المكاتبة التي جرت بين محمد ابن ابي بكر ومعاوية ابن آكلة الاكباد

[خادم الحسنين]

المكاتبة التي جرت بين محمد بن ابي بكر مع الطليق معاوية ابن اكلة كبد حمزة اسد الله وتسمى بآكلة الأكباد

ماذا تعرف عن تلك المكاتبة التي تكتم عليها شيوخ البلاط وخدام الملوك والسلاطين؟

قبل ان اضع لكم نص تلك المكاتبة التي جرت بين محمد بن ابي بكر ومعاوية بن هند احببت ان انقل لكم ما قاله الطبري وابن كثير

قال الطبري في تاريخه الجزء 3 صفحة 68 وكذا ابن الاثير في الكامل في التاريخ الجزء 2 ما نصه

ان محمد بن ابي بكر كتب الى معاوية بن ابي سفيان لما ولي؛ مكاتبات جرت بينهما كرهت ذكرها لما فيه مما لا يحتمل سماعها العامة!!!

ما هذه المكاتبات وماذا حوت ؟ ولمذا (علماء) السنة يتكتمون عليها ويتحاشون ذكرها؟

ولماذا لا يحتمل سماعها العامة من الناس؟
هل صاحب العقيدة الحقة يخاف من قول كلمة الحق؟

المحادثات او المكاتبات التي جرت بين محمد بن ابي بكر ومعاوية التي كره ذكرها وكذا ابن الاثير قد نقلها لنا المسعودي في مروج الذهب في ج3/23-24 مطبعة دار القلم الطبعة الاولى 1408 هـ/1988 م الكويت

قال المسعودي ما نصه

(من معاوية بن صخر الى الزاري ابيه محمد بن ابي بكر اما بعده فقد اتاني كتابك تذكر فيه ما الله اهله في عظمته وقدرته وسلطانه وما اصطفى به رسول الله (ص) مع كلام كثير لك فيه تضعيف ولأبيك فيه تعنيف ذكرت فيه فضل ابن ابي طالب وقديم سوابقه وقرابته الى رسول الله (ص) ومواساته اياه في كل هول وخوف فكان احتجاجك علي وعيبك لي بفضل غيرك لا بفضلك فاحمد ربا صرف هذا الفضل عنك وجعله لغيرك فقد كنا وابوك فينا نعرف فضل ابن ابي طالب وحقه لازما لنا مبرورا علينا فلما اختار الله لنبيه عليه الصلاة والسلام ما عنده و اتم له ما وعده واظهر دعوته وابلج حجته وقبضه الله اليه صلوات الله عليه فكان ابوك وفاروقه اول من ابتزه حقه وخالفه على امره على ذلك اتفقا و اتسقا ثم انهما دعواه الى بيعتهما فأبطأ عنهما و تلكأ عليهما فهما به الهموم واراد به العظيم ثم انه بايع لهما واقاما لا يشركانه في امرهما ولا يطلعانه على سرهما حتى قبضهما الله ثم قال ثالثهما بهديهما وسار بسيرهما فعبته انت وصاحبك حتى طمع فيه الاقاصي من اهل المعاصي فطلبتما ما الغوائل واظهرتما عداوتكما فيه حتى بلغتما فيه مناكما فخذ حذرك يا ابن ابي بكر وقص شبرك بفترك يقصر عن ان توازي او تساوي من يزن الجبال بحلمه لا يلين عن قسر قناته ولا يدرك ذو مقال اناته ابوك مهد مهاده وبني لملكه وسادة فإن يك ما نحن فيه صوابا فأبوك استبد به ونحن شركاؤه ولولا ما فعل ابوك من قبل ما خالفنا ابن ابي طالب ولسلمنا اليه ولكنا رأينا ابا فعل ذلك به من قبلنا فأخذنا بمثله فعب اباك بما بدأ لك اودع ذلك والسلام على من اناب.)انتهى الحوار

هل عرفتم الان لماذا قال الطبري وكذا ابن كثير (جرى بين محمد ومعاوية مكاتبات كرهت ذكرها فانها مما لا يحتمل سماعها العامة) خوفا من قول الحق

وبعد ذلك يقولون اننا من (اهل السنة والجماعة)!! صدقوا فهم من اهل سنة جماعة ابو بكر وفاروقه وكذا سنة جماعة معاوية بن هند وليس سنة محمد بن عبد الله روحي له الفدا

[خادم_الأئمة]

مقال جميل احسنت !

[خادم الحسنين]

مقال جميل احسنت !



انت الاجمل احسنت !

[يالله]

وماذا عن مبايعة الحسن رضي الله لمعاوية مارايك فيها اليس معصوم عندكم؟؟

[خادم_الأئمة]

وماذا عن مبايعة الحسن رضي الله لمعاوية مارايك فيها اليس معصوم عندكم؟؟



اثبت انه الإمام الحسن بايع معاوية;) لك من اليوم ليوم القيامة :)

[خادم الحسنين]

وهذا هو السبب يا حبيب آكلة الاكباد عشان لا تحاججنا بعدين

اسباب الصلح مع ابن اكلة كبد اسد الله:
1- خيانة قائد الجيش عبيد الله بن العباس الذي التحق بمعاوية لقاء رشوة تلقاها منه.
2- خيانة زعماء القبائل في الكوفة الذين أغدق عليهم معاوية الأموال الوفيرة فأعلنوا له الولاء والطاعة وعاهدوه على تسليم الإمام الحسن له.
3- قوّة جيش العدو في مقابل ضعف معنويات جيش الإمام الذي كانت تستبد به المصالح المتضاربة.
4- محاولات الاغتيال التي تعرض لها الإمام (ع) في الكوفة.
5- الدعايات والإشاعات التي أخذت مأخذاً عظيماً في بلبلة وتشويش ذهنية المجتمع العراقي..
وأمام هذا الواقع الممزّق وجد الإمام (ع) أن المصلحة العليا تقتضي مصالحة معاوية حقناً للدماء وحفظاً لمصالح المسلمين. لأن اختيار الحرب لا تعدو نتائجه عن أحد أمرين:
أ- إمَّا قتل الإمام (ع) والثلّة المخلصة من أتباع علي (ع).


ب- وأما حمله أسيراً ذليلاً إلى معاوية.

وهذا هو السبب يا حبيب آكلة الاكباد

وهذه الشروط التي لم يفعل بها معاوية ولا حتى وحدة سوى:


1- أن تؤول الخلافة إلى الإمام الحسن بعد وفاة معاوية. أو إلى الإمام الحسين إن لم يكن الحسن على قيد الحياة.
2- أن يستلم معاوية إدارة الدولة بشرط العمل بكتاب الله وسنّة نبيّه.
3- أن يكفل معاوية سلامة أنصار علي (ع) ولا يُساء إليهم..

دائما يحاجونا باشياء تم الرد عليها 50 مرة

والسلام

[يالله]

اثبت انه الإمام الحسن بايع معاوية;) لك من اليوم ليوم القيامة :)



ولايهمك لكن ساسالك اولا هل خرج عليه
وثانيا قبل يوم القيامة ماذا تقول بما ورد في كتبكم لاحظ لم الزمك الا بكتبك
قال الامام الحسن بن علي في شيعـته..
ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي
واومن به في اهلي
خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي.
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..

:)

[خادم الحسنين]

يا ذكي مثل ما قلت لك ان قومه خانوه فلهذا اقام الصلح مع معاوية وأقرا ردي السابق يا ذكي

[يالله]

يا ذكي مثل ما قلت لك ان قومه خانوه فلهذا اقام الصلح مع معاوية وأقرا ردي السابق يا ذكي


لاتعصب عزيزي وزميلي المحترم
من هم قومه الذين يجعل من معاوية افضل منهم ؟اظننا اتفقنا على انه بايع معاوية = لم يخرج عليه اليس كذلك ؟

[محب نصر الله]

ولايهمك لكن ساسالك اولا هل خرج عليه
وثانيا قبل يوم القيامة ماذا تقول بما ورد في كتبكم لاحظ لم الزمك الا بكتبك
قال الامام الحسن بن علي في شيعـته..
ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي
واومن به في اهلي
خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي.
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..

:)
هل في مبحث المفاضلة دليل على البيعه؟؟؟؟

أين دليلك على ما ادعيت بالمبايعه صرحة؟؟؟

الدليل الظني لا يفيد اليقين.

[خادم الحسنين]

هو قال انا اتصالح مع معاوية افضل من ان اموت بسبب قومه الذين خانوه وذهبوا مع معاوية بالرشوة. وبس

[يالله]

هو قال انا اتصالح مع معاوية افضل من ان اموت بسبب قومه الذين خانوه وذهبوا مع معاوية بالرشوة. وبس

حسنا اذن هل قدم الحسن رضي الله عنه حياته على الولاية وصالح ابن اكلة الاكباد ؟؟؟

[يالله]

هل في مبحث المفاضلة دليل على البيعه؟؟؟؟


أين دليلك على ما ادعيت بالمبايعه صرحة؟؟؟


الدليل الظني لا يفيد اليقين.



على العكس تماما انا احكم على اليقين من كلامه وهو صريح ولم ااوله ابدا
فهو لم يخرج عليه بينما الحسين رضي الله عنه خرج على يزيد فهذا ايضا من اليقين الذي يؤكد الامر وولايحكم بظنيته

[محب نصر الله]

على العكس تماما انا احكم على اليقين من كلامه وهو صريح ولم ااوله ابدا
فهو لم يخرج عليه بينما الحسين رضي الله عنه خرج على يزيد فهذا ايضا من اليقين الذي يؤكد الامر وولايحكم بظنيته

أين اليقين الذي تدعيه ؟؟؟

هل ما حصل بين الإمام الحسن صلح يتظمن معاهدة أم مبايعه لا تتظمن معاهدة؟؟

نرجوا جلب دليل يثبت المبايعه كأن قال الإمام لمعاوية بايعتك؟؟؟؟

[خادم الحسنين]

اصلا الامام والائمة لا يهمهم الخلافة يهمهم ان يوصلون للناس الدين الحق

انه صالح ابن اكلة كبد حمزة فانه صالحه ليس لانه فقيه بل لانه كان يتعامل بالرشوة مع قوم الامام الحسن

لو لم يصالحه لكان إمَّا قتل الإمام (ع) والثلّة المخلصة من أتباع علي (ع).
وأما حمله أسيراً ذليلاً إلى معاوية.

[يالله]

اصلا الامام والائمة لا يهمهم الخلافة يهمهم ان يوصلون للناس الدين الحق

انه صالح ابن اكلة كبد حمزة فانه صالحه ليس لانه فقيه بل لانه كان يتعامل بالرشوة مع قوم الامام الحسن

لو لم يصالحه لكان إمَّا قتل الإمام (ع) والثلّة المخلصة من أتباع علي (ع).
وأما حمله أسيراً ذليلاً إلى معاوية.
معقوله ياعزيزي يتركزن الولاية لمثل معاوية وغيره ؟وكيف سيصلون للناس بلحق وهم لايملكون السلطان والقوة ؟

[خادم الحسنين]

نحن كيف اخذنا العلم من اهل البيت؟

ثم نبي الله يوسف لم تكن له السلطة والكثير من الانبياء ايضا

[خادم الحسنين]

وبعدين انت يا اللي اسمك (يالله) ليش طلعت عن طور الحديث وهذا مخالف للقانون بعدين انت تدعي انت تعرف عن اهل البيت خلينا نشوف معلوماتك عن اهل البيت في موضوع انا حطيته اسمه (اختبار للسنة عن اهل البيت عليهم السلام)

[محب نصر الله]

معقوله ياعزيزي يتركزن الولاية لمثل معاوية وغيره ؟وكيف سيصلون للناس بلحق وهم لايملكون السلطان والقوة ؟


عزيزي عندك خلط بين الولاية وبين الحكم والجلوس على

كرسي الحكم فشتان بينهما!!!

[يالله]

وبعدين انت يا اللي اسمك (يالله) ليش طلعت عن طور الحديث وهذا مخالف للقانون بعدين انت تدعي انت تعرف عن اهل البيت خلينا نشوف معلوماتك عن اهل البيت في موضوع انا حطيته اسمه (اختبار للسنة عن اهل البيت عليهم السلام)
من عيوني زميلي الفاضل كنت ساتفرغ لموضوعك بعد ان اجيب الزملاء ولايهمك

في كلامك عن نبي الله يوسف هذا نبي وكانت له رسالة وانت تعرف انه بملكه قام بلكثير من اجل قومه بسبب ملكه وسلطانه بينما الولاية قد يحاججك الكثير انها لم ترد في القران فكيف تصل للجميع ممن ينكرها .

[يالله]

عزيزي عندك خلط بين الولاية وبين الحكم والجلوس على



كرسي الحكم فشتان بينهما!!!


زميلنا المحترم ان كانت الولاية لاتعني الحكم والخلافة فلماذا تدعون ان ابوبكر وعمر وعثمان رضووان الله عنهم اجمعين اغتصبوها من علي رضي الله عنه

[السوسن]

وماذا عن مبايعة الحسن رضي الله لمعاوية مارايك فيها اليس معصوم عندكم؟؟


الأمام الحسين ( ع ) قال ليزيد (( مثلي لايبايع مثلك )) فكيف بالأمام الحسن علية السلام يبايع إنسان فاسق اعاذنا الله واياكم ؟

[محب نصر الله]

زميلنا المحترم ان كانت الولاية لاتعني الحكم والخلافة فلماذا تدعون ان ابوبكر وعمر وعثمان رضووان الله عنهم اجمعين اغتصبوها من علي رضي الله عنه

زميلنا الكريم إن من لاوازم الولاية الخلافة ولكن

ليست هي الولاية ، واما موضوع الأغتصاب فهو

ثابت منهم لأنهم مأمورين بالبيعه للإمام علي في غير

خم والقوم نكروا بيعته!!!!

[يالله]

الأمام الحسين ( ع ) قال ليزيد (( مثلي لايبايع مثلك )) فكيف بالأمام الحسن علية السلام يبايع إنسان فاسق اعاذنا الله واياكم ؟


طيب زميلتنا هل خرج عليه ؟؟؟الم يعتبره افضل ممن سيقتلونه ان هو سمع كلامهم ؟
وهل له مقولة غير التي اوردتها تتحدث عن مساوء معاوية ؟

[خادم الحسنين]

اولا (السوسن) تكلمت عن يزيد ليس معاوية
ثانيا ردك عليها ليس مثل سؤالها يا (يالله)

[يالله]

زميلنا الكريم إن من لاوازم الولاية الخلافة ولكن


ليست هي الولاية ، واما موضوع الأغتصاب فهو

ثابت منهم لأنهم مأمورين بالبيعه للإمام علي في غير


خم والقوم نكروا بيعته!!!!




زميلي المحترم ولكن ان كانت الولاية لاتعني الرئاسة والخلافة والحكم فاذن وقتها لاداعي للبيعة وتكون تلك الافضلية من حب ال البيتوالكل لاينكرها.
فاما ان تكون الولاية تعني الخلافة وعليه اغتصبوها او تكون غيرها وليس المهم اقامتها لذلك لم يخرج علي ولا الحسن رضوان الله عنهم مع انهم معصومين ولن يرضوا ان يتركوا امر المسلمين لمن ليس اهلا له .

[خادم الحسنين]

انزين ما هو تفسير القتلى في صفين؟

من هو المخطأ معاوية ام الامام علي عليه السلام

[خادم الحسنين]

وكيف قتل الامام الحسن؟

[يالله]

انزين ما هو تفسير القتلى في صفين؟

من هو المخطأ معاوية ام الامام علي عليه السلام


الجواب زميلي المحترم موجود في كتبكم

جعفر الصادق عن أبيه: إن علياً عليه السلام كان يقول لأهل حربه:
{إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم، ولم نقاتلهم على التكفير لنا، ولكن رأينا أنَّا على الحق ورأوا أنهم على الحق }

[خادم الحسنين]

اولا اين المصدر والسند؟ ثانيا الم يقل النبي (ان الحق بعدي مع عليّ يميل معه حيث ما مال)

[خادم الحسنين]

العضو يالله فنان بتغيير الموضوع

[خادم الحسنين]

هذه الروابط:



http://www.islamww.com/book... (http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4105&id=1333)
قال الطبري في تاريخه عند كلامه على تولية أمير المؤمنين لمحمد بن أبي بكر على مصر - ما نصه بالحرف الواحد
: وذكر هشام، عن أبي مخنف، قال: وحدّثني يزيد بن ظبيان الهمدانيّ، ...

http://www.islamww.com/booksww/book_s... (http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4105&id=1333)
قال الطبري في تاريخه عند كلامه على تولية أمير المؤمنين لمحمد بن أبي بكر على مصر - ما نصه بالحرف الواحد: وذكر هشام، عن أبي مخنف، قال: وحدّثني يزيد بن ظبيان الهمدانيّ، أنّ محمد بن أبي بكر كتب إلى معاوية بن أبي سفيان لمّا ولّيَ ؛ فذكر مكاتبات جرت بينهما كرهت ذكرها لما فيه ممّا لا يحتمل سماعها العامّة) انتهى


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewc... (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=43&SW=%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%83%D8%B1%D9%87%D8%AA#SR1)
وكذلك قال ابن الأثير في تاريخه في نفس المورد ما نصه: وقد قيل: إنه جرى بين محمد ومعاوية مكاتبات كرهت ذكرها فإنها مما لا يحتمل سماعها العام