رافضي عنواني
26-01-2009, 11:04 PM
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد
اين اهل السنة عن هذه الاحاديث وهم (يركضون ورانه )على زواج المتعة
هذا البحث للشيخ علي ال محسن حفظه الله
الأحاديث الصحيحة التي تثير الدهشة عند أهل السنة كثيرة جدا ، واستقصاؤها يستدعي الإطالة ، ونحن نكتفي بذكر خمسة أحاديث صحيحة عجيبة :
1 - إرضاع الكبير : أخرج مسلم واللفظ له
والنسائي وابن ماجة والدارمي والبيهقي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهم ، عن عائشة ، قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه . فقالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟ ! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد علمت أنه رجل كبير ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة . فرجعت فقالت : إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة ( 2 ) .
وفي رواية ثالثة : قالت : إنه ذو لحية . فقال : أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة ( 3 ) .
وعند أبي داود : فأرضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة . وعند النسائي : فأرضعته وهو رجل .
(1) صحيح مسلم 2 / 1076 الرضاع ، ب 7 ح 1453 ( ستة أحاديث ) . سنن أبي داود 2 / 223 ح 2061 .
صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 2 / 388 ح 1815 . سنن النسائي 6 / 413 - 415 ح 3319 - 3325 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 698 ح 3112 - 3118 . سنن ابن ماجة 1 / 625 ح 1943 .
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 328 ح 1579 . سنن الدارمي 2 / 158 . الموطأ ، ص 323 ح 1284 .
مسند أحمد بن حنبل 6 / 201 ، 255 ، 271 . السنن الكبرى 7 / 459 ، 460 .
المعجم الكبير للطبراني 24 / 289 - 292 ح 737 - 742 .
(2) صحيح مسلم 2 / 1076 الرضاع ، ب 1453 7 .
(3) المصدر السابق 2 / 1078 الرضاع ، ب 1453 7
2 - وضع مشين ينزه عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند وغيرهم عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ، مستدبر القبلة ، مستقبل الشام ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين ، مستقبلا بيت المقدس لحاجته ( 2 ) .
وفي رواية عند الترمذي : عن جابر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها ( 3 ) .
(1) صحيح البخاري 1 / 75 الوضوء ، ب 14 ، ح 148 ، 149 . صحيح مسلم 1 / 225 الطهارة ، ب 17 ح 226 .
سنن الترمذي 1 / 16 ح 11 . وقال : هذا حديث حسن صحيح . مسلم أحمد بن حنبل 6 / 276 ، ح 4606 ، 4617 ( ط شاكر ) .
(2) صحيح البخاري 1 / 74 الوضوء ، ب 12 ، ح 145 . صحيح مسلم 1 / 224 الطهارة ، ب 17 ح 266 .
سنن أبي داود 1 / 4 ح 12 . صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 / 5 ح 9 . سنن النسائي 1 / 28 ح 23 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1 / 7 ح 23 . سنن ابن ماجة 1 / 116 ح 322 .
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 58 ح 260 . سنن الدارمي 1 / 171 . مسند أحمد بن حنبل 7 / 84 ح 4991 ( ط شاكر ).
(3) سنن الترمذي 1 /
3 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبول قائما :
أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، وأحمد في المسند وغيرهم عن حذيفة ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم ، فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ ) صحيح البخاري 1 / 224 الوضوء ، ب 60 - 62 ، ح 224 - 226 ، 2 / 742 المظالم ، ب 27 ح 2471 .
صحيح مسلم 1 / 228 الطهارة ، ب 22 ح 273 . سنن الترمذي 1 / 19 ح 13 . سنن أبي داود 1 / 6 ح 23 .
صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 سنن ابن ماجة 1 / 111 ح 305 ، 306 . سنن الدارمي 1
هذا مع أنهم رووا عن عائشة أنها قالت : من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا جالسا سنن الترمذي 1 / 17 ح 12 ، قال الترمذي : حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح . سنن النسائي 1 / 31 ح 29 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1
4 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدم لغيره طعاما ذبح على الأنصاب : أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في المسند وغيرهما عن سالم أنه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم ، فأبى أن يأكل منها ، وقال : إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه 2) صحيح البخاري 7 / 118 الذبائح والصيد ، باب ما ذبح على النصب والأصنام ، 3 / 1170 ح 3826 ، 4 / 1770مسند أحمد بن حنبل 7
5 - أن النبي أبدى عورته أمام الناس : أخرج البخاري ومسلم - واللفظ له - عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه : يا ابن أخي ، لو حللت إزارك فجعلته
قال : فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا ( 1 ) .
وأخرج الترمذي عن عائشة قالت : قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فأتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه ، والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده ، فاعتنقه وقبله ( 2 ) .
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي لا يسعها المقام ، فراجع إن شئت ما كتبناه في كتابنا ( كشف الحقائق ) ، ففيه المزيد .) صحيح مسلم 1 / 268 كتاب الحيض ، باب الاعتناء بحفظ العورة . صحيح البخاري 5 / 51 كتاب فضائل أصحاب النبي ، باب بنيان الكعبة . مسند أحمد بن حنبل 3 / 295 ، 3 / 310 ، 3 / 333 ، 3 / 380 . 23 / 30 ، 146 ، 551 ، ح 14180 ، 14373 ، 15111 .
(2) سنن الترمذي 5 / 76 ح 2732 قال الترمذي : هذا حديث حسن
وكثير من المصادر لكني عندما نزلت الموضوع اختصرت
وينكم على الأقل زواج المتعة من كتبكم مأخوذ ومن كتاب الله قبل كتبكم.وخلي نسائكم ترضع كباركم على راحتكم مادام حلال عندكم ما علينا بيكم لكم دينكم ولي دين.محمد وال محمد
وصلى الله على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اين اهل السنة عن هذه الاحاديث وهم (يركضون ورانه )على زواج المتعة
هذا البحث للشيخ علي ال محسن حفظه الله
الأحاديث الصحيحة التي تثير الدهشة عند أهل السنة كثيرة جدا ، واستقصاؤها يستدعي الإطالة ، ونحن نكتفي بذكر خمسة أحاديث صحيحة عجيبة :
1 - إرضاع الكبير : أخرج مسلم واللفظ له
والنسائي وابن ماجة والدارمي والبيهقي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهم ، عن عائشة ، قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه . فقالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟ ! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد علمت أنه رجل كبير ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة . فرجعت فقالت : إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة ( 2 ) .
وفي رواية ثالثة : قالت : إنه ذو لحية . فقال : أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة ( 3 ) .
وعند أبي داود : فأرضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة . وعند النسائي : فأرضعته وهو رجل .
(1) صحيح مسلم 2 / 1076 الرضاع ، ب 7 ح 1453 ( ستة أحاديث ) . سنن أبي داود 2 / 223 ح 2061 .
صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 2 / 388 ح 1815 . سنن النسائي 6 / 413 - 415 ح 3319 - 3325 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 698 ح 3112 - 3118 . سنن ابن ماجة 1 / 625 ح 1943 .
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 328 ح 1579 . سنن الدارمي 2 / 158 . الموطأ ، ص 323 ح 1284 .
مسند أحمد بن حنبل 6 / 201 ، 255 ، 271 . السنن الكبرى 7 / 459 ، 460 .
المعجم الكبير للطبراني 24 / 289 - 292 ح 737 - 742 .
(2) صحيح مسلم 2 / 1076 الرضاع ، ب 1453 7 .
(3) المصدر السابق 2 / 1078 الرضاع ، ب 1453 7
2 - وضع مشين ينزه عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند وغيرهم عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ، مستدبر القبلة ، مستقبل الشام ( 1 ) .
وفي رواية أخرى : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين ، مستقبلا بيت المقدس لحاجته ( 2 ) .
وفي رواية عند الترمذي : عن جابر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها ( 3 ) .
(1) صحيح البخاري 1 / 75 الوضوء ، ب 14 ، ح 148 ، 149 . صحيح مسلم 1 / 225 الطهارة ، ب 17 ح 226 .
سنن الترمذي 1 / 16 ح 11 . وقال : هذا حديث حسن صحيح . مسلم أحمد بن حنبل 6 / 276 ، ح 4606 ، 4617 ( ط شاكر ) .
(2) صحيح البخاري 1 / 74 الوضوء ، ب 12 ، ح 145 . صحيح مسلم 1 / 224 الطهارة ، ب 17 ح 266 .
سنن أبي داود 1 / 4 ح 12 . صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 / 5 ح 9 . سنن النسائي 1 / 28 ح 23 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1 / 7 ح 23 . سنن ابن ماجة 1 / 116 ح 322 .
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1 / 58 ح 260 . سنن الدارمي 1 / 171 . مسند أحمد بن حنبل 7 / 84 ح 4991 ( ط شاكر ).
(3) سنن الترمذي 1 /
3 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبول قائما :
أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، وأحمد في المسند وغيرهم عن حذيفة ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم ، فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ ) صحيح البخاري 1 / 224 الوضوء ، ب 60 - 62 ، ح 224 - 226 ، 2 / 742 المظالم ، ب 27 ح 2471 .
صحيح مسلم 1 / 228 الطهارة ، ب 22 ح 273 . سنن الترمذي 1 / 19 ح 13 . سنن أبي داود 1 / 6 ح 23 .
صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1 سنن ابن ماجة 1 / 111 ح 305 ، 306 . سنن الدارمي 1
هذا مع أنهم رووا عن عائشة أنها قالت : من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا جالسا سنن الترمذي 1 / 17 ح 12 ، قال الترمذي : حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح . سنن النسائي 1 / 31 ح 29 .
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1
4 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدم لغيره طعاما ذبح على الأنصاب : أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في المسند وغيرهما عن سالم أنه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم ، فأبى أن يأكل منها ، وقال : إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه 2) صحيح البخاري 7 / 118 الذبائح والصيد ، باب ما ذبح على النصب والأصنام ، 3 / 1170 ح 3826 ، 4 / 1770مسند أحمد بن حنبل 7
5 - أن النبي أبدى عورته أمام الناس : أخرج البخاري ومسلم - واللفظ له - عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه : يا ابن أخي ، لو حللت إزارك فجعلته
قال : فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا ( 1 ) .
وأخرج الترمذي عن عائشة قالت : قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فأتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه ، والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده ، فاعتنقه وقبله ( 2 ) .
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي لا يسعها المقام ، فراجع إن شئت ما كتبناه في كتابنا ( كشف الحقائق ) ، ففيه المزيد .) صحيح مسلم 1 / 268 كتاب الحيض ، باب الاعتناء بحفظ العورة . صحيح البخاري 5 / 51 كتاب فضائل أصحاب النبي ، باب بنيان الكعبة . مسند أحمد بن حنبل 3 / 295 ، 3 / 310 ، 3 / 333 ، 3 / 380 . 23 / 30 ، 146 ، 551 ، ح 14180 ، 14373 ، 15111 .
(2) سنن الترمذي 5 / 76 ح 2732 قال الترمذي : هذا حديث حسن
وكثير من المصادر لكني عندما نزلت الموضوع اختصرت
وينكم على الأقل زواج المتعة من كتبكم مأخوذ ومن كتاب الله قبل كتبكم.وخلي نسائكم ترضع كباركم على راحتكم مادام حلال عندكم ما علينا بيكم لكم دينكم ولي دين.محمد وال محمد
وصلى الله على محمد وال محمد