عبد الرحمن تفضل ...

[الأثنا عشريه]

طبعـ~ـــا لاحظت انك معترض ان الامام علي ... يصح التوسل به .. وتنكر ع الشيعة ذلك الشي


اذا لننظر الى اصحاب المذاهب الاربع ...


قال ابن احجر في ( الخيرات الحسان ) : "قد ثبت ان الامام احمد توسل بالامام الشافعي حتى تعجب ابنه عبدالله بن الامام احمد فقال له ابوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن "


.


حكى ابن الجوزي في (مناقب احمد) ص 297 :
"عن عبدالله بن موسى قال : خرجتُ انا وابي في ليلة مضلمة نزور احمد فاشتدت الظلمة فقال ابي : يابني تعال حتى نتوسل الى الله تعالى بهذا العبد الصالح حتى يضيء لنا الطريق فإني منذ ثلاثين سنة ماتوسلت به الا قُضيت حاجتي فدعا ابي وأمنت على دعائه فأضاءت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا اليه "


اذا كــان لايجوز التوسل الا بمحمد فلماذا ابن حنبل توسل بالشافعي

فهل الشافعي افضل من الامام علي وقد قال فيه رسول الله ( القران مع علي وعلي مع القران )
( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
( الحق علي وعلي مع الحق)

وهنـا التوسل بعم النبي


1 - في صحيح البخاري عن أنس أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما – كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : " اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا " قال : فيسقون )) رواه البخاري 2(1010) ..

[موالية شيعية]

الله يقرفكم يالوهابية دنيا واخرة
جهلاء الله ياخذكم
ندري ان وهابية السعودية لعبوا بعقولهم طيلة 12 سنة في مناهج التوحيد
هذا مب عذر ان الوهابية الاغبياء مايطلعون ويقرون النت متاح للجميع


تفضل ياوهابي وكفر علمائك





الشيخ ابن عابدين الحنفي (ت:1252 هـ) قال في مقدمة حاشيته على الدر المختار داعياً: "وإني أسأله تعالى متوسلاً إليه بنبيه المكرم صلى الله عليه وسلم".

ويقول (4/294): دام في عز وإنعام، ومجد واحترام، بجاه من هو للانبياء ختام، وآله وصحبه السادة الكرام، عليه وعليهم الصلاة والسلام، في البدء والختام.

, وفي تنقيح الفتاوى الحامدية لابن عابدين (ت:1252هـ) (7/417) في ذكر حال بعض الجراد الذي غزا البلاد!!:
وَادْفَعْ شَرَّهَا عَنْ أَرْزَاقِ الْمُسْلِمِينَ بِجَاهِ النَّبِيِّ الْأَمِينِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين





شهاب الدين الألوسي (ت:1270هـ) يقول:
"بحرمة سيد الثقلين" روح المعاني (1/82).
وهو كثير في تفسيره.
ويقول تحت قول الله تعالى (وابتغوا إليه الوسيلة) أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز بل مندوب. وأيضا فقال ويحسن التوسل والاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه ولم ينكر ذلك أحد من السلف والخلف








وقال العدوي الحمزاوي (ت:1303 هـ) في كنز المطالب (ص‏216):
ومن أحسن ما يقول بعد تجديد التوبة في ذلك الموقف ‏الشريف، وتلاوة(ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول) الآية: نحن وفدك ‏يا رسول ‏اللّه وزوارك، جئناك ‏لقضاء حقك وللتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما اثقل ظهورنا واظلم ‏قلوبنا.

ويقول (ص‏230): ويتوسل بهم إلى اللّه في بلوغ آماله، لان هذا المكان محل مهبط ‏الرحمات الربانية، وقد قال خير البرية عليه الصلاة وأزكى التحية: إن لربكم في دهركم نفحات، ألا فتعرضوا لنفحات ربكم. ولا شك ولا ريب أن هذا المكان محل هبوط الرحمات الإلهية، فينبغي للزائر أن ‏يتعرض لهاتيك النفحات الاحسانية، كيف لا ؟ وهم الأحبة والوسيلة العظمى إلى اللّه ورسوله، فجدير لمن ‏توسل بهم أن يبلغ المنى وينال بهم الدرجات العلى، فانهم الكرام لا
يخيب قاصدهم وهم الأحياء، ولا يرد من غير إكرام زائرهم.




الإمام القرطبي (ت:671 هـ) في كتابه "التذكرة" ص 254:
نجانا الله من أهوال هذا اليوم بحق محمد نبي الرحمة و صحبه الكرام البررة و جعلنا ممن حشر في زمرتهم و لا خالف بنا على طريقهم و مذهبهم بمنه و كرمه آمين و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم.
وانظر كذلك صفحات: 297 –629 .

,ويقول في تفسيره المشهور :
" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ وددت أنا لو رأينا إخواننا ] الحديث فجعلنا إخوانه إن اتقينا الله واقتضينا آثاره حشرنا الله في زمرته ولا حاد بنا عن طريقته وملته بحق (وفي نسخة: بجاه) محمد وآله" (8/240).



إبراهيم اللقاني المالكي(صاحب جوهرة التوحيد)(ت:1041 هـ) قال:"ليس للشدائد مثل التوسل به صلى الله عليه وسلم" خلاصة الأثير للمحبي (1/8).


قال الإمام النووي(ت: 676 هـ) في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه".






ابن كثير (ت:774هـ ) في البداية والنهاية (13/192)في أحداث عام 654 وفيها ذكر النار التي خرجت من أرض الحجاز يقول: هذه النار في أرض ذات حجر لا شجر فيها ولا نبت، وهي تأكل بعضها بعضاً إن لم تجد ما تأكله، وهي تحرق الحجارة وتذيبها، حتى تعود كالطين المبلول، ثم يضربه الهواء حتى يعود كخبث الحديد الذي يخرج من الكير، فالله يجعلها عبرة للمسلمين ورحمة للعالمين، بمحمد وآله الطاهرين.


ويقول السيوطي (ت:911 هـ) في تاريخ الخلفاء (1/452):

(وأسأل الله تعالى أن يقبضنا إلى رحمته قبل وقوع فتنة المائة التاسعة ! ! بجاه محمد صلى الله عليه و سلم و صحبه أجمعين ، آمين) وهذا بعد أن سرد فتنة كل قرن .

,وفي الإتقان (2/502) له أيضا:"بمحمد وآله" .
,وفي آخر كتابه الدرر المنتثرة قال: علقه مؤلفه عفا اللّه عنه في يوم السبت خامس رجب سنة ثمانين وثمانمائة أحسن اللّه عقباها بمحمد وآله آمين.




قاتل الله جهل الوهابية
الذي جعلهم يرمون علمائهم بالشرك والكفر

[الأثنا عشريه]

عزيزتي مواليه تحلي بالصبر جزاك الله خير


اني انتظر عبد الرحمن .. واتمنى ان لا يهرب بعد ان رأى دليلى ..

عبد الرحمن .. توكل ع الله وتعالى ناقش ... انكر .. واثبت ...

[موالية شيعية]

الاثنا عشرية
ياعزيزتي
الوهابية يبطون الجبد الله يعلهم
معشعش في مخهم الجهل وجايين يناقشون الشيعه وهم مايعرفون شي عن علمائهم ومذهبهم صج غبااااااااااااء

[الأثنا عشريه]

الاثنا عشرية
ياعزيزتي
الوهابية يبطون الجبد الله يعلهم
معشعش في مخهم الجهل وجايين يناقشون الشيعه وهم مايعرفون شي عن علمائهم ومذهبهم صج غبااااااااااااء



الله يعينك اختي ...

اما انا ولله الحمد .. صبورة عليهم ,,, ولا ابتغى في ذلك الا الاجر من الله ..

[trouble maker]

بارك الله بيكم
وكل يوم يتم الجام الوهابيين لشدة الغباء الذي لديهم.

[الأثنا عشريه]

امووت واعرف ليش الهروب ياعبد الرحمن ..
اذكر الله وتعال ..

[صفحة الحق]

اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

الاثنا عشريه بارك الله فيج أختي مواضيعج قويه وكلها بالأدله القويه

وأسف في مشاركه أو مشاركتين رديت فيهم عليج

على أنك رجل .طبعا ماكنت أدري ألا ليمااا قريت موضوعج هذا عرفت انج بنت

بس ماشالله عليج أنا اقول أنك

بألف رجل .

بارك الله فيج

[عبدالرحمن1]

امووت واعرف ليش الهروب ياعبد الرحمن ..
اذكر الله وتعال ..


اخي انا مشغول

ولا اقدم الروافض على شغلي والرد بموضوعك الثاني وياليت لو تكتب موضوع واحد فقط

تحياتي

[الأثنا عشريه]

اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

الاثنا عشريه بارك الله فيج أختي مواضيعج قويه وكلها بالأدله القويه

وأسف في مشاركه أو مشاركتين رديت فيهم عليج

على أنك رجل .طبعا ماكنت أدري ألا ليمااا قريت موضوعج هذا عرفت انج بنت

بس ماشالله عليج أنا اقول أنك

بألف رجل .

بارك الله فيج





حياك الله اخوووي .. منور والله .. ع راسي انت

[الأثنا عشريه]

اخي انا مشغول

ولا اقدم الروافض على شغلي والرد بموضوعك الثاني وياليت لو تكتب موضوع واحد فقط

تحياتي


معليش لاتقدم الورافض ع شغلك ..

لكن قدم دينك ع شغلك ..

واعذرني الموضوعان مختلفان ولا اريد ان اشتت افكار القارئ

فهذا عن
االتوسل بالميت ... وذاك عن زيارة القبور

تمنيت بدل الهرج انك ناقشت ولو دليل واحد
لكن للاسف