تعالوا إلى كلمة سواء ... بيني وبينكم [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : تعالوا إلى كلمة سواء ... بيني وبينكم

hors

17-02-2009, 04:18 PM

في هذا المنتدي الكريم قدمت أسألة كثيرة للأخوة الشيعة وردوا عليها جميعا ( جزاهم الله خيرا )
والأن دعوني أوجه بعض هذه الأسئلة الى أخواني السنة حتى نجتمع كلنا على كلمة سواء ولا نتوه كثيرا في كلام لا يقدم ولا يؤخر في عقيدتنا جميعا

السؤال الأول :
قال الشيعة ( من كتب السنة ) بأن عمر أبن الخطاب أسقط سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء وكاد أن يحرق بيتها عند بيعة أبا بكر ؟ فما هو رد السنة على هذه الحادثة التاريخية

السؤال الثاني :
الشيعة أكثر من مرة وأكثر من مكان قالوا أنهم لا يقولون بتحريف القرأن وأن القرأن الذي لديهم هو نفسه ما بين أيدي السنة ولكن السنة وخاصة الوهابية لا زالوا يصرون على أن القرأن عند الشيعة مختلف عن قرأن السنة .. فأين أدلتكم ؟

السؤال الثالث :
من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله معصوم ماله ودمه عند كافة المسلمين فلماذا يقول الوهابية على من يفجرون أنفسهم في المواكب الشيعية أنهم مجاهدون ؟؟

السؤال الرابع :
من كتب السنة أن علي أبن أبي طالب قال عنه الرسول الكريم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه )
فما حكم من خرج على علي أبن أبي طالب وهو يعلم بحديث رسول الله ؟؟

السؤال الخامس :
لماذا يترضى السنة على معاوية ابن ابي سفيان بعد ما تأكد لهم من كتب التاريخ الإسلامي ومن الأحداث التاريخية أنه شخص لا يجوز لنا أن نعترف بأي فضل له بعد ما أحدثه في أمر المسلمين ؟؟

السؤال الخامس :
لماذا يصر السنة على أن صلاة التراويح سنة عن النبي وهي ليست كذلك ؟

السؤال السادس :
معركة الجمل .. من هو المخطئ في هذه المعركة ؟؟ ولا تقولوا أن كلا الفريقين كانوا على حق لأن هذا يعتبر تسويف للحقيقة
اذا كانت عائشة قد أخطأت فلماذا لا يعترف السنة بهذا الخطأ المثبت تاريخيا ؟؟

السؤال السابع :
مأساة الحسين وما حدث معه في كربلاء .. هذه حادثة خاصة بجموع المسلمين وليست خاصة بفئة معينة لماذا لا يعترف بها السنة ولا يتعلموا منها الدروس التي ورائها ؟؟ هل لأن الشيعة يقدسون هذه الحادثة أم لأن السنة لا تعترف بالحسين ؟

السؤال الثامن :
مفتي السعودية قال في أحد فتاويه أن بيعة يزيد كانت صحيحة وأن الحسين أخطأ عندما خرج عليه ؟؟؟؟؟؟؟ وكيف لحفيد رسول الله أن يخرج على رأي الجماعة ( إذا افترضنا أن البيعة كانت اساسا صحيحة ) وهي التي أخذها معاوية لأبنه بحد السيف كما هو مثبت لدينا في كتب السنة ... كيف لحفيد رسول الله أن يخرج لمجرد أنه يريد سلطان زائف ؟؟

السؤال التاسع :
عمرو بن العاص .. ما هي مناقبه غير انه كان وزير معاوية وكان شريكه في كل ما قام به من أفعال يندى لها جبين كل من لديه عقل ؟؟

السؤال العاشر :
من هو إمام المسلمين الأن ؟؟؟؟

السؤال الحادي عشر :
ما سر تخلف كل الدول الإسلامية في هذا الوقت من الزمان ؟؟

السؤال الثاني عشر :
من من الدول الإسلامية يحكم بشرع الله ؟؟

السؤال الثالث عشر :
لماذا ينكر السنة علي شخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذا يخرجني عن ملتهم ؟؟؟

السؤال الرابع عشر :
اذا كان الإسلام قد تفرع بين سنة وشيعة في وقت متقدم بعد وفاة الرسول الأكرم وخلفاءه ومن المعروف أن السنة التي لدينا في كتب السنة وأيضا سنة الشيعة .. جمعت بعد مراحل من الصراع الرهيب بين الصحابة ؟؟ كيف تريدون لنا أن نصدق بكل ما كتب في كتب البخاري وغيره بعد هذا ؟؟

السؤال الخامس عشر :
ينكر السنة على الشيعة قولة ( الحسين عليه السلام ) وعلي عليه السلام ... ونسى هؤلاء أنهم أنفسهم يقولون ذلك في كل صلاة ( اللهم صلي وسلم على محمد وأل محمد .. كما صليت على إبراهيم وأل ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اصدقائي

اريد أجابة منطقية بدون تشنج على هذه الأسئلة

trouble maker

17-02-2009, 05:27 PM

بارك الله بيك أخي هورس, لكن ماأعرف ليش يكذبوك ويقولون بأنك منتحل شخصية سنية وأنت لست الا شيعي.

فطرس11

17-02-2009, 05:40 PM

أحسنت اخي هورس وبارك الله فيك

أسئله منطقيه

العقيد hb

18-02-2009, 01:54 AM

السؤال الأول :
قال الشيعة ( من كتب السنة ) بأن عمر أبن الخطاب أسقط سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء وكاد أن يحرق بيتها عند بيعة أبا بكر ؟ فما هو رد السنة على هذه الحادثة التاريخية

حادثة اسقاط الجنين او ضرب فاطمه لادليل صحيح عليها من كتب السنه وحتى السيد فضل الله انكرها ..والصحيح من كتب السنه ان عمر طلب من فاطمه ان تخرج من عندها في الدار وان لم يخرجوا احرق عليهم الدار وليس على فاطمه والدليل ان بداية الرواية مدح لفاطمه وحبها ..

السؤال الثاني :
الشيعة أكثر من مرة وأكثر من مكان قالوا أنهم لا يقولون بتحريف القرأن وأن القرأن الذي لديهم هو نفسه ما بين أيدي السنة ولكن السنة وخاصة الوهابية لا زالوا يصرون على أن القرأن عند الشيعة مختلف عن قرأن السنة .. فأين أدلتكم ؟

الادله كثيره من كتب الشيعه ومن كبار علمائهم بهذا القول وعلى العموم فالمتقدمين انكروا تلك الادله ولم يقولوا بها ونتمنى ان يكونوا صادقين..

السؤال الثالث :
من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله معصوم ماله ودمه عند كافة المسلمين فلماذا يقول الوهابية على من يفجرون أنفسهم في المواكب الشيعية أنهم مجاهدون ؟؟

انت مطلوب بالدليل من علماء السنه ان احد سمى هؤلاء مجاهدين..

السؤال الرابع :
من كتب السنة أن علي أبن أبي طالب قال عنه الرسول الكريم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه )
فما حكم من خرج على علي أبن أبي طالب وهو يعلم بحديث رسول الله ؟؟

خروج الصحابه بعضهم على بعض تكرر فيعدة مرات وكما قلت لك انما الاعمال بالنيات وكذلك اعتبر الله الطائفتين مؤمنين ولم يخرجهم من دائرة الايمان وتريدنا نحن نحكم عليهم بالكفر ..

السؤال الخامس :
لماذا يترضى السنة على معاوية ابن ابي سفيان بعد ما تأكد لهم من كتب التاريخ الإسلامي ومن الأحداث التاريخية أنه شخص لا يجوز لنا أن نعترف بأي فضل له بعد ما أحدثه في أمر المسلمين ؟؟

معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))

السؤال الخامس :
لماذا يصر السنة على أن صلاة التراويح سنة عن النبي وهي ليست كذلك ؟

صلاة التراويح سنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".

وحتى علي جمع الناس عليها ((
وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا إمام النساء".

السؤال السادس :
معركة الجمل .. من هو المخطئ في هذه المعركة ؟؟ ولا تقولوا أن كلا الفريقين كانوا على حق لأن هذا يعتبر تسويف للحقيقة
اذا كانت عائشة قد أخطأت فلماذا لا يعترف السنة بهذا الخطأ المثبت تاريخيا ؟؟

انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه ام المؤمنين ..

السؤال السابع :
مأساة الحسين وما حدث معه في كربلاء .. هذه حادثة خاصة بجموع المسلمين وليست خاصة بفئة معينة لماذا لا يعترف بها السنة ولا يتعلموا منها الدروس التي ورائها ؟؟ هل لأن الشيعة يقدسون هذه الحادثة أم لأن السنة لا تعترف بالحسين ؟

قلت لك سبقا انك لاتعرف السنه ..من قال ان السنه لايعرفون او يعترفون بمأساة الحسين وارجع لكتبنا لتجد مايسرك ..

السؤال الثامن :
مفتي السعودية قال في أحد فتاويه أن بيعة يزيد كانت صحيحة وأن الحسين أخطأ عندما خرج عليه ؟؟؟؟؟؟؟ وكيف لحفيد رسول الله أن يخرج على رأي الجماعة ( إذا افترضنا أن البيعة كانت اساسا صحيحة ) وهي التي أخذها معاوية لأبنه بحد السيف كما هو مثبت لدينا في كتب السنة ... كيف لحفيد رسول الله أن يخرج لمجرد أنه يريد سلطان زائف ؟؟

فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه

السؤال التاسع :
عمرو بن العاص .. ما هي مناقبه غير انه كان وزير معاوية وكان شريكه في كل ما قام به من أفعال يندى لها جبين كل من لديه عقل ؟؟

ماهي عيوبه حتى تنكر مناقبه..

السؤال العاشر :
من هو إمام المسلمين الأن ؟؟؟؟

امامنا رسول الله حتى قيام الساعه ..

السؤال الحادي عشر :
ما سر تخلف كل الدول الإسلامية في هذا الوقت من الزمان ؟؟

قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))

السؤال الثاني عشر :
من من الدول الإسلامية يحكم بشرع الله ؟؟

لو حكموا بشرع الله وماجاء به رسولنا الكريم وخلفائه الراشدين لتغير الحال وساد الاسلام الارض ..

السؤال الثالث عشر :
لماذا ينكر السنة علي شخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذا يخرجني عن ملتهم ؟؟؟

لا طبعا لاينكر عليك احد هذا بل ننكر اللعن والسب وتتبع عورات الصحابه والابتعاد عن مناقبهم وجهادهم ونصرتهم للاسلام ولرسول الله وتضحيتهم باموالهم وانفسهم..

السؤال الرابع عشر :
اذا كان الإسلام قد تفرع بين سنة وشيعة في وقت متقدم بعد وفاة الرسول الأكرم وخلفاءه ومن المعروف أن السنة التي لدينا في كتب السنة وأيضا سنة الشيعة .. جمعت بعد مراحل من الصراع الرهيب بين الصحابة ؟؟ كيف تريدون لنا أن نصدق بكل ما كتب في كتب البخاري وغيره بعد هذا ؟؟

قال تعالى ((والله متم نوره ولو كره الكافرون )) والله سبحانه تكفل بحفظ هذا الدين ولو انكرنا ماجاء في كتب الرواه فمعنى هذا اننا ننكر القرأن المتواتر وننكر العبادات المتواتره ..ومهما حدث بين الصحابه فقد بقي منهم الكثير ممن حفظ سنة رسول الله ..

السؤال الخامس عشر :
ينكر السنة على الشيعة قولة ( الحسين عليه السلام ) وعلي عليه السلام ... ونسى هؤلاء أنهم أنفسهم يقولون ذلك في كل صلاة ( اللهم صلي وسلم على محمد وأل محمد .. كما صليت على إبراهيم وأل ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاينكر احد هذا القول الا جاهل ..

trouble maker

18-02-2009, 02:52 AM

الادله كثيره من كتب الشيعه ومن كبار علمائهم بهذا القول وعلى العموم فالمتقدمين انكروا تلك الادله ولم يقولوا بها ونتمنى ان يكونوا صادقين..

الروايات التي تقول بالتحريف لايؤخذ بها كما قال الشيخ الوائلي رحمه الله, كما ان هناك روايات عند السنة تقول بالتحريف , البخاري يقول بالتحريف, كحديث الداجن وغيره.
السؤال الثالث :

انت مطلوب بالدليل من علماء السنه ان احد سمى هؤلاء مجاهدين..

اذن أنت تحتاج لأن تسمع وتشاهد الاخبار عن العراق لتشاهد الاعترافات وماذا يقولون لهم من يعلمهم قبل التفجير.

السؤال الخامس :
لماذا يترضى السنة على معاوية ابن ابي سفيان بعد ما تأكد لهم من كتب التاريخ الإسلامي ومن الأحداث التاريخية أنه شخص لا يجوز لنا أن نعترف بأي فضل له بعد ما أحدثه في أمر المسلمين ؟؟

معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))

معاوية من المؤمنين؟ ماشاء الله على العقل, اذا كان مؤمن لماذا سب الامام علي عليه السلام على المنابر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال السادس :
معركة الجمل .. من هو المخطئ في هذه المعركة ؟؟ ولا تقولوا أن كلا الفريقين كانوا على حق لأن هذا يعتبر تسويف للحقيقة
اذا كانت عائشة قد أخطأت فلماذا لا يعترف السنة بهذا الخطأ المثبت تاريخيا ؟؟

انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه ام المؤمنين ..

ماهو تفسير القتلى الذين سقطوا في معركة الجمل؟؟؟؟ لماذا تهربون من هذا السؤال؟؟؟؟؟؟؟

السؤال الثامن :

فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه

لماذا تحترم؟ اذا كانت بيعة يزيد بن معاوية شرعية لماذا امتنع عن مبايعته الحسين بن علي سلام الله عليهما وهو مااعترف به مفتي السعودية بنفسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال الحادي عشر :

قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))

انتم تقولون ان السنة هم الاسلام الصح اذن لماذا هذا التخلف في الامة الاسلامية وانتم تشكلون الاغلبية؟؟

hors

18-02-2009, 02:57 AM

السؤال الثالث :
انت مطلوب بالدليل من علماء السنه ان احد سمى هؤلاء مجاهدين..

الوهابية كلهم تقريبا يقولون ذلك ويأمرون أتباعهم بقتل الشيعة لأنهم كفار ويكفي أن تسال أي وهابي ليقول لك أنهم كفار ويستحقون القتل

السؤال الرابع :
خروج الصحابه بعضهم على بعض تكرر فيعدة مرات وكما قلت لك انما الاعمال بالنيات وكذلك اعتبر الله الطائفتين مؤمنين ولم يخرجهم من دائرة الايمان وتريدنا نحن نحكم عليهم بالكفر ..

نحن لا نتكلم عن ايمان
أنا أتكلم عن فضل علي ابن ابي طالب الذي من المفترض ان يكون كل الصحابة قد سمعوه من رسول الله وبالتالي فالخروج عليه أمر يؤدي بصاحبه الى معصية رسول الله !!

السؤال الخامس :
معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))

أين الإجابة

السؤال الخامس :

صلاة التراويح سنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".
وحتى علي جمع الناس عليها ((
وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا إمام النساء".

في البخاري حديث يقول فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن خير صلاة المرأ في بيته ما عدا المكتوبة فمن أصدق !!!

السؤال السادس :
انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه ام المؤمنين ..

لأنه علي أبن أبي طالب عاملها بهذا الشكل والسبب الثاني انها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اي نية هذه التي تخرج أم المؤمنين من دارها متجاهلة كلام الله عز وجل ( وقرن في بيوتكن ولا تتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ؟؟

السؤال السابع :

قلت لك سبقا انك لاتعرف السنه ..من قال ان السنه لايعرفون او يعترفون بمأساة الحسين وارجع لكتبنا لتجد مايسرك ..

وبما أنك سني وتعلم أكثر مني فقل لي :
هل سمعت عن عاشوراء في يوم من الأيام في دراستك للإسلام في مراحل التعليم المختلفة ؟؟
هل سمعت أحد شيوخنا في يوم عاشوراء يسرد فقط للأمة ما حدث في هذا اليوم مع عترة رسول الله ؟
هل سمعت من قبل عن دروس في ما حدث في مأساة كربلاء يقولها أحد العلماء بعيدا عن سب الشيعة ؟؟

السؤال الثامن :
فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه

هذه مصيبتنا ..
. من يقول اي شئ يحترم ولكن اذا عدنا لعقولنا وقلنا ان هذا الرجل أخطأ نكون أجرمنا !!!!!

السؤال التاسع :
ماهي عيوبه حتى تنكر مناقبه..

أنا أريد أن أعرف مناقبه ...

السؤال العاشر :
امامنا رسول الله حتى قيام الساعه ..

وهو إمام كل المسلمين ولا غبار على ذلك

السؤال الحادي عشر :
قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))

جميل
وأين العدل .. الأخلاق .. الكرامة .. الألتزام بأداب الإسلام .. اين اخلاق الإسلام في أمة محمد ؟؟

السؤال الثاني عشر :
لو حكموا بشرع الله وماجاء به رسولنا الكريم وخلفائه الراشدين لتغير الحال وساد الاسلام الارض ..

اتقفنا

السؤال الثالث عشر :
لا طبعا لاينكر عليك احد هذا بل ننكر اللعن والسب وتتبع عورات الصحابه والابتعاد عن مناقبهم وجهادهم ونصرتهم للاسلام ولرسول الله وتضحيتهم باموالهم وانفسهم..

ولكنهم لديهم أخطاء رهيبة تخالف شرع الله وعلينا ان نعترف بذلك وحسابهم على الله

السؤال الرابع عشر :
قال تعالى ((والله متم نوره ولو كره الكافرون )) والله سبحانه تكفل بحفظ هذا الدين ولو انكرنا ماجاء في كتب الرواه فمعنى هذا اننا ننكر القرأن المتواتر وننكر العبادات المتواتره ..ومهما حدث بين الصحابه فقد بقي منهم الكثير ممن حفظ سنة رسول الله ..

لا أقول ننكر الكل
ولكن ندقق في الكتب التي بين أيدينا ونعرضها على القرأن ثم العقل

السؤال الخامس عشر :
لاينكر احد هذا القول الا جاهل ..

نتفق إذا على هذه
وأرجو من الجميع أن نلتزم بأسلوب النقاش المحترم ودون التهجم على أحد جزاكم الله خيرا جميعا

دليل المسلم

18-02-2009, 03:17 AM

السؤال الثالث عشر :
لماذا ينكر السنة علي شخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذا يخرجني عن ملتهم ؟؟؟

أولاً أنا لن أجاوبك عن أسئلتك أخي الكريم ,,, لأني لا أعرف مذهبك أصلاً , فلو كنت سنياً لن أجاوبك لأني أعتقد أنك غير عاقل ,,, يا أخي عندك شبهة في المذهب السني اسأل علماء المذهب السني أو اطرح موضوعك في موقع سني وإذا لم تلقى جواب مقنع فأنت حر بما تفعل ,,, ومع ذلك لا أعتقد أنك سني أبداً

وإن كنت شيعياً فأقر بمذهبك واعتز به ولا تخجل من كونك شيعياً ودافع عنه بالعقل والدليل ونحن نرد عليك بالمثل إن شاء الله ,,, ومع ذلك أيضاً لا أعتقد أنك شيعياً لأنك ترضيت عن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما

trouble maker

18-02-2009, 03:19 AM

فلو كنت سنياً لن أجاوبك لأني أعتقد أنك غير عاقل

ما شاء الله, هورس قال انا لا اترضى عن معاوية, فلهذا السبب انتم تقولون انه غير سني وانه غير عاقل.

آكسل

18-02-2009, 07:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أهنيء الأخ الحبيب الباحث عن الحقيقة السني الحرّ ( Hors) على هذا الموضوع والأسئلة القيّمة , بارك الله فيك أخي الفاضل وأسأل الله أن يريّنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
كما أود! من الأخ العقيد أن يوضّح لنا بعض إجابته المبهمة... كما يلي:

السؤال الأول : ...................

حادثة اسقاط الجنين او ضرب فاطمه لادليل صحيح عليها من كتب السنه وحتى السيد فضل الله انكرها ..والصحيح من كتب السنه ان عمر طلب من فاطمه ان تخرج من عندها في الدار وان لم يخرجوا احرق عليهم الدار وليس على فاطمه والدليل ان بداية الرواية مدح لفاطمه وحبها ..

لماذا أراد عمر إخراج فاطمة من بيتها أو يحرق عليه الدار؟؟؟؟
السؤال الثاني :................
الادله كثيره من كتب الشيعه ومن كبار علمائهم بهذا القول وعلى العموم فالمتقدمين انكروا تلك الادله ولم يقولوا بها ونتمنى ان يكونوا صادقين..

فما عند أهل الجماعة أضعاف ما عند الشيعة !! فلا تجد كتابا من كتب أهل الجماعة يخلوا من القول بالتحريف! وقد كفانا الآلوسي بقوله في تفسيره أن أحاديث التحريف فوق الإحصاء( روح المعاني للآلوسي ج 1 ص 25 ).
والحمد لله لقد أعترفت أيها الأخ الفاضل أن علماء الشيعة أنكروا أقوال التخريف ... ولك ان تراجع ( كتاب الغدير للأميني). فإنه يذكر أن كل علماء الشيعة ( المعوّل عليهم) ينكرون مثل هذه الروايات , وطلبوا من أهل السنة إنكارها ولو وجدت في الكتب , لأن الله عز وجل تكفل بحفظه , فاقرأه لتتيقن مما اعترفت به أكثر.

السؤال الثالث :
من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله معصوم ماله ودمه عند كافة المسلمين فلماذا يقول الوهابية على من يفجرون أنفسهم في المواكب الشيعية أنهم مجاهدون ؟؟
انت مطلوب بالدليل من علماء السنه ان احد سمى هؤلاء مجاهدين..

هذا الأمر لا يحتاج إلى دليل !! فيكفي فتاوى علماؤكم بأن اليهود أفضل من الرافضة!!!

السؤال الرابع :
من كتب السنة أن علي أبن أبي طالب قال عنه الرسول الكريم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه )فما حكم من خرج على علي أبن أبي طالب وهو يعلم بحديث رسول الله ؟؟
خروج الصحابه بعضهم على بعض تكرر فيعدة مرات وكما قلت لك انما الاعمال بالنيات وكذلك اعتبر الله الطائفتين مؤمنين ولم يخرجهم من دائرة الايمان وتريدنا نحن نحكم عليهم بالكفر ..

أنحراف عن سؤال الأخ !!

السؤال الخامس :..........
معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))
لاحظ حبيبي ! خطاب الله عز وجل في الآية الكريمة ليس للطائفتان ! إنما الخطاب موجه للقضاة الذين سيحكموا بين الطائفتين.. وقوله تعالى ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) أي الطائفتين اللتان ستحكم بينهما ( أيها القاضي) كلاهما تتصف بالإيمان قبل المحاكمة , ثم إذا تبيّنت الظالمة تنتزع منها صفة المؤمنين وتصبح باغية! لآن الله عز وجل أمر بقتال التي تبغي ! فهل يصح القول بأن الله أمر بقتل المؤمنين؟؟؟

السؤال الخامس :
لماذا يصر السنة على أن صلاة التراويح سنة عن النبي وهي ليست كذلك ؟
صلاة التراويح سنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".
وحتى علي جمع الناس عليها ((
وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا إمام النساء".

( صلاة التراويح) كانت تصلى في البيوت فرادى و مثنى..
كما كانت على عهد الرسول صلواة الله عليه وآله وعهد أبو بكر . روى مسلم في صحيحه ح 1301 قال (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=46205&Search****=وحصبوا&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE): و حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بنسعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سالم أبو النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏قال ‏احتجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حجيرة بخصفة ‏ ‏أو حصير ‏ ‏فخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مغضبا فقال لهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ‏... )
فجاء عمر وخالف العهدين وجمع الناس على إمام واحد! وكان يقول: إنها بدعة, ونعم البدعة!
ففي صحيح مسلم: قال ابن شهاب: فتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم والناس على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر. كما في شرح النووي على صحيح مسلم: استمر الأمر هذه المدة على أن كل واحد يقوم رمضان في بيته منفردا( حتى انقضى صدرا من خلافة عمر)
انظر( صحيح مسلم بشرح النووي، ج 2 ص 410).
وقال (ابن شهاب): خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون. فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبيّ بن كعب.. ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، فقال عمر: نعم البدعة هذه )
( صحيح البخاري، كتاب صلاة التراويح، ج 3 ص 126).
وما يثبت قطعا, اختلاق عمر لهذه الصلاة هو قوله في الرواية : إني أرى )! حيث نسب تشريعها إلى نفسه. ثم قوله : نعم البدعة هذه )! وما( البدعة ) في اللغة والاصطلاح إلا ما كان جديدا ليس له أصل أو وجود قبل ذلك...
قال القسطلاني في شرح كلمة عمر(البدعة )( سماها بدعة، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن لهم، ولا كانت في زمن الصديق رضي الله عنه ولا أول الليل، ولا هذا العدد.
( إرشاد الساري في شرح البخاري: 5 / 44).

السؤال السادس :
معركة الجمل .. من هو المخطئ في هذه المعركة ؟؟ ولا تقولوا أن كلا الفريقين كانوا على حق لأن هذا يعتبر تسويف للحقيقة اذا كانت عائشة قد أخطأت فلماذا لا يعترف السنة بهذا الخطأ المثبت تاريخيا ؟؟
انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه أم المؤمنين ..
أخي الفاضل إذا كان نبي الله عليه وآله الصلاة والسلام قال لمن لآل سفيان وغيره ممن حاربة 23 سنة اذهبوا فأنتم الطلقاء , فكيف لا يكون فعل من رباه وملأه علما وحلما وخلقا عالية( علي عليه السلام ) مثل فعل سيّده!! ومع من ؟؟ زوجة أخيه وحبيبه..نعم نحن نقول أن عائشة زوجة نبيّنا صلواة الله عليه وآله... ولكن نقول أنها أخطأت وخالفت الله ولم تقر في بيتها وخالفت زوجها القائل لها ( يا حميراء كأني بك ينبحك كلاب الحوأب, تقاتلين عليا وأنت له ظالمة ) !؟ (العقد الفريد ج 3 ص108 ط مصر عام 1935 م ). ولا نطيعها لأن طاعتها في هذا الأمر معصية لله عز وجل!! استنادا على ما حاء في البخاري : قال عمار بن ياسر: إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيّكم في الدنيا والآخرة , ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إيّاه تطيعون أم هي !!. (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=25793&Search****=إياه&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE) ( صحيح البخاري // ك الفتن //229 / 4 6571) ( أحمد الفتح الرباني 140 / 23 )

السؤال السابع :
مأساة الحسين وما حدث معه في كربلاء .. هذه حادثة خاصة بجموع المسلمين وليست خاصة بفئة معينة لماذا لا يعترف بها السنة ولا يتعلموا منها الدروس التي ورائها ؟؟ هل لأن الشيعة يقدسون هذه الحادثة أم لأن السنة لا تعترف بالحسين ؟
قلت لك سبقا انك لاتعرف السنه ..من قال ان السنه لايعرفون او يعترفون بمأساة الحسين وارجع لكتبنا لتجد مايسرك ..
فهذا أشهر أهل الجماعة , وهذه رؤيته و رؤية شيوخه ( أهل الجماعة) في مسألة إمامة الملعون يزيد وقتله الحسين عليه الصلاة والسلام !!! (http://www.*******.com/watch?v=v0Yoeg7k1s4) فكيف يدعي هذا الزنديق ما ادعاه أن الحسين عليه الصلاة والسلام كان مخطأ في خروجه عن إبليس يزيد!!! فهل نبي الله صلواة الله عليه وآله قال الحسين سيد شباب أهل الجنة وهو يعلم أنه سيخطيء!؟ فإذا خرج عن إمام زمانه ومات ميتة جاهلية ! فكيف يكون سيد شباب أهل الجنة؟؟؟؟..
ثم يقول أنه نُصح وأن عدم الخروج إلى كربلاء أفضل له!!! فرضا أنه عمل بما يدّعيه( النصيحة) فإين يضع هذه الروايات الكثيرة عن رسول الله صلواة الله عليه وآله التي تخبر بأن الحسين سيُقتل في كربلاء !؟؟ (http://www.sonnaonline.com/Hadith1.aspx?Type=SM&manSID=213296784&SearchWords=كربلاء&HadithID=143835)

فأقرأ هذه أيضا! (http://www.sonnaonline.com/Hadith1.aspx?Type=S&manSID=213558704&SearchWords=كربلاء&HadithID=441356)

وهذه!! (http://www.sonnaonline.com/Hadith1.aspx?Type=SM&manSID=213558704&SearchWords=كربلاء&HadithID=238092)

ثم هذه!! (http://www.sonnaonline.com/Hadith1.aspx?Type=S&manSID=213558704&SearchWords=كربلاء&HadithID=444774)

ومثل هذه الروايات الصحيحة من كتب أهل الجماعة عشرات!! لو لا ضيق المجال لنقلتها لك كلها! (http://www.sonnaonline.com/Hadith1.aspx?Type=S&manSID=213558704&SearchWords=كربلاء&HadithID=464422).
فكيف لو أخذ الحسين بنصيحة ابن باز ونواصبه ! فهل من يستطيع قول : صدق رسول الله؟؟؟

السؤال الثامن :
مفتي السعودية قال في أحد فتاويه أن بيعة يزيد كانت صحيحة وأن الحسين أخطأ عندما خرج عليه ؟؟؟؟؟؟؟ وكيف لحفيد رسول الله أن يخرج على رأي الجماعة ( إذا افترضنا أن البيعة كانت اساسا صحيحة ) وهي التي أخذها معاوية لأبنه بحد السيف كما هو مثبت لدينا في كتب السنة ... كيف لحفيد رسول الله أن يخرج لمجرد أنه يريد سلطان زائف ؟؟

فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه

أعمى يقود بصيرا لا أبا لكم ** قد ضل من كانت العميان تهديه (http://www.imshiaa.net/vb/showpost.php?p=585589&postcount=1)

السؤال التاسع :
عمرو بن العاص .. ما هي مناقبه غير انه كان وزير معاوية وكان شريكه في كل ما قام به من أفعال يندى لها جبين كل من لديه عقل ؟؟
ماهي عيوبه حتى تنكر مناقبه..
لقد قال رسول الله صلواة الله عليه وآله وسلم فيه وفي صاحبه معاوية ( اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودُعّهما إلى النار دعا )!! (http://www.sonnaonline.com/Hadith1.aspx?Type=S&manSID=213296560&SearchWords=أركسهما&HadithID=474069)

السؤال العاشر :
من هو إمام المسلمين الأن ؟؟؟؟
امامنا رسول الله حتى قيام الساعه ..
وما تفسيرك لمن لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ؟؟؟

السؤال الحادي عشر :
ما سر تخلف كل الدول الإسلامية في هذا الوقت من الزمان ؟؟
قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))

بل قال : ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم )( محمّد: 38)
سئل النبي ( يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدل بنا ثم لا يكون أمثالنا؟ قال: فضرب بيده على كتف سلمان الفارسي رضي الله عنه، ثم قال: هذا وقومه، لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس). فراجع هذا في كل تفاسير العرب كيف يجعلهم الله يشهدون على أنفسهم وما يشعرون!.. منهم: ابن كثير في :( تفسيره:ج4 ص 196 دار القلم بيروت) الشوكاني في : ( فتح القدير ج 5 ص 43 ) البيضاوي في: ( تفسيره: ج2 ص 398 ) الزمخشري في : ( تفسير الكشاف ج 3 ص540 و ج4 ص 330 الناشر دار الكتاب العربي بيروت) الطبري في ( تفسيره ج ص 42 ) الرازي في ( التفسير الكبير ص 27 76 / 28 الناشر دار الكتب العلمية، طهران ). وغيرهم..
السؤال الثاني عشر :
من من الدول الإسلامية يحكم بشرع الله ؟؟
لو حكموا بشرع الله وماجاء به رسولنا الكريم وخلفائه الراشدين لتغير الحال وساد الاسلام الارض ..
السؤال : مَنْ مِنْ ؟؟؟؟

السؤال الثالث عشر :
لماذا ينكر السنة علي شخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذا يخرجني عن ملتهم ؟؟؟
لا طبعا لاينكر عليك احد هذا بل ننكر اللعن والسب وتتبع عورات الصحابه والابتعاد عن مناقبهم وجهادهم ونصرتهم للاسلام ولرسول الله وتضحيتهم باموالهم وانفسهم..
ليس كل الصحابة!! فإن فيهم منافقين !!! (http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?lang=&BkNo=000&Scope=MainBook&Word=%E3%E4%C7%DD%DE%ED%E4&BkNo=000) وفيهم من لعنه وقد روى أشهر مؤرخي (أهل الجماعة) وأوثقهم! محمد بن سعد في طبقاته الكبرى يقول( عن نصر بن عاصم عن أبيه قال: دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: نعوذ بالله من غضب الله و غضب رسوله قلت ما هذا ؟! قالوا: معاوية مر قبيل, آخذ بيد أبيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخرجان من المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما قولا ).!؟ .( طبقات ابن سعد ج7 / ص 55)
ومع أن هؤلاء الرواة( الثقاة!؟) الذين ألصقوا المقص بأقلامهم حتى أصبح ملازما لها في نقل الأحداث كما فعل ابن سعد في ذكره الرجلين وإخفاءه( القول )! إذ اكتفى بقوله(... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما قولا )!! ماذا قال يا ابن سعد؟؟...
الله سبحانه وتعالى يحفظ ما أراد حفظه من قول نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ويجعل روّاة آخرين تبوح بما كتم غيره! وكلٌ يظن أنه أخفى الحقيقة! ويصل ما أحب الله ونبيه إيصاله إلى المؤمن!.. وينال الراوي الذي يعلم ويكتم ( لجام من النار)... فهذا( نجم الجماعة ) الطبراني يبيّن لنا ما أخفاه محمد بن سعد, ويخفي هو أيضا ما كشفه الأول! وقال( عن نصر بن عاصم المؤذن، عن أبيه قال: دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون: نعوذ بالله من غضب الله و غضب رسوله، قال: قلت: ماذا ؟ قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله القائد والمَقُود، ويل لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه )( المعجم الكبير 17 / 176 )( و في أسد الغابة لابن الأثير 3 / 112) وقال ابن الأثير: عاصم بن قيس بن ثابت ابن النعمان بن أمية بن امرىء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري شهد بدرا ) ورويّ أيضا في ( الآحاد والمثاني للضحاك ج 2 ص 192)( الإصابة لابن حجر ج 3 ص 465) وفي جمع الروايتين يتبيّن أن معاوية وأبيه ملعونان! ولقد لعنهما الله ورسوله, والويل لأمة محمد من معاوية! كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله. ورواه الهيثمي وقال رواه الطبراني ورجاله ثقات.(و)عن عمرو بن مرّة الجهني وكانت له صحبة, قال:استأذن الحكم بن أبي العاص على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف كلامه فقال ائذنوا له فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وما يخرج من صلبه(إلا الصالحين منهم وقليل ما هم) يشرفون في الدنيا ويرذلون في الآخرة ذوو مكر وخديعة)( مجمع الزوائد ج 5 ص 242).

السؤال الرابع عشر :
اذا كان الإسلام قد تفرع بين سنة وشيعة في وقت متقدم بعد وفاة الرسول الأكرم وخلفاءه ومن المعروف أن السنة التي لدينا في كتب السنة وأيضا سنة الشيعة .. جمعت بعد مراحل من الصراع الرهيب بين الصحابة ؟؟ كيف تريدون لنا أن نصدق بكل ما كتب في كتب البخاري وغيره بعد هذا ؟؟
قال تعالى ((والله متم نوره ولو كره الكافرون )) والله سبحانه تكفل بحفظ هذا الدين ولو انكرنا ماجاء في كتب الرواه فمعنى هذا اننا ننكر القرأن المتواتر وننكر العبادات المتواتره ..ومهما حدث بين الصحابه فقد بقي منهم الكثير ممن حفظ سنة رسول الله ..
!!!؟؟؟
السؤال الخامس عشر :
ينكر السنة على الشيعة قولة ( الحسين عليه السلام ) وعلي عليه السلام ... ونسى هؤلاء أنهم أنفسهم يقولون ذلك في كل صلاة ( اللهم صلي وسلم على محمد وأل محمد .. كما صليت على إبراهيم وأل ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاينكر احد هذا القول الا جاهل ..
إذا فكل السلفية الوهابية جهلاء !!!

ناعيت اهل البيت

18-02-2009, 07:56 AM

يسلمو يعطيك العافيه

فطرس11

18-02-2009, 11:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

لي تعليق بسيط على العضو العقيد

حادثة اسقاط الجنين او ضرب فاطمه لادليل صحيح عليها من كتب السنه وحتى السيد فضل الله انكرها ..والصحيح من كتب السنه ان عمر طلب من فاطمه ان تخرج من عندها في الدار وان لم يخرجوا احرق عليهم الدار وليس على فاطمه والدليل ان بداية الرواية مدح لفاطمه وحبها ..

عندما اراد ابن صهاك احراق بيت فاطمة الزهراء عليها السلام قالو له في البيت فاطمة بنت رسول الله ومن ثم رد عليهم وقال وإن !!!!

أين احترام سيدة نساء العالمين ابنت خير المرسلين فاطمة الزهراء عليها السلام

من يكون ابن صهاك ليهدد بحرق بيت فاطمة الزهراء

والعجب كل العجب انكم تعرفون وتعترفون بخطئه وتدافعون عنه

إلا لعنة الله على الظالمين

الادله كثيره من كتب الشيعه ومن كبار علمائهم بهذا القول وعلى العموم فالمتقدمين انكروا تلك الادله ولم يقولوا بها ونتمنى ان يكونوا صادقين..

هل تقصد هذه الأدله على تحريف القران الكريم

عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها * ( حسن ) _ التعليق على ابن ماجه . ( داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها ) . . مممزواج .

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3983

خروج الصحابه بعضهم على بعض تكرر فيعدة مرات وكما قلت لك انما الاعمال بالنيات وكذلك اعتبر الله الطائفتين مؤمنين ولم يخرجهم من دائرة الايمان وتريدنا نحن نحكم عليهم بالكفر ..

خروج الصحابة على بعضهم البعض هذا لايعنينا ولكن خروجهم على أل بيت النبوه ورفع السيف عليهم وتهديدهم بحرق دورهم هذا هو الذي يعنينا ومن فعل ذالك فهو خارج عن الأسلام لامحاله

معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))

اولاً اثبت صفة الأيمان للطليق ابن الطليق معاويه حتى تشمله هذه الأية

ثم ان صفة البغي تنفي صفة الأيمان في الأيه

وكذالك لاننسى حديث عمار ابن ياسر رضي الله عنه الذي قال فيه الرسول تقتله الفئة الباغيه

فمن قتل عمار ابن ياسر؟؟؟؟

تفضل واجب

انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه ام المؤمنين ..

قال تعالى {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }.

لما لم تطبق عائشه هذه الآية على نفسهااا

ولماذا خرجة مع الرجال

ولماذا شذة عن باقي ازواج الرسول صلى الله عليه وأله وسلم وخرجة على امام زمانها وعملت هذه الفتنه

كأني بواحده منكن تنبحها كلاب الحوآب

فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه

حشركم الله مع جدكم يزيد ابن معاوية الطليق ابن الطليق لعنة الله عليهما

عمرو بن العاص .. ما هي مناقبه غير انه كان وزير معاوية وكان شريكه في كل ما قام به من أفعال يندى لها جبين كل من لديه عقل ؟؟

ماهي عيوبه حتى تنكر مناقبه..

لا توجد عليه عيوب !!!

فقط من عيوبه انه كشف عن عورته في ارض المعركه حينما اراد الأمام علي عليه السلام انهاء حياته في معركة صفين:rolleyes::rolleyes:

السؤال الحادي عشر :
ما سر تخلف كل الدول الإسلامية في هذا الوقت من الزمان ؟؟

قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))

بل تخلفهم هو بسبب تخلفهم عن الطريق الأسلامي الصحيح وهو الخط المحمدي الأصيل

طريق أل بيت النبوه الذين امرنا رسول الله بموالاتهم واتباعهم

السؤال الخامس عشر :
ينكر السنة على الشيعة قولة ( الحسين عليه السلام ) وعلي عليه السلام ... ونسى هؤلاء أنهم أنفسهم يقولون ذلك في كل صلاة ( اللهم صلي وسلم على محمد وأل محمد .. كما صليت على إبراهيم وأل ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاينكر احد هذا القول الا جاهل

أذاً شيخكم الهالك ابن باز هو جـــــــاهل وناصبي بحسب كلامك

تفضل

لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة: رضي الله عنه أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها.

http://www.binbaz.org.sa/mat/375

جزيل الشكر

hors

18-02-2009, 03:58 PM

أولاً أنا لن أجاوبك عن أسئلتك أخي الكريم ,,, لأني لا أعرف مذهبك أصلاً , فلو كنت سنياً لن أجاوبك لأني أعتقد أنك غير عاقل ,,, يا أخي عندك شبهة في المذهب السني اسأل علماء المذهب السني أو اطرح موضوعك في موقع سني وإذا لم تلقى جواب مقنع فأنت حر بما تفعل ,,, ومع ذلك لا أعتقد أنك سني أبداً

وإن كنت شيعياً فأقر بمذهبك واعتز به ولا تخجل من كونك شيعياً ودافع عنه بالعقل والدليل ونحن نرد عليك بالمثل إن شاء الله ,,, ومع ذلك أيضاً لا أعتقد أنك شيعياً لأنك ترضيت عن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما

جميل جدا هذا العقل الناضج .. لو كنت سني فأنا غير عاقل ؟؟
وإذا كنت شيعي فأنا أخجل من أن أقول أنني شيعي ؟؟

لكي أريحك تماما .. أنا مسلم .. كما كان رسول الله عليه الصلاة والسلام وأهله وصحابته فأتي بأي دليل من كتاب الله يقول أن النبي كان سني أو شيعي حتى أقتنع بكلامك ؟؟

ولكي أكون أكثر وضوحا ... الفرق بيني وبين بعض السنة والشيعة .. أنني أعترف بالإثنين ولا أكفر أحد ولا أقول على الشيعة كفار ولا أترضى عن معاوية لأنه لا يستحق .. ولا أصدق علماء الوهابية لأنهم جهلاء

ولا أقدس البخاري أو غيره من الكتب لأن ربي لم يأمرني بذلك

وأرى أن علي أبن أبي طالب أحق بالخلافة من أبا بكر وعمر .. وأن علي هو ولي الله كما قال رسول الله
وأرى أن الحسين هو رمز من رموز هذه الأمة الذي لم يأخذ حقه حتى الأن
وأرى أن أي أحاديث سواء في كتب السنة أو الشيعة يجب عرضها على كتاب الله أولا ثم على العقل ثانيا حتى أقتنع بها

وأنا مؤمن بأن الإسلام هو دين واحد ليس فيه مذاهب
وكل ما أريده من حواراتي هنا هو أن أتعرف على أخواني الشيعة لأنني لا أنكرهم ولا أقول عليهم ما ليس فيهم
وأنا أعتقد بالكثير مما يعتقدون به
وكذلك لا أكفر بكل ما لدى السنة ولكن اعرضها أولا على عقلي وعلى كتاب الله قبل عقلي

أما كوني سني صرف أو شيعي صرف فهذا ليس أنا يا أخي

وهذه هي عقيدتي التي أقتنعت بها عندما قرأت عن الشيعة ووجدت لديهم الكثير من الصحة في مواقفهم
على عكس ما كنت اسمع وأقرأ في كتب السنة
وبالتالي زالت ثقتي الغير محدودة بما قرأته وأقرأه من كتب السنة وأصبحت أسعى لمعرفة وجهة النظر الأخرى لفئة كبيرة من الإسلام
كان كل ذنبها أنها قالت أنها تحب أهل بيت النبي ودائما ما كنت أسمع وأقرأ عنهم أنهم كفار والعياذ بالله بدون دليل واحد يقبله العقل
وبالتالي وجدتني أشاهد أقواما يعبدون الله ويحبون رسوله ولا يقولون بشئ يخرجهم عن الملة وبعض السنة لازالوا مصممون على أنهم كفار

ولأنني كلما أردت أن أتعرف كما قلت أنت على الحقيقة من العلماء السنة كانوا لا يتكلمون معي إلا في شيئين
الأول : أحذر أن تتشيع
ثانيا : لا تتحدث عن أمور لن تفيدك
والثانية كانوا يقولونها عندما أطلب منهم الرأي في ما حدث في الفتنة الإسلامية ولا أدري كيف ان هذا الموضوع لن يفيدني وهو أساس من اسس التاريخ الإسلامي ويترتب عليه كل ما بعده ؟؟؟؟

صديقي
أعرف أن ما أقوله لن يرضيك
ولكن أعتقد أنه ما يجب أن يكون عليه الجميع من أمة محمد
أعتنق ما شئت
ولكن لا تكفر أحد
ولا تقول على أحد أنه كافر لأنه يختلف معك في وجهة النظر
ويكفيني ما قام به الحويني معي شخصيا
حيث طالب خطيبتي بأن تتركني لأنني أتكلم بشكل جيد عن الشيعة وأقول عنهم أنهم ليسوا كفارا ؟؟؟؟
وتريد مني أن أتكلم مع أمثاله أو أتحاور معه .؟؟
لا مجال للحوار مع من توقف عقله صديقي العزيز

أشهد ان لا إله إلا الله .. وأن محمد رسول الله .. وأن علي ولي الله

كفرني إذا أردت

آكسل

18-02-2009, 06:00 PM

لا مجال للحوار مع من توقف عقله صديقي العزيز

أشهد ان لا إله إلا الله .. وأن محمد رسول الله .. وأن علي ولي الله

كفرني إذا أردت
أحسنت حبيبي الحرّ (Hors ) المجاهد ..
سيوفقك الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) (العنكبوت 69 ) ونسأل من لا يضيع أجر المحسنين بحق محمد وآله الطيبين أن يعوّضك بأحسن وأفضل مما ضاع منك ( آسف) بل ضيّعته الفتوى الوهابية.

دليل المسلم

19-02-2009, 08:31 AM

hors

19-02-2009, 02:07 PM

أولاً عندي بضعة أسئلة أريدك أن تجاوبني عليها لأرد بعدها على مذهبك الجديد

1/ هل تؤمن بأن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه – كسر ضلع الزهراء لا أريد أدلة أريد ما تؤمن به ؟

2/ هل سمعت مفتي المملكة -حفظه الله- وهو كبير الوهابية , يقول أن الشيعة قد حرفوا القرآن ؟

3/ هل سمعت مفتي المملكة -حفظه الله- وهو كبير الوهابية , يقول بأن الذي يفجر نفسه في المواكب الشيعية يعتبر مجاهد ؟

جاوبني على هذه الأسئلة ولك مني أن أرد أسئلتك بالعقل وبدون تعصب وتمذهبية فانا أحب أن أثبت ما عندي بالعقل والدليل

أولا انا ليس لي مذهب جديد .. أنا على ملة محمد
شوفوا بقى هو كان سني ولا شيعي وقولولي

ثانيا : بالنسبة لموضوع عمر ابن الخطاب وفاطمة ( سيدة نساء أهل الجنة ) الذي أعرفه وأجتمع عليه السنة والشيعة أن عمر هدد بحرق بيت فاطمة بمن فيه وبأي الأحوال ومهما كانت وجهة نظر عمر فمن رأيي أنه لا يصح له أن يفعل ذلك مع بنت رسول الله
أما قضية انها أسقطها من حملها فالأدلة التي لدي من كتب الشيعة وبالطبع لن يكتب عنها السنة أي شئ حتى ولو حدثت لأن هذا أسلوب متبع عند السنة والدليل ما يقولونه في معركة الجمل وما غيرها فهم يؤولون أي شئ كما يحبون ( أسف على صراحتي )

ثالثا : يا أخي الكريم ليس مطلوب من مفتي السعودية أن يصرح بقتل أحد ولكنه يقول أنهم كفار ومرتدون وأنهم خرجوا على إجماع الأمة وهو يعلم أكثر مني ومنك أن في الوهابية جهلاء كثيرون فيأخذون كلامه هذا على أنه يحق لهم قتل من هم على ملة غير الإسلام كما يفعلون دائما
هذا هو أسلوبهم .. ولا أعرف أن كان قد صرح علنا ولا لا ولكنه صرح ضمنيا أكثر من مرة

وقبل أن ترد علي

يجب أن تعرف أنني ليس لدي مذهب جديد كما أدعيت أنت
ولكني كما قلت لك من قبل أحكم عقلي وأستفتي قلبي وقبل كل ذلك أعرض ما يأتي إلي من السنة والشيعة على القرأن الذي هو أجمع عليه الطرفين

وقبل أن تقول أنني أصنع لنفسي مذهب جديد عليك أولا أن تعيد التفكير بعقلك الراجح فيما تقرأه سواء من السنة أو الشيعة وأنت تقرأ هذا ضع جانبا أي انتماء لك إلا لدين الله لتتعرف على الحقيقة

الشيعة لديهم أشياء كثيرة لديهم الحق فيها .. وهم أكثر فئة تعرضت للقتل والمهانة على مدار التاريخ الإسلامي
والسنة لديهم أشياء كثيرة على حق .. ولكنهم لا يتكلمون .. ولا يفكرون ... وإذا تناقشوا يكفرون ( إلا من رحم ربي بالطبع )

حل هذه القضية من البداية من وجهة نظري التي تحتمل الصواب والخطأ
ان يجلس العلماء ويضعوا كتاب الله بينهم ويحكموه فيما شجر بينهم وأن يأتوا لكلمة سواء يكون فيها الإسلام هو الفائز وليست فرقة على فرقة

لا يمكن أن نستمر في هذا الجهل الذي نحن فيه .. أن نترضى عن معاوية لأنه شاهد النبي وننسى له كل ما فعله بأمة محمد
لا يمكن أن نقول أن عائشة لم تخطئ وهي خرقت أمر واضح وصريح من كتاب الله
لا يمكن أن نقول أن من خرجوا على علي ابن أبي طالب كانوا على حق وأنهم اجتهدوا لأنهم خرجوا عليه وهم يعلمون أنه أمير المؤمنين وأنه ولي المسلمين وأنه خير من معاوية بمراحل ولا يمكن المقارنة بينهم
لا يمكن أن نقول أن مقتل الحسين شئ يخص الشيعة فقط فالحسين هو من دافع عن الإسلام في وجه ابن معاوية
لا يمكن لنا أن نقول أن الصحابة معصومين من الخطأ ولدينا ما يثبت أنهم أخطأوا وحاربوا بعضهم البعض وكان بينهم ما كان
لا يجب أن نتأول لهم ولا نحاول التماس الأعذار لهم ( انهم من شاهد النبي وتعلم على يديه ) وخطأهم أكبر بكثير من خطأنا يا من تعلمنا ديننا وليس فينا رسول الله

الإسلام أخي الكريم أكبر بكثير من أن نتعامل معه بهذا المنطق العجيب
فالإسلام دين ودولة وحياة
ان هذا الدين متين فأوغل فيه برفق أخي الكريم
هذا هو مذهبي

لا إله إلا لله محمد رسول الله .. وعلي ولي الله

ومن خرج على ولي الله .. فقد خرج عن قول رسول الله ولم يحترم مقولته عن علي

هل ما أقوله يحتمل الخطأ !!!

آكسل

19-02-2009, 08:34 PM

دليل المسلم

20-02-2009, 12:32 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخيراً وقعت أخ hors في شرك لن تستطيع أن تخرج منه , وهذه نتيجة طبيعية لمن لا ملة له

ثانيا : بالنسبة لموضوع عمر ابن الخطاب وفاطمة ( سيدة نساء أهل الجنة ) الذي أعرفه وأجتمع عليه السنة والشيعة أن عمر هدد بحرق بيت فاطمة بمن فيه وبأي الأحوال ومهما كانت وجهة نظر عمر فمن رأيي أنه لا يصح له أن يفعل ذلك مع بنت رسول الله
أما قضية انها أسقطها من حملها فالأدلة التي لدي من كتب الشيعة وبالطبع لن يكتب عنها السنة أي شئ حتى ولو حدثت لأن هذا أسلوب متبع عند السنة والدليل ما يقولونه في معركة الجمل وما غيرها فهم يؤولون أي شئ كما يحبون ( أسف على صراحتي )

إذاً أنت تقر بأن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه – قد هدد فاطمة الزهراء رضي الله عنها بحرق بيتها ,
وتقر أيضاً بأنه أسقط جنينها وكسر ضلعها ,
ورغم ذلك كله تترضى عليه كما قلت سابقاً

فقد قلت حينما سألتك هل تترضى عن أبوبكر وعمر فقلت :

نعم أنا أترضى عنهما .

وأنت بذلك تجاوزت شيئاً لم يتجاوزه السنة والشيعة ,

فنحن لو ثبت عندنا أن عمر قد أسقط جنين الزهراء وكسر ضلعها ستجد أن أكثرنا لن يترضى عن عمر ,

كما هو الحاصل مع يزيد ابن معاوية فأكثرنا لا يترضى عنه وبدليل أنك سألتنا لماذا نترضى عن معاوية ولم تسألنا لماذا نترضى عن يزيد وهناك من أعلام السنة ممن لا يترضون عنه

بالرغم من أن عندي دليل من مصدر شيعي يبين إنكار يزيد على قاتل الحسين .

والآن ماذا سيكون ردك على الشيعة بعد أن ثبت أنك أعدى أعدائهم وناصبي تترضى على من كسر ضلع بنت رسول الله وأسقط حفيد رسول الله ,

مع توقعي الشديد بأن شيعة المنتدى الأكارم لن ينكروا عليك بل أظنهم سيدافعون عنك

خادم الحسنين

20-02-2009, 01:08 AM

خادم الحسنين

20-02-2009, 01:10 AM

hors

20-02-2009, 03:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخيراً وقعت أخ horsفي شرك لن تستطيع أن تخرج منه , وهذه نتيجة طبيعية لمن لا ملة له

إذاً أنت تقر بأن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه – قد هدد فاطمة الزهراء رضي الله عنها بحرق بيتها ,
وتقر أيضاً بأنه أسقط جنينها وكسر ضلعها ,
ورغم ذلك كله تترضى عليه كما قلت سابقاً

فقد قلت حينما سألتك هل تترضى عن أبوبكر وعمر فقلت :

وأنت بذلك تجاوزت شيئاً لم يتجاوزه السنة والشيعة ,

فنحن لو ثبت عندنا أن عمر قد أسقط جنين الزهراء وكسر ضلعها ستجد أن أكثرنا لن يترضى عن عمر ,

كما هو الحاصل مع يزيد ابن معاوية فأكثرنا لا يترضى عنه وبدليل أنك سألتنا لماذا نترضى عن معاوية ولم تسألنا لماذا نترضى عن يزيد وهناك من أعلام السنة ممن لا يترضون عنه

بالرغم من أن عندي دليل من مصدر شيعي يبين إنكار يزيد على قاتل الحسين .

والآن ماذا سيكون ردك على الشيعة بعد أن ثبت أنك أعدى أعدائهم وناصبي تترضى على من كسر ضلع بنت رسول الله وأسقط حفيد رسول الله ,

مع توقعي الشديد بأن شيعة المنتدى الأكارم لن ينكروا عليك بل أظنهم سيدافعون عنك

والله فكرتني بحكاية ( وجدتها وجدتها )

أنت مرة أخرى تقول علي أنه ليس لدي ملة .. وأنا أقولها لك مرة أخرى وأتمنى من الله أن تفهم وأن يعمل الجزء الذي في رأسك المسمى عقل .. أنا مسلم على ملة محمد صلى الله عليه وسلم

نأتي لما قلته وانت تقول ( وجدتها وجدتها ) أنت الأن أثبت لي أنك جاهل جهول ... وأنت الأن قلت أن عمر بن الخطاب هدد بنت رسول الله بحرق منزلها وأنت تقول رضي الله عنه .. وانا قلت من قبل عندما سألتني أنني أترضى على أبا بكر وعمر ... وهذا بناء على ما تعلمته على مدار سنوات قبل أن أتعرف على بعض الحقائق الأخرى

وبما أنك جاهل .. مع أعتذاري الشديد للجهل .. فإنك لازلت تصر على أن تظهر بمظهر المتخلف فأنت تقول أن السنة بعضهم لا يترضون على معاوية .. ولماذا يا عالم يا جهبز يمتنع كل السنة عن الترضي على معاوية وهم يعرفون انه فاسق ؟؟

هذه أولا ... ثانيا .. بالنسبة لعمر بن الخطاب .. أنا الأن تأكدت أنه هدد سيدة نساء أهل الجنة بحرق دارها ومن فيه إذا ما لم يخرجوا لبيعة أبابكر .. وإليك كلمتي .. الا لعنة الله على من اراد ان يحرق بيت سيدة نساء أهل الجنة

الثالثة : هل كل ما يشغل بالك يا عبقري هو ماذا سأقول للشيعة الذين لا يترضون على عمر ويلعنوه
أقولها لك لقد قلتها لهم من البداية انني لا ألعن أحد وقد تعاملوا معي بكل عقل وقالوا لا نطلب منك ان تلعن أحد

وأنا لم ألعن أحد ولكني سألعن الان
كل من ظلم أهل بيت النبي
كل من اراد بفاطمة سوء
وكل من بدل وغير في دين الله

ولعنة الله الدائمة الى يوم الدين على كل الوهابية والجهلاء

لا إله إلا الله محمد رسول الله .. وعلي ولي الله

اللهم ألعن كل من ظلم أهل بيت النبي وكل من بدل في أمر الدين وفي دين رسول الله وألعن كل من حاول ان يسئ لعلي أبن ابي طالب وأولاده وزريته وفاطمة الزهراء

يا جاهل يا جهول
أنت مثل كل الوهابية وجودك عار على كل من هو سني لديه عقل
وبما أن أغلب الوهابية ليس لهم عقل فلن تفهم ما أقوله

صلوا على محمد وأل محمد .. وألعنوا كل أعدائهم

hors

20-02-2009, 03:35 AM

الأخ الذي يقول انه ليس لي ملة

جاوبني على هذه الأسئلة

1- ماذا تقول في البخاري ؟

2- ماذا تقول عن علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟

3- ماذا تعرف عن الحسين عليه السلام ؟

4- لماذا تترضى على معاوية ابن ابي سفيان ؟

5- ما هو قولك في الحديث الذي قاله البخاري عن ان عائشة كانت تعلم أمة محمد كيفية التخلص من الجنابة ( الغسل ) ؟

6- هل أخطأت عائشة في الخروج على أمير المؤمنين عليه السلام أم لا ؟

أنت تعلم كل ردودي على هذه الأسئلة .. وأنا اريد منك أن تقول رأيك في كل هذه الأمور علنا أمام الناس

دليل المسلم

21-02-2009, 04:15 PM

أنت مرة أخرى تقول علي أنه ليس لدي ملة .. وأنا أقولها لك مرة أخرى وأتمنى من الله أن تفهم وأن يعمل الجزء الذي في رأسك المسمى عقل .. أنا مسلم على ملة محمد صلى الله عليه وسلم

طيب عندك ملة ولا تزعل ,,, لكن عندي سؤال وجيه ,,, من هم علماء مذهبك الذين ترجع إليهم في الفتوى ولا أعتقد أنهم الإمامية مع توقعي الشديد بأن ملتك لا يوجد فيها غيرك

وأنت تقول رضي الله عنه ..

وأنت الأن قلت أن عمر بن الخطاب هدد بنت رسول الله بحرق منزلها
أنا لم أقل أن عمر هدد بحرق بيت فاطمة
- رضي الله عنها - ولا أعترف بذلك لأن الوارد عندنا بأن التهديد كان موجه لمن يلتجأ لبيتها
فلا تتقول علي

وبما أنك جاهل .. مع أعتذاري الشديد للجهل .. فإنك لازلت تصر على أن تظهر بمظهر المتخلف فأنت تقول أن السنة بعضهم لا يترضون على معاوية .. ولماذا يا عالم يا جهبز يمتنع كل السنة عن الترضي على معاوية وهم يعرفون انه فاسق ؟؟

لا تتقول علي ما لم أقل ,,, إضافة إلى أن كلامك هذا أجد فيه نوعاً من التناقض والهلوسة

وأنا لم أقل أننا لا نترضى عن معاوية رضي الله عنه , بل قلت أن بعض أهل السنة لا يترضون عن يزيد ابنه ,
أما معاوية رضي الله عنه فكلنا يترضى عنه واحترم نفسك ولا توصفه بالفاسق يا فاسق فهو أنجز ما لم تنجزه أنت وكل الشيعة فقد كان عصره عصر جهاد ودعوة وعلم , حتى وصل الإسلام في دولته إلى كل البقاع حتى حدود الصين وانشر العلم في شتى مجالاته وعم الأمن

ولو كنت تملك عقل أصلاً لم تسب رجلاً ميت أفضى إلى ربه ,,,

ولم تصف رجلاً بالفاسق لمجرد اختلاف وجهة نظره وأغلبية الصحابة مع علي حول كيفية نصرة الإسلام وتولي زمام الأمر ,,,

يا جاهل يا جهول
أنت مثل كل الوهابية وجودك عار على كل من هو سني لديه عقل
وبما أن أغلب الوهابية ليس لهم عقل فلن تفهم ما أقوله

أولاً كلمة الوهابية من أصل كلمة الوهاب فيا جاهل كيف تسب بإسم الله ,,,,

ثانياً شيخنا الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد الدعوة الذي محى الله على يديه براثن الجهل والضلال والطقوس التي لم تكن في جاهلية أو إسلام وأخرج الناس بإذن الله من طلب المغفرة والرزق من القبور إلى طلبها من الرزاق الغفور
لم يكن حاقداً على أهل البيت كما يدعي الجهلة وأصحاب العقول الضعيفة والشخصيات المهدومة والطاقات المهدورة في أمور تنافي العقل والدين وكل الأديان الأخرى حتى الوضعية منها بدليل أنه سمى ابنه الكبر بالحسين وكان ينادى بأبي الحسين وأتحدى أي شيعي أن يسمي ابنه أبو بكر
أو عمر

ثالثاً : السنة أو الوهابية هم أسيادك إلى قيام الساعة وهو المذهب الوحيد الذي له السيادة والحمد لله رب العالمين ,,,

- ماذا تقول في البخاري ؟

أقول أنه مصدر للحديث سني , وكل المذاهب غير السنية تعتمد عليه لما وجد فيه من صحة الحديث وسلامة النقل .

ماذا تقول عن علي ابن ابي طالب عليه السلام ؟

أقول أنه صحابي جليل وأحد الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة ومن أوائل المسلمين ومن آل بيت النبي الكريم صحابي شجاع مقدام وليس كما قال بعض من وصفوه بالضعيف الذي تغتصب ابنته أمامه وينتهك بيته أمام ناظره فهو رضي الله عنه مثالاً في الشجاعة والإقدام وصاحب عقلية حكيمة ودراية عظيمة وفراسة لم يسبق لها مثيل حل قضايا لم يستطيع الفاروق أن يحلها , مرجع في الفتوى فرضي الله عنه وأرضاه وكلامي هذا ليس للدعاية وإنما هو نابع من القلب ولولا تزاحم الكلمات لم انهي من وصفه .

ماذا تعرف عن الحسين عليه السلام ؟

سيد شباب أهل الجنة فرضي الله عنه , أخطأ حين خروجه على يزيد وهو بذلك فعل ما لم يفعله أخوه رضي الله عنه من الخروج , وهذا ينافي العصمة المنسوبة إذ أن العصمة تقتضي توافق الأفعال .

لماذا تترضى على معاوية ابن ابي سفيان ؟

تقدم ذكر الأسباب

ما هو قولك في الحديث الذي قاله البخاري عن ان عائشة كانت تعلم أمة محمد كيفية التخلص من الجنابة ( الغسل ) ؟

وهل في هذا عيب , ولتكون محايداً عاقلاً أريدك أن تطرح مثل هذا السؤال حول مفاخذة الرضيعة

هل أخطأت عائشة في الخروج على أمير المؤمنين عليه السلام أم لا ؟

أنا لا أحكم لعدم بحثي في الحادثة,,, لكن إن أخطأت فهي ليست معصومة ,

والحمد لله رب العالمين

رافضي عنواني

21-02-2009, 04:30 PM

انت تقول على الامام الحسين اخطأ !!لعنة الله عليك وعلى امثالك الامام الحسن لم يقاتل ومن ضمن هذه الاسباب اراد ان يفضح حقيقة الامويين وفعلا فضحها الامام الحسن صلى الله عليه وهو الذي اشترط ان يكون الحكم بعد معاوية له او لأخيه لكن فضحهم وكان هو الممهد لثورة الحسين
تقول على الحسين اخطأ لكن عائشة لا تقول عليها اخطأت وقاتلت امامها والذي اولى بها من نفسها والذي هو سيدها واميرها وقائدها الامام علي عليه الصلاة والسلام

آكسل

21-02-2009, 05:07 PM

افتضح أمرك يا عابد عمر!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

أخيراً وقعت أخ hors في شرك لن تستطيع أن تخرج منه , وهذه نتيجة طبيعية لمن لا ملة له
إذاً أنت تقر بأن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه – قد هدد فاطمة الزهراء رضي الله عنها بحرق بيتها , وتقر أيضاً بأنه أسقط جنينها وكسر ضلعها , ورغم ذلك كله تترضى عليه كما قلت سابقاً

الواضح أن المشرك عندكم يا بني وهب من كشف جرائم وخرائب عمر!!!
والمؤمن من كتم وغض النظر عن ظلمه!!!
إن مذهب الأخ الفاضل hors حفظه الله , واضح بيّن من بدايته,
ولقد فهم كل لبيب اللبيب, وكأنه أراد قول:
يا أيها السائل عن مذهبي * لتقتدي فيه بمنهاجي
منهاجي العدل وقمع الهوى* فهل لمنهاجي من هاجي؟

دخل الحوار والمناقشة ( مع الشيعة والسنة معا ).. باحثا عن الحقيقة مصححا لإرثه القديم بعقله السليم الذي شككه في ما يحمل من زاد!
يترضى عن الجميع ( مبدأ وراثي ) إلى أن تبيّن له الخيط الأبيض من الأسود! وأنار الله عز وجل بصره وبصيرته ( بعد تقديم الجهد) حينئذ رفض مزج المتناقضين!اللبن بالدم !

فهل لك يا ذليل المسلم أن تبيّن لنا الشرك! الذي وقع فيه أخانا hors ؟

آكسل

21-02-2009, 05:36 PM

وأنا لم أقل أننا لا نترضى عن معاوية رضي الله عنه , بل قلت أن بعض أهل السنة لا يترضون عن يزيد ابنه ,
أما معاوية رضي الله عنه فكلنا يترضى عنه واحترم نفسك ولا توصفه بالفاسق يا فاسق......

والحمد لله رب العالمين

روى محمد بن سعد في طبقاته الكبرى ( عن نصر بن عاصم عن أبيه قال: دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: نعوذ بالله من غضب الله و غضب رسوله قلت ما هذا ؟! قالوا: معاوية مر قبيل, آخذ بيد أبيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخرجان من المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما قولا ).!؟ .( طبقات ابن سعد ج7 / ص 55)
ومع أن هؤلاء الرواة( الثقاة!؟) الذين ألصقوا المقص بأقلامهم حتى أصبح ملازما لها في نقل الأحداث كما فعل ابن سعد في ذكره الرجلين وإخفاءه( القول )! إذ اكتفى بقوله(... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما قولا )!! الطبراني ( عن نصر بن عاصم المؤذن، عن أبيه قال: دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون: نعوذ بالله من غضب الله و غضب رسوله، قال: قلت: ماذا ؟ قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله القائد والمَقُود، ويل لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه )( المعجم الكبير 17 / 176 )( و في أسد الغابة لابن الأثير 3 / 112) وقال ابن الأثير: عاصم بن قيس بن ثابت ابن النعمان بن أمية بن امرىء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري شهد بدرا )ورويّ أيضا في ( الآحاد والمثاني للضحاك ج 2 ص 192)( الإصابة لابن حجر ج 3 ص 465)
اجمع الروايتين والعن الملعون يا ذليل المسلم واقتد , لقد لعنهما الله ورسوله, والويل لأمة محمد من معاوية! كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
ورواه الهيثمي قال ( رواه الطبراني ورجاله ثقات.( و) عن عمرو بن مرّة الجهني وكانت له صحبة, قال: استأذن الحكم بن أبي العاص على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف كلامه فقال ائذنوا له فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وما يخرج من صلبه(إلا الصالحين منهم وقليل ما هم) يشرفون في الدنيا ويرذلون في الآخرة ذوو مكر وخديعة )( مجمع الزوائد ج 5 ص 242).
روى الطبري في تاريخه قال (... أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يطلع من هذا الفج رجل من أمتي يُحشر على غير ملتي, فطلع معاوية. ومنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه. ومنه الحديث المرفوع المشهور أنه قال: إن معاوية في تابوت من نار في أسفل درك منها ينادي يا حنان يا منان.. الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين..
ومنه إنبراؤه بالمحاربة لأفضل المسلمين في الإسلام مكانا, وأقدمهم إليه سبقا, وأحسنهم فيه أثرا وذكرا, عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ينازعه حقه بباطله, ويجاهد أنصاره بضلاله وغواته, ويحاول ما لم يزل هو و أبوه يحاولان من إطفاء نور الله وجحود دينه, ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون, يستهوي أهل الغباوة ويموّه على أهل الجهالة بمكره وبغيه الذين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر عنهما فقال لعمار يقتلك الفئة الباغية تدعوهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار, مؤثرا بالعاجلة كافرا بالآجلة, خارجا من ربقة الإسلام مستحلا للدم الحرام حتى سفك في فتنته وعلى سبيل ضلالته ما لا يحصى عدده من خيار المسلمين الذابين عن دين الله والناصرين لحقه مجاهدا لله مجتهدا في أن يُعصى الله ولا يُطاع وتُبطل أحكامه ولا تُقام, ويُخلف دينه ولا يُدان وأن تعلو كلمة الضلالة وترتفع دعوة الباطل...إلخ قول الطبري:
فراجعه في ( تاريخه ج 8 ص 186 ).

فعنة الله على معاوية , على معاوي , على معاوية , على إبليس يزيد

منال123

21-02-2009, 08:05 PM

بارك الله بيك أخي هورس

الأثنا عشريه

21-02-2009, 11:10 PM

سيد شباب أهل الجنة فرضي الله عنه , أخطأ حين خروجه على يزيد وهو بذلك فعل ما لم يفعله أخوه رضي الله عنه من الخروج , وهذا ينافي العصمة المنسوبة [/font]

الحين سيد شباب اهل الجنة << مخطئ

ويزيد الكلب ابن الكلب <><< صح في مافعله

اين عقولكم ياوهابيه

hors

22-02-2009, 01:33 AM

طيب عندك ملة ولا تزعل ,,, لكن عندي سؤال وجيه ,,, من هم علماء مذهبك الذين ترجع إليهم في الفتوى ولا أعتقد أنهم الإمامية مع توقعي الشديد بأن ملتك لا يوجد فيها غيرك

وأنت تقول رضي اللهعنه ..

أنا لم أقل أن عمر هدد بحرق بيت فاطمة
-رضي الله عنها - ولا أعترف بذلك لأن الوارد عندنا بأن التهديد كان موجه لمن يلتجأ لبيتها
فلا تتقول علي

لا تتقول علي ما لم أقل ,,, إضافة إلى أن كلامك هذا أجد فيه نوعاً من التناقض والهلوسة

وأنا لم أقل أننا لا نترضى عن معاوية رضي الله عنه , بل قلت أن بعض أهل السنة لا يترضون عن يزيد ابنه ,
أما معاوية رضي الله عنه فكلنا يترضى عنه واحترم نفسك ولا توصفه بالفاسق يا فاسق فهو أنجز ما لم تنجزه أنت وكل الشيعة فقد كان عصره عصر جهاد ودعوة وعلم , حتى وصل الإسلام في دولته إلى كل البقاع حتى حدود الصين وانشر العلم في شتى مجالاته وعم الأمن

ولو كنت تملك عقل أصلاً لم تسب رجلاً ميت أفضى إلى ربه ,,,

ولم تصف رجلاً بالفاسق لمجرد اختلاف وجهة نظره وأغلبية الصحابة مع علي حول كيفية نصرة الإسلام وتولي زمام الأمر ,,,

أولاً كلمة الوهابية من أصل كلمة الوهاب فيا جاهل كيف تسب بإسم الله ,,,,

ثانياً شيخنا الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد الدعوة الذي محى الله على يديه براثن الجهل والضلال والطقوس التي لم تكن في جاهلية أو إسلام وأخرج الناس بإذن الله من طلب المغفرة والرزق من القبور إلى طلبها من الرزاق الغفور
لم يكن حاقداً على أهل البيت كما يدعي الجهلة وأصحاب العقول الضعيفة والشخصيات المهدومة والطاقات المهدورة في أمور تنافي العقل والدين وكل الأديان الأخرى حتى الوضعية منها بدليل أنه سمى ابنه الكبر بالحسين وكان ينادى بأبي الحسين وأتحدى أي شيعي أن يسمي ابنه أبو بكر
أو عمر

ثالثاً : السنة أو الوهابية هم أسيادك إلى قيام الساعة وهو المذهب الوحيد الذي له السيادة والحمد لله رب العالمين ,,,

أقول أنه مصدر للحديث سني , وكل المذاهب غير السنية تعتمد عليه لما وجد فيه من صحة الحديث وسلامة النقل .

أقول أنه صحابي جليل وأحد الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة ومن أوائل المسلمين ومن آل بيت النبي الكريم صحابي شجاع مقدام وليس كما قال بعض من وصفوه بالضعيف الذي تغتصب ابنته أمامه وينتهك بيته أمام ناظره فهو رضي الله عنه مثالاً في الشجاعة والإقدام وصاحب عقلية حكيمة ودراية عظيمة وفراسة لم يسبق لها مثيل حل قضايا لم يستطيع الفاروق أن يحلها , مرجع في الفتوى فرضي الله عنه وأرضاه وكلامي هذا ليس للدعاية وإنما هو نابع من القلب ولولا تزاحم الكلمات لم انهي من وصفه .

سيد شباب أهل الجنة فرضي الله عنه , أخطأ حين خروجه على يزيد وهو بذلك فعل ما لم يفعله أخوه رضي الله عنه من الخروج , وهذا ينافي العصمة المنسوبة إذ أن العصمة تقتضي توافق الأفعال .

تقدم ذكر الأسباب

وهل في هذا عيب , ولتكون محايداً عاقلاً أريدك أن تطرح مثل هذا السؤال حول مفاخذة الرضيعة

أنا لا أحكم لعدم بحثي في الحادثة,,, لكن إن أخطأت فهي ليست معصومة ,

والحمد لله رب العالمين

أما معاوية رضي الله عنه فكلنا يترضى عنه واحترم نفسك ولا توصفه بالفاسق يا فاسق فهو أنجز ما لم تنجزه أنت وكل الشيعة فقد كان عصره عصر جهاد ودعوة وعلم , حتى وصل الإسلام في دولته إلى كل البقاع حتى حدود الصين وانشر العلم في شتى مجالاته وعم الأمن

أنا فاسق لأنني : خرجت على إمام زماني علي أبن أبي طالب ؟؟
أنا فاسق لأنني قتلت من قال فيه رسول الله تقتله الفئة الباغية ؟؟
أنا فاسق لانني أخذت البيعة لأبني عنوة من جموع المسلمين ؟؟
أنا فاسق لأنني أمرت الناس بسب علي أبن أبي طالب على المنابر ؟؟

هذا ما لم أفعله وفعله معاوية أبن أبي سفيان فمن فينا الفاسق ايها الغبي ؟؟

أخطأ حين خروجه على يزيد وهو بذلك فعل ما لم يفعله أخوه رضي الله عنه من الخروج

الحسين أخطأ في الخروج على يزيد ومعاوية لم يخطئ في الخروج على علي ؟؟
الحسين أخطأ لأنه خرج ليدافع عن دين جده من الطاغية العربيد يزيد ولكن معاوية لم يخطئ عندما خرج على من قال فيه رسول الله أنه ولي المسلمين ؟؟
الحسين لم يلتزم بتعاليم الدين الإسلامي ومعاوية ويزيد ألتزموا ..... والله هذا الكلام ليس له إلا تعليق واحد عباراة عن كلمة نقولها في مصر ولكن أحتراما لهذا المنتدى لن أقولها ؟؟؟

وهل في هذا عيب , ولتكون محايداً عاقلاً أريدك أن تطرح مثل هذا السؤال حول مفاخذة الرضيعة

أجب عن سؤالي يا جهبز .. هل صلاة المسلمين كلها في حياته كانت باطلة لأنهم لم يتعلموا الغسل إلا بعد وفاة رسول الله ؟؟؟؟

وأخيرا وليس أخرا
أنت قلت أنك وهابي ... وهذا يكفي لكي اتناقش معك بعقليتكم
أنتم من اسئتم لدين الإسلام وفرقتم هذه الأمة بجهلكم وعبادتكم للبخاري وغيره
وأنتم من استعملكم اليهود للنيل من هذه الأمة
والدليل هو إجابتك الجاهلة على كل الأسئلة التي توجه إليك
فأنت ترى أن الحسين مخطئ
وان معاوية رضي الله عنه
وأن الوهابية هم أسياد هذه الأمة

ولا أجد تعليق على ما تقوله إلا

الا لعنة الله على الظالمين

صلوا على محمد وأل محمد

المكيّ

22-02-2009, 01:47 AM

أكبر عيوب عمرو بن العاص

هو جبنه الشديد

ولك في موقفه عند مواجهته للإمام علي بن ابي طالب أصدق الحديث في موقعة صفين

المكيّ

22-02-2009, 01:54 AM

بالنسبة لمعاوية

من ذا اللذي يذكر لابنه في وصيته قائلاً..

وخذ البيعة لنفسك من الحسين اخذاً شديداً!!

بالله عليكم...

ابن رسول الله بقامته العلوية

يُعنّف لكي يُأخذ له ببيعة يزيد؟؟

بوصية من؟؟؟

معاوية؟؟!!

لا والله ولا كرامة لمن ذكرتم!!!

الحق يقال...ردي على بعض السلفيين ههنا.

عبد محمد

22-02-2009, 02:32 AM

عن أبي سعيد الخدري،قال:ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله إلا ببغضهم عليا عليه السلام.

.الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي،ص .125

عن عدي بن ثابت،عن زر بن حبيش،عن علي عليه السلام،قال:«لقد عهد إلي النبي صلى الله عليه و آله أنه لا يحبك إلا مؤمن،و لا يبغضك إلا منافق،قال عدي بن ثابت:أنا من القرن الذي دعا لهم النبي صلى الله عليه و آله.

سنن الترمذي،ج 5،ص 601،باب المناقب ح .373

كيف تريد ممن يفضل العامة من الناس على الإمام علي ع واهل بيته أن يكون مؤمنا صالحا

سوسو1492

22-02-2009, 09:17 AM

افتضح أمرك يا عابد عمر!!!

الواضح أن المشرك عندكم يا بني وهب من كشف جرائم وخرائب عمر!!!
والمؤمن من كتم وغض النظر عن ظلمه!!!
إن مذهب الأخ الفاضل hors حفظه الله , واضح بيّن من بدايته,
ولقد فهم كل لبيب اللبيب, وكأنه أراد قول:
يا أيها السائل عن مذهبي * لتقتدي فيه بمنهاجي
منهاجي العدل وقمع الهوى* فهل لمنهاجي من هاجي؟

دخل الحوار والمناقشة ( مع الشيعة والسنة معا ).. باحثا عن الحقيقة مصححا لإرثه القديم بعقله السليم الذي شككه في ما يحمل من زاد!
يترضى عن الجميع ( مبدأ وراثي ) إلى أن تبيّن له الخيط الأبيض من الأسود! وأنار الله عز وجل بصره وبصيرته ( بعد تقديم الجهد) حينئذ رفض مزج المتناقضين!اللبن بالدم !

فهل لك يا ذليل المسلم أن تبيّن لنا الشرك! الذي وقع فيه أخانا Hors ؟

اظنك بنيت مشاركتك على خطا....الاخ يقصد شَرَك و ليس شِرْك:)...