هل البكاء على الحسين بدعة ؟!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....
عظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا باابا عبد الله الحسين عليه السلام وجعلنا الله واياكم من الطالبين بثاره مع ولدة الامام المهدي المعصوم

كثرت هذه الايام من المواضيع التي يضعها المخالفين هنا او في مواقع الهابطه لنواصب لعنهم الله مسئله واستغرب انا شخصيا منها ولا اعرف هل الى هذه الدرجه هو الغباء وعدم الاطلاع ام انه الحقد على الامام الحسين الشهيد عليه السلام وهي مسئله لماذا تبكي الشيعة على الامام الحسين والامام الحسين في الجنه ...........
فاقول يا ابناء الادعياء هل سنه رسول الله تصبح بدعه ؟! وشرك وكفر ؟!
فتعالوا معي نقلب صفحات السنه النبويه على شروطنا وشروطكم ولنرى هل البكاء على الامام الحسين عليه السلام بدعة ؟!

بسم الله الواحد الاحد نبدا .............
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 613 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شرحبيل بن مدرك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن نجي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سار مع ‏ ‏علي ‏‏( ر ) ‏ ‏وكان صاحب مطهرته فلما حاذى ‏ ‏نينوى ‏ ‏وهو منطلق إلى ‏ ‏صفين ‏ ‏فنادى ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏اصبر ‏ ‏أبا عبد الله ‏ ‏اصبر ‏ ‏أبا عبد الله ‏ ‏بشط الفرات قلت وماذا قال قال دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال ‏ ‏بل قام من عندي ‏ ‏جبريل ‏ ‏قبل فحدثني أن ‏ ‏الحسين ‏ ‏يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا‏.


مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 2057 )



- حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏حدثنا ‏‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عمار بن أبي عمار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏في المنام بنصف النهار ‏ ‏أشعث ‏ ‏أغبر ‏ ‏معه ‏ ‏قارورة ‏ ‏فيها دم يلتقطه ‏ ‏أو يتتبع فيها شيئا ‏ ‏قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم ‏ ‏الحسين ‏ ‏وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم ‏ ‏قال ‏ ‏عمار ‏ ‏فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم.


الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 822 )

.

نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث : لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي : إن ابنك هذا : حسين مقتول ، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها.قال : فأخرج تربة حمراء ، صحيح .



صحيح إبن حبان - كتاب التاريخ - ذكر الأخبار عن قتل هذه المة



6866 - أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا شيبان بن فروخ ، قال : حدثنا عمارة بن زاذان ، قال : قال : حدثنا ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي (ص) ، فأذن له ، فكان في يوم أم سلمة ، فقال النبي (ص) : احفظي علينا الباب ، لا يدخل علينا أحد ، فبينما هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فظفر ، فاقتحم ، ففتح الباب ، فدخل ، فجعل يتوثب على ظهر النبي (ص) ، وجعل النبي يتلثمه ويقبله ، فقال له الملك : أتحبه ؟ قال : نعم ، قال : أما إن أمتك ستقتله ، إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ قال : نعم ، فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه ، فأراه إياه ، فجاءه بسهلة أو تراب أحمر ، فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها . قال ثابت : كنا نقول إنها كربلاء.


وبعد هذه الغيض من فيض روايات صحيحه في كتب السنه حول بكاء الرسول على الامام الحسين وغدر امه المسلمين لسبط نبيهم الاعظم محمد بن عبد الله عليه السلام والروايات تصور حاله ابا الزهراء روحي له الفداء حيث كان اشعت الراس وحزين وهذه هي السنه النبويه والشيعه يوم عاشوراء عندها يوم جزع فلقد ورد
قال العلامة السيد محسن الأمين العاملي في الصفحة « 30 » من مصنفه : ( إقناع اللائم على إقامة المآتم ) ما نصه :
ذكر الشيخ أبو الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي في كتابه ( اعلام النبوة ) صفحة 83 طبع مصر فقال :
ومن إنذاره صلى الله عليه وآله وسلم ما رواه عروة عن عائشة قالت : « دخل الحسين بن علي عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوحى اليه ، فبرك عل ظهره وهو منكب ولعب على ظهره ، فقال جبرئيل : يا محمد ، إن أمتك ستفتن بعدك وتقتل ابنك هذا من بعدك ، ومد يده فأتاه بتربة بيضاء وقال : في هذه الأرض يقتل ابنك ـ اسمها الطف ـ . فلما ذهب جبرئيل خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الى أصحابه والتربة في يده ، وفيهم أبو بكر وعمر وعلي وحذيفة وعمار وأبو ذر وهو يبكي ، فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال : أخبرني جبرئيل أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف وجاءنيبهذه التربة فأخبرني أن فيها مضجعه ثم يضيف السيد محسن العاملي على ذلك بقوله :
أقول : ولابد أن يكون الصحابة لما رأوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبكي لقتل ولده وتربته بيده ، وأخبرهم بما أخبره جبرئيل من قتله ، وأراهم تربته التي جاء بها جبرئيل ، أخذتهم الرقة الشديدة فبكوا لبكائه وواسوه في الحزن على ولده ، فان ذلك مما يبعث على أشد الحزن والبكاء لو كانت هذه الواقعة مع غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة ، فكيف بهم معه ؟! فهذا أول مأتم أقيم على الحسين عليه السلام يشبه مآتمنا التي تقام عليه ، وكان الذاكر فيه للمصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمستمعون أصحابه .

اول من اقام الماتم والحسينه على السبط الشهيد هو رسول الله والصحابه فاين انتم يا من تدعون السير على سنه الرسول والسلف ؟!!!

وقد يقول مخالف هل اقامت الماتم على السبط الشهيد من اهل البيت فنجيبه ونقول نعم
وكان الامام أبو الشهداء ، علي بن أبي طالب عليه السلام قد بكى ابنه سيد الشهداء الحسين عليه السلام أيضاً ، والروايات في ذلك متضافرة ، وأنقل هنا بعضها :
1 ـ جاء في الصفحة «65» من كتاب « إقناع اللائم » للعلامة الأمين ما نصه :
روى الصدوق في الامالي بسنده عن ابن عباس قال : « كنت مع أمير المؤمنين علي عليه السلام في خروجه الى صفين ، فلما نزل نينوى ، وهي بشط الفرات ، قال بأعلى صوته : يا ابن عباس أتعرف هذا الموضع ؟ قلت له : ما أعرفه يا أمير المؤمنين ، فقال عليه السلام : لو عرفته كمعرفتي لم تكن تجوزه حتى تبكي كبكائي ، قال : فبكى كثيراً حتى اخضلت لحيته وسالت الدموع على صدره ، وبكينا معه وهو يقول : آه آه ، مالي ولآل أبي سفيان (في الاصل زيادة « مالي ولآل حرب ، حزب الشيطان واولياء الكفر » ) ، صبراً يا أبا عبد الله ، فقد لقى أبوك مثل الذي تلقى منهم »( امالي الصدوق : 478 | 5 )
جاء في الصفحة «39» من المجلد «13» من موسوعة « أعيان الشيعة » لمؤلفه العلامة السيد الأمين العاملي ، نقلاً عن كتاب « اللهوف » للسيد ابن طاووس ما نصه :
« إن إحدى السبايا [ كانت ] سكينة بنت الحسين قالت : لما كان اليوم الرابع من مقامنا بدمشق رأيت في المنام امرأة راكبة في هودج ويدها موضوعة على رأسها ، فسألت عنها فقيل لي : هذه فاطمة بنت محمد صلوات الله عليها أم أبيك ، فقلت : والله لا نطلقن اليها ولا خبرنها ما صنع بنا ، فسعيت مبادرة نحوها حتى لحقت بها ، فوقفت بين يديها ابكي وأقول : يا أماه جحدوا والله حقنا . يا أماه بددوا والله شملنا ، يا أماه استباحوا والله حريمنا ، يا أماه قتلوا والله الحسين أبانا . فقالت لي : كفي صوتك يا سكينة فقد قطعت نياط قلبي ، هذا قميص أبيك الحسين لا يفارقني حتى ألقى الله به .. »

قال الشيخ المفيد في « ارشاده » ما نصه « ولما وصل رأس الحسين من كربلاء الى الكوفة ووصل ابن سعد ـ لعنه الله ـ من غد يوم وصوله ومعه بنات الحسين وِأهله ، جلس ابن زياد للناس في قصر الامارة فأذن للناس اذنا عاما وأمر باحضار الرأس فوضع بين يديه ، فجعل ينظر اليه ويتبسم وفي يده قضيب يضرب به ثناياه ، وكان الى جانبه زيد بن أرقم صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو شيخ كبير ، فلما رآه يضرب بالقضيب ثناياه قال له : ارفع قضيبك عن هاتين الشفتين ، فوالله الذي لا اله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لا احصيه كثرة تقبلهما ، ثم انتحب باكياً . فقال له ابن زياد : أبكى الله عينك ، أتبكي لفتح الله ؟ والله لو لا أنك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك . فنهض زيد بن أرقم وهو يقول : أيها الناس أنتم العبيد بعد اليوم ، قتلتم ابن فاطمة وأمرتم ابن مرجانة ، والله ليقتلن خياركم ، وليستعبدن شراركم ؛ فبعداً لمن يرضى بالذل والعار .. »
جاء في الصفحة «82» من كتاب « زين العابدين » تأليف عبد العزيز سيد الأهل ما عبارته عند ذكر ورع الامام :
« بل كان علي كلما جاء وقت الطعام وفتحت مصاريع الأبواب للناس ووضع طعامه بين يديه دمعت عيناه . فقال له أحد مواليه ذات مرة : ياابن رسول الله ، أما آن لحزنك أن ينقضي ؟ فقال له زين العابدين : ويحك إن يعقوب عليه السلام كان له اثنا عشر ابناً فغيب الله واحداً منهم فابيضت عيناه من الحزن ، وكان ابنه يوسف حياً في الدنيا . وأنا نظرت الى أبي ، وأخي وعمي ، وسبعة عشر من أهل بيتي ، وقوماً من أنصار أبي مصرعين حولي ، فكيف ينقضي حزني ؟.. »
جاء في الصفحة «152» من كتاب «نهضة الحسين» ما نصه :
« يحدثنا التاريخ الاسلامي عن أعلام أهل البيت النبوي انهم كانوا يستشعرون الحزن كلما هل هلال المحرم ، وتفد عليهم وفود من الشعراء العرب لتجديد ذكرى الحسين لدى أبنائه الأماجد . وقد ألقوا روائع في فن الرثاء والتسلية والتذكير باسلوب ساحر أخاذ ، وظل شعرهم خالدا رغم كر العصور .
فقد كان الشاعر العربي الكميت بن زيد الأسدي من شعراء العصر الأموي ، والمتوفى في سنة «126هـ » قد جعل معظم قصائده في مدح بني هاشم وذكر مصائب آل الرسول عليهم السلام حتى سميت قصائده بالهاشميات ، وكان ينشد معظمها في مجالس الامام الصادق ، وأبيه محمد الباقر ، وجده علي بن الحسين عليهم السلام » .
جاء في « كامل الزيارات » لابن قولويه صفحة «175» عن مالك الجهني قال :
« ان الباقر قال في يوم عاشورا : وليندب الحسين ويبكه ويأمر من في داره بالبكاء عليه ، ويقيم في داره مصيبة باظهار الجزع عليه ، ويتلاقون بالبكاء عليه ، بعضهم في البيوت . وليعّز بعضهم بعضا بمصاب الحسين . فانا ضامن على الله لهم اذا فعلوا ذلك أن يعطيهم ثواب ألفي حجة وعمرة وغزوة مع رسول الله والائمة الراشدين » .

وخلاصه :- ان الرسول والصحابه الكرام هم اول من اقاموا الماتم على الامام الحسين
وهذا الجواب لمن يسال لماذا تبكي الشيعه الامام الحسين



والسلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين

ولعن الله من نصب لهم العداء ولشيعتهم الكرام

والسلام عليكم

[عبد محمد]

أحسنت مولاي النجف على هذا الطرح

كما وصفتهم أنت مرارا هؤلاء كالبهيمة لا يفهمون

لو كان لهم عقل لعرفوا أن للإنسان عواطف

تضحك عند الفرح وتبكي عند الحزن

فقضية كواقعة الطف هل تحتاج لدليل حتى نبكي فيها

قلة العقل مصيبة

الحمد لله على نعمة الولاية

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسن الله اليكم مولااي العزيز عبد محمد وكلنا عبيد لرسول الله واهل بيته الكرام ان شاء الله تعالى

لكن هذا ردا على الطفل الي يدخل كل يوم في اسم ويقول لماذا تبكون على الحسين

ولغيره من يطرح هذا السؤال

وأن شاء الله الفتنه السلفيه في طور الاحتضار

والسلام عليكم

[قنوان دانية]

بارك الله فيك مولانا النجف الأشرف
ولكن لا أظن أن هناك من النواصب من سيقرأ أو يناقش هذه الأحاديث
لأن علماءهم نسخوا والصقوا في عقولهم أن البكاء على الحسين بدعة
وهم مع نعيقهم ينعقون دون دراية ...

حشرك الله في زمرة سيدك ومولاك أبا عبدالله الحسين ومن تحب والمؤمنين

[بيدبا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ابدا بالصلاة والسلام على رسول الامة محمد وال بيته الاطهار ...
اخي العزيز ان البكاء في حب الحسين هو لا يستوجب دليل فحب الحسين حبا فطريا بالاساس اي ان الكون كله خلق لاجل جده وابيه وامه واخيه اما في حال ..ضيق الافق البشري وعدم التوصل لمراتب الايمان العليا نقول دلالة حب الحسين هي موجودة لما فعله اباءه واحفاده ...او الا يكفينا انه ابن فاطمة (ع) اضافة ان المعادين الا يرون سبب قنل الحسين بل هو يعرف لكن يكتم ...المهم ان الطف هو دليلنا وهذا كاف مضيفا قضية البكاء هي قضية انسانية لعقل المحدود ...فلا داعي لان نثبت لهم في ذلك لاننا على ما اعتقد نزيد من قدرهم فهم منكرون ...واسف على الاطالة اوعتذر ...

[مسلمه]

رضي الله عنه وأرضاه

[نسايم]

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم .
و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين .
و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .



في الحديث الصحيح عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : كان علي بن الحسين (عليهما السلام ) يقول : أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن علي ( عليهما السلام ) دمعة حتى تسيل على خده بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا ، و أيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خده فينا لأذى مسنا من عدونا في الدنيا بوأه الله بها في الجنة مبوأ صدق ، و أيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة ما أوذي فينا صرف الله ، عن وجهه الأذى وآمنه يوم القيامة من سخطه والنار [1] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_edn1) .
الأحاديث في الحث على البكاء على الإمام الحسين – عليه السلام – و ثواب ذلك مستفيضة بل لا يبعد دعوى التواتر فيها . و قد وقع ذلك محل بحث و سؤال إذ كيف يكون ثواب دمعة على الإمام الحسين – عليه السلام – هو دخول الجنة ؟! . و حتى يتضح الجواب نذكره في نقاط :
النقطة الأولى : ثواب البكاء من خشية الله – تعالى - :
روى الشيعة و السنة في ثواب البكاء من خشية الله تعالى أحاديث كثيرة و لا بأس بنقل بعضها لنرى ثواب الدمعة و أثرها .
أ – من روايات أهل البيت – عليهم السلام - :
1- في الحديث الصحيح إلى محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما من شيء إلا وله كيل ووزن إلا الدموع فإن القطرة تطفئ بحارا من نار ، فإذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فإذا فاضت حرمه الله على النار , ولو أن باكيا بكى في أمة لرحموا [2] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_edn2).
2- في الحديث المعتبر قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) إن لم تكن بك بكاء فتباك [3] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_edn3).
3- في الحديث الموثق قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إني أتباكى في الدعاء وليس لي بكاء ؟ قال : نعم ولو مثل رأس الذباب [4] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_edn4).
ب- من روايات أهل السنة :
1- في صحيح البخاري و صحيح مسلم – و اللفظ للبخاري - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله , إمام عدل , و شاب نشأ في عبادة الله , و رجل قلبه معلق في المساجد , و رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه , و رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله , و رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه , و رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه [5] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_edn5).
2- روى الترمذي بسنده قال رسول الله صلى الله عليه [ و آله ] وسلم : لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم .
قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح [6] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_edn6).
و هكذا نجد الأحاديث الشريفة تعطي هذا الثواب الجزيل للبكاء من خشية الله , و تحث على البكاء و لو بمقدار رأس الذباب , كما تحث على التباكي إن لم يستطع الإنسان البكاء , فما هو السر في هذا الثواب الجزيل للدموع ؟!.
النقطة الثانية : طينة الشيعة :
جاء في الروايات المستفيضة أن الشيعة – أو أرواح الشيعة - خلقوا من طينة أهل البيت – عليهم السلام - [7] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_edn7) , لذا فالشيعة يفرحون لفرح أهل البيت – عليهم السلام – ويحزنون لحزنهم , و حيث أن أهل البيت – عليهم السلام – يعيشون الحزن و المأساة في هذه الأيام فالشيعة يعيشون الحزن من الداخل . فحالة البكاء التي تعتري الشيعة نتيجة لما يعيشونه في داخلهم من حرقة و ألم على مصاب الحسين – عليه السلام - .
النقطة الثالثة : عبرة كل مؤمن :
استفاضت الروايات في أن الإمام الحسين – عليه السلام – عبرة كل مؤمن , فلا يذكر عند مؤمن إلا و استعبر [8] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_edn8). و هذه الروايات توضح أحد العلامات للمؤمنين إضافة لما ورد في القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة من علامات و صفات للمؤمنين . فإن لم تكن هذه الصفة و العلامة موجودة عند الإنسان فعليه أن يسعى لاكتسابها و التحلي بها , لذا ورد الأمر بالتباكي . فالتباكي يساهم في الوصول إلى البكاء .
النقطة الرابعة : أجر الرسالة :
قال الله تعالى { ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ} سورة الشورى – 23 .
فأجر الرسالة في المنظور القرآني هو المودة في القربى . و ذلك لأن المودة الحقيقية لا تكون إلا مع الاتباع و الاقتداء . فالمودة الحقيقية تفضي إلى الاتباع , أما الاتباع بدون مودة و حب فإنه لا يكون كما ينبغي و يراد . و قد اتفق المسلمون جميعاً على وجوب مودة آل البيت – عليهم السلام – و إن اختلفوا في تفسير الآية المتقدمة و في تحديد من هم آل البيت – عليهم السلام - .
قال ابن تيمية في العقيدة الواسطية( و يحبون أهل بيت رسول الله – ص – و يتولونهم , و يحفظون فيهم وصية رسول الله – ص- حيث قال يوم غدير خم ( أذكركم الله في أهل بيتي ) و قال أيضاً للعباس عمه – و قد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم – فقال ( و الذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله و لقرابتي ) و قال ( إن الله اصطفى من بني إسماعيل كنانة , و اصطفى من كنانة قريشاً , و اصطفى من قريش بني هاشم , و اصطفاني من بني هاشم ) ... ) انتهى موضع الحاجة من كلامه . و قال ابن تيمية أيضاً في مجموع فتاواه ( 28 / 491 ) : ( و كذلك أهل بيت رسول الله – ص – تجب محبتهم و موالاتهم و رعاية حقهم ) انتهى موضع الحاجة من كلامه .
إلا أن لهذا للحب و المودة و الموالاة و رعاية الحق علامات , و ليس مجرد إدعاء بدون دليل , و لا يكفي مدحهم ببضعة أسطر في التراجم . و من علامات المحب أن يبكي لبكاء حبيبه و يحزن لحزنه و يذكر مصائبه و يكثر من ذكره و يقتدي به .
النقطة الخامسة : تعظيم شعائر الله – تعالى - :
قال الله تعالى { ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } سورة الحـج – 32 , و لا شك أن ذكر أهل البيت – عليهم السلام – و ما جرى عليهم من مصائب و البكاء عليهم و المشاركة في مجالس و مواكب العزاء و ذكر مناقبهم و فضائلهم و تعاليمهم و فكرهم و أحاديثهم من أبرز مصاديق تعظيم شعائر الله تعالى .
النقطة السادسة : التشبه بالأنبياء و الأوصياء :
ذكر في بعض الروايات بكاء أنبياء – و على رأسهم خاتم الأنبياء و المرسلين - على الإمام الحسين – عليه السلام – . و من سيرة الأئمة الأطهار البكاء عليه . و لا شك أن التشبه بهؤلاء و الاقتداء بفعلهم أمر مطلوب و مرغوب و فيه الأجر الجزيل .
النقطة السابعة : المحافظة على النهضة الحسينية :
قال الإمام الخميني – عليه الرحمة – (إنّ البكاء على الشهيد يعدّ إبقاءً على اتقاد جذوة الثورة وتأججها، وما ورد في الروايات (من أنّ من بكى أو تباكى أو تظاهر بالحزن فأجره الجنة) إنما يفسَّر بكون هذا الشخص يساهم في صيانة نهضة الإمام الحسين (سلام الله عليه) ) انتهى .
في تلك العصور المظلمة كان الحسين محارباً حتى بعد شهادته , فمنعوا الناس من ذكر مصابه و من زيارته , فحثّ الإئمة – عليهم السلام – على نصرة الثورة الحسينية كل من موقعه , فالشاعر بشعره , و الخطيب بلسانه و نعيه , و عموم الناس ببكائهم أو تباكيهم . فالبكاء أسلوب من أساليب تذكير الذات و الآخرين بهذه الثورة و المبادئ والقيم . و هو أسلوب للتبليغ و الإعلام للثورة الحسينية .
النقطة الثامنة : بناء شخصية الموالين و اتحادهم :
قال الإمام الخميني – عليه الرحمة - ( إنهم لا يدركون أنّ هذه التعزية والمراثي تصنع الإنسان وتبنّي شخصيته ) انتهى .
هناك عوامل لبناء شخصية و هوية الإنسان الموالي لأهل البيت و للمحافظة عليها , و على رأس هذه العوامل اجتماع الموالين في مكان و وقت واحد . فهذه الاجتماع يعزز الشعور بالانتماء , و بالشخصية الدينية و الهوية, و به يلملم الجروح , و ينبغي أن تكون هذه الاجتماعات منطلقاً للوحدة و الاتحاد , فالجميع ضيوف عند أهل البيت – عليهم السلام - , و الجميع جاؤوا يعزون رسول الله و أهل بيته – صلى الله عليه و آله - . ليس لدى الشيعة موسم يجتمعون فيه كعشرة محرم الحرام . فهي أيام عشرة خلال السنة كاملة يجتمع فيها المؤمنين لإحياء شعيرة دينية تذكرهم بهدفهم و قضاياهم .
النقطة التاسعة : اللغة العالمية هي لغة الحب و العاطفة :
اللغة التي يفهمها جميع الناس – على اختلاف اللغات و الأجناس و الأديان و المستوى الثقافي و العقلي - هي لغة الحب و العاطفة . لذا ورد التركيز على هذه اللغة في تبليغ الثورة الحسينية . أما لغة العلم و الثقافة فهي ضرورية جداً و رئيسية لكن لا يفهمها ولا يتأثر بها و لا تجذب الكثير من الناس .
النقطة العاشرة : كربلاء عَبرة و عِبرة , علم و عمل :
لا شك أن البكاء على الإمام الحسين – عليه السلام – مطلوب و عليه الثواب الجزيل , و لكن يجب أن يحمل هذا البكاء أبعاداً أكبر و أسمى , و يجب أن يستفيد المؤمنون من هذا المجالس فيما يرجع إلى أمور دينهم و دنياهم و آخرتهم , و يجب أن تحمل هذا المجالس أبعاداً دينية و اجتماعية و ثقافية و غيرها . و على كل فرد أن يعي مسؤوليته في هذا الشأن . فالقضية ليست قضية دموع فحسب , و القضية ليست قضية محاضرة قيمة فحسب , بل يجب أن يسأل كل منا نفسه قبل أن يسأل الآخرين , و يجب أن ننتقد أنفسنا قبل أن ننتقد الآخرين : ماذا تعلمنا من مدرسة كربلاء ؟ . ليجلس كل مؤمن مع نفسه و يسألها هل تأثرت عملياً و خارجياً و واقعاً بدروس الحب الإلهي من كربلاء ؟ هل انعكس شعاع من إيثار أبي الفضل العباس – عليه السلام – على روحي و واقعي و أصبحت من المؤثرين ؟ هل انعكس شعاع من كربلاء في واقعي فأصبحت أقدم كل شيء في سبيل خدمة الدين ؟ هل دوّت صرخة الإمام الحسين – عليه السلام – في أسماعنا فهببنا لنصرته ؟ هل أصبحت المرأة تدفع زوجها لأعلى عليين كما فعلت امرأة زهير بن القين ؟ .
أيها الأحبة .. كربلاء ليست دمعة فقط , و ليست محاضرات فقط , بل هي مدرسة يتخرج منها الأجيال و تغيّر ما بأنفسهم و ترفعهم إلى أعلى عليين , هي مدرسة ينصهر فيها المؤمن ليصبح قلبا و قالبا و واقعاً و بكل ذرة من ذرات وجوده كما يحب الله و رسوله – صلى الله عليه و آله - . هي مدرسة للعمل و ليست مدرسة للمعلومات المجردة . و في هذه المدرسة يجب أن تسعى بنفسك و لا تتكل على الآخرين ليقوموا هم بتغييرك و إيجاد التحوّل الجذري في روحك و حياتك , فإن التغيير يجب أن ينبع من ذاتك , و الحر تكفيه الإشارة .

[1] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_ednref1) كامل الزيارات- جعفر بن محمد بن قولويه- باب ثواب من بكى على الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ص 201 ح 1 .
[2] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_ednref2) الكافي - الشيخ الكليني ج 2 باب البكاء ص 481 ح 1 .
[3] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_ednref3) الكافي - الشيخ الكليني ج 2 باب البكاء ص 483 ح 8 .
[4] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_ednref4) الكافي - الشيخ الكليني ج 2 باب البكاء ص 483 ح 9 .
[5] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_ednref5) صحيح البخارى - البخاري ج 2 ص 116 . صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 3 ص 93 .
[6] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_ednref6) سنن الترمذي - الترمذي ج 3 ص 93 .
[7] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_ednref7) راجع كتاب الكافي ج 1 باب خلق أبدان الأئمة و أرواحهم و قلوبهم – عليهم السلام - , و كتاب بصائر الدرجات – باب خلق أبدان الأئمة – عليهم السلام – و قلوبهم و أبدان الشيعة و قلوبهم لئلا يدخل الناس الغلو في عجائب علمهم ص 34 , و باب خلق أبدان الأئمة – عليهم السلام – و في خلق أرواحهم و شيعتهم ص 39 .
[8] (http://www.raoofonline.com/index.php?T=11&id=44#_ednref8) راجع كتاب كامل الزيارات - الباب ( 36 ) في إن الحسين ( عليه السلام ) قتيل العبرة ، لا يذكره مؤمن إلا بكى , ص 214

[عيمي كويتي]

احسنت مولانا اخي نجف الاشرف

اخوي اذا سمحت بس ودي اضيف شي بسييط


حديث ثواب البكاءعلى الحسين من احمد بن حمبل

عن الربيع بن منذر عن أبيه قال: كان حسين بن علي (عليه السلام)يقول: من دمعت
عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اتاه الله عزوجل الجنه.

- ذخائر العقبى، محب الدين: 19، فضائل الصحابة، أحمد بن حنبل: 2 / 675 ح 1154.


ويعطيك العافيه اخوي

[بنت الخليج الأولى]

موضوع جدا رائع وفي محله
البكاء لايستوجب عليه ادله او غيره
ولااحاديث هذي كلها من مشاعر وعواطف
وبالأخص البكاء على مصيبة كربلاء مصاب ابي عبد الله الحسين
من يسمعه ومايستطيع ان ينزل دمعه او يبكي او حتى يتباكى
من سمعها ولم يبكي فيلس به مشاعر ولااحاسيس وله قلب كالصخر واقسى
واما بالنسبه للثواب فهو على النيه
واكيد الثواب موجود ولما وجدت الأحاديث
ولما كنا نحن الشيعه ننصب العزاء إلى يومنا هذا وإلى ابد الدهر
ولما كان في قلوبنا حرارة لذالك
وووو ولو اطلت الحديث لما اوفيت ذالك
لكن اشكرك اخي على طرحك الموضوع الجميل جدا والمهم..
وعسى ربي يثبتنا على الولايه ماحيينا
وربي يخليك ولايحرمنا منك..

[ابوعناز]

حنا مانقول لاتبكون على الحسين رضي الله عنه لكن نقول لية ماتبكون خديجة رضي الله عنها فالرسول سماه عام الحزن العام الي توفيت فيه وليه ماتبكون ابراهيم والقاسم اولاد الرسول وليه ماتبكون اي شخص ورد ان الرسول بكااه

[محب نصر الله]

حنا مانقول لاتبكون على الحسين رضي الله عنه لكن نقول لية ماتبكون خديجة رضي الله عنها فالرسول سماه عام الحزن العام الي توفيت فيه وليه ماتبكون ابراهيم والقاسم اولاد الرسول وليه ماتبكون اي شخص ورد ان الرسول بكااه

عادة يكون عندما يطرح الأنسان سؤال على أحد يتوجب

قبلاً أن يطرحه على نفسه لماذا لا تبكون على الحسين

بعد أن تبين لكم أنه سنه نبوية؟؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله اخواتي واخواني الكرام .......
حنا مانقول لاتبكون على الحسين رضي الله عنه
يا استاذي كثير من المواضيع هذه الايام لماذا تبكي الشيعة على الحسين
وبعد ان اثبتنا انها سنه نبويه والاصحاب ساروا عليها لماذا لا نراكم تبكون على الامام الحسين ؟!
كن نقول لية ماتبكون خديجة رضي الله عنها فالرسول سماه عام الحزن العام الي توفيت فيه وليه ماتبكون ابراهيم والقاسم اولاد الرسول وليه ماتبكون اي شخص ورد ان الرسول بكااه
يا عزيزي ومن قال لك هذا ؟!
سلام الله على امي الطاهره خديجه الكبرى نبكيها ونقام عليها العزاء كذلك وعلى كل شهم وغيور وقف مع الرسول
لكن التركيز يصبح على قضية الامام الحسين عليه السلام لانه فدى الاسلام بدمه ودم عياله واقرابه واصحابه
ولولا دماء الحسين لما بقيت ماذنه واحده ترفع الاذان

والسلام عليكم

[سمو العاطفه]

احسنتم مولانا النجف ،، والان بعد ما اكدت لهم بدا يدورو لهم مخرج وبتدليس اننا لانقيم العزاء على امنا الطاهره خديجه الكبرى

[عمر العمر]

قال تعالى : ـ
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (http://javascript<b></b>:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=3&nAya=169'))
وقال تعالى : ـ
وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ (http://javascript<b></b>:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=2&nAya=154'))

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

قال تعالى : ـ
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
وقال تعالى : ـ
وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ


وهل تعترض على مافعله الرسول والصحابه ؟!!
اذ كنت تعترض
ليشاهد عوامهم ان شعار القران والسنه ليس له وجود بل هم يكذبون ويقولون انهم يسيرون على نهج الرسول ويعترضون على ما يفعله الرسول
بابي انت وامي يا رسول الله نحن انصارك الحق واعدائك هم اعدائنا

فهل انت بوذي ؟! ومن اسمك اشك انك بوذي

والسلام عليكم

[عمر العمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



وهل تعترض على مافعله الرسول والصحابه ؟!!
اذ كنت تعترض
ليشاهد عوامهم ان شعار القران والسنه ليس له وجود بل هم يكذبون ويقولون انهم يسيرون على نهج الرسول ويعترضون على ما يفعله الرسول
بابي انت وامي يا رسول الله نحن انصارك الحق واعدائك هم اعدائنا

فهل انت بوذي ؟! ومن اسمك اشك انك بوذي


والسلام عليكم




انا مؤذي المشركين والكافرين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
انا مؤذي المشركين والكافرين

انت بين المسلمين ولا يوجد هنا مشركين او كافرين يا سي موذي هههههههههههههههه

ومن ثم المشرك والكافر من يطعن في رسول الله وانت تطعن في رسول الله في كلامك

لا اعرف هل انت تقرا ما تكتب او فقط تكتب لحقد تحمله في قلبك

واوضحنا من كتب الشيعه والسنه وكل اهل القبله ان الماتم اول من قام بها رسول الله واهل البيت والصحابه

ومن اعترض عليها فهو ليس من الاسلام بشي

وانا نصحك انت تدخل تناقش في العقائد المفروض تكون لديك ذهنيه مطلعه على تفاصيل الخلاف بين المذاهب الاسلاميه

واما حركات الاطفال هذه عيب

وسؤالي لك هل ما زلت معترض على افعال رسول الله ؟! اتجاه سبطه الحسين الشهيد عليه السلام

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

السلام عليك ياسيدي ومولاي ابا عبد الله الحسين
لعن الله ظالميك وقاتليك من الاولين والاخرين
لعن الله من سمع بمقتلك في هذا الزمان ورضي بذلك

مشكور اخي النجف وبارك الله فيك وسدد خطاك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله اختي ........

القرد عرعور يقول ان الحسينات بدعة وكل كتبهم تشهد ان الرسول اول من اقام حسينه هو والصحابه وبكى الامام الحسين عليه السلام

فلا اعرف هولاء كيف يعقلون

ومثلما راى الجميع وتابع من شده حقدهم على الامام الحسين ينكرون ائمتهم وكتبهم والسنه النبويه الطاهره

لكنننا لهم بمرصاد

والسلام عليكم

[نووورا انا]

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
تبكيك عيني لا لاجل مثوبة لكنما عيني لاجلك باكيه
احسنتم كثيرا اخي النجف الاشرف
على هذا الطرح الرائع

[zaineb]

السـلام عليـك يـا أبـا عبد الله الحُسيـن ..
وعلـى الأرواح التـي حلـت بفنـاءك ..
عليـك منـي سـلام الله أبـداً مـا بقيـت وبقـي الليـل والنهـار ..



أو تعجب الناس ان نبكي حسينا وهو الذي تبكي له الافلاك والاملاك
http://l1l11.jeeran.com/images/yahosain.jpg




عجبا لنفوس لا يتملكها الحزن ولا تدمع أعينها
وتتعجب للدمع فينا حينا يصير شلالا يغسل خطايا السنين
سيننا رسمت ظلم و جور و رياء الأصحاب .على ريحانة النبى صلى الله عليه وسلم , سيد شباب أهل الجنة .
أتتعجبوا من نفوس يشتد حزنها وتدمع أعينها كلما حلا بها أيام الطف ليعود بها الزمان لواقعة أدمت الصخرة حزنا على وهي تشاهد مظلمة أهل االبيت عليهم السلام
كيف لا تحطم الأدمع مآقي الأعين وتودع النفوس الفرح على أمل اللقاء به في أفراح ال البيت
كيف لا نبكي من بكت عليه السموات والأرضين لمصاب سبط النبي (صلى الله عليه وآله) الذي قطعته جلاوزة الشيطان على شط الفرات.

كيف لا نبكي و نحن نتدكر عطشى أبناء الحسين و حرق الخيام وسبي النساء
كيف لانبكي على من كان خطابه عضة وموعظة حتى في أخر الساعات لمن شهروا السيف لقتاله حيت قال :" لم أخرج أشراً ولا بطراً ، ولا مفسداً ولا ظالماً ، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله (ص) أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي "
فبدلا أن تسألونا لمادا نبكي شهيد كربلاء
إتروكنا نسألكم لمادا لا تدمع عيونكم لمصاب حسيناه
فأعلموا أيها القلوب التي غلفت حتى صارت كالحجارة
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون .
صدق الله العظيم



وبدل أن تجعلوا بكائنا مكمن خلافتكم ونصب العداء لنا تعالوا تعلموا من كربلاء
الدروس: درسا في وجوب مقاومة الظلم مهما كانت التضحيةإباء الضيم .. وتعلموا الشهامة والشجاعة .. وحرية الرأي والفكر والتنفر من الأخلاق الدنيئة .. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
فياترى متى تدركوا قيمة تلك التضحية التي خلدها سيد شهيد الشهداء
وتستشفوا المعاني السامية التي سطرها ذلك الدم الطاهر ؟.

ولتعلموا أن كل المقاومين اللدين إنتصروا على الأعداء هدا العصر من الكيان الصهيوني كان من فضل داك العبق الحسيني الكربلائي
عبق تلك الملحمة من ذكرى عاشرواء
وإعلموا ولتعلموا أن دموعنا ترعب أعداءنا وتحرك نفوس الأحرار لمعرفة أسرارواقعة الطف على أرض كل كر وبلاء وأهدافها وسمو مدلولتها

وأخيرا أقول
أن لبكائنا على سبط النبي عليهم سلام الله جميعا فلسفة عظيمة لا يدركها إلا محب صادق أوإنسان حر عادل وألخص ذالك في حديت للإمام الحميني قدس سره: "إن البكاء على الإمام الحسين هو الذي حفظ الإسلام"


والله لنبكيك بدل الدموع دما ياحسيناه

http://arabic.irib.ir/Gifs/Newspaper/2009-1/08.jpg

لنصرخ جميعا بأعلى أصواتنا .....واحسيناه
لنصرخ جميعا بأعلى أصواتنا....وغزاه

التوقيع http://www.ba7rain.net/forum/files/FiLeS/___________154.jpg
لِلَّــــــه أيُّ رزيــة كـادت لــها ........ أركـانُ شـامخة الهُـدى تتـضعـضع
رزءٌ بكـت عيـنُ الحسـين لـه ........ ومِـن ذوب الحشـا عـبراتُه تتـدفـع

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

شكرا على هذا الموضوع

عندي سؤال لاهل السنة لماذا تحبون من قتل الامام الحسين عليه السلام ولا تتبرأون منه ؟ لا يستطيع وهابي او من اخوانا السنة الاجابه

[عاشقة النور الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين

تبكيك عيني لا لاجل مثوبة لكنما عيني لاجلك باكيه
يــــــــــــــــــا امـــــــــــــامي يـــــــــــا حســـــــــــــين

يعطيك الف الف عافيه ولاعدمنا وجودك الرائع وجديدك المميز

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله اعزائي وجعلنا الله واياكم من الطالبين بثار الامام الحسين مع ابنه الامام المهدي المعصوم

والسلام عليكم

[ماجد الكعبي]

باركك الله نجف الاشرف اكثر الثواب البكاء على الحسين

[ماجد الكعبي]

حتى ملائكه السما تصرخ في يوم عاشواء يا حسين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله ابا محمد علي

لكن اين عقول البهائم السلفيه حتى تفهم هذا ويلمونا على البكاء على سبط الرسول

عجبي على ما يدعون في شان الاسلام

والسلام عليكم

[ماجد الكعبي]

الهم صلي علىمحمد والمحمد وعجل فرجهم النار لاتمس جسما عليه غبار زوار الحسين

[ماجد الكعبي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهاللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريفاللهم كن لوليك الحجة بن الحسن (صلواتك عليه وعلى آبائه)في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافضاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخير برحمتك يا أرحم الراحمين العنه على كل سلفي حاقد مبغض لاهل البيت

[ماجد الكعبي]

عن يزيد بن أبى زياد قال خرج النبي (ص) من بيت عائشة فمر على بيت فاطمة فسمع حسينا يبكى . فقال ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني ، خرجه إبن بنت منيع .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم مولاي ماجد

والسلام عليكم

[ماجد الكعبي]

باركك الله اخي النجف الاشرف وادامك لمناصرت اهل البيت و محاربت السلفيه الحاقدين

[ماجد الكعبي]

حب النبي (ص) للحسن والحسين

[** مسلمة سنية **]

لمن يتذرّعون بهذه الأقوال في بخلهم بالبكاء على الحسين عليه السلام :

حنا مانقول لاتبكون على الحسين رضي الله عنه لكن نقول لية ماتبكون خديجة رضي الله عنها فالرسول سماه عام الحزن العام الي توفيت فيه وليه ماتبكون ابراهيم والقاسم اولاد الرسول وليه ماتبكون اي شخص ورد ان الرسول بكااه



أولا كما أجاب الإخوة ... فأنّ الشيعة يحزنون لكل مصاب لنبينا و حبيبنا أبا القاسم عليه و آله أفضل و أزكى الصلاة و السلام ...

ثانيا ... هل بكى رسول الله صلى الله عليه و آله على السيدة خديجة و ابراهيم و القاسم سلام الله عليهم قبل وفاتهم أم بعد وفاتهم ؟؟؟

ان قلتم قبل وفاتهم ... نطلب الدليل ؟؟؟

و ان قلتم بعد وفاتهم ... نجيب إذا فهو أمر طبيعي ... و طبيعة بشرية في أيّ انسان أن يحزن عند فقد الحبيب و القريب ...


لكن ما هو غير اعتيادي هو بكاء رسول الله صلى الله عليه و آله بهذه الشدة على الحسين سلام الله عليه قبل وفاته ؟؟؟!!!

لماذا بكى عليه قبل الوفاة ؟؟؟



يُرفع بالصلاة على محمد و آل محمد

[نبضي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والآخرين الى يوم يبعثون
أحسنتم مولانا أدامكم الله لنصرة ريحانة المصطفى عليهما وعلى الآل أفضل الصلاة والسلام وجعلنا الله واياكم من انصار بقية الله في أرضه
والله ان كانت العين تبكي دماً لما استحق البكاء غير آل المصطفى عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام

مأجورين
على خط ريحانة المصطفى الامين عليهما وعلى الآل أفضل الصلاة والسلام :الموالية الى اللحد نبضي حسيني

[كتاب بلا عنوان]

بارك الله فيك مولانا النجف

وهذه من كتبهم تقول من بكى على الحسين مثواه الجنة

فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل - فضائل علي عليه السلام من حديث ابي بكر
1118 - حدثنا أحمد بن إسرائيل ( حافظ ثقة راجع كتاب تذكرة الحفاظ ) قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة
الحديث صحيح الإسناد
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129679 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129679)





وفي تقريب التهذيب لابن حجر :
503- الأسود ابن عامر الشامي نزيل بغداد يكنى أبا عبد الرحمن ويلقب شاذان ثقة من التاسعة مات في أول سنة ثمان ومائتين ع


الثقات للعجلي الجزء 1 صفحة 356
461 - الربيع بن منذر كوفى ثقة

كتاب تهذيب التهذيب الجزء 10 صفحة 270
532 - ع الستة المنذر بن يعلى الثوري أبو يعلى الكوفي روى عن محمد بن علي بن أبي طالب والربيع بن خيثم وسعيد بن جبير وعاصم بن ضمرة والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب وغيرهم روى عنه ابنه الربيع والأعمش وفطر بن خليفة وسالم بن أبي حفصة وسعيد بن مسروق الثوري والحسن بن عمرو الفقيمي ومحمد بن سوقة ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال كان ثقة قليل الحديث وقال بن معين والعجلي وابن خراش ثقة وذكره بن حبان في الثقات تتمة كلام بن حبان روى عن أم سلمة أن كان سمع منها


تقريب التهذيب :
6894- المنذر ابن يعلى ‏[‏يعلي‏]‏ الثوري بالمثلثة أبو يعلى ‏[‏يعلي‏]‏ الكوفي ثقة من السادسة ع



هل يوجد حديث اوضح من ذلك ؟؟؟




و توجد عندنا روايات جيدة الاسناد او صحيحة على مباني البعض :

امالي الصدوق - المجلس 17
4 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ره قال أخبرنا أحمد بن محمد الهمداني عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه قال قال الرضا (عليه السلام) من تذكر مصابنا وبكى لما ارتكب منا كان معنا في درجتنا يوم القيامة ومن ذكر بمصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون ومن جلس مجلسا يحيا فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب قال وقال الرضا (عليه السلام) في قول الله عز وجل إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ وإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها قال إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها رب يغفر لها قال وقال الرضا (عليه السلام) في قول الله عز وجل فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ قال العفو من غير عتاب قال وقال الرضا (عليه السلام) في قول الله عز وجل هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وطَمَعاً قال خوفا للمسافر وطمعا للمقيم قال وقال الرضا (عليه السلام) من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلوات على محمد وآله فإنها تهدم الذنوب هدما وقال (عليه السلام) الصلاة على محمد وآله تعدل عند الله عز وجل التسبيح والتهليل والتكبير.


امالي الصدوق - مجلس 20
2- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن إبراهيم بن أبي محمود قال قال الرضا (عليه السلام) إن المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون فيه القتال فاستحلت فيه دماؤنا وهتك فيه حرمتنا وسبي فيه ذرارينا ونساؤنا وأضرمت النيران في مضاربنا وانتهب ما فيها من ثقلنا ولم ترع لرسول الله حرمة في أمرنا إن يوم الحسين أقرح جفوننا وأسبل دموعنا وأذل عزيزنا بأرض كرب وبلاء وأورثتنا [يا أرض كرب وبلاء أورثتنا] الكرب البلاء إلى يوم الانقضاء فعلى مثل الحسين فليبك الباكون فإن البكاء يحط الذنوب العظام ثم قال (عليه السلام) كان أبي (عليه السلام) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا وكانت الكئابة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السلام).



امالي الصدوق - مجلس 20
5- حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ره قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن الريان بن شبيب قال دخلت على الرضا (عليه السلام) في أول يوم من المحرم فقال لي يا ابن شبيب أ صائم أنت فقلت لا فقال إن هذا اليوم هو اليوم الذي دعا فيه زكريا (عليه السلام) ربه عز وجل فقال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء فاستجاب الله له وأمر الملائكة فنادت زكريا وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله عز وجل استجاب الله له كما استجاب لزكريا (عليه السلام) ثم قال يا ابن شبيب إن المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية فيما مضى يحرمون فيه الظلم والقتال لحرمته فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها ولا حرمة نبيها (صلى الله عليه وآله) لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نساءه وانتهبوا ثقله فلا غفر الله لهم ذلك أبدا يا ابن شبيب إن كنت باكيا لشيء فابك للحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) فإنه ذبح كما يذبح الكبش وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الأرض شبيهون ولقد بكت السماوات السبع والأرضون لقتله ولقد نزل إلى الأرض من الملائكة أربعة آلاف لنصره فوجدوه قد قتل فهم عند قبره شعث غبر إلى أن يقوم القائم فيكونون من أنصاره وشعارهم يا لثارات الحسين يا ابن شبيب لقد حدثني أبي عن أبيه عن جده (عليه السلام) أنه لما قتل الحسين جدي (صلى الله عليه وآله) مطرت السماء دما وترابا أحمر يا ابن شبيب إن بكيت على الحسين (عليه السلام) حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب أذنبته صغيرا كان أو كبيرا قليلا كان أو كثيرا يا ابن شبيب إن سرك أن تلقى الله عز وجل ولا ذنب عليك فزر الحسين (عليه السلام) يا ابن شبيب إن سرك أن تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي وآله (صلى الله عليه وآله) فالعن قتلة الحسين يا ابن شبيب إن سرك أن تكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين (عليه السلام) فقل متى ما ذكرته يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما يا ابن شبيب إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا وعليك بولايتنا فلو أن رجلا تولى حجرا لحشره الله معه يوم القيامة

[المحق]

جزاكم الله كل خير مولانا العزيز النجف ألشرف

منتدياتهم هابطة ويتهكمون دائماً من الإمام المهدي (ع) ومن الإمام علي (ع) بطرق ملتوية ومن سيد الشهداء (ع)

فلانلومهم فهم أحفاد يزيد شارب الخمور ومستبيح المدينة المنورة وهادم الكعبة فهذه صفات امير مؤمنين الوهابية


مااضحكني ان الوهابية يخافون من حروف الشيعة فكيف بروابط منتدياتنا

[الهادئ]

احسنتم كثير ..

السلام على الحسين وعلى اصحاب الحسين ..

ماجورين جميعا..