بالفعل عمر بن الخطاب هو فاروق الامة

[عفتي فاطمية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعنا اليوم حول موقف عمر في رزية يوم الخميس المشهورة

وفي اريد ان اكد على نقطة تجعل عمر بن الخطاب يستحق لقب فاروق الامة
وهو
حنيما اراد الرسول (ص) ان يكتب كتاب لمنع الفتنة والضلال بين المسلمين
(لن تضلوا بعدي)
قال عمر بن الخطاب كلمته امام التاريخ((حسبنا كتاب الله))وفي هذا الكلام
نرى موقف عمر الواضح من كتابة الكتاب عكس ما يدعي به ابناء القوم

فبعد قول عمر اختلف الصحابة بين موئيد كتابة الكتاب وبين رافض ذللك
حتى طردهم الرسول من عنده

وهنا وقفة!!

حيث عمركان بسبب قوله قد منع كتابة ذلك الكتاب وهذاكان السبب في فرقة المسلمين الى
طوائف ومذاهب
بيد لو ان الرسول كتب ذلك الكتاب لكان امة المسلمين على طريقة ومذهب واحد
حتى قيام يوم الدين

<يعني عمر بن الخطاب هو السبب في الاختلاف بيني وبينك ايها السني >:eek::eek::eek:

وبذلك استحق لقب ’فاروق الامة’ المفرق بين الامة:p:p

تقبلوا تحياتي

[عبد محمد]

أحسنت أخي وريث العظماء

فعلا ما ذكرته هو الواقع

لعن الله من شق عصا المسلمين وفرق وحدتهم

[عفتي فاطمية]

شكرا اخي عبد محمد على المرور الكريم

نورت صفحتي

[العقيد hb]

هل تعتقد ان ارادة عمر اعلى واقوى من ارادة الله ورسوله بمنع امر كان سيوحد كلمة المسلمين كما تقول ؟

وهل امتناع رسول الله عن البوح بماكان يريد كتابته ان كان امر منزل من الله وواجب على رسول الله ان يقوله سيمنعه قول عمر ؟

وهل قال ذلك الامر رسول الله بعد ذلك الى ان توفاه الله ام لا ؟

وماهو السبب الذي يجعلكم دائما تعتقدون ان ماكان رسول الله يريد كتابته امر يتعلق بالخلافه على راي الكثير من الشيعه؟

وهل كان عمر يعلم الغيب وماسيكتبه رسول الله حتى يحاول التحجج لمنعه حسب قولكم ؟

[رافضي عنواني]

لعن الله من فرق المسلمين لو كان هذا الكتاب كتبه رسول الله لما صار هذا الاختلاف

[رافضي عنواني]

السلام عليكم ابى الله ان لا تجري الامور الا بأسبابها اذا على كلامك يا العقيد لماذا الانبياء ظلموهم الناس لماذا الان يوجد من يكفر بالله لماذا المنافقين كان يحذرهم الرسول كما جاء في القران يخبر النبي بأن يحذرهم لانهم هم العدو لماذا قاتل الرسول من اجل الاسلام لو كان يريد الله لأدخل الكل في الاسلام لكن نحن نعتقد لاجبر ولا تفويض امر بين امرين ..والنبي قال ووصا بالثقلين لنفرض جدلا انه لم يريد ان يوصي بالخلافة مهما يكن الامر فهيه وصية لا يضل بعدها المسلمين ابدا لكن منعه عمر ومن حوله من الجلاوزة من انصار عمر ولو اراد النبي واصر على الكتابة لأصر عمر ايضا وبهذه الحالة يكون ارتداهم اكيد لكن الحق واضح مع الثقلين فمن تبعهم نجى ومن تخلف عنهم هوى وغرق.وعمر لا يعلم الغيب لكن كان الامر واضح بما يريده الرسول ولو ان بعض احاديثكم الكاذبة تؤكد بان عمر ادرى من النبي وحاشا لله ولرسوله من هذا.
وصلى الله على محمد وال محمد

[ثأر الزهراء]

نعم ابوبكر و عمر وعثمان هم من فرّقوا الأمة الإسلامية

قبلهم كانت أمة واحدة لا يعتريها خلل ولا نقصان

ولكن بسببهم اصبح المسلمين متفرقين

فلنترك هؤلاء الصحابة
ونجتمع جميعاً كلنا على حب علي
حيث يقول الرسول " لو اجتمع الناس على حب الامام علي عليه السلام لما خلق الله النار "

[عفتي فاطمية]

هل تعتقد ان ارادة عمر اعلى واقوى من ارادة الله ورسوله بمنع امر كان سيوحد كلمة المسلمين كما تقول ؟
قلت سابقا بان الصحابة اختلفوا واغلظو في حضرة الرسول حرصا من بعضهم على عد كتابة الكتاب وبذلك طردهم الرسول


وهل امتناع رسول الله عن البوح بماكان يريد كتابته ان كان امر منزل من الله وواجب على رسول الله ان يقوله سيمنعه قول عمر ؟


من قال لك ان الرسول امتنع عن البوح بماكان يريد كتابته ؟
رسول الله اراد ان يؤكد في كتابه بما وصى به سابقا (ولا ية على ع)
اذ كانت الحادثة قبل وفاة الرسول بثلاثة ايام وكان الوحي منقطع يافهيم

وهل قال ذلك الامر رسول الله بعد ذلك الى ان توفاه الله ام لا ؟

كان قد قال سابقا لا بعد ذلك في غدير خم

وماهو السبب الذي يجعلكم دائما تعتقدون ان ماكان رسول الله يريد كتابته امر يتعلق بالخلافه على راي الكثير من الشيعه؟

لان الخلافة هي مصدر اختلافنا وبه افترقت الامة ولذلك اراد الرسول ان يكتب الخلافة لشخص يستحقه(اكيد موعمر)

[مؤمنة بالله]

يعني عمر زن عالرسول انه ما يكتب شيء !



وين كلمة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

هو طردهم ....قال يالله انت وياه اطلعوا برا


طيب وبعدين ؟

[عفتي فاطمية]

يعني عمر زن عالرسول انه ما يكتب شيء !



وين كلمة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

هو طردهم ....قال يالله انت وياه اطلعوا برا


طيب وبعدين ؟


http://www.shiaee.com/vb/sh-im/statusicon/user_online.gif http://www.shiaee.com/vb/sh-im/buttons/reputation.gif (http://www.shiaee.com/vb/reputation.php?p=614162) http://www.shiaee.com/vb/sh-im/buttons/report.gif (http://www.shiaee.com/vb/report.php?p=614162)

??????????????????????????????????????????

[الربان]

لان الخلافة هي مصدر اختلافنا وبه افترقت الامة ولذلك اراد الرسول ان يكتب الخلافة لشخص يستحقه(اكيد موعمر)




لا اعتقد ان هذا هو الامر الذي كان سيكتبه الرسول..لان المسلمين عرفوا خليفتهم بأمامة ابوبكر في الصلاة بامر رسول الله .

[الربان]

نعم ابوبكر و عمر وعثمان هم من فرّقوا الأمة الإسلامية

قبلهم كانت أمة واحدة لا يعتريها خلل ولا نقصان

ولكن بسببهم اصبح المسلمين متفرقين

فلنترك هؤلاء الصحابة
ونجتمع جميعاً كلنا على حب علي

حيث يقول الرسول " لو اجتمع الناس على حب الامام علي عليه السلام لما خلق الله النار "


بالعكس في عهد ابوبكر وعمر وعثمان انتشر الامان وتوحدة الامه ولم تبداء الفتن والتفرقه الا مع نهاية عهد عثمان وخلافة علي ومعاوية .

[عبد محمد]

بالعكس في عهد ابوبكر وعمر وعثمان انتشر الامان وتوحدة الامه ولم تبداء الفتن والتفرقه الا مع نهاية عهد عثمان وخلافة علي ومعاوية .
يستفاذ من هذا أنه أما أن تكون الخلافة قبل علي ع عادلة ومنصفة أرضت جميع المسلمين

وخلافة الإمام علي ع عكس ذلك

أو أن الخلافة السابقة قبل الإمام علي ع باطلة وإرهابية أكتمت أفواه الأمة

وخلافة الإمام علي ع عكس ذلك

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

العجيب في الامر اخي العزيز ان عمر نسي السنة بقوله
(حسبنا كتاب الله)

اذن اين هي السنة ..؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لم يقول عمر حسبنا كتاب الله وسنة نبيه ..؟؟

هذا اثبات على ان الرسول لم يترك شء اسمه سنة

شكراا لك اخي الموالي صاحب الموضوع الراقي

جزاك الله كل خير

تحياتي لك
اخوك نهروان

[ShEe3Y]

ههههههههههه
ونعم ( الفاروق ) !!!!!

[عفتي فاطمية]

http://www.shiaee.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-bot-right.gif


لا اعتقد ان هذا هو الامر الذي كان سيكتبه الرسول..لان المسلمين عرفوا خليفتهم بأمامة ابوبكر في الصلاة بامر رسول الله .




هذه من اكاذيبكم
رسول (ص) الناس عرفوا خليفتهم في 18\12\0010 هـ

<FONT color=#0000ff size=4>في يوم غدير خم حيث قال الرسول(ص
(من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، واحب من احبه، وابغض من ابغضه، وانصر من نصره،واعن من اعانه، واخذل من خذله، وادر الحق معه حيث دار).

[عيمي كويتي]

الله يلعن ولد الحراام الله يلعنه الي يوم الدين الله يلعنه ليل نهار

اي والله اهو الي فرق هل امه اهو السبب الله يلعنه

ابنار جهنم قاعد يحترق و انشاء الله كل من يرضى بلي سوااه معاه

حرق باب الزهراء ضرب الزهراء خالف اوامر الرسول الله يلعنه كل يوم انشووف فضيحه يديده عنه

يا سنه فتحو عقولكم الله ميزنا عن الحيوانات بالعقل شغلوه فكرو شويه شوفو كتبكم مع اخترامي لكم غباء مو طبيعي


الله يهدي الجميع زيين هذولي لو يشوفون بعينهم عمر يحرق باب الزهراء عليها السلام همن يعاندون


و مشكوور اخوي على الموضوع

[الربان]

الله يلعن ولد الحراام الله يلعنه الي يوم الدين الله يلعنه ليل نهار

اي والله اهو الي فرق هل امه اهو السبب الله يلعنه

ابنار جهنم قاعد يحترق و انشاء الله كل من يرضى بلي سوااه معاه

حرق باب الزهراء ضرب الزهراء خالف اوامر الرسول الله يلعنه كل يوم انشووف فضيحه يديده عنه

يا سنه فتحو عقولكم الله ميزنا عن الحيوانات بالعقل شغلوه فكرو شويه شوفو كتبكم مع اخترامي لكم غباء مو طبيعي


الله يهدي الجميع زيين هذولي لو يشوفون بعينهم عمر يحرق باب الزهراء عليها السلام همن يعاندون


و مشكوور اخوي على الموضوع


والله انتوا المفروض تفتحون عقولكم .ضحكوا عليكم بقولهم ان عمر حرق باب الزهراء وكسر ضلعها واسقط جنينها وجر زوجها علي بالحبل حتى يبايع . والله انهم خدعوكم واستهزئوا بعلي ز\وزوجته وصوروهم بصور الجبناء الحاضعين . وبعد هذا كله يبايع علي عمر ويزوجه بنته ويسمي عياله على اسمه واسم ابوبكر .

هذي حقايق ونتوا تبحثون عن روايات موضوعه لتبرروا كلامكم الي مايدخل العقل

[عيمي كويتي]

والله انتوا المفروض تفتحون عقولكم .ضحكوا عليكم بقولهم ان عمر حرق باب الزهراء وكسر ضلعها واسقط جنينها وجر زوجها علي بالحبل حتى يبايع . والله انهم خدعوكم واستهزئوا بعلي ز\وزوجته وصوروهم بصور الجبناء الحاضعين . وبعد هذا كله يبايع علي عمر ويزوجه بنته ويسمي عياله على اسمه واسم ابوبكر .

هذي حقايق ونتوا تبحثون عن روايات موضوعه لتبرروا كلامكم الي مايدخل العقل



والله محد لاعب ابعقليتكم غير علمائكم


احاديث من كتبكم تثبت هل شي

و اذا تبين فتحي موضوع جديد و شوفي البلاوي الي راح تطلع من ابن الزنا مفرق الامة الاسلامية

[trouble maker]

والله انتوا المفروض تفتحون عقولكم .ضحكوا عليكم بقولهم ان عمر حرق باب الزهراء وكسر ضلعها واسقط جنينها وجر زوجها علي بالحبل حتى يبايع . والله انهم خدعوكم واستهزئوا بعلي ز\وزوجته وصوروهم بصور الجبناء الحاضعين . وبعد هذا كله يبايع علي عمر ويزوجه بنته ويسمي عياله على اسمه واسم ابوبكر .

هذي حقايق ونتوا تبحثون عن روايات موضوعه لتبرروا كلامكم الي مايدخل العقل


افتح موضوع جديد, حتى تنصدم بالروايات من كتبك, يلا يا حلو افتح موضوع جديد

[عبد محمد]

والله انتوا المفروض تفتحون عقولكم .ضحكوا عليكم بقولهم ان عمر حرق باب الزهراء وكسر ضلعها واسقط جنينها وجر زوجها علي بالحبل حتى يبايع . والله انهم خدعوكم واستهزئوا بعلي ز\وزوجته وصوروهم بصور الجبناء الحاضعين . وبعد هذا كله يبايع علي عمر ويزوجه بنته ويسمي عياله على اسمه واسم ابوبكر .

هذي حقايق ونتوا تبحثون عن روايات موضوعه لتبرروا كلامكم الي مايدخل العقل

تكلم بالدليل لا بالإنشاء

[عايش بعقله]

أنا هنا أعتقد إنه يوجد فرق بين ألنبي الذي الراد الله أن يرسله لناس كافة وبين من كفر أو أصبح منافق أو غير ذلك !!!


والسبب في ذك هو :-


إن الله بعث الرسل مبشرين ومنذرين ليبينوا لناس أمور دينهم ويعلموهم ما ينفعهم وينهونهم عن المنكر وما يضرهم في الدنيا والأخرة.


فلو فعلن عمر بن الخطاب أستطاع منع الرسول من كتابة أمر من الأمور فيه صلاح الأمة .. يعني لنا إن الرسول قد خان الرسالة ولم يبينها لناس وإن رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم ناقصة ولم تكتمل .. والله سبحانه وتعالى يقول (( اليوم أكملت لكم دينكم ..)) الآية



وإن كان عمر أبن الخطاب قد قام بكسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وقام ببقية التهم الموجهة له .. فإن ذلك يجعل من المعصوم رجل جبان لا يستحق الخلافة ولا الإمامة فالناس من طبعها إنها تكرهه الجبن وأهله .

[صوت الهداية]

تقول ::
وإن كان عمر أبن الخطاب قد قام بكسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وقام ببقية التهم الموجهة له .. فإن ذلك يجعل من المعصوم رجل جبان لا يستحق الخلافة
ـــــــــ
اقول ::
سكت الامام علي ع عن حقه نعم خوفا ولكن ليس خوفا دنيويا ولكن خوفا على مصلحة الاسلام والمسلمين بينما تصرف عمر بأحراق بيت الزهراء واغتصاب الخلافة هو تصرف غير مسؤول وغير مشروع لم يفكر بمصلحة الدين
فالجبان هو عمر لانه لم يراعي مصلحة الاسلام ولم يكن يبالي بالفتنة ان وقعت
والبطل هو علي ع لانه صبر وامسك نفسه عند الغضب وقتل الفتنة في مهدها

[عايش بعقله]

إن هذا المعصوم سكت عن أمر أمر به الله سبحانه وتعالى عبده المعصوم فليس من حق المعصوم السكوت عن ذلك ..
وإلا كان السبب في هلاك الناس وإنحرافهم عن الحق .
وهذا الرأي خاص بي أنا أجعله لكم هنا
إن أبو بكر وعمر وعثمان قاما بالدور المطلوب منهم على أحسن حال في بيان الإسلام ونشره وفي أخذا الخلافة بإجماع المسلمين ولذلك سكت المعصوم .. وعرف إنه لا عصمت له ولا خلافة ولا ولاية .. وأقتنع بأحقية الجميع ولذلك سكت عن كل هذا ..
ملاحظة
هل قام علي بن أبي طالب بأرجاع فدك بعد توليه الخلافة
الجواب : لا
وكذلك الحسن والحسين من بعده
يعني إنهم لم يغيروا ولم يقوموا بجديد بل بقوا على ماسروا عليه أسلافهم ؟ بل إن أحدهم تنازل لغيره عنها !!!

[عيمي كويتي]

انزين اخوي لو الامام علي اخذ حق و ذبح عمر لمن حرق الباب

شنو كان راح يصير اتباااع عمر كلهم راح يقومون و اتباع لامام علي كلهم راح يقومون الدماء راح تسيييل بين المسلمين

الاسلام راح يتفكك مو شويه لي راح يصير

الامام علي علشان مصلحة الاسلام ماسوه شي و صبر


و سامحنا اخوي صاحب الموضوع لانه الموضوع تغير

و الي يبي يتناقش عن الي صار عند هجوم الدار و ليش الامام علي ما رد و كل هذه خل يفتح موضوع

[عبد محمد وال محمد]

عمربن الخطاب رضي الله (عنا اجمعين) كافر بل الكفرنفسه

[صوت الهداية]

عايش بعقله يقول ((فليس من حق المعصوم السكوت عن ذلك ..
وإلا كان السبب في هلاك الناس وإنحرافهم عن الحق .
وهذا الرأي خاص بي أنا أجعله لكم هنا))
،،،،،،،،،
اقول انت جاهل ولاتعرف معنى الولاية
كل النصوص التي عند الشيعة وعند السنة وفيها اثبات الولاية للامام علي عليه السلام
فيها الزام على الامام ببيعة الامام علي ع لكن ليس فيها الزام على الامام باخذ البيعة بالقوة ان رفضوا تسليمها بالرضا
واتحداك ان تكون رجل وتعطيني نص من نصوص الشيعة او السنة يثبت ان على الامام علي الزام باخذ البيعة بالقوة
وبالتالي عمروابي بكر اثمان باغتصابهما للخلافة وموقف الامام علي ع كان موقف بطولي عندما صبر وصابر من اجل مصلحة الدين
على سبيل المثال::
هل ان سيدنا عيسى ع كان ساكتا عن الحق عندما لم يستخدم السيف لنشر نبوته واجبار الناس على طاعته ؟؟
مع الفارق فعيسى نبي والامام علي ع ليس نبي بل وصي نبي

[عفتي فاطمية]

وماذا لو ان الامام علي (ع) قام بالسيف ووحارب اهل السقيفة
ماذا كان سيحدث غير فتنة كبرى بعد وفاة رسول الله (ص) بين المسلمين
تقضي على الاسلام
وتنهي امره وكل هذا بسبب الامام علي ع (حاشاه)
لو لم يلتزم بوصية الرسول(ص) في كظم الغيض والصبر
ولكن قول كلمة "سلفي" كافٍ لكم

سلاما.....سلاما

[سوسو1492]

لمعلوماتك؟:
عمر بن الخطاب _رضي الله عنه و ارضاه و حشرني معه هو و ابو بكر و عثمان و علي_ هو الفاروق بين الحق و الباطل ....
و الذي فرق المسلمين هو عبد الله بن سبأ اليهودي....

ممكن لو سمحت المراجع الصحيحة يا صاحب الموضوع...

[ماجد الكعبي]

الاهم صلي على محمد والمحمد اجمعين الى يوم الدين يا سوسو عمر هو مفرق الاسلام وعلي

- وعن معاذة العدوية قالت سمعت عليا على المنبر منبر البصرة بقول أنا الصديق الاكبر ، أخرجه إبن قتيبة .

- وعن أبى ذر قال سمعت رسول الله (ص) يقول لعلى أنت الصديق الاكبر وأنت الفاروق الذى يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب الدين.

- وروى أحمد بن حنبل في كتاب المناقب ان النبي (ص) قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذى قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مؤمن آل فرعون الذى قال أتقتلون رجلا أن يقول ربى الله ، وعلي بن أبى طالب وهو أفضلهم .

- وعن معاذة العدوية قالت سمعت عليا على المنبر يقول انا الصديق الاكبر آمنت قبل ان يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل ان يسلم أبو بكر .

- وعنه انه كان يقول أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الاكبر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين ، خرجه الخلعي .

هو الفاروق الدليل في كتبكم

[عبد محمد]

عمر بن الخطاب _رضي الله عنه و ارضاه و حشرني معه هو و ابو بكر و عثمان

لا حاجة لك للدعاء لأن الله سيحشرك معهم

[ماجد الكعبي]

لا فتى الى علي لاسيف الى ذو الفقار

[ELSHAHID2000]

لمعلوماتك؟:
عمر بن الخطاب _رضي الله عنه و ارضاه و حشرني معه هو و ابو بكر و عثمان و علي_ هو الفاروق بين الحق و الباطل ....
و الذي فرق المسلمين هو عبد الله بن سبأ اليهودي....

ممكن لو سمحت المراجع الصحيحة يا صاحب الموضوع...
هذا ما تنقله المراجع الصحيحة كل أخبار عبد الله بن سبأ تعود إلى راو واحد هو سيف بن عمر ينقل عنه الطبري و عن الطبري يأخذ البقية كابن لأثير و غيرهم أنقل لك ترجمة سيف بن عمر الزنديق
نقل ابن حجر أقوال أهل الفن فيه فقال: قال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال مرة: فلس خير منه.
وقال حاتم: متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي.
وقال أبو داود: ليس بشيء.
وقال النسائي، والدارقطني: ضعيف.
وقال ابن عدي: بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها.
وقال ابن حبّان: يروي الموضوعات عن الإثبات، قال: وقالوا: انه كان يضع الحديث، قلت – ابن حجر – بقية كلام ابن حبّان اتهم بالزندقة وقال البرقاني عن الدارقطني متروك.
وقال الحاكم: اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط.
هذا حال سيف الراوي الوحيد لابن سبأ وحاله هذا يغنينا عن النظر في الرواة الذين يأخذ عنهم.
أنقل إليك أقوال المعاصرين في ابن سبأ *
يقول محمد كرد علي: (وأمّا ما ذهب إليه بعض الكتاب من أنّ مذهب التشيع من بدعة عبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء، فهو وهم وقلة علم بتحقيق مذهبهم، ومن علم منزلة هذا الرجل وبراءتهم منه ومن أقواله وأعماله، وكلام علمائهم في الطعن فيه بلا خلاف بينهم في ذلك، علم مبلغ هذا القول من الصواب
عبد الله بن سبأ صنعه قوم واخترعوه اختراعا وأعطوه من الصفات والنعوت ما هو من المعجزات وصنعوا له من القابليات ما لا يمكن نسبته إلا إلى عفاريت الأساطير ومردة الجن وما تعجز عن تحقيقه أمة قوية فضلا عن فرد

[بنت الغريب]

نعم عمر هو الفاروق وهل هناك اي اعتراض

عمر هو من فرق بين الباطل والحق فجعل الحق باطلا والباطل حقا
كيف لايكون هو الفاروق
سلام الله عليك ياسيدي ومولاي ياعلي ابن ابي طالب اقتصبو حتى القابك
لكن هيهات بين الثريا والثرى
عمر عكس كل شيء حتى لقب الامام علي خذه لكن من لقب عمر بالفاروق اليست اليهود لانهم اتباعه
اما الامام علي فلقبه جاء من الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
الم نقل شتااااان بين الثرى اللي هو عمركم وبين الثريا اللي هو امامنا ووصي هذه الامه وخليفة رسول رب العالمين
بارك الله فيك اخي على هالموضوع

[سوسو1492]

هذا ما تنقله المراجع الصحيحة كل أخبار عبد الله بن سبأ تعود إلى راو واحد هو سيف بن عمر ينقل عنه الطبري و عن الطبري يأخذ البقية كابن لأثير و غيرهم أنقل لك ترجمة سيف بن عمر الزنديق
نقل ابن حجر أقوال أهل الفن فيه فقال: قال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال مرة: فلس خير منه.
وقال حاتم: متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي.
وقال أبو داود: ليس بشيء.
وقال النسائي، والدارقطني: ضعيف.
وقال ابن عدي: بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها.
وقال ابن حبّان: يروي الموضوعات عن الإثبات، قال: وقالوا: انه كان يضع الحديث، قلت – ابن حجر – بقية كلام ابن حبّان اتهم بالزندقة وقال البرقاني عن الدارقطني متروك.
وقال الحاكم: اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط.
هذا حال سيف الراوي الوحيد لابن سبأ وحاله هذا يغنينا عن النظر في الرواة الذين يأخذ عنهم.
أنقل إليك أقوال المعاصرين في ابن سبأ *
يقول محمد كرد علي: (وأمّا ما ذهب إليه بعض الكتاب من أنّ مذهب التشيع من بدعة عبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء، فهو وهم وقلة علم بتحقيق مذهبهم، ومن علم منزلة هذا الرجل وبراءتهم منه ومن أقواله وأعماله، وكلام علمائهم في الطعن فيه بلا خلاف بينهم في ذلك، علم مبلغ هذا القول من الصواب
عبد الله بن سبأ صنعه قوم واخترعوه اختراعا وأعطوه من الصفات والنعوت ما هو من المعجزات وصنعوا له من القابليات ما لا يمكن نسبته إلا إلى عفاريت الأساطير ومردة الجن وما تعجز عن تحقيقه أمة قوية فضلا عن فرد



يا اخي هي وقفت عليهم_ ان كانوا صنعوه كما تزعم_فاخواننا الشيعة يقولون في ال البيت اكثر من هذا بكثير و يصفونهم بوصف لا يوصف به الرسول صلى الله عليه و سلم بل لا يستحق الوصف هذا غير الله تعالى..
محبتي الخالصةلله و لرسوله و لال البيت و صحابة رسول الله رضي الله عنهم اجمعين....

[عفتي فاطمية]

عمر بن الخطاب _رضي الله عنه و ارضاه و حشرني معه هو و ابو بكر و عثمان


امييييييييييين يارب العالمين


ممكن لو سمحت المراجع الصحيحة يا صاحب الموضوع...


صحيح البخاري/ جزء 2 / باب قول المريض قوموا عني

وهذه الرواية كاملا



- اخرج البخاري بسنده إلى عبيد الله بن عبدالله بن عتيبة بن مسعود عن العباس رضي الله عنه قال : ( لما حضر رسول الله ( صلى الله عليه و اله و سلم ) و في البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي ( صلى الله عليه و اله و سلم ): هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي ( صلى الله عليه و اله و سلم ) قد غلب عليه الوجع و عندكم القرآن حسبنا كتاب اللهفاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي ( صلى الله عليه و اله و سلم ) كتابا لن تضلوا بعده ، و منهم من يقول ما قال عمر فلما كثرا اللغو و الاختلاف عند النبي ( صلى الله عليه و اله و سلم ) قال: قوموا . فكان ابن عباس يقول إن الرزية محل الرزية ما حال بين الرسول ( صلى الله عليه و اله و سلم ) و بين أن يكتب لهم دلك الكتاب من اختلافهم و لغطهم ) و قد أورد البخاري هده الرواية في أكثر من موضع إلا أن بعض منها ذكرت أن القول( يهجر) و لم يذكروا عمر انه القائل . البخاري ج7/155-156 باب قول المريض قوموا عني و هو اتهام للرسول ( صلى الله عليه و اله و سلم ) بالهلوسة و الهذيان. و هده الرواية أما أن تقول أنها باطلة و لم تقع تكون قد أصبت و إن كابرت فإني أقول لك أن عمر يكون قد عصى الله و رسوله جهارا و على رؤوس الأشهاد و ليس من الله شيء و خرج من زمرة الصحابة لمخالفة قوله تعالى ( اطيعوا الله و الرسول ) في فأولى لك فأولى.

[يالله]

رضي الله عنه وارضاه يكفيه شهادة انه زوج ابنة علي رضي الله عنه وارضاه