عاشق الحسين بن علي الشهيد
15-01-2009, 11:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
قال شيخ الوهابية ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص250:
(وأما الجسم فنقول: ماذا تريدون بالجسم؟ أتريدون أنه جسم مركب من عظم ولحم وجلد ونحو ذلك، فهذا باطل ومنتف عن الله , لأن الله ليس كمثله شئ وهو السميع البصير. أم تريدون بالجسم ما هو قائم بنفسه متصف بما يليق به؟ فهذا حق من حيث المعنى، لكن لانطلق لفظه نفياً ولا إثباتاً). انتهى.
ما معنى قول ابن عثيمين: (أم تريدون بالجسم ما هو قائم بنفسه متصف بما يليق به؟ فهذا حق من حيث المعنى، لكن لانطلق لفظه نفياً ولا إثباتاً). فبعد أن أثبت جسمٌ من حيث المعنى، ماذا ينفعه توقفه في إطلاق الجسم أو نفيه عليه؟ ولماذا يستعمل علماؤهم هذه الخدع في الألفاظ للإثبات الجسمية من دون أن يشعر السامع الباطنية بإثبات التجسيم لله سبحانه ؟!
قال رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ماان تمسكتم بهما لن تضلو بعدي ابدى وقد نبأني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
قال شيخ الوهابية ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص250:
(وأما الجسم فنقول: ماذا تريدون بالجسم؟ أتريدون أنه جسم مركب من عظم ولحم وجلد ونحو ذلك، فهذا باطل ومنتف عن الله , لأن الله ليس كمثله شئ وهو السميع البصير. أم تريدون بالجسم ما هو قائم بنفسه متصف بما يليق به؟ فهذا حق من حيث المعنى، لكن لانطلق لفظه نفياً ولا إثباتاً). انتهى.
ما معنى قول ابن عثيمين: (أم تريدون بالجسم ما هو قائم بنفسه متصف بما يليق به؟ فهذا حق من حيث المعنى، لكن لانطلق لفظه نفياً ولا إثباتاً). فبعد أن أثبت جسمٌ من حيث المعنى، ماذا ينفعه توقفه في إطلاق الجسم أو نفيه عليه؟ ولماذا يستعمل علماؤهم هذه الخدع في الألفاظ للإثبات الجسمية من دون أن يشعر السامع الباطنية بإثبات التجسيم لله سبحانه ؟!
قال رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ماان تمسكتم بهما لن تضلو بعدي ابدى وقد نبأني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض