وظيفة الائمة الاثنى عشر

[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد أن تكلمنا في موضوع سابق عن عصمة أهل البيت بمن فيهم الائمة الاثنى عشر ، وانهم مطهرون من كل دنس ورجز وذنب ونسيان ، وضحتوا لي ان عصمة اهل الائمة ضرورية لمكانتهم ووظيفتهم في الاسلام ..

اود هنا أن أطرح هذاالسؤال : ماهو الدور الحقيقي للائمة ؟

هل هو تفسير القران الكريم ونقل السنة المطهرة وتوضيحها ؟
هل هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
أم لهم دور اعظم وأشمل من هذا ؟؟

[عبد محمد]

أحسنت أخت مسلمة على هذا الطرح العقائدي المفيد

أما الآن فمعذرة فسوف أتوجه للنوم وغذا سأذهب إلى العمل

مع عودة يوم غذ بعد الغروب

تحياتي

[مسلمه]

في حفظ الله اخي الكريم عبد محمد وتصبح على خير

بانتظار عودتك فلن نستغنى عن ردودك المفيدة وحوارك الهادف ..

[رافضي عنواني]

السلام عليكم.ان دور الأئمة نعم هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتفسير القران بما يريده الله ونقل السنة النبوية الصحيحة لكن الاهم هو ما ورد عن اهل البيت وخصوصا عن الامام الباقر عليه افضل الصلاة والسلام عن جابر بن يزيد الجعفي قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام لأي شىء يحتاج الى النبي والامام عليهم الصلاة والسلام فقال لبقاء العالم على صلاحه وذلك ان الله يرفع العذاب عن اهل الارض اذا كان فيهم نبي او امام قال تعالى وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وقال النبي النجوم امان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الارض فاذا ذهبت النجوم اتى اهل السماء ما يكرهون واذا ذهب اهل بيتي اتى اهل الارض ما يكرهون يعني باهل بيته الأئمة الذين قرن الله عزوجل طاعتهم بطاعته فقال(يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الامر منكم) وهو المعصومون المطهرون الذين لا يذنبون ولا يعصون وهم المؤيدون الموفقون المسددون بهم يرزق الله عباده وبهم تعمر بلاه وبهم ينزل القطر من السماء وبهم يخرج بركات الارض وبهم يمهل اهل المعاصي ولا يعجل عليهم بالعقوبة والعذاب لا يفارقهم روح القدس ولا يفارقونه ولا يفارقون القران ولا يفارقهم صلوات الله عليهم اجمعين..صدق الباقر عليه السلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ماهو الدور الحقيقي للائمة ؟
محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر (ع) قال : إن من عندنا يزعمون أن قول الله عز وجل : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون - ( النحل - 43 ) ، أنهم اليهود والنصارى ، قال : إذا يدعونكم إلى دينهم ! قال : - قال بيده إلى صدره - نحن أهل الذكر ونحن المسؤولون ، ( صحيح الشافي المجلد الثالث 134َ ).

بصائر الدرجات : حدثنا يعقوب بن يزيد ( ثقة صدوق ) ، عن إبن أبي عمير ، عن عمرو إبن أذينة ( ثقة ) ، عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر (ع) قال : لو أنا حدثنا برأينا ضللنا كما ضل من كان قبلنا ، ولكنا حدثنا ببينة من ربنا بينها لنبيه (ص) فبينه لنا - ( بصائر الدرجات : 319 )


بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ( ثقة ثبت ) ، عن فضيل بن عثمان ( ثقة ) ، عن محمد بن شريح ( من اصحاب الصادق ثقة بالاجماع ) قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : والله لولا أن الله فرض ولايتنا ومودتنا وقرابتنا ما أدخلناكم بيوتنا ، ولا أوقفناكم على أبوابنا ، والله ما نقول بأهوائنا ، ولا نقول برأينا ، ولا نقول إلا ما قال ربنا - ( بصائر الدرجات : 320 )



الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 180 )



3 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة قال : قلت لابي جعفر (ع) : أخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة على جميع الخلق ؟ فقال : إن الله عز وجل بعث محمدا (ص) إلى الناس أجمعين رسولا و حجة لله على جميع خلقه في أرضه ، فمن آمن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فإن معرفة الامام منا واجبة عليه ، ومن لم يؤمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يؤمن بالله ورسوله ويعرف حقهما ؟ ! قال : قلت : فما تقول فيمن يؤمن بالله ورسوله ويصدق رسوله في جميع ما أنزل الله ، يجب على اولئك حق معرفتكم ؟ قال : نعم أليس هؤلاء يعرفون فلانا وفلانا قلت : بلى ، قال : أترى أن الله هو الذي أوقع في قلوبهم معرفة هؤلاء ؟ والله ما أوقع ذلك في قلوبهم إلا الشيطان ، لا والله ما ألهم المؤمنين حقنا إلا اله عز وجل - ( الشافي / صحيح : الجزء ( 3 ) ).

الاختصاص : إبن عيسى ( وهو أحمد بن محمد ) عن محمد البرقي ( وهو بن خالد ) عن الجوهري ( وهو القاسم بن محمد ) عن الحسين بن أبي العلا قال : قلت لأبي عبد الله (ع) : الأوصياء طاعتهم مفترضة ؟ فقال : هم الذين قال الله أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم وهم الذين قال الله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون - ( المفيد - الإختصاص : 277 )
الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 185 / 186 )



1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ( وهو السجستاني ثقة ) ، عن زرارة ، عن أبي جعفر (ع) قال : ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالى الطاعة للامام بعد معرفته ، ثم قال : إن الله تبارك وتعالى يقول : من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا .



عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ( ثقة ) ، عن جابر ، عن أبي جعفر (ع) في قوله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب قال : نحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون ، وشيعتنا أولو الألباب . - ( الكليني - الكافي - الجزء ( 1 ) - الصفحة ( 212 ).

الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 208 )



1 - الحسين بن محمد ، عن معلي بن محمد ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ( ثقة ) ، عن إبن أذينة ، عن بريد بن معاوية العجلي قال : سألت أبا جعفر (ع) عن قول الله عز وجل : اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال إيانا عنى.



2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن إبن أبي نصر ( أحمد بن محمد ثقة عظيم المنزلة ) ، عن أبي الحسن الرضا (ع) قال : سألته عن قول الله عز وجل : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال : الصادقون هم الأئمة والصديقون بطاعتهم .

وهذه بضع روايات صحيحه على شروطنا نحن الشيعه على عجاله

وابقى اتابع الموضوع ولو وجدت ما يصعب عليكم نبسطه ان شاء الله

[محب نصر الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد أن تكلمنا في موضوع سابق عن عصمة أهل البيت بمن فيهم الائمة الاثنى عشر ، وانهم مطهرون من كل دنس ورجز وذنب ونسيان ، وضحتوا لي ان عصمة اهل الائمة ضرورية لمكانتهم ووظيفتهم في الاسلام ..

اود هنا أن أطرح هذاالسؤال : ماهو الدور الحقيقي للائمة ؟

هل هو تفسير القران الكريم ونقل السنة المطهرة وتوضيحها ؟
هل هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
أم لهم دور اعظم وأشمل من هذا ؟؟


الأخت مسلمة كل ما وضع الأخوه صحيح ولكن

نأتي إلى القرآن الكريم ليعلمنا ما هي وضيفة

الإمام في سورة الرعد الآية السابعه (ويقول

الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما

أنت منذر ولكل قوم هاد)

فوضيفة الإمام بحسب الآية هي هداية الناس

إلى طريق الحق وبكل ما تعني الهداية من معنى

وبكل أسلوب يوصل الناس إلى الهداية ، وهذا ما

صرحت به الروايات من كل المسلمين ، واما

الروايات من طرق أخواننا السنه فكثيره نضع

بعضها.



وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن عباد بن

عبد الله الأسدي عن علي عليه السلام ( إنما أنت

منذر * ولكل قوم هاد ) ، قال علي عليه

السلام : رسول الله صلى الله عليه وسلم ، المنذر

، وأنا الهادي . قال : هذا حديث صحيح الإسناد





وفي تفسير الطبري عن يحيى بن رافع في قوله

تعالى : ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) ،

قال : قال قائد ، وقال آخرون هو علي بن أبي

طالب رضي الله عنه .



وفي تفسير ابن كثير : قال أبو جعفر بن جرير :

حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن

الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم ، حدثنا

الهروي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : لما

نزلت ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) قال :

وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يده على

صدره ، وقال: أنا المنذر، ولكل قوم هاد، وأومأ

بيده إلى منكب علي ، فقال : أنت الهادي يا علي

بك يهتدي المهتدون من بعدي .

[مسلمه]

وعليكم السلام جميعا ورحمة الله وبركاته

ممكن نلخص ماذكرتموه بما يلي :

وظيفه الامام هي :
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتفسير القران بما يريده الله ونقل السنة النبوية الصحيحة

وانهم اهل الذكر والمفروض طاعتهم

وهداية الناس


أخي الفاضل النجف الاشرف تفضلت وذكرت هذا :

بصائر الدرجات : حدثنا يعقوب بن يزيد ( ثقة صدوق ) ، عن إبن أبي عمير ، عن عمرو إبن أذينة ( ثقة ) ، عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر (ع) قال : لو أنا حدثنا برأينا ضللنا كما ضل من كان قبلنا ، ولكنا حدثنا ببينة من ربنا بينها لنبيه (ص) فبينه لنا - ( بصائر الدرجات : 319 )



سأذكر لك ما فهمته من الحديث وهو أن الامام لا يصدر منه أمر الا بما نقله له الرسول الاعظم ، يعني هو لايستقل بذاته وليست له مرجعيه مستقله

هل ما فهمته من هالحديث صحيح؟

[رافضي عنواني]

نعم يحيون الموتى وهذا ليس بعزيز على الله لان السيد المسيح عليه السلام يصلي خلف الامام المهدي كما في صحاحكم فاذا من يحيي الموتى باذن الله يصلي خلفهم فكيف هم والله معجاتهم اكثر من هذا

[مسلمه]

وهل تم بالفعل هذا؟؟
أعني هل أحيى الائمة موتى بالفعل كما تقول ؟؟
وهل هذا من ضمن وظيفتهم كما ذكر الاخ moti1982 ؟

[مسلمه]

بصراحة أمر لايصدق!!

[رافضي عنواني]

لا يصدق لأنكم لا تعرفونهم والناس اعداء ما جهلوا

[ملكة جمال الكون]

ألي يصدق بأن الله عز وجل ... له يد وله شكل يتناسب مع جلالته ويحدد بالشكل كما المخلوقين

يصدق بأن اللأئمه يشفون المرضى يتناسب مع قدرتهم كمخلوقين .

[المشرف العقائدي]

--------
الأخوة الكرام جميعاً الرجاء البقاء في صلب الموضوع
وهو وظيفة الأئمة والإمامة
وليس الخوض في كرامات ثانوية
تصدقها طائفة وتنكرها أخرى
وإلا اغلق الموضوع
---------------------------------------

[moti1982]

--------
لقد حذرناك كثيراً من عدم تغير المواضيع أو التشتييت للأعضاء
ولكنك لا تحترم وجهلك جهل مركب في كل موضوع
فقط تنعق مع الناعقين
حتى الحوار والنقاش لا تجيده
عفوا فقد تم ايقافك وبعدها الطرد ولا كرامة
---------------------------------------

[رافضي عنواني]

لنفسرها عقليا..النبي يقول للأمام علي عليهما الصلاة والسلام والهما.يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى لكن لا نبي بعدي.وكذلك في ارسال سورة براءة النبي عندما ارسلها مع ابي بكر ارسل بعده الامام علي ليأخذها منه ورجع ابو بكر خائبا لان الله امر النبي ان يبلغها هو او رجل منه فارسل الامام علي الذي هو منه. والنبي يقول الست اولولى بكم من انفسكم قالوا بلى قال من كنت مولا فعلي مولاه .وقال النبي صلى الله عليه واله يا فاطمة أما ترضين انّ الله عزوجل اطلع الى اهل الارض فاختار رجلين أحدهما أبوك والاخر بعلك. اخرجه الحاكم في ج 3 وروه غيره وصححوه.فهذا يدل ان كل ما عند النبي انتقل الى الامام علي الا النبوة ووحي التشريع والرسالة ونحن نقول ان النبي افضل الانبياء والمرسلين نعم صحاحكم تقول ان يونس عليه السلام او غيره افضل لكن نحن نقول النبي احسنهم وافضلهم واقربهم الى الله فهو عنده كل المعجزات فهذا كله انتقل الى الامام علي وهو نفسه كما دل القران( وانفسنا وانفسكم) فنفس النبي هو الامام علي وهذا معروف فالمعجزات انتقلت له والى ولده وكل شىء من النبي انتقل لهم.لكنكم سوف تقولون لماذا لم يستخدموا هذه المعجزات ضد اعدائهم نقول لماذا لم يستخدمها النبي وكثير من الانبياء قبله ضد اعدائهم لان الله ابى ان لا تجري الامور الا باسبابها ومع ذلك استخدموا كثير من المعجزات لكن عميت بصيرة المخالف وعسى ان لا تعمى بصيرتكم.وصلى الله على محمد وال محمد

[محب نصر الله]

وعليكم السلام جميعا ورحمة الله وبركاته

ممكن نلخص ماذكرتموه بما يلي :

وظيفه الامام هي :
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتفسير القران بما يريده الله ونقل السنة النبوية الصحيحة

وانهم اهل الذكر والمفروض طاعتهم

وهداية الناس




أختي الكريمة

أرى أن جميع ما ذكرتي من الوظائف هي

منطوية تحت وظيفة هداية البشر والهداية على

نوعين:

1- إراءة الطريق.

بمعنى أن يوضح للشخص طريق الحق

مثال:

عندما أسألك أين طريق مكة؟؟؟


تقولين تذهب من طريق الرياض ثم إلى طريق


الطائف ثم تصل وادي السيل الكبير ثم بعدها إلى

مكة.

هذا يسمى إراءة الطريق.

2- الوصول للهدف.

وهو إيصال الشخص إلى المطلوب والتأكد من

وصوله.

مثال:

عندما أسألك أين طريق مكة؟؟؟؟

في هذه الحاله تأخذيني إلى مكة مباشره دون

توصيف الطريق.

وهذه الطريق تؤكد الوصول دون أن يظل

صاحبها.

والأئمة عليهم السلام لهم التمكن من النوعين ،

مع أن النوع الأول ممكن أن يشاركهم فيها غيرهم

ولهم التمكن منه ، أما النوع الثاني من الهداية

فهو خاص بأهل البيت عليهم السلام.

بدليل الحديث النبوي المروي من طرق أخواننا

السنه وهو:



في صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليه وآله .

( وأنا تارك فيكم الثقلين : أولهما كتاب الله فيه

الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ،

فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل

بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في

أهل بيتي )




أخرج أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي سعيد

الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال :

( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم

الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب

الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي

أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما

أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا

كيف تخلفوني فيهما )




وأخرج الحاكم في المستدرك عن زيد بن أرقم ،

أن النبي صلى الله عليه وآله قال في حجة

الوداع : ( إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما

أكبر من الآخر : كتاب الله تعالى ، وعترتي ،

فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا

حتى يردا علي الحوض )

[moti1982]

لمادا الوقف

[حيدر القرشي]

لا اشكال في احياء اهل البيت الموتى وهذا ليس بش مهم مع علو مقامهم
فعيسى عليه السلام كان يحي الموتى

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد أن تكلمنا في موضوع سابق عن عصمة أهل البيت بمن فيهم الائمة الاثنى عشر ، وانهم مطهرون من كل دنس ورجز وذنب ونسيان ، وضحتوا لي ان عصمة اهل الائمة ضرورية لمكانتهم ووظيفتهم في الاسلام ..

اود هنا أن أطرح هذاالسؤال : ماهو الدور الحقيقي للائمة ؟

هل هو تفسير القران الكريم ونقل السنة المطهرة وتوضيحها ؟
هل هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
أم لهم دور اعظم وأشمل من هذا ؟؟




اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ــــــــــ


جــوابا على تسؤالكم هذه الائمة تكفيني :)

(وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) (سورة الأنبياء: 73)

(وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (سورة القصص: 5)

(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ) (سورة السجدة: 24)


هذه الايات الثلاثه تلخص جواب سؤالكم وإذا احببتم التفصيل فنحن بالخدمة !

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أخيه جوابا على سؤالك اهل البيت عليهم السلام هم يمثلون صلب العقيده الاسلاميه وما وضعته لكٍ انهم روحي لهم الفداء لا يفتون من عندهم بل هل امتداد الرساله السماويه ..........

والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

من كتب اهل السنة بسند صحيح:

صحيح مسلم ، الجزء الرابع ، الصفحة 1873:
( 2408 ) حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن ابن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته ؟ يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال وهم ؟ قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال نعم


أما اهل الشيعة حفظهم الله لهم تفسير افضل لهذا الحديث بسند صحيح ولا ينزل عن الموثق :

معاني الاخبار للصدوق ص 94
وحدثنا أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال قلت لأبي عبدالله عليه السلام من آل محمد صلى الله عليه وآله ؟ قال ذريته. فقلت : أهل بيته ؟ قال : الأئمة الأوصياء . فقلت من عترته ؟ قال أصحاب العباء. فقلت من أمته ؟ قال المؤمنون الذين صدقوا بما جاء به من عند الله عز وجل المتمسكون بالثقلين اللذين أمروا بالتمسك بهما كتاب الله عز وجل وعترته أهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. وهما الخليفتان على الأمة بعده عليه السلام.


ـــــــــــــ

فجاء دور التشريع العبادي

فالله عز وجل لم يترك الامة بلا هادي فالله يقول

(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) (سورة الرعد: 7)


فمن هم الذين يتصفون بإنهم هداة؟؟؟

ـــــــــ
(وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) (سورة الأنبياء: 73)

(وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (سورة القصص: 5)

(وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ) (سورة السجدة: 24)


ــــــ

هل للخليفة الاول ابا بكر والخليفة الثاني عمر لهم علم بالقرآن؟؟؟

58755 - سئل أبو بكر عن الكلالة ، فقال : سأقول فيها برأيي ، فإن كان صوابا فمن الله ، وإن كان خطأ فمني ، أراه ما خلا الولد والوالد ، فلما استخلف عمر وافقه
الراوي: الشعبي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 3/1077
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات إلا أنه منقطع، ورواه ابن أبي حاتم بإسناده صحيح، عن ابن عباس عن عمر قوله


189644 - [ عن ابي بكر الصديق قال ] أي سماء تظلني ؟ وأي أرض تقلني إن قلت في كتاب الله برأي
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 1/87
خلاصة الدرجة: صحيح

119872 - قرأ أبو بكر الصديق وفاكهة وأبا فقيل ما الأب فقيل كذا وكذا فقال أبو بكر إن هذا لهو التكلف أي أرض تقلني أو أي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله بما لا أعلم
الراوي: إبراهيم النخعي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/285
خلاصة الدرجة: منقطع [يتقوى بغيره]



ـــــ
هل للإمام علي كلام حول هذا الشيئ؟

من كتب اهل السنة :

مستدرك الحاكم ، الجزء 2 ، الصفحة 383:

3342 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا بسام الصيرفي ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال: سمعت عليا رضي الله عنه قام فقال : سلوني قبل أن تفقدوني و لن تسألوا بعدي مثلي فقام ابن الكواء فقال : من الذين بدلوا نعمة الله كفرا و أحلوا قومهم دار البوار ؟ قال : منافقو قريش قال : فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ قال : منهم أهل حروراء
قال الحاكم : هذا حديث صحيح عال و بسام بن عبد الرحمن الصيرفي من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثهم و لم يخرجاه



من كتب اهل الشيعة :

عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد عن إبن أبي نصر، عن مثنى ، عن زرارة قال : كنت عند أبي جعفر (ع) فقال له رجل من أهل الكوفة يسأله عن قول أمير المؤمنين (ع) : سلوني عما شئتم فلا تسألوني عن شئ إلا أنبأتكم به قال : إنه ليس أحد عنده علم شئ إلا خرج من عند أمير المؤمنين (ع) ، فليذهب الناس حيث شاؤوا ، فوالله ليس الامر إلا من ههنا ، وأشار بيده إلى بيته

والحديث حسن كما يظهر

ــــــ
فهذا هو علم اهل البيت وفائدتهم

اللهم صل على محمد وآل محمد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اما بخوص احياء الموتى وماالى ذالك من كرمات اعطاها الله الى اهل البيت عليهم السلام فهذا شي ثابت ان هناك اولياء الله يكرمهم لمكانتهم وعلو منزلتهم

ولكن اتباع الناصبي ابن التيمه ينكرون اي امر الى اهل البيت بينما في كتبهم يحلوه لغيرهم

أمثلة إحياء الموتى كما أوردها ابن تيمية فى مجموع الفتاوى

(ورجل من النخع كان له حمار فمات فى الطريق فقال له اصحابه هلم نتوزع متاعك على رحالنا فقال لهم أمهلونى هنيهة ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فأحيا له حماره فحمل عليه متاعه)
أقول : لاحظ أخى الفاضل رجل من النخع من هو مجهول فأين هذا المجهول من الأئمة الطاهرين المطهرين عليهم السلام
http://www.islam.gov.kw/woman/topics...dd=9&cat_id=12

( ( صلة بن أشيم ) مات فرسه وهو فى الغزو فقال اللهم لا تجعل لمخلوق على منة ودعا الله عز وجل فأحيا له فرسه فلما وصل الى بيته قال يا بنى خذ سرج الفرس فانه عارية فأخذ سرجه فمات الفرس )
http://www.islam.gov.kw/woman/topics...dd=9&cat_id=12

ونزيد
يقول شيخهم ابن تيمية فى كتاب النبوات
( والآيات التي يبعث الله بها انبياء قد يكون مثلها لأنبياء أخر مثل إحياء الموتى فقد كان لغير واحد من الأنبياء وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الانبياء كما قد وقع لطائفة من هذه الامة ومن أتباع عيسى فإن هؤلاء يقولون نحن إنما أحيى الله الموتى على أيدينا لاتباع محمد أو المسيح فبايماننا بهم وتصديقنا لهم أحيى الله الموتى على أيدينا )

فنسال ابن تيمه ومن سار على نهجه هل حواري عيسى عندكم أفضل من عتره رسول الله ؟!

فهل يعترض الان السلفين ؟! ويشن غيرهم هجوم على الشيعة ؟!

والسلام عليكم

[مسلمه]

الكرامة للاولياء أمر مسلم به ، أما المعجزة فقد خص الله بها الانبياء لاقامة الحجة عليهم وتصديق الناس لهم بأنه مرسلون من قبل الله وفوق مستوى البشر وليسوا أناس عاديين ..وجاء ذكرها بالقران الكريم ولم يخبرنا عن الائمة ..

واحياء الموتى أمر معجز وليست مجرد كرامة ..

والاستشهاد بكلام ابن تيميه غير حجة علينا .


والان اوضح ماتوصلت اليه وصححوا لي ان أخطأت::

من خلال ذكر وظائف الائمة فان اغلب الردود ركزت على هداية الناس وانهم اهل العلم والتفسير ونقلة لعلوم القران ولاحاديث السنة المطهرة ...

فهم بهذا لاتجري على ايدهم المعجزات .. فلأي شئ يحتاجوا الى المعجزة ؟

فليست لهم مرجعية خاصه بهم ولم يأتوا بتشريع خاص !!

أيضا ممكن ان نقول ان العصمة ايضا غير ضرورية هنا ، فكل ما ورد عنهم يجب عرضه على القران والسنة فان عارضوهما رددناه

[خادم_الأئمة]

فليست لهم مرجعية خاصه بهم ولم يأتوا بتشريع خاص !!



اختنا مسلمة شنو الفرق بين الرسول والنبي :)
انتظرج

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الكرامة للاولياء أمر مسلم به ، أما المعجزة فقد خص الله بها الانبياء لاقامة الحجة عليهم وتصديق الناس لهم بأنه مرسلون من قبل الله وفوق مستوى البشر وليسوا أناس عاديين ..وجاء ذكرها بالقران الكريم ولم يخبرنا عن الائمة ..

واحياء الموتى أمر معجز وليست مجرد كرامة
المعجزه شي خارق لعادة والكرامه احيانا تكون شي خارج عن العادة الامور الطبيعة وانا لا احب ان اوسع الموضوع اكثر لكن نحن نعتقد ان الائمه عليهم السلام افضل من الانبياء وجائت افضليتهم من رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم

والاستشهاد بكلام ابن تيميه غير حجة علينا .
انا ضربت مثلا من المتعصبين النواصب انه لم ينكرها وهذا امر متسالم عليه عند اهل القبله طبعا وحتى عند ممزيق الجسد المسلم امثال الناصبي ابن تيمه

فهم بهذا لاتجري على ايدهم المعجزات .. فلأي شئ يحتاجوا الى المعجزة ؟

فليست لهم مرجعية خاصه بهم ولم يأتوا بتشريع خاص !!

مرجعيتهم هي مرجعيه رسول الله واما التشريع فانتٍ تتكلمين عن تشريع خاص ولا اعرف ماذا تقصدين به ؟!
القران الكريم دستور المسلمين لكنه صامت وبنص حديث رسول الله الثقلين هم القران الناطق ماجاء به القران بروس اقلام فسره لنا ائمه اهل البيت عليهم السلام

اما الامور الخارقة عن الطبيعه يحتاجوها حتى يلقون الحجج ورغم هذا يوجد خط شائع لم يتبعهم فغايه المعجزه هي حجة على الناس حتى تعرف ان صاحبها هو المختار وهو صاحب الحق الشرعي في القيادة وهذا الامر كذلك ينطبق عن اهل البيت عليهم السلام
ومثلها (رجوع الشمس الى الامام علي عليه السلام وهذا جاء من اكثر من طريق صحيح من الصحابه في كتب الفريقين ) وغيرها الكثير


أيضا ممكن ان نقول ان العصمة ايضا غير ضرورية هنا ، فكل ما ورد عنهم يجب عرضه على القران والسنة فان عارضوهما رددناه
أولا يجب ان تميزي امرا مهم :-
1- يعرضه على القران والسنه فاهم حفظه السنه لانهم معصومين من الخطا والزلل روحي لهم الفداء لهذا اذ كانوا غير معصومين فما الفرق بينهم وبين غيرهم ممن اخذ منهم من يخالف الشيعه وادخلوا البدع الى الاسلام ؟!

2- قولهم عليهم السلام ما يعارض القران والسنه ارموا به عرض الجدار اي ان هم عندهم التشريع الصحيح الذي جاء به الرسول لانهم معصومين من الخطا ولا يقولون شي يفتوه من اهواهم مثلما فعلها ائمه المذاهب الاربع
3- وهذا شي مهم ليست الشيعة من وهبت ائمتها العصمة بل هو الله سبحانه وتعالى
وان كان كلامي غير مفهوم او لم تفهمي بعضه قولي له اعيد صياغته بصوره ابسط

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الكرامة للاولياء أمر مسلم به ، أما المعجزة فقد خص الله بها الانبياء لاقامة الحجة عليهم وتصديق الناس لهم بأنه مرسلون من قبل الله وفوق مستوى البشر وليسوا أناس عاديين ..وجاء ذكرها بالقران الكريم ولم يخبرنا عن الائمة ..

واحياء الموتى أمر معجز وليست مجرد كرامة
المعجزه شي خارق لعادة والكرامه احيانا تكون شي خارج عن العادة الامور الطبيعة وانا لا احب ان اوسع الموضوع اكثر لكن نحن نعتقد ان الائمه عليهم السلام افضل من الانبياء وجائت افضليتهم من رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم

والاستشهاد بكلام ابن تيميه غير حجة علينا .
انا ضربت مثلا من المتعصبين النواصب انه لم ينكرها وهذا امر متسالم عليه عند اهل القبله طبعا وحتى عند ممزيق الجسد المسلم امثال الناصبي ابن تيمه

فهم بهذا لاتجري على ايدهم المعجزات .. فلأي شئ يحتاجوا الى المعجزة ؟

فليست لهم مرجعية خاصه بهم ولم يأتوا بتشريع خاص !!

مرجعيتهم هي مرجعيه رسول الله واما التشريع فانتٍ تتكلمين عن تشريع خاص ولا اعرف ماذا تقصدين به ؟!
القران الكريم دستور المسلمين لكنه صامت وبنص حديث رسول الله الثقلين هم القران الناطق ماجاء به القران بروس اقلام فسره لنا ائمه اهل البيت عليهم السلام
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران

اما الامور الخارقة عن الطبيعه يحتاجوها حتى يلقون الحجج ورغم هذا يوجد خط شائع لم يتبعهم فغايه المعجزه هي حجة على الناس حتى تعرف ان صاحبها هو المختار وهو صاحب الحق الشرعي في القيادة وهذا الامر كذلك ينطبق عن اهل البيت عليهم السلام
ومثلها (رجوع الشمس الى الامام علي عليه السلام وهذا جاء من اكثر من طريق صحيح من الصحابه في كتب الفريقين ) وغيرها الكثير


أيضا ممكن ان نقول ان العصمة ايضا غير ضرورية هنا ، فكل ما ورد عنهم يجب عرضه على القران والسنة فان عارضوهما رددناه
أولا يجب ان تميزي امرا مهم :-
1- يعرضه على القران والسنه فاهم حفظه السنه لانهم معصومين من الخطا والزلل روحي لهم الفداء لهذا اذ كانوا غير معصومين فما الفرق بينهم وبين غيرهم ممن اخذ منهم من يخالف الشيعه وادخلوا البدع الى الاسلام ؟!

2- قولهم عليهم السلام ما يعارض القران والسنه ارموا به عرض الجدار اي ان هم عندهم التشريع الصحيح الذي جاء به الرسول لانهم معصومين من الخطا ولا يقولون شي يفتوه من اهواهم مثلما فعلها ائمه المذاهب الاربع
3- وهذا شي مهم ليست الشيعة من وهبت ائمتها العصمة بل هو الله سبحانه وتعالى
وان كان كلامي غير مفهوم او لم تفهمي بعضه قولي له اعيد صياغته بصوره ابسط

والسلام عليكم

[مسلمه]

أخي النجف الاشرف ...
جاوبني هنا وبشكل مبسط ..حتى اتدرج بفهم ماتذكره واعذرني لتكرار السؤال

ان كانت هناك مسأله ما لم يرد عن النبي الاعظم أي خبر عنها .. هل الامام يتصدى لهالمسأله ويعطي حكما بنفسه ومن خلال علمه ؟؟
وان ورد مثل هذا الحكم من الامام مباشرة هل يلزمنا طاعته وبشكل كامل دون الحاجة للتحقيق ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ان كانت هناك مسأله ما لم يرد عن النبي الاعظم أي خبر عنها .. هل الامام يتصدى لهالمسأله ويعطي حكما بنفسه ومن خلال علمه ؟؟
يكون الجواب كاتالي :-
ورد في حديث متواتر عن الشيعة والسنه ( ان الامام علي قال علمني رسول الله الف باب من العلم ويفتح لي من كل باب الف باب )
اي ان رسول الله اختار خلفيتة من بعدة الذي يكون الاعلم باشريعة الاسلاميه واحكامها ظاهراها وباطنها ....

فان رسول الله قد علم الامام علي كل ما تعلمه من الله سبحانه وتعالى وهذا بامر من الله وبعدها علم الامام علي ابنية الحسن والحسين وهكذا توارث بقية الائمه علم رسول الله

فان اتئ شي لم يذكر في عهد رسول الله فانا ذالك لا يعني ان رسول الله يجهل حكمة والعياذ بلله لكن الناس لم تسال عن ذاك الامر في حيناها ..

وان ورد مثل هذا الحكم من الامام مباشرة هل يلزمنا طاعته وبشكل كامل دون الحاجة للتحقيق ؟

ان ورود اي حكم واي امر عن الامام يعتبر حجة ويلزمنا بطاعته اذ وصل الينا بطريق صحيح

[مسلمه]

حسنا ،، أخي وصلت الفكره
لكن دعني أستفسر منك شئا ذكرته هنا :



الاختصاص : إبن عيسى ( وهو أحمد بن محمد ) عن محمد البرقي ( وهو بن خالد ) عن الجوهري ( وهو القاسم بن محمد ) عن الحسين بن أبي العلا قال : قلت لأبي عبد الله (ع) : الأوصياء طاعتهم مفترضة ؟ فقال : هم الذين قال الله أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم وهم الذين قال الله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون - ( المفيد - الإختصاص : 277 )

الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 185 / 186 )



لنكمل الآية الشريفه التي استشهدت بها بموضوع طاعة الائمة
: ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله وإلى الرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )

الله يطلب منا طاعته وطاعه نبيه واولي الامر منكم ..
ولكن عند التنازع في شي فنرده الى كتاب الله والسيرة النبويه فقط ..
ولم يذكر اولي الامر هنا


ألا نفهم منها ان كل ما يردنا من الائمة- بفرض وصلنا بشكل صحيح عنهم - يجب عرضه على القران والسنة؟؟
ألا يتعارض هذا مع قولك ان الامام وقوله حجه؟

[مسلمه]

اختنا مسلمة شنو الفرق بين الرسول والنبي :)
انتظرج

عفوا أخي لم ألاحظ سؤالك الا الان ..

الاثنان انزل الله عليهما شرع الا ان النبي لم يؤمر بتبليغه فقط يعمل هو به

بينما الرسول مؤمور بالتبليغ والعمل به

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله وإلى الرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )

ولا اعتراض يا اخيه فالرسول قد علم الائمه علمة الذين هم اولى الامر وهذا مصداقا لقول الله سبحانه وتعالى في الايه اعلاه
ألا يتعارض هذا مع قولك ان الامام وقوله حجه؟
أخيه افهمي قولي اولا كيف يصبح هناك تعارض والامام يقول بما علمة رسول الله وبما ان الرسول معصوم والامام معصوم اذن كلام الامام هو كلام رسول الله لانهما معصومين من الخطا والنسيان لهذا عصم الله الانبياء والائمة عليهم السلام

والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

عفوا أخي لم ألاحظ سؤالك الا الان ..

الاثنان انزل الله عليهما شرع الا ان النبي لم يؤمر بتبليغه فقط يعمل هو به

بينما الرسول مؤمور بالتبليغ والعمل به


اقصـد من ناحية التبليغ! :)
يعني = هل النبي له شرع جديد ؟ ام الرسول له شرع جديد؟

يعني رسول الله عيسى
رسول الله موسى
رسول الله محمد صل الله عليه وآله = الاسلام

نبي الله هارون = اليهودية
نبي الله دانيال
...إلخ


هذول امثلة بسيطة :)


فالآن نطرح نفس السؤال الذي طرحتيه اختنا مسلمة

فهم بهذا لاتجري على ايدهم المعجزات .. فلأي شئ يحتاجوا الى المعجزة ؟

فليست لهم مرجعية خاصه بهم ولم يأتوا بتشريع خاص !!


شـرايج اختنا مسلمة ، ياريت التوضيح للعبد الجاهل خادم الائمة الله يحفظكم

[مسلمه]

أقصد أن الامام لم يأتي بأحكام أو تعاليم اسلاميه جديدة غير تلك التي أتى بها النبي الاعظم

وهذا هو كلام الاخ النجف الاشرف أيضا حيث اوضح ان علم الامام من علم النبي نفسه لايختلف عنه انما هو امتداد للنبي ورسالته والذي عندهم ماهو الا التشريع الذي جاء به النبي

[رافضي عنواني]

ان احكام الامام داخلة ضمن اطار التشريع المحمدي اذا صح التعبير يعني ما اتى به النبي يبينونه وقد يختلف التشريع من وقت الى اخر يعني يوجد بعض الاحكام تعتمد على الوقت والعصر والزمان فهم اعرف واعلم بها وبكل شىء

[ali aldur]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الجواب بسيط

_ نعم
_نعم
_نعم


تعليق بسيط

ان الله سبحانه وتعالى عندما خلق ابن ادم اراد له الديمومه في الحياة باتجاه صحيح . حتى تكون استمراريه الانسان وفق منهاج مرسوم ارد به الباري عز وجل ان يكون فيه البشر في اسمى واعلى واكرم الدرجات في الدينا .وولكي بعد ذلك ينالو ما وعدهم به الباري في الاخره لقاء اجتيازهم اختبار الدينا والخ
لذلك تحتاج البشريه الى من يوصل الهم المنهاج الالهي الصحيح حتى يتمكنوا من اجتياز المرحله الدنيويه .اذن هنا جاء سبحانه وتعالى بالانبياء والرسل لكي يوضحوا معالم الطريق الصحيح الى الشارع الالهي المقدس لان من غير المعقول يدل الله سبحانه وتعالى بذاته يدل البشريه وهنا لدينا استدلال بقول امير المؤمنين الامام علي عليه السلام في دعاء الصباح وهي كلمات رائعه حيث يقول عليه السلام (يا من دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته ومان قرب من خطرات الظنون وبعد عن لحظات العيون ).وهنا ناتي الى المرحله التي هي بعد الانبياء والرسل والتي ختمها الله سبحانه وتعالى بالنبي محمد (ص) وهي مرحله الامامه الي يجب ان تكمل المسيره الي يراد للبشريه بها التقدم نحو التكامل .ومن هنا نجد ان مرحله الامامه مهمه جدا للبشيريه وبما انا عبيد لله سبحانه وتعالى فعلينا الطاعه لان الله سبحانه وتعالى هو هو من اختارهم واصطفاهم على الخلق اجمعين ( وتوجد رويات كثيره والحمد لله في هذا الموضوع واعتقد ان الاخوه جزاهم الله خير قد اوفو وكفو في سرد الرويات الصحيحه عنهم ولا داعي لسرد المزيد لان الحر تكفيه الاشاره ) ومن هنا اختصر كلامي واقول ان @@@ الامامه غير محدده بكفيه او نوع معين حيث انها وجدت لكل المتطلبات وانها المصدر الوحيد الموثوق منه لكي تستمر هذه البشريه في الاتجاه الذي منه النجاة في الاختبار الدنيوي @@@

[فطرس11]

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

بالإضافة الى الأجابات التي أجاب عليها الأخوه الموالين بارك الله فيهم نقول

بإن الوظائف الرئيسيه للأئمة الأثنى عشر هي السير على نفس الخط الذي بُعث من اجله جدهم رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

وهذه الوظائف تتلخص في هذه الأيات






قال تعالي (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129))




(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (2))




(كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151))






(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (164))







اذاً من خلال الأيات السابقه نكتشف اربع وظائف رئيسيه للأئمة صلوات الله عليهم وسلامه وهي:

1- يتلو على الناس ايات الله سبحانه وتعالى

2-تعليمهم كتاب الله سبحانه وتعالى

3-تعليمهم الحكمة

4- تزكيتهم

[مسلمه]

بارك الله بكم جميعا ..
أشكر جهودكم فردا فردا لما خطت اناملكم .. فقد وضحتموا لي الكثير مما كان صعب علي فهمه ..

الائمة هم امتداد للنبي الاعظم ... فهم اهل الذكر الذي يشير اليه الله عزوجل في قوله (واسالوا اهل الذكر) فلديهم العلم والدراية والحكمة والاحاطة بالامور والعصمة وكل المؤهلات التي تؤهلهم لان يقودوا الامة الاسلاميه نحو الهدايه تماما كما كان النبي الاعظم للمسلمين بعصره..

كنت أعتبرهم مجرد رواة ونقله للحديث النبوي وعندهم علم بتفسير القران حالهم كحال أي مجتهد عندكم او مؤسس احد المذاهب السنيه لدينا..

يظهر أن مقامهم اعظم واشمل , وهم ليسو كبقيه العلماء او المفسرين بل هم انس معينون من قبل النبي الاعظم وهم اهل البيت الذين أمرنا باتباعهم ..

[محب نصر الله]

بارك الله بكم جميعا ..
أشكر جهودكم فردا فردا لما خطت اناملكم .. فقد وضحتموا لي الكثير مما كان صعب علي فهمه ..

الائمة هم امتداد للنبي الاعظم ... فهم اهل الذكر الذي يشير اليه الله عزوجل في قوله (واسالوا اهل الذكر) فلديهم العلم والدراية والحكمة والاحاطة بالامور والعصمة وكل المؤهلات التي تؤهلهم لان يقودوا الامة الاسلاميه نحو الهدايه تماما كما كان النبي الاعظم للمسلمين بعصره..

كنت أعتبرهم مجرد رواة ونقله للحديث النبوي وعندهم علم بتفسير القران حالهم كحال أي مجتهد عندكم او مؤسس احد المذاهب السنيه لدينا..

يظهر أن مقامهم اعظم واشمل , وهم ليسو كبقيه العلماء او المفسرين بل هم انس معينون من قبل النبي الاعظم وهم اهل البيت الذين أمرنا باتباعهم ..



أختي مسلمة اسمحي لي أن أهنأك بهذا العقل الراجح

وبهذا النفس الطويل للبحث عن الحق وجعل الله قلبك

يضيئ بنور الهداية والحق .

[خادم_الأئمة]

اختنا المسلمة انار الله طريقك ،
هذا بالفعل الصواب،

الله يحفظكم

[عبد محمد]

لا يسعني إلا أن أهني أختنا مسلمة على ما حباها الله من عقل راجح

إستخدمته في البحث عن الحق

فلها بذلك الأجر من الله

وقد قال تعالى:

وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ

فهنيئا لها ما أهديت