يزيد بن معاوية لم يامر بقتل الحسين

[alnasery]

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيرا مانسمع من يقول ان امير المؤمنين يزيد بن معاوية لم يامر بقتل الحسين بن علي وانه متاسف ونادم على مقتل الحسين ( ع )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

لقد اظهر يزيد الندم وحاول بشتى السبل التهرب من مسؤوليته في قتل الامام الحسين ( ع ) لكن دون جدوى في عهده !!! وفي كل عهد يحاول اتباع يزيد اظهار براءة يزيد والدفاع عنه بكل مااوتوا من قوة وفصاحة لكن الفشل يكون نصيبهم دائما
ان ندم يزيد وكل الكلمات التي يتهرب بها من مسؤولية قتل الحسين ( ع) قد اطلقها يزيد بعد ان قتل الحسين ووضع راسه الشريف امام يزيد.

كان يزيد بن معاوية يحرص على اخذ البيعة له من الامام الحسين ( ع ) وغيره من كبار الشخصيات في المدينة ليطمئن الى تثبيت ملكه خاصة بعد علمه بالالاف ممن راسل الحسين لذلك فان وجود الحسين يشكل خطرا كبيرا على مملكته خاصة مع الاستياء الكبير من تصرفات يزيد الشخصية لذلك كان لابد ليزيد من ايقاف تاثير الحسين اما باخذ البيعة منه او قتله لانه يشكل خطرا على يزيد اذا بقي حرا يتحرك كيف يشاء في بلدان المسلمين .
لذلك كتب يزيد بن معاوية الى عامله على المدينة الوليد بن عتبه بن ابي سفيان:
«أمّا بعد، فخذ الحسـين وعبـد الله بن عمر وعبـد الرحمن بن أبي بكر وعبـد الله بن الزبير بالبيعة أخذاً عنيفاً ليست فيه رخصة، فمن أبى عليك منهم فاضرب عنقه وابعث إليَّ برأسه; والسلام»( تاريخ اليعقوبي –ابن اعثم الكوفي في الفتوح –الخوارزمي – الطبري )
ولما علم يزيد بان الحسين وعبد الله بن الزبير قد غادرا المدينة الى مكة عزل الوليد عن المدينة ( ابن كثير تاريخ دمشق) .
وفي مكة كان موسم الحج يقترب فوصل للحسين خبر ان يزيد يطلبه للبيعة او قتله ولو كان متعلقا باستار الكعبة ( التي صربها يزيد بعد لك بالمنجنيق ) فحرصا على حرمة الشهر والمكان خرج الحسين مع اهله وعياله متوجها الى الكوفة
في اليوم الثامن من شهر ذي الحجة ولما علم يزيد ان الحسين متوحه الى الكوفة كتب يزيد الى واليه بالكوفة عبيد الله بن زياد بن ابيه:
« إنّ حسـيناً صائر إلى الكوفة، وقد ابتُلي به زمانك من بين الأزمان، وبلدك من بين البلدان، وأنت من بين العمّال، وعندها تعتق أو تعود عبـداً; فقتله ابن زياد، وبعث برأسه إليه» ( الذهبي سـير أعلام النبلاء )
بل ان عبيد الله بن زياد شخصيا يعترف بسبب قتله للحسين «أمّا قتلي الحسـين، فإنّه أشار علَيَّ يزيد بقتله أو قتلي، فاخترت قتله...»(الكامل في التاريخ لابن الاثير ).
وفي كـتاب له إلى الإمام الحسين ( ع )قال ابن زياد:
«أمّا بعد، يا حسـين، فقد بلغني نزولك بكربلاء، وقد كتب إليَّ أمير المؤمنين يزيد بن معاوية أنْ لا أتوسّد الوثير ولا أشبع من الخبز (الخمير )أو أُلحقك باللطيف الخبير، أو ترجع إلى حكمي وحكم يزيد بن معاوية; والسلام»( مقتل الامام الحسين للخوارزمي).

ولمّا قُتل الحسـين ثار عبـد الله بن الزبير، فدعا ابن عبّـاس إلى بيعته فامتنع، وظنّ يزيد أنّ امتناعه تمسّك منه ببيعة يزيد، فكتب إليه يشكره
فكـتب إليه ابن عبّـاس ( حبر الامة ):
أمّا بعد، فقد جاءني كتابك، فأمّا تركي بيعة ابن الزبير فوالله ما أرجو بذلك برّك ولا حمدك، ولكنّ
اللهَ بالذي أنوي عليم.وزعمت أنّك لسـت بناس برّي، فاحبـس أيّها الإنسان برّك عنّي، فإنّي
حابـس عنك برّي.وسـألت أن أُحبّب النـاس إليـك وأُبغّضـهم وأُخـذّلهم لابن الزبير، فلا، ولا سرور ولا كرامة، كيف؟! وقد قتلت حسـيناً وفتيان عبـد المطّلب مصابيح الهدى ونجوم الأعلام! غادرتهم خيولك بأمرك في صعيد واحد مرمّـليـن بالدمـاء، مسـلوبـيـن بالعـراء، مقـتوليـن بالظمـاء ...........
وقال الطبري في تاريخه :
«حدّثني أبو عبيدة معمر بن المثنّى، أنّ يونس بن حبيب الجرمي حدّثه، قال: لمّا قَتل عبيـدُ الله بن زياد الحسـينَ بن عليّ عليه السلام وبني أبيه، بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية، فسُرّ بقتلهم أوّلا، وحسنت بذلك منزلة عبيـد الله عنده...»

قال أبو إسحاق الإسفرائني:
إنّ يزيد قال: «فلعن الله من قتله، إنّما قتله عبيـد الله بن زياد عاملي على البصـرة».
قال أبو إسحاق:
ثمّ أمر بإحضار من أتى برأس الحسـين ومن معه، ليسألهم كيف كان قتله، فحضروا بين يديه، فقال لابن ربعي: ويلك! أنا أمرتك بقتل الحسـين؟!
فقال: لا، لعن الله قاتله.
ولم يزالوا كذلك إلى أن وصل السؤال إلى الحصين بن نمير، فقال مقالتهم، ثمّ قال: أتريد أن أخبرك بمن قتله؟!
فقال: نعم.
فقال: أعطني الأمان.
فقال: لك الأمان.
فقال: إعلم أيّها الأمير، إنّ الذي عقد الرايات، ووضع الأموال، وجيّـش الجيوش، وأرسل الكتب، وأوعد ووعد، هو الذي قتله!
فقال: من فعل ذلك؟!
فقال: أنت!
فغضب منه ودخل منزله، ووضع الطشت الذي فيه رأس الحسـين بين يديه، وجعل يبكي ويلطم على وجهه ويقول: ما لي وللحسـين؟!( نور العين في مشهد الحسـين ـ للأسفرائيني )
__________________

[منال123]

موضوعك رائع
اللهم صل علي محمد وال محمد

[trouble maker]

اي نعم, يزيد بن معاوية أمير المؤمنين و بيعته بيعة شرعية, بعد؟؟؟ ماصار شهيد؟؟؟؟؟
لا حول ولاقوة الا بالله, ولكن من يترضى عن يزيد لم يسأل نفسه: لماذا لم يبايع الطاهر ابن الطاهر الحسين بن علي سلام الله عليهما يزيد بن معاوية؟؟؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
عتبي عليك أخي الكريم يا ريتك لم تكتب يزيد أمير الكذا ... و اكتفيت بيزيد لعنة الله عليه فقط ..
و سواد وجه لعين السموات و الأرض باقي إلى يوم الدين و أتمنى رؤية وجوه المدافعين عنه يوم الحشر ..
أحسنت أخونا الفاضل يعطيكم العافية ..

[وميض]

أقوال العلماء في يزيد مختلفة . فمن قائل إنه كان فاسقا . ومن قائل إنه كان صالحا , والله أعلم بحاله .

على أية حال هذا ليس موضوعي .

رأيي الشخصي في يزيد :

يزيد اختلف فيه أهل العلم ما بين ناقد ومادح .

وأنا لست من أهل العلم ’ لكن .......

أرى أن سياسة " اللعن" ليست من الصواب .

لا يمكن أن أتصور ان الإسلام جاء لنعمر حياتنا لعنا وشتائم .

فديننا أعظم وأرفع وأرقى من ذلك . ولا يقدر قدره إلا رب العالمين سبحانه .

أنا هنا لا تهمني حال يزيد . بقدر ما يهمني الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم .

فهل كان رسول الله صى الله عليه وسلم لعانا.

أو سبابا.

أو شتاما .

حاشاه عليه الصلاة والسلام .


الله تعالى يقول في كتابه الكريم عن رسوله صلى الله عليه وسلم :(( وإنك لعلى خلق عظيم ))

لماذا لا نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم.

ما يضرك لو طهرت لسانك من السب والشتم !!!!!

غريب عجيب حقا..

متى أصبح السب عبادة تقرب إلى الله .

وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتقرب إلى الله بالسب واللعن .

الله تعالى أرسل رسوله رحمة للعالمين .

ولم يرسله نقمة .

أما حال يزيد . أقول : الله أعلم بحاله .

هل هو قاتل الحسين رضي الله عنه حقا ؟؟؟؟

أم تراه شمر بن ذو الجوشن.

أم غيرهما .

لست جازما على أية حال .

وعلى أية حال : فسواء قتل الحسين رضي الله عنه على يد يزيد أو غيره .

فأنا أتبع نهج الحسين رضي الله عنه .

ويزيد أمره إلى الله سبحانه .

إذا كان يزيد هو قاتل الحسين حقا فله رب يحاسبه .

ولست بأعلم من قدر جرم يزيد من رب العالين .

أتظنون يا شيعة أن يزيد لو كان الله قدر له عقابا بسبب قتله الحسين سيفلت يزيد من أمر الله .

الله وحده أعلم بحاله .

أما أنا : فإن الله سبحانه لم يكلفني بأن أسب وألعن وأشتم .

لا أدري إلى حد الآن على أي مقياس تستخرجون الأحكام يا شيعة ؟


هل السب واللعن عبادة ؟؟

[trouble maker]

نبني أحكامنا يا وميض على أساس هروبك من المواضيع.
شفت الموضوع عن يزيد, اجيت حتى تقول : لا يجوز لعنه.

[وميض]

نبني أحكامنا يا وميض على أساس هروبك من المواضيع.
شفت الموضوع عن يزيد, اجيت حتى تقول : لا يجوز لعنه.


اقرا كلامي كامل .

عندي لك سؤال :

أيهما أسوأ من الآخر : يزيد . إبليس ؟؟؟؟

[trouble maker]

اقرا كلامي كامل .

عندي لك سؤال :

أيهما أسوأ من الآخر : يزيد . إبليس ؟؟؟؟

يزيد = ابليس.
تحتاج لأن تقرأ عن ابن خالك يزيد.
وروح رد على المواضيع, شفت الموضوع عن يزيد, تريد تكمل المعروف وتدافع عن ابن خالك يزيد.

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
عجيـــــــــــــــــــب ...
في كلامك الكثير من المغالطات ...
أولا : عندكم في صحاحكم أن النبي كان سبابا لعانا : خذ على سبيل المثال ..

صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة ‏.
‏- وحدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله إلا أن فيه زكاة وأجرا ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بإسناد ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏مثل حديثه غير أن في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏جعل وأجرا في حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏وجعل ورحمة في حديث ‏ ‏جابر

ثانيا : تقول تتبع الحسين عليه السلام .. كيف تتبع نهجه و أنت على مذهب السنة .. و تمتنع عن لعن قاتله ..

و الله سبحانه و تعالى لعنه في كتابه العزيز ..

ثالثا : عندما نلعن ظالمي محمد و آل محمد نقول اللهم العن يزيد
(اللهم ) .. هذه الكلمة بها تعبد .. و الله أمر الناس بلعن الظالمين .. فما بكم كيف تحكمون ..

رابعا : لا تبتعد عن أصل الموضوع و هو قتل لعين السموات و الأرض يزيد للإمام الحسين عليه السلام ..

[خادم الحسنين]

اصلا عند السنة ان يزيد أفضل من الامام الحسين عليه السلام

ولا احد ينكر مثل ما فضلتوا ابوبكر على الامام علي فانتم فضلتوا يزيد على الامام الحسين عليه السلام

[وميض]

طيب هل هو من الأمور الؤكدة الغير قابلة للنقاش والأخذ والرد هذا الموضوع ؟؟

بعض الناس يقول : يزيد لم يقتل الحسين .

لماذا لا نأخذ وجهة النظر الأخرى للنقاش .

وأنا قلت : أنا لا أدافع عن يزيد .

فالله أعلم بحاله . هل كلامي هذا خطأ . أنا قلت : الله أعلم بحاله !!! ما بكم ؟؟؟؟؟

لكن أقول : سياسة ( اللعن ) هذه بالصورة التي نجدها عند كثير من الناس : لا تعجبني . غير مقنعه . أن تعتاد اللعن وتتعبد الله به دون دليل .

نعم . الله سبحانه وتعالى لعن الظالمين .

فأنا ألعن الظالمين .

وها أنا أقولها أمامكم : ألا لعنة الله على الظالمين .

نعم نلعن الظالمين .

لكن أن يأتي إنسان ونسمع منه كلامه مذعنين له بحيث نعتبره كالرسول الموحى إليه لا يتطرق للنقد ولا النقاش .

فهذا لا يدخل في عقلي أيضا .

من أين جئتم بسياسة : لعن الأعيان .


من لعنه الله في القرآن نلعنه .

ومن لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم نلعنه .

لكن أن نلعن إنسانا اختلفت في آراء العلماء ( بل اختلفت فيه آراء عصره ) جازمين أنه هو قاتل الحسين وكأننا شهدنا الأحداث هناك . أو كأن كل ما نسمعه من الوحي الذي لا يتطرق إليه شك ولا يقبل النقاش . فهذا هو الذي أنقده .

نعم . وأقول : من قتل الحسين فعليه لعنة الله .

لكن لا أتخذ ذلك عادة أداوم عليها ولا ديدنا .

لماذا .؟؟

لأنني وجدت أن الله في القرآن أمرنا أن نكثر من ذكره .

قال تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً، وسبحوه بكرة وأصيلا )

لكن لم أعثر في القرآن أن الله أمرنا أن نكثر من اللعن .

لم أجد في القرآن أن الله سبحانه أمرنا ان نكثر من لعن يزيد .

لا سيما بهذه الصورة التي نراها . فهذا أحدهم يفتح موضوعا كاملا ويطلب فيه من الأعضاء أن يلعنوا يزيدا .

وترك لعن من صرح القرآن بلعنهم وعذابهم كفرعون .

إن كره الشيعة ليزيد يفوق كرههم لأبي جهل وأبي لهب بل وفرعون بل وربما إبليس .

أما قولك : يزيد = إبليس .

فهذا يحتاج إلى دليل . فلا بد أن يكون كلامك دقيقا فأنت هنا تتحدث عن أمور مهمة جدا .

إبليس ( الشيطان ) هو سبب كل ضلال وسبب كل خطيئة وكل وإجرام وقع ويقع وسيقع في هذه الدنيا . فلا أتصور أن أحدا يمكن أن يصل جرمه إلى جرم إبليس .


ولذلك حذرنا القرآن من الشيطان ( إبليس ) في آيات كثيرة .

ولا شك أن إبليس عدو الإنسان الأول والذي أمرنا الله سبحانه أن نتخذه عدوا .

لقوله تعالى:{ إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير }(فاطر: 6)


لكن لم يأمرني الله أن أتخذ ( يزيد ) عدوا .

يزيد لا يملك لي ضرا ولا نفعا بل ولا يملك لنفسه بل ولا حتى لغيره .

لكن : هل أنا أغير على الحسين رضي الله عنه من رب العالمين ؟؟؟؟؟

أكيد الجواب :لا .

والله سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء فهل أنتم تشكون أن الله سبحانه سيعذب الظالمين يوم القيامة ( إن لم تدركهم رحمته ) وينصف المظلومين منهم ؟؟؟

أما أنا : فإني لا أشك في ذلك .

لكن أقول : بأن الله أعلم بحال يزيد .

أنا عندي القرآن والسنة :آخذ بهما وأضرب بما سواهما عرض الحائط .

[trouble maker]

وميض: يعجبني أنزل موضوع عن يزيد, بس انت مشكلتك ما تتجرأ وترد على المواضيع والا كان رديت على المواضيع اللي قبل.

[خادم الحسنين]

ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) .

النبي كان يلعن 3 أشخاص في صلاته

[وميض]

اصلا عند السنة ان يزيد أفضل من الامام الحسين عليه السلام

ولا احد ينكر مثل ما فضلتوا ابوبكر على الامام علي فانتم فضلتوا يزيد على الامام الحسين عليه السلام



:confused:

والله الذي لا إله غيره أننا نتعبد الله بحب الحسين رضي الله عنه .

ولا نفضله على من لم تدركه صحبة رسول الله صى الله عليه وسلم ولو بلغ شأنه عند غيرنا الثريا .


ولا نفضل يزيد أو غيره من أمثاله على الحسين أبدا أبدا .

والحسين رضي الله عنه هو احد سبطي النبي عليه الصلاة والسلام بل هو والحسن سيدا شباب أهل الجنة .

فضائله كثيرة مبثوثة في كتبنا رضي الله عنه .

[وميض]

ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ) .




واللبيب بالإشارة يفهم

[trouble maker]

ومارأيك بخادم اليهود: مفتي السعودية الذي يقول: الحسين غير مسلم او غير مصيب لأنه امتنع عن مبايعة يزيد بن معاوية؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وميض]

ومارأيك بخادم اليهود: مفتي السعودية الذي يقول: الحسين غير مسلم او غير مصيب لأنه امتنع عن مبايعة يزيد بن معاوية؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ومن قال هذا ؟؟

لا أظن أن هذا الخبر صحيح

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لعن الله يزيد ابن ميسون .............

وهل هناك مسلم يترضى عن الفاجر شارب الخمر ؟!! .........

اما تبريرات وميض فهذا من جنس يزيد وبدء العد التنازلي لوجده هنا

اللهم اللعن يزيد بن معاويه بن ابي سفيان

والسلام عليكم

[trouble maker]

ومن قال هذا ؟؟

لا أظن أن هذا الخبر صحيح
يا وميض, يا وميض لا تتحدى, تريد الدليل؟؟؟ من هالعين ومن هالعين, اليوم نازل هالخبر بموضوع جديد.

[خادم الحسنين]

ثم ان يزيد قتل الحسين وكل الناس قالوا انه قتل الحسين

بس بعض علماء السنة قالوا ان يزيد بريء ليحسنوه عند الناس

انزين انتو ليش تترضون عنه مادام مختلفة الاراء كان قلتوا يزيد وخلاص بس انتو تقولون يزيد رضي الله عنه
انت شمدريك يمكن الله غضبان عليه انتوا ليش تترضون عنه

مثل ما انتوا تترضون عنه احنا نلعنه

[وميض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لعن الله يزيد ابن ميسون .............


وهل هناك مسلم يترضى عن الفاجر شارب الخمر ؟!! .........

اما تبريرات وميض فهذا من جنس يزيد وبدء العد التنازلي لوجده هنا

اللهم اللعن يزيد بن معاويه بن ابي سفيان


والسلام عليكم




عندي نصيحة لك وأرجو أن تتقبلها بطيب نفس :

إذا أردت أن تحكم على كلام انسان فاقرأ كلامه كاااااااااملا .

قولك :

وهل هناك مسلم يترضى عن الفاجر شارب الخمر ؟!! .........


أنا لم أترضى عنه . بل قلت : الله أعلم بحاله .


أما كونه فاجرا شرب الخمر فإن كان ذلك كذلك فليزيد رب يحاسبه .

أما قولك :
اما تبريرات وميض فهذا من جنس يزيد وبدء العد التنازلي لوجده هنا


اها كنت أظن أنني آخذ حريتي في هذا المنتدى المحترم .

وأنا لم أتعرض لأحد .

وأقول : يزيد حسابه عند ربه والله أعلم بحاله .

فهل لك رأي آخر أنت فأتحفنا به

ورأيك على عيني وراسي يا مشرفنا النجف الأشرف

[وميض]

ثم ان يزيد قتل الحسين وكل الناس قالوا انه قتل الحسين

بس بعض علماء السنة قالوا ان يزيد بريء ليحسنوه عند الناس

انزين انتو ليش تترضون عنه مادام مختلفة الاراء كان قلتوا يزيد وخلاص بس انتو تقولون يزيد رضي الله عنه
انت شمدريك يمكن الله غضبان عليه انتوا ليش تترضون عنه

مثل ما انتوا تترضون عنه احنا نلعنه


اها هذا الكلام يحتاج الرد عليه إلى جلسة أما الآن فأستأذن لأن وقت الصلاة قد حان

شكرا لك

[alnasery]

موضوعك رائع
اللهم صل علي محمد وال محمد


اللهم صل على محمد وال محمد

شكرا لك ووفقك الله لكل خير

[المكيّ]

ولنفرض فرضا انه لم يأمر بتلك المذبحة...

لكن يزيد لم يفعل أي شيء لمعاقبة قتلة الإمام وأنصاره..

بل رقى عبيد الله بن زياد وأعطاه مكافأة له المزيد من الصلاحيات وهو على راس الجيش

وهذا بحد ذاته يعتبر موافقة...بصمت

هذا (لو) افترضنا ..

[alnasery]

بسمه تعالى
عتبي عليك أخي الكريم يا ريتك لم تكتب يزيد أمير الكذا ... و اكتفيت بيزيد لعنة الله عليه فقط ..
و سواد وجه لعين السموات و الأرض باقي إلى يوم الدين و أتمنى رؤية وجوه المدافعين عنه يوم الحشر ..
أحسنت أخونا الفاضل يعطيكم العافية ..


عتبك على الراس والعين .....لكننا نقلنا قولهم عندما يتحدثون عنه يصفونه بهذه الصفه والا فان هناك من يتحدث عنه ويترحم عليه !!!!! اما نحن فانا نتقرب الى الله جل جلاله بلعن يزيد ومن نصب يزيد حاكما على المسلمين لما فعله خلال فترة حكمة من استباحة للاعراض والدماء والحرمات والمقدسات

[alnasery]

اي نعم, يزيد بن معاوية أمير المؤمنين و بيعته بيعة شرعية, بعد؟؟؟ ماصار شهيد؟؟؟؟؟
لا حول ولاقوة الا بالله, ولكن من يترضى عن يزيد لم يسأل نفسه: لماذا لم يبايع الطاهر ابن الطاهر الحسين بن علي سلام الله عليهما يزيد بن معاوية؟؟؟

قال ابن حجر الهيتمي المكّي، في كلام له عن يزيد:
«قال أحمد بن حنبل بكفره، وناهيك به ورعاً وعلماً بأنّه لم يقل ذلك إلاّ لقضايا وقعت منه صريحة في ذلك ثبتت عنده...»( المنح المكّـيّـة ).

[alnasery]

لكن .......

أرى أن سياسة " اللعن" ليست من الصواب .

لا يمكن أن أتصور ان الإسلام جاء لنعمر حياتنا لعنا وشتائم .

فديننا أعظم وأرفع وأرقى من ذلك . ولا يقدر قدره إلا رب العالمين سبحانه .

أنا هنا لا تهمني حال يزيد . بقدر ما يهمني الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم .

فهل كان رسول الله صى الله عليه وسلم لعانا.




من يعصي الله يكون مستحقا للعن ويلعنه الله ويلعنه اللاعنون ويزيد قتل الحسين واستباح الحرة بجنده الفاجرين ثلاثة ايام وضرب الكعبة بالمنجنيق وغيرها من الجرائم فهل تعتقد ان مثل هذا الشخص يستحق اللعن ام لا ؟؟!!

واذا كنت ترى ان الاسلام ارفع وارقى من ذلك فماذا تقول عن التكفير واستباحة دماء المسلمين الذي يقوم به الوهابيون هل هذه من الاسلام

وقد ورد في كتب التاريخ ان الرسول لعن المتخلفين عن جيش ايامة

[alnasery]

بعض الناس يقول : يزيد لم يقتل الحسين .

لماذا لا نأخذ وجهة النظر الأخرى للنقاش .

وأنا قلت : أنا لا أدافع عن يزيد .

فالله أعلم بحاله . هل كلامي هذا خطأ . أنا قلت : الله أعلم بحاله !!! ما بكم ؟؟؟؟؟

لكن أقول : سياسة ( اللعن ) هذه بالصورة التي نجدها عند كثير من الناس : لا تعجبني . غير مقنعه . أن تعتاد اللعن وتتعبد الله به دون دليل .

نعم . الله سبحانه وتعالى لعن الظالمين .

فأنا ألعن الظالمين .

وها أنا أقولها أمامكم : ألا لعنة الله على الظالمين .

نعم نلعن الظالمين .





من الافضل للانسان ان لا يخوض فيما ليس له به علم والظاهر انك تناقش في يزيد وليس عندك اطلاع على تاريخ يزيد لذلك ننصحك بقراءة تاريخ يزيد الذي يندى له جبين كل مسلم شريف!!!! وانا نقول لك ان يزيد قتل الحسين واستباح الحرة و ...قتل الرجال وهتك الاعراض وضرب الكعبة بالمنجنيق فهل يستحق الللعن حسب راءيك؟؟؟
وانت لديك عقل هوهبة الله اليك تميزت به عن الخلق اجمعين فننصحك ان تقراء اقوال من يدافع عن يزيد ومن يطعن بيزيد ..... استخدم عقلك وتجعله مجمدا باقوال العلماء

[alnasery]

ولنفرض فرضا انه لم يأمر بتلك المذبحة...

لكن يزيد لم يفعل أي شيء لمعاقبة قتلة الإمام وأنصاره..

بل رقى عبيد الله بن زياد وأعطاه مكافأة له المزيد من الصلاحيات وهو على راس الجيش

وهذا بحد ذاته يعتبر موافقة...بصمت

هذا (لو) افترضنا ..

بل ان عبيد الله بن زياد شخصيا يعترف بسبب قتله للحسين «أمّا قتلي الحسـين، فإنّه أشار علَيَّ يزيد بقتله أو قتلي، فاخترت قتله...»(الكامل في التاريخ لابن الاثير ).
وفي كـتاب له إلى الإمام الحسين ( ع )قال ابن زياد:
«أمّا بعد، يا حسـين، فقد بلغني نزولك بكربلاء، وقد كتب إليَّ أمير المؤمنين يزيد بن معاوية أنْ لا أتوسّد الوثير ولا أشبع من الخبز (الخمير )أو أُلحقك باللطيف الخبير، أو ترجع إلى حكمي وحكم يزيد بن معاوية; والسلام»( مقتل الامام الحسين للخوارزمي).

وقال الطبري في تاريخه :
«حدّثني أبو عبيدة معمر بن المثنّى، أنّ يونس بن حبيب الجرمي حدّثه، قال: لمّا قَتل عبيـدُ الله بن زياد الحسـينَ بن عليّ عليه السلام وبني أبيه، بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية، فسُرّ بقتلهم أوّلا، وحسنت بذلك منزلة عبيـد الله عنده...»

[ثأر الزهراء]

قاتل الحُسين (ع) هو يزيد بن معاوية (لع) ,,
ثابتٌ عندنا وعند السنة ,
ومن يقول بأن يزيد ربما قتل الحُسين(ع) ,
أنصحه بأن يقرأ سيرة الحُسين (ع) ,
ويجُاهد على نفسه قبل الممات وهو جاهلٌ في دين أهل البيت(ع)

[الأثنا عشريه]

أقوال العلماء في يزيد مختلفة . فمن قائل إنه كان فاسقا . ومن قائل إنه كان صالحا , والله أعلم بحاله .

على أية حال هذا ليس موضوعي .

رأيي الشخصي في يزيد :

يزيد اختلف فيه أهل العلم ما بين ناقد ومادح .

وأنا لست من أهل العلم ’ لكن .......

أرى أن سياسة " اللعن" ليست من الصواب .

لا يمكن أن أتصور ان الإسلام جاء لنعمر حياتنا لعنا وشتائم .

فديننا أعظم وأرفع وأرقى من ذلك . ولا يقدر قدره إلا رب العالمين سبحانه .

أنا هنا لا تهمني حال يزيد . بقدر ما يهمني الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم .

فهل كان رسول الله صى الله عليه وسلم لعانا.

أو سبابا.

أو شتاما .

حاشاه عليه الصلاة والسلام .


الله تعالى يقول في كتابه الكريم عن رسوله صلى الله عليه وسلم :(( وإنك لعلى خلق عظيم ))

لماذا لا نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم.

ما يضرك لو طهرت لسانك من السب والشتم !!!!!

غريب عجيب حقا..

متى أصبح السب عبادة تقرب إلى الله .

وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتقرب إلى الله بالسب واللعن .

الله تعالى أرسل رسوله رحمة للعالمين .

ولم يرسله نقمة .

أما حال يزيد . أقول : الله أعلم بحاله .

هل هو قاتل الحسين رضي الله عنه حقا ؟؟؟؟

أم تراه شمر بن ذو الجوشن.

أم غيرهما .

لست جازما على أية حال .

وعلى أية حال : فسواء قتل الحسين رضي الله عنه على يد يزيد أو غيره .

فأنا أتبع نهج الحسين رضي الله عنه .

ويزيد أمره إلى الله سبحانه .

إذا كان يزيد هو قاتل الحسين حقا فله رب يحاسبه .

ولست بأعلم من قدر جرم يزيد من رب العالين .

أتظنون يا شيعة أن يزيد لو كان الله قدر له عقابا بسبب قتله الحسين سيفلت يزيد من أمر الله .

الله وحده أعلم بحاله .

أما أنا : فإن الله سبحانه لم يكلفني بأن أسب وألعن وأشتم .

لا أدري إلى حد الآن على أي مقياس تستخرجون الأحكام يا شيعة ؟


هل السب واللعن عبادة ؟؟



وهل السكوت عن الحق وتجاهله عبادة