موضوعي سيهدم البخاري ومسلم على رؤوس السلف ، فمن يجرأ؟

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ــــــــــ

شلونكم:d

الاخوة السنة ، هل سورة الناس والفلق مكية او مدنية:)

[صوت الهداية]

اين البخاريون ههههههه

[أبن المعلم]

هلا مولاي خادم بارك الله فيــــــك

وينهم اسود السنـــــه؟؟؟

[عاشقة النور الحسيني]

يعطيك العافيه مشرفنا
ونحن بانتظار الردود؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ــــــــــ

حياكم اعزائـــي!
والله لا عزاء لبنو الوهبان لو اجابوا!

سلفيوووووش عندكم القرآن صــح ، فتحوا الفهرس يعني صعبة!

[سمو العاطفه]

الميرزا ...

بدأت تبتر روؤس النواصب ...


يرفع الى اتباع عمر صانع الدبابه

[hors]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ــــــــــ

شلونكم:d

الاخوة السنة ، هل سورة الناس والفلق مكية او مدنية:)


صديقي العزيز خدم الأئمة
لم أفهم السؤال
هل البخاري يختلم في هذه أيضا ... بالمصري .. تبقى نصيبة !!

[حيرني الدهر بحسين]

يا نااااااااااس
اش فيكم خايفين
سؤال و رد غطاه
هل السورة مدنية ام مكية

[العقيد hb]

مكية او مدنية

[خادم_الأئمة]

بـوعلي الورده :
;)

شكلك سامع الدبابة الميركافا

ـــــ
هورس :
اخي العزيز ، السؤال لا يحتاج لفهم فقط مكية او مدنية!

ــــــ
ألـوية !
اي والله شنو شاكين بروحهم :rolleyes:

ـــــــ
العقـيد :
حياك الله عزيزي :)

[خادم الحسنين]

ههههههههههههههه محد قادر يجاوب على السؤال

شكلهم شاكين فيك انك مسويلهم طبخة شهية

[حيرني الدهر بحسين]

يلا بس خلصونا
من البارح و انتو تفكرون
شنو ذه !!!!
حشى و لا اللي قايلين له تذبح روحك بالسكين او بالمنشاار
و يفكر وين الاسهل

[trouble maker]

لاحول ولاقوة الا بالله, ولا واحد فيهم يجاوب.

[سمو العاطفه]

اي والله سمعت فيها يا الميرزا :p

طيب بسهل عليهم


اختر الاجابه الصحيح من صحاحكم البخاري


السؤال هو

سورة الفلق و الناس هل هي :-

أ) مكيه

ب) مدنيه


لونها ليكم يا اسود السنه يالله ماعليك الا بس تختار أ او ب

[عاشق الجاروديه]

اللهم صل على محمد وال محمد

ههههه وينهم مانشوف لهم رد لهذا خايفين

اعطيهم أستعانه بصديق يمكن يلاقون الاجابه

سلمت يمناك مولاي على هالطرح الجميل

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[خادم_الأئمة]

ياحيالله الموالين ههههه

[حيرني الدهر بحسين]

up up up up up

[يتيمة آل مُحمد]

إن شآء الله بهذه تناقض
يعني روايتين بما يسمى من الصحاح تناقض بعضها البعض يقول مكية والآخر مدينة
هل صحيح أستنتاجي أو أنا غلطانة :)

[chocolata]

ييييييييييه وينكم يا تلفيين وين الصراخ و السب و الشتم وينكم :D:D

يا الله منو رجال فيكم يجاوب

انزين بنسهل ليكم شوي

تقدرون تستعينون بنبيكم عمر

او ربكم الشاب الامرد

يمكن يقدرون يفيدونكم :rolleyes::rolleyes:

تشاااااااااااااو

[بنت الغريب]

تسلم خادم
فعلا راح تنسف بخاريهم لما يجاوبون ههههههه
احتاروا بالرد الله يعينهم ولا تلاقيهم الحين يتهاوشون واحد يقول مكيه والثاني مدنيه
ياقاتل يامقتول عندهم ههههه

[اسد الولايه]

لايجيبوون لان مهما قالو ومهما فعلو انما هما يعملون للتغلب على الشيعه
وليس لرضى الله حفظ الله شيعة ال محمد ورحمهم من الاولين الى الاخرين

[خادم_الأئمة]

الاستنتاجات من اعزائنا الشيعة للأسف كلها خاطئة بل الموضوع اكبر اكبر اكبر بكثير :)

الله يحفظكم

اشكركم كلكم على رفع الموضوع
صدقوني بيكون الجواب هادم لنظرية كااااااااااااملة بنى عليها السلف دينهم النجس في نقض عصمة الرسول صل الله عليه وآله

يلا وضحت اكثر:)

[آم تقويم ..>.<]

سـورة النـآس وآلفلق

... مكيـــــه ...

معصب صآرلك سـآعه

يـلآ تفضل ســم ( سم اللــه عدوووي )

ولآ تجيبهـآ طويله
كلمـه ولآ كلمتين
لآني كفـآيه آقرآ كتـآبي
حق آلآختبـآر

[يتيمة آل مُحمد]

أخوي خادم _الأئمة جاء من ينصر دينه
ضع مالديك

[خادم_الأئمة]

سـورة النـآس وآلفلق

... مكيـــــه ...

معصب صآرلك سـآعه

يـلآ تفضل ســم ( سم اللــه عدوووي )

ولآ تجيبهـآ طويله
كلمـه ولآ كلمتين
لآني كفـآيه آقرآ كتـآبي
حق آلآختبـآر



أولا حيالله يتيمة سنورد الطوام لكن لأتأكد اولا :rolleyes:


يا ام تقويم هل انتي سنية؟ :)

[سمو العاطفه]

ويحين قطاف الروؤس من الميرزا :d

[خادم_الأئمة]

عن نفسي لا احب كثيرا الحديث مع الزميلة ام تقويم لانها امرأة غير جاده في الحوار والمناظرات لكن لا بأس من اجل اعين الشيعة سيتم طرح الاسقاط:)

ـــــــــــــــ

قالت الزميلة
سـورة النـآس وآلفلق

... مكيـــــه ...

هل كذّب خادم على لسان الزميلة؟
لا هذه مشاركاتها موجوده ;)

ـــــــــــــ

لنرى اسباب النزول :cool:

يقول السيوطي في الدر المنثور :

أخرج ابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن عائشة قالت: " كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلام يهودي يخدمه يقال له لبيد بن أعصم، فلم تزل به يهود حتى سحر النبي صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذوب ولا يدري ما وجعه، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة نائم إذا أتاه ملكان فجلس أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رأسه للذي عند رجليه: ما وجعه؟ قال: مطبوب. قال: من طبه؟ قال: لبيد بن أعصم. قال: بم طبه؟ قال: بمشط وماشطة وجف طلعة ذكر بذي أروان وهي تحت راعوفة البئر. فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا ومعه أصحابه إلى البئر فنزل رجل فاستخرج جف طلعة من تحت الراعوفة، فإذا فيها مشط رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن مشاطة رأسه، وإذا تمثال من شمع تمثال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا فيها أبر مغروزة، وإذا وتر فيه إحدى عشرة عقدة، فأتاه جبريل بالمعوّذتين فقال: يا محمد { قل أعوذ برب الفلق } وحل عقدة { من شر ما خلق } وحل عقده حتى فرغ منها وحل العقد كلها وجعل لا ينزع إبرة إلا يجد لها ألماً ثم يجد بعد ذلك راحة، فقيل: يا رسول الله لو قتلت اليهودي فقال: قد عافاني الله وما وراءه من عذاب الله أشد فأخرجه ".
وأخرج ابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم وجعل فيه تمثالاً فيه إحدى عشرة عقدة، فأصابه من ذلك وجع شديد، فأتاه جبريل وميكائيل يعوذانه فقال ميكائيل يا جبريل إن صاحبك شاك. قال أجل. قال: أصابه لبيد بن الأعصم اليهودي وهو في بئر ميمون في كدية تحت صخرة الماء.قال: فما وراء ذلك؟ قال: تنزح البئر ثم تقلب الصخرة فتأخذ الكدية فيها تمثال فيه إحدى عشرة عقدة فتحرق فإنه يبرأ بإذن الله، فأرسل إلى رهط فيهم عمار بن ياسر فنزح الماء فوجدوه قد صار كأنه ماء الحناء، ثم قلبت الصخرة إذا كدية فيها صخرة فيها تمثال فيها إحدى عشرة عقدة، فأنزل الله يا محمد { قل أعوذ برب الفلق } الصبح فانحلت عقدة { من شر ما خلق } من الجن والإِنس فانحلت عقدة { ومن شر غاسق إذا وقب } الليل وما يجيء به الليل { ومن شر النفاثات في العقد } السحارات المؤذيات فانحلت { ومن شر حاسد إذا حسد }.


انتهى :)


وراجعوا كلام ابن الجوزي حيث اورد رواية صريحة انه الاية نزلت بسبب السحر وفكه :rolleyes:

ـــــــــــــ
تنبيه وهنا محل الاشكال

الاية نزلت بمكة :rolleyes:
والسحر صار بالمدينة :cool:

فكيف تنزل سورة قبل سببها :rolleyes:

فهمتوا شباب؟

يعني إما الاية باطلة بسبب سبب النزول والعياذ بالله :rolleyes:
او الرواية باطلة والرسول لم يسحر:cool:

فايهم الاخف ضرر؟


نضيف كلام السيوطي في كتابه لباب النزول :

سورة المعوذتين
ك وأخرج البيهقي في دلائل النبوة من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا شديد فأتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه ما ترى قال طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن الأعصم اليهودي قال أين هو قال في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية فأتوا الركية فانزحوا محمد ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية وأحرقوها فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه أحدى عشرة عقدة وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب [ الناس: 1 ] الناس . لأصله شاهد في الصحيح بدون نزول السورتين وله شاهد بنزولهما
وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال صنعت اليهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأصابه من ذلك وجع شديد فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لما به فأتاه جبريل بالمعوذتين فعوذه بهما فخرج إلى أصحابه صحيحا



فنكرر السؤال

كيف السورتين مكية والنزول بالمدينة:p
هل سبقها انشتاين مره اخرى :cool:

[خادم_الأئمة]

حيالله بوعلي الورده

[trouble maker]

راااااااااااااائع خادم, بارك اله بيك.
قريبا سيتم اسقاط الكتابين مسلم والبخاري كاملين لاحتوائهما على تدليس وكذب على الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

[آم تقويم ..>.<]

آيوآآ آنـآ ..سنيــه.. آكيد طبعـآ << يـآلبىآ

المهم


والله طووويل :(


بس اوعدك انشـآلله آقرآهـ
لمـآ آعطل يوم آلربووووع وردلك خبر :cool:

وانا ماقلت انها مكيه علشان ترد واشوف شسالفه

انا قلتها علشان انت تحديت ;)

وقلت من يتجرأ وهذي صفتي << يـآولي

وانا صدق مو جااادهـ :(

[يالله]

اتعجب من تضعيف الشيعة لرواية سحر النبي -ص- و هي في كتبهم ايضا


النفيس في بيان رزية الخميس ج 2 - ص 237

بلنسبة للاية هي مكية النزول الحاقا بغيرها من السور المكية حيث نزلت قبل ان تنتهي معالم الهجرة في المدينة
فهناك المكي والمدني
والملحق بلمكي

[يالله]

اتعجب من تضعيف الشيعة لرواية سحر النبي -ص- و هي في كتبهم ايضا


النفيس في بيان رزية الخميس ج 2 - ص 237

بلنسبة للاية هي مكية النزول الحاقا بغيرها من السور المكية حيث نزلت قبل ان تنتهي معالم الهجرة في المدينة
فهناك المكي والمدني
والملحق بلمكي
وهذا الرابط لمن اراد

[خادم_الأئمة]

أنت صوب واحنا صوب :)
!
اجب عن صلب الموضوع وان اردت التكلم مافي كتبنا فنحن موجودين للذب عن رسول الله صل الله عليه وآله من تهم اليهود :)

[يالله]

أنت صوب واحنا صوب :)
!
اجب عن صلب الموضوع وان اردت التكلم مافي كتبنا فنحن موجودين للذب عن رسول الله صل الله عليه وآله من تهم اليهود :)


ولاصوب ولاشي الموضوع يقصد روايات البخاري عن السحر للرسول عليه واله الصلاة والسلام وذكر في الموضوع انها باطلة لان الرسول سحر في المدينة والسورة مكية
فاجبتك بما يرفع شبهتك .

[خادم_الأئمة]

ولاصوب ولاشي الموضوع يقصد روايات البخاري عن السحر للرسول عليه واله الصلاة والسلام وذكر في الموضوع انها باطلة لان الرسول سحر في المدينة والسورة مكية
فاجبتك بما يرفع شبهتك .



هل تبني عقائدك من كتب الروافض :rolleyes: !؟

[خادم_الأئمة]

يرفع :)
ـــــــــــ
اللهم صل على محمد وآل محمد

[خادم_الأئمة]

فوووووووووووووووق :)

[علي أمام المتقين]

فووووووووووق لعيون مشرفنا

واللهم صلي على محمد وال محمد

تحياتي

[يتيمة آل مُحمد]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم أخ خادم _الأئمة الحمد على السلامة
وينها ولت أم تقويم
خرج ولم يٌعد

[Abu Amal]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين..

تابعت الموضوع من البداية مولانا خادم بصراحة موضوعك في الصميم وأعتقد إن النواصب هربوا من موضوعك كالجرذان..

أتمنى أن تبقوا الموضوع مفتوحاً أو مثبتاً لفترة محددة كي يراه أكبر عدد من الوهابية..

أشكرك أخي خادم على كشف فضائح هؤلاء النواصب..

[ازهار الرحمة]

يرفع رفع الله قدر الشيعه

صلوات على محمد و علي

[اخمد نجاد]

اولا نقول للذي قال عن عمر هل صنع دبابة :
حسب قولكم عمر أكبر من اله حيث قال عن الرسول يهجر ولم يرد عليه احد وخاصة بطل الابطال الامام المعصوم .
وكذلك الله انزل قرآن في الدفاع عن رسول الله حيث قال تعالى : ولا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .
فلماذا لم يدافع الله عن الرسول وهو مريض مرض الموت ؟
كيف يجرأ عمر على الاساءة الى رسول الله وخاصة انه مريض والله يسمع ويرى والامام المعصوم خليفة رسول الله والامر له وكذلك الله سمع الاساءة ولم يدافع يعني عمر اعظم من اله .
عمر اسمه يلعلع في السماء وقد حطم الدول العظمى واحباءه مليارات وهم نائم قرير العين عند محمد اما غيره والمستهزأ به فهو نكرة .
افتحوا ناديكم لحوار حر بناء لاسود السنة ولا تغلقوا مواضيعهم وعاملوهم بعدل وسيعرف الخلق ان حجتكم ميتة .
في نوادي السنة لا يتجرأ شيعي على الحوار ويثير شبهة ويهرب .
انا مستعد لحوار حر محترم مع اي عضو شيعي دون تدخل احد .
موضوعي الامام المعصوم فورا اغلق لان حجتي هزت الاركان الاربعة .
تريدون حوار على هواكم وهذا خطأ .
صاحب الحجة اولا لا يسىء ويحاور برحابة صدر .
موضوعي عدالة الصحابة قرأه الوف وهو اكثر موضوع يقرأ في وقت قصير مما يدل على قوة حجتي ثم اغلقته الادارة وقالوا لا حجة لي .

[اخمد نجاد]

رسالة الى صاحب الموضوع :
انا مستعد أن احاورك حوار حر مفتوح بيني وبينك وبدون تدخل احد من الادارة سنين وليعرف العالم من صاحب الحجة .
احاورك هنا وفي منتديات اهل السنة يعني امام الشيعة والسنة والعاقل يعرف من صاحب الحجة ومن صاحب الشبهة .

[جندب ابن جنادة]

اخمد

دخلت الى موضوع حوار
ولم تبدي رأيك


وين الحجة القوية ليش تبرز عضلاتك على الفارغ

[جندب ابن جنادة]

تحية اجلال للمجاهد خادم الائمة

متابع بصمت

[خادم_الأئمة]

علي امام المتقين ،،، خادمكم حبيبي ، وتشكراات على الرفع معي


يتيمة آل محمد ، يقال في المثل الدارج من طول الغيبات جاب الغنايم ، بوجودج ان شاء الله فيه غنايم كالعادة خيه :)


أبو أمل ، عزيزي هذا من بركاتكم ،،، وصدقني لن تجد وهابي شجاع يجيبنا !!


أزهار الرحمة ،، شكرا على المرور والرفع


جندب بن جنادة ، عزيزي حياك الله وبياك واحسنت ... وخادمكم


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

أخمد نجاد ،، والمفروض اسمك يكون احمد ... لانه من الالفاظ العبرية عند المتتبع يرى انهم يحبون حرف الخاء كثيرا

كما يحب الفرنسيين حرف الغين

وكما يحب الكويتيين حرف الياء :rolleyes:


ماعلينا .... كل شخص حر باسمه


تقول انه تريد ان اناقشك ،، صدقني غيرك اشطر وجربها وانلدغ والمفروض تكون كيّس فطن ولا تناقش الروافض ابدا :)

لكن لك هذا ....

ان احببت افتح موضوع باسمي وسأوافيك هناك وسنضع شروطنا وضع شروطك


وشروطي لا تتعدى عن اساسيات النقاش لانه انا لا احب ان امنع اي طرف التكلم حتى لا يكون نقاش عميان مثل نقاشي مع مشرفتكم في هذا المنتدى (آملة) التي لاقت السم وهربت من موضوع كامل وهو عن اية إنما وليكم الله



إلا ماشفنا تعليقك المبجل على الموضوع :rolleyes: