الاستفسار الذي تسائل به الاخ الربان ( ردالشبهه ) بقلم ايهم

[الباحث عادل الايهم]

مامدى صحة هذا الكلام عند الشيعه:

ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم»

انظر: «أصول الكافي للكليني» (1/258)، وكتاب: الفصول المهمة للحر العاملي (ص:155).

.....هذا استفسار الاخ الربان مشكورا

.....اللهم صل على محمد وال محمد
والصلاة والسلام على اشرف الخلق ابي القاسم محمد ص وعلى اله الطيبين الطاهرين ع وعلى من انتجب من صفوة اصحابه الغرر الميامين
.......وبعد
اخى الربان حياكم الله .......من حقكم التسائل ومن حقنا الاجابة ورد الشبة بدليل او برهان او حجة متقنة
وقبلها نتذكر قوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
قال الشيخ محمد حسين ال كاشف الغطاء
اجتمعت الامة على كلمة التوحيد وتوحيد الكلمة
......رد الشبهة
نعم هذا الحديث وارد فى كتاب الكافي للشيخ محمد بن يعقوب بن اسحاق الكلينى اعلى الله مقامه وورد ايضا فى بحار الانوار للعلامة محمد باقر محمد تقي المجلسي
....... البيان كالاتى

اخى العزيز والمحترم : لم يقل احد من علماء الشيعة ان الله عز وجل يعلم الائمة ع العلم المطلق ...ولكن متى شائت حكمته تعالى ان يعلمهم فيعلمهم
ومتى شائت حكمته تعالى ان يخفى عنهم الامور وقد اخفى الله تعالى عن النبي ص بعض اسماء المنافقين واعلمه بعض اخر من المنافقين فقال عز وجل ( وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم /التوبة 101 )
.....وقد شائت حكمته تعالى ان يعلمه اسماء المنافقين الذين ارادوا ان يقتلوه بالعقبة
.......ولا يمتنع ان الله عز وجل يعلمهم علما اجماليا انهم سيقتلون كما بلغ رسول الله ص فى حجة الوداع عندما صرح انه بعد هذا العام لعله لم يلقاهم فان شائت حكمته ...ان يبلغهن فيبلغهم كما فعل الله عز وجل مع والد جابر بن عبد الله الانصاري
.......فقد اخرج عدة من الحفاظ ومنهم البخاري قال (حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر قال :لما حضر احد دعانى ابي من الليل فقال : ما ارانى الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي ص وانى لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله ص فان علي دينا فاقض واستوص باخوتك خيرا ...فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر فى قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه )
صحيح البخاري ج1ص354
المستدرك على الصحيحين ج3ص224
سنن البيهقي ج6 ص285
......فهذا لا يمتنع ان يخبر بشهادته ويموت شهيد لانه يستحق الشهادة وشائت حكمته ان يخبره الله عزوجل بموته ومثال للعلم الاجمالي رسول الله ص شائت حكمة الله تعالى ان يخبره ان فى اخر الزمان لو كان الدنيا بالثريا لناله رجل من فارس
......فقد اخرج الحفاظ ومنهم مسلم فى صحيحه والبخاري فى صحيحه واحمد فى مسنده قال :حدثنا عبد الله .حدثنى ابي قال : ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة
قال رسول الله ص :
لو كان الدين عند الثريا لناله رجل من فارس او ابناء فارس حتى يتناوله
مسند احمد بن حنبل ج2ص308
صحيح البخاري ج4ص1858
صحيح مسلم ج4 ص1972
........فيبلغنا رسول الله ص بعلم اجمال انه فى اخر الزمان ستكون نصرة الدين على يد رجال من فارس ولم يعطي التفصيل وانما اعطانا الاجمال وكذلك عنده علم بان فى اخر الزمان يخرج رجل من ولد فاطمه ع اسمه المهدي فخبرنا فعلم اجمالى
...........هذا الامر الاول
ساعود الان الى الامر الثانى
يتبع .....بعد اكمال القصد لكم اخوتى واخواتى الرد ....وانت كذلك اخى العزيز ربان

[الباحث عادل الايهم]

الامر الثانى

وان كان يعرف انه يحصل الامر الكذائي ليس معناه انه يستطيع ان يغير امر الله عز وجل واليوم وعلى سبيل المثال بعض الفلكيين يعرفون وعندهم العلم انه سيحصل اعصار فلا ملازمة بين علم الغيب وبين تغيير امر الله عز وجل واذا كان يعرف انه سيموت باليوم الكذائي والسبب الكذائي ....هل يستطيع ان يغير امر الله عز وجل وجل ....اذا الله تعالى اراده

الامر الثالث

......قد تكون حكمة الله عز وجل يعلم الامام متى سيموت ولكن هذه الموتة وهى درجة من درجات الكرامة المرتبة بالشهادة وائمة اهل البيت عليهم السلام اجمعين يتمنون الشهادة وان كانوا يستطيعون ان يدعوا الله عز وجل ان ياخر اجالهم ولكم هم عليهم السلام يريدون اللقاء الالهى وان الدنيا لهم كالسجن والاخرة هى مبتغاهم لارتباطهم الوثيق من الله عز وجل

الامر الرابع

......هذا الاشكال كان مطروحا قبل اكثر من الف سنة والذى طرح هذا الاشكال هم الشيعة نفسهم طرحوا هذا الاشكال على الائمة عليهم السلام
.......فقد روي الشيخ الكلينى اعلى الله مقامه (فى الكافي )
قال :عن الحسن بن الجهم قال قلت للرضا ع :ان امير المؤمنين ع قد عرف قاتله والليلة التى يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز فى الدار .صوائح تتبعها نوائح وقول ام كلثوم .لو صليت الليلة داخل الدار وامرت غيرك غيرك يصلي بالناس فابى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح
وقد عرف ع .....ان ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف
كان هذا مما لم يجز تعرضه
فقال : ذلك كان ولكنه حير فى تلك الليلة لتمضي مقادير الله عز وجل
..................
..........وواضح ومفهوم للرواية ان الامام عليه السلام
حينما يحين وقت وفاته يحيره الله عز وجل حتى تجري مقادير الله تعالى
فالروايات التى تحكي علم الامام ع بوفاته تقصد انه يعلم ذلك الى ما قبل وقوع سبب الوفاة اذ يحيره الله تعالى ويخفي عنه ذلك
........وهناك وجه اخر ايضا
وهو ان الله عز وجل يبقيه على هذا العلم ويخيره بالموت كما بينا برواية جابر بن عبد الله الانصاري المروية فى صحيح البخاري ان الله عز وجل اخبره بانه يموت فى اليوم الفلاني والله يبقيهم على علمهم ويخبرهم

............مسك الختام ...اللهم اهدنا لمعرفة الحق واحقاق الحق وثبتنا على الصراط المتمثل بالنهج السوي واجعلنا ممن تمسك بكتاب الله وعترة اهل بيته الطيبين الطاهرين
اللهم ارزقنا شفاعة الحسين ع يوم الورود
.......اخى العزيز الربان
لك من الاخ الموالي الحيدري ...كل التقدير
نسال الله التوفيق لكم ووفقكم الله لمعرفة الحق اكثر ....واسال الله لكم البيان من الاستبيان
نسالكم الدعاء
اخوكم .....الباحث ايهم العراقي الجعفري

[يالله]

بحث قيم جدير بلقراءة

وعليه اسالك هل الله علم الحسين رضي الله عنه اسماء من خذله بعد ان كاتبه ام لا؟

[سمو العاطفه]

بحث قيم جدير بلقراءة

وعليه اسالك هل الله علم الحسين رضي الله عنه اسماء من خذله بعد ان كاتبه ام لا؟


الاعرابي لايقراء واذا قراء لا يفقه

عجبا الم تستفد من هذا البحث يا اعرابي ،، اقسم انك لم تقرا


بارك الله فيك ياايهم وسدد الله خطاك

[يالله]

الاعرابي لايقراء واذا قراء لا يفقه

عجبا الم تستفد من هذا البحث يا اعرابي ،، اقسم انك لم تقرا


بارك الله فيك ياايهم وسدد الله خطاك
هل الاعراب هم البدو عندك ؟هل منهم الرسول عليه الصلاة والسلام لاني لااعتقد انه كان في قصر كسرى وقيصر
لااعرف لماذا لايحب الشيعة النقاش اتركه يرد علي واحاوره
ويرفع لعقلاء الشيعة وواولهم كاتب المقال

[سمو العاطفه]

هل الاعراب هم البدو عندك ؟هل منهم الرسول عليه الصلاة والسلام لاني لااعتقد انه كان في قصر كسرى وقيصر
لااعرف لماذا لايحب الشيعة النقاش اتركه يرد علي واحاوره
ويرفع لعقلاء الشيعة وواولهم كاتب المقال


ياصغيري سؤالك اجابه الاخ ، وإن كنت لا تعرف من هو الاعرابي فانصحك بالقراءه حتى تكتسب بعض المعلومات

[يالله]

ياصغيري سؤالك اجابه الاخ ، وإن كنت لا تعرف من هو الاعرابي فانصحك بالقراءه حتى تكتسب بعض المعلومات

هلا اخبرتنا بعلمك من هو الاعرابي كما ذكرهم القران الكريم وهل الاعرابي من له قبيلة معروفة ام غيرهم ؟
ايضا هل كان يقول الرسول عليه الصلاة والسلام لمن له قوم اعرابي ام يذكرؤ انه من بني فلان هذا يدل على انك تجهل
الاعراب هم من لاقبيلة لهم ولاقوم ومنهم من يدخلون تحت قبائل اخرى دون نسبتهم لها اما عن طريق الفتح اوغيره وهذه لاتنطبق علينا زميلي
ارجوا ان اكون افدتك ولي عودة لمناقشة احاديث البخاري بعد ان يرد على سؤالي صاحب البحث

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

....اخوانى الاكارم .....يرجى منكم عدم الخروج عن اصل الموضوع ولان الموضوع خص شبهة ........ولم يخصص للتصعيد بالمتنافيات

.........اخى الفاضل ( يا الله ) ........شكرا للسؤال وساجيبك عنه
وانا بخدمة الاسلام والمسلمين ومن عرفوا حقيقة الاسلام جق معرفته
وفقكم الله تعالى

.........اخي الحبيب الموالي سمو العاطفة .....حياكم الله وسدد خطاكم
لست الا خادما لكم اخى الفاضل وخادما لكل من تمسك بالاسلام المحمدي الوجود ..........شكرا لكم واسال الله لكم الشفاعة الحسينيه يوم الورود

........وفقكم الله تعالى
........................اخوتى يرجى عدم الخروج عن اصل الموضوع
..........الاحترام والود راس مال المرء .......
اخوكم الجعفري ......ايهم العراقي
نسالكم الدعاء

[الربان]

اخي ايهم بارك الله فيك واحيي فيك اخلاقك العاليه وردك الكريم الطيب ..

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

الاخ الفاضل العزيز ........الربان
نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا ......لنقل الحق واحقاقه
وتبيان مماهو فى شبهة ......والايضاح لكل ماهو واضح على الاسلام

وفقكم الله
الباحث الجعفري .........ايهم العراقي
نسالكم الدعاء