أممم مرة أخرى يا عائشة [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

مشاهدة النسخة كاملة : أممم مرة أخرى يا عائشة

حيرني الدهر بحسين

08-02-2009, 05:40 PM

‏سباب المسلم فسوق وقتاله ‏ ‏كفر ‏
!!!!!!

"
*******

في كتاب تاريخ الطبري الجزء الثالث ، صفحة رقم 477 : فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها إبن أم كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر:confused::confused:

فقد كفر= سباب المسلم فسوق فكيف برميه بالكفر!!!
اممم خلونا نفكر فيها شوي
الآن إذا أم المؤمنين اللي تاخذون دينكم منها
رمت عثمان بالكفر
فهل نقول أنها فاسقة؟؟!!
أو أنه حكمها عليه في مكانه؟؟!!
إن كان في مكانه فعلى أي اساس نقول بأن عثمان هو خليفة رسول الله دام انه كافر:rolleyes:

يا عثمان كافر كما حكمت عائشة
يا عائشة فاسقة لانها رمت عثمان بالكفر
يا الأثنين معا
ها من ينقذ عائشة و عثمان من الموقف:)

خادم_الأئمة

08-02-2009, 05:55 PM

الاقلام موجهه ضد عايشة من قبل حيرني ههه

حيرني الدهر بحسين

08-02-2009, 05:59 PM

إيييي
و الله ما رح أرحمها هالشهر
لما قالته عن الإمام الحسن عليه السلام و ما صنعت فيه
توقعوا الكثير
شكرا على المرور اخونا الميرزا

ملكة جمال الكون

08-02-2009, 07:16 PM

[quote=حيرني الدهر بحسين;631494]إيييي
و الله ما رح أرحمها هالشهر
لما قالته عن الإمام الحسن عليه السلام و ما صنعت فيه
توقعوا الكثير
[/quote

طلع كل خبثها كله عسى أن تشمل الهداية بترك من يتبعوها ... جزاك الله كل خير

حيرني الدهر بحسين

08-02-2009, 07:32 PM

حياكي الله اختي ملكة شكرا على المرور نورتي

trouble maker

08-02-2009, 07:34 PM

يا رافضة لماذا تسبون السيدة عائشة أم المؤمنين؟ :d

حيرني الدهر بحسين

08-02-2009, 07:56 PM

امممم
مو أحنا يا اخي الرافضي و الله مو أحنا ^ـ*
النبي قال سباب المسلم فسوق و أهي يا أنها سبت عثمان
يا أنها قالت الحقيقة عنه
فيا أنه كافر ^^
يا أنها فاسقة^^

خادم الحسنين

08-02-2009, 08:03 PM

نحن لا نسبها بل نلعنها وانت تعرف ليش
وانا قليل ما العنها انا العنها عندما ارى شيء بشع بسببها

1- لم تجعل الامام الحسن عليه السلام يدفن بجوار النبي صلى الله عليه واله وسلم (هذه مودتها لاهل البيت)
2- سممت الرسول (هذا بغضها للنبي صلى الله عليه واله وسلم )
3- خرجت على امام زمانها
4-امرت بقتل عثمان
5-اتهمت ام المؤمنين مارية بانها زنت
6-قتل بسببها الكثير من المؤمنين
7-عصت الله ورسوله بخروجها على الامام
8- تبرجت تبرج الجاهلية
9-وقرن في بيوتكن وهي خرجت على الامام

يتيمة آل مُحمد

08-02-2009, 08:37 PM

thanks
سلمت الأنامل أخيتي حيرني الدهر بحُسين
أصابع الأتهام موجهة لـ عائش
فهل منقذاً لها
وهم بين نارين
أما تكون عآئشة فاسقة عندهم
أو
نعثل كافر
وأحلاهما مر
محتاجين دعآكم فلا تنسونـــــا من الدعآء

حيرني الدهر بحسين

08-02-2009, 09:00 PM

يا ناس ما تفتقدون شي:rolleyes:
أمممم ;) شي مثل
أجتهدت و أخطأت
ننظر أحد الوهابية

حيرني الدهر بحسين

08-02-2009, 09:01 PM

حياكي الله اختي يتيمة
أنتم أهل الدعاء

حيرني الدهر بحسين

09-02-2009, 12:44 PM

مسكينة عائشة و مشكين يا عثمان مالكم أحد^^
ما توقعنا تخونوهم يا بني وهبان بكل سهولة
و لا احد اعترض!!

حيرني الدهر بحسين

12-02-2009, 06:27 PM

up up up up

علي الفاروق

12-02-2009, 06:54 PM

بوركت

التفاتة جميلة

نبراس الحق

12-02-2009, 07:25 PM

من هو يقول إن ما في أحد ليهم
بس مساكين متورطين مو عارفين وش يردون

:p

حيرني الدهر بحسين

12-02-2009, 08:20 PM

ها وينكم فتحت الموضوع من فترة ليست ببسيطة
و ما احد رد

we will see what u will say

عبد محمد

12-02-2009, 09:19 PM

اذكروا الله يا رافضة

ويش فيكم على الصحابة وام المؤمنين

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون

هذي أمكم والجمل الي ركبته لرفع راية الإسلام

وعمر فتح فلسطين وفارس ونشر الإسلام

ما تفهموا انتون

والا ويش رايكم ياوهابية بكلامي صحيح لولا؟

اشكرك أختي يتيمة آل محمد على هذا الطرح المفيد وفقك الله

من العالم

12-02-2009, 10:08 PM

أرجوان

13-02-2009, 01:53 AM

سبحان الله
أهل الديانات السماوية يقدسون اصحاب رسلهم
فاليهود يقدسون أصحاب موسى
والنصارى يقدسون الحواريون أصحاب عيسى

أما أنتم لاتكتفوا عن سب اصحاب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، بل تجاوزتوه إلى سب وتكفير زوجه وأحب نسائه

وإذا كنتم لم تتفقوا معها على الأقل احترموا رسولكم محمد
يا قوم احترموا رسولكم محمد

هذا رسول الله ، احترموا عرضه

يا قوم احترموا رسولكم محمد
احترموا رسولكم محمد

احترموا رسولكم محمد

احترموا رسولكم محمد

طيب وانتوا ليش ما أحترمتوا فاطمة بنت محمد
وزوجها الامام علي ابن عمي النبي محمد

ليش بكر اغتصب فدك وهي حق فاطمة وأرثها من أبيها.
لماذا عمر وبكر وعثامان أغتصبوا الخلافة

لماذا عمر عصر فاطمة من وراء الباب وكسر ظبعها
اهذا لا يعد هتك للستر..؟؟؟

لمن تتهمون فاطمة ام الامام علي عليه السلام
أنها سارقة
اهذا ليس عيب عليكم؟؟
تتهمون ابي طالب بالكفر
هذا لا يعد عيبا ..

ابو تراااااب

13-02-2009, 02:53 AM

بسم الله الرحمن الرحيم ..
وصلاة وصلى الله على محمد الامين وال بيته الطيبين الطاهرين ... ولاسيما يعسوب الدين أبا الحسن والحسين عليهم السلام..
اما بعد .. لاشك أن من هوان الدنيا علينا وبلاء الناصبية بتزوير الحقائق..؟
الكل يعلم الصغير والكبير ان اول شهادة زور في الاسلام في معركة الجمل..؟ هذه حقيقة لامفر منها ؟؟
اتقو الله في انفسكم ليس فينا ..؟؟
عبد الله بن الزبير وخدعته لعائشة
وأما ما وقع منه في وقعة الجمل : فقد ذكر السمعاني في الأنساب في نسبة الحوأبي وورد في حديث عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس ان
- ص 198 -

النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال لنسائه : ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأديب ، وقيل الأحمر ، تنحبها كلاب الحوأب .
وروى إسماعيل بن أبي خالد ، كذلك عن قيس بن أبي حازم ، عن عائشة أنها مرت بماء فنبحتها كلاب الحوأب فسألت عن الماء ؟ فقالوا : هذه ماء الحوأب .
والقصة في ذلك أن طلحة والزبير بعد قتل عثمان وبيعة علي خرجا إلى مكة وكانت عائشة حاجة تلك السنة بسبب اجتماع الفساد والغيث من البلاد بالمدينة بقتل عثمان ، فخرجت عائشة هاربة من الفتنة .
فلما لحقها طلحة والزبير حملاها إلى البصرة في طلب دم عثمان من علي ، وكان معها ابن الزبير عبد الله ابن أختها أسماء ذات النطاقين ، فلما وصلت عائشة معهم إلى هذا الماء نبحت الكلاب عليها فسألت عن الماء واسمه ؟ فقيل : لها الحوأب ، فتوقفت على الرجوع فدخل عليها ابن أختها ابن الزبير وقال : ليس هذا ماء الحوأب حتى قيل انه حلف على ذلك وكفر عن يمينه ، والله أعلم ، وتممت عائشة إلى البصرة وكانت وقعة الجمل المعروفة ( 1 ) .
وقال قاضي القضاة ابن الشحنة الحلبي في كتاب روض المناظر : في سنة ست وثلاثين : أرسل علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى البلاد عماله فبعث عمار بن شهاب إلى الكوفة ، وكان من المهاجرين وولي عثمان بن حنيف الأنصاري البصرة ، وعبيد الله بن عباس اليمن ، وقيس بن سعد الأنصاري مصر ، وسهل بن حنيف الأنصاري الشام ، فرجع من الطريق لما سمع بعصيان

1 . الأنساب 2 : 286 .

- ص 199 -

معاوية وكذلك عمارة لقيه طلحة بن خويلد الذي ادعى النبوة في خلافة أبي بكر فقال : ان أهل الكوفة لا يستدلون بأبي موسى الأشعري ، فرجع ولما وصل عبد الله إلى اليمن خرج الذي كان بها من قتل عثمان وهو يعلى بن منبه بما بها من الأموال إلى مكة وصار مع عائشة وطلحة والزبير وجمعوا جمعا عظيما وقصدوا البصرة ، ولم يوافقهم عبد الله بن عمر .
وأعطى يعلى بن منبه لعائشة جملا كان اشتراه بمائة دينار اسمه عسكر ، وقيل بثمانين وركبته ومروا بمكان اسمه الحوأب فنبحتهم كلابه فقالت عائشة : أي ماء هذا ؟ فقيل لها : هذا ماء الحوأب فصرخت وقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول وعنده نساؤه : ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب ؟ ثم ضرب عضد بعيرها فاناخته ، وقالت : دونني فأقاموا يوما وليلة فقال لها عبد الله بن الزبير : انه كذب ليس هذا ماء الحوأب .
ولم يزل بها وهي تمتنع ، فقال : النجا النجا فقد أدرككم علي ، فارتحلوا فوصلوا البصرة ( 1 ) .
وقال ابن قتيبة في « الإمامة والسياسة » : فلما انتهوا إلى ماء الحوأب في بعض الطريق ومعهم عائشة تنبحها كلاب الحوأب ، فقالت لمحمد بن طلحة : أي ماء هذا ؟ قال : ماء الحوأب . قالت : ما أراني إلا راجعة .

1 . روض المناظر : 113 .

- ص 200 -

قال : لم ؟ قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول لنسائه : كأني باحديكن قد نبحها كلاب الحوأب ، وإياك أن تكون هي أنت يا حميراء ! فقال لها محمد بن طلحة : تقدمي رحمك الله ، ودعي هذا القول . فأتى عبد الله بن الزبير فحلف لها بالله لقد خلفته في أول الليل ، وأتاها ببينة زور من الأعراب فشهدوا بذلك .
وقال جمال الدين المحدث في « روضة الأخبار » نحو ما ذكروا : إنه لما امتنعت من الذهاب جاء ابن الزبير بخمسين شاهد شهدوا أنه ليس بماء الحوأب . وقالوا : هي أول شهادة زور أقيمت في الإسلام . وأن عائشة ما قنعت بتلك الشهادة وكانت تجزع وتضطرب حتى صاح عبد الله بن الزبير من أخريات الناس أدركنا علي . فخافت عائشة وطلبت دليلا فقال لها طلحة : ان الدليل قد فر لغلطه وخطائه في تلك التسمية ، وبالجملة هذه القضية متواترة مذكورة في كتب الخاصة والعامة .
وفي التذكرة لسبط ابن الجوزي : نقلا عن ابن جرير أن طلحة والزبير قالا لها : ما هذا الحوأب ; وأحضرا خمسين رجلا فشهدوا بذلك وحلفوا ، وأن الشعبي قال : هي أول شهادة زور أقيمت في الإسلام ( 1 ) .
1 . تذكرة الخواص : 66 ، ولا يخفى أن أول شهادة زور أقيمت في الإسلام كما شهدت عليها بعض الروايات هي الشهادة على عدم توريث الأنبياء عند مطالبة فاطمة نحلتها من فدك وغيرها من أبي بكر . فإنه جمع أصحابه وشهدوا على قوله - صلى الله عليه وآله وسلم - : « نحن معاشر الأنبياء لا نورث » .

- ص 201 -

أقول : لا منافاة فان المقتضى الجمع بينها ، ان الثلاثة اشتركوا في هذا الفعل القبيح ، والصنيع الشنيع ، وإقامة شهود الزور .
وذكر أيضا حكاية طويلة محصلها أنه طلب أمير المؤمنين صلوات الله عليه الزبير ووعظه وزجره وذكره قول رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال للزبير لتقابلن عليا وأنت ظالم له . فقال الزبير : لو ذكرت هذا ما خرجت من المدينة ووالله لا أقاتلك .
وفي رواية : فما الذي أصنع وقد التقيا حلقتا البطان ورجوعي على عار ، فقال علي - عليه السلام - له : ارجع بالعار ولا تجمع بين العار والنار فأنشد الزبير في ذلك الاشعار ، وعاد إلى عائشة وقال لها : ما كنت في موطن منذ عقلت عقلي الا وأنا أعرف أمري الا هذا . قالت له : فما تريد أن تصنع ؟ قال : أذهب وادعهم ، فقال له عبد الله ولده : جمعت هذين الفريقين حتى إذا حد بعضهم لبعض أردت أن تتركهم وتذهب ؟ أحسست برايات ابن أبي طالب فرأيت الموت الأحمر منها ومن تحتها ، تحملها فئة انجاد سيوفهم حداد ؟ ! فغضب الزبير وقال : ويحك قد حلفت أن لا أقاتله . فقال : كفر عن يمينك ، فدعا غلاما له يقال له مكحول فاعتقه .
وفي رواية أن الزبير لما قال له ابنه ذلك غضب وقال له : ابنه والله لقد فضحتنا فضيحة لا نغسل منها رؤسنا أبدا ، فحمل الزبير حملة منكرة .
- ص 202 -

باختصار فلينظر العاقل إلى هذا الشقي المنهمك في الضلالة كيف كان يغري عائشة وأباه إلى مقاتلة نفس رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ووصيه وابن عمه ومن كان معصيته معصيته وطاعته طاعته ، وكيف كان بعد ترك مقاتلته فضيحة باقية في أعقابهم .
وفي الروايات المعتبرة أنه افتخر عند معاوية بأنه وقف في الصف بإزاء علي بن أبي طالب . فقال له معاوية : لا جرم قتلك وأباك بيده اليسرى وبقيت اليمنى فارغة .
ومن نتائج بغضه انه كان يحب خروج سيد الشهداء صلوات الله عليه من مكة إلى العراق وكان عليه السلام - أثقل خلق الله عليه لما علم أن أهل الحجاز لايبايعونه ما دام هو - عليه السلام - بالبلد وقد ينافق فيظهر كراهته لخروجه .
وقال صلوات الله عليه : ان ابن الزبير ليس شيء من الدنيا أحب إليه من أن أخرج من الحجاز ، وقد علم أن الناس ما يعدلونه بي فود اني خرجت حتى يخلو له .
وقال ابن عباس له - عليه السلام - وقد رآه عارفا جازما على الخروج لقد أقررت عين ابن الزبير بالخروج من الحجاز ، وهو اليوم لا ينظر إليه أحد معك ومر ابن عباس بابن الزبير فقال : قرت عينك يا بن الزبير ، ثم قال :
يالك من قبرة بمعمر * خلا لك الجو فبيضي واصفري
ونقري ما شئت ان تنقري * هذا حسين سائر فأبشري
هذا حسين يخرج إلى العراق ويخليك والحجاز ، ذكر هذا كله جماعة ، منهم علامتهم المحدث عمر بن فهد المكي في « اتحاف الورى » في
- ص 203 -

ضمن حكاية طويلة ومجدد دينهم في المائة التاسعة السيوطي : في « تاريخ الخلفاء » وغيرهما في غيرهما . ولعمري لو لم يكن لابن الزبير الا فرحته وسروره بمفارقة مثل أبي عبد الله - عليه السلام - وخروجه من الحجاز لكفاه خزيا وخسارة وشقارا وضلالة ، ولو كان له أدنى حظ من الإيمان وأقل قسط من الإيقان لما صار قرير العين بمسير الحسين صلوات الله وسلامه عليه بل بكى وذاب ألما ، وصار قلبه لذلك مجروحا وعينه مقروحا وأطال الحزن والكآبة ، ويعنى بالشجن والسامة وهل يسر بالفراق الا الشامت الكاشح والمبغض الغير الناصح .
واذا تريدون الحقيقة وليس المجادلة اتركو التعصب الاعمى ..؟
استغفر الله من كل ذنب ومعصية
اسف على الأطالة
تحياتي
دكتور حمودي

السوسن

13-02-2009, 04:52 AM

trouble maker

13-02-2009, 05:51 AM

ها وينكم فتحت الموضوع من فترة ليست ببسيطة
و ما احد رد

we will see what u will say

what u expect from them? trust me they can't say anything

min el 3alam inta ijet min elsama2 alena, rouh jawib ala maodo3 ma3rakt el jamal

athadak

sorry i'm not home now but couldn't wait until i get home to answer min el 3alam, because he said: why shi3a talk bad about 3aisha

يسموني رافضية

13-02-2009, 06:12 AM

موضوع راااائع جدااا وجميل
يعطيك العاااافية
متاابعه...

منال123

13-02-2009, 10:21 AM

موضوعك رائع

العقيد hb

13-02-2009, 02:56 PM

:eek: يؤ توني أدري ان أهي إلي سمّمت الرسول قول والله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :eek: :confused:

شفتي شلون ؟ وتو الناس كل فتره رح تسمعين تهمه جديده توجه الى ام المؤمنين عائشه زوجة رسول الله ..

أرجوان

13-02-2009, 03:15 PM

شفتي شلون ؟ وتو الناس كل فتره رح تسمعين تهمه جديده توجه الى ام المؤمنين عائشه زوجة رسول الله ..
هي ما تدري لان انتوا مسوين عائشة في كتب التوحدي والفقه
والحديث انها عالمة جليلة جميلة ذات خدود حمراء
صغرية السن طفة دلوعة ابوها..

ما طلعتوا فاضيحها
وان هي متزوجة قبل الرسول وعندها ولد..

دائما تخفووون العار اللي هي مسويته
لانه هذا يتنافي مع اخلاقها
وهي كانت زوجة للنبي سابقا..

بنت الغريب

13-02-2009, 03:36 PM

اختي الكريمه
بوركت يمناك عزيزتي
مبروووك اللقب مغيره اسمك ضيعتيني
هههههههههههههههههههه

حيرني الدهر بحسين

14-02-2009, 07:15 PM

i will be back in few hours sorry

حيرني الدهر بحسين

15-02-2009, 12:06 AM

سبحان الله
أهل الديانات السماوية يقدسون اصحاب رسلهم
فاليهود يقدسون أصحاب موسى
والنصارى يقدسون الحواريون أصحاب عيسى

سبحان الله صدقت في هذي
بس تدري شنو الاشد و ما هي الشعرة التي قصمت طهر البعير
انه الصارى يحترمون الحواريين و انتم ما تحترمون رسول الله حتى

أما أنتم لاتكتفوا عن سب اصحاب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، بل تجاوزتوه إلى سب وتكفير زوجه وأحب نسائه

وإذا كنتم لم تتفقوا معها على الأقل احترموا رسولكم محمد
يا قوم احترموا رسولكم محمد

هذا رسول الله ، احترموا عرضه

محترمين رسول الله الى اخر حد
و انا طرحت سؤال
و اريد الرد عليه

حيرني الدهر بحسين

22-03-2009, 12:20 AM

يرفع لرفع الضغط

اللهم صل على محمد و ال محمد
ــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

سني حتى النخااع

22-03-2009, 01:52 AM

××××××××××××××

عيب