الزميل عيسى علي تعال

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مارأيك بهذا السندhttp://www.johod.com/%7Ehajr/hajrvb/images/smilies/414.gif

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 210 )
11523 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا إلا علي أميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في غير مكان وما ذكر عليا إلا بخير



هل تقدر تضعيف السند؟

[عبد محمد]

اخي خادم الأئمة

سلمت على طرحك هذه الرواية

مشكلتهم أنهم عارفين أين يقع الحق وأين يقع الباطل

ولكن الله قد أعمى بصيرتهم

سيراوغون كالثعالب كما سبق لهم من قبل

[essa ali]

السلام عليكم

الحديث لا يصح

11523 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا إلا علي أميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في غير مكان وما ذكر عليا إلا بخير


ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 311
عيسى بن راشد . مجهول ، وخبره منكر ، قاله البخاري في كتاب
الضعفاء الكبير .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
العلل - أحمد بن حنبل - ج 3 - ص 117
سألته عن علي بن بذيمة فقال صالح الحديث ولكن
كان رأسا في التشيع
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تقريب التهذيب - ابن حجر - ج 1 - ص 688
علي بن بذيمة أبو الحسن بفتح الموحدة وكسر المعجمة الخفيفة بعدها تحتانية
ساكنة الجزري ثقة رمي بالتشيع
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ضعفاء العقيلي - العقيلي - ج 3 - ص 227 - 228
علي بن بذيمة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن علي بن بذيمة فقال
صالح الحديث ولكن كان رأسا في التشيع
‹ صفحة 228 ›
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا على بن عبد الله الدهان قال
حدثنا عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن بن عباس قال
ما ذكر الله في القرآن يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي شريفها وأميرها ولقد
عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في آي من القرآن وما ذكر عليا إلا بخير
وقد روي هذا الكلام أيضا بإسناد غير هذا يقارب هذا الاسناد

مما نقل نستفيد ان الرواية فيها مجهول منكر الحديث وفيها راوي ثقة لكن شيعي رأس في التشيع ونعلم ان الراوي ان روى رواية تنصر مذهبة لا تأخذ

السند لا يصح عزيزي حاول في المرة القادمة

===============

اخي خادم الأئمة

سلمت على طرحك هذه الرواية

مشكلتهم أنهم عارفين أين يقع الحق وأين يقع الباطل

ولكن الله قد أعمى بصيرتهم

سيراوغون كالثعالب كما سبق لهم من قبل

اي حق الذي في الكافي الذي لا يوجد فيه رواية صحيحة ؟ ام في بحار الأنوار المتظارب ؟

اقول والله لو وجدنا الحق عندكم لتبعناه لكن للأسف انتم كالنصارى تحبون اهل البيت لكن لا تتبعونهم

فهم يحبون عيسى لكن دون اتباع

[خادم_الأئمة]

عيسى بن راشد
وثقه ابن حبان لكن قال ابو زرعه مجهول الا ان ابن حجر قال مقبول فترفع الجهاله عنه والدليل القاطع انه ليس بمجهول ان روى عنه
عباد بن يعقوب
القاسم بن الضحاك
علي بن عبد الله الدهان
زكريا بن يحيى الكسائي

لان القاعده تقول وأقل ما يرتفع به الجهالة أن يروى عن الرجل اثنان من المشهورين بالعلم

وتجد هذه القاعدة في كتابة الكفاية ص 150
[ للقاعدة المشهورة عند جمهور المحدثين في اشتراط راويين لرفع الجهالة]

فرفعت الجهالة:rolleyes:




أما علي بن بذيمة

ابن معين : ثقة
النسائي : ثقة
العجلي : ثقة
ابو زرعة : ثقة
محمد الموصلي : ثقة
بان سعد : ثقة ;)


واما من رماه بالتشيع فعليه البينه على تشيعه :)

واللهم صل على محمد وآل محمد

وبالمرصاد

ـــ
عدلت اسم الكتاب لانه كتبت (الكافية) بدل (الكفاية)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مولاي هذا الجاهل ينسخ ويلصق ولا يفهم شي ههههههههههههههههههه

والله عجبني بغباءه يحاول يسوي نفسه فاهم وهو حتى الكلام ما يعرف معناه

والحمد لله الذي جعلهم بهائم حتى نضحك عليهم

وعلى فكره هذا نفسه الي جاء يقول انه ملحد ههههههههههههههههههههه

يا سلفين مره ملحدين ومره نساء وهذه المره عيسى هههههههههههههههه

تونس بيه عزيزي خادم جائك الملحد ههههههههههههه

[trouble maker]

هههههههههههههههههههههه هذا نفسه الملحد؟؟؟؟؟؟؟؟ يكلك اسود السنة هههههههههههههههه خطية يوم يتشبهون بالنساء ويوم ملحد ههههههههه والله مضحكة.

[essa ali]

طيب يا مشرفنا العزيز اين وثقه ابن حبان ؟ اعطيني في اي صفحة لكي ننظر

ثم ان الرجل بجانب انه مجهول خبره منكر فما بالك يا عزيزي لا تكمل وتقراء مثل باقي الناس

ثم ان علي بن بذيمة ثقة لكن رأس في التشيع والقاعدة معروفه ان روى رواية تنصر مذهبة لا تأخذ منه فهمت ام نعيد ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



ــ على بن بذيمة الجزرى الحرانى ، أبو عبد الله السوائى ، مولى جابر بن سمرة ( كوفى الأصل )

ـ

المولد :
الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة : 100 و بضع و ثلاثون هـ بـ حران
روى له : د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : ثقة رمى بالتشيع
مرتبته عند الذهبـي : ثقة شيعى

أقوال العلماء : قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
( د ت س ق ) : على بن بذيمة الجزرى الحرانى أبو عبد الله السوائى ، مولى جابر
ابن سمرة ، كوفى الأصل . اهـ .
و قال المزى :
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ، و لكن كان رأسا فى
التشيع .

و قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، و أبو زرعة ، و العجلى ، و النسائى :
ثقة .
و قال النسائى فى موضع آخر : ليس به بأس .
و قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى : عبد الكريم ، و على بن بذيمة ،
و الحرانيين كلهم ثقات .
و قال أبو حاتم : صالح الحديث ، و هو أحب إلى من خصيف .
و قال محمد بن سعد : كان ثقة .
أخبرنا أبو رئاب الحكم بن جنادة ، قال : لما كان يوم المدائن وهب سعد بن
أبى وقاص لجابر بن سمرة غلامين من أبناء الأكابر بذيمة أبو على بن بذيمة ،
و الآخر أبو زهير جد المطلب بن زياد بن أبى زهير ، فأعتقهما جابر بن سمرة ،
قال : و مات على بن بذيمة بحران سنة ست و ثلاثين و مئة .
و كذلك قال يحيى بن معين : و خليفة بن خياط ، و أبو عبيد ، و أبو حسان الزيادى
و المفضل بن غسان الغلابى فى تأريخ وفاته .
و قال البخارى : يقال : مات سنة ثلاث و ثلاثين و مئة .
روى له الأربعة . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 7/286 :
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : مات سنة ثلاث .
و قال ابن شاهين " فى الثقات " : قال أحمد بن حنبل : ثقة ، و فيه شىء . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ


وهذه ضربه على الخفيف علماء السنه توثق وبهائم السلف تضعف على اهوائها