كـــــان ســــــافــــــلا رضـــــي الله عنه ..!!!!!!!!

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى


****** بـــــــحــــــــث ***** http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/vertag.gif


ربما مرت عليكم رواية الصحابي المغازلجي من قبل سأبدا بها البحث و ستكون سلسلة لمغامرات الصحابة السافلين رضي الله عنهم
ببسم الله نبدأ ..



مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله- رقم الحديث : ( 2647 ) http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/vertag.gif


- ‏حدثنا ‏ ‏سريج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏نوح بن قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجوزاء ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gifفأنزل الله عز وجل في شأنها ‏ ‏ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين .


الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2647&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2647&doc=6)



سنن الترمذي - تفسير القرآن - ومن سورة الحجر- رقم الحديث : ( 3047 )


- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏نوح بن قيس الحداني ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجوزاء ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏كانت امرأة تصلي خلف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيهhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gif فأنزل الله تعالى ‏ ‏ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وروى ‏ ‏جعفر بن سليمان ‏ ‏هذا الحديث ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجوزاء ‏ ‏نحوه ‏ ‏ولم يذكر فيه عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث ‏‏نوح.


الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3047&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3047&doc=2)



الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث : ( 858 )


نوع الحديث : صـحـيـح


- نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت امرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ينظر من تحت إبطه http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gifفأنزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح _ الصحيحة 2472 : الثمر المستطاب.



الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2861 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2861)



الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث : ( 2472 )


نوع الحديث : صـحـيـح


- نص الحديث : كانت امرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أجمل الناس ، فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها ، فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه إذا ركع ، وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ، صحيح . انظر الشرح الطويل في الكتاب والرد على إبن كثير في استغرابه الحديث ولا سيما ص 611 و 612 .



الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=14163 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=14163)




النسائي - السنن الكبرى - سورة الرعد



9899 - أخبرنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا نوح وهو إبن قيس ، عن إبن مالك يعني عمرا ، عن أبي الجوزاء ، عن إبن عباس ، قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول الله (ص) حسناء من أحسن الناس ، قال : وكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها ، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر ، فإذا ركع ، وذكر كلمة معناها نظر من تحت إبطيه ، فأنزل الله عز وجل ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين.



الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=272769 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=272769)




الطبري - جامع البيان - سورة الحجر


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


19275 - حدثنا أبو كريب قال : ثنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا نوح بن قيس ، وحدثنا أبو كريب ، قال : ثنا مالك بن إسماعيل ، قال : ثنا نوح بن قيس ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن إبن عباس قال : كانت تصلي خلف رسول الله (ص) امرأة حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض الناس يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر ، فإذا ركع نظر من تحت إبطيه في الصف ، فأنزل الله في شأنها : ولقد علمنا المستقدمين منكم ، ولقد علمنا المستأخرين ........



الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=322424 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=322424)



و كذلك لنستمع للألباني و هو يعترف أن الصحابة ( العدول ) رضي الله عنهمhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif كانوا يغازلون رضي الله عنهم ... كانوا سافلين رضي الله عنهم ... http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif


http://www.*******.com/v/MpK_0cGij4s (http://www.*******.com/v/MpK_0cGij4s)


الحمد لله لم يكن هناك موبايلات و لا إيميلات و لا ماسنجرات في ذلك الوقت ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif


و إنتظرو سلسلة غراميات الصحابة ( العدول ) رضي الله عنهم ...http://www.selfador.net/vb/images/SMILIES2/msn-wink.gif


تحياتي الكربلائية للصحابة ( العدول ) رضي الله عنهم ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

سورة العنكبوت ... بسم الله الرحمن الرحيم

أتل ما أوحي إليك من الكتاب و اقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و لذكر

الله أكبر و الله يعلم ما تصنعون

.... أقول إن هذا الصحابي السافل رض الله عظامه

إذا كانت الصلاة لا تردعه عن الفحشاء وعلى عهد النبي

فاي شئ يردعه على عهد النبي او من بعده

وكم صحابي سافل على شاكلته

ولماذا أخفوا إسمه ولم يبينوا من هو

عجيب والله أمر هؤلاء مع كل فحشهم ويمجدونهم تحت اسم صحابة

هي والله ورقة توت إن سقطت

بانت سوءات واضحة المعالم في زمنها ..

[كربلائية حسينية]

بطلنا ( الكازانوفا http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif) له إسم و لم يتركوه مبهما

فقد كان ســــافلا رضي الله عنه ... http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/02/4.gif


* ضرار بن الأزور ( كان حقيرا رضي الله عنه ) *
قال ابن حجر في تعجيل المنفعة ص 195
ضرار بن الازور الاسدي ، الصحابي المشهور ، واسم الازور مالك بن اوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة ، وقال ابن ابي حاتم ضرار بن الازور بن مرداس بن حبيب بن عمير بن كثير بن عمرو بن سنان له صحبة .
روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وروى عنه عبدالله بن سنان وابو وائل شقيق بن سلمة ويعقوب بن بجير يكنى ابا الازور ويقال أبو بلال وقال غيره كان احد الشعراء الابطال .
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وارسله إلى بنى الريان ثم شهد قتال مسيلمة وابلي يومئذ بلاء عظيما واستشهد يوم اجنادين في خلافة ابى بكر رضى الله عنه .
قلت واختلف في وقت وفاته ، فقال الواقدي استشهد باليمامة ، وقال أبو عروبة الحراني نزل حران ومات بها وروى البخاري في تاريخه من طريق هارون بن الاصم جاء كتاب عمر بسبب ما فعله ضرار وقد مات ضرار فقال خالد بن الوليد ما كان الله ليخزي ضرارا وشرح هذه القصة اورده يعقوب بن سفيان في تاريخه بسند له ان خالدا بعث ضرارا في سرية فاغاروا على حى فاخذوا امرأة جميلة فسأل ضرار اصحابه ان يخصوه بها ففعلوا فوطئها ثم ندم فقدم على خالد فقال له قد طبيتها لك فقال لا حتى تكتب إلى عمر فجاء كتاب عمران ارجمه فمات ضرار قبل الكتاب .
واوردها البيهقى في ( السنن الكبرى ) من طريقين إلى هارون بن الاصم بنحوها وفى آخرها فقال يعنى عمر ما كان الله ليخزي ضرار بن الازور .
ويقال انه الذي قتل مالك بن نويرة بامر خالد .
وقد رد البخاري قول موسى بن عقبة انه استشهد في خلافة ابى بكرhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_dots.gif فانه وهم وانما الذي استشهد في خلافته ضرار بن الخطاب اخو عمر ابن الخطاب وقال البغوي سكن الكوفة واخرج ابن شاهين من طريق ما جدة بن مروان بن ماجدة عن ابيه عن ضرار قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فانشدته:
خلعت افنان وعفت القداح * والخمر تعلية وابتهالا
وكرى المحبر في غمرة * وجهدي على المسلمين القتالا
فيا رب لا غبن في صفقة * وبيعي اهلي ومالى بدالا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ربح البيع *
انتهى


وقال في الإصابة ج 3 ص 390
كان خالد بعث ضرارا في سرية فأغاروا على حي من بني أسد ، فأخذوا امرأة جميلة فسأل ضرار أصحابه أن يهبوها له ففعلوا فوطئهاhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif ثم ندم فذكر ذلك لخالد فقال قد طيبتها لك فقال لا حتى تكتب إلى عمر فكتب ارضخه بالحجارة فجاء الكتاب وقد مات فقال خالد ما كان الله ليخزي ضرارا ويقال إنه الذي قتل مالك بن نويرة بأمر خالد بن الوليد ويقال إنه ممن شرب الخمر مع أبي جندب فكتب فيهم أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر فكتب إليه ادعهم فسائلهم فإن قالوا إنها حلال فاقتلهم وإن زعموا أنها حرام فاجلدهم ففعل فقالوا إنها حرام .
انتهى


وقلت والرواية التي أشار إليها في السنن الكبرى هي كما يلي:


( أخبرنا ) أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ( ح وأخبرنا - أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ احمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع - 1 ) ثنا عبد الله بن المبارك عن كهمس عن هارون بن الاصم قال:
بعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه خالد بن الوليد في جيش فبعث خالد ضرار بن الازور في سرية في خيل فأغاروا على حى من بنى اسد فأصابوا امرأة عروسا جميلة فأعجبت ضرارا فسألها اصحابه فأعطوها اياه فوقع عليها http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif فلما قفل ندم وسقط به في يده فلما رفع إلى خالد اخبره بالذى فعل فقال خالد فانى قد اجزتها لك وطيبتها لك قال لا حتى تكتب بذلك إلى عمر فكتب عمر أن ارضخه بالحجارة فجاء كتاب عمر رضى الله عنه وقد توفى فقال ما كان الله ليخزى ضرار بن الازور.


المصدر: السنن الكبرى للبيهقي ج 9 ص 104



وأما قصة شرب الخمر فهي في تاريخ مدينة دمشق ج 24 ص 389 وهي:
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أحمد بن عبد الله بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن الربيع وأبي المجالد وأبي عثمان وأبي حارثة ، قالوا:
كتب أبو عبيدة إلى عمر ، إن نفرا من المسلمين أصابوا الشراب ، منهم ضرار وأبو جندل ، فسألناهم فتأولوا وقالوا خيرنا فاخترنا http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gif قال: " فهل أنتم منتهون " ولم يعزم .
فكتب إليه عمر فذلك بيننا وبينهم " فهل أنتم منتهون " يعني فانتهوا .
وجمع الناس فاجتمعوا على أن يضربوا فيها ثمانين جلدة وتضمنوا النفس ، ومن تأول عليها مثل هذا فإن أبي قتل ، وقالوا من تأول على ما فسر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) منه بالفعل والقتل .
فكتب عمر إلى أبي عبيدة أن ادعهم فإن زعموا أنها حلال فاقتلهم وإن زعموا أنها حرام فاجلدهم ثمانين ، فبعث إليهم فسألهم على رؤوس الأشهاد فقالوا: حرام .
فجلدهم ثمانين ثمانين ، وحد القوم وندموا على لجاجتهم ، وقال ليحدثن فيكم يا أهل الشام حادث فحدثت الرمادة .
قال ونا سيف عن محمد بن عبيد الله عن الحكم بن عتيبة قال فلما كتب أبو عبيدة في أبي جندل وضرار بن الأزور جمع عمر الناس فاستشارهم في ذلك الحدث فأجمعوا أ يحدوا في شرب الخمر والسكر من الأشربة حد القاذف وإن مات في حد من هذا الحد فعلى بيت المال ديته لأنه شئ رأوه هم .
قال ونا سيف عن عبد الله بن شبرمة عن الشعبي بمثله.


نـــقــــول ....



وقع على إمرأة بالحرام + شرب الخمر = ســـــافلا و حقيرا و لكن رضي الله عنه http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/confused.gif http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/rolleyes.gif


و إنتظروا المزيد .... http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/wink.gif


تحياتي الكربلائية ( للعدول ) رضي الله عنهم http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/cool.gif

[حيرني الدهر بحسين]

up Up Up يرفع بالصلاة على محمد و ال محمد
تسلم يمناكم

[خادم_الأئمة]

احسنتي اختنا كربلائية :)

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حياكم الرحمن حيرني الدهر يا حسين و حياك الرحمن أخي خادم الأئمة .. شكرا على التواجد العطر
سأتابع معكم إن شاء الله و أضع ما تم انهائه حتى الآن من البحث و البقية ستأتي في الأيام المقبلة إن شاء الله تعالى ...

[حيرني الدهر بحسين]

موفقين خيه

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى



بسمه تعالى
نجمنا هذه المرة هو أشهر من نجوم هوليود في عالم الصحابة ( العدول ) السافلين و لكن رضي الله عنهم ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

******* نجمنا اليوم هو ...*******

* المغيرة ابن شعبة ... سافل حقير نجس .... و لكن رضي الله عنه *

الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 21
المغيرة بن شعبة ( ع ) (نقول : حرف العين يرمز الى ان رواياته في الكتب الستة) ابن أبي عامر بن مسعود بن معتب .
الامير أبو عيسى ، ويقال : أبو عبد الله ، وقيل : أبو محمد .
من كبار الصحابة أولي الشجاعة والمكيدة ، شهد بيعة الرضوان .
كان رجلا طوالا مهيبا ، ذهبت عينه يوم اليرموك ، وقيل : يوم القادسية .
روى مغيرة بن الريان ، عن الزهري ، قالت عائشة : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام المغيرة بن شعبة ينظر إليها ، فذهبت عينه .
قال ابن سعد : كان المغيرة أصهب الشعر جدا ، يفرق رأسه فروقا أربعة ، أقلص الشفتين . مهتوما ، ضخم الهامة ، عبل الذراعين ، بعيد ما بين المنكبين .
وكان داهية ، يقال له : مغيرة الرأي .
وعن الشعبي : أن المغيرة سار من دمشق إلى الكوفة خمسا .
حدث عنه بنوه : عروة ، وحمزة ، وعقار ، والمسور بن مخرمة ، وأبو أمامة الباهلي ، وقيس بن أبي حازم ، ومسروق ، وأبو وائل ، وعروة بن الزبير ، والشعبي ، وأبو إدريس الخولاني ، وعلي بن ربيعة الوالبي ، وطائفة خاتمتهم زياد بن علاقة .
الوليد بن مسلم : أخبرنا أبو النضر ، حدثنا يونس بن ميسرة ، سمع أبا إدريس قال : قدم المغيرة بن شعبة دمشق ، فسألته ، فقال : وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، فمسح على خفيه .......

وقال أبو عتاب الدلال : حدثنا أبو كعب صاحب الحرير ، عن عبد العزيز بن أبي بكرة قال :
كنا جلوسا وأبو بكرة وأخوه نافع ، وشبل ، فجاء المغيرة ، فسلم على أبي بكرة ، فقال : أيها الامير ! ما أخرجك من دار الامارة ؟
قال : أتحدث إليكم .
قال : بل تبعث إلى من تشاء .
ثم دخل ، فأتى باب أم جميل العشية ، فدخل . http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/002.gif
فقال أبو بكرة : ليس على هذا صبر .
وقال لغلام : ارتق غرفتي ، فانظر من الكوة .
فانطلق ، فنظر وجاء .
فقال : وجدتهما في لحاف . http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_ban.gif
فقال للقوم : قوموا معي ، فقاموا ، فنظر أبو بكرة فاسترجع .
ثم قال لاخيه : انظر ، فنظر .
فقال : رأيت الزنى محضا ؟
قال : وكتب إلى عمر بما رأى ، فأتاه أمر فظيع .
فبعث على البصرة أبا موسى ، وأتوا عمر ، فشهدوا حتى قدموا زيادا .
فقال : رأيتهما في لحاف واحد ،http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif

وسمعت نفسا عاليا ولا أدري ما وراءه . http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/005.gif

كربلائية حسينية تقول : ( نفسي أصدقك إنك ما تعرف ما ورائه بس مو قادرة )http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/02/61.gif

فكبر عمر ، وضرب القوم إلا زيادا .

شعبة ، عن مغيرة ، عن سماك بن سلمة قال : أول من سلم عليه بالامرة المغيرة بن شعبة ، يعني : قول المؤذن عند خروج الامام إلى الصلاة : السلام عليك أيها الامير ورحمة الله وبركاته .

قال الليث : وحج بالناس المغيرة سنة أربعين . جرير بن عبدالحميد : عن مغيرة ، أن المغيرة بن شعبة قال لعلي حين قتل عثمان : اقعد في بيتك ولا تدع إلى نفسك ، فإنك لو كنت في جحر بمكة لم يبايعوا غيرك . وقال لعلي : إن لم تطعني في هذه الرابعة ، لاعتزلنك ، ابعث إلى معاوية عهده ، ثم اخلعه بعد . فلم يفعل ، فاعتزله المغيرة باليمن . فلما شغل علي ومعاوية ، فلم يبعثوا إلى الموسم أحدا ، جاء المغيرة ، فصلى بالناس ، ودعا لمعاوية .

انتهى كلام الذهبي

والجدير بالذكر ان الحاكم النيسابوري عقد بابا خاصا لفضائل المغيرة ، وأورد فيه قصة المغيرة مع أم جميل المتقدمة ، فيالها من فضيلةhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/rolleyes.gif قال الحاكم النيسابوري ج 3 ص 447

( ذكر مناقب المغيرة بن شعبة رضى الله عنه )
( اخبرني ) احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التسترى ثنا خليفة بن خياط قال المغيرة بن شعبة يكنى ابا عبد الله ولى الكوفة ومات بها سنة خمسين .

إلى أن قال:
( حدثنا ) أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا عبد الله بن محمد بن قحطبة بن مرزوق الطلحى ثنا محمد بن نافع الكرابيسى البصري ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا أبو كعب صاحب الحرير عن عبد العزيز بن ابي بكرة قال:
كنا جلوسا عند باب الصغير الذى في المسجد يعنى باب غيلان أبو بكرة واخوه نافع وشبل بن معبد فجاء المغيرة بن شعبة يمشى في ظلال المسجد ، والمسجد يومئذ من قصب ، فانتهى إلى ابي بكرة فسلم عليه .
فقال له أبو بكرة: ايها الامير ما اخرجك من دار الامارة ؟
قال اتحدث اليكم .
فقال له أبو بكرة ليس لك ذلك الامير يجلس في داره ويبعث إلى من يشاء فتحدث معهم .
قال يا ابا بكرة لا بأس بما اصنع .
فدخل من باب الاصغر حتى تقدم إلى باب ام جميل امرأة من قيس .http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/11sted_cop.gif
قال وبين دار ابى عبد الله وبين دار المرأة طريق فدخل عليها .http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_dots.gif
قال أبو بكرة ليس لى على هذا صبر فبعث إلى غلام له فقال له ارتق من غرفتي فانظر من الكوة فانطلق فنظر فلم يلبث ان رجع .
فقال وجدتهما في لحاف .
فقال للقوم قوموا معى فقاموا فبدأ أبو بكرة فنظر فاسترجع .
ثم قال لاخيه انظر فنظر .
قال ما رأيت ؟
قال رأيت الزنا .http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif
ثم قال مارابك انظر فنظر .
قال ما رأيت ؟
قال رأيت الزنا محصنا .http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif
قال اشهد الله عليكم .
قالوا نعم .
قال فانصرف إلى اهله وكتب إلى عمربن الخطاب بما رأى فاتاه امر فظيع صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلم يلبث ان بعث ابا موسى الاشعري اميرا على البصرة ، فارسل أبو موسى إلى المغيرة ان اقم ثلاثة ايام انت فيها امير نفسك ، فإذا كان اليوم الرابع فارتحل انت وابو بكرة وشهوده فيا طوبى لك ان كان مكذوبا عليك وويل لك ان كان مصدوقا عليك .
فارتحل القوم أبو بكرة وشهوده والمغيرة بن شعبة حتى قدموا المدينة على أمير المؤمنين .
فقال هات ما عندك يا ابا بكرة .
قال اشهد اني رأيت الزنا محصنا .http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/11sted_cop.gif
ثم قدموا ابا عبد الله اخاه فشهد .
فقال اشهد اني رأيت الزنا محصنا .
ثم قدموا شبل بن معبد البجلى فسأله فشهد كذلك .
ثم قدموا زيادا فقال ما رأيت ؟
فقال رأيتهما في لحاف وسمعت نفسا عاليا ولا ادرى ما وراء ذلك .
كربلائية حسينية تقول :( يا عمي إطلع من هالابواب ) http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/rolleyes.gif

فكبر عمر وفرح اذ نجا المغيرة وضرب القوم الا زيادا .
قال كان امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه ولى عتبة بن غزوان البصرة فقدمها سنة ست عشرة وكانت وفاته في سنة تسع عشرة وكان عتبة يكره ذلك ويدعو الله ان يخلصه منها فسقط عن راحلته في الطريق فمات رحمه الله ثم كان من امر المغيرة ماكان .

انتهى


ومن مخازيه انه كان يسب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام http://www.ansarweb.net/special/s7bh/images/mad.gif

النسائي في السنن الكبرى ج 5 ص 58
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال:
خطب المغيرة بن شعبة فسب عليا .
فقال سعيد بن زيد أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لسمعته يقول اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد .
هلال بن يساف لم يسمعه من عبد الله بن ظالم .

لا يا موالين لا تلعنوه فقد كان سافلا و حقيرا و نجسا رضي الله عنه ..

و نعدكم بالمزيد من سلسلة ستار صحابي ..

[كربلائية حسينية]

غـــــرامـــــيــــــات صــــحــــابـــي ....http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif


و نجمنا هذا اليوم يعتبر .....


****** ســــــوبــــــر ســـــــتـــــــار الــــــعـــــــرب الـــــــســـــــنـــــــــة ******


http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gif ....... نجمنا اليوم هــــو ....


* خــــــالـــــــد بــــــــن الــــــولـــــــيــــــــد ( سافل حقير نجس دنيء ) و لكن رضي الله عنه ..*


سيف الله المشلول ...


الطبري تاريخ الأمم والملوك ج 3 ص 224 - الإصابة ج 5 ص560 - مختار الأغاني ج 7 ص 105 حياة الصحابة للكاندهلوي ج 2
ص 468 نقلاً عن كنز العمال ج 2 ص 122.



خالد بن الوليد يقتل الصحابي مالك بن نويرة وينزو على زوجته http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif


لما قدم خالد بن الوليد البطاح، بث السرايا وأمرهم بإعلان الأذان رمز الإسلام، وأن يأتوه بكل من لم يجب داعي الإسلام، وإن امتنع أن يقتلوه حسب الميزان الأول من وصية أبي بكر.


فلما غشيت هذه السرايا قوم مالك بن نويرة تحت الليل، ارتاع القوم فأخذوا السلاح للدفاع عن أنفسهم، فقالوا: إنا المسلمون. قال قوم مالك: ونحن المسلمون، قالوا: فما بال السلاح معكم؟ قال القوم: فما بال السلاح معكم أنتم؟ قالوا: فإن كنتم المسلمين كما تقولون فضعوا السلاح، فوضع قوم مالك السلاح ثم صلى هؤلاء وأولئك، فلما انتهت الصلاة، باغتوهم وكتفوهم وأخذوهم إلى خالد بن الوليد، فسارع أبو عبادة الأنصاري (الحارث بن ربعي أخو بني سلمة) وعبد الله بن عمر بن الخطاب فدافعوا عن مالك وقومه
وشهدوا لهم بالإسلام وأداء الصلاة، فلم يلتفت خالد لشهادتهما.


وتبريراً لما سيقدم عليه خالد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد عن الإسلام بكلام بلغه أنه قاله، فانكر مالك ذلك وقال: أنا على دين الإسلام ما غيرت ولا بدلت - لكن خالد لم يصغ لشهادة أبي قتادة وابن عمر، ولم يلق أذناً لكلام مالك http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gif


بل أمر فضربت عنق مالك وأعناق أصحابه وقبض خالد زوجته ليلي (أم



تميم فنزا عليها في الليلة التي قتل فيها زوجها).http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif


============================



يتبع >>>>

[كربلائية حسينية]

و الخليفة عمر يقذف خالد بن الوليد بالزنا و أبو بكر يتستر عليه ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_ban.gif

كنز العمال الإصدار 1.40
للمتقي الهندي
*** وجدت في: المجلد الخامس.
تتمة كتاب الخلافة مع الامارة الباب الأول في خلافة الخلفاء خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
وجدت الكلمات في الحديث رقم:
14091- عن ابن أبي عون وغيره أن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه،

فانكر مالك ذلك، وقال: أنا على الإسلام ما غيرت ولا بدلت وشهد له بذلك أبو قتادة وعبد الله

بن عمر فقدمه خالد وامر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif وقبض خالد امرأته، فقال

لأبي بكر: إنه قد زنى فارجمه http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif

http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/001.gifفقال أبو بكر: ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ،

قال: فإنه قد قتل مسلما فاقتله

قال: ما كنت لأقتله تأول فأخطأ http://www.selfador.net/vb/images/SMILIES2/nosweat.gif

قال: فاعزله، قال: ما كنت لأشيم
(لأشيم: أي لأغمد، والشيم من الأضداد يكون سلا وإغمادا. النهاية (4/521) ب) سيفا سله الله عليهم أبدا.


+ حياة الصحابة ج 2 ص 467 ينقله عن كنز العمال ج 3 ص 132 - الكامل في التاريخ لأبن الأثير ج 2 ص 258 و 259 - تاريخ الأمم والملوك للطبري ج 2 ص 274 - الإصابة ج 5 ص 560.+ الطبري ج 2 ص 274 - تاريخ اليعقوبي ص 121 - 122،

[كربلائية حسينية]

* نقول في موقف أبو بكر تستره على خالد ..


اختاروا احد امور ..



1- ان خالدا زنى كما يقول عمر فلم يقم ابا بكر الحد عليه .. فلماذا لم يقم الحد على زان



2- ان خالدا ما زنى وانما قذفه عمر بالزنا فلماذا لا يقام الحد على القاذف ..



3- ان ابا بكر متساهل في بعض احكام الله .. فلم يقم الحد على المتعدين لحدوده .. القذف والزنا ..



مع انه يتشدد في القتل على عقال بعير من الصدقة ..



******و نــــــقـــــــــول في فعل السافل خالد بن الوليد رضي الله عنه ******



كيف سوغ ابن الوليد لنفسه الدخول بتلك المرأة المسلمة في الليلة التي قتل فيها زوجها مالك بن نويرة


أمامها؟ وهي أسيرة مكتفة عنده لا تملك ردّه ولا دفعه عنها...؟؟؟!!!!


وكيف فعل ذلك قبل أن تقضي عدتها وتستبرئ رحمها ...


وعدة المرأة المسلمة من الأحكام الشرعية الثابتة عند جميع المسلمين....؟؟؟!!!!!


أليست هي النزوة الطارئة والشهوة الجامحة والهوى الغالب بعد أن أخذ بلبه جمالها وسحر فتنتها؟!.


أليس هذا هو سر اختلاق الأعذار لقتل مالك كي يتوصل إلى زوجته الجميلة ؟؟؟؟


وينقل المؤرخون أن ليلي زوجة مالك بن نويرة كانت فائقة الجمال، بهية الطلعة، فلما قدم خالد مالكا يريد


قتله قال: هذه التي قتلتني، فقال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام، فقال مالك، إني على الإسلام ما


غيرت ولا بدلت. (يقصد مالك بكلمة هذه أي بسببها).


والعجيب أن ابن الوليد بعد ما وطئ المرأة ودخل بها في تلك الليلة تركها http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gif


ولم يتقرب منها بعد ذلك فترة حتى تطهر ..!! http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/confused.gif



ولا أدري مم يجب أن تطهر.. من طهارة زوجها مالك أم من نجاسة ابن الوليد؟؟!! http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/confused.gif



لكن بأي شرع وبأي قانون فعل ذلك؟! إنه ليس سوى شرع الجاهلية وقانونها الفاسد...؟؟؟ http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/mad.gif



إنه سيف الله المسلول خالد بن الوليد زاني و قاتل و لكن رضي الله عنه ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gif


و نضيف أن لخالدا الكثير من المخازي الأخرى و لكننا حصرنا البحث هنا في غراميات الصحابة ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/wink.gif



فلا تعجبوا اليوم إن رأيتم إمام مسجدهم يزني و يغتصب و يمارس اللواط http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_dots.gif


فقد تعلم من الصحابة ( العدول ) فقد كانوا سافلين رضي الله عنهم ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/mad.gif

[كربلائية حسينية]

******** أبو موسى الأشعري ********

يغازل زوجة عمر بن الخطاب ..!!!!!

كتاب كنز العمال

35785 - عن ابن عمر قال : أهدى أبو موسى الأشعري لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل طنفسة http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/4.gif

أراها تكون ذراعا وشبرافدخل عليها عمر http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/11sted_cop.gif فرآها فقال أنى لك هذه ؟ http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif

قالت : أهداها لي أبو موسى الأشعري فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/bash.gif

( نغض : ومنه الحديث ( وأخذ ينغض رأسه كأنه يستفهم ما يقال له ) يحركه ويميل إليه . النهاية 5 / 87 . ب )

ثم قال : علي بأبي موسى الأشعري وأتعبوه فأتي به قد أتعب وهو يقول : لا تعجل علي يا أمير المؤمنين

فقال عمر : ما يحملك على أن تهدي لنسائي ؟

ثم أخذها عمر فضرب بها فوق رأسه وقال : خذها فلا حاجة لنا فيها http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/bash.gif

رابط المصدر :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...سى-الاشعري#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=450&SW=اهدى-ابو-موسى-الاشعري#SR1)


وبمرور سريع على الحادثة .. يتبين لنا :

فساد ما يسمونه بنظرية عدالة الصحابة المزعومة .. وها هنا صحابي بل احد كبار الصحابة ( ابو موسى الاشعري ) ..

يقوم بعمل لا يقوم به الا اراذل المنحرفين واحط الفاسدين ..

حتى المنحرف العادي والفاسد الاعتيادي لا يقوم بمثل هذا العمل : محاولة استمالة زوجة صديقه ..

واغرائها وخيانته من ورائه .

لاحظوا رد فعل عمر .. الذي قام بضرب زوجته ضرباً غير اعتيادي الى حد اصابتها باعاقة دائمة ..

وهي حالة تشبه حالة اهتزاز الراس ودوراته بدون ارادة .

لم يقم بسؤالها.. ربما كانت المرأة بريئة .. وضحية لحركات صحابي مراهق .. http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/4.gif

بل عمد عمر فوراً الى ضربها في الحال وبهذه الدرجة .

كانا سافلا رضي الله عنه ...

و إنتظرونا بالخليفة صاحب الصولات و الجولات بسب الإمام علي عليه السلام ....http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/vertag.gif

[كربلائية حسينية]

الصحابي الذي أتخمونا بفضائله الزائفة ...

( الخليفة ) الذي حكم بلاد المسلمين .. خال الكذا ...

صاحب ( الغيرة و الحمية ) ...

صاحب السطوة و القوة و الجيوش الجرارة ...

إنه ....

*******معاوية بن أبي سفيان *******


لنتابع معا ....

أورد الدميري ( ت 808 هـ ) في كتابه حياة الحيوان الكبرى في المجلد الثاني في باب الفيل ، الحكاية الآتية عن معاوية ( أبو الغيرة و الشهامة )




( وذكر الطرطوشي وغيره : أن الفيل دخل دمشق في زمن معاوية بن أبي سفيان ( رضى الله تعالى عنهما )

فخرج أهل الشام لينظروه لأنهم لم يكونوا رأوا الفيل قبل ذلك .....


وصعد معاوية سطح القصر للفرجة ، فلاحت منه التفاتة فرأى رجلاً مع بعض حظاياه http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_ban.gif

في بعض حجر القصر فنزل مسرعا إلى الحجرة فطرق بابها فقيل : من ؟




قال : ( أمير المؤمنين ) ..!!!!!!!!!http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/sweatingbullets.gif



ففتح الباب إذ لا بد من فتحه طوعا أو كرها ، فدخل ( أمير المؤمنين ) معاوية فوقف على رأس الرجل و هو منكس رأسه وقد خاف خوفا عظيما http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/sweatingbullets.gif




فقال له معاوية : يا هذا ما الذي حملك على ما صنعت من دخولك قصري وجلوسك مع بعض حرمي ؟ أما خفت نقمتي ؟ أما خشيت سطوتي ؟ أخبرني يا ويلك ما الذي حملك على ذلك ؟




فقال : يا أمير المؤمنين حملني على ذلك حلمك http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/smoke.gif




فقال له معاوية : أرأيت إن عفوت عنك تسترها عليّ فلا تخبر بها أحداً ؟ http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gif:confused:




قال : نعم فعفا عنهhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/005.gif ، ووهب له الجارية وما في حجرتها وكان شيئا له قيمة عظيمة http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_dots.gif




قال الطرطوشي : فانظر إلى هذا الدهاء العظيم والحلم الواسع كيف طلب الستر من الجاني ؟ http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/confused.gif ( انتهى )

و لا أرى أننا بحاجة للتعليق على هذه الحادثة التي تبين لنا مدى الغيرة التي كانت لدى هؤلاء ، و هنيئا للقوم بأميرهم و سيدهم ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

لقد كان ســــــافلا رضي الله عنه ...http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

تحياتي الكربلائية http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/wink.gif

[فطرس11]

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

خوش صحابه عدوووول

احسنتي اخيه وبارك الله فيك

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أحسن الرحمن إليك أخي المكرم و حياك الرحمن ....
هذه بعض مخازي صحابتهم و شققنا باب التاريخ شقا صغيرا على هؤلاء ( الصحابة ) فضربتنا رائحة عفونة غير طبيعية جعلتنا نكتفي بهذاالقدر للآن
حتى نأتي بالكمامات لنشرع باب التاريخ على مصرعيه لحياة هؤلاء الصحابة المزعومين ...

[عاشق الجاروديه]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على أهل البيت واهل النبوه عليهم السلام

خوش صحابه ويتبعونهم والاحاديث والي يفعلونه موجود بكتبهم

شيعي ورافضي ومغرم بالاحسين

نتظر جديدك

[مسك وبخور]

مو كاسرين خاطرى الا هالعوام الى ليلهم نهارهم يترضون عن هالصحابه السفله
ويخرعونهم باحاديث الصحابه كالنجوم وانهم مبشرين بالجنه وكلها موضوعه من قبل بنى اميه اعداء اهل البيت
وبانتظار البطل السافل القادم ومغامرته رضى الله عنه
مجهود رائع اختى وفى ميزان حسناتك

[عبد محمد]

عجبا لمن لديه النهر فيلجأ إلى الساقية

ما بال عقول الناس تركوا العترة وتمسكوا بغيرهم

ويا ليتهم تمسكوا بخيار الصحابة لكانت على الأقل القضية تهون بعض الشيء

ألا يستحي أحدهم أن يتبع من بيه ريبة حسب ما يروي التاريخ والأحاديث

ويترك من هم خير الأمة من الآل كما يذكر التاريخ والروايات

أشكر لك هذا الطرح الحسن

[حيدر القرشي]

ان كنت سلفيا ننصحك
بان لا تنظر الى هذا الموضوع
لربما تصيبك جلطة دماغية
ومنتدى انا شيعي العالمية
لا يتحمل المسؤلية

[يتيمة آل مُحمد]

أهلاً بكِ عزيزتي كربلائية حسينية

كيف هي أحوالكِ أخيتي ؟؟

هو كان سافل بس رضي الله عنه قصدي رض الله عظامه
سلمت يمناكِ أخية على الموضوع الراقي :)

[رافضي عنواني]

رضوان الله عليهم ما وصلتهم المبايلات والانترنت يمكن يبدعون فيها..والله اذا الصحابي هكذا وهو من العدول بعد ماذا نترجى من الوهابية

[عاشقة النور الحسيني]

احسنت وبارك الله فيك ويعطيك الف الف عــــــــافــيه ولكن شر البلية مايضحك
يعني هؤلاء هم اسس دين السلفيين وقدوتهم اعوذ بالله وعافانا الله مما هم فيه والحمد لله على نعمة العقل

[يتيمة آل مُحمد]

وأحسدهم خوش قدوة سافل وقدوة لهم

لعن الله التابع والمتبوع
ونعم الصحابة ونعم الأتباع

[بنت الغريب]

احسنت احسنت اختي كربلائيه
صراحه مخازي للوهابيه وصواعق
بس ترا من بعد اللي قريناه لاحد يلوم الوهابيه على افعالهم اذا هذيلي اتباعهم وصحابتهم
فسووق في فسووووووووق لعنة الله على كل ناصبي وكل صحابي فاسق لانهم السبب في خراب هذه الامه

[chocolata]

هههههههههههههههههههههه

قبل لا اقرا الموضوع من العنوان عرفت انه هذا هو

لانه كل عمل سخيف يصير 100% هو مسونه

يسلموا خيتو موالية

تشااااااااااااااو

[منال123]

كربائية حسنية الله يهديك فضعتيهم رضي الله عنهم هههههههههههههههههههههههههههههههههههه لاحرام
هم اجتهدوا فاخطووووووواء

[منال123]

بحثك جميل جدا ورائع اختي يعطيك الف الف عااااااااافية

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
يا حيا الله الموالين الأحبة رائحة البخور و ماء الورد عطرت الموضوع بتواجدكم ...
عاشق الجارودية ...
مسك و بخور ..
عبد محمد ...
حيدر القرشي ...
يتيمة آل محمد ...
رافضي عنواني ...
عاشقة النور الحسيني ...
بنت الغريب ..
chocolata ...
منال 123 ...
شكرا جزيلا لكم و لتعليقاتكم اللطيفة و كلماتكم العطرة ...يعطيكم ألف عافية .. و أبعدنا و إياكم عن الخبث و الخبائث من أفعال صحابة القوم ...