حرق صفر !!

[أنوار البتول]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرق صفر عادة قديمة يقوم بها الأجداد في آخر أيام شهر صفر والبعض في أول أيام ربيع الأول يتم حرق صفر وهي دلالة على إخراج النحس من السنة حيث أن شهر صفر عرف بالنحوسه وآخر اربعاء من شهر صفر تعد انحس يوم فيه فلها صلاة خاصة واذكار خاصة ..

في آخر يوم من صفر يقوم النساء بتكسير الاواني الفخارية مثل ( الجره وإذا مانوجدت القدو )
والبعض يتم تنظيف المنزل بشكل شامل تنظيف دقيق جداً وبعدها يقومون بحرق ( الشبة والجاوي )يدورن بها في مختلف انحاء المنزل ويقولون ( اطلع اطلع يا صفر ) ويكسرون بيضة ودهن على ( بلوعه البيت فتحة المجاري الخارجية للبيت )
والبعض يشعل النار بالقناديل واطارات السيارات وفي الخشب ويرمونها بالبحر ....الخ

سؤالي يطرح نفسه ؟؟
هل عندكم هذه العادات ؟ ومن أي منطقه ؟
اشرحو لنا كيف تمارسونها أيام أول والآن وهل أنتم مؤيدين لها لو لا ؟



يلا راح أبدأ بقوول لكم كيف نحرق صفر

احنا عندنا هالعاده في سيهات
وأنا من المؤيدين لها باعتبار انها عادات وتقاليد من انولدت كانو الاهل يمارسونها مع انها خرافات أهل أول لكن هالخرافه بنظري إذا كانت تعمل بيقين صادق تنقبل وتكون حقيقه وتنتج نتائج إيجايبه :rolleyes::)
احنا تاريخ 28 صفر قبل آذان المغرب وبعد مانخلص من القرايه في وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم نحرق صفر
ناخذ منقله وفيها الفحم نشب فيها الضو يعني النار ونقفز عليها سبع مرات ونقول (اطلع ياصفر بهمك وغمك )
والنسوان يرددون
حرقو صفر حراق المدينه
اقرو وفاتي وحرقو صفري
وبشرو الزهراء بموتة عمرِ
ومادري شنو بعد امي ماقالت لي تكمله القصيده المهم
في اليوم التاسع من ربيع يحتفلون بعيد الزهراء على قولتهم اما هذي احسها بجد خرافه وعقلي مو متقبلها ولادة عمر لما جاب بنيه لان كان يعيب على الأمام علي مادري يتحداه وقصة الديش مادري الديايه استغفر الله مادري شنو خرابيط للحين مافهمتها واتذكر واني ياهله كانوا يحتفلوون النسوان بهالعيد ويقولون كلام وصخ عن عمر استحي اقوله لكم :o
وكل وحده تصيد الثانيه بصيده يعني مثلاً :rolleyes:
تقول ايي سئلت عنش فلانه تقول من هي وتصيدها وتقول لها تيوده :D
والبعض سمعتهم يقولون تيوده لاتهده خليه يمرس في دبتك :p
بس من كبرت ماقمت اروح هالحفله اللي يسونهاا لاني مو مقتنعه فيها :cool::p
عاد توني من شوي اسئل الوالده حرقتوون صفر قالت اي حرقناه امس بالحسينيه والقدو بكره بنكسره :rolleyes:
اما انا قلت بكره بحرق صفر في بيتنا بحط لي منقله وبشب الضو وبنطط
وبكسر قدو أمي ولاعلي منها خل تشتري لها واحد يديد << تطبق العادات والتقاليد :p
المهم اللي يبغى يحرق صفر وياااي يتفضل :D

[فلاان]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه انواروو

هالعوايد عند النسوان احنا يكن يسونها مادري عنهم :p


موضوع حلو ولطيف وقميل وقواش الله
وانتبهي لاتطيحين في النار خخخ

وشسمة اممـ كأنهم الهنود الحمر نار وحولها وييبون (يزغرطون) :D

والله يعدي شهر صفر على خير ونستقبل شهر ربيع شهر الافرآحـ يا رب

واحنا اللي للحين اشوف سالفة الصيدة تيوده لاتهده ههههه
يسمونه هالصيدة عندنا للي يصيدوه (سريناك) oO

اياك حلو وعوايد غريبة .. ومعتقدات الحريم وثباتهم عليهآ !! شي عجيب هه
على قولة احد العلماء الافاضل في سوالف الحريم واللي يسوونه
يقول خليهم على راحتهم هم وعقيدتهم هههه

[نسمات شرقية]

هلا أنوار البتول...أخبارك.؟؟
شنو هذا توني اسمع فيه:eek:...قلت أسأل أمي..سألتها:تقول حتى هي ماجربت:rolleyes: بس سمعت هالكلام مع ان احنا في الحسا قريبه منكم ممكن فيه عندنا يسوونها مادري....ع العموم شي معلومه جديده بس أنوار شنو معناة تيوده......

[همس الغلا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم الى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انواروه انا بحرق صفر معااك لكن بطريقتنا مو طريقتكم هههههه
احنا مايسوون مثلكم منقلة وفحم ومدري شنوو لااا احنا يكسرون قدوو
ويسوون بخوور اللبان يقولون عشان ينكسر الشر وعشان تطلع الجن :eek:
عفر امي بتطلع الي قلت لك عنهاا تذكرينهاا ;)
اي ورحت سألتها الحين قاالت بكرا بتكسر القدو وبتسوي بخور اللبان
عاد هالبخوور ريحته وعوو خاايسة ابووي واخووي مايقعدون في البيت لما امي تسويه خخخ
لكن هذي الصيدة مدري شنو الي قلتي عنها ماعرفها اول مرة اسمع بهاا
تخيلتهاا مثل لعبة اللحاق او الي يسمونها قبل (حلوسي) لعبة اليهاال اشحلاتهاا للحين نلعبهاا ههههههه
اي وعشان هذي الي حق عميرو ع قولتهم انا بعد لما كنت صغيرة كنت اروحهاا اما الحين لاا مااحبهاا
لان احسهم قليلين ادب ويقولون كلاام مررة وصخ
واعرف بعد يغنوا عليه اغاني وكنا نحفظها يوم احنا صغاار ونستانس كله نقولهاا
بس الحين نسيتهاا
لكن كلمت صديقتي تذكرني بهم لانها هي كانت تقولهم لي لما امها تقولهم لهاا هههه
اسمعوا..عميرو رايح العشة ماشفناه لحقته ام كشة ماشفناه
عميرو رايح السوق ماشفنااه وفي ايده بسكووت ماشفنااه
رايح المقبرة ماشفناه يبحف له مرة ماشفنااه
عميرو خابت به رجاجيله شربوا قهوته وكسروا فناييله
وبس هذي الي اذكرهم هههههه
وكانوا بعد كله يسموونه عميروو ابو بنية
ايه ويلا بس هذرت واايد هههههه
عسى بس ماتملون وانتوا تقرأوا هذرتي :D
مشكوورة انوارووه ع الموضووع الحلوو
يعطيك ربي العاافية
والله يدفع عنا وعنكم البلاا
ويطلع صفر بهمه وغمه ع قولتكم :)
تقبلي مروري
تحيااتي
همـــــــوسة

[غصون الحياة]

هههههههههه

في معتقدات قديمة وكثيرة وتختلف من منطقه لمنطقة
بنسبه لحرق صفر أول مرة اسمعه
بس حق عميروه مادري وشو
سمعته امي تقول هم في الاحساء يسوها
و مثل ما قالت هموسه فيها كلام مو زين

و اذا بجي وياش بتفرج ونتينا تنطي ^-^
وشكراً انوار على الموضوع

[نور المستوحشين]

يمي المومياء أنوار هنا ...

يبى انا لااعرف ولا ادري عن هذي السوالف خخخخخخخ

امي تقول انه الأول يكسرون فخار او يكنسو البيت ويحرقو الوسخ اللي كنسوه ...

واسمع من امي العودة تقول في شغلة اسمها (واصفيرو صفر ... نسيت البقية خخخخ) ومالي خلق اقوم اكلم امي العودة تحكي لي الحكاية حق اكتبها خخخخخخخ لأنه بتبدأه بمحاضرة وش فهمكم لسوالف الاول انتون مال شسمه ومال هذا و و و وكلام أنا في غنى عنه ...خخخخ

أنا قلت لش احرق اكسر اي شي والمهم يطلع صفر لأنه مليت منه إهئ إهئ ... وقررت أكسر راس أحد بدل الفخار

ياراسش ... ياراس حمود ... ياراس النتفة هذيك


ع العموم أنوار خانم عودا حميدا ونور القسم العام بوجودش

وع فكرة صينية أمي اللي في بيتكم خخخخخخ لاتحطي حرة صفر فيها

خخخخخخخخخخخخخخ

منورة غناتي ونشوفش بالقسم ع طول

تحياااتي نور...

[شيعيه ابا عن جد]

هههههههههههههههههههه

اي انا اسمع فيها ولحين يسوونها عندنا

بس انا ولا مرره شفته تدرين صار ودي اشوفها بسبتج شوقتيني خخخخ

بس اني اسوي شي لا ما اسوي بس انا حطيت تحت مخدتي 700 فلس يقولون لازم 7 عملاات حديد مو ورق <<<خخخ ماادري شالساالفه

يا الله الله يطلعه على خيير ان شاء الله

والله يجيب ربيع لنا بالافراح وياكم ان شاء الله

^_^

[دلوعه]

صصراحة اول مرة اسمع بها الشئ
لكن بسال امي يمكن تعررف
والله يجيب ربيع لنا بالافراح انشاء الله

ويالله انوار بجي بحرق صفر وياك :)

مشكوورة ع المووضوع
تسلميين

[Ahmad]

في آخر يوم من صفر يقوم النساء بتكسير الاواني الفخارية مثل ( الجره وإذا مانوجدت القدو )


وانا اقول الوالدة ليش مكسرة صحن برا اليوم >>> ( وخمنوا من اللي كنس :mad:)


وعلى سالفة (( تيودة ))

في ربيع اللي راح واحد صاحبي سواها لي وصادني

اللا هو يقول
تيودة لا تهدة وخليه يتغدى عنده >>> اذا ما خاب ظني :rolleyes:

واخوكم مو عارف ويش الطبخة :D

قلت له : هي يالخبل انت ويش تقول ؟:confused:

ولما شرح لي السالفة فهمنا
^_^


وبكسر قدو أمي ولاعلي منها خل تشتري لها واحد يديد << تطبق العادات والتقاليد :p
المهم اللي يبغى يحرق صفر وياااي يتفضل :D


اقول خيتو انوار

انتبهي لا تكسر الوالدة راسك بس
:D:D


شكرا على الموضوع المتميز والرائع
:):)

[ربيبة الزهـراء]

السلام عليكم

شوفي حبيبتي هل العاده اصير عندنا في البحرين ..

اليي ذكرتينهم مثلاُ تكسير الصفااري خخخخخخخ


مشكوره يا بعدي ع الموضوع
وخلاص .. حرقنا صفر بموضوعش

[همس الغلا]

هههههههههههههههههههه
ياعلي تدرون مافهمت هذي تيوده فهمتها غلط ههههههههه
والحين ذكرتني فيها بنت خاالتي عذابووه
اذكر احنا كنا نقوول زنيوده كل السواد سود الله ويهه ابو بنية
مانقول تيوده ماتهده مدري شنو خخخخخ
وكنا يوم احنا يهاال كله نقوولهاا
عااد لاتضحكوون علي مافهمتهاا في البدااية خخخخ
وبس جيت اصحح معلوومتي ههههه
تحيااتي
همــــــوسة

[البحرانية]

تسلمي يا اختي انواااار على هذا لطرح الرااااائع
والاسلوب الاكثر من رااائع
لقد استمتعت واني اقرى ما كتبتية ,, فقد ذكرني بطفولتي :p

نعم كانت متواجدة عندنا هذه العادة بقوة ولكن للاسف اندثرت وولت من غير رجعة وياريت ترجع ..

حرقناك ياصفر يابو المصايب والكدر
حرق صفر
ما أحلى تلك السنين التي تعبق ذكراها لجيلنا نحن ، وما أشهى وقت الأصيل فيها ، وما أزهى منظرها الفتان حين تلامسك حلول موسمها أو وقتها ، لنا عادات اندثرت ، ومن وقت قريب قريب جدا لفظت تقليد وطقوس ( حرق صفر ) أنفاسها الأخيرة بسبب المدنية المادية ، تآكل في المساحة المكانية ( البر ) ، موت الحياة الفطرية وإحلال المساكن ، تعقد الحياة بمشاكلها الأخرى مما نتج عنها نظرة المجتمع الحالي لتلك الموروثات ...

ماذا يعني حرق صفر ؟!

أجيال القرون السابقة توارثوا هذه العادة وهي ( حرق صفر ) من آبائهم وأجدادهم وأوصلوه إلى جيل منتصف الثمانينات من القرن المنصرم بما يمتلكون من حب المحافظة على الموروث ساعدهم في ذلك تباطؤ دخول التكنولوجيا والحضارة المادية بمقوماتها .
وحرق صفر يعني التخلص من أعباء الحزن المخيم شهرين متتاليين ، التخلص من الحالة النفسية المنضغطة والنزعة على دخول عالم جديد وجميل ببهاء وصفاء ، ويتخذ إجراءات عملية خاصة عند النساء بنزع الثياب السوداء القاتمة ولبس الثياب والملابس الزاهية ورمي بعض الأدوات القديمة كبعض من أواني الطبخ والأواني الفخارية بكسرها أو رميها في البحر ، أو تجميع من بعض الملابس البالية وصرها في صرة من القماش الكبيرة تسمى ( جمتة ) أو خريطة ورميها على السمادة ، والسمادة مصطلح تعارف عليه وهي موقع رمي القمامة والأوساخ والأدوات القديمة . كما تقوم ربة البيت بتطييب بيتها بواسطة البخور تدور به في أرجاء البيت لطرد الشياطين والحسد وقتل الآفات والأوهام والحشرات وغيرها وتقوم أثناء دورانها في الحجرات والممرات والزوايا بذكر النبي والآل ، وتدوّر البخور أيضا على رؤوس من يمر على طريقها من أبنائها أو زوجها . ومما يتبادر في ذهنها بادئ ذي بدأ هو نزع ( الشبا) الملتصق أو المتدلئ من السقف ومن بين الزوايا بواسطة سعفة طويلة يابسه .. وهذا يعني التفنن في اتخاذ الفرحة العارمة مدخلا لمفارقة شهر صفر ، وعلى ضوء ذلك .

كيف يتم حرق صفر :

تتجهز النساء قبيل خروج صفر بإعداد مجموعة من ما تسمى ( القمبارات ) مفردها ( قمبارة ) ، حيث تذهب إلى النخيل أو إلى إحدى الخيس والخيس أو الجلحة تعني مجموعة من النخيل المكثفة تقع في مساحة واحدة غير مسيجة بأي سور . لتجميع سعف النخيل العتيقة الطوال اليابسة مستخدمة قوتها في كسر جذرها المتين ( القذف ) بحيث تجعل السعفات متساوية في الطول والحجم .
وعادة تكون طول القمبارة في مستوى القامة أو أصغر بقليل أي حسب قامة الشخص التي سيستخدمها ، فالصغار لهم ما يناسب قامتهم وهكذا .
ترص المرأة كل ثلاث أو أربع سعفات مع بعضها ويتم ربطها بواسطة الخوص أو بخيط الخيش بحيث تصبح مقسمة إلى عدة أقسام قد تصل إلى أربع ربطات أو خمس .
في أعلى شكل القمبارة تحني ما زاد من ورق السعف وتغلفه بقطعة من ( الليف ) يتم نزعها من لحاف النخيل ، وتدير عليها خيط غليظ ، فتبدو شكلها من الأعلى راس صغير مكور .
أما من أسفل القمبارة فينزع من السعفات خوصها بمقدار ذراع أو أكثر وذلك تفاديا لتحجيم مستوى النار الآكلة للسعف ولحماية المستخدم من وصول النار إلى يديه .
تخرج النساء والأطفال في الجزء الأخير من عصرية آخر يوم من شهر صفر حاملين معهم القمبارات ، في جو مبهج ، فكل امرأة تأخذ بناتها وأولادها وتدعو جارتها أو عدد من الجيران للمشاركة في طقوس الحرق ذلك اليوم المشهود .

ومن بين التلال الرملية المتواجدة في القرى يتم تجميع وإشعال كومة أو تلة من أشجار ( الرامرام ) اليابسة وهي شجيرة تنبت في الأرض وتأخذ مساحة من قدمين مربع إلى ثلاثة أقدام مربعة وترتفع عن الأرض من قدم ونصف إلى قدمين ونصف تقريبا تنمو على فروعها اللينة حبيبات خضراء ممتلئة بالماء بحجم العدسة . إلا أن فعل الحرارة المستمرة والشمس يحولها من خضراء إلى صفراء ثم تكون في حالة الجفاف تصلح كوقود للنار .

كما يتم إشعال عددا من سعف النخيل أو كومة من قمامة ونفايات قديمة وأقمشة وأكياس كانت ترمى خارج أسوار القرى وفي مناطق معينة بعيدا عن المنازل والعمران لكي لا تؤدي الحرائق إلى تضرر تلك المنازل والبيوت بفعل النيران . أما في الدراز فهناك عدد من المناطق التي يتم فيها إشعال النار لحرق صفر تتمثل في منطقة الميبر وفريق فلسطين وجنوب وغرب عين صقروه بالقرب من مسجد المنتظر وفي نواحي متفرقة من فريق افيليد ..

كيفية إشعال القمبارة وطقوسها :

توقد القمبارة من كومة الشجر أو مجموعة السعف المشتعلة بوضع رأس القمبارة المحاطة بالليف ، حيث إن مادة الليف تنتشر فيها النار بسرعة فائقة فتشري في جسدها مكونة كتلة من النار . تأخذ النساء والفتيات والأولاد القمبارة المشتعلة وتحركها على شكل دائري تبدأ بمحاذاة البطن من اليمين إلى اليسار أو من اليسار إلى اليمين وبكلتي اليدين ُتَملْوّح تلك القمبارة مكونة دائرة نارية مشعة مركزها رأس الشخص ، فإذا شعر الشخص بالتعب يتناولها بين حين وحين بيد واحدة مرة لليمين ومرة لليسار ومرة أخرى بجمع اليدين وهكذا حتى تأتي النار على الجزء المتبقي في آخرها وهم يرددون :

حال وعاد علينا صفر ،، حال وعاد علينا
حال وعاد على أمي ،، حال وعاد
حال وعاد على أبي ،، حال وعاد
حال وعاد على أخواني ،، حال وعاد
حال وعاد على خواتي ’’ حال وعاد
حال وعاد على جدتي ،، حال وعاد
حال وعاد على جدي ،، حال وعاد
حال وعاد على عمتي ،، حال وعاد
حال وعاد على عمي ،، حال وعاد

وهكذا حتى تمر أسماء الأهالي والجيران والأصدقاء والمؤمنين والمؤمنات لتنالهم عبارات الدعاء من الله بإطالة أعمارهم كي يدركو هذه الأيام والشهور .

ومن الأهازيج الأخرى الأكثر تداولا حين تبدأ مراسيم الاشتعال وتدوير القمبارة على الرأس والتي تمثل فيها حنق الجميع على هذا الشهر الذي تكثفت فيه وفيات الإئمة عليهم السلام وأبعدهم عن ملذات أيامهم وكأن الموعد في إشعال فتيل الدواعي عليه ووصمه بأبي المصائب قد تجمع ككتلة نارية الكل يريد إطفائها فها هم يرددون :
حرقناك يا صفر ،،، يا بو المصايب والكدر
حرقناك يا صفر ،،، على اطوير واعتفر
حرقناك يا صفر ،،، على ديك واعتفر
حرقناك يا صفر،،، على اعريس واحترق
حرقناك ياصفر ،،، يا بو المصايب والكدر

وكلما زادت النيران في القمبارة أعطت منظرا مكثفا في التوهج والإثارة خاصة عندما تقرب الشمس من المغيب ، فحين تدير عينيك متلفتا في كل اتجاه تجد شعلة من النار المأججة لعبة في أيدي الكبار والصغار والشباب ، وكأن هذه اللعبة مدار التداول الميسر قد احتموا بدعاء : اللهم اعطنا خيرها وابعد عنا شرها برحمتك يا أرحم الراحمين ..

الكل يتذكر الأم حينما يلفظ صفر نفسه الأخير ، ذلك الارتباط البيولوجي النفسي تؤكده عبارات الطقوس الصفرية وبموازاة التلويح بالقمبارة المشتعلة لطرد الوسواس والشياطين وحرق الأمراض ودعوة الفناء على كل من تسول لها أو له التعرض للأمهات بسوء فيتم الترديد :

طلع صفر واميمتي سالمه سالمه
عدوة أمي في القبر نايمه نايمة
حرقناك ياصفر يابو المصايب والكدر .


أما الشباب والصبيان فلهم عملهم الخاص وذلك بتجميع الأشجار اليابسة والأخشاب والسعف وجمع الأوراق وأكياس الأسمنت والكل لا إلتفات له إلا العمل الدؤوب السريع في عمل جبل من تلك الخامات ‘ فإذا شعروا بارتفاع علوها بدأو بإشعالها ، فكل واحد لديه وسيلة إيقاد ..

ولم يسلم مسجد المنتظر - الواقع في فريق عين صقروه حيث تطل البرية الجميلة بين تلال ووهاد ونخيل وشجيرات ورمال بيضاء على اتساع مد العين ، ليكون ذلك المدى رؤية البحر وأشرعة القوارب البيضاء من بعيد منظرا عجائبيا جميلا – فلم يسلم من عبثية الصبيان في ذلك الوقت حيث كان المسجد عبارة مساحة محاطة بمجموعة من الحجارة البحرية ارتفاعها قدم واحد فقط وله مدخل من الجنوب ولكن الكل يستطيع الدخول من أي جهة كانت ، وكانت هناك على الناحية الشمالية داخل المسجد مجموعة من صناديق البرتقال ( سحارة ) خشبية توضع فيها مجموعة من زجاجات الكيروسين خاص لـ( فنار ) المسجد وهذه الزجاجات يتبرع بها المؤمنين ..فيأخذ الصبية كل زجاجات الكيروسن او ( الكاز ) من أجل إشعال الكومة التي شيدوها ومن ثم يرمونها بكل ما فيها من مادة داخل أتون النار وهكذا تلتهب العصرية بشمس وبضياء من نوع آخر ، حيث تتخلل الإضاءة القوية غبار يتصاعد يختلط بالدخان فحركة النار تؤجج للصبية وتحرك فيهم الجري حول النار تجعلهم يتقافزون ، ينطون بعضهم بدون وعي منهم ، بعضهم يلف حولها وفي يديه قمبارة يصطلي من النار الكبيرة ، آخر يحمل شعلة من الورق ، آخر يجر قطعة قماش مشتعلة وآخر يطعمها الأخشاب والسعف وكم هو جميل ذلك الترديد :
حرقناك ياصفر يا بو المصايب والكدر
طلع صفر واميمتي سالمه سالمه
عدوة امي في القبر نايمه نايمه.

ثم يرددون عبارة مدرسية :
قمباره قمباره ياهو ** قمباره قمباره
يا أمنا مدينا بالنار والحرارة **قمباره قماره

وهكذا تمتد طقوس صفر بعد صلاة العشائين منظرها لا يبارح مخيلة الذين عاشوا تلك الفترات ، فكيف تبدو الظلمة في تلك الليلة ، كيف تبدو روائح الثياب المختمرة فيها عطر الدخان ، كيف تبدو الوجوه المحمرة من الحرارة ، كيف تتراقص الأضواء في مخيلة الناس وقد عرجو بأحلامهم ليواجهوا أمل سعيد ، إنه يوم عظيم :

صفر حين يشتعل منك اللهيب ، أقف أتأمل منظرك البهي ، أسحب الظلمة رداءك الأسود ، ارسم دخنة لم تحويها النيران ، ألون رقصات الحرائق كي اسمع تغريد الأعواد ، أشم قوائم الجريد المتباهي احتراقا ، فأرجع للنشيد وصدى الترنيم ، كيف ياصفر عنا تغيب ، كيف ياصفر عنا تغيب ، فمن لنا بإشعال الفتيل ولوحة مزقتها السنين :D:D:D

[أنوار البتول]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه انواروو

هالعوايد عند النسوان احنا يكن يسونها مادري عنهم :p


موضوع حلو ولطيف وقميل وقواش الله
وانتبهي لاتطيحين في النار خخخ

وشسمة اممـ كأنهم الهنود الحمر نار وحولها وييبون (يزغرطون) :D

والله يعدي شهر صفر على خير ونستقبل شهر ربيع شهر الافرآحـ يا رب

واحنا اللي للحين اشوف سالفة الصيدة تيوده لاتهده ههههه
يسمونه هالصيدة عندنا للي يصيدوه (سريناك) oO

اياك حلو وعوايد غريبة .. ومعتقدات الحريم وثباتهم عليهآ !! شي عجيب هه
على قولة احد العلماء الافاضل في سوالف الحريم واللي يسوونه
يقول خليهم على راحتهم هم وعقيدتهم هههه
هههه ايي هالعادات للنسووان اغلب شي :rolleyes:
بسر الريايل يسوونهاا بالمزراع وبالبحر أيام أول :rolleyes:
ايي اكييد حليوو دام انوار فيه :p
ولوو الله يقوويك خيي
ههههه لاتفاول علي فلانوو ترى إذا طحت وصادني شي من عيوونك :p
هههه حرام عليك تشبهنا بهنوود الحمر :cool::D
إن شاء الله الله يسمع منك ويعدي على خير
ويجينا شهر الافراح :)
ايي تقريبا الصيده تيووده عند الكل معرووفه :rolleyes:
هههه مسااكين النسوااان :p
وخلاص دخوولك اهني حرقت صفر ويااي :D
والله يسعدكم إن شاء الله بشهر ربيع ويوفقكم لكل خير
:):):)

[أنوار البتول]

هلا أنوار البتول...أخبارك.؟؟


شنو هذا توني اسمع فيه:eek:...قلت أسأل أمي..سألتها:تقول حتى هي ماجربت:rolleyes: بس سمعت هالكلام مع ان احنا في الحسا قريبه منكم ممكن فيه عندنا يسوونها مادري....ع العموم شي معلومه جديده بس أنوار شنو معناة تيوده......


ياهلا فيش خيتي نسمات
انا زينه بخير الحمدلله مادام الجميع بخير
ههههه دام انتي في الاحسا فاهالعاده مو عندكم :cool:
سئلت كذا شخص من الاحسا وللاسف مافي حتى 1%:cool:
هالعاده اكثر اللي يمارسونها البحرين والقطيف وسيهات على حسب علمي واطلاعي :rolleyes::D
ههههه تيووده يعني صيده :p
مثلا انش تلعبين على شخص وتقولين له كلام مو صحيح فهالشخص بيستغرب وبيرد باستنكار وانتي تردين عليه وتضحكين وتقولين تيوده :D:p
ودخوولش اهني حرقتين صفر وياي :p
موفقه لكل خير خيتي نسمات
:):):)

[أنوار البتول]

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم الى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انواروه انا بحرق صفر معااك لكن بطريقتنا مو طريقتكم هههههه
احنا مايسوون مثلكم منقلة وفحم ومدري شنوو لااا احنا يكسرون قدوو
ويسوون بخوور اللبان يقولون عشان ينكسر الشر وعشان تطلع الجن
عفر امي بتطلع الي قلت لك عنهاا تذكرينهاا
اي ورحت سألتها الحين قاالت بكرا بتكسر القدو وبتسوي بخور اللبان
عاد هالبخوور ريحته وعوو خاايسة ابووي واخووي مايقعدون في البيت لما امي تسويه خخخ
لكن هذي الصيدة مدري شنو الي قلتي عنها ماعرفها اول مرة اسمع بهاا
تخيلتهاا مثل لعبة اللحاق او الي يسمونها قبل (حلوسي) لعبة اليهاال اشحلاتهاا للحين نلعبهاا ههههههه
اي وعشان هذي الي حق عميرو ع قولتهم انا بعد لما كنت صغيرة كنت اروحهاا اما الحين لاا مااحبهاا
لان احسهم قليلين ادب ويقولون كلاام مررة وصخ
واعرف بعد يغنوا عليه اغاني وكنا نحفظها يوم احنا صغاار ونستانس كله نقولهاا
بس الحين نسيتهاا
لكن كلمت صديقتي تذكرني بهم لانها هي كانت تقولهم لي لما امها تقولهم لهاا هههه
اسمعوا..عميرو رايح العشة ماشفناه لحقته ام كشة ماشفناه
عميرو رايح السوق ماشفنااه وفي ايده بسكووت ماشفنااه
رايح المقبرة ماشفناه يبحف له مرة ماشفنااه
عميرو خابت به رجاجيله شربوا قهوته وكسروا فناييله
وبس هذي الي اذكرهم هههههه
وكانوا بعد كله يسموونه عميروو ابو بنية
ايه ويلا بس هذرت واايد هههههه
عسى بس ماتملون وانتوا تقرأوا هذرتي
مشكوورة انوارووه ع الموضووع الحلوو
يعطيك ربي العاافية
والله يدفع عنا وعنكم البلاا
ويطلع صفر بهمه وغمه ع قولتكم
تقبلي مروري
تحيااتي
همـــــــوسة



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هههه لا ياعيني احرقيه زيي وتخيلي روحش تقفزين عالمنقله ويااي :p
ايي حتى احنا بعد يكسررون قدو ونسووي بخور لبان ومادري شنو لطرد الشياطين والنحوسه :rolleyes:
هههه ايي همسوو عفر بتطلعهم ;):p
بس ريحة اللبان عاديه زينه لما تحطه امي ولابعد تدوره على روسنا وتشببناا :D
هههه ايي حفلة عميروو هاذي ماني قادره عليها واحسها مهزله :cool:
وانتي ماشفتين عندنا بالحسينيه النسوان وش يسووون حركااات قلية أدب بصراحه وكلامهم وصخ :cool::p
ههههه يضحك الكلام اللي قلتينه عن عميروو احنا يقولون اللي سواد سواد الله ويهه ومادري شنوو :rolleyes::p
ولوو هذرتش ماتنمل ياغناتيه :D
ولوو العفوو خيتي والله يعافيش
للجميع إن شاء الله ونلتقي جميعاً عالخير والمحبة
ودخولش اهني خلاص حرقتين صفر ويااي :p
موفقه لكل خير خيتي هموسهـ
:):):)

[أنوار البتول]

هههههههههه


في معتقدات قديمة وكثيرة وتختلف من منطقه لمنطقة
بنسبه لحرق صفر أول مرة اسمعه
بس حق عميروه مادري وشو
سمعته امي تقول هم في الاحساء يسوها
و مثل ما قالت هموسه فيها كلام مو زين

و اذا بجي وياش بتفرج ونتينا تنطي ^-^

وشكراً انوار على الموضوع


ايي صحيح بس عندش عادات البحرين والقطيف وسيهات قريبه من بعض :rolleyes:
اهاايعنوو تعرفين عن عميروو وايي فيها كلام مو زين
والله يهديهم النسواان عالمهزله اللي سووهاا :cool:
هههه لا مافي نطي وياي تعلمي للسنه اليايه :p
وخلاص دخولش اهني كنش قفزتين وياي عالمنقله والضو شاب لفووق :p
ولوو العفوو خيتي غصون والله يبعدنا ويبعدكم عن كل شر
موفقه لكل خير
:):):)

[أنوار البتول]

يمي المومياء أنوار هنا ...


يبى انا لااعرف ولا ادري عن هذي السوالف خخخخخخخ

امي تقول انه الأول يكسرون فخار او يكنسو البيت ويحرقو الوسخ اللي كنسوه ...

واسمع من امي العودة تقول في شغلة اسمها (واصفيرو صفر ... نسيت البقية خخخخ) ومالي خلق اقوم اكلم امي العودة تحكي لي الحكاية حق اكتبها خخخخخخخ لأنه بتبدأه بمحاضرة وش فهمكم لسوالف الاول انتون مال شسمه ومال هذا و و و وكلام أنا في غنى عنه ...خخخخ

أنا قلت لش احرق اكسر اي شي والمهم يطلع صفر لأنه مليت منه إهئ إهئ ... وقررت أكسر راس أحد بدل الفخار

ياراسش ... ياراس حمود ... ياراس النتفة هذيك


ع العموم أنوار خانم عودا حميدا ونور القسم العام بوجودش

وع فكرة صينية أمي اللي في بيتكم خخخخخخ لاتحطي حرة صفر فيها

خخخخخخخخخخخخخخ

منورة غناتي ونشوفش بالقسم ع طول


تحياااتي نور...


ايي انا اهني باصابيعي اللي تطقطق وعوايني المبققه عالشاشه :p
يوووه مع ان ديرتكم مشهووره بهالعادات بس عفر ماتمارسونهااا :D
ايي سمعت هالعاده يكنسوون البيت ويحرقون الخمايم بس احنا مانسويها :rolleyes:
يوووه خساره الله يغربلش يالخايبه كان كلمتينهاا كان ناخذ منها معلوماات وكم كلمة مني مناك :p
انا استانس على سوالف العيايز وقصصهم وخرافتهم اول :D
الله يرحمش يا يدتي لو عايشه كان الحين عطتني تفاصيل بهالسالفه ونقلتها لكم :cool:
هههه حلووه تحطين حرتش فيني دكي عندش بنتش واخووش :p
تسلميين غناتيه ومنوره بوجودكم كلكم الطيب والقمييل
ههههه لا كلش ولاصينيه أم علي محفوظه بالصوون إلى أجل غير مسمى :rolleyes::p
إن شاء الله نتواجد بفضل تشجيعكم الطيب :)
والله يبعد عنا وعنكم كل مكروء
ويوفقكم لكل خير
:):):)

[أنوار البتول]

هههههههههههههههههههه


اي انا اسمع فيها ولحين يسوونها عندنا

بس انا ولا مرره شفته تدرين صار ودي اشوفها بسبتج شوقتيني خخخخ

بس اني اسوي شي لا ما اسوي بس انا حطيت تحت مخدتي 700 فلس يقولون لازم 7 عملاات حديد مو ورق <<<خخخ ماادري شالساالفه

يا الله الله يطلعه على خيير ان شاء الله

والله يجيب ربيع لنا بالافراح وياكم ان شاء الله


^_^


ايي في البحرين هالعاده مشهووره في باربار ومنطقه نسيت اسمها :rolleyes:
هههه خلاص رووحي البحر يمكن يسوونه اهنااك :D
ايي الصدقه ضروريه وكنه اي سمعت ان سبع عملات حديده ولا ادري بالسبب بس احنا ماعندنا هالعاده :rolleyes:
إن شاء الله الله يطلعه على خير للجميع
ويسعد الجميع إن شاء الله في شهر ربيع
وخلاص حرقتين صفر اهني وياي :p
موفقه لكل خير خيتي شيووع
:):):)

[أنوار البتول]

صصراحة اول مرة اسمع بها الشئ
لكن بسال امي يمكن تعررف
والله يجيب ربيع لنا بالافراح انشاء الله

ويالله انوار بجي بحرق صفر وياك :)

مشكوورة ع المووضوع
تسلميين

يوووه ماتعرفين :eek:
اسئلي امش ويدتش ويقولون لش :D
الله يسمع منش إن شاء الله ويسعد الجميع
ايي خلاص حرقتين صفر اهني ويااي :p
ومافي مانع اذا بتيين بيتناا تحرقينه وياي :p
موفقه لكل خير
:):):)

[أنوار البتول]

وانا اقول الوالدة ليش مكسرة صحن برا اليوم >>> ( وخمنوا من اللي كنس :mad:)


وعلى سالفة (( تيودة ))

في ربيع اللي راح واحد صاحبي سواها لي وصادني

اللا هو يقول
تيودة لا تهدة وخليه يتغدى عنده >>> اذا ما خاب ظني :rolleyes:

واخوكم مو عارف ويش الطبخة :D

قلت له : هي يالخبل انت ويش تقول ؟:confused:

ولما شرح لي السالفة فهمنا
^_^





اقول خيتو انوار

انتبهي لا تكسر الوالدة راسك بس



شكرا على الموضوع المتميز والرائع




ههههه شكلها الوالده ماعندها جره وكسرت صحن :p
هههه اكييد انت اللي كنست :p
ههههه حلووه عجبتني تيوده لاتهده وخليه يتغذى عنده :D
هههه ايي لان هالعاده مو منشره عند الرجال كثر النسوان :D
ههههه بسم الله علي
لا اهي الوالده ماتستخدمه في البيت يعني ماله داعي فنكسره عندها بالحسينيه وااايد :p
ولوو العفو خيي احمد
ويلا خلاص حرقت صفر اهني وياي :p
موفق لكل خير
:):):)

[أنوار البتول]

السلام عليكم


شوفي حبيبتي هل العاده اصير عندنا في البحرين ..

اليي ذكرتينهم مثلاُ تكسير الصفااري خخخخخخخ


مشكوره يا بعدي ع الموضوع

وخلاص .. حرقنا صفر بموضوعش


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ايي ادري انها في البحرين منتشره بشكل كبير وملحوظ :rolleyes:
ههههه لاعاد انكسر صفااري وشدعووه نكسر بس اقدواه لان عندنا واايد :p
ولوو العفوو خيتي ربيبه
ايي خلاص حرقتينه اهني ويااي :p
موفقه لكل خير
:):):)

[أنوار البتول]

هههههههههههههههههههه

ياعلي تدرون مافهمت هذي تيوده فهمتها غلط ههههههههه
والحين ذكرتني فيها بنت خاالتي عذابووه
اذكر احنا كنا نقوول زنيوده كل السواد سود الله ويهه ابو بنية
مانقول تيوده ماتهده مدري شنو خخخخخ
وكنا يوم احنا يهاال كله نقوولهاا
عااد لاتضحكوون علي مافهمتهاا في البدااية خخخخ
وبس جيت اصحح معلوومتي ههههه
تحيااتي

همــــــوسة

ههههه ايي احنا بعد يقولوون كل السواد سواد الله ويهه :p
ههههه ولوو عادي غناتيه
حياش الله برجعتش :)

[أنوار البتول]

تسلمي يا اختي انواااار على هذا لطرح الرااااائع

والاسلوب الاكثر من رااائع
لقد استمتعت واني اقرى ما كتبتية ,, فقد ذكرني بطفولتي :p

نعم كانت متواجدة عندنا هذه العادة بقوة ولكن للاسف اندثرت وولت من غير رجعة وياريت ترجع ..

حرقناك ياصفر يابو المصايب والكدر
حرق صفر
ما أحلى تلك السنين التي تعبق ذكراها لجيلنا نحن ، وما أشهى وقت الأصيل فيها ، وما أزهى منظرها الفتان حين تلامسك حلول موسمها أو وقتها ، لنا عادات اندثرت ، ومن وقت قريب قريب جدا لفظت تقليد وطقوس ( حرق صفر ) أنفاسها الأخيرة بسبب المدنية المادية ، تآكل في المساحة المكانية ( البر ) ، موت الحياة الفطرية وإحلال المساكن ، تعقد الحياة بمشاكلها الأخرى مما نتج عنها نظرة المجتمع الحالي لتلك الموروثات ...

ماذا يعني حرق صفر ؟!

أجيال القرون السابقة توارثوا هذه العادة وهي ( حرق صفر ) من آبائهم وأجدادهم وأوصلوه إلى جيل منتصف الثمانينات من القرن المنصرم بما يمتلكون من حب المحافظة على الموروث ساعدهم في ذلك تباطؤ دخول التكنولوجيا والحضارة المادية بمقوماتها .
وحرق صفر يعني التخلص من أعباء الحزن المخيم شهرين متتاليين ، التخلص من الحالة النفسية المنضغطة والنزعة على دخول عالم جديد وجميل ببهاء وصفاء ، ويتخذ إجراءات عملية خاصة عند النساء بنزع الثياب السوداء القاتمة ولبس الثياب والملابس الزاهية ورمي بعض الأدوات القديمة كبعض من أواني الطبخ والأواني الفخارية بكسرها أو رميها في البحر ، أو تجميع من بعض الملابس البالية وصرها في صرة من القماش الكبيرة تسمى ( جمتة ) أو خريطة ورميها على السمادة ، والسمادة مصطلح تعارف عليه وهي موقع رمي القمامة والأوساخ والأدوات القديمة . كما تقوم ربة البيت بتطييب بيتها بواسطة البخور تدور به في أرجاء البيت لطرد الشياطين والحسد وقتل الآفات والأوهام والحشرات وغيرها وتقوم أثناء دورانها في الحجرات والممرات والزوايا بذكر النبي والآل ، وتدوّر البخور أيضا على رؤوس من يمر على طريقها من أبنائها أو زوجها . ومما يتبادر في ذهنها بادئ ذي بدأ هو نزع ( الشبا) الملتصق أو المتدلئ من السقف ومن بين الزوايا بواسطة سعفة طويلة يابسه .. وهذا يعني التفنن في اتخاذ الفرحة العارمة مدخلا لمفارقة شهر صفر ، وعلى ضوء ذلك .

كيف يتم حرق صفر :

تتجهز النساء قبيل خروج صفر بإعداد مجموعة من ما تسمى ( القمبارات ) مفردها ( قمبارة ) ، حيث تذهب إلى النخيل أو إلى إحدى الخيس والخيس أو الجلحة تعني مجموعة من النخيل المكثفة تقع في مساحة واحدة غير مسيجة بأي سور . لتجميع سعف النخيل العتيقة الطوال اليابسة مستخدمة قوتها في كسر جذرها المتين ( القذف ) بحيث تجعل السعفات متساوية في الطول والحجم .
وعادة تكون طول القمبارة في مستوى القامة أو أصغر بقليل أي حسب قامة الشخص التي سيستخدمها ، فالصغار لهم ما يناسب قامتهم وهكذا .
ترص المرأة كل ثلاث أو أربع سعفات مع بعضها ويتم ربطها بواسطة الخوص أو بخيط الخيش بحيث تصبح مقسمة إلى عدة أقسام قد تصل إلى أربع ربطات أو خمس .
في أعلى شكل القمبارة تحني ما زاد من ورق السعف وتغلفه بقطعة من ( الليف ) يتم نزعها من لحاف النخيل ، وتدير عليها خيط غليظ ، فتبدو شكلها من الأعلى راس صغير مكور .
أما من أسفل القمبارة فينزع من السعفات خوصها بمقدار ذراع أو أكثر وذلك تفاديا لتحجيم مستوى النار الآكلة للسعف ولحماية المستخدم من وصول النار إلى يديه .
تخرج النساء والأطفال في الجزء الأخير من عصرية آخر يوم من شهر صفر حاملين معهم القمبارات ، في جو مبهج ، فكل امرأة تأخذ بناتها وأولادها وتدعو جارتها أو عدد من الجيران للمشاركة في طقوس الحرق ذلك اليوم المشهود .

ومن بين التلال الرملية المتواجدة في القرى يتم تجميع وإشعال كومة أو تلة من أشجار ( الرامرام ) اليابسة وهي شجيرة تنبت في الأرض وتأخذ مساحة من قدمين مربع إلى ثلاثة أقدام مربعة وترتفع عن الأرض من قدم ونصف إلى قدمين ونصف تقريبا تنمو على فروعها اللينة حبيبات خضراء ممتلئة بالماء بحجم العدسة . إلا أن فعل الحرارة المستمرة والشمس يحولها من خضراء إلى صفراء ثم تكون في حالة الجفاف تصلح كوقود للنار .

كما يتم إشعال عددا من سعف النخيل أو كومة من قمامة ونفايات قديمة وأقمشة وأكياس كانت ترمى خارج أسوار القرى وفي مناطق معينة بعيدا عن المنازل والعمران لكي لا تؤدي الحرائق إلى تضرر تلك المنازل والبيوت بفعل النيران . أما في الدراز فهناك عدد من المناطق التي يتم فيها إشعال النار لحرق صفر تتمثل في منطقة الميبر وفريق فلسطين وجنوب وغرب عين صقروه بالقرب من مسجد المنتظر وفي نواحي متفرقة من فريق افيليد ..

كيفية إشعال القمبارة وطقوسها :

توقد القمبارة من كومة الشجر أو مجموعة السعف المشتعلة بوضع رأس القمبارة المحاطة بالليف ، حيث إن مادة الليف تنتشر فيها النار بسرعة فائقة فتشري في جسدها مكونة كتلة من النار . تأخذ النساء والفتيات والأولاد القمبارة المشتعلة وتحركها على شكل دائري تبدأ بمحاذاة البطن من اليمين إلى اليسار أو من اليسار إلى اليمين وبكلتي اليدين ُتَملْوّح تلك القمبارة مكونة دائرة نارية مشعة مركزها رأس الشخص ، فإذا شعر الشخص بالتعب يتناولها بين حين وحين بيد واحدة مرة لليمين ومرة لليسار ومرة أخرى بجمع اليدين وهكذا حتى تأتي النار على الجزء المتبقي في آخرها وهم يرددون :

حال وعاد علينا صفر ،، حال وعاد علينا
حال وعاد على أمي ،، حال وعاد
حال وعاد على أبي ،، حال وعاد
حال وعاد على أخواني ،، حال وعاد
حال وعاد على خواتي ’’ حال وعاد
حال وعاد على جدتي ،، حال وعاد
حال وعاد على جدي ،، حال وعاد
حال وعاد على عمتي ،، حال وعاد
حال وعاد على عمي ،، حال وعاد

وهكذا حتى تمر أسماء الأهالي والجيران والأصدقاء والمؤمنين والمؤمنات لتنالهم عبارات الدعاء من الله بإطالة أعمارهم كي يدركو هذه الأيام والشهور .

ومن الأهازيج الأخرى الأكثر تداولا حين تبدأ مراسيم الاشتعال وتدوير القمبارة على الرأس والتي تمثل فيها حنق الجميع على هذا الشهر الذي تكثفت فيه وفيات الإئمة عليهم السلام وأبعدهم عن ملذات أيامهم وكأن الموعد في إشعال فتيل الدواعي عليه ووصمه بأبي المصائب قد تجمع ككتلة نارية الكل يريد إطفائها فها هم يرددون :
حرقناك يا صفر ،،، يا بو المصايب والكدر
حرقناك يا صفر ،،، على اطوير واعتفر
حرقناك يا صفر ،،، على ديك واعتفر
حرقناك يا صفر،،، على اعريس واحترق
حرقناك ياصفر ،،، يا بو المصايب والكدر

وكلما زادت النيران في القمبارة أعطت منظرا مكثفا في التوهج والإثارة خاصة عندما تقرب الشمس من المغيب ، فحين تدير عينيك متلفتا في كل اتجاه تجد شعلة من النار المأججة لعبة في أيدي الكبار والصغار والشباب ، وكأن هذه اللعبة مدار التداول الميسر قد احتموا بدعاء : اللهم اعطنا خيرها وابعد عنا شرها برحمتك يا أرحم الراحمين ..

الكل يتذكر الأم حينما يلفظ صفر نفسه الأخير ، ذلك الارتباط البيولوجي النفسي تؤكده عبارات الطقوس الصفرية وبموازاة التلويح بالقمبارة المشتعلة لطرد الوسواس والشياطين وحرق الأمراض ودعوة الفناء على كل من تسول لها أو له التعرض للأمهات بسوء فيتم الترديد :

طلع صفر واميمتي سالمه سالمه
عدوة أمي في القبر نايمه نايمة
حرقناك ياصفر يابو المصايب والكدر .


أما الشباب والصبيان فلهم عملهم الخاص وذلك بتجميع الأشجار اليابسة والأخشاب والسعف وجمع الأوراق وأكياس الأسمنت والكل لا إلتفات له إلا العمل الدؤوب السريع في عمل جبل من تلك الخامات ‘ فإذا شعروا بارتفاع علوها بدأو بإشعالها ، فكل واحد لديه وسيلة إيقاد ..

ولم يسلم مسجد المنتظر - الواقع في فريق عين صقروه حيث تطل البرية الجميلة بين تلال ووهاد ونخيل وشجيرات ورمال بيضاء على اتساع مد العين ، ليكون ذلك المدى رؤية البحر وأشرعة القوارب البيضاء من بعيد منظرا عجائبيا جميلا – فلم يسلم من عبثية الصبيان في ذلك الوقت حيث كان المسجد عبارة مساحة محاطة بمجموعة من الحجارة البحرية ارتفاعها قدم واحد فقط وله مدخل من الجنوب ولكن الكل يستطيع الدخول من أي جهة كانت ، وكانت هناك على الناحية الشمالية داخل المسجد مجموعة من صناديق البرتقال ( سحارة ) خشبية توضع فيها مجموعة من زجاجات الكيروسين خاص لـ( فنار ) المسجد وهذه الزجاجات يتبرع بها المؤمنين ..فيأخذ الصبية كل زجاجات الكيروسن او ( الكاز ) من أجل إشعال الكومة التي شيدوها ومن ثم يرمونها بكل ما فيها من مادة داخل أتون النار وهكذا تلتهب العصرية بشمس وبضياء من نوع آخر ، حيث تتخلل الإضاءة القوية غبار يتصاعد يختلط بالدخان فحركة النار تؤجج للصبية وتحرك فيهم الجري حول النار تجعلهم يتقافزون ، ينطون بعضهم بدون وعي منهم ، بعضهم يلف حولها وفي يديه قمبارة يصطلي من النار الكبيرة ، آخر يحمل شعلة من الورق ، آخر يجر قطعة قماش مشتعلة وآخر يطعمها الأخشاب والسعف وكم هو جميل ذلك الترديد :
حرقناك ياصفر يا بو المصايب والكدر
طلع صفر واميمتي سالمه سالمه
عدوة امي في القبر نايمه نايمه.

ثم يرددون عبارة مدرسية :
قمباره قمباره ياهو ** قمباره قمباره
يا أمنا مدينا بالنار والحرارة **قمباره قماره

وهكذا تمتد طقوس صفر بعد صلاة العشائين منظرها لا يبارح مخيلة الذين عاشوا تلك الفترات ، فكيف تبدو الظلمة في تلك الليلة ، كيف تبدو روائح الثياب المختمرة فيها عطر الدخان ، كيف تبدو الوجوه المحمرة من الحرارة ، كيف تتراقص الأضواء في مخيلة الناس وقد عرجو بأحلامهم ليواجهوا أمل سعيد ، إنه يوم عظيم :

صفر حين يشتعل منك اللهيب ، أقف أتأمل منظرك البهي ، أسحب الظلمة رداءك الأسود ، ارسم دخنة لم تحويها النيران ، ألون رقصات الحرائق كي اسمع تغريد الأعواد ، أشم قوائم الجريد المتباهي احتراقا ، فأرجع للنشيد وصدى الترنيم ، كيف ياصفر عنا تغيب ، كيف ياصفر عنا تغيب ، فمن لنا بإشعال الفتيل ولوحة مزقتها السنين :D:D:D


ولوو الله يسلمج خيتي وهذا من ذووقج الحليوو
معقووله اندثرت هالعاده كلهاا غريبه :eek:
ماشاء الله اهل البحرين متمسكين بعادتهم وتقاليدهم فغريبه يعنوو تركوهاا :rolleyes:
مشكوره خيتي عالمعلومات والعادات الجميله والغريبه
وييي تعبت واني أقرأ هذرتش يا أم حسن طوويله :p
ويلا اعتبري روحش حرقتين صفر اهني ويااي :p
موفقه لكل خير
:):):)

[فلاان]

احمــــد خخخـ الحريم يكسرون واحنا نتوهق وآ هههه


مممـ
خيتو انوار للحين يعني موجودين الرجال اللي ليلة 9 يتجمعون

نتجمع في المزرعة والمشايخ والرجال كل واحد يعبر عن شعوره :P
بس الجهال يعكرون الجو :D


وتيوده .. يعني .. يلا امسكه يوده بمعنى يوّد الش وامسكه :d

[شمس فدك]

ههههه
انوار انا اول مره اسمع بحرق صفر وبعد هذي تيوده
بس في الاحساء يحتفلون بعيد الزهرة
يعني في يوم عيد الزهرة يلبسون جديد البعض يحط حنه
الغالب يرحون الحسنيات
العادات والتقاليد حلوه بس الحين يقولون عنهم خرفات
مشكوره انوار على المعلومات

[أنوار البتول]

احمــــد خخخـ الحريم يكسرون واحنا نتوهق وآ هههه


مممـ
خيتو انوار للحين يعني موجودين الرجال اللي ليلة 9 يتجمعون

نتجمع في المزرعة والمشايخ والرجال كل واحد يعبر عن شعوره :P
بس الجهال يعكرون الجو :D


وتيوده .. يعني .. يلا امسكه يوده بمعنى يوّد الش وامسكه :d

ههههه ايي انتو وش وراكم :p
يووه صج زين تحتفلوون بس عسى ماتسوون حفلة مهزله زي اللي يسونهاا عندنا :p
ههههه لاتاخذوون اليهال هالمره عشان تعبرو عن شعوركم عدل :D
بس ماقلت لي وش تسووون بليلة تاسع ؟؟
الحين الوالده توها من شوي وانا نازله تحت اشوفها مشغله شموع بالصاله وبالمطبخ :eek:
اقول يووه وش صاير فيها امي بعد يابت لنا اليوم خرافه يديده :D
ومسكتني عطتني شمعتين قالت اخذيهم وحطيهم بغرفتكم
واخذي البخوور ودوري به بالغرف >> خوش شغل لقيته :p
والحين طفيت الانوار وقاعده عالشمعتين وريحة البخور :p:D

[أنوار البتول]

ههههه

انوار انا اول مره اسمع بحرق صفر وبعد هذي تيوده
بس في الاحساء يحتفلون بعيد الزهرة
يعني في يوم عيد الزهرة يلبسون جديد البعض يحط حنه
الغالب يرحون الحسنيات
العادات والتقاليد حلوه بس الحين يقولون عنهم خرفات

مشكوره انوار على المعلومات


هههههه انتو الاحسا ماعندكم حركاات زينا :p
ايي احنا بعد يلبسوون ثياب يدد وايي وكنه بعد يحطوون حنا مادري نسيت :rolleyes::p
وايي يحتفلوون هالعيد بحسينيات النسوان بس اللي اشووفه :rolleyes::D
وشسمه صحيح انهم خرافات بس اذا اعتقدتي بهم وعملتيهم بيقين صادق تعكس عليش نتائج ايجايبه حليووه
بس عاد مو كل خرافه :rolleyes::D
ولوو العفوو غناتيه شمس
وحياش تعالي وياي قاعده الحين على شمعتين من خرافة النسوان اليديده
عاد انا وش وراي اتابعهم :p
وخلاص حرقنا صفر اليووم على خير وانتي وياي
وإن شاء الله السنه اليايه بعد نحرقه اهني مع الحبايب كلهم
وإن شاء الله ربيع يهل علينا وعليكم بالخيرات والصحة والعافيه والسعادة
موفقه لكل خير
:):):)

[دلوعه]

يوووه ماتعرفين :eek:
اسئلي امش ويدتش ويقولون لش :d
الله يسمع منش إن شاء الله ويسعد الجميع
ايي خلاص حرقتين صفر اهني ويااي :p
ومافي مانع اذا بتيين بيتناا تحرقينه وياي :p
موفقه لكل خير
:):):)





سالت امي قالت هم اهي بعد ماتعرف
قالت مالحقت علية

[الحلوة الشوكولاتة]

السلام عليكم ورحمة الله بركاته
الأخت انوار اني امي توها المغرب سوت البخور في البيت علوج لبان و كسرت قدو وازيدش من الشعر بيت امي كل سنة توزع على أولادها قدو حتي يكسروه في بيتهم
المهم اني احس بالفرحة لأننا نودع شهر صفر بسلامة الجميع ونستقبل شهر ربيع شهر الخيرات معاريس وطلعات روحة وجيه هني وهناك كلنا تاجرنا شهرين متتابعين وإنشاء الله تتقبل منا هذي التجارة وإنشاء الله كلنا من الرابحين بزيارة أإمتنا المعصومين عليهم السلام
هذى خرافة عند البعض وكل بيت له معتقده الخاص بهم وكيفية العمل بها ولكن هنا اجد الكثيرين منكم اتفقو على انه طرد النحوسة الموجودة في هذا الشهر وهذا مااعتقدة انا ايضا هذا ماورثناه من اجدادنا الحمد لله انها معتقدات زينة موشينه تفرح الجهال
الموضوع مسترسل فيه ولكن احس اني طولت عليكم واجد
اسالكم الدعاء في هذه الليله ولكم تحياتي

[أنوار البتول]

سالت امي قالت هم اهي بعد ماتعرف


قالت مالحقت علية

يووووه شييه وين عايشين انتوون :eek:
شنو اللي مالحقت عليه اول كلهم في الديره وعندهم هالعادات :rolleyes:
الحين انا لحقت وامش مالحقت عفر انا من عصر الدينصورات وانا مادري :D
بس عفر تختلف من ناس لناس :rolleyes::D

[أنوار البتول]

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

الأخت انوار اني امي توها المغرب سوت البخور في البيت علوج لبان و كسرت قدو وازيدش من الشعر بيت امي كل سنة توزع على أولادها قدو حتي يكسروه في بيتهم
المهم اني احس بالفرحة لأننا نودع شهر صفر بسلامة الجميع ونستقبل شهر ربيع شهر الخيرات معاريس وطلعات روحة وجيه هني وهناك كلنا تاجرنا شهرين متتابعين وإنشاء الله تتقبل منا هذي التجارة وإنشاء الله كلنا من الرابحين بزيارة أإمتنا المعصومين عليهم السلام
هذى خرافة عند البعض وكل بيت له معتقده الخاص بهم وكيفية العمل بها ولكن هنا اجد الكثيرين منكم اتفقو على انه طرد النحوسة الموجودة في هذا الشهر وهذا مااعتقدة انا ايضا هذا ماورثناه من اجدادنا الحمد لله انها معتقدات زينة موشينه تفرح الجهال
الموضوع مسترسل فيه ولكن احس اني طولت عليكم واجد

اسالكم الدعاء في هذه الليله ولكم تحياتي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هههه والله زين امش توزع قدواتها خلاص اذا انكسر قدو امي نيي ناخذ من امش واحد سلف :p
ان شاء الله تهل الافراح علينا وعليكم والله يتقبل منا ومنكم صالح الدعاء والاعمال
ايي الحمدلله انها معتقدات زينه وتعكس علينا نتائج ايجابيه حليووه
ولوو خيتي بالعكس هذرتش حليووه ونورتيناا بتواجدش الطيب والقمييل
ونتمنى تواصلش دووم اهني وياناا
وأنتي من أهل الدعاء إن شاء الله
موفقه لكل خير
:):):)

[نوراء البتول]

أنواره عليج حركات جهنمية وش طرا على بالج تكتبين عن هالشي
بس بصراحه صج وناسه ذيك الايام مو ايام الحين اليهال مايعرفون ولا يفهمون شي
الله يخلف عليهم ..
مشكوره خيتي أنوار عالطرح العجيب رووعه وربي ابدعتي فيه
تسلم ايدج وربي يعطيج الصحة والعافيه ..

[فلاان]

:p

تحضرين جن خيتـو انواار بخور وشمع :D

وشسمة مانعلم هههـ ..
بسـ الحمد لله يغادر الحزن ان شاء الله ونستقبل الفرحة والبسمة والعيش واللحمة مالت المعاريس :p

[((محبة الحسن))]

هههه
شكرا على الموضوع

[أنوار البتول]

أنواره عليج حركات جهنمية وش طرا على بالج تكتبين عن هالشي

بس بصراحه صج وناسه ذيك الايام مو ايام الحين اليهال مايعرفون ولا يفهمون شي
الله يخلف عليهم ..
مشكوره خيتي أنوار عالطرح العجيب رووعه وربي ابدعتي فيه
تسلم ايدج وربي يعطيج الصحة والعافيه ..


هههه ابغى اشووف هل الكل عندهم هالعادات ويسوونها لو لا :rolleyes::D
آآآه على ايام أول صدقتي كانت وناااسه كل طلعاات مانقعد في البيت وكل بالحسينيه ننظف ونعصر الليموون وننقي العيش ونوزع العيش عالبيوووت:rolleyes:
وجيل الحين اليهال مايعرفوون شي الله يخلف عليهم :cool:
ولوو العفوو اخييه :)
احم احم الله يسلمش ويعافيش يااارب :)

[أنوار البتول]

:p

تحضرين جن خيتـو انواار بخور وشمع :D

وشسمة مانعلم هههـ ..
بسـ الحمد لله يغادر الحزن ان شاء الله ونستقبل الفرحة والبسمة والعيش واللحمة مالت المعاريس :p

هههههه ايي عفر :p
هههه حلووه دي ماتعلم :D
ههههه ايي انتوون الريايل تحاتوون الحين اكل عيش المعاريس ولابعد ماتبغوون الا اللحم براس خرووف :p



هههه
شكرا على الموضوع

ولوو العفوو خيتي نورتينااا بتواجدش الطيب :)

[منتظر1]

الموضوع شيق وفيه سر ربما لا يدركه البعض حرق صفر يعني حرق عمر لانه أراد حرق بيت فاطمة عليها السلام
وأتذكر بعض الاراجيز الجميلة اللتي كانت تقولها الجدات مثل ( شبي شبي في لحية اعمرو ) وبالفعل عندما يقولون هذه الارجوزة تشتعل النار اكثر
وكانوا يقولون ايضا حرقناك يا صفر والبعض يقول حرقناك يا عمر

[منتظر1]

:::::::الموضوع شيق وفيه سر ربما لا يدركه البعض حرق صفر يعني حرق عمر لانه أراد حرق بيت فاطمة عليها السلام
وأتذكر بعض الاراجيز الجميلة اللتي كانت تقولها الجدات مثل ( شبي شبي في لحية اعمرو ) وبالفعل عندما يقولون هذه الارجوزة تشتعل النار اكثر
وكانوا يقولون ايضا حرقناك يا صفر والبعض يقول حرقناك يا عمر

[مجنونة بحب الحسين]

أهلين أنوارأخبارك..
أنا توني راجعة من المدينة خسارة السنة ماحرقنا صـفر:(:(
بس اللي فبيتنا حرقوه,, أذكر ان احنا ناخخد الأوراق والخشب ونصب عليها البنزين:cool:
ودائما نقول حرقو صفر حراق المدينه ,, طلع صفر يارسول الله
لأنهم يقولون<<وهذا شي معروف>>
إن شهر صفر منحوس لأن الوفيات أغلبها فيه,,
وبالنسبه لسالفة عمرهههههههههه:D يقطع سوالفش ليش تقولي خرافة:)
انتي تعرفي الي يعادي أهل البيت وش مصيرة؟؟
أنا أعرف السالفة بس أستحي أقولها لأنهـــــا خطيرة..:p
وأخيرا مشكورة عالموضوع الحلو اللي عرضتيه ....
والسلام,,:):)

[أنوار البتول]

الموضوع شيق وفيه سر ربما لا يدركه البعض حرق صفر يعني حرق عمر لانه أراد حرق بيت فاطمة عليها السلام
وأتذكر بعض الاراجيز الجميلة اللتي كانت تقولها الجدات مثل ( شبي شبي في لحية اعمرو ) وبالفعل عندما يقولون هذه الارجوزة تشتعل النار اكثر
وكانوا يقولون ايضا حرقناك يا صفر والبعض يقول حرقناك يا عمر

ايي صحيح كلامك اهو الهدف الرئيسي راجع لعمر وطرد نحوسة صفر :rolleyes:
شكرا خيي لتواجدك ولتعليقك الطيب .. نورت
والحمدلله طلعنا من صفر بخير :)

[أنوار البتول]

أهلين أنوارأخبارك..
أنا توني راجعة من المدينة خسارة السنة ماحرقنا صـفر:(:(
بس اللي فبيتنا حرقوه,, أذكر ان احنا ناخخد الأوراق والخشب ونصب عليها البنزين:cool:
ودائما نقول حرقو صفر حراق المدينه ,, طلع صفر يارسول الله
لأنهم يقولون<<وهذا شي معروف>>
إن شهر صفر منحوس لأن الوفيات أغلبها فيه,,
وبالنسبه لسالفة عمرهههههههههه:D يقطع سوالفش ليش تقولي خرافة:)
انتي تعرفي الي يعادي أهل البيت وش مصيرة؟؟
أنا أعرف السالفة بس أستحي أقولها لأنهـــــا خطيرة..:p
وأخيرا مشكورة عالموضوع الحلو اللي عرضتيه ....
والسلام,,:):)
ياهلا فيش جنووونه
اخباري زي اخبارش بخير ولله الحمد
ههههه خلاص السنه اليايه بتحرقينه وياناا :p
والحمدلله خلصنا من صفر واحنا الحين بشهر ربيبع الفرح :)
والله ياغناتيه لان الكلام والحركات اللي يسوونها ماتدش العقل فعشان كذا مو متقبلتنهاا :cool:
وخلاص يوم السبت تقولين لي عن هالسالفه :D
ولوو العفوو وشكرا لتواجدج الطيب .. نورتي :)