نظرة الى الدعاء

[مسلمه]

السلام عليكم

وقع بين يدي بالصدفه كتاب شيعي اسمه (رحلة في الآفاق والاعماق ..شرح دعاء كميل) وقرأت بالمقدمة تعريف للدعاء وكان كالتالي :

الدعاء : التعبير عن الفقر والمسكنة والبؤس في حضرة الغني المطلق ومالك الوجود بأسره ..
الدعاء: طلب النجدة والغوث من العبد الضعيف المسكين الذليل المستكين البائس الى الخالق الرحيم والرب الكريم والحكيم اللطيف والسميع البصير ..
الدعاء ..مد الأيدي والاكف الخاليه من كل شئ باتجاه الكريم السخي الكريم واظهار العجز امام القادر المتعال

الخ .. من التفاسير بمثل هذا المعنى .

أليس هذا هو تعريفكم للدعاء ؟؟

[سمو العاطفه]

اختي مسلمه اعتقد انك في بحث حول قضيه الامام الحسين عليه السلام فلما لاتنهي قضيه كلام الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله

][ حسين مني وانا من حسين ][

وبعد ذالك تنتقلي الى قضيه اخره

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الاخت مسلمه نعم هذا تعريفنا للدعاء
ماهو اشكالك

[محب نصر الله]

السلام عليكم

وقع بين يدي بالصدفه كتاب شيعي اسمه (رحلة في الآفاق والاعماق ..شرح دعاء كميل) وقرأت بالمقدمة تعريف للدعاء وكان كالتالي :

الدعاء : التعبير عن الفقر والمسكنة والبؤس في حضرة الغني المطلق ومالك الوجود بأسره ..
الدعاء: طلب النجدة والغوث من العبد الضعيف المسكين الذليل المستكين البائس الى الخالق الرحيم والرب الكريم والحكيم اللطيف والسميع البصير ..
الدعاء ..مد الأيدي والاكف الخاليه من كل شئ باتجاه الكريم السخي الكريم واظهار العجز امام القادر المتعال

الخ .. من التفاسير بمثل هذا المعنى .

أليس هذا هو تعريفكم للدعاء ؟؟

الأخت مسلمه نرجوا منكِ الدخول في الموضوع

إذا كان هناك أي شكال في التعريف أو إذا كان

هناك تعارض!!!!

[الكاميليا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي المسلمه :-

حبيت اعطيج فكرة بأن ربنا واحد ودينا واحد وكتابنا واحد >>> ومافي تفرقه في هالشي

انتي جذي ياعزيزتي اتهينينا وهذا نحن لانقبل فيه ابد

اذا كنتي مش فاهمه في الكتاب شي ممكن ان انفهمج مش انج اتصيغين هالكلام بشكل غير لائق

مافي داعي الاحراج

[مسلمه]

ان كان الدعاء يعرف بانه موجه للخالق والغني المطلق ومالك الوجود بأسره ألا يُعد الدعاء لغير الخالق خطأ ولايُعد من ضمن الدعاء المشروع؟؟

لاأتكلم هنا على التوسل بغير الله ... لكني أحدد الدعاء لغير الله

[مسلمه]

اختي مسلمه اعتقد انك في بحث حول قضيه الامام الحسين عليه السلام فلما لاتنهي قضيه كلام الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله

][ حسين مني وانا من حسين ][

وبعد ذالك تنتقلي الى قضيه اخره

أخي سمو العاصفة ::
ألا ترانا في الجامعه ندرس مواد مختلفه في كورس واحد وبوقت واحد ؟ فما المانع من التجول بين قضية وأخرى خصوصا أني وكما ذكرت قرأت الكتاب بالصدفة وخطر ببالي هالسؤال فحبيت اطرحه بشكل سريع ..

بالنسبة الى قضية الحسين فأنا الان بصدد قراءة قصة المقتل ولم انتهي منها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الدعاء لغير الله ؟!

تفضلي ضعي لنا ما تريدن قوله

ولكن من قال لك ان الشيعه تدعوا غير الله ؟!

وننتظر صلب موضوعك

والسلام عليكم

[مسلمه]

عليكم السلام والرحمة

اخي الفاضل النجف الاشرف مارأيك بهذا :

(( يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان وانصراني فإنكما ناصران ))

[عبد محمد]

عليكم السلام والرحمة

اخي الفاضل النجف الاشرف مارأيك بهذا :

(( يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان وانصراني فإنكما ناصران ))
يا أخي يا عمي يا عمي يا أخي اكفني وأنصرني على عدوي

ما رأيك بهذا الكلام؟

[سمو العاطفه]

اختي الكريمه كلامك صحيح لكن ماذكرته خوفا من يكون تنقلك باب لتهرب ،، والسبب هو ان موضوعك الاول له اهميه اكبر من المذكور الان

فعلى سبيل المثال لو عرفتي ماهي الاعداد والحروف لن تتفاجى عندما تري معادله مكونه من اعداد وحروف ويبدا سؤال كيف وهل يصح وهل لايصح ...


اختي الكريمه سوف اظل اذكرك بموضوعك طالما ابقى لي الله سبحانه وتعالى عمراً ـ حتى نرى ماوصلتي له بعد قرائتك

سننتظر فنحن معكم لمن المنتظرون

[مسلمه]

سمو العاطفة ...
أي هروب تتكلم عنه هدااك الله؟
هل نحن في حلبة صراع أو تحدي لمجرد التحدي؟
هل رأيتني قلت أن الغلبة لرأيي وأني في محل مناظرة مثلا مع الشيعه او ماذا؟
الاخ محب نصر الله يعلم جيدا اني مافتحت الموضوع الا للتعلم فقط

[سمو العاطفه]

سمو العاطفة ...
أي هروب تتكلم عنه هدااك الله؟
هل نحن في حلبة صراع أو تحدي لمجرد التحدي؟
هل رأيتني قلت أن الغلبة لرأيي وأني في محل مناظرة مثلا مع الشيعه او ماذا؟
الاخ محب نصر الله يعلم جيدا اني مافتحت الموضوع الا للتعلم فقط

لا هذا ولا ذاك يا امة الله ، لا لم تقولي .... وانا مثلك تماما اتعلم

وبما انك فتحتي الموضوع لتتعلمي نريد ان نرى نتيجه الموضوع فهل من العيب ان تقولي بعد قراءه وجت الطريق الصحيح الى هذه القضيه او عرفت الحق

وياحبذا لو قراتي مثالي فوق لكي تعرفي المغزي ... دعي العواطف جانبا يا اختي

[محب نصر الله]

ان كان الدعاء يعرف بانه موجه للخالق والغني المطلق ومالك الوجود بأسره ألا يُعد الدعاء لغير الخالق خطأ ولايُعد من ضمن الدعاء المشروع؟؟

لاأتكلم هنا على التوسل بغير الله ... لكني أحدد الدعاء لغير الله


الأخت مسلمه أحيك على جرأتك في الطرح

الأخت أولاً وتسلسلاً لحل الأشكال

من المعروف أن الدعاء عباده لله وصرف العباده

لغير الله شرك وهذا أمر متفق عليه.

الآن عليم أن تثبتي أن الشيعه تصرف الدعاء للنبي

أو للأئمة أو الزهراء بقصد العبادة ، وبعدها نكمل

الحوار.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
( يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان وانصراني فإنكما ناصران ))
هذا توسل يا اختي وليس دعاء والتوسل جائز في الاسلام

وهذا كذلك ورد في كتبكم وبعده صيغ

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 256 )



15399 - وعن أنس بن مالك قال لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم على ( ر ) دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعينى وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ثم أمر أن تغسل ثلاثا فلما بلغ الماء الذى فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأبا أيوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يجفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه فقال الله الذى يحيى ويميت وهو حى لا يموت اغفر لامى فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلى فانك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق ( ر ) ، رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه روح بن صلاح وثقه إبن حبان والحاكم وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح .


إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 )



- إن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن . ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم .


لهذا بارك الله فيك

فمن الافضل الامام مالك ام نبي الله ووصيه ؟!!

وارجوكٍ فرقي مابين التوسل ومابين الدعاء

والسلام عليكم

[مسلمه]

عليكم السلام والرحمة
أخي النجف الأشرف .. بالنسبة الى التوسل فقد اقتنعت فيه حقيقة من خلال قراءتي للروايات التي تذكرونها من كتبنا .

ولكن ألا ترى معي أن صيغة الجمله في قولكم ((يامحمد ياعلي )) تختلف عن التوسل؟؟

التوسل على ماأعرفه يكون .. ياالله بجاه رسولك أو الهي بحق رسولك ... الخ

ولكن أن نقول يامحمد مباشرة فالامر مختلف!

يا ( حرف مناداة ) صحيح؟ فكيف يكون توسل ؟

أنا لا اكذبك اخي النجف ولكن اود ان تشرحه لي

[عبد محمد]

عليكم السلام والرحمة
أخي النجف الأشرف .. بالنسبة الى التوسل فقد اقتنعت فيه حقيقة من خلال قراءتي للروايات التي تذكرونها من كتبنا .

ولكن ألا ترى معي أن صيغة الجمله في قولكم ((يامحمد ياعلي )) تختلف عن التوسل؟؟

التوسل على ماأعرفه يكون .. ياالله بجاه رسولك أو الهي بحق رسولك ... الخ

ولكن أن نقول يامحمد مباشرة فالامر مختلف!

يا ( حرف مناداة ) صحيح؟ فكيف يكون توسل ؟

أنا لا اكذبك اخي النجف ولكن اود ان تشرحه لي
لو قرأتي المشاركة 10 لفهمتي ولكنك تهربتي منها لتراوغي بالموضوع


يا أخي يا عمي يا عمي يا أخي اكفني وأنصرني على عدوي

ما رأيك بهذا الكلام؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولكن ألا ترى معي أن صيغة الجمله في قولكم ((يامحمد ياعلي )) تختلف عن التوسل؟؟
لا اختي مشتبهه انتي
ولندع ابن منظور في لسان عربه الجزء 11/ صفحه 724 يجيبك
(الوسيله المنزله عند الملك والوسيلة درجة والوسيلة القربة ووسل فلان الى الله وسيلة اذ عمل عملا تقرب به اليه )
ويقول السبكي في شفاء السقام في زيارة خير الانام صفحه 121
(أن التوسل في رسول الله بمعنى ان الطالب الحاجة يسال الله تعالى به او بجاه او ببركتة)

وعلمائك اجاوبك اختي
واي اشكال اخر اسالي

والسلام عليكم

[مسلمه]

أنت فسرت لي معنى التوسل وهذا ليس محل نقاشنا .. بل في صيغة يامحمد ياعلي ؟

قلت:

(أن التوسل في رسول الله بمعنى ان الطالب الحاجة يسال الله تعالى به او بجاه او ببركتة)




وهذا ما أشرت اليه أنا بأن التوسل يكون لما نقول ياالله بجاه النبي ..

وها انت تقول ان التوسل بمعنى ان الطالب يسال الله تعالى به .. واضع تحت يسأل الله ألف خط

هذا محل اشكالي ... كيف نقول يامحمد ولانقول يالله بجاه محمد!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أنت فسرت لي معنى التوسل وهذا ليس محل نقاشنا .. بل في صيغة يامحمد ياعلي ؟

لا يا اخيه من نقول يا محمد يا علي نحن نتوسل الى الله بمحمد وعلي وكلام عالمكم السبكي واضح جدا به ليس المقصود بلله انما المقصود برسول الله
ومن ثم يا اختي يوجد في مسند أحمد بن حنبل /مسند الشامين/ حديث عثمان بن حنيف رضوان الله عليه /ج4 / ص 170




‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمارة بن خزيمة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي ‏ ‏اللهم شفعه في .


لهذا بارك الله بك بمختصر المفيد ان قول يا محمد يا علي يعني التوسل بعلي ومحمد الى الله سبحانه وتعالى لمنزله محمد خير البشر ووصيه سيد البشر

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أنت فسرت لي معنى التوسل وهذا ليس محل نقاشنا .. بل في صيغة يامحمد ياعلي ؟

لا يا اخيه من نقول يا محمد يا علي نحن نتوسل الى الله بمحمد وعلي وكلام عالمكم السبكي واضح جدا به ليس المقصود بلله انما المقصود برسول الله
ومن ثم يا اختي يوجد في مسند أحمد بن حنبل /مسند الشامين/ حديث عثمان بن حنيف رضوان الله عليه /ج4 / ص 170




‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمارة بن خزيمة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي ‏ ‏اللهم شفعه في .


لهذا بارك الله بك بمختصر المفيد ان قول يا محمد يا علي يعني التوسل بعلي ومحمد الى الله سبحانه وتعالى لمنزله محمد خير البشر ووصيه سيد البشر

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جواز قول يا محمد

وأما الدليل على جواز قول يا محمد مع الاعتقاد أنه لا ضار ولا نافع على الحقيقة إلا اللّه فهو ما رواه الإمام البخاري في كتابه الأدب المفرد تحت باب: ما يقول الرجل إذا خدرت رجله، قال : " خدِرت رجل ابن عمر فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك، فقال: يا محمد ".

المذاهب الأربعة تقر بمشروعية التوسل

وإليك أخي المسلم أقول العلماء من المذاهب الأربعة الدّالة على جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وأنه ليس شركاً:

جواز التوسل بالنبي من أقوال العلماء:

المذهب الحنفي:

قال الشيخ نظام الحنفي في الفتاوى الهندية (ج1/266) من كتاب المناسك:

باب: خاتمة في زيارة قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم، بعد أن ذكر كيفية وءاداب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم، ذكر الأدعية التي يقولها الزائر فقال: "ثم يقف (أي الزائر) عند رأسه صلى اللّه عليه وسلم كالأوّل ويقول: اللَّهمّ إتك قلت وقولك الحق: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ..} (النساء/64)، الآية، وقد جئناك سامعين قولك طائعين أمرك، مستشفعين بنبيك إليك".

المذهب المالكي:

قال الشيخ ابن الحاج المالكي المعروف بإنكاره للبدع في كتابه المدخل (ج1/259-260) ما نصه: "فالتوسل به عليه الصلاة والسلام هو محل حطّ أحمال الأوزار وأثقال الذنوب والخطايا، لأن بركة شفاعته عليه الصلاة والسلام وعظمها عند ربه لا يتعاظمها ذنب، إذ أنها أعظم من الجميع، فليستبشر من زاره ويلجأ إلى اللّه تعالى بشفاعة نبيه عليه الصلاة والسلام مَن لم يزره، اللهم لا تحرمنا شفاعته بحرمته عندك ءامين يا رب العالمين، ومن اعتقد خلاف هذا فهو المحروم".

المذهب الشافعي:

قال الإمام النووي الشافعي في المجموع (ج8/274) من كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأوّل قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه".


المذهب الحنبلي:

صاحب المذهب أحمد بن حنبل أجاز التوسل كما نقل عنه الإمام المرداوي الحنبلي في الإنصاف (ج2/456) من كتاب صلاة الاستسقاء: "ومنها (أي من الفوائد) يجوز التوسل بالرجل الصالح، على الصحيح من المذهب، وقيل : يُستحب، قال الإمام أحمد للمروذي: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره".

هذه أربعة نقول من المذاهب الأربعة فيها جواز التوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم تُبيّن أن المذاهب الأربعة في مسألة التوسل يدٌ واحدة كمسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فاقتدِ أخي المسلم بهؤلاء العلماء الذين قدوتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تُضيّع على نفسك ثواب التوسل بالحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام.

وننصحك أن لا تلتفتين إلى من يرمون الناس بالشرك لأنهم توسّلوا بالنبي، فهؤلاء كأنهم يرمون الصحابي عبد الله بن عمر والإمام أحمد بن حنبل والإمام النووي وغيرهم بالشرك، فكُن مع من ذكرنا من العلماء فإنهم ورثة الأنبياء، ودعكٍ ممن شذ، والله أعلم وأحكم.

[مسلمه]

بحثت بالروايات فوجدت هذا :


روى الطبراني في المعجم الكبير والصغير أن الرسول علم رجل أعمى أن يتوسل به علمه أن يقول: "اللهم إني اسألك وأتوجه بنبيك محمد نبي الرحمة.. يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضي لي". قال الطبراني والحديث صحيح. فالتوسل بالرسول جائز.. في حياته وبعد موته.

[عشق الكلمة]

مسلمة اسمحي لي بانتقادك
اوافق سمو العاطفة في اثارتك للمواضيع وطرحها بغرض التعلم حسب ما تقولين ثم تذهبين تاركة النقاش لاثارة موضوع آخر وبينما تبدأين بموضوع جديد تضيفين موضوع أخر للتشتيت فاذا كنت تبحثين عن اجوبة لاسألتك لم لا تتحلين بالصبر والتركيز والوضوح فلقد بدأت بطلب توضيح لدعاء كميل ومرة واحدة دخلت في موضوع التوسل اين آداب التحاور اختي الكريمة. فحقيقة اما انك مضيعة للوقت الذي تحتاجه المناقشة بالانتقال واما انك لا تمتلكين اسلوب صح في الحوار اعذريني لقول الحقيقة جافة وعارية من التزيين ,عبد محمد اجابتك واضحة جدا جدا واللبيب يفهم .

[نووورا انا]

مسلمة اسمحي لي بانتقادك
اوافق سمو العاطفة في اثارتك للمواضيع وطرحها بغرض التعلم حسب ما تقولين ثم تذهبين تاركة النقاش لاثارة موضوع آخر وبينما تبدأين بموضوع جديد تضيفين موضوع أخر للتشتيت فاذا كنت تبحثين عن اجوبة لاسألتك لم لا تتحلين بالصبر والتركيز والوضوح فلقد بدأت بطلب توضيح لدعاء كميل ومرة واحدة دخلت في موضوع التوسل اين آداب التحاور اختي الكريمة. فحقيقة اما انك مضيعة للوقت الذي تحتاجه المناقشة بالانتقال واما انك لا تمتلكين اسلوب صح في الحوار اعذريني لقول الحقيقة جافة وعارية من التزيين ,عبد محمد اجابتك واضحة جدا جدا واللبيب يفهم .








انتقادك في غير محله الاخت مسلمه لها الحق ان تطرح وتناقش ماتريد
ومدير الشبكه الاخ النجف الاشرف الله يجزاه خير رد عليها
لايحق لك انت ان تنتقدها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بحثت بالروايات فوجدت هذا :


روى الطبراني في المعجم الكبير والصغير أن الرسول علم رجل أعمى أن يتوسل به علمه أن يقول: "اللهم إني اسألك وأتوجه بنبيك محمد نبي الرحمة.. يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضي لي". قال الطبراني والحديث صحيح. فالتوسل بالرسول جائز.. في حياته وبعد موته.
وهذا ما قلته انا ونحن عندنا الرسول ووصيه واهل بيته الكرام لهذا تجدينا نقول يا محمد يا علي يا حسن يا حسين وهي صيغه توسل باهل البيت لمكانتهم عند الله سبحانه وتعالى

وكذلك باقي الروايات كلها صحيحه على شروط اهل السنه والجماعه من ائمه المذاهب الاسلاميه الاربع

والسلام عليكم

[مسلمه]

عزيزتي نوووراأنا ..تسلمين للمآزرة ماقصرتي

[مسلمه]

أخي النجف الأشرف..

وعليكم السلام والرحمة


كلامك وضح لي الآن وخصوصا بعدما تأكدت من الروايات التي اسردتها ، وفهمت الآن مقصدكم ، فقد كان مبهم وغريب علينا أن نفهم ماتعنونه من هذا النوع من التوسل ويحتاج فعلا الى توضيح..

نعم ،، فيه روايات عندنا كما هو واضح ان التوسل بالنبي والصالحين جائز حتى مع المناداة مباشرة باسمائهم على أن يكون القصد هو التوسل بهم بجاههم والدعاء يكون موجه لله ..مع أنه قليلا مانستعمله في حياتنا اليومية ، ولهذا لاتلم من يتشكك في هذا النوع من الدعاء..


بس عندي استفسار بسيط اذا تفضلت لي به .. هل التوسل يلزم أن يكون المتوسل به وصل الى درجة الكمال كما تقولون به عن اهل البيت؟ أم لايلزم ذلك ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كلامك وضح لي الآن وخصوصا بعدما تأكدت من الروايات التي اسردتها ، وفهمت الآن مقصدكم ، فقد كان مبهم وغريب علينا أن نفهم ماتعنونه من هذا النوع من التوسل ويحتاج فعلا الى توضيح..

نعم ،، فيه روايات عندنا كما هو واضح ان التوسل بالنبي والصالحين جائز حتى مع المناداة مباشرة باسمائهم على أن يكون القصد هو التوسل بهم بجاههم والدعاء يكون موجه لله ..مع أنه قليلا مانستعمله في حياتنا اليومية ، ولهذا لاتلم من يتشكك في هذا النوع من الدعاء..[/

Quote]
حياكم الله اخيه ونحن هنا لرفع مثل هذه الشبهات حول مذهبنا الجعفري الاثنى عشري


[quote]هل التوسل يلزم أن يكون المتوسل به وصل الى درجة الكمال كما تقولون به عن اهل البيت؟ أم لايلزم ذلك ؟
حياكم الله اخيه ........
التوسل عند الشيعة الامامية الاثنى عشريه هو بلله سبحانه وتعالى وأهل البيت وهم رسول الله محمد صلى الله عليه واله وفاطمة الزهراء والائمه الاثنى عشر عليهم السلام وكذلك جاز التوسل بملائكه والانبياء والكتب السماويه وهذه خلاصه التوسل في خطوطها العريضة

والسلام عليكم