المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أدلة جواز الجمع بين الصلاتين (من كتب العامة)


النهضة
03-08-2006, 12:29 PM
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال : أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك بن أبي الزبير عن سعيد بن جبير أن ابن عباس قال : صلى رسول الله ص الظهر والعصر جميعا والمغؤب والعشاء جميعا في غير خوف ولاسفر

الفارسي ، الأمير علاء الدين علي بن بلبان ,الإحسان بترتيب صحيح ابن حان , المجلد الثالث , دار الكتب العلمية , بيروت ، الطبعة الأولى 1987 , ص 63 , حديث رقم 1594

أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صلى رسو الله ص الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولاسفر

النسائي ,سنن النسائي ,بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي, دار المعرفة , الطبعة الرابعة 1997 , ص 315 , باب 47 (الجمع بين الصلاتين في الحضر)
حديث رقم 600

أخبرنا محمد بن عبدالعزيز بن أبي رزمة وإسمه غزوان قال : ثنا الفضل بن موسى عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي ص كان يصلي بالمدينة يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر , قيل له : لم ؟ قال : لئلا يكون على أمته حرج

النسائي ، المرجع السابق ، ص315_316 ، حديث رقم 601


أخبرنا محمد بن عبدالأعلى قال : حدثنا خالد قال : حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال : صليت وراء رسول الله ص ثمانيا جميعا وسبعا جميعا

النسائي , المرجع السابق , ص316 , حديث رقم 602

حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صلى رسول الله ص الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولاسفر

النيسابوري , مسلم بن حجاج القشيري , صحيح مسلم , الجزء الأول , دار إحياء الكتب العربية , الطبعة الأولى 1955 , ص 489 , باب 6 (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ) حديث رقم 49

حدثنا أحمد بن يونس وعون بن سلام جميعا عن زهير : قال ابن يونس : حدثنا زهير , حدثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صلى رسول الله ص الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولاسفر , قال أبو الزبير : فسألت سعيدا : لم فعل ذلك ؟ فقال : سألت ابن عباس ماسألتني فقال : أراد أن لايحرج أحدا من أمته

النيسابوري , المرجع السابق , ص490 , حديث رقم 50

وحدثنا أبوبكر بن أبي شيبة وأبوكريب قالا : حدثنا أبومعاوية وحدثنا أبوكريب وأبوسعيد الأشج (واللفظ لأبي كريب ) قالا : حدثنا وكيع , كلاهما عن الأعمش , عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : جمع رسول الله ص بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولامطر , (في حديث وكيع ) قال : قلت لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال : كي لايحرج امته , وفي حديث أبي معاوية , قيل لابن عباس : ماأراد إلى ذلك ؟ قال : أراد أن لايحرج أمته

النيسابوري , المرجع السابق , ص490-491 , حديث رقم 54

وحدثني أبو ربيع الزهراني , حدثنا حماد عن الزبير بن خريت عن عبدالله بن شقيق قال : خطبنا ابن عباس بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم , وجعل الناس يقولون : الصلاة الصلاة , قال فجاءه رجل من بني تميم لايفتر (لايقصر في عمله ولاينعطف عليه ) ولاينثني : الصلاة الصلاة , فقال ابن عباس : أتعلمني بالسنة لاأم لك ؟ ثم قال : رأيت رسول الله ص جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء , قال عبدالله بن شقيق : فحاك في صدري من ذلك شيء (اي شك فيه ) فأتيت أباهريرة فسألته , فصدق مقالته

النيسابوري , المرجع السابق , ص491 , حديث رقم 57

وحدثنا ابن ابي عمر , حدثنا وكيع , حدثنا عمان بن حدير عن عبدالله بن شقق العقيلي قال : قال رجل لابن عباس : الصلاة , فسكت , ثم قال : الصلاة , فسكت , ثم قال : الصلاة , فسكت , ثم قال : لاأم لك أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله ص ؟

النيسابوري , المرجع السابق , ص492 , حديث رقم 58


أخوكم يسألكم الدعاء جزيتم خيرا وبارك الله فيكم فإني في أشد الحاجه لدعائكم

ام علي
04-08-2006, 11:02 PM
تسلم ياخوي وما قصرت
وجزاك الله خيراااااا

شيعية موالية
05-08-2006, 01:37 AM
يسلمووووووووو
الله يعطيك العافية

امير الرافدين البصراوي
05-08-2006, 04:14 AM
عاشت الايادي ياوردة مشكور حبيبي على الموضوع

النهضة
05-08-2006, 07:39 PM
ربي يعافيكم ويبارك فيكم

غازي السلطان
12-01-2009, 12:38 AM
جعلك من انصار المهدي عجل الله فرجه

المجاهده
12-01-2009, 09:53 AM
هههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه

trouble maker
12-01-2009, 10:26 AM
هههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه

عديم الحجة يضحك على عقله.

المجاهده
12-01-2009, 12:07 PM
والله اضحك على خبااااااااااااااااالكم المحطم

بعدين يكفي حجج وادله انتم قرأتم الين ماقلتوا بس وعرفتوا الحق من الباطل

بس لانكم مساكين وعقولكم صغيره متحجره ترفضون الهزيمه ومستمرين تكذبون على انفسكم

ويكفي اننا مستحقرينكم ولا نرد على اشكالكم بعد ماوضحنا الحق لكم لاول مره

وانتم وربي تكسرون الخاااطر لازلتم تلعبون على انفسكم

والمتبعين للحق امثالنا مترفعين عنكم والله ولاحظ انكم تعيدون وتزيدون في خزعبلاتكم

(( واثق الخطوه يمشي ملكا )) واحنا بينا مره وحده والكل متبعنا

والجاهلون يبقون جاهلون

وربي نكته انتم

trouble maker
12-01-2009, 12:11 PM
والله اضحك على خبااااااااااااااااالكم المحطم

بعدين يكفي حجج وادله انتم قرأتم الين ماقلتوا بس وعرفتوا الحق من الباطل

بس لانكم مساكين وعقولكم صغيره متحجره ترفضون الهزيمه ومستمرين تكذبون على انفسكم

ويكفي اننا مستحقرينكم ولا نرد على اشكالكم بعد ماوضحنا الحق لكم لاول مره

وانتم وربي تكسرون الخاااطر لازلتم تلعبون على انفسكم

والمتبعين للحق امثالنا مترفعين عنكم والله ولاحظ انكم تعيدون وتزيدون في خزعبلاتكم

(( واثق الخطوه يمشي ملكا )) واحنا بينا مره وحده والكل متبعنا

والجاهلون يبقون جاهلون

وربي نكته انتم

مستوى تربيتك يمنعني من الرد عليكي
لأنك بحاجة الى تربية جديدة.

المجاهده
12-01-2009, 12:16 PM
اوووووووووووووووووه

اجل لازم لي تربيه من شيعي ( اكرمكم الله )

هذي قووويه ههههههههههههههههههههههههه

نعم التربيه والله

ويعني انت اللحين ذابحتك الاخلاق وانت تسب بعائشه وعمر صحابة رسول الله

كفوووو والله يالمنطق اللي تعرفووونه

عبد محمد
12-01-2009, 12:26 PM
اوووووووووووووووووه

اجل لازم لي تربيه من شيعي ( اكرمكم الله )

هذي قووويه ههههههههههههههههههههههههه

نعم التربيه والله

ويعني انت اللحين ذابحتك الاخلاق وانت تسب بعائشه وعمر صحابة رسول الله

كفوووو والله يالمنطق اللي تعرفووونه
عائشة لا تقل شرفا ولا فضل عن امرأة نوح وامرأة لوط

وعمر لا يقل فضلا عن السامري

ونحن لا نتبع نبي ولد من أصلاب كافرة نجسة كما هو حال نبيكم

وليس نعبد رب لا يفرق بينه وبين عباده في الخلقة يا طاعون أمة محمد ص

trouble maker
12-01-2009, 12:30 PM
عائشة لا تقل شرفا ولا فضل عن امرأة نوح وامرأة لوط


وعمر لا يقل فضلا عن السامري

ونحن لا نتبع نبي ولد من أصلاب كافرة نجسة كما هو حال نبيكم

وليس نعبد رب لا يفرق بينه وبين عباده في الخلقة يا طاعون أمة محمد ص


عاشت ايدك يا عزيزي على ردك لقليلة الأدب هذه.

المجاهده
12-01-2009, 12:38 PM
(( فماذا بعد الحق الا الضلال )) يكفيني هذا قولا

ولكن انت يا (( عبد محمد )) تتكلم عن الرب والعبوديه وانت اشركت مع الله

كيف جعلت من محمد صلى الله عليه وسلم رب وانت تعبده

انتم تشوفون اللي انتم فيه ناس تعبد غير الله وناس تكره من احب رسول الله وناس تغير وتحرف

ومسويين حالكم تعرفوون الحق من الضلال سبحان الله

بعدين مين نبينا اللي تقصده اللي من اصلاب كافره عجيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييب

قمة التنااااقض والله مدري ليش عاايشين بهالدنيا لسى والله لو اني منكم قتلت نفسي لانه لافايده منكم شرك وكفر وضلال وتناقشون بعد

بعدين عندي سؤال لكم وش تعبدون انتم حاليا والله ماعرفنا لكم

trouble maker
12-01-2009, 12:41 PM
ولكن انت يا (( عبد محمد )) تتكلم عن الرب والعبوديه وانت اشركت مع الله

كيف جعلت من محمد صلى الله عليه وسلم رب وانت تعبده




هههههههههههههههههههههههههههههههه يا الله على الغباء, عبد= خادم وليس عبد بمعنى العبادة, عشرات المرات قلنا ولكن لا فائدة مع العقول الغبية, حتى الحجر فهم ولكن هالأغبياء يبقون مايفهمون ههههههههههههههههههههههههه

عبد محمد
12-01-2009, 12:47 PM
(( فماذا بعد الحق الا الضلال )) يكفيني هذا قولا

ولكن انت يا (( عبد محمد )) تتكلم عن الرب والعبوديه وانت اشركت مع الله

كيف جعلت من محمد صلى الله عليه وسلم رب وانت تعبده

انتم تشوفون اللي انتم فيه ناس تعبد غير الله وناس تكره من احب رسول الله وناس تغير وتحرف

ومسويين حالكم تعرفوون الحق من الضلال سبحان الله

بعدين مين نبينا اللي تقصده اللي من اصلاب كافره عجيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييب

قمة التنااااقض والله مدري ليش عاايشين بهالدنيا لسى والله لو اني منكم قتلت نفسي لانه لافايده منكم شرك وكفر وضلال وتناقشون بعد

بعدين عندي سؤال لكم وش تعبدون انتم حاليا والله ماعرفنا لكم
قولي لعلمائك يعلمونك اللغة ثم ناقشي

ألم يقرأ علمائك هذه الآية أم أن هذه الآية ليست من قرآنكم

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم

ما المقصود بعبادكم هنا؟

هههههههههه

trouble maker
12-01-2009, 12:51 PM
قولي لعلمائك يعلمونك اللغة ثم ناقشي


ألم يقرأ علمائك هذه الآية أم أن هذه الآية ليست من قرآنكم

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم

ما المقصود بعبادكم هنا؟

هههههههههه


هههههههههه لا فائدة يا عزيزي, النواصب والعياذ بالله منهم سلموا عقولهم لشيوخهم العوران, قبحهم الله جميعا.

المجاهده
12-01-2009, 01:06 PM
يالله لهالدرجه فيه ناااااااااااس غبيه مثلكم وربي تعقدت خلاااااااااااااااااااااااص انتم همج متخلفين

عبد = خادم خادم بعينك

عبووووديه ونسبتها للرسووول تحرف وتدور وتلف لييييييييييييييييييييييييييييييش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجل لو اني ابعبد الرسول حقيقه وابشرك بالله وش اقووول عطني جمله

عبد محمد ============= وش الفرق ياغبي يامتخلف عجبا لكم

وربي اغبياء لدرجه مهوووووله بالله عندكم عقووول والا دااخله مع حيوانات انا

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالله ومسوي فيها ذكي عبد = خادم الحمد لله والشكر اقووووول مناااك بس

عبد محمد
12-01-2009, 01:31 PM
يالله لهالدرجه فيه ناااااااااااس غبيه مثلكم وربي تعقدت خلاااااااااااااااااااااااص انتم همج متخلفين

عبد = خادم خادم بعينك

عبووووديه ونسبتها للرسووول تحرف وتدور وتلف لييييييييييييييييييييييييييييييش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجل لو اني ابعبد الرسول حقيقه وابشرك بالله وش اقووول عطني جمله

عبد محمد ============= وش الفرق ياغبي يامتخلف عجبا لكم

وربي اغبياء لدرجه مهوووووله بالله عندكم عقووول والا دااخله مع حيوانات انا

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالله ومسوي فيها ذكي عبد = خادم الحمد لله والشكر اقووووول مناااك بس
لماذا هربت عن الإجابة


قولي لعلمائك يعلمونك اللغة ثم ناقشي


ألم يقرأ علمائك هذه الآية أم أن هذه الآية ليست من قرآنكم

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم


ما المقصود بعبادكم هنا؟

بنت الغريب
12-01-2009, 05:46 PM
يالله لهالدرجه فيه ناااااااااااس غبيه مثلكم وربي تعقدت خلاااااااااااااااااااااااص انتم همج متخلفين

عبد = خادم خادم بعينك

عبووووديه ونسبتها للرسووول تحرف وتدور وتلف لييييييييييييييييييييييييييييييش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجل لو اني ابعبد الرسول حقيقه وابشرك بالله وش اقووول عطني جمله

عبد محمد ============= وش الفرق ياغبي يامتخلف عجبا لكم

وربي اغبياء لدرجه مهوووووله بالله عندكم عقووول والا دااخله مع حيوانات انا

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالله ومسوي فيها ذكي عبد = خادم الحمد لله والشكر اقووووول مناااك بس


يالله على غباء هالناصبيه
حتى كلمة عبد مو عارفه معناها وجايه تتفلسف هنا

ياخبله روحي لمزابلكم وساليهم مامعنى كلمة عبد في اللغه العربيه

الله يجيرنا من هاغباء في اهالنواصب
مادري ليش كاثر الغباء عندهم هل هو من اكل الضبان ولا الذبان ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


الظاهر من كثر مايشربون عصير الذباب
الله يغربلهم عليهم نفس تلوع الكبد
وجبتهم المفضله عصير الذباب مع مندي ضبان وعععععععععع

كيف يجيهم شوية ذكاء مادري مع هالوجبه وععععععععع

مو قادره كلما شفت ناصبيه تذكرت الوجبه اللي تاكلها
ترا يالمجاهده في محل توا فاتحه ناصبي يقولش مسوي عليه تخفيض على الوجبه اذا تبين تزيدين غباءك لايفوتك روحي اكلي منه بس بدل الحبه اخذي حبتين
ومسوي لكم مجانا حلا صراصير علشان تحلين بعد الذبان واضبان ههههههههههههههههههه

غادة
12-01-2009, 05:53 PM
سبحان الله الناس مستويات في الذكاء وعند الاخت المجاهده معدووم ( والله فشيلة تفشيلن الواحد اذا ماتعرفين معناة كلمة عبد)

عبد محمد
12-01-2009, 05:58 PM
مجاهدة أكرر لماذا هربتي من الإجابة



قولي لعلمائك يعلمونك اللغة ثم ناقشي


ألم يقرأ علمائك هذه الآية أم أن هذه الآية ليست من قرآنكم

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم


ما المقصود بعبادكم هنا؟

trouble maker
12-01-2009, 06:01 PM
ترا يالمجاهده في محل توا فاتحه ناصبي يقولش مسوي عليه تخفيض على الوجبه اذا تبين تزيدين غباءك لايفوتك روحي اكلي منه بس بدل الحبه اخذي حبتين
ومسوي لكم مجانا حلا صراصير علشان تحلين بعد الذبان واضبان ههههههههههههههههههه


ههههههههههههههههههههه مجانا للأغبياء مثلها هههههههههههههههه
الحمد لله الذي أبعدنا عن النواصب الأغبياء قبحهم الله

بنت الغريب
13-01-2009, 08:03 PM
اللهم صلى على محمد وال محمد

al-baghdady
14-01-2009, 02:58 AM
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم
البغدادي