رافضي عنواني
10-02-2009, 10:07 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم
نريد ان نقول لمن جمع ضدان في قلبه ويدّعي انه يحبهما فنقول له الاسود والابيض لا يجتمعان والخير والشر لا يجتمعان والدنيا والاخرة لا يجتمعان كما ورد هما ضرتان فانت اختار واحد من الاثنين اما الصحابة او ابو الحسنين وعندما اقول الصحابة لا اعني كل الصحابة لان من المعروف من الصحابة من اختار علي (عليه الصلاة والسلام) وترك الاخرين فاما ان تختار علي واصحابه او ابن ابي قحافة وابن صهاك واصحابهما لانهم ضدان لا يجتمعان كيف يجتمعون وعلي واصحابه من الصحابة هم الخير وأعدائهم شر الذين اخذوا الخلافة حتى قال مولانا علي عليه الصلاة والسلام اما والله لقد تقمّصها فلان(ابن ابي قحافة) وانه ليعلم انّ محلي منها محل القطب من الرحى..الخ فهذا عمر وابو بكر ماذا فعلا في الزهراء عليها الصلاة والسلام لنفرض جدلا انهما لم يحرقان دارها ولم يسقطان جنينها مع ان الاخبار ثابتة في ذلك لكن عمر ماذا فعل ألم يهددها ألم يأخذ علي غصبا حتى لم تكلمهما الزهراء وماتت وهي عليهم غاضبة ورضا الله من رضاها فأنت اما مع بنت النبي او مع من ظلمها وهما اغتصبا واخذا الحق من اهله فأنت مع الظالم او مع المظلوم.
وكما ورد انه جاء رجل الى الامام علي عليه السلام فقال له اني احبك وأهوى عثمان فقال له الامام علي عليه السلام انت الأن أعور فأما ان تعمى أو تبصر(كتاب مشارق انوار اليقين في حقائق اسرار امير المؤمنين. الصراط المستقيم..الصوارم المهرقة)
وكذلك كلكم تعرفون حرب الجمل فيها من الطرفين صحابة فاما اصحاب الامام علي اواعدائه وكذلك حرب صفين اما معاوية وابن العاص لعنهما الله او الامام علي صلى الله عليه وكذلك حرب النهروان
ففي الأخرة لا ينفع الشر ولا المال ولا البنون لان القران يقول(الا من اتى الله بقلب سليم) فهل القلب السليم يجمع ضدان؟!
وكما هو معروف الحق واضح كوضوح الشمس
محمد وال محمد. عليه وعليهم الصلاة والسلام
فنقول لمن يريد الهداية اما او (كالمسائل الرياضية النتيجة واحة لا يجوز نتيجتان في مسألة واحدة وفي مطلب واحد) فاما الامام علي وقبله الرسول محمد والهما صلى الله عليهم اجمعين او من اغتصبهم لعنة الله على مغتصبيهم
فنقول لكم .لله دركم كيف تجمعون ضدان؟ّ
وصلى الله على محمد وال محمد
السلام عليكم
نريد ان نقول لمن جمع ضدان في قلبه ويدّعي انه يحبهما فنقول له الاسود والابيض لا يجتمعان والخير والشر لا يجتمعان والدنيا والاخرة لا يجتمعان كما ورد هما ضرتان فانت اختار واحد من الاثنين اما الصحابة او ابو الحسنين وعندما اقول الصحابة لا اعني كل الصحابة لان من المعروف من الصحابة من اختار علي (عليه الصلاة والسلام) وترك الاخرين فاما ان تختار علي واصحابه او ابن ابي قحافة وابن صهاك واصحابهما لانهم ضدان لا يجتمعان كيف يجتمعون وعلي واصحابه من الصحابة هم الخير وأعدائهم شر الذين اخذوا الخلافة حتى قال مولانا علي عليه الصلاة والسلام اما والله لقد تقمّصها فلان(ابن ابي قحافة) وانه ليعلم انّ محلي منها محل القطب من الرحى..الخ فهذا عمر وابو بكر ماذا فعلا في الزهراء عليها الصلاة والسلام لنفرض جدلا انهما لم يحرقان دارها ولم يسقطان جنينها مع ان الاخبار ثابتة في ذلك لكن عمر ماذا فعل ألم يهددها ألم يأخذ علي غصبا حتى لم تكلمهما الزهراء وماتت وهي عليهم غاضبة ورضا الله من رضاها فأنت اما مع بنت النبي او مع من ظلمها وهما اغتصبا واخذا الحق من اهله فأنت مع الظالم او مع المظلوم.
وكما ورد انه جاء رجل الى الامام علي عليه السلام فقال له اني احبك وأهوى عثمان فقال له الامام علي عليه السلام انت الأن أعور فأما ان تعمى أو تبصر(كتاب مشارق انوار اليقين في حقائق اسرار امير المؤمنين. الصراط المستقيم..الصوارم المهرقة)
وكذلك كلكم تعرفون حرب الجمل فيها من الطرفين صحابة فاما اصحاب الامام علي اواعدائه وكذلك حرب صفين اما معاوية وابن العاص لعنهما الله او الامام علي صلى الله عليه وكذلك حرب النهروان
ففي الأخرة لا ينفع الشر ولا المال ولا البنون لان القران يقول(الا من اتى الله بقلب سليم) فهل القلب السليم يجمع ضدان؟!
وكما هو معروف الحق واضح كوضوح الشمس
محمد وال محمد. عليه وعليهم الصلاة والسلام
فنقول لمن يريد الهداية اما او (كالمسائل الرياضية النتيجة واحة لا يجوز نتيجتان في مسألة واحدة وفي مطلب واحد) فاما الامام علي وقبله الرسول محمد والهما صلى الله عليهم اجمعين او من اغتصبهم لعنة الله على مغتصبيهم
فنقول لكم .لله دركم كيف تجمعون ضدان؟ّ
وصلى الله على محمد وال محمد