صوت الهداية
06-02-2009, 02:02 PM
واصل الوهابية ادعاؤهم ان معاوية له فضائل ومناقب وكلما جاؤو بحديث اثبت لهم ضعفه وفق قواعدهم هم انفسهم
الى ان جاؤو بحديث من صحيح مسلم
وعند اهل السنة صحيح مسلم مثل القران الكريم كل مافيه صحيح
فأثبتت لهم كذب الحديث وضعفه
لم يتمالكون اعصابهم
لم يستطيعون ان يفعلو شيئا فاغلقو الموضوع وارسلو لي انذار بالطرد في حال استمرار تفنيد فضائل خالهم معاوية
ـــــــــــــــ
بعد ان اتضح للجميع ان الاحاديث الاربعة السابقة هي احاديث ضعيفة ورجالها مجروحين عند كبار المشايخ
ننتقل الى الحديث الخامس وهو حديث اخرجه مسلم في صحيحه وفي ضعف هذا الحديث دلالات كثيرة::
1- ان تصحيح السند لوحده لايكفي بل لابد من تصحيح المتن..
2- اذا كانت فضائل معاوية في اصح الكتب ضعيفة فمابالك في باقي الكتب وقد نقلت لك اخي المسلم ضعف الاحاديث التي وردت في مناقب معاوية
نص الحديث::
)). و أخرج مسلم في صحيحه عن ابن عباس أن أبا سفيان طلب من النبي ثلاثة مطالب (( فقال للنبي : يا نبي الله ثلاثٌ أعطينـهن قـال: نعـم ـ منـها ـ قال: معـاوية، تجعله كاتباً بين يديك، قال: نعـم ...)) لاحظ اخي المسلم ان صاحب الموضوع هو من بتر تكملة الحديث ليس انا وللحديث تتمه فيها ان ابو سفيان طلب من النبي تزويجه ام حبيبة بنت ابو سفيان فقال النبي نعم))
ضعف الحديث سندا// في سنده عكرمة بن عمار نص غير واحد من العلماء على ضعفه ::
[ 475 ] خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي بصري الأصل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن عكرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير وقال أيضا عن أبيه عكرمة مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة وكان حديثه عن إياس صالحا وقال أبو زرعة الدمشقي سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة وعكرمة بن عمار
وقال وقال بن المديني أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها وقال في موضع آخر كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة وضربه
وقال أبو حاتم كان صدوقا وربما وهم في حديثه وربما دلس وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط
اقول وقد وثقه البعض
ــــــــــــــــــ
اضطراب المتن//
يقول ان ابو سفيان لما اسلم عام الفتح سنة 8 هجرية طلب تزويج رسول الله من بنته في حين اجمع العلماء والمؤرخين ان ام حبيبة رمله تزوجها النبي قبل هذا التاريخ فقد اجمعو انه تزوجها في الحبشة عندما هاجرت اليها مع زوجها السابق عبيد الله بن جحش وقصة زواج النبي منه معروفه مما يدل بوضوح على ان الحديث ضعيف وكذب وقد ضعفه ابن حزم واعله الى عكرمة بن عمار
الى ان جاؤو بحديث من صحيح مسلم
وعند اهل السنة صحيح مسلم مثل القران الكريم كل مافيه صحيح
فأثبتت لهم كذب الحديث وضعفه
لم يتمالكون اعصابهم
لم يستطيعون ان يفعلو شيئا فاغلقو الموضوع وارسلو لي انذار بالطرد في حال استمرار تفنيد فضائل خالهم معاوية
ـــــــــــــــ
بعد ان اتضح للجميع ان الاحاديث الاربعة السابقة هي احاديث ضعيفة ورجالها مجروحين عند كبار المشايخ
ننتقل الى الحديث الخامس وهو حديث اخرجه مسلم في صحيحه وفي ضعف هذا الحديث دلالات كثيرة::
1- ان تصحيح السند لوحده لايكفي بل لابد من تصحيح المتن..
2- اذا كانت فضائل معاوية في اصح الكتب ضعيفة فمابالك في باقي الكتب وقد نقلت لك اخي المسلم ضعف الاحاديث التي وردت في مناقب معاوية
نص الحديث::
)). و أخرج مسلم في صحيحه عن ابن عباس أن أبا سفيان طلب من النبي ثلاثة مطالب (( فقال للنبي : يا نبي الله ثلاثٌ أعطينـهن قـال: نعـم ـ منـها ـ قال: معـاوية، تجعله كاتباً بين يديك، قال: نعـم ...)) لاحظ اخي المسلم ان صاحب الموضوع هو من بتر تكملة الحديث ليس انا وللحديث تتمه فيها ان ابو سفيان طلب من النبي تزويجه ام حبيبة بنت ابو سفيان فقال النبي نعم))
ضعف الحديث سندا// في سنده عكرمة بن عمار نص غير واحد من العلماء على ضعفه ::
[ 475 ] خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي بصري الأصل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن عكرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير وقال أيضا عن أبيه عكرمة مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة وكان حديثه عن إياس صالحا وقال أبو زرعة الدمشقي سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة وعكرمة بن عمار
وقال وقال بن المديني أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها وقال في موضع آخر كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة وضربه
وقال أبو حاتم كان صدوقا وربما وهم في حديثه وربما دلس وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط
اقول وقد وثقه البعض
ــــــــــــــــــ
اضطراب المتن//
يقول ان ابو سفيان لما اسلم عام الفتح سنة 8 هجرية طلب تزويج رسول الله من بنته في حين اجمع العلماء والمؤرخين ان ام حبيبة رمله تزوجها النبي قبل هذا التاريخ فقد اجمعو انه تزوجها في الحبشة عندما هاجرت اليها مع زوجها السابق عبيد الله بن جحش وقصة زواج النبي منه معروفه مما يدل بوضوح على ان الحديث ضعيف وكذب وقد ضعفه ابن حزم واعله الى عكرمة بن عمار