الى الاخوة السنة ممكن الدخول ( الامر خص بالصحابة )

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بالاخوة والاخوات حياكم الله تعالى
موضوع مهم
( الصحابة فى القران والسنة )
المقدمة : ......
اشتد غضب السنة على الشيعة ( وهم نحن ) فى الموقف من الصحابة وذلك لذهاب الشيعة الى تقسيم الصحابة الى :
قسم صالح وافق الاسلام وتتبع اصل الاسلام
وقسم طالح : خذل الاسلام وتتبع الاجتهاد بتنافي القران واصل الحديث
وذهاب الشيعة الى قضية اللعن والوارد قرانا وسنة على نماذج خذلوا الله والقران والسنة
بينما ذهبت السنة الى تزكية الصحابة قاطبة قاطبة
وقدموا روايات لا تنطبق باصل وروح القران والسنة ( مثل اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم )
.....ونحن اذ نتعرض لهذه المسالة الخطيرة نود القاء الضوء على
1_ موقف القران من الصحابة
2_موقف السنة من الصحابة
....وليكن ما نقدمه هنا ( فى المنتدى الحوار العقائدي الحق والعدل )
تبيانا لجوانب اساسية من مواد تلك القضايا التى ذكرتها لمن شاء ان يحكم بالعدل فى هذا الموضوع بالذات الذى اهدر الكثير من الطاقات الاسلامية والذى بات سلاح المعركة الدائرة منذ اكثر من 1400 سنة

......فلنستمع اولا الى سؤال قبل تقديم بحثي
س/ هل ان الصحابة ومنهم الثلاث وافقوا النبي ص من الحياة وحتى الوفاة ولم يختلفوا عليه قط ؟؟؟؟
ام اختلفوا بامور؟؟؟؟؟
س/ هل ان الصحابة عدول مئة بالمئة وممكن ان ندعوهم الى لفظ المؤمن الحق الذي لا شبهة عليه ولا لبس ؟؟؟

.....فليتفضل الاخوة جميعا بطرح هذا الاشكال او الشبهة ومن ثم اعود بالبحث وبالدليل
....الباحث العراقي / ايهم الجعفري خادم للاسلام المحمدي الوجود الحسينى البقاء المهدوي الانتظار
....ملاحضة / اساليب طرح الاجابة لا تكون بكلام الاطناب انما محل الدليل والبرهان والحجة بالاقناع لا بالتهكم الغير عقلائي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله استاذنا ايهم ..........

ننتظر معك من عبيد الصحابه وما ادراك ما صحابه السنه

والسلام عليكم

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

.....السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدءا اشكر الاخ الفاضل ( النجف الاشرف ) على تمريره واقول له الله محيك سيدي الكريم العزيز ووفقكم الله

.........السؤالين متى شاء لكم الرد الوقت لكم وهو للجميع

.............الصحابة فى القران الكريم
قال تعالى فى محكم كتابه الاكرم الكريم ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا / عمران _ 144 )

......للعلم والكل يعلم ان الخطاب فى هذه الاية للمسلمين عامة وللصحابة خاصة بالقطع , وهى تخبر عن انقلاب بعد الرسول الاكرم محمد / صلى الله عليه واله وسلم / سواء قتل او مات ومن ادعى عدمه فعليه ان يكذب القران الكريم باثبات عدم انقلاب الصحابة والتابعين على اعقابهم , او يؤؤل الاية بما يخرجه عن ظاهره لابعاد الشبهة التكذيب عن القران الكريم . ولا اراهم فاعلين لذهاب الكثير منهم الى عدم جواز التاويل بل انتقدوا الشيعة وبعض السنة ممن قالوا بجواز التاويل ........ولا شك ان ظاهر الاية صريح فى انحراف اكثر الصحابة بعد وفاة النبي / صلى الله عليه واله وسلم وهو ما تدعيه الشيعة وتؤيده السنة كما سياتي
.............................

قال تعالى فى محكم كتابه الاكرم الكريم ( ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم / التوبة _ 74 )

.......الكفر بعد الاسلام يعنى بما لا ريب فيه ان عددا من الناس امنوا بالاسلام ثم ارتدوا . ولا يمكن ان يقال ان جميع اولئك كانوا ممن لم ير النبي ص ولم يصحبه .........للتهرب من شبهة انحراف بعض الصحابة
لان ذلك يحتاج الى اثبات ......ولا مثبت اولا
....ولان المنحرفين معروفون وهم من المسلمين ممن صحب النبي / صلى الله عليه واله وسلم / فقد ذكرى البخاري فى ج8 /ص20 : ان هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم ثانيا
.......ولان الذين اسلموا فى الصدر الاول شاهدوا النبي صلى الله عليه واله وسلم ..... اما ضمن الوفود التى كانت تتوالى لاعلان اسلامها او في مواسم الحج او في ساحات القتال فما من احد منهم الا وراى النبي صلى الله عليه واله .......ثالثا
.......وليس بمخطيء من قال بانحراف وكفر عدد ممن صحب النبي صلى الله عليه واله وسلم بالاعتماد على تلك الاية الشريفة

...........ساعود الى الاية الثالثة بحول الله وقوته .....انتظرونا ايها الاخوة والاخوات .......كنت هنا

[سامي الركابي]

جزيل الشكر

[حيــــــــــدرة]

متابع لكم ومستفيد أستاذنا الفاضل

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.....الى وجه اخي الفاضل ( سامي الركابي )
اشكركم ونسال الله قبول الاعمال
........اخى الفاضل ( حيدرة ) وفقكم الله لمراضيه وجنبكم معاصيه واسال الله ان يرزقكم الشفاعة الحسينية يوم الورود

........ساعود الان بحول الله بكتابة ( الامر الثالث )
تابعونا .....وخفيفة على اللسان ذكر الصلاة على محمد وال محمد

[عبد محمد]

افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا
هذه الآية اكبر دليل على ارتداد بعض الصحاب

شكرا لك على هذا الطرح

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

......السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.......عدنا بحول الله وقوته الى اصل الموضوع ووصلنا الى الاية الثالثة )

قال تعالى فى محكم كتابه الكريم العزيز ( وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخرا سيئا عسى الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم / التوبة 101_102 )
........وهذه الاية تصرح وتدل بكون بعض الصحابة منافقين .......وهو يدحض قول من قال بعصمة جميع الصحابة ويكذب الحديث المفتعل /اصحابي كالنجوم .......ولاشك ان لعن المنافق ليس بالجرم بعد ان لعنهم الله تعالى ورسوله فى مواطن كما لا مفر من الاعتراف بكون بعض الصحابة الذين راوا رسول الله / صلى الله عليه واله وسلم / وصاحبوه منهم ............ولا اقل من كون منافقي المدينة من اصحابه اذ ليس لاحد انكار كون من عاش فى المدينة ايام رسول الله / صلى الله عليه واله وسلم / ......واذا ثبتت الاية الثانية المتقدم ( وكفروا بعد اسلامهم )
فقد اثبتت هذه الاية الكريمة ........نفاق بعض اخر منهم وبما ان المنافقين غير معروفين بالاسم ولا بالعدد .........فلا وجه لتكفير مسلم بلعن من ثبت نفاقه من اقواله , وافعاله ومواقفه بعد وفاة النبي الاكرم / صلى الله عليه واله وسلم / سيما اخذ النظر بنظر الاعتبار الاية الاولى ( انقلبتم على اعقابكم ) ولا حجة لمن ينكر وقوع الانقلاب ......ومن يدعى قداسة الصحابة ........انتهى
..........................
قال تعالى فى محكم كتابه الكريم العزيز ( وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا فى سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايملن يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون / ال عمران اية 167 )
........وهي الاخرى نزلت فى صحابة النبي الاكرم / صلى الله عليه واله وسلم دون غيرهم وعلى من يدعي عصمة جميع الصحابة امرين :
1_اما تكذيب هذه الاية
2_او تقديم قائمة باسماء المنافقين سواء من ظهر نفاقهم فى عهد الرسالة وبعدها
..........وانى لهم ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد علم الجميع ان تشخيصهم اختص بالنبي صلى الله عليه واله وسلم وكتم ذلك عن الصحابة لحكمة لايبعد ان تكون لمصلحة الاسلام لما كان يتبع افشاء الاسماء من فتن وكوارث وما ذكر فى السنة ........عن بعض الصحابة من ذكر اسماء المنافقين....انما هو خاص بالمفضوحين منهم لا حصرهم فيما نقلوه ......وقوله تعالى لنبيه صلى الله عليه واله وسلم
لا تعلمهم ......نحن نعلمهم / خير دليل على تخرص من ادعى من الصحابة معرفتهم بالكامل
...................ساعود بحول الله تعالى ولان الكلام فى بحثي كثير .....والوقت متاح
...........ارجو من الاخوة .التتبع لاصل باطن الكلام والاعتماد على العلية الحقة وبالمنطق يتضح الحق
.....لنا عودة اخوتى
خفيفة على اللسان : ذكر الصلاة على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

بدءا .....شكري الى الاخ الفاضل المشرف ( عبد محمد ) واسال الله له التوفيق
.........لى ملاحضة ايها الاعزة
.......الى اخوتى السنة المعتدلين ....وبقية ابناء الفرق الاخرى سوى السلفية وغيرهم ........ارجو ومن عنده تعقيب او رد
فانا وبالحجة وبالدليل ......وبالاعتماد على الله تعالى والتوكل عليه
ساكون خادما للحق الاسلامى وانا خادم للاسلام وللمسلمين الذين يركنون الى ابواب الحق الالهي
..................وارجو الرد او التعقيب يكون من باب ( ولكم في رسول الله اسوة حسنه )
كلام الحجة والدليل والبرهان ......هو بحر ساري الجريان
وعكسه ..............محيط والماء سجين بين اربع جدران صخرية
وفقكم الله تعالى ولله عاقبة الامور

............سنعود بحول الله على الاية ( 5 )

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

......عدنا الى الاية الخامسة

قال تعالى في محكم كتابه العزيز ( ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا فى قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون / التوبة اية 75_77 )

............الاية السادسة
قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون / التوبة اية 58 )
.......وهى الاخرى تذكر اشخاصا فى عهد النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم ______امنوا به وصحبوه , وتقطع الاية الطريق على الموجهين باحتمال توبتهم بقوله تعالى ( فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه )
................ الاية السابعة

قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ان الذين جاؤا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امريء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم /النور اية 11 )
وقصة الافك غير خفية على المسلمين
.........والذين جاءؤا بالافك عصبة من الصحابة بتصريح القران الكريم وقد اشترك في خلقها ......وجمع بثها خلق كثير منهم مكتسبين بذلك نصيب من الاثم
ولا ادري ..........ولا ادري ........ولاادري ماذا يقول من ينزه جميع الصحابة فى قضية الافك
......فهل ينكر صريح القران ؟
......او يقر بوجود صحابة يرتكبون الاثم ويردون الى عذاب عظيم
...................فعن عائشة قالت ............
لقد تحدث الناس بهذا الامر وشاع فيهم ........وهذا اقرار باشتراك جمع كبير فى هذا الاثم
..............كما صرحت روايات اخرى باشتراك حسان بن ثابت .ومسطح بن اثاثة وهو من اقرباء ابي بكر وممن شهد بدرا وعبد الله بن ابي , وحمنة بنت جحش فى هذا الاثم ......حتى ان بعض الصحابة كان يسب حسانا عند عائشة وهى تمنعهم وتقول ( انه كان يكافح عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما فى مسند ابي يعلى ج8 ص377
الحديث4931 و4932
..........................وعجبا.......وعجبا
وعجبا ممن ترك متابعة الجناة ومعرفتهم من خلال احاديثه وتشبث بما اختلقه بنو امية ومناوؤا علي بن ابي طالب من جعله عليه السلام ..هو الذي تولى كبره .....فتعسا لمن غلب هواه عقله .....وبئسا لقوم لا يتورعون عن الاثم
شان اسلافهم
........الايات كثيرة ................سنعود بحول الله تعالى
............ملاحضة
كلمة شكر وتقدير الى الاخوة الذين ثبتوا الموضوع ( اسال الله لهم التوفيق بالعلم والعمل الصالح )
....................الاخ الباحث ايهم العراقي الجعفري
سنعود الى الاية ( 8 وهي مهمه فانتظرونا بحول الله تعالى )

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

............عودة موفقه بحول الله تعالى الى الاية الثامنة

قال تعالى فى محكم كتابه الكريم العزيز ( يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون فى سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم .انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون . ومن يتول الله ورسوله فان حزب الله هم الغالبون / المائدة اية 54 _56 )

........يالها من عظيم الايات القرانية :
1_التحذير من الارتداد ..............

2_ ذكر الاولياء الحقيقين الذين هم الله تعالى ورسوله ص وعلي بن ابي طالب ع المصداق الحقيقي المجمع عليا اجمالا للذين يؤتون الزكاة وهم راكعون
............وما ورد فى الصحيح من قول النبي ص :
اقول يا اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم . فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم

..............فى كل هذا اخوتى واخواتى الموالين والمسلمين عموما
دلالات واضحة ..........على امر انحراف عدد من الصحابة عن الخط الصحيح بعد تعيين النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب عليه السلام , وصيا بالاجماع
...........بما قدمنا من هذا الامر فى تلك الاية الكريمة ....اكدت لنا امور عن الارتداد الوارد فى الصحيحة المتقدمة

...............لنا عودة بحول الله عن ذكر الايات
9 /10 /11 /12 /13
ومن بعد ذكر الايات ..........ساعود الى بحث الصحابة والسنة
ويليها شبهات اللعن وغيرها
فانتظرونا بحول الله وقوته ......اخوكم الجعفري

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله حسيبا / النساء اية 81 )

قال تعالى فى محكم كتابه ( وان منكم لمن يبطئن عمله فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولئن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما / النساء اية 72 /73 )

قال تعالى فى محكم كتابه الكريم ( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليهم / النور63 )

قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم .والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم / سورة محمد اية 16 _17 )

واخيرا وليس اخرا
قال تعالى فى محكم كتابه الكريم ( وانا لنعلم ان منكم مكذبين /الحاقة اية 49 )
............اقول لكم اخوتى

هذه بعض الايات القرانية التى تعرضت لذكر الصحابة وهى كما ترى لا تشعر .........بعصمة .......كل من صحب النبي صلى الله عليه واله وسلم بل تؤكد كفر وارتداد بعضهم , ونفاق بعضهم الاخر
وعدم تورع البعث الثالث عن ارتكاب الاثم ........وعليه : فارسال كفر من سب الصحابة مطلقا ارسال المسلمات جهل محض او نفاق محض
.........كما ان اخراج بعض الصحابة بالخصوص ممن خطاهم بعض طوائف المسلمين من دائرة النفاق , والانحراف , والانقلاب على الاعقاب
دعوى غير دليل
بعد تصريح الايات ........بالنفاق والانقلاب على الاعقاب بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم .......دون تشخيص للافراد

...................سنعود بحول الله تعالى لاحقا الى
الصحابة والسنة
نسااااااااااااااااااالكم خواص الدعاء
اخوكم الجعفري
العر ا قي

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلنا الى الموضوع الثاني والمهم ( الصحابة والسنة )

الحديث الاول
قال النبي الاكرم محمد / صلى الله عليه واله وسلم :( يجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات اليمين فاقول يا ربي اصحابي فيقال انك لاتدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم ) وفى اخرى ( انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول ياربي اصحابي )
وفي بعضها .........( فاقول سحقا بعدا , بعدا او سحقا ,سحقا لمن بدل بعدي )
وقد ورد الحديث بالسنة متعددة وطرق مختلفة انظر الى :
1_صحيح البخاري ج5ص191 /ج5ص240
2_صحيح مسلم ج7 ص70 /ج7 ص157
3_مسند احمد بن حنبل ج1ص235 /ج1ص253 /ج1ص253
4_سنن ابن ماجه ج2 ص1016
5_سنن الترمذي ج4ص38 /ج5ص2
6_سنن النسائي ج4ص117
7_مجمع الزوائد الهيثمي ج9 ص367
8_فتح الباري ابن حجر ج11ص333
9_مسند ابي داوود الطيالسي ص343
10_السنن الكبرى النسائي ج1ص668
11_صحيح بن حبان ج61ص343
12_الجامع الصغير السيوطي ج2ص449
13_المعجم الكبير للطبراني ج7 ص207
14_مسند ابي يعلى ج7ص34
15_المصنف عبد الرزاق الصنعاني ج11 ص406
.................
...........وهنا ك الكثير من المصادر اكتفيت بذكر تلك من حيث الاهمية

...........لنا عودة بحول الله تعالى الى الحديث الثاني
انتظرونا اخوتى واخواتى ...........اخوكم الجعفري

[المكيّ]

انا اعتقد والله اعلم

ان الصحابة ليسو كلهم بجملتهم عدول ويستحقون التزكية..من خلال صحابتهم المجردة للنبي صلى الله عليه وعلى آله

بدليل أن سورة المنافقين نزلت فيمن نزلت من اللذين كانو مع النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة.!!

وخذ على ذلك...

من تخلّف عن غزوة تبوك ..ألم يكونو منافقين؟؟ اولم يكونو من الصحابة؟؟

ومن تخلّف وقعد في الأحزاب وقالو ان بيوتنا عورة!!

هذه أمثلة بسيطة ولذلك أنا اعتقد بإمكانية تصنيف الصحابة!!

[عبد محمد]

أحسنت أخي المكي هكذا الإنصاف وأيضا سورة الجمعة لا تنسى الآية

في قوله تعالى: (وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا اليها وتركوك قائماً)

وانهزام المسلمين يوم أحد وبدر غيرها من الحروب

ثبتك الله ونور بصيرتك

اخوك

عبد محمد

وأشكرك أخي الباحث ايهم على هذا الطرح المنور

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

.......الى الاخ الفاضل المحترم ( المكي )
اقول عبارة واحده ......................صدقنى اخى الفاضل هذا الذى يريد البحث عن واقع الواقع شكرا لكلمة الواقع وانتظر اصل الموضوع وساعود لشرح تلك العبارات من نفس البحث المتكامل ...اسال الله لكم التوفيق ومن الله التوفيق
....................الى الاستاذ المشرف الاخ ( عبد محمد )
حياكم الله ايها الاستاذ .......وهذا جزء وواجب عليا ان اخدم الاسلام والمسلمين ( شيعة كانوا وهم نحن / اخواننا السنة المعتدلين حفظهم الله ورعاهم والذين يريدون روح الاسلام الحقة ولهم الشكر والتقدير اينما حلوا وكانوا )
................اخوانى اخواتى
ساعود بحول الله تعالى ...........لاصل الموضوع ووصلنا الى الحديث الثانى
.............بالبرهان والحجة والدليل يتضح كل شيء

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا بحول الله وقوته والاعتماد كله قبل كل شيء على الله الواحد الاحد الذي ليس كمثله شيء
الحديث الثاني

قال النبي الاكرم محمد ( صلى الله عليه واله وسلم )

فى اصحابي اثنا عشر منافقا ....منهم ثمانية ..لا يدخلون الجنة ... حتى يلج الجمل فى .....سم الخياط )
........وهذا لا ينافي تجدد النفاق في قلوب من لم يكونوا منهم ايام هذا الحديث ( الانتباه ايها الاحبه ) .......بدليل قوله تعالى ( ومنهم من عاهد الله لئن اتانا الله من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين , فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا فى قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون / التوبة 75-77 )
.........فهي توضح وبالدليل القرانى :::::::خلق الكذب والنفاق وخلف الوعد وهما من الصفات التى يمكن ان تطرا فى اية مرحلة من مراحل الحياة سيما عند ______تعارض اهواء النفس مع الواقع
......فالرواية لا تنفي تجدد النفاق قى بعض اخر بعد زمن هذا الحديث

وذكرت الرواية فى :
1_ صحيح مسلم ج8 ص122
2_مسند احمد ج4 ص320 /ج5 ص390
3_الجامع الصغير للسيوطي ج2 ص225 الحديث 5944
4_الاحاد والمثاني للضحاك ج2ص466
5_مسند ابي يعلى ج3 ص190
6_السنن الكبرى للبيهقي ج8ص198
7_شرح مسلم للنووي ج17 ص125
8_تفسير بن كثير ج2 ص387
9_السيرة النبوية لابن كثير ج4 ص37
10_الديباج على مسلم للسيوطي ج6 ص137
11_سبل الهدى والرشاد للشامي ج5 ص468

..................وهناك الكثير الكثير ولكنني اكتفيت بذكر ذلك للاختصار
..............سنعود بحول الله تعالى الى الحديث الثالث

نسالكم الدعاء

[أبن المعلم]

بــــارك الله بك اخي الباحث ايهم الجعفــــري واسئل الله لك ولنا الجنه مع النبي المصطفى وال بيته الاطهار واصحابه الاخيار

[الباحث عادل الايهم]

بــــارك الله بك اخي الباحث ايهم الجعفــــري واسئل الله لك ولنا الجنه مع النبي المصطفى وال بيته الاطهار واصحابه الاخيار



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخى الفاضل وفقكم الله تعالى لمراضيه وجنبكم معاصيه
.........ويقول ايهم العبد الذليل الى الله تعالى ........والله وبالله وتالله
اسال الله ان يوفق المسلمين جميعا وان يوحد صفوفهم وتكون كلمة الله هي العليا والخفاقة فى سماء الولاية ....واسال الله ان يجعل المسلمين فى الجنة
واما انا .........
اسال الله ان يوفق الجميع واخرهم انا
اللهم امين يارب العالمين
......سنعود بحول الله تعالى

[عبد محمد وال محمد]

موضوع جميل

[عبد محمد وال محمد]

وننتظر الرد من اهل السنة

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا بحول الله وقوته والاعتماد كله قبل كل شيء على الله الواحد الاحد الذي ليس كمثله شيء
الحديث الثالث

قال النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم
( ان من اصحابي لمن لا يراني بعد ان اموت ابدا ....... ) وفى رواية اخرى ........بعد ان افارقه

........وهو صريح فى انحراف بعض الصحابة عن الاسلام ....فعدم رؤيته يعنى الخلود فى جهنم ........فماذا يقول من يدعى طهارة كل من صحب النبي صلى الله عليه واله وسلم والرواية مذكورة فى :

1_مسند احمد بن حنبل ج6 ص290
2_المعجم الكبير للطبراني ج23ص317
3_كنز العمال للمتقي الهندي ج11ص270
4_مسند ابي يعلى الموصلي ج12ص436
5_مسند ابن راهويه ج4ص140
6_سير اعلام النبلاء لشمس الدين الذهبي ج1ص82
7_مجمع الزوائد للهيثمى ج1ص112
8_تاريخ دمشق ابن عساكر ج44ص307 عن ام سلمة

....................................

الحديث الرابع

قال النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم

( ان فيكم منافقين فمن سميت فليقم قم قال قم يا فلان قم يا فلان حتى سمي ستة وثلاين رجلا ثم قال ان فيكم او منكم فاتقوا الله )
......المصادر

1_مسند احمد ج5ص273 عن ابن مسعود
2_مجمع الزوائد ج1ص112
3_المعجم الكبير للطبرانى ج71ص246
4_السيرة النبوية ابن هشام ج4ص50 رواية ابن مسعود
5_تفسير ابن كثير ج4ص194
6_الدر المنثور للسيوطي ج3ص272

...............واحاديث كثيرة من هذا القبيل تؤكد عدم سلامة جمع كبير من الصحابة واذا كان الله قد لعن الظالمين فى كتابه بقوله تعالى ( ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين /الاعراف اية 44 )


...........ملاحضة اخوتى الاعزاء

.......استاذنكم الليلة ولاننى فى الفجر ساذهب الى طريق الى اربعين الامام الحسين عليه السلام وسابقى لاسبوع وساعود بحول الله تعالى

واسلط الضوء على :
موضوع اللعن
هل لعن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احدا ؟؟؟

وهل لعن الصحابة بعضهم بعضا ؟؟؟؟؟؟؟
ومن هو السابق فى لعن الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

........نسالكم الدعاء وسوف ادعو لكل المسلمين بالصلاح والتوفيق والهدى
اخوكم الباحث ايهم العراقي الجعفري

[WALEEDRADO]

هذه الآية اكبر دليل على ارتداد بعض الصحاب


شكرا لك على هذا الطرح

كيف تكون الايه اكبر دليل علي ارتداد الصحابه يا هذا
أتني بلفظ الصحابه في الايه بل ان الصحابه هم من قاتلو المرتدين بعد موت الرسول الكريم يا هذا
ولتتل قول الله
(إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)

[عبد محمد]

كيف تكون الايه اكبر دليل علي ارتداد الصحابه يا هذا
أتني بلفظ الصحابه في الايه بل ان الصحابه هم من قاتلو المرتدين بعد موت الرسول الكريم يا هذا
ولتتل قول الله
(إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)
أي مرتدين الذين تقصدهم؟

فهل الصحابي الجليل مالك بن نويرة رضوان الله عليه من المرتدين؟

[المكيّ]

كلام جميل جداً جداً

بانتظار عودتكم أخ أيمن لاستكمال الشطر المهم ..سالمين غانمين مجبورين الخاطر ان شاء الله.


..

[البصير]

اللهم صلي على محمد وآلي محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ويعطيكم العافية على اظهار الحق وننظر الرد من السنة !

[الربان]

لاتنسى اخي ايهم عند حديثك عن الصحابه قول الله فيهم :

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ .
وقوله:وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
وقوله: لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً
وقوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأولونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنصار وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ .
وقوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ .
وقوله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
وقوله تعالى:لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ. وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالإيمان مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ في آيات يكثر ايرادها ويطول تعدادها...).

[trouble maker]

مجهود رائع, بارك الله بيك أخ أيهم.

[عبد محمد]

لاتنسى اخي ايهم عند حديثك عن الصحابه قول الله فيهم :

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ .
وقوله:وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
وقوله: لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً
وقوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأولونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنصار وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ .
وقوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ .
وقوله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
وقوله تعالى:لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ. وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالإيمان مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ في آيات يكثر ايرادها ويطول تعدادها...).


ولا تنسى قول الله فيهم:

{ وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِنَ الاَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ } (التوبة/101)

{وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً قل ماعند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين}

يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا صوتكم فوق صوت النبي

وهي تقصد ابا بكر وعمر كما جاء في روايات سنية
الرواية من البخاري: ‏حدثنا ‏محمد بن مقاتل ‏أخبرنا ‏‏وكيع ‏‏أخبرنا ‏نافع بن عمر‏ ‏عن ‏‏ابن أبي مليكة‏ ‏قال ‏‏كاد الخيران أن يهلكا ‏أبو بكر‏ ‏وعمر ‏لما قدم على ‏(( النبي ))‏ ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏‏وفد ‏‏بني تميم ‏أشار أحدهما ‏بالأقرع بن حابس التميمي الحنظلي أخي ‏بني مجاشع ‏وأشار الآخر بغيره فقال ‏أبو بكر ‏‏لعمر ‏إنما أردت خلافي فقال ‏عمر ‏ما أردت خلافك فارتفعت ‏((‏ أصواتهما ))‏ عند ‏((‏ النبي ))‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏فنزلت ‏‏يا أيها الذين آمنوا ‏ (( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ))‏ ‏إلى قوله‏ ‏عظيم ‏
النبي ))‏ ‏صلى الله عليه وسلم.

قال ‏ابن أبي مليكة ‏قال ‏ابن الزبير ‏فكان ‏عمر ‏بعد ولم يذكر ذلك عن أبيه ‏يعني ‏أبا بكر ‏إذا حدث ‏حدث ‏((‏ النبي ))‏ ‏صلى الله عليه وسلم.


والكثير من الآيات التي تذكر أصحاب الرسول من التوبيح والذم

[حمزة المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على هذاالموضوع وعملا بحق الرد مكفول ونرجو عدم الحظر
اولا
بالنسبة للاية الاولى (( وما محمد الارسول قد خلت من قبله الرسل ............................................))
فان هذه الاية ذكرت مرتين فى كتب السيرة فى موقفين مختلفين اولهما فى غزوة احد عندما اشيع ان النبى قتل فى هذه اللحظات فر كثير من المسلمين وكثير قالوا لما نقاتل
اما الموقف الاخر فكان بعد موت النبى حدثت صدمة جعلت الناس تهذى حتى ان الفاروق عمر صرح بعدم موت النبى وجاء ابوبكر وقرأ الاية وهدئ من روع الناس وقال من يعبد محمد فان محمد قد مات ومن يعبد الله فان الله حى لا يموت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
واننى من حيث قرائتى لموضوع اجدك تلوى عنق الايات وتطوعها لهدفك الخبيث ولن يعطيك الله ما تريد وعلى الاخوة الذين يهللون لك ان يقرؤا اسباب تنزيل هذه الايات التى نزلت جلها فى المنافقين واليهود الذين كانوا يستخدمون التقية ايضا ايام الرسول صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
وانتظر الرد المفصل على بقية الايات والاحاديث بالسند والسبب والكتاب وكل حاجة ستكون بالبرهان والدليل
والكلام ده لو لم يتم حظرى وارجو ان لا يحدث ذلك

ان كان حب الصحابة ذنب فهلا به ذنب
ان حب الصحابة فرض عسى الله ان يجمعنا معهم فالحبيب مع من احب

[عبد محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على هذاالموضوع وعملا بحق الرد مكفول ونرجو عدم الحظر
اولا
بالنسبة للاية الاولى (( وما محمد الارسول قد خلت من قبله الرسل ............................................))
فان هذه الاية ذكرت مرتين فى كتب السيرة فى موقفين مختلفين اولهما فى غزوة احد عندما اشيع ان النبى قتل فى هذه اللحظات فر كثير من المسلمين وكثير قالوا لما نقاتل
اما الموقف الاخر فكان بعد موت النبى حدثت صدمة جعلت الناس تهذى حتى ان الفاروق عمر صرح بعدم موت النبى وجاء ابوبكر وقرأ الاية وهدئ من روع الناس وقال من يعبد محمد فان محمد قد مات ومن يعبد الله فان الله حى لا يموت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
واننى من حيث قرائتى لموضوع اجدك تلوى عنق الايات وتطوعها لهدفك الخبيث ولن يعطيك الله ما تريد وعلى الاخوة الذين يهللون لك ان يقرؤا اسباب تنزيل هذه الايات التى نزلت جلها فى المنافقين واليهود الذين كانوا يستخدمون التقية ايضا ايام الرسول صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
وانتظر الرد المفصل على بقية الايات والاحاديث بالسند والسبب والكتاب وكل حاجة ستكون بالبرهان والدليل
والكلام ده لو لم يتم حظرى وارجو ان لا يحدث ذلك

ان كان حب الصحابة ذنب فهلا به ذنب
ان حب الصحابة فرض عسى الله ان يجمعنا معهم فالحبيب مع من احب
لم يقل أحدكم أن حب الصحابة المخلصين ذنب

ولكن حب آل البيت ع فرض من الله على المسلم لا ينكره إلا جحود

وإن الرسول ص طلب أجر الرسالة محبة القربى لا محبة الصحب؟

واعلم أنه هناك واجب وهناك أوجب

وهناك فاضل وهناك أفضل

والصحابة بنفسهم عندما يذكرون أحدا من آل البيت ع

يقولون بأبي أنت ونفسي ومالي

ولم يقل أحدا من آل البيت ع

لأحدا من الصحب بأبي أنت وأمي ومالي ونفسي

فلا يقارن الصحب بآل البيت ع

فجميع الصحب خداما لآل البيت عليهم السلام

ومن يقدم غيرهم عليهم فهو واهم

هذا بالنسبة للصحابة المخلصين الموالين لهم

أما من عاداهم من الصحب فهم ليس معنيون بهذا المكان

لأنهم مارقين منافقين والسلام

[حيدر القرشي]

انا اسئلك سؤال
هل كان الناس او فئة منهم او احدهم كان يعبد رسول الله؟؟
حتى ياتي ابوبكر ويقول هذا الكلام
(وقال من يعبد محمد فان محمد قد مات ومن يعبد الله فان الله حى لا يموت)

[عبد محمد]

انا اسئلك سؤال
هل كان الناس او فئة منهم او احدهم كان يعبد رسول الله؟؟
حتى ياتي ابوبكر ويقول هذا الكلام
(وقال من يعبد محمد فان محمد قد مات ومن يعبد الله فان الله حى لا يموت)

من يعبد محمد فان محمد قد مات
يقصد بها القلة التي بقيت مع الإمام علي عليه السلام

بارك الله فيك أستاذي حيدر القرشي على سؤالك المحرج

به سوف يذهب هذا الوهابي دون عودة

[حمزة المصرى]

يا ناس انا تعبت معاكو مش عارف اعمل ايه كل ما اقول دليل تتهربوا

[أبن المعلم]

يا ناس انا تعبت معاكو مش عارف اعمل ايه كل ما اقول دليل تتهربوا

هههه جبت ادله اين الادله هداك الله لم تذكر اسم الكتاب ولا صاحب الكتاب ولا رقم الصفحه ولا ولا ولا فهل هذا دليل هههههه

راجع الموضوع واقراه بفهم وابتعد عن العصبيه

الاخوان قد اوردوا لك ادله من القران الكريم على ارتداد بعض الصحابه فلماذا تكابر على كتاب الله

لماذا تهربت من سؤال حيدر القرشي؟؟؟

[العزه لله ورسوله]

اخي تكلم بالدليل على عدالة الصحابة ورد من يقول بعدم عدالتهم
افضل لك من سرد القصص لا سند لها

[ابو حظ]

يا شيعة
ياللي بحب علي وال البيت تتحججون وتوون مشاكل .

من انتم حتى تقيموا الصحابة وال البيت ....

الله سبحانه وتعالى وحده هو اللي يحكم .

حاولوا انكم تتبعون ما جاء به محمد من ربه . واعرفوا انه فيه احاديث موضوعه واحاديث ضعيفه لا يعتد بها .

[عبد محمد]

يا شيعة
ياللي بحب علي وال البيت تتحججون وتوون مشاكل .

من انتم حتى تقيموا الصحابة وال البيت ....

الله سبحانه وتعالى وحده هو اللي يحكم .

حاولوا انكم تتبعون ما جاء به محمد من ربه . واعرفوا انه فيه احاديث موضوعه واحاديث ضعيفه لا يعتد بها .

تكلم بالدليل لا بالإنشاء يا هذاواعلم مع من تتخاطب؟

ولعلمك نحن أهل الدليل والحجة لا أهل التلقين والأمعة والصراخ وراء كل ناعق

[ابو حظ]

يا عبد محمد حاول تفهم هذا الكلام
قال أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـدبايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار إذا اجتمعوا على رجل فسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .

[حيدر القرشي]

خوووووووووووووش كذبة