آيات القرآن تحت قدم عثمان ( نموذجاً : الفاسق السكران )

[نسايم]

بسم الله الرحمن الرحيم





آيات القرآن تحت قدم عثمان ( نموذجاً : الفاسق السكران ) .







قال سبحانه وتعالى :




{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنتُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ } .



الحجرات آية 6 .



وقال سبحانه وتعالى في التوبة آية 96 :



{ يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّاللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ } .



صدق الله العلي العظيم




والآن لنرى كيف ان عثمان داس هاتين الآيتين الكريمتين تحت قدميه .. بمخالفته الصريحة والواضحة لهما :



لا خلاف بين الجميع .. شيعة وسنة .. في فسق الوليد بن عقبة الذي نزلت فيه الآية الكريمة : ان جاءكم فاسقٌ بنبأ ... ولكن الغريب هو ان يختلف البعض في فسق عثمان الذي يولي على المسلمين مثل هذا الفاسق ..



فعثمان .. ليس فقط ( رضي ) عن الفاسق خلافاً لصريح الآية القرآنية الثانية .. بل قربّه وأمّره .. ودافع عن فسقه عندما ادمن الخمرة وصلى بالمسلمين سكراناً ...




...



.. وهو بذلك يضع القرآن تحت قدميه مرة بتقريبه وتأميره الفاسق .. والقرآن يقول لنا انه فاسق لنحذره ونباعده ولا نثق فيه .. بينما عثمان يفعل عكس ذلك . واخرى يخالف آية قرآنية اخرى صريحة ايضا في استبعاد الفاسقين وان الله لا يرضى عنهم بينما عثمان يرضى عنهم ويقربهم .. وكأن القرآن قد توقع انه سيأتي من يحكم المسلمين باسم الاسلام وهو يرضى عن الفاسقين .. قال تعالى :



( فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين ) .




التوبة



والمراد بذلك أنه إذا كان الله لا يرضى عنهم فينبغي لكم أيضاً أن لا ترضوا عنهم



ولمن يقول انه تاب .. الرجل استمر على فسقه .. وسكر وصلى بالناس وهو سكران بعد ما ولاه عثمان ولم يعزله رغم ذلك ...



الفاسق في الحقيقة كافر بآيات الله .. وهذا هو سلوك الوليد طوال حياته .. وهذا ما اكده القرآن بقوله :



ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون (99)



البقرة





نبذة عن الصحابي الفاسق :





هو أخو عثمان لأمه ، ولا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن ـ كما يقول في الإستيعاب ـ فيما علمت ، أن قوله عزَّ وجل : ( إن جاءكم فاسق بنبأٍ... ) الآية نزلت في الوليد بن عقبة.
وجاء : أن امرأة الوليد جاءت إلى النبي (ص) تشتكيه بأنه يضربها ، فقاله لها : إرجعي وقولي إن رسول الله قد أجارني. فانطلقت ، فمكثت ساعةً ، ثم جاءت فقالت : ما أقلع عني. فقطع (ص) هدبةً من ثوبه ثم قال لها : اذهبي بهذا وقولي إن رسول الله قد أجارني. فمكثت ساعةً ثم رجعت فقالت : يا رسول الله ما زادني إلا ضرباً.
فرفع يديه وقال : اللهم عليكَ بالوليد. مرتين أو ثلاثاً.
وأقام بالكوفة أميراً من طرف عثمان ، وكان يدني الشعراء ويشرب الخمر ، ويجالس أبا زَبيد الطائي النصراني. وصلى الصبح بالناس في المسجد الجامع أربعاً وهو سكران ، وقرأ في صلاته :


عـلِـقَ الـقـلبُ الـربـابـا * بـعـد أن شـابَـت وشـابـا



فلما سلّم ، التفت إلى الناس وقال : أأزيدكم ؟ فإني أجد اليوم نشاطاً.


فقال عبد الله بن مسعود وكان على بيت المال ـ مازلنا معك في زيادة منذُ اليوم !.. ثم تقيأ في المحراب. وفيه يقول الحطيئة :


شهـدَ الحطيئـةُ يـوم يلـقى ربـَّه



*



أن الـولـيـد أحـق بـالـعـذر ـ



نـادى وقـد تـمـت صـلاتُـهـم



*



أأزيـدكم ؟ سكـراً ومـا يـدري



فـأبـوا أبـا وهـب ولـو أذنـوا



*



لقـرنـت بين الشَفـعِ والـوِتـرِ



كفـوا عنـانـك إذ جـريت ولـوُ



*



تركوا عنـانـك لم تـزل تجـري ـ (1)




1 ـ النصائح الكافية | 165.



وخطب ذات يومٍ ، فحصبه الناس بحصباء المسجد ، فدخل قصره يترنح ويتمثل بأبيات لتأبط شراً :


ولسـتُ بعيـداً عـن مـدام وقينـةٍ



*



ولا بصفـا صلـدٍ عن الخير معـزل



ولـكنني أروي من الخمر هـامتـي



*



وأمشـي الملا بالسـاحبِ المتـسلـلِ





وأشاعوا بالكوفة فعله ، وظهر فسقُه ومداومته شربَ الخمر ، فهجم عليه جماعة من المسجد فوجدوه سكراناً مضطجعاً على سريره لا يعقل ، فايقظوه من رقدته فلم يستيقظ ، ثم تقيأ عليهم ما شرب من الخمر ، فانتزعوا خاتمه من يده ، وخرجوا من فورهم إلى المدينة ، فأتوا عثمان بن عفان فشهدوا عنده على الوليد أنه شرب الخمر. فقال عثمان : وما يدريكما أنه شرب الخمر ؟ فقالا : هي الخمر التي كنا نشربها في الجاهلية ، وأخرجا خاتمه فدفعاه إليه ، فزجرهما ودفع في صدرهما.

فخرجا من عنده وأتيا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأخبراه بالقصة ، فأتى عثمان وهو يقول : « دفعتَ الشهودَ وأبطلتَ الحدودَ ! فقال له عثمان فما ترى ؟ قال : أرى أن تبعث إلى صاحبك فتحضرهُ ، فإن أقاما الشهادة عليه في وجهه ولم يدرأ عن نفسه بحجةٍ أقمت عليه الحَدَّ.

فلما حضر الوليد ، دعاهما عثمان ، فأقاما الشهادة عليه ولم يدل بحُجَة ،... فلما رأى إمتناع الجماعة عن إقامة الحد توقياً لغضب عثمان لقرابته منه ، أخذ عليٌّ السوط ودنا منه ، فلما أقبل نحوه سبّه الوليد وقال : يا صاحب مكس. فقال عقيل بن أبي طالب وكان ممن حضر : إنك تتكلم يا أبي مُعيط كأنك لا تدري من أنت ؟ ! وأنت عِلجٌ من أهل صفّورية.. فأقبل الوليد يروغ من عليّ ، فاجتذبه عليٌّ فضرب به الأرض ، وعلاه بالسوط. فقال عثمان : ليس لك أن تفعل به هذا. قال : بل وشراً من هذا إذا فسق ومنع حق الله تعالى أن يُوخذ منه (1).




1 ـ مروج الذهب 2 | 335.
وحدّث عمر بن شبة ، قال : لما قدِم الوليد الكوفة ، وقد عليه أبو زبيد الطائي النصراني ، فأنزله الوليد دار عقيل بن أبي طالب على باب المسجد ، فأستوهبها منه ، فوهبها له ، وكان أول الطعن عليه لأن أبا زبيد كان يخرج من منزله يخترق المسجد إلى الوليد وهو سكران ، فيتخذه طريقاً ويسمر عنده ويشرب معه.
وعن ابن الأعرابي قال : أعطى الوليد أبا زُبيد الطائي ما بين القصور الحمر من الشام إلى القصور الحمر من الحيرة وجعله له حمىً ، فلما عُزل الوليد وولي سعيد انتزعها منه وأخرجها عنه.
قال : ولما قدم سعيد بن العاص الكوفة موضع الوليد قال : إغسلوا هذا المنبر ، فإن الوليد كان رجساً نجساً. فلم يصعده حتى غسل.
ومات الوليد فوق الرقة. وبها مات أبو زبيد ، ودفنا في موضع واحد ، فقال في ذلك أشجع السلمي وقد مر بقبرهما :


مـررتُ علـى عظـام أبـي زبيـدٍ



*



وقـد لا حـت ببـلقـعة صـلودِ



وكـان له الـوليـد نـديـم صـدقٍ



*



فنـادم قـبـرُه قـبـرَ الـولـيـد(2)





2 ـ النصائح الكافية 172 الحاشية.

[trouble maker]

لاحول ولا قوة الا بالله

[عبد محمد]

والله ونعم الفضايل في خونة رسول الله ص

بوركت أخت نسايم على هذا الطرح

[عاشقة النور الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين
احسنت اختي نسايم وبارك الله فيك

[نسايم]

trouble maker. عاشقة النور الحسيني . عبد محمد

الف تحيه لكم و لـ حضوركم الكريم

[سوسو1492]

انا كل اللي اعرفه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قتل و هو يقرا القران .....
و تذكر :( ما ضر عثمان ما صنع بعد اليوم)....
شهادة رسول الله تكفيــــــــــــــــــــــــــــــــه.....و لا نزكي على الله و رسوله احدا..

[حيــــــــــدرة]

انا كل اللي اعرفه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قتل و هو يقرا القران .....
و تذكر :( ما ضر عثمان ما صنع بعد اليوم)....
شهادة رسول الله تكفيــــــــــــــــــــــــــــــــه.....و لا نزكي على الله و رسوله احدا..



.. " قُـــتل " ..

ومن قتله أليسوا بعضهم من صحابة رسول الله ....؟!!

.. " وهو يقرأ القرآن " ..

ويقول الرسول الآكرم صلى الله عليه وآله :

((ربَّ قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))

[سوسو1492]

رضي الله عنك يا عثمان ....
يا من جهزت ثلث جيش العسرة.....
و قدمت نفسك و مالك في سبيل الله ....
و مت شهيدا تقرا القران.....
اللهم احشرني مع عثمان و ابو بكر و عمر و علي رضي الله عنهم اجمعين....

[حيــــــــــدرة]

رضي الله عنك يا عثمان ....

يا من جهزت ثلث جيش العسرة.....
و قدمت نفسك و مالك في سبيل الله ....
و مت شهيدا تقرا القران.....

اللهم احشرني مع عثمان و ابو بكر و عمر و علي رضي الله عنهم اجمعين....




والنتيجة ...:

أن صاحـــب رسول الله
قتله صحابة رسول الله وهو يقرأ القرآن




وياليت عقولكم تسأل لما قتله صحابة رسول الله هذا الصاحب لرسول الله ..!!



___ أنتهى ___

[الربان]

قتلوا الخليفه عثمان لعنهم الله ولانريد ان نعرف السبب لان اي سبب مهما كان لن يشفع لهم مقتل عثمان بن عفان ..وكما اننا لانسئل عن سبب قتل الحسين ولانريد ان نعرفه لان لايوجد سبب يشفع لقتل الحسين ..اتمنى ان تكون الفكره وصلت اخ حيدره

[حيــــــــــدرة]

قتلوا الخليفه عثمان لعنهم الله ولانريد ان نعرف السبب لان اي سبب مهما كان لن يشفع لهم مقتل عثمان بن عفان ..وكما اننا لانسئل عن سبب قتل الحسين ولانريد ان نعرفه لان لايوجد سبب يشفع لقتل الحسين ..اتمنى ان تكون الفكره وصلت اخ حيدره



حبيبنا "الربان" ..

عجيب قولك وفكرك فيه .........!!

كيف تلعن من قتلوه وهم - بعضهم - صحابة لرسول الله .....!!

أم يجوز لكم ما لا يجوز لغيركم من اللعن .......!!!



ثم كيف لا تريد أن تعرف الســـــــــبب لقتل خليفتكم الثالث ألا يهمك أن تعرف أم أن الســــــــــبب يسقط هذا الرجل في أعينكم وأنتم تريدون أن تتعاموا عن هذا الأمر لأنه يسقط كثيرُ من معتقداتكم الدينية والسلفية ...!!



وعلى قولك فلا داعي لمعرفة سبب قتل قابيل لهابيل لأنه أي سبب لن يشفع له قتل أخاه ...!!

وعلى قولك فلا داعي لمعرفة قتل الخضر للصبي لأن أي سبب لا يشفع له قتل صبي .....!!!




بالله عليكم كيف تحكمون ...!!!

[أبن المعلم]

اللهم صل على محمد وال محمد

فعلا يا حيدره يبدوا انه يجوز لهم مالايجوز لغيرهم اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم يقتلون صاحب النبي صلى الله عليه واله وسلم

اين العداله يا اصحاب العداله؟؟

صوره المنافقين في من نزلت؟؟

قول الله تبارك وتعالى ((وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفان مات او قتل انقــــــلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)) صدق الله العلي العظيم هل لنا ان نعرف في من نزلت هذه الايه وما سبب نزولها؟؟؟؟

فأن كان كل اصحاب محمد وعدول اذا فيمن نزلت هذه الايات؟؟

[الربان]

حبيبنا "الربان" ..

عجيب قولك وفكرك فيه .........!!

كيف تلعن من قتلوه وهم - بعضهم - صحابة لرسول الله .....!!

أم يجوز لكم ما لا يجوز لغيركم من اللعن .......!!!



ثم كيف لا تريد أن تعرف الســـــــــبب لقتل خليفتكم الثالث ألا يهمك أن تعرف أم أن الســــــــــبب يسقط هذا الرجل في أعينكم وأنتم تريدون أن تتعاموا عن هذا الأمر لأنه يسقط كثيرُ من معتقداتكم الدينية والسلفية ...!!



وعلى قولك فلا داعي لمعرفة سبب قتل قابيل لهابيل لأنه أي سبب لن يشفع له قتل أخاه ...!!

وعلى قولك فلا داعي لمعرفة قتل الخضر للصبي لأن أي سبب لا يشفع له قتل صبي .....!!!





بالله عليكم كيف تحكمون ...!!!


اولا اللعن على التعميم كما لعن الله في قرأنه من يقتل مسلم متعمد..ولانخص باللعن اسماء او نلعن من هب ودب ولأي سبب كان ..

ثانيا؛- ماهو الفعل الذي قام به عثمان ليمسح صحبته لرسول الله وخلافته للمسلمين وجمعه للقرأن ومناقبه الكثيره ويجعلنا نجيز او نبرر للقتله فعلتهم ..

ثالثا: من قتل عثمان

أورد ابن حجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%AC%D8%B1) من طريق كنانة مولى صفية بنت حيي قال: «قد خرج من الدار أربعة نفر من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) مضروبين محمولين، كانو يدرؤون عن عثمان». فذكر الحسن بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A) و عبد الله بن الزبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1) و ابن حاطب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8 %B7%D8%A8&action=edit&redlink=1) و مروان بن الحكم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85). قلت: «فهل تدمّى (أي تلطخ و تلوث) محمد بن أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) من دمه بشيء؟». قال: «معاذ الله! دخل عليه فقال له عثمان: لست بصاحبي. و كلمه بكلام فخرج و لم يرز (أي لم يُصِب) من دمه بشيء». قلت: «فمن قتله؟». قال: «رجل من أهل مصر يقال له جبلة[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_note--0)، فجعل يقول: «أنا قاتل نعثل» (يقصد عثمان). قلت: «فأين عثمان يومئذ؟». قال: «في الدار»[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.AC.D8.B1-1). و قال كنانة كذلك: «رأيت قاتل عثمان في الدار رجلاً أسود من أهل مصر يقال له جبلة، باسط يديه، يقول: أنا قاتل نعثل»[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-2). و عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A3%D8%B3%D9 %8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8% B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) قال: «دخل عليه رجل من بني سدوس يقال له الموت الأسود، فخنقه. و خنقه قبل أن يضرب بالسيف، فقال: و الله ما رأيت شيئاً ألين من خناقه، لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل الجان تردد في جسده» [4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_note-.D8.A8.D9.86_.D8.AE.D9.8A.D8.A7.D8.B7-3) .
عمرو بن الحمق بن الكاهن . صحب النبي صلى الله عليه وسلم ونزل الكوفة وشهد مع علي رضي الله عنه مشاهده وكان فيمن سار إلى عثمان وأعان على قتله ((الطبقات الكبرى ج: 6 ص: 25))
وممن ساهم في قتله قتيرة بن حمران (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%AA%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8 %A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)، و الغافقي بن حرب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%81%D9% 82%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8&action=edit&redlink=1), وسودان بن حمران (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D8 %A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1), وكنانة بن بشر بن عتاب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8 %A8%D9%86_%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D 8%AA%D8%A7%D8%A8&action=edit&redlink=1). و قد ثبت يقيناً أن أحداً من الصحابة لم يرض بما حلّ لعثمان ، فضلاً أن يكون قد أعان على قتله. فقد ثبت عن الحسن البصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%B5%D8%B1%D9%8A) و هو شاهد عيان كان عمره وقتها أربع عشرة سنة– عندما سُئِل «أكان فيمن قتل عثمان أحد من المهاجرين و الأنصار؟». فقال: «لا! كانو أعلاجاً من أهل مصر»[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_note-.D8.A8.D9.86_.D8.AE.D9.8A.D8.A7.D8.B7-3). و كذلك الثابت الصحيح عن قيس بن أبي حازم أن الذين قتلو عثمان ليس فيهم من الصحابة أحد[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B9.D8.B3.D8.A7.D9.83.D8.B1-4).
اقتحم المتآمرون داره من الخلف ( من دار أبي حَزْم الأنصاري ) وهجموا عليه وهو يقرأ القرآن وأكبت عليه زوجه نائلة لتحميه بنفسها لكنهم ضربوها بالسيف فقطعت أصابعها ، وتمكنوا منه فسال دمه على المصحف ومات شهيدا في صبيحة عيد الأضحى سنة 35 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/35_%D9%87%D9%80)، ودفن بالبقيع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D9%8A%D8%B9). وكانت هذه شرارة نشوب فتن وحروب اخرى مثل حرب الجمل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84) ومعركة صفين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%B5%D9%81%D9%8A% D9%86) وبداية ظهور الخوارج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC).

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9 %82%D8%AA%D9%84_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&section=1)] مراجع

<LI id=cite_note--0>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_ref-_0-0) ابن منظور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1) : لسان العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1% D8%A8) 11/98. <LI id=cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.AC.D8.B1-1>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_ref-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.AC.D8.B1_1-0) المطالب العالية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9% 84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A 9&action=edit&redlink=1) لابن حجر (4/292-293) و عزاه لابن إسحاق، و الاستيعاب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9% 8A%D8%B9%D8%A7%D8%A8&action=edit&redlink=1) لابن عبد البر (3/1044-1045) و (3/1367). و إسناده حسن. <LI id=cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-2>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_ref-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF_2-0) ابن سعد: الطبقات 3/83،84. و رجال إسناده ثقات. <LI id=cite_note-.D8.A8.D9.86_.D8.AE.D9.8A.D8.A7.D8.B7-3>^ أ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_ref-.D8.A8.D9.86_.D8.AE.D9.8A.D8.A7.D8.B7_3-0) ب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_ref-.D8.A8.D9.86_.D8.AE.D9.8A.D8.A7.D8.B7_3-1) خليفة بن خياط (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8 %A8%D9%86_%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B7&action=edit&redlink=1): التاريخ 174. و رجال إسناده ثقات.
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86#cite_ref-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B9.D8.B3.D8.A7.D9.83.D8.B1_ 4-0) تاريخ ابن عساكر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8 %A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B3%D8%A7%D9%83%D8%B1&action=edit&redlink=1) ، ترجمة عثمان (ص408).




واخيرا السبب لايعفي القاتل ولايجعلنا نبرر له والا فأننا سنبرر لمن قتل الحسين فعلتهم وادعائهم بان الحسين خرج على امر خليفة المسلمين حينها وكان يريد الفتنه ..فهل ترضى بهذا التبرير للقتله

[حيــــــــــدرة]

اولا اللعن على التعميم كما لعن الله في قرأنه من يقتل مسلم متعمد..ولانخص باللعن اسماء او نلعن من هب ودب ولأي سبب كان ..

ثانيا؛- ماهو الفعل الذي قام به عثمان ليمسح صحبته لرسول الله وخلافته للمسلمين وجمعه للقرأن ومناقبه الكثيره ويجعلنا نجيز او نبرر للقتله فعلتهم ..



لا لـــــــــــوم عليك يا طــــــــــــيب ...

فلقد عرفت مبلغك من العلم بردك هذا والمرء يعرف من بيانه

" المرء مخبوء تحت طيات لسانه "


وإن عرفت لماذا أستحق عثمانكم نقمة المسلمين فأقرأ التاريخ جيداً وتعرف على السبب وأترك عن كل موروث ....







ثالثا: من قتل عثمان

أورد ابن حجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d8%a8%d9%86_%d8%ad%d8%ac%d8%b1) من طريق كنانة مولى صفية بنت حيي قال: «قد خرج من الدار أربعة نفر من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%82%d8%b1%d9%8a%d8%b4) مضروبين محمولين، كانو يدرؤون عن عثمان». فذكر الحسن بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86_%d8%a8%d9%86_%d8%b9 %d9%84%d9%8a) و عبد الله بن الزبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d8%a8%d8%af_%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87_%d8%a8 %d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%b2%d8%a8%d9%8a%d8%b1) و ابن حاطب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d8%a8%d9%86_%d8%ad%d8%a7%d8 %b7%d8%a8&action=edit&redlink=1) و مروان بن الحكم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86_%d8%a8%d9%86_%d8%a7 %d9%84%d8%ad%d9%83%d9%85). قلت: «فهل تدمّى (أي تلطخ و تلوث) محمد بن أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af_%d8%a8%d9%86_%d8%a3%d8%a8 %d9%8a_%d8%a8%d9%83%d8%b1) من دمه بشيء؟». قال: «معاذ الله! دخل عليه فقال له عثمان: لست بصاحبي. و كلمه بكلام فخرج و لم يرز (أي لم يُصِب) من دمه بشيء». قلت: «فمن قتله؟». قال: «رجل من أهل مصر يقال له جبلة[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_note--0)، فجعل يقول: «أنا قاتل نعثل» (يقصد عثمان). قلت: «فأين عثمان يومئذ؟». قال: «في الدار»[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_note-.d8.a7.d8.a8.d9.86_.d8.ad.d8.ac.d8.b1-1). و قال كنانة كذلك: «رأيت قاتل عثمان في الدار رجلاً أسود من أهل مصر يقال له جبلة، باسط يديه، يقول: أنا قاتل نعثل»[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_note-.d8.a7.d8.a8.d9.86_.d8.b3.d8.b9.d8.af-2). و عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a3%d8%a8%d9%8a_%d8%a3%d8%b3%d9 %8a%d8%af_%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%b5%d8%a7%d8% b1%d9%8a&action=edit&redlink=1) قال: «دخل عليه رجل من بني سدوس يقال له الموت الأسود، فخنقه. و خنقه قبل أن يضرب بالسيف، فقال: و الله ما رأيت شيئاً ألين من خناقه، لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل الجان تردد في جسده» [4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_note-.d8.a8.d9.86_.d8.ae.d9.8a.d8.a7.d8.b7-3) .
عمرو بن الحمق بن الكاهن . صحب النبي صلى الله عليه وسلم ونزل الكوفة وشهد مع علي رضي الله عنه مشاهده وكان فيمن سار إلى عثمان وأعان على قتله ((الطبقات الكبرى ج: 6 ص: 25))
وممن ساهم في قتله قتيرة بن حمران (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d9%82%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d8%a9_%d8 %a8%d9%86_%d8%ad%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%86&action=edit&redlink=1)، و الغافقي بن حرب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d9%81%d9% 82%d9%8a_%d8%a8%d9%86_%d8%ad%d8%b1%d8%a8&action=edit&redlink=1), وسودان بن حمران (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%b3%d9%88%d8%af%d8%a7%d9%86_%d8 %a8%d9%86_%d8%ad%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%86&action=edit&redlink=1), وكنانة بن بشر بن عتاب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d9%83%d9%86%d8%a7%d9%86%d8%a9_%d8 %a8%d9%86_%d8%a8%d8%b4%d8%b1_%d8%a8%d9%86_%d8%b9%d 8%aa%d8%a7%d8%a8&action=edit&redlink=1). و قد ثبت يقيناً أن أحداً من الصحابة لم يرض بما حلّ لعثمان ، فضلاً أن يكون قد أعان على قتله. فقد ثبت عن الحسن البصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%a8% d8%b5%d8%b1%d9%8a) و هو شاهد عيان كان عمره وقتها أربع عشرة سنة– عندما سُئِل «أكان فيمن قتل عثمان أحد من المهاجرين و الأنصار؟». فقال: «لا! كانو أعلاجاً من أهل مصر»[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_note-.d8.a8.d9.86_.d8.ae.d9.8a.d8.a7.d8.b7-3). و كذلك الثابت الصحيح عن قيس بن أبي حازم أن الذين قتلو عثمان ليس فيهم من الصحابة أحد[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_note-.d8.a7.d8.a8.d9.86_.d8.b9.d8.b3.d8.a7.d9.83.d8.b1-4).
اقتحم المتآمرون داره من الخلف ( من دار أبي حَزْم الأنصاري ) وهجموا عليه وهو يقرأ القرآن وأكبت عليه زوجه نائلة لتحميه بنفسها لكنهم ضربوها بالسيف فقطعت أصابعها ، وتمكنوا منه فسال دمه على المصحف ومات شهيدا في صبيحة عيد الأضحى سنة 35 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/35_%d9%87%d9%80)، ودفن بالبقيع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a8%d9%82%d9%8a%d8%b9). وكانت هذه شرارة نشوب فتن وحروب اخرى مثل حرب الجمل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ad%d8%b1%d8%a8_%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d9%84) ومعركة صفين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%83%d8%a9_%d8%b5%d9%81%d9%8a% d9%86) وبداية ظهور الخوارج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%ac).

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9 %82%d8%aa%d9%84_%d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86&action=edit&section=1)] مراجع


<li Id=cite_note--0>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_ref-_0-0)ابن منظور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d8%a8%d9%86_%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d8%b1) : لسان العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%b3%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1% d8%a8) 11/98. <li Id=cite_note-.d8.a7.d8.a8.d9.86_.d8.ad.d8.ac.d8.b1-1>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_ref-.d8.a7.d8.a8.d9.86_.d8.ad.d8.ac.d8.b1_1-0)المطالب العالية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9% 84%d8%a8_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a 9&action=edit&redlink=1) لابن حجر (4/292-293) و عزاه لابن إسحاق، و الاستيعاب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9% 8a%d8%b9%d8%a7%d8%a8&action=edit&redlink=1) لابن عبد البر (3/1044-1045) و (3/1367). و إسناده حسن. <li Id=cite_note-.d8.a7.d8.a8.d9.86_.d8.b3.d8.b9.d8.af-2>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_ref-.d8.a7.d8.a8.d9.86_.d8.b3.d8.b9.d8.af_2-0) ابن سعد: الطبقات 3/83،84. و رجال إسناده ثقات. <li Id=cite_note-.d8.a8.d9.86_.d8.ae.d9.8a.d8.a7.d8.b7-3>^ أ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_ref-.d8.a8.d9.86_.d8.ae.d9.8a.d8.a7.d8.b7_3-0)ب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_ref-.d8.a8.d9.86_.d8.ae.d9.8a.d8.a7.d8.b7_3-1)خليفة بن خياط (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%ae%d9%84%d9%8a%d9%81%d8%a9_%d8 %a8%d9%86_%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d8%b7&action=edit&redlink=1): التاريخ 174. و رجال إسناده ثقات.
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%aa%d9%86%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%aa%d9%84_ %d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86#cite_ref-.d8.a7.d8.a8.d9.86_.d8.b9.d8.b3.d8.a7.d9.83.d8.b1_ 4-0)تاريخ ابن عساكر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae_%d8 %a7%d8%a8%d9%86_%d8%b9%d8%b3%d8%a7%d9%83%d8%b1&action=edit&redlink=1) ، ترجمة عثمان (ص408).




أضحكني ردك ومصدرك .....!!

وهل تأخذ علوم وأخـــــــــــبار وتاريخ عثمانكم من موقه ويكبيديا ....!!

لله درك يا طـــــــــــــــــيب ....!


فعلاً أنكم فقط تنعقون مع كل ناعق ولا تستخدمون المخ للتفكير والتدبر أبداً وعذراً على هذه الكلمات ولكني عندما رأيت مصدرك الموثوق "ويكيبيديا" ....!!

يا رجــــــــــــــل ...



على كل حـــــــــــال يا طـــــــــــــيب


لن أحاورك هنا كثيراُ بخصوص عثمانكم الأموي الأصل والهوى ...

لكي لا أشــــــــتت موضع أخي وحبيبي صاحب الموضوع أحتراماً له ولموضوعه


ولينتظر مني الجميع موضوعُ وخاص بخصوص مقتل عثمان أهل سنة الجماعة الأموي

إن شــــــــــــــآء الله تعالى


والسلام
__( حيـــــــــــــــــدرة )__

[الربان]

ااتي بالعلم من اي مكان اذا انا مؤمن به ..المهم اني ارد عليك واجعلك ترد علي بالخروج عن الحوار والحديث عن من اين اتيت بردي او عن علمي ومعرفتي ..

وتركت المخ لك لتفكر به جيدا وتبحث عن مذهب قائم على لعن وسب وتشويه صورة اقرب الناس الى رسولهم اصحابه وزوجاته..

مذهب ترك كلام الله القرأن الذي مدح وعضم ورضي عن صحابة رسول الله وذهب يبحث عن تاريخ مزور وروايات كاذبه ضعيفه تقدح وتشتم في هؤلاء الصحابه الذين كرمهم الله في كتابه .

مذهب اخرج جميع المسلمين من الدين واتهمهم بالارتداد بعد وفاة رسولهم الا ثلاثه ..تخيلوا فقط 3..رسول الله يدعوا 23عام ويربي اصحابه وهو اعظم مربي ولم يفلح من مئات الالوف الا 3فقط والباقيين ارتدوا.... ويكون هناك من يصدق هذا القول ..والمضحك المبكي انهم يطلبون من غيرهم اعمال عقولهم !!!

[أنا سني ومحب للصحابة]

لعن الله من سرق الخلافه

[حيــــــــــدرة]

ااتي بالعلم من اي مكان اذا انا مؤمن به ..المهم اني ارد عليك واجعلك ترد علي بالخروج عن الحوار والحديث عن من اين اتيت بردي او عن علمي ومعرفتي ..




وهل تعيب علي حرصي على احترام الموضوع وسير خُطاه وصاحبه ، ام انكم تعودتم على تشتييت المواضيع عندما تعييكم الحجج ...!!!

ثم اني لم اخرج من المضع الا بوعد مني لفتح موضوع خاص بهذا الشأن ولا تخف فسوف تكون حاضراً هناك لنراك ونعرف مبلغك من العلم وأنصحك حينها بالتخفيف من القص واللصق واعتمد على حر عقلك وفكرك واترك كل موروث .....!


وتركت المخ لك لتفكر به جيدا وتبحث عن مذهب قائم على لعن وسب وتشويه صورة اقرب الناس الى رسولهم اصحابه وزوجاته..

مذهب ترك كلام الله القرأن الذي مدح وعضم ورضي عن صحابة رسول الله وذهب يبحث عن تاريخ مزور وروايات كاذبه ضعيفه تقدح وتشتم في هؤلاء الصحابه الذين كرمهم الله في كتابه .

مذهب اخرج جميع المسلمين من الدين واتهمهم بالارتداد بعد وفاة رسولهم الا ثلاثه ..تخيلوا فقط 3..رسول الله يدعوا 23عام ويربي اصحابه وهو اعظم مربي ولم يفلح من مئات الالوف الا 3فقط والباقيين ارتدوا.... ويكون هناك من يصدق هذا القول ..والمضحك المبكي انهم يطلبون من غيرهم اعمال عقولهم !!!


هذا ما يردده لكم علمائكم وعاظ السلاطين بعد ان اغلقوا عليكم ومنعوكم من العلاج للاعاقة الفكرية الوهابية ..

فماذا نصنع لكم ....؟!!!

وليتك تثبت لنا ما يكررونه لكم صباحا ومساء ......!!!

فلا نراكم الا كسيدكم فارين من كل وغى تجبنون انفسكم واصحابكم ...



احترامي

[يالله]

رواياتك ياحيدرة ماهي مصادرها وماسندها والا فلااعتبار لها

[عبد محمد وال محمد]

شكرا بارك الله فيك

[نسايم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم


يالله عليك توكلت . عبد محمد وال محمد

اشكر لكم تواجدكم الكريم


حيدرة الاخ الكريم انحني اجلالاً امام هذا العطاء العلمي والردود المفعمه

[يتيمة آل مُحمد]

بعدهآ يأتي الطاغية ابن تيمية ويقول آية
(ولاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى ...
نزلت في مولانا أمير النحلِ
سود الله وجهك يابن تيمية
تسلمي نسايم على الطرح المفيد لتبيان حقيقة الخليفة الثالث

[نسايم]

بعدهآ يأتي الطاغية ابن تيمية ويقول آية
(ولاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى ...
نزلت في مولانا أمير النحلِ
سود الله وجهك يابن تيمية
تسلمي نسايم على الطرح المفيد لتبيان حقيقة الخليفة الثالث



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم


يعطيك العافية اخيتي

موفقة لكل خير

اشكر تواجدكِ الكريم :p

[dr_gorgah]

لا اله الا الله
شكرا على الموضوع