نريد تفسيرا ياسنة عائشه ؟

[الأثنا عشريه]

المعروف انه عائشه كانت تبغض الامام علي وعثمــان ايضــا ؟

فلمــاذا طالبت بدم عثمـــان .. وهي تبغضه << الاجابه معروفه حبهـأ للفتنه

الادله موجوده ومن ادلة اهل السنه والجماعة

دليل كرهــا لعثمــان ؟..

في النصف الثاني من حقبة خلافة عثمان بن عفان كانت السيدة عائشة " من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فنصبته في منزلها وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله لم يبل وقد أبلى عثمان سنته.. وقالوا أنها كانت أول من سمى عثمان نعثلا (اسم أحد اليهود بالمدينة)، وكانت تقول اقتلوا نعثلا! قتل الله نعثلا (1)
(1) - الطبري ج 3 / 477.



ولكن ما نعجب له هو مسيرها بجيش جرار لقتال علي (ع) لأنه قتل عثمان كما تزعم، فكيف تطالب بقتل عثمان ثم تقود الجيوش للأخذ بثأره؟

يقول الطبري عندما لقيت عائشة ابن أم كلاب الذي أخبرها بمقتل عثمان قالت: ثم صنعوا ماذا؟ قال: أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور خير مجاز، اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت: والله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك، ردوني، فانصرفت إلى مكة وهي تقول: قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ابن أم كلاب: ولم! فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر - الطبري ج 3 / 476 - 477.


وللرجل كل الحق في تعجبه هذا، ولكن بنظرة سريعة لتاريخ عائشة مع علي (ع) نجد أنها لم تكن على توافق معه منذ عهد رسول الله، وكلماتها التي ذكرناها آنفا تدلل على مدى بغضها لعلي (ع) والذي ترجم إلى الحرب والتأليب والتحريض بل وقيادة جيش لقتاله، وقد تقدم قول الرسول (صلى الله عليه وآ ه وسلم) " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " ونفس هذه المصادر التي ذكرت الحديث تخبرنا عن بغض عائشة لعلي (ع) حتى أنها كانت لا تطيق ذكر اسمه - البخاري ج 1 ص 162 - ج 3 ص 135 - ج 5 ص 140.


وينقل الإمام أحمد بن حنبل " إن أبا بكر جاء مرة واستأذن على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقبل الدخول سمع صوت عائشة عاليا وهي تقول للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك مني ومن أبي تعيدها مرتين حتى ضربها أبوها
مسند أحمد بن حنبل ج 4 / 275.


هذا المثل جاء في سورة التحريم التي تتحدث عن بعض أفعال عائشة مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول تعالى (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبرئيل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا) (2). الآيات كما قال عمر نزلت في عائشة وحفصة كما ذكر البخاري - البخاري باب وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه.

<< البخاري واحمد بن حبل << كاذبين ايضــا


يلا ياسنه عائشه دافعوو عنهــا <<<:d

[خادم الحسنين]

ما دريت؟
هم يحبون القاتل والمقتول
والظالم والمظلوم

[الأثنا عشريه]

لماذا صامتين <><< ماتقدرون تتحملون قووويه الاحاديث ع معتقداتكم

[الأثنا عشريه]

اشفقت عليكم وربي << انكم حائرون بين عقولكم وقلبوكم


الحمد لله الذي خلقني موالية لعلي وابناءه ..

[خادم الحسنين]

اشفقت عليكم وربي << انكم حائرون بين عقولكم وقلبوكم


الحمد لله الذي خلقني موالية لعلي وابناءه ..

وانت الصادق

[الأثنا عشريه]

وينكم ياسنة ؛<<

هل ام مؤمنيكم يجوز ان تدعو لقتل خليفتكم عثمان ..

وبعد وفاته تطالب بأثاره وتخرج لقتال علي ؟؟

اي عقل تملكونه انتم ؟؟

[ريناد]

ما دريت؟
هم يحبون القاتل والمقتول
والظالم والمظلوم

كلام في صميم
اموت واعرف ليش يحبون القاتل والمقتوول :d

[الأثنا عشريه]

انتظر ياجبناء


لقد اتيت باحاديث من كتبتكم فانكروها ان استطعتم

[الأثنا عشريه]

لازلت اريد تفسيرا من اخواننا السنه

[الأثنا عشريه]

لاتخذلون امكم يااااعرب


تعالو دافعو عنهـا .. فأني ف الانتظار

[السلفيه منهجي]

والله الذي لاإله إلا هو أنك ستحاسب أشد الحساب على كلامك وبهتانك لأم المؤومنين عائشه يارافضي ياأحفاد اليهودي أبو لؤلؤه المجوسي

لعنة الله على الروافض

[خادم الحسنين]

والله الذي لاإله إلا هو أنك ستحاسب أشد الحساب على كلامك وبهتانك لأم المؤومنين عائشه يارافضي ياأحفاد اليهودي أبو لؤلؤه المجوسي

لعنة الله على الروافض


هذا مو كلامه هذا كلام البخاري
اي اعترف ان البخاري مدلس
وريح نفسك

[السلفيه منهجي]

.................................................. ....

[خادم الحسنين]

والله الذي لاإله إلا هو ماهو إلا كذب وإفتراء على أم الموؤمنين وإخراج كلام عن البخاري وماهو إلا بكذب

ألا لعنة الله على الروافض




انت شكلك واحد غبي لا تعرف شيء

[السلفيه منهجي]

هذا انتوا
ماتتغيرون ..

لا اتخبص في الاحاديث

[خادم الحسنين]

&&&&

وأنت شكلك توهم فاتحينك متعه وقاعد تخبص يارافضي
ألا لعنة الله على الروافض




...................................

[السلفيه منهجي]

انته مع السلفين
اذهب معهم

[خادم الحسنين]

ههههههههههه
ألا لعنة الله على الروافض


يحسبون المتعة زنا المتعة هي زواج مؤقت تحتاجه اذا سافرت للدراسة
وعلماءكم حللوا هذا الزواج المؤقت

[الأثنا عشريه]

والله الذي لاإله إلا هو أنك ستحاسب أشد الحساب على كلامك وبهتانك لأم المؤومنين عائشه يارافضي ياأحفاد اليهودي أبو لؤلؤه المجوسي

لعنة الله على الروافض




ههههههههههههههه الله يسلم البخاري ههههههههههههه ياحلوهـ انتي ماخلى شي مانقله ...

[السلفيه منهجي]

زواج مؤقت لاتفتي على كيفك ياغبي هذا زنا والله بكم غباء مالله به عليم خخخخخخخخخ

ألا لعنة الله على الروافض

[الأثنا عشريه]

والله الذي لاإله إلا هو ماهو إلا كذب وإفتراء على أم الموؤمنين وإخراج كلام عن البخاري وماهو إلا بكذب

ألا لعنة الله على الروافض



يحتاج اجيب رابط الموقع حق صحيح البخاري يانعجية ..

[السلفيه منهجي]

ههههههههههههههه الله يسلم البخاري ههههههههههههه ياحلوهـ انتي ماخلى شي مانقله ...



تكلم عربي ؟؟ وألا صح نسيت أصلك إيراني صهيوني هههههههههههه

ألا لعنة الله على الروافض

[الأثنا عشريه]

&&&&

وأنت شكلك توهم فاتحينك متعه وقاعد تخبص يارافضي
ألا لعنة الله على الروافض



امشششششششششش عاشو الوهابيه


ايوا ياحلوه لازم تورينا اخلاق عائشه والسلفيه


يااحلوه ... انكري دليلي بدليل ,,

والا فأصمتي واذهبي بعيدا,, فهذا المكان لا يتحمل اخلاقك الفاسقه

[موالي آل البيت]

أقول أنا متأكد إنك سكران وتوك واصل البيت عند طلوع الفجر
بعد مارضعت من خواتك
ياواااااطي ياناصب

[خادم الحسنين]

مادري زواج المسيار شنو اصلا محرم من القران قال الله تعالى(( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها, وجعل بينكم مودة ورحمة, إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) سورة الروم الاية:21


قال الله تعالى لتسكنوا اليها مو كل واحد في بيت مثل المسيار

انها ايات لقوم (يعني:الوهابية) يتفكرون

[الأثنا عشريه]

ياليت الوهابيه اللي ماعندهم اخلاق

مثل النعجيه السلفيه لايطوطون الموضوع


انا جبت الحديث من كتب اهل السنه والجماعه


انكروها بدليل والا اعترفو بالخساره ... ترا الاعتراف بالحق فضيلة

[السلفيه منهجي]

أنت يالأثنى عشر مدري الأمعاء والله أدري أنك خرث قاعد لاكن والله لو أنك .................. يارافضي أنا داري أنك نخوله نصكم لاكن والله لأذبحكم على أيدي وتشوف
ألا لعنة الله على الروافض

[الأثنا عشريه]

أنت يالأثنى عشر مدري الأمعاء والله أدري أنك خرث قاعد لاكن والله لو أنك ساكن بالرياض والله لألعن أمك يارافضي أنا داري أنك نخوله نصكم لاكن والله لأذبحكم على أيدي وتشوف
ألا لعنة الله على الروافض

وهل تعرفون غير الذبح !!
معليش لازم القراء يشوفون اخلاق الوهابيه
انكري الادلة والا اصمتي ...

دافعي عن امك والا فلا داعي للثرثرهـ


عجبا ياحميرا اتي لك بدليل ... وتقفين حائره .. انكري صحة ادلتي ...

اريني مالذي بأستطاعتك فعله .. غير السب والشتم .. فلقد اعتدنا ع اخلاقكم الفاسقه .. نريد الادلة ياحميرا

[الأثنا عشريه]

أمنا عائشه تمت تبرئتها من رب العباد فلن ألتفت لك ولأشكالك ياغبي

ألا لعنة الله على الروافض


ماتمشي ويانا العواطف ؛؛؛ عواطفك حطيها ف الثلاجة وجمديهـا


انكر ادلتي والا فأصمت ...

[الأثنا عشريه]

وينقل الإمام أحمد بن حنبل " إن أبا بكر جاء مرة واستأذن على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقبل الدخول سمع صوت عائشة عاليا وهي تقول للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك مني ومن أبي تعيدها مرتين حتى ضربها أبوها
مسند أحمد بن حنبل ج 4 / 275.



ماسوى لها شي بس ضربها مرتين ..

[السلفيه منهجي]

ومازال النصب والإحتيال وإخراج أحاديث كاذبه عن الرسول وأصحابه

ألا لعنة الله على الروافض

[الأثنا عشريه]

ومازال النصب والإحتيال وإخراج أحاديث كاذبه عن الرسول وأصحابه

ألا لعنة الله على الروافض


معليش ياحلووو,,, تحمل شوي ..

انت ماخشيت الموقع الا قدهـا

هذا رقم الصفحة من مسند احمد بن حنبل

مسند أحمد بن حنبل ج 4 / 275.

اكشف كذبنــا...

[خادم الحسنين]

ومازال النصب والإحتيال وإخراج أحاديث كاذبه عن الرسول وأصحابه

ألا لعنة الله على الروافض


انت يا حفيد اكلة الاكباد روح العب بعيد هذا مكان للحوار مع العقلاء ليس مع الجهلاء

[الأثنا عشريه]

تكلم عربي ؟؟ وألا صح نسيت أصلك إيراني صهيوني هههههههههههه

ألا لعنة الله على الروافض



احب اصلح معلومه ...


ايران اخر دولة تشيعت ..واذهب وانظر الى التاريخ

ومن اكبر علمائنــا ... الشيخ احمد الوائلي .. اللذي تحول من المذهب السني الى المذهب الشيعي,, اذهب لمواقع الانترنت وستجد حديثه عن تشيعة ..


الا تفكر لماذا عندنا كثير من الشيوخ الشيعة الان اصلهم من مذهبكم .؟

[الأثنا عشريه]

يرفع.................

[trouble maker]

أمنا عائشه تمت تبرئتها من رب العباد فلن ألتفت لك ولأشكالك ياغبي

ألا لعنة الله على الروافض

الغبي يبقى غبي طول عمره والحمار يبقى حمار طول عمره
ولك يا غبي اقرا الموضوع بالأول بعدين تعال انبح
بس حلو لقبه: حثالة سلفي ههههههههههه

[الأثنا عشريه]

يرفع ع روووس الوهابيه

[على خطى الحسين]

السلفيه مذهبك

شفيك محتر ومنقهر

اذا هذا من اصح كتاب بعد القرآن مكتوب فيه هذي الأحاديث


شدخلنا ننسب وننلعن

العن البخاري ومسلم


يليت تقرا كتبكم واحاديثكم بعدين تعال تكلم


أختي الأثنا عشرية

موضوعج يستحق الشكر..

يافاضحتهم :d

[ربيبة الزهـراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لو اني منكم ماخذ واعطي مع االاشكال
واعرف في نفسي كلاامي ضااايع مع الوهابية

تحياتي

[][ رافضي للنخاع ][]

والله اشكرك كثييييييييييييييير يالاثناعشريه رفعتي ضغطهم ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[الأثنا عشريه]

الله يقطع شرهم لاب الله هاديهم

ولاهم ضالين ع عنادنهم


هههههههههههه ع الاقل يرد واحد يقول دارين وعاجبنا هههههههههههه

[بنت الغريب]

يلعن حظهم هالكلاب
مايفهمون عندهم دكتوراااااااااااااه في الغباء
اي اخيرا خذو شي ينفعهم دكتوراااااه بس وين بالغباء
هههههههههههههههه
تسلم اخوي خليتهم يموتون قهر هالاغبياء

[آل البيت في قلبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين..

أولاً:

مناقشة الأخبار التي عرضتها الأخت: الإثنا عشرية

1- ماذكرتيه عن القول المنسوب لعائشة -رضي الله عنها-
(اقتلو نعثلاً....)

وذكرتي أنه رواه الطبري في تاريخه.


هذا الخبرفيه نصر بن مزاحم قال فيه العقيلي »كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير« (الضعفاء للعقيلي (4/300) رقم (1899) وقال الذهبي »رافضي جلد، تركوه وقال أبو خيثمة: كان كذاباً، وقال أبو حاتم: واهي الحديث، متروك، وقال الدارقطني: ضعيف« (الميزان للذهبي 4/253) رقم (9046). وقال الجوزجاني: كان نصر زائفاً عن الحق مائلاً، وقال صالح بن محمد: نصر بن مزاحم روى عن الضعفاء أحاديث مناكير، وقال الحافظ أبي الفتح محمد بن الحسين: نصر بن مزاحم غال في مذهبه« (تاريخ بغداد 13/283) وعلى ذلك فهذه الرواية لا يعول عليها ولا يلتفت إليها إضافة إلى مخالفتها للروايات الصحيحة الناقضة لها.
إقرأوا يس على موتاكم
أو إقرأوا على موتاكم يس وهذا الحديث قد اجتمعت فيه علل عديدة كما بيّنه الحافظ ابن حجر في التلخيص، منها:
ا- جهالة أبي عثمان 2- جهالة أبيه 3- الاضطراب: فقد أعله ابن القطان بذلك. وقال الدارقطنى هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح حديث في الباب (التلخيص الحبير 2/ 104 إرواء الغليل للألباني (688).


ثم لماذا أختي الكريمة قمتي ببتر هذا الخبر ليبدو وكأنه رواية مسندة إليها وليس قول قائل ليستوضح منها.

فهذه على طريقة من يقول((فويل للمصلين))
يسكت فيوهم خلاف المراد من النص.

الرواية كما ذكرها ابن جرير الطبري في تاريخ الأمم والملوك:


قول عائشة رضي الله عنها والله لأطلبن بدم عثمان وخروجها وطلحة والزبير
فيمن تبعهم إلى البصرة

كتب إلي علي بن أحمد بن الحسن العجلي أن الحسين بن نصر العطار قال حدثنا أبي نصر بن مزاحم العطار قال حدثنا سيف بن عمر عن محمد بن نويرة وطلحة بن الأعلم الحنفي قال وحدثنا عمر بن سعد عن أسد بن عبدالله عمن أدرك من أهل العلم أن عائشة رضي الله عنها لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة لقيها عبد بن أم كلاب وهو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت والله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إل مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها ابن ام كلام ... فمنك البداء ومنك الغير ... ومنك الرياح ومنك المطر ... وأنت أمرت بقتل الإمام ... وقلت لنا إنه قد كفر ... فهبنا أطعناك في قتله ... وقاتله عندنا من أمر ... ولم يسقط السقف من فوقنا ... ولم تنكسف شمسنا والقمر ... وقد بايع الناس ذا تدرإ ... يزيل الشبا ويقيم الصعر ... ويلبس للحرب أثوابها ... وما من وفى مثل من قد غدر ...

فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع إليها الناس فقالت يا أيها الناس إن عثمان قتل مظلوما ووالله لأطلبن بدمه.

فاذن الرواية تخالف ماوضعت لأجله من مقدح على أم المؤمنين رضي الله عنها.
والخبر ضعيف لما ذكرنا ولا تقوم به حجة.



وللحديث بقية إن شاء لله تعالى..



عسى أن تتسع صدورنا للحوار الهادئ الذي نتحصل فيه على فائدة ولا يكون لبث الأحقاد.



هدى الله الجميع لما يحبه ويرضاه

[الأثنا عشريه]

يعني تنكر ان عائشه تكرهـ علي وعثمان ..


معليش ياحلو اجل هات ادله تبين انهـأ تحبهم :)

[الأثنا عشريه]

ثم لماذا أختي الكريمة قمتي ببتر هذا الخبر ليبدو وكأنه رواية مسندة إليها وليس قول قائل ليستوضح منها.

بالله :D

فهذه على طريقة من يقول((فويل للمصلين))
يسكت فيوهم خلاف المراد من النص.

لايكثر:D

الرواية كما ذكرها ابن جرير الطبري في تاريخ الأمم والملوك:


قول عائشة رضي الله عنها والله لأطلبن بدم عثمان وخروجها وطلحة والزبير
فيمن تبعهم إلى البصرة

كتب إلي علي بن أحمد بن الحسن العجلي أن الحسين بن نصر العطار قال حدثنا أبي نصر بن مزاحم العطار قال حدثنا سيف بن عمر عن محمد بن نويرة وطلحة بن الأعلم الحنفي قال وحدثنا عمر بن سعد عن أسد بن عبدالله عمن أدرك من أهل العلم أن عائشة رضي الله عنها لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة لقيها عبد بن أم كلاب وهو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت والله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إل مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها ابن ام كلام ...

وليش غيرت قولها الاول <<< عشان الفتنه

تبيس تطلع ع الامام علي << ولاهي عارفه كيف

الحقد مالي قلبهــأ

فمنك البداء ومنك الغير ... ومنك الرياح ومنك المطر ... وأنت أمرت بقتل الإمام ... وقلت لنا إنه قد كفر ... فهبنا أطعناك في قتله ... وقاتله عندنا من أمر ... ولم يسقط السقف من فوقنا ... ولم تنكسف شمسنا والقمر ... وقد بايع الناس ذا تدرإ ... يزيل الشبا ويقيم الصعر ... ويلبس للحرب أثوابها ... وما من وفى مثل من قد غدر ...

فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع إليها الناس فقالت يا أيها الناس إن عثمان قتل مظلوما ووالله لأطلبن بدمه.

فاذن الرواية تخالف ماوضعت لأجله من مقدح على أم المؤمنين رضي الله عنها.
والخبر ضعيف لما ذكرنا ولا تقوم به حجة.



وللحديث بقية إن شاء لله تعالى..



عسى أن تتسع صدورنا للحوار الهادئ الذي نتحصل فيه على فائدة ولا يكون لبث الأحقاد.



هدى الله الجميع لما يحبه ويرضاه





الله يهديك بس

[آل البيت في قلبي]

هدى الله الجميع يا أختي

ولي عودة..بإذن الله

[الأثنا عشريه]

ننتظر :)

لاني للحين مالقيت اجابه شافيه غير انها غيرت رايهــأ

اول تبي تقتل عثمــأن

وبعدين يوم مات عثمان << وافتكت منه

قالت بتكمل ع الثاني ( الامام علي ) وجهزت جيش عشان تحاربه << ونعم الام

[الأثنا عشريه]

ننطر يامستر سعد

[الأثنا عشريه]

وين ياال .. مطوووول اشوووف

[الأثنا عشريه]

سعد تعال طق صدرك في موضوعي :)

[الأثنا عشريه]

<<< يرفع خخخخخخخخخخخ

[الأثنا عشريه]

يرررفع ...................