المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الامام علي عليه السلام ليس مؤمنا في نظر ابن تيمية


trouble maker
04-01-2009, 08:05 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول شيخ أهل السنة والجماعة والوهابيين ابن تيمية في:
منهاج السنة ج7-ص 137, الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3441

أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه :mad::mad::mad:

ليس لي تعليق على ماقاله شيخهم سوى: ماشاء الله, يعني الامام علي عليه السلام ينتظر فتوى من ابن تيمية بأن الامام علي عليه السلام مؤمن أم لا.

النجف الاشرف
04-01-2009, 03:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مولاي لان هذا المسخ ابن تيميه لعنه الله منافق وناصبي

لهذا تجده مثل الكلب يلهث يريد ان يمحو فضائل الامام علي عليه السلام

لكن هيهات يستطيع ابن اليهوديه هذا

والسلام عليكم

trouble maker
04-01-2009, 06:20 PM
صدقت والله.
مشكور على مرورك النجف الأشرف.

يسموني رافضية
04-01-2009, 07:30 PM
لعنة الله على ابن تيميه واتباعه

مشكور اخي عالموضوع
احتراامي لك

trouble maker
04-01-2009, 07:42 PM
مشكور على مرورج أختي.

بيان الحق
04-01-2009, 07:46 PM
لعنة الله على الكاذب المحرف الكلام كان لنقل عن ابوبكر وعمر وموضوع عنهما فلم يذكر علي لان الكلام ليس خاص عنه واتحداك ان تحضر اي نص يقول ان علي بلنص غير مؤمن او حتى يقدح به ففي كتبنا فصول كاملة عن ال البيت وروايات لهم واولهم علي رضي الله عنه اما انتم ولارواية له عن الرسول في كتبكم ومن لديه فليحضرها

trouble maker
04-01-2009, 08:00 PM
لعنة الله على الكاذب المحرف الكلام كان لنقل عن ابوبكر وعمر وموضوع عنهما فلم يذكر علي لان الكلام ليس خاص عنه واتحداك ان تحضر اي نص يقول ان علي بلنص غير مؤمن او حتى يقدح به ففي كتبنا فصول كاملة عن ال البيت وروايات لهم واولهم علي رضي الله عنه اما انتم ولارواية له عن الرسول في كتبكم ومن لديه فليحضرها

ارجع الى كتاب شيخكم وعالمكم ابن تيمية.

بيان الحق
04-01-2009, 08:04 PM
هاتها لي ان استطعت

trouble maker
04-01-2009, 08:08 PM
هاتها لي ان استطعت

بس يفتح المنتدى بريد سريع أبعثها لك بالبريد السريع.

بيان الحق
04-01-2009, 08:16 PM
يعني ليس لديك جواب اليس عيب ان يكذب من يدعي انه من شيعة ال البيت رفع الله قدرهم عن الكذابين
ان كان لديك من كتبه رحمه الله فهاتها هنا والا فانت مدعي لايؤخذ بقولك

trouble maker
04-01-2009, 08:20 PM
يعني ليس لديك جواب اليس عيب ان يكذب من يدعي انه من شيعة ال البيت رفع الله قدرهم عن الكذابين
ان كان لديك من كتبه رحمه الله فهاتها هنا والا فانت مدعي لايؤخذ بقولك

ياحلو خليك محترم ولا تتهم غيرك بالكذب, في اول الموضوع وضعت اسم الكتاب والجزء والصفحة والرابط.

بيان الحق
04-01-2009, 08:24 PM
يااحلى خليك صادق لومره هل عدم ذكر علي رضي الله عنه في موضوع يذكرفيه الكلام الحديث عن ابوبكر وعم قدح فيهم

الحمد لله فانتم تسبون حتى عرض رسول الله اما نحن فاتحداكم ان تاتوا بكلام ينتقص فيه ال البيت من كتبنا واولها لابمن تيمية وحتى الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله له جزء كامل في كتابه عن فضل ال البيت اذن انتم النواصب الذين تسمون علي بعوضة هل سمعت بها في كتابكم ام لا
ويكفي تصحيحكم لرواية عفير انه يقول للرسول بابي وامي هل يفداه حمار حاشاه عليه الصلاة والسلام

trouble maker
04-01-2009, 08:28 PM
يااحلى خليك صادق لومره هل عدم ذكر علي رضي الله عنه في موضوع يذكرفيه الكلام الحديث عن ابوبكر وعم قدح فيهم


للمرة الثانية: خليك محترم ولاتتهم غيرك بالكذب: في أول الموضوع وضعت اسم الكتاب والجزء والصفحة والرابط.

بيان الحق
04-01-2009, 08:32 PM
رددت عليك ان عدم ذكره في موضوع ليس خاص به ليس انتقاص له ابدا حاشاه ولو وجدت غيره لاحضرته طيب لم قلت لم لم يذكر الرسول وغيره ام حاجة في نفسك وتكتب مواضيع للاثارة فقط

trouble maker
04-01-2009, 08:34 PM
رددت عليك ان عدم ذكره في موضوع ليس خاص به ليس انتقاص له ابدا حاشاه ولو وجدت غيره لاحضرته طيب لم قلت لم لم يذكر الرسول وغيره ام حاجة في نفسك وتكتب مواضيع للاثارة فقط

ارجع الى المصدر لتقرأ الموضوع كاملا.

بيان الحق
04-01-2009, 08:36 PM
اذا صار عندك ماينتقص علي في كتبنا فافتح موضوع افضل لك اعرفه وقراته قبل ان تكتبه

جرب غيرها

trouble maker
04-01-2009, 08:41 PM
اذا صار عندك ماينتقص علي في كتبنا فافتح موضوع افضل لك اعرفه وقراته قبل ان تكتبه

جرب غيرها

وأنا أكلك: جرب غير الدفاع عن شيخك ابن تيمية لأن الدفاع مايفيدك عن هذا اللعين ههههههههههه

بيان الحق
04-01-2009, 08:51 PM
شوف اللعن للمنافقين والكذابين وان لم تنقل لي ماتنقصه في كتبه فانت منهم والهروب واللعن حيلة العاجز

trouble maker
04-01-2009, 08:53 PM
شوف اللعن للمنافقين والكذابين وان لم تنقل لي ماتنقصه في كتبه فانت منهم والهروب واللعن حيلة العاجز


للمرة الثالثة: خليك محترم والا ستتم الشكوى عنك للادارة.
وضعت اسم الكتاب والجزء والصفحة, ارجع للمصدر, ماتصدق بعد أحسن.

بيان الحق
04-01-2009, 08:56 PM
وأنا أكلك: جرب غير الدفاع عن شيخك ابن تيمية لأن الدفاع مايفيدك عن هذا اللعين ههههههههههه

التوقيع:










وماذا عن ادبك هنا ام ان اللعن عندكم عقيده


شوف لاتحاول استفزازي فحركاتكم معروفة وانكم لاتحبون النقاشان كان مذهبكم صحيح فليس لكم حاجة في العن اثبتوه بالادلة والا فانتم عاجزون عن ذلك

trouble maker
04-01-2009, 09:01 PM
وأنا أكلك: جرب غير الدفاع عن شيخك ابن تيمية لأن الدفاع مايفيدك عن هذا اللعين ههههههههههه

التوقيع:










وماذا عن ادبك هنا ام ان اللعن عندكم عقيده

اللعن ليس عقيدة عندنا ولكن اللعن هو جزاء من يتطاول على أمير المؤنين (ع).
بعدين بس ألعنك تعال دافع هالدفاع, أنا لعنت شخص لايشرفني أن اتخذه شيخ بالسبة لي.

شوف لاتحاول استفزازي فحركاتكم معروفة وانكم لاتحبون النقاشان كان مذهبكم صحيح فليس لكم حاجة في العن اثبتوه بالادلة والا فانتم عاجزون عن ذلك


هههههههههههههههههههههههههههه أضحكتني والله.
اسأل أي سؤال يخطر على بالك عن مذهب الشيعة واعتقاداتهم وسيجيبك الأخوة هنا وبالأدلة ومن أصح كتبكم.

نووورا انا
04-01-2009, 09:04 PM
اللهم العن اعداء محمد وال محمد
اللهم العن ابن تيميه الناصبي

trouble maker
04-01-2009, 09:08 PM
اللهم امين
مشكور على مرورج أختي.

بيان الحق
04-01-2009, 09:33 PM
اللهم العن من اذى ال البيت وقال عن علي رضي الله عنه بعوضة


اما نحن فلن تجدوا اي انتقاص لهم في كتبنا واللعن حجة الضعيف

trouble maker
04-01-2009, 09:37 PM
اللهم العن من اذى ال البيت وقال عن علي رضي الله عنه بعوضة


اما نحن فلن تجدوا اي انتقاص لهم في كتبنا واللعن حجة الضعيف

كان ودي أصدقك لولا هالموضوع الصاعقة.

بيان الحق
04-01-2009, 09:44 PM
اي صاعقه والله لووجدت مافيه تنقص لذكرت مسكين معجب بشيئ يذكر فيه فضل لمن تكلم عنهم طيب علي منن المؤمنين الذين ذكروا والا عندك راي ثاني
اذا عندك قدح عندنا انا تحديتك وستطول غيبتك حتى تحضرها
اذا صارت عندك صاعقه بجد بعدها تحدث اما هذه المواضيع الغبية فاترفع ان ارد عليها لافقط اذا جئت بلتحدي

trouble maker
04-01-2009, 09:47 PM
اي صاعقه والله لووجدت مافيه تنقص لذكرت مسكين معجب بشيئ يذكر فيه فضل لمن تكلم عنهم طيب علي منن المؤمنين الذين ذكروا والا عندك راي ثاني
اذا عندك قدح عندنا انا تحديتك وستطول غيبتك حتى تحضرها
اذا صارت عندك صاعقه بجد بعدها تحدث اما هذه المواضيع الغبية فاترفع ان ارد عليها لافقط اذا جئت بلتحدي

أمرك عجيب فعلا
ارجع للمصدر بنفسك, تحديتني وقدمت لك الدليل.

بيان الحق
04-01-2009, 10:02 PM
نريد ذم لال البيت صراحة اما فهمك خله لك
علي من المؤمنين وان لك كلام غيره ننتظرك ولن تاتي به فقط ترفع صفحات بدون دليل

trouble maker
04-01-2009, 10:06 PM
نريد ذم لال البيت صراحة اما فهمك خله لك
علي من المؤمنين وان لك كلام غيره ننتظرك ولن تاتي به فقط ترفع صفحات بدون دليل

بس تفهم الموضوع تعال نتناقش
الدليل من كتبكم, أرفع صفحات لأن عندي دليل.

سمو الاخلاق
05-01-2009, 02:30 AM
ابن تيمية يقول في مجموع الفتاوى :عند إجابته لأسئلة مقدم المغول (وزير المغول) ما نصه ـ ((قال : فما تحبون أهل البيت؟ قلت: محبتهم عندنا فرض واجب ، يؤجر عليه ، فإنه قد ثبت عندنا في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير يدعى خماً، بين مكة والمدينة فقال "أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله " فذكر كتاب الله وحض عليه، ثم قال: " وعترتي أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهــل بـيـتـي " قـلـت لـمـقدم: ونحن نقول في صلاتنا كل يوم : " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".
قال مقدم : فمن يبغض أهل البيت؟! قلت: من أبغضهم فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً.انتهى كلام ابن تيمية ـ.

النجف الاشرف
05-01-2009, 02:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ونحن نقول في صلاتنا كل يوم : " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".
جميل جدا جدا

كيف ابتدعتم وعلى صحابته ؟!!

ماهذا مذهبكم الباطني كتبكم شي واقوالكم شي وافعالكم شي ؟!!

وهذا الناصبي ابن تيمه اوزج لك في يوم كل ما نصبه العداء لامير المؤمنين

لكن لا تتذاكى يا سمو

نحن نقول الامام علي وانت تقول اهل البيت

هل قال ابن تيميه شي في حق الامام علي

اجب عن هذه فقط

والسلام عليكم

بيان الحق
05-01-2009, 02:48 AM
وكيف ابتدعتم كلمة
المنتجبين ؟؟؟؟

النجف الاشرف
05-01-2009, 02:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

كيف ابتدعتم كلمة
المنتجبين ؟؟؟؟
هههههههههههههههه مسكين والله يمكن اغبى وهابي شفته انته

" اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".

هذا جوابك

والله اجتبى محمد وابراهيم واللهما عن العالمين

والان كيف اضفتهم الصحابه والا هو حشر بس

لكن مذاهبكم الباطنيه مشووه تردون اي شي تسون لنفسكم شخصيه مساكين والله

ويبقى السؤال الى سمو

والسلام عليكم

سمو الاخلاق
05-01-2009, 03:37 AM
تفضل يالنجف الاشرف :

قال ابن تيمية رحمه الله :من كتاب منهاج السنه
( فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم ، ولله الحمد ، ومن طرق ثابتة أفادتنا العلم اليقيني ، لا يحتاج معها إلى كذب ولا إلى ما لا يعلم صدقه )
ومن ذلك قوله :
( وأما كون علي وغيره مولى كل مؤمن ، فهو وصف ثابت لعلي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد مماته ، وبعد ممات علي ، فعلي اليوم مولى كل مؤمن )
ومن ذلك قوله :
( وأما علي رضي الله عنه فلا ريب أنه ممن يحب الله ويحبه الله )
ومن ذلك قوله :
(لا ريب أن موالاة علي واجبة على كل مؤمن ، كما يجب على كل مؤمن موالاة أمثاله من المؤمنين )
ومن ذلك أنه سئل – رحمه الله - :
عن رجل قال عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – إنه ليس من أهل البيت ، ولا تجوز الصلاة عليه ، والصلاة عليه بدعة ؟
فأجاب : أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت فهذا مما لا خلاف فيه بين المسلمين ، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل ، بل هو أفضل أهل البيت ، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ثبت عن النبي أنه أدار كساءه على علي ، وفاطمة ، وحسن ، وحسين ، فقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنه الرجس وطهرهم تطهيراً "
وأما الصلاة عليه منفرداً فهذا ينبني على أنه هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم منفرداً ؟ مثل أن يقول : اللهم صلى على عمر أو علي . وقد تنازع العلماء في ذلك . . )
وقال رحمه الله :
( ليس من أهل السنة من يجعل بغض علي طاعة ولا حسنة ، ولا يأمر بذلك ، ولا من يجعل مجرد حبه سيئة ولا معصية ، ولا ينهي عن ذلك . وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله مناقبه ، وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق ، وهم ينكرون على من سبه ، وكارهون لذلك ، وما جرى من التساب والتلاعن بين العسكرين ، من جنس ما جرى من القتال ، وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يتعرض له بقتال أو سب .
بل هم كلهم متفقون على أنه أجل قدراً ، وأحق بالإمامة ، وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه الذي كان خيراً منه ، وعلي أفضل ممن هو أفضل من معاوية رضي الله عنه ، فالسابقون الأولون الذين بايعوا تحت الشجرة كلهم أفضل من معاوية ، وأهل الشجرة أفضل من هؤلاء كلهم ، وعلي أفضل جمهور الذين بايعوا تحت الشجرة ، بل هو أفضل منهم كلهم إلا الثلاثة ، فليس في أهل السنة من يقدم عليه أحداً غير الثلاثة ، بل يفضلونه على جمهور أهل بدر وأهل بيعة الرضوان ، وعلى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار )
ومن ذلك أنه : يرد علي قول الرافضي بأن علياً سيف الله المسلول وليس خالد بن الوليد ، فيقول :
( وأما قوله أي الرافضي : " علي أحق بهذا الاسم "
فيقال : أولاً من الذي نازع في ذلك ؟ ومن قال : إن علياً لم يكن سيفاً من سيوف الله ؟ وقول النبي صلى الله عليه وسلم الذي ثبت في الصحيح يدل على أن لله سيوفاً متعددة ، ولا ريب أن علياً من أعظـمها , ومـا في المسلمين من يفضل خالداً على علي ، حتى يقال : إنهم جعلوا هذا مختصا بخالد . والتسمية بذلك وقعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ، فهو صلى الله عليه وسلم الذي قال : إن خالداً سيف من سيوف الله .
ثم يقال ثانياً : علي أجل قدراً من خالد ، وأجل من أن تجعل فضيلته أنه سيف من سيوف الله ؟ فإن عليا لـه من العلم والبيان والدين والإيمان والسابقة ما هو به أعظم من أن تجعل فضيلته أنه سيف من سيوف الله ، فإن السيف خاصته القتال ، وعلي كان القتال أحد فضائله ، بخلاف خالد فإنه كان هو فضيلته التي تميز بها عن غيره ، لم يتقدم بسابقة ولا كثرة علم ولا عظيم زهد ، وإنما تقدم بالقتال ، فلهذا عبر عن خالد بأنه سيف من سيوف الله )
ومن ذلك قوله :
( فكيف يظن بعلي – رضي الله عنه – وغيره من أهل البيت أنهم كانوا أضعف ديناً وقلوباُ من الأسرى في بلاد الكفر ، ومن عوام أهل السنة ، ومن النواصب ) .
ويقول – رحمه الله – مبيناً شجاعة علي – رضي الله عنه - :
( لا ريب أن علياً رضي الله عنه كان من شجعان الصحابة ، وممن نصر الله الإسلام بجهاده ، ومن كبار السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ، ومن سادات من آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ، وممن قاتل بسيفه عدداً من الكفار )
ومن ذلك قوله :
( نحن نعلم أن علياً كان أتقى لله من أن يتعمد الكذب ، كما أن أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم كانوا أتقى لله من أن يتعمدوا الكذب )
وقال:
( وأيضاً فأهل السنة يحبون الذين لم يقاتلوا علياً أعظم مما يحبون من قاتله ، ويفضلون من لم يقاتله على من قاتله ، كسعد بن أبي وقاص ، وأسامة بن زيد ، ومحمد بن مسلمة ، وعبدالله بن عمر رضي الله عنهم .
فهؤلاء أفضل من الذين قاتلوا علياً عند أهل السنة . وحب علي وترك قتاله خير بإجماع أهل السنة من بغضه وقتاله ، وهم متفقون على وجوب موالاته ومحبته ، وهم من أشد الناس ذبا عنه ، ورداً على من طعن عليه من الخوارج وغيرهم من النواصب ، لكن لكل مقام مقال )
ومن ذلك أنه يقول – رحمه الله - :
( إن قتل علي وأمثاله من أعظم المحاربة لله ورسوله والفساد في الأرض )
هذه مواضع يسيرة مما نقل عن شيخ الإسلام – رحمه الله – في فضل علي - رضي الله عنه – ودفاعه الحار عنه أمام أعدائه ، وتبرئته مما نسبوه إليه .

حيدر القرشي
05-01-2009, 03:44 AM
عندنا مثل الفضل ما شهدت به الاعداء
فحتى مشركين قريش كانوا يصفون النبي بالامين الصادق
اذن يجب غض النظر عن جرائمهم وترحم عليهم حسب عقول بعض الناس

سمو الاخلاق
05-01-2009, 03:48 AM
عندنا مثل الفضل ما شهدت به الاعداء

فحتى مشركين قريش كانوا يصفون النبي بالامين الصادق

اذن يجب غض النظر عن جرائمهم وترحم عليهم حسب عقول بعض الناس


مأوردته رد على تسائل النجف الاشرف :
هل قال ابن تيميه شي في حق الامام علي

اجب عن هذه فقط

حيدر القرشي
05-01-2009, 04:01 AM
اجبناك بالحجج العقلية فبهت الذي كفر

سمو الاخلاق
05-01-2009, 04:05 AM
اجبناك بالحجج العقلية فبهت الذي كفر

هل قال ابن تيميه شي في حق الامام علي

اجب عن هذه فقط


افهم .. السؤال السابق كان للنجف الاشرف وطلب مني اقوال لابن تيميه في حق علي واتيت له بالادله ..وبس

موالية شيعية
05-01-2009, 04:34 AM
هل قال ابن تيميه شي في حق الامام علي

اجب عن هذه فقط





قال ان كثير من الصحابة كانوتا يغضونه ويسبونه ويشمنونه
وانه مخذول اينما توجهه وانه فاتل من اجل الرئاسة وليس الديانة


ان كان حبكم لعلي عليه السلام يكون بهذه الطريقه فلعنه الله عليكم وعلى حبكم

سمو الاخلاق
05-01-2009, 04:52 AM
قال ان كثير من الصحابة كانوتا يغضونه ويسبونه ويشمنونه
وانه مخذول اينما توجهه وانه فاتل من اجل الرئاسة وليس الديانة


ان كان حبكم لعلي عليه السلام يكون بهذه الطريقه فلعنه الله عليكم وعلى حبكم

مافهمت ممكن تعيدين الكلام بالعربي :)

موالية شيعية
05-01-2009, 05:05 AM
مافهمت ممكن تعيدين الكلام بالعربي :)


ماعليش استعرت لغة البانيا الي جاء منها الالباني :d
تدري ان لهجتهم مكسرة :d

trouble maker
05-01-2009, 06:05 AM
ماعليش استعرت لغة البانيا الي جاء منها الالباني :d
تدري ان لهجتهم مكسرة :d








جواب رائع موالية.

ماجد الكعبي
05-01-2009, 02:14 PM
ابن تيويه فاسق وملعون الى يوم القيامه

ماجد الكعبي
05-01-2009, 02:15 PM
فاسق وملعون الى يوم القيامه

ماجد الكعبي
05-01-2009, 02:25 PM
كل من يتكلم على علي واهل بيته عليهم السلام فهوه كاضب وابن زنى

ماجد الكعبي
05-01-2009, 02:34 PM
:mad:ابن تيميه كاذب وابن زنى حتى في كتبهم ومراجعهم

ماجد الكعبي
05-01-2009, 10:50 PM
الهم صلي على محمدوال محمد

trouble maker
05-01-2009, 10:56 PM
بالضبط أخي, اللهم صلي على محمد وال محمد.

كربلاء
05-01-2009, 11:47 PM
لعنة الله على هذا المفتري ..