التطاول على محمد رسول الله** لماذا !!

[من العالم]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين


ليس الغريب أن يهان ويسب ويلعن من جاهد مع الرسول بنفسه وماله

وليس الغريب أن يهان من بايع الرسول على أن يكونو معه في البأساء والضراء

ولكن الغريب هو التطاول على سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

الغريب هو اهانة النبي الأعظم الذي فضل على الأنبياء والرسل بصفات لم يعطوها وخصائل لم ينالوها


عموما سأورد الأدلة لأن لاشئ يعلو في الحوار سوى الأدلة والأدلة فقط


قالوا فيه :
إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال :
أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد ، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول الله  يدعى فيكسى، وادعى فأكسى، ويستنطق واستنطق - إلى هذا نحن سواء وأما أنا - ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي. علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني" ["الأصول من الكافي" كتابالحجة ص196، 197].
فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصائل، ولم يحصل له خصائل أخرى لأنه بشر، وليس للبشر مهما بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها  إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي  [سورة الكهف الآية110].


و  إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير  [سورة لقمان الآية 34].

و  لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله  [سورة النمل الآية65].

وأما علي فهو ما فوق النبي لأنه ما فوق البشر، ولعله ….. ؟ معاذاً لله! وفعلاً قالوه حيث ذكروا أنه قال :
أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل اله، وبه عزمت عليه" [رجال الكشي ص184


استغفر الله
استغفرالله
حسبي الله على من كذب على علي بن أبي طالب رضي الله


لي عودة ان شاء الله

[حيدر القرشي]

يا احمق هل قرات في حياتك التعيسة اية
وانفسنا وانفسكم
باعتراف كل المفسرين انها نزلت في رسول الله وامير المؤمنين
احترق موضوعك بمشاركة الاولى

[رافضي عنواني]

ويحك ألم تعلم ان كل ما للنبي هو لعلي الا النبوبة بنص كلام النبي يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى لكن لا نبي بعدي .وان الامام علي هو نفس النبي(وانفسنا وانفسكم) واما الكلام الذي قاله الامام اذا صحت الرواية لاني لم اراجعها الى الان(وحملت حمولة الرب) لان يوجد من غالا في الامام فحرقهم الامام وهذا وسام شرف لنا ان امامنا اول من حارب الغلاة وان الغلاة كفار واما علم الغيب فالامام عنده العلم من الله اعطاه ماليس للبشر الا النبي محمد واما كلامك حول الاول والاخر وانا جنب الله فهذا تفسيره لان كلام الامام هو من القران والقران لا يعلمه الا الراسخون وانت جاهل
انا جنب الله(انا حق الله وعلمه) كما قال الامام الصادق .وانا الاول يعني انا اول الناس اسلاما او ان انوارنا كانت مخلوقة قبل كل شىء وانا الاخر يعني ان الامامة والامام باقي الى اخر الدنيا وانا الظاهر اي انا المعروف في جميع الازمان والدهور وانا الباطن اي السر المكتوم الذي لا يصل الى حقيقته احد الا الله ورسوله.واذا عرف السبب بطل العجب وكما قال الامام ومعنى كلامه الذي لا يعرف مضمون الخطبة وشك فيها فهو منافق

[من العالم]

لم أفهم ماتقول ومادخل هذا بالموضوع

حيدر انا اتكلم عن التطاول على محمد عليه الصلاة والسلام وجعل الرسول محمد هو الفرع وعلي رضي الله عنه هو الأصل



عموما سأكمل الأدلة

فلقد أورد العياشي والحويزي في تفسيريهما رواية تدل على علو مكانة علي فوق النبي ، فيكتبان تحت قول الله عز وجل :
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين :

أن المراد من الصلوات :
"رسول الله أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين، والوسطى أمير المؤمنين" ["تفسير العياشي" ج1 ص128 ط طهران، أيضاً "نور الثقلين" ج1 ص238 ط قم].

وهل هناك إساءة فوق هذا إلى سيد الخلائق ورسول الثقلين  ؟

نعم ! هناك أشنع من هذه وأقبح،

ما ذكره الحويزي نقلاً من الصدوق أن الرسول لم يرسل إلا لتبليغ ولاية علي إلى الناس، ولو لم يبلغ ما أمر بتبليغه من ولاية علي لحبط عمله – عياذاً بالله -.

وإليك النص :
روى الصدوق في "الأمالي" أن رسول الله قال لعلي :
لو لم أبلغ ما أمرت به من ولايتك لحبط عملي" [تفسير "نور الثقلين" ج1

[رافضي عنواني]

نعم لولا تبليغ النبي لولاية علي لما بلغ الرسول لا الله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك.ووقتها بلغ النبي وقال من كنت مولاه فعلي مولاه.وانت لا تفهم نحن نقول النبي افضل من الامام علي وهذا معروف اما ما اتيت به فلينفعك واحتج به على غيرنا لاننا ليس عندنا صحاح واما عنكم فلماذا عندكم عمر افضل من النبي واذا تريد من الصحاح عندنا خير من الله لانكم لا تستطيعون تكذيب صحاحكم

[العقيد hb]

وهنا ومن كتاب الانوار النعمانية للجزائري ان علي اشجع من الرسول ..وتقولون نحن نغالي في الصحابه !!!!

http://www.ansar.org/images/shaja3a1.jpg













11

http://www.ansar.org/images/shaja3a8.jpg

[منال123]

ردورد جدا رائع تسلمون

[رافضي عنواني]

مبروك يا عقيد فندت اراء الشيعة ..والله انك لجاهل.اثبتلي ان هذه الرواية التي نقلتها نحن الشيعة نجزم بصحتها كما في صحاحكم عمر افضل من النبي

[العقيد hb]

مبروك يا عقيد فندت اراء الشيعة ..والله انك لجاهل.اثبتلي ان هذه الرواية التي نقلتها نحن الشيعة نجزم بصحتها كما في صحاحكم عمر افضل من النبي

اذا كان مايورده العلامه ورئيس العلماء نعمة الله الجزائري مكذوب فعلى كتبكم وعلمائكم السلام ..

[حيــــــــــدرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين


ليس الغريب أن يهان ويسب ويلعن من جاهد مع الرسول بنفسه وماله

وليس الغريب أن يهان من بايع الرسول على أن يكونو معه في البأساء والضراء

ولكن الغريب هو التطاول على سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

الغريب هو اهانة النبي الأعظم الذي فضل على الأنبياء والرسل بصفات لم يعطوها وخصائل لم ينالوها


عموما سأورد الأدلة لأن لاشئ يعلو في الحوار سوى الأدلة والأدلة فقط


قالوا فيه :
إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال :
أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد ، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول الله  يدعى فيكسى، وادعى فأكسى، ويستنطق واستنطق - إلى هذا نحن سواء وأما أنا - ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي. علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني" ["الأصول من الكافي" كتابالحجة ص196، 197].
فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصائل، ولم يحصل له خصائل أخرى لأنه بشر، وليس للبشر مهما بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها  إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي  [سورة الكهف الآية110].


و  إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير  [سورة لقمان الآية 34].

و  لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله  [سورة النمل الآية65].

وأما علي فهو ما فوق النبي لأنه ما فوق البشر، ولعله ….. ؟ معاذاً لله! وفعلاً قالوه حيث ذكروا أنه قال :
أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل اله، وبه عزمت عليه" [رجال الكشي ص184


استغفر الله
استغفرالله
حسبي الله على من كذب على علي بن أبي طالب رضي الله


لي عودة ان شاء الله


الى صاحب الموضوع ....

أين بالضبط قولك بالطعن في رسول الله صلى الله عليه وآله هنا في موضوعك ...؟؟؟

[يتيمة آل مُحمد]

وهنا ومن كتاب الانوار النعمانية للجزائري ان علي اشجع من الرسول ..وتقولون نحن نغالي في الصحابه !!!!

http://www.ansar.org/images/shaja3a1.jpg













11

http://www.ansar.org/images/shaja3a8.jpg
أول بردّ على روايتك هذه
الرواية ضعيفة السند
:)

[يتيمة آل مُحمد]

أيها العقيد hb نحاججكم من الصحاح التي تتعبدون بها ليل نهآر

صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )

‏- حدثنا : ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏كريب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نام حتى نفخ ثم صلى ‏ ‏وربما قال : إضطجع ‏ ‏حتى نفخ ثم قام فصلى ‏ ‏ثم ‏ ، ‏حدثنا به ‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة بعد مرة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏، عن ‏ ‏كريب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : بت عند خالتي ‏ ‏ميمونة ‏ ‏ليلة فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فتوضأ من ‏ ‏شن ‏ ‏معلق وضوءاً خفيفاً ‏ ‏يخففه ‏ ‏عمرو ‏ ‏ويقلله ‏ ‏وقام ‏ ‏يصلي فتوضأت نحواً مما توضأ ثم جئت فقمت ، عن يساره ‏ ‏وربما قال سفيان : ‏، عن شماله ‏ ‏فحولني فجعلني ، عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ، ثم إضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي ‏ ‏فآذنه ‏ ‏بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ‏، ‏قلنا ‏ ‏لعمرو ‏ : ‏إن ناساًً يقولون : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنام عينه ولا ينام قلبه ‏ ‏قال ‏عمرو ‏ : ‏سمعت ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏يقول :‏ ‏رؤيا الأنبياء وحي ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏إني أرى في المنام أني أذبحك.
قبحكم الله يا عبدة البخاري أشرف الخلق تتهمونه بإنه يصلي من دون وضوء قبحكم الله وقبح صحاحكم
إتهام النبي محمد (ص) بالمباشرة بالحيض والصوم
صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏‏قال : ، أخبرنا : ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏، عن ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏، عن عائشة ‏ ‏قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏‏فور ‏حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك ‏إربه ‏كما كان النبي ‏(ص) ‏يملك ‏إربه ، تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏، عن ‏ ‏الشيباني.
قبحكم الله
ماتقولون إلا كذبا
إتهام النبي محمد (ص) بحضور مجالس اللهو
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عيسى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن الأسدي ‏ ‏حدثه ، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏دخل علي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان تغنيان بغناء ‏ ‏بعاث ‏ ‏فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فإنتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏(ع) ‏‏فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق والحراب فإما سألت النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.

[خادم الحسنين]

أنا قسيم الله بين الجنة والنار،


الظاهر انك ما تدري ان من الايمان حب علي ومن النفاق بغض علي

[خادم الحسنين]

من الذي يطعن في شرف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ويقول انه كان ينسى ما انزل الله له ومن يقول ان النبي (ص) يبول وهو واقف والعياذ بالله
من وانتم تحبون من اغضب فاطمة الزهراء وتعتبروها كأنها ظلمت ابي بكر بانها هجرته مع انه حرام الهجر انتم تحبون من سب علي انتم تحبون من هدد فاطمة
من الذي يحب اكلة كبد اسد الله الغالب من الذي يحب ابوسفيان اعلو هبل اعلو هبل
من الذي يحب العباسيين والامويين قاتلين الائمة الاطهار

[جنرال موالي]

والله انا من وجهة نظري الامامة لعلي و رسول الله هو رسولنا محمد
لا تعليق اخر

[العقيد hb]

أول بردّ على روايتك هذه
الرواية ضعيفة السند
:)


ضعيفه ويستشهد بها نعمة الله الجزائري!!!!!!والله تلك مصيبه

[العقيد hb]

أيها العقيد Hb نحاججكم من الصحاح التي تتعبدون بها ليل نهآر


صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )

‏- حدثنا : ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏كريب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نام حتى نفخ ثم صلى ‏ ‏وربما قال : إضطجع ‏ ‏حتى نفخ ثم قام فصلى ‏ ‏ثم ‏ ، ‏حدثنا به ‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة بعد مرة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏، عن ‏ ‏كريب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : بت عند خالتي ‏ ‏ميمونة ‏ ‏ليلة فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فتوضأ من ‏ ‏شن ‏ ‏معلق وضوءاً خفيفاً ‏ ‏يخففه ‏ ‏عمرو ‏ ‏ويقلله ‏ ‏وقام ‏ ‏يصلي فتوضأت نحواً مما توضأ ثم جئت فقمت ، عن يساره ‏ ‏وربما قال سفيان : ‏، عن شماله ‏ ‏فحولني فجعلني ، عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ، ثم إضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي ‏ ‏فآذنه ‏ ‏بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ‏، ‏قلنا ‏ ‏لعمرو ‏ : ‏إن ناساًً يقولون : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنام عينه ولا ينام قلبه ‏ ‏قال ‏عمرو ‏ : ‏سمعت ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏يقول :‏ ‏رؤيا الأنبياء وحي ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏إني أرى في المنام أني أذبحك.
قبحكم الله يا عبدة البخاري أشرف الخلق تتهمونه بإنه يصلي من دون وضوء قبحكم الله وقبح صحاحكم
إتهام النبي محمد (ص) بالمباشرة بالحيض والصوم
صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏‏قال : ، أخبرنا : ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏، عن ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏، عن عائشة ‏ ‏قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏‏فور ‏حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك ‏إربه ‏كما كان النبي ‏(ص) ‏يملك ‏إربه ، تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏، عن ‏ ‏الشيباني.
قبحكم الله
ماتقولون إلا كذبا
إتهام النبي محمد (ص) بحضور مجالس اللهو
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عيسى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن الأسدي ‏ ‏حدثه ، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏دخل علي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان تغنيان بغناء ‏ ‏بعاث ‏ ‏فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فإنتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏(ع) ‏‏فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق والحراب فإما سألت النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.



ناقشنا تلك الاحاديث الصحيحه في مواضيع اخرى وارجعي لها لتجدي الجواب الشافي ..

[حيدر القرشي]

لا تنسون انهم يقولون ان رسول الله كان يلبس ملابس عائشة نعوذ بالله

[صوت الهداية]

قرأت في كتب الحديث عند اهل السنة ... النبي يبول واقفا؟؟؟ النبي يحاول الانتحار؟؟ النبي يلبس مرط عائشة؟؟ النبي يباشر ازواجه وهن حياض ؟ النبي يباشر ازواجه وهو صائم ترك العبادة وذكر الله وماقدر يصبر ويباشرهن بعد الافطار؟؟ هل تدرون ماذا قرأت في كتبكم ياسنة قرأت مايشيب له الرضيع قرات ابو بكر اكثر حكمة من النبي قرات عمر احرص على الدين من النبي قرأت عثمان اكثر حياء من النبي

[صوت الهداية]

ماذا ناقشت ياعقيد هل ناقشت البخاري كيف يبول النبي واقفا وهو على خلق عظيم .. يعني كتبكم تقول ان عمر لم يبول واقفا قط والنبي يبول واقف هل هناك كفر اكبر من هذا.. كتبكم التي تقول ان النبي يقول البول واقفا من الجفاء وتقول ان النبي بال واقفا... يعني النبي ينهى عن خلق ويأتي بمثله .. هل هذا النبي القدوة الذي لنا فيه اسوة حسنة ينهانا عن البول واقفين ثم يذهب ليبول واقفا ... هل هذه عقولكم هل هذه عقيدتكم والله انكم تعلمون ان النبي اطهر واشرف واعظم من طعونكم لكنكم قوم تعاندون كما عاند ابليس

[ماجد الكعبي]

كل من يسيء الى النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم اجمعين الى يوم الدين فهوة كافر بدينه هوة ومن تبعه

[العقيد hb]

ماذا ناقشت ياعقيد هل ناقشت البخاري كيف يبول النبي واقفا وهو على خلق عظيم .. يعني كتبكم تقول ان عمر لم يبول واقفا قط والنبي يبول واقف هل هناك كفر اكبر من هذا.. كتبكم التي تقول ان النبي يقول البول واقفا من الجفاء وتقول ان النبي بال واقفا... يعني النبي ينهى عن خلق ويأتي بمثله .. هل هذا النبي القدوة الذي لنا فيه اسوة حسنة ينهانا عن البول واقفين ثم يذهب ليبول واقفا ... هل هذه عقولكم هل هذه عقيدتكم والله انكم تعلمون ان النبي اطهر واشرف واعظم من طعونكم لكنكم قوم تعاندون كما عاند ابليس


لا ادري ماهو الطعن في رسول الله ان بال وهو واقف !!! فالبول هو البول كان واقف او جالس ..

وهل تعلم اذا كان وقوف رسول الله بسبب مرض او اذى منعه من الجلوس؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ضعيفه ويستشهد بها نعمة الله الجزائري!!!!!!والله تلك مصيبه

يا عقيد وانا اقول عنك تفتهم طلعت مثل البقيه السلفين ؟!!

ومن قال لك ان الشيعه تقول انها ذو صحاح صحيحه مثل ما يدعي غيرها ؟!!

وياليت ان تقبلوا بها صحاح امام الشيعه تصبح كتبكم ضعيفه فلا اعرف على من تكذبون على انفسكم ام على الناس

واما من العالم نصيحه يا عزيزي تعلم اللغه العربيه

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 594 - 603 )





عن إبن عمر قال‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول‏:‏ بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر‏!‏ فقلت‏:‏ لمن هذا القصر‏؟‏ فقالوا‏:‏ لعمر ، فذكرت غيرته فوليت مدبرا ، فبكى عمر وهو في المجلس فقال‏:‏ عليك بأبي وأميأنت يا رسول الله أغار‏.‏


فهل يوجد اكثر من هذا الطعن يا من الربع الخالي ؟!!

والسلام عليكم

[العقيد hb]

ومن قال لك ان الشيعه تقول انها ذو صحاح صحيحه مثل ما يدعي غيرها ؟!!



اذا كانت غير صحيحه كيف يستشهد بها العلامه الجزائري

[trouble maker]

لا ادري ماهو الطعن في رسول الله ان بال وهو واقف !!! فالبول هو البول كان واقف او جالس ..

وهل تعلم اذا كان وقوف رسول الله بسبب مرض او اذى منعه من الجلوس؟


لما نهيت عن البول واقفا وعدم التشبه بالحماراذن اذا كان الرسول صلى الله عليه واله يفعل ذك والعياذ بالله؟؟؟؟؟؟؟

[العقيد hb]

لما نهيت عن البول واقفا وعدم التشبه بالحماراذن اذا كان الرسول صلى الله عليه واله يفعل ذك والعياذ بالله؟؟؟؟؟؟؟

من الذي نها عن التشبه بالحمار فالبول ؟!!!!

وقد وضحت لك هل تعلم ان كان بول رسول الله واقف كان من اذى او مرض او مانع ؟

[][ رافضي للنخاع ][]

قبحكم الله يابني تلف يابني نصب ياأبناء أكلة الاكباد ياأبناء حيض قبحكم الله العقيد hb والله ثم والله لو مارديت ان النبي عليه وعلى اله وسلم وكرم الله وجهه ورضي الله عنه وعن ال بيته هالرد

لا ادري ماهو الطعن في رسول الله ان بال وهو واقف !!! فالبول هو البول كان واقف او جالس ..

وهل تعلم اذا كان وقوف رسول الله بسبب مرض او اذى منعه من الجلوس؟

ياريتك مارديت نفس هالرد ارحم لك

احسن لك اقضب السانك ياملعون الله يحشرك مع اسيادك عمر ويزيد انتو ماتخافون ربكم ماتخافون من نار جهنم الي بتاكلكم وبتشويكم وتفتفت عضامكم انا ماصدق انكم اوادم اجزم انكم ابناء ابليس اجل هالكلام يقوله واحد مسلم لا والف لا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اذا كانت غير صحيحه كيف يستشهد بها العلامه الجزائري

وهل حضرتك قرى كل كلام الجزائري ؟!!

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 594 - 603 )





عن إبن عمر قال‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول‏:‏ بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر‏!‏ فقلت‏:‏ لمن هذا القصر‏؟‏ فقالوا‏:‏ لعمر ، فذكرت غيرته فوليت مدبرا ، فبكى عمر وهو في المجلس فقال‏:‏ عليك بأبي وأميأنت يا رسول الله أغار‏.‏


ولماذا تسكت عن هذا الطعن في رسول الله ام انك من مؤيدين هذا القول

والسلام عليكم

[trouble maker]

من الذي نها عن التشبه بالحمار فالبول ؟!!!!

وقد وضحت لك هل تعلم ان كان بول رسول الله واقف كان من اذى او مرض او مانع ؟

لاحول ولاقوة الا بالله, التبرير لا ينتهي, ماعليك من هذه, كيف تقولون عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه حاول الانتحار وانه كان يحضر مجالس الطرب؟؟؟؟؟
مسكين من العالم مايعرف كتبه البخاري ومسلم نصفها طعن في نبيه صلى الله عليه واله .

[صوت الهداية]

ياعقيد .. الحديث الذي ذكره البخاري يقول فيه ((اتى النبي على سباط قوم فبال واقفا)) لاحظ الحديث عام ليس فيه ماينص على ان الرسول بال وافقا بسبب الاذى او المرض ويؤخذ بعمومه الى ان يثت مايخصصه ... ياعقيد تسوي نفسك ماتعرف ان بال واقفا او قاعدا يا اخي حتى الطفل يعرف ان البول واقفا عيب ...ثانيا النبي وفي حديث اخرجه البزاز في مسنده يقول ((ثلاثة من الجفاء... ومنها البول واقفا)) يعني وين راح عقلك هل سلمت عقلك للبخاري النبي اكرم الخلق ينهى عن خلق ويأتي بمثله ؟؟؟

[صوت الهداية]

يررررررررررررفع

[من العالم]

عموما أنا لم أورد هذا الموضوع إلا ليعلم كل شيعي من أولهم إلى آخرهم أن علي في نظر الشيعة هو الأصل ونبي الله هو الفرع ولا حظوا لم أقل في نظركم أنتم لأن بعضكم ربما لا يعرف هذه الحقيقة إن لم أقل كلكم

نعم هذه هي الحقيقة فكل هذه الأدلة التي أوردتها وسأورد بعضا منها بعد قليل تدل دلالة قاطعة لا مجال للتفسير فيها أن علي رضي الله عنه أفضل وأعظم مكانة عند الله من رسول الله


وقد أوردت هذه الأدلة من كتب معتبرة وموثوقة ومعتمدة لديكم وطبعا حاول البعض تكذيبها أوعدم تصديقها فأقول هذه الأدلة ليست لعبة تختار منها ماتريد وتكذب ماتريد فكيف تأخذ وتصدق من أحد هذه الكتب اللعن والسب الصريح لأصحاب الرسول وزوجه
وتكذب ماأوردته هنا فهذا التكذيب الذي رأيته من بعض الأشخاص إما تقية أو جهلا

وطبعا حاول البعض تغيير الموضوع وهذا لا يهمني ما يهمني هو أنه فهم ما أقصده

وأخيرا أنا لست محققا أقول للناس اعترفوا أولا تعترفوا
أنا شخص من هذا العالم الواسع
أردت إخباركم بهذه الحقيقة التي يجب أن لا تخفى عن البال


وهذه بعض الأدلة التي تأخرت في إنزالها لمشاكل في الإتصال


الرسول عليه الصلاة والسلام لم يرفع ذكره – اللهم لا تؤاخذنا – إلا بعلي، ولم يوضع عنه وزره إلا به، كما ذكر البحراني عن ابن شهر آشوب تحت قوله : ووضعنا عنك وزرك :
"ثقل مقاتلة الكفار وأهل التأويل بعلي بن أبي طالب عليه السلام" ["البرهان" في تفسير القرآن ج4 ص475].
وعن البرسي "ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك، قرأها النبي ، وأثبتها ابن مسعود وانتقصها عثمان" ["البرهان" في تفسير القرآن ج4 ص475].


ولأجل ذلك كان رسول الله يدعو الله ويسأله بحرمة علي، كما ينقل البحراني عن السيد رضي من كتابه "المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة" عن ابن مسعود أنه قال :
خرجت إلى رسول الله ، فوجدته راكعاً وساجداً وهو يقول : اللهم بحرمة عبدك علي اغفر للعاصين من أمتي - ولم يكتفوا بذلك، بل زادوا في غلوائهم حيث قالوا -: إن النبي خلق من نوره السماوات والأرض، وهو أفضل من السماوات والأرض، ولكن علي خلق من نوره العرش والكرسي، وعلي أجل من العرش والكرسي" ["البرهان" ج4 ص226].

فهذا هو نبي في نظرهم، وذاك هو علي أفضل وأعلى من الرسول صلوات الله وسلامه عليه، وبالغوا فيه عمداً وقصداً لتقليل مرتبة النبي ، وجاوزوا كل الحدود حتى قالوا عن النبي : لما عرج به إلى السماء رأى علياً وأولاده قد وصلوا إليها من قبل، فسلم عليهم وقد فارقهم في الأرض" ["تفسير البرهان" ج2 ص404 نقلاً عن البرسي].


وروى أيضاً عن الصدوق في أماليه أن رسول الله قال :
لما عرج بي إلى السماء دنوت من ربي، حتى كان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى، قال : يا محمد! من تحبه من الخلق؟
قلت : يا رب! علياً، قال : التفت يا محمد! فالتفت عن يساري، فإذا علي بن أبي طالب عليه السلام" ["تفسير البرهان" ج2 ص404].

وليس هذا، بل وأكثر من ذلك، لما سئل النبي :
"بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج؟ قال : خاطبني بلغة علي بن أبي طالب، حتى قلت : أنت خاطبتني أم علي؟" ["كشف الغمة" ج1 ص106].

فعلي في كل مقام قبل نبي، فهو قبله في السماء، وقبله عند الرب، وبلغته يخاطبه الله، وبصوته يتكلم، وهو أعلى منه خلقة، وبه رفع ذكره ووضع عنه وزره، وبحرمته أجيبت دعوته، وبقوته وقيت نفسه، وحفظت روحه، وقويت عضده، وقام دينه. وبهذا قال شيعي متحضر معاصر :
بنى الديـن فاستقام ولولا
ضرب ماضيه ما استقام البناء" ["أصل الشيعة وأصولها" لمحمد حسين آل كاشف الغطاء ص68، الطبعة التاسعة].

وقال الآخر : بالشيعة قام الإسلام، وبسيف إمامهم أسس الإسلام وثبتت دعائمه" ["أعيان الشيعة" لمحسن الأمين ج1 الجزء الأول، القسم الأول ص123].


وقبلهما القمي أهان رسول الله العظيم حيث اختلق هذه القصة الباطلة الموضوعة أن رسول الله :
"كان بمكة، ولم يجسر عليه أحد لموضع أبي طالب، وأغروا به الصبيان، وكان إذا خرج رسول الله  يرمونه بالحجارة والتراب، فشكى ذلك إلى علي عليه السلام - فانظر إلى التعبير السيئ والإهانة الصريحة لذلك النبي الأشهم، بطل الأبطال، وفارس الفرسان وقائد الشجعان - فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله! إذا خرجت فأخرجني معك، فخرج رسول الله  ومعه أمير المؤمنين عليه السلام، فتعرض الصبيان لرسول الله  كعادتهم، فحمل عليهم أمير المؤمنين عليه السلام، فكان يقضمهم في وجوههم وآنافهم وآذانهم" ["تفسير القمي" ج1 ص114].
ويقولون : إنه هو الذي وقى رسول الله يوم الغار" ["نور الثقلين" ج2 ص219].

فعلي هو هو كل شيء ولم يرسل نبي الله محمد خاتم الأنبياء وسيد الرسل إلا ليدعوا الناس إليه ويحببه إلى الناس، وأما نفسه فليس بشيء مقابل علي - نستغفر الله ونتوب إليه من هذه الإهانات والهفوات -

كما رووا عن ابن بابويه القمي وغيره عن جعفر أنه قال :
عرج بالنبي عليه السلام إلى السماء مائة وعشرين مرة، ما من مرة إلا وقد أوحى الله فيها إلى النبي  بالولاية لعلي أكثر ما أوصاه في سائر الفروض" ["مقدمة تفسير البرهان" ص22].

وأيضاً "إن جبرئيل أتى النبي  وقال : يا محمد! ربك يقرئك السلام ويقول : فرضت الصلاة ووضعتها عن المريض، وفرضت الصوم ووضعته عن المريض والمسافر، وفرضت الحج ووضعته عن المقل المدقع وفرضت الزكاة ووضعتها عمن لا يملك النصاب، وجعلت حب علي بن أبي طالب عليه السلام ليس فيه رخصة" [مقدمة البرهان، نقلاً عن البرقي في محاسنه ص22].


وكذبوا على الله عز وجل أنه قال :
علي بن أبي طالب حجتي على خلقي، ونوري في بلادي، وأميني على علمي لا أدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أدخل الجنة من أنكره ولو أطاعني" ["البرهان" مقدمة ص23].


هذا وأسأل الله لي ولكم الهداية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[رافضي عنواني]

يا العقيد انت لم تراجع الحديث لانك اخذته من موقع ولعله موقع المهتدون فأنت لا تعرف باي شىء استشهد بها الجزائري وهل هي فعلا موجودة في هذا الكتاب وهل علق عليها الجزائري وفي اي موضوع ذكرها الجزائري لانك عملت كوبي وبعدها بيست بس ما تعرف شنو اصل القضية

[يتيمة آل مُحمد]

قبحكم الله شوفوا ماذا تقول كتبكم عن دمر دمره ربي
شوفوا القباحة هذا ويش يسمى ياعبدة الشاب الأمرد
{ النبي ({ النبي (ص) يحضر مجالس الغناء وأبوبكر ينهاه !! ص) يحضر مجالس الغناء وأبوبكر ينهاه !!
في صحيح البخاري ( 2 : 3 ) ، قال : ( ‏، عن ‏‏عائشة‏ ( ر) : دخل عليّ رسول الله ‏‏(ص) ‏‏وعندي ‏جاريتان تغنيّان بغناء ‏‏بعاث ،‏ ‏فإضطجع على الفراش وحوّل وجهه ، فدخل ‏ ‏أبوبكر‏ ‏فإنتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند رسول الله (ص) ،‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏(ص)‏ ‏فقال : ‏دعهما ، فلمّا غفل غمزتهما فخرجتا ، قالت : وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق ‏والحراب فإمّا سألت رسول الله ‏‏(ص) ‏وأما قال : تشتهين تنظرين ، قلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده ويقول دونكم ‏ ‏بني أرفدة‏ ‏حتّى إذا مللت ، قال : حسبك ، قلت : نعم ، قال : فاذهبي ).

وفي التفسير الكبير ( 21 : 88 ) : ( وقعت الزلزلة بالمدينة فضرب عمر الدرة على الأرض ، وقال : إسكتي بإذن الله فسكتت وما حدثت الزلزلة بالمدينة بعد ذلك ).

(8) - وفي صحيح البخاري ( 1 : 105 ) ، عن أنس ، قال : ( قال عمر : وافقت ربّي في ثلاث : قلت : يا رسول الله ، لو إتخذت من مقام إبراهيم مصلّى ، فنزلت : ( وإتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) ، وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنّه يكلّمهن البّر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب، وإجتمع نساء النبيّ (ص) في الغيرة عليه فقلت لهن : عسى ربّه إن طلقكن أن يبدله أزواجاًً خيراًًًً منكن ، فنزلت هذه الآية ).
قبحكم الله ياعبدة الشاب الأمرد
{ النبي (ص) يجامع زوجاته وهن حائضات!! }
في صحيح البخاري ( 1 : 78 ) ، عن عائشة ، قالت : ( ‏كانت إحدانا إذا كانت حائضاًً فأراد رسول الله ‏(ص)‏ ‏أن يباشرها‏ ‏أمرها أن تتّزر في ‏‏فور ‏حيضتها ثمّ يباشرها ، قالت : وأيّكم يملك‏ ‏إربة‏ ‏كما كان النبيّ ‏‏(ص)‏ ‏يملك ‏إربة ).

[رافضي عنواني]

وهل فيه شىء من الحرام اما بالنسبة الى القران فقلنا وما يحتاج التكرار والباقي ما فيه اي شىء نعم كتبكم تذكر ان حب علي حسنة لا تضر معها سيئة والله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك به ونعم ان الاسلام بقى بعلي والله نصر النبي بعلي وعلي هو من معجزات الله التي اعطاها للرسول واما بالنسبة الى كلام الله للنبي فان بعض كتبكم تذكر كلام الله مع النبي بصوت ابي بكر

[رافضي عنواني]

المناقب للخوارزمي : 37 , ينابيع المودة : 83 , المناقب المرتضوية للكشفي : 104 , أرجح المطالب للامرتسري : 507 هذه بعض مصادركم التي تذكر الكلام بصوت علي عليه السلام بعضها وليس كلها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

زميلي من العالم .........

لا داعي لجرائد التي تكتبها وانت لا تفق بها شي

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 594 - 603 )





عن إبن عمر قال‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول‏:‏ بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر‏!‏ فقلت‏:‏ لمن هذا القصر‏؟‏ فقالوا‏:‏ لعمر ، فذكرت غيرته فوليت مدبرا ، فبكى عمر وهو في المجلس فقال‏:‏ عليك بأبي وأميأنت يا رسول الله أغار‏.‏


هذا لانه في حق عمر تتجاهله وهو الغلو في عينه

اما عن تفسير القمي يا استاذي الفاضل القمي من افاضلنا ولا اشكال في هذا
لكن تفسير الذي ينسب اليه ليس بمعتبر عندنا لانه تم الجزم عليه انه ليس راجع له واذ تحب ان نفتح هذا الموضوع حياك الله

واما قولك الله يخاطب الرسول الاعظم خير ما خلق الله بلغه علي فهذا لان الرسول يحب علي والله سبحانه وتعالى يكرم عبده وحبيبه رسول الله بان يخاطبه بما قلت

افهم الكلام اولا و اسال ان لا تفهم ولا ترمينا بجهلك

واما البرسي فان بعض علمائنا عدوه من الغلاه
لهذا يا زميلي لمره واحده فقط في حياتكم اتاتوا بشي صحيح

ومازلت انتظر قولك عن الغلو في عمر في الهندي

والسلام عليكم

[رافضي عنواني]

يا اخ النجف الاشرف لا تتهم البرسي بالغلو مطلقا قل لا نأخذ بكل ما يقول لكن لا ترميه بالغلو

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

زميلي الحافظ البرسي بعض علمائنا رموه بغلو

وبعد التحيق ثبت عكس هذا الشي

صبرا صبرا

[رافضي عنواني]

نعم لان بعض علمائنا لا يأخذون بكل ما يقول كالشيخ المجلسي اعلى الله مقامه لكن علمائنا يقولون هو عرفاء علماء الامامية وفقهائها هكذا يقول العلامة الاميني.لكن الغلو فلا والف لا

[من العالم]

رافضي عنواني
إن من ينقل كذبا عن الرسول سينقل عن غيره أوغلوا كما تقول

النجف
سؤال واحد ليس له ثان

ماهو نوع الغلو في عمر في هذا الحديث

هل له صفات مافوق البشر أم ماذا

أنا أتكلم عن أدلة تقول أن علي ر فوق النبي لأنه فوق البشر وربما أنه ........؟ والعياذ بالله
وهذه الأدلة أوردتها في الموضوع

أرجوا الرد حتى أستطيع الإجابة

[رافضي عنواني]

الذي يغار من الناس هو ذو النفس الرديئة(مادام ما تمنا لهم الخير) وبالتالي يحسدهم والحديث يقول النبي غار وولى مدبرا(حاشاه) والذي يغار من شخص اما ان يصل اليه نفس المرتبة او اعلى منه فالنبي في هذا الحديث غار من عمر لان مكانته نفس المكانة او اعلى وحاشا الرسول صلى الله عليه واله لان عمر لو عبد الله كل عمره وقضى عمره ساجدا لله لا يصل الى مقام الرسول

[من العالم]

رافضي عنواني يبدو أنك لم تفهم الحديث
عموما أنا سأشرحه لك
الغيرة في هذا الحديث أن عمر كان شديد الغيرة على نسائه فقط هذا كل مافي الأمر
راجع الحديث وسيتضح لك الأمر
تحياتي لك

[لبيك داعي الله]

قالوا فيه :

إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال :


أنا قسيم الله بين الجنة والنار،



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 264 )


896 - حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان حدثنا يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام حدثنا يحيى بن عبد الحميد عن شريك ، عن الاعمش قال : حدثني أبو المتوكل الناجي . عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لمحمد وعلي : أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا النار من أبغضكما ، فيجلس علي على شفير جهنم فيقول لها : هذا لي وهذا لك ، وهو قوله : ألقيا في جهنم كل كفار عنيد .




المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 152 )



36475 - عن علي قال : أنا قسيم النار ، شاذان الفضيلي في رد الشمس .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=464&SW=36475#SR1
وأنا الفاروق الأكبر،







الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 102 )



14597 - وعن ابى ذر وسلمان قالا أخذ النبي (ص) بيد على فقال ان هذا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين ، رواه الطبراني والبزار عن أبى ذر وحده.



الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14597#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14597#SR1)








وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد ، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول الله يدعى فيكسى، وادعى فأكسى، ويستنطق واستنطق - إلى هذا نحن سواء وأما أنا - ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي. علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني" ["الأصول من الكافي" كتابالحجة ص196، 197].



أخرج ابن أبي عاصم وابن جرير وصححه ، والطبراني في الأوسط وابن شاهين في السنة عن علي رضي الله عنه (عليه السلام) قال :
وجعت وجعا فأتيت النبي – ص (وآله) – فأقامني في مكانه وقام يصلي وألقى علي خرق ثوبه ، ثم قال : " برئت يا ابن أبى طالب فلا بأس عليك ، ما سألت الله لي شيئاً إلا سألت لك مثله ، ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيه غير أنه قيل لي : أنه لا نبي بعدك" فكأني ما اشتكيت .



فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصائل، ولم يحصل له خصائل أخرى لأنه بشر، وليس للبشر مهما بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي [سورة الكهف الآية110].




و إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير [سورة لقمان الآية 34].



و لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله [سورة النمل الآية65].


وأما علي فهو ما فوق النبي لأنه ما فوق البشر، ولعله ….. ؟ معاذاً لله! وفعلاً قالوه حيث ذكروا أنه قال :


أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل اله، وبه عزمت عليه" [رجال الكشي ص184




قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام

:" أنا الأول ؛ أول من آمن برسول الله "
"وأنا الآخر ؛ آخر من نظر فيه لمّا كان في لحده"

, "وأنا الظاهر ؛ ظاهر الإسلام "
," وأنا الباطن ؛ بطين من العلم"
, "وأنا بكل شيء عليم ؛ فإني عليم بكل شيء أخبر الله به نبيّه فأخبرني به"
,"فأما عين الله ؛ فأنا عينه على المؤمنين
والكفرة "

"وأما جنب الله ؛ فأن تقول نفس:يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله .. ومن فرّط فيّ فقد فرّط
في الله , ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتماً من محمّد فلذلك سمّي خاتم النبيين
سيد النبيين وأنا سيد الوصيين ,
"وأما خزان الله في أرضه ؛ فقد علمنا ما علمّنا رسول الله "صلى الله عليه
وآله وسلّم" بقول صادق "

. "وأنا أحيي ؛ أحيي سنة رسول الله . وأنا أميت ؛ أميت البدعة "

. "وأنا حي لا أموت .. لقوله تعالى : (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون "

حدثنا ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حيوة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بكر بن عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏مشرح بن هاعان ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏يقول ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لو كان من بعدي نبي لكان ‏ :eek::eek:‏عمر بن الخطاب ‏:D:D

طيب مـــارايك بهذا الغلو ؟؟؟:D:D
عمر= النبي

وصلى اللهم وبارك على محمد وآل محمد واللعن اعدائهم اجميعن الى قيام يوم الدين

تحياتي .... لبيك داعي الله.

[صوت الهداية]

الشيعة يقولون ان النبي افضل من الامام علي نعم قد يشترك الانبياء مع الائمة في بعض الصفات بل وقد يشتركون مع بعض الناس في الكثير من الصفات ... لكن يبقى لكل واحد منهم مكانه وقدره ... لكن ماذا عن احاديث السنة التي تقول ان عثمان اكثر حياءا من النبي وان عمر اشد حرصا على الدين من النبي وان ابو بكر اكثر حكمة من النبي ..

[نجاتية وافتخر]

بصراحة ردوكم كفت ووفت

تحيياتي

[رافضي عنواني]

نعم يا من العالم اني قرأت الحديث .خطأ. لكن ما رأيك بهذا ابو بكر ينكر مزامير الشيطان والنبي لا ينكرها فماذا يدل هذا الا ان ابا بكر اعلم بهذه الامور من النبي
عن عائشة : أن أبا بكر دخل عليها والنبي ( صلى الله عليه وآله ) عندها يوم فطر أو أضحى ، وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث . فقال أبو بكر : مزمار الشيطان - مرتين - ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : دعهما يا أبا بكر ، إن لكل قوم عيدا ، وإن عيدنا هذا اليوم
عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ، ودخل أبو بكر فانتهرني ، وقال : مزمارة الشيطان عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ! فأقبل عليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال : دعهما ، فلما غفل ، غمزتهما فخرجتا
هذه مافي البخاري

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ماهو نوع الغلو في عمر في هذا الحديث

هل له صفات مافوق البشر أم ماذا

أنا أتكلم عن أدلة تقول أن علي ر فوق النبي لأنه فوق البشر وربما أنه ........؟ والعياذ بالله
وهذه الأدلة أوردتها في الموضوع
يا زميلي اي ادله هذه ؟! جئت بدالتك من اضعف المصادر التي نحن لا نضعها في عين الاعتبار وتريد ان تلزمنا بما هو ضعيف لدينا ؟!
لماذا يا عزيزي يا من العالم ؟!

وثاني رسول الله يغار من عمر ؟!! وتقول اين وجهه الغلو ؟!

ممكن تعرف لي الغلو ماهو ؟!

والسلام عليكم