شوفوا شو صار معي ......

[** مسلمة سنية **]

اخ عبد محمد ما لحقت أقرأ درودك برجعلها .... لكن قرأت بداية المشاركة الأولى و حسيت انك محتد على الأخ محمد .... يا ريت تصبر شوي .... بدي اشوف الاجابات على الأسئلة اللي عندي من السنة ....

[** مسلمة سنية **]

و متل ما حكيت قبل السؤال الأهم من السؤالين المطروحات ..... هل يوجد في صحيح بخاري روايات لحديث غدير خم ؟ ..... و انا اقصد صحيح بخاري لا غيره و لي هدف من هذا ..... فيا ريت الإخوة يصبروا على محمد شوي ....

[** مسلمة سنية **]

بعتذر بس حاليا انا مضطرة اروح .... عندي شغل لازم اخلصو

[mohmad]

و متل ما حكيت قبل السؤال الأهم من السؤالين المطروحات ..... هل يوجد في صحيح بخاري روايات لحديث غدير خم ؟ ..... و انا اقصد صحيح بخاري لا غيره و لي هدف من هذا ..... فيا ريت الإخوة يصبروا على محمد شوي ....
انا بئيد كلامك اختي مسلمة يا ريت يصبرو عليكي شوي و ياريت انتي كمان ما تدخلي نفسك بئكتر من طرح خلينا وحدة وحدة مشان افكارنا ما تتشتت و انا حابب تابع معك الخطوات بس للاسف مشكلتي انو ما بعرف ركز بموضوعين مع بعض ...المهم انا رح شوف موضوع حديث خم كخطوة اولى و نتناقش فيه بعد ما شوف رئي علماء السنة اليوم بعد العصر الساعة 5 بتوقيت السعودية موعدي معن انشاء الله
اختي مسلمة بلنسبة التفاصيل من المذهب الشيعي مو ضروري لو ثبت صحة رئيهم في احد الاشياء نكمل كل الطريق على نهجهم يعني نتابع خطوة خطوة و ناخد يلي بيسبت لنا انهم على حق فيه و نترك يلي ما بيوافق افكارنا و فطرتنا و ما لئينا دليل عليه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا ام محمد ...........
اشوفك واقفة في مكانج وتلفين وتدورين ؟!

قلنا مرارا ان اللطم والتطبير من الشعائر افسرها لج يعني من (اساليب التعبير عن الحزن) وليس كل الشيعه تطبر ولا يقال عن الذي لا يتطبر انه ليس شيعي ولا يقال عمن لا يلطم ليس شيعي

نحن نتكلم عن اصل العقيده

وهم اشوفج الى ترفضين فكره النقاش حول التبراء من الضالمين

ونحن القينا الحجة

والسلام عليكم

[خيال مزدوج]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الظاهر انته مريض نفسيا

انته من اين تاخذ الدين ؟؟!

يلله اذ احنا مشركين وكفار ليش باقي ويانا

اوت

== النجف الاشرف==

[خادم_الأئمة]

اول شي متل ما انت ذكرت التطبير .......... ما بدي افوت بجدالات مع الأعضاء ..... لكن انت سألت عن الصورة اللي عندي .... انا في موضوع غير هاد سألت عن هالشي و احدى الأخوات اجابتني انو هالشي اختلف فيه العلماء .... لكن بعض الاخوة اجابوا انو هالشي من العقيدة ..... ما بعرف كيف صار هيك .... طيب انا مرات بشوف بالتلفزيون حسينيات او مجالس او ما بعرف شو بتسموهم بيكونوا جالسين متل بيوت العزاء و بعضهم بيبكي و بتتأثر في بكاءهم و بتحسوا صادق ...... و بعضهم ممكن يضرب عصدرو .... بيضل مقبول ..... لكن لما يصير الضرب عالراس و يتم شق الراس او الصدر ..... او انهم يمشوا على اربع ...... او أي امر من الأمور اللي دائما الشيعة بيتعرضوا للانتقاد علشانها ...... قبل كم يوم وضع احد المشاركين صور في المنتدى و تم حذفها كل ما اتذكر صورة الطفل اللي تم شق رأسو بتألم ليش هيك يصير فيه...... يعني ما بيصير الواحد يكتفي ببيوت العزاء و ازا بدهم يضربوا يتم ضرب الصدر فقط ..... انا لسا ما بعرف عن المذهب فياريت الأخوة ما يزعلوا من اسئلتي و يا ريت تجاوبوا عليها مش بأعمالكم انتو انما برأي العلماء فيها و هل فيها اختلاف متل ما هو ظاهر او لأ ..... عكل هاد موضوع عليه علامات استفهام لكن مش من المواضيع اللي بتصدني .....



اللهم صل على محمد وآل محمد
اختي مسلمة احنا ماقاعدين نقول عن شي ليس من لم يفعلها دخل النار الله يحفظج :)


فالذي يطبر فليطبر ، وعندكم الذي يريد صلاة التراويح فليصلي ولكن هل يعاقب تاركها ؟ لا


فهناك ايضا من يمشي على الفحم!! ولكن نحن نقول كل شخص يتبع مرجعه الذي يستنبط منه الاحكام

،،،
اما قضية اللعن ، فالرسول صل الله عليه وآله لعن ، وصحابة كثار لعنوا ولي مبحث كامل حول هالقضية وضعتها قبل مدة


والله تعالى لعن في القرآن كثيرا ووردت كلمة (لعن) 37 مره بالقرآن بدون تكرار ومع التكرار 42 مره

فهل سننسب الفاحشة والعياذ بالله على الله -تعالى الله علوا كبيرا-


الرسول صل الله عليه وآله حدد معاير واعطيج مثال بسيط


الرسول صل الله عليه وآله ورد عندنا وعندكم انه قال فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها

والله تعالى يقول (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (سورة الأحزاب: 57)



فنحن لا نفعل اي شي لمخالفة الدين الحنيف ، ولكن نتبع الحق


فالحكام اختنا مسلمة في عصور الاولى الاسلامية من عهد معاوية ويزيد ومروان والدولة العباسية وغيرها كانوا يلزمون رواة الحديث حتى يمدحوا فلان ويذموا فلان


فعلي بن ابي طالب عليه السلام يصرحوا انه كان شريب خمر وكان يصلي وهو سكران باحاديث صحيحة وحسنه

لكن هل يصدقها عاقل؟
فنعلم انه السند وإن تم توثيقهم فهذا كذب على الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام


،،،
أما غيبة الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف ، هذا لا يستبعد عقلا

كنت في حلة نقاش مع احد السنة ايام الجامعة حول الإمام المهدي روحي له الفداء

فضحك مستهزأ ،، (....) شلون مهديكم عايش 1400 سنة!!

قلت له : الاولى بك احترام اسمه الشريف ، ولكن نجيبك هل الدجال عايش؟


قال : ممممم لا اعلم!!

قلت : إن كنت لا تعلم فاحفظ لسانك فعلماءك يقولون انه الدجال حي من ايام رسول الله صل الله عليه وآله ولكن لم يبرز للآن !


واوثق كلامي :
http://www.islamqa.com/ar/ref/117550



السؤال :
سمعت في أشراط الساعة أن المسيح الدجال حي إلى خروجه من حديث تميم الداري ، وأيضا حديث النبي رضي الله عنهما (أن كل من الأرض في عهده سيموتون خلال مائة سنة) ، واستدلوا بذلك أنه لا يوجد صحابي بعد سنة 110 ، سؤالي كيف يتم التوفيق بين الحديثين ؟ ولماذا لم يمت المسيح الدجال ؟ أعاذنا الله وإياكم من فتنته جميعا.

الجواب :
الحمد لله
حديث تميم الداري رواه مسلم في صحيحه ، وقد سبق إيراده بنصه في جواب السؤال رقم (82643)
وهو يدل على أن الدجال حي موجود الآن ، وفي زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه سيظل محبوسا حتى يؤذن له في الخروج ، ولا يعارض هذا ما جاء في الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ ، فَقَالَ : (أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ) رواه البخاري (116) ومسلم (2537) .
فهذا الحديث عام ، وحديث تميم خاص ، فيكون مستثنى من العموم ، أو أن الدجال كان يومئذ في البحر ، لا على الأرض ، فلا يشمله حديث ابن عمر .
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في "أضواء البيان" (3/397) في الجواب على من قال بحياة الخضر محتجا بأن العموم ليس نصا في الاستغراق ، يعني العموم في قوله صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ) قال : " لأن الدجال أخرجه دليل صالح للتخصيص ، وهو حديث ثابت في الصحيح من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، سمعت النَّبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه حدثه به تميم الداري ، وأنه أعجبه حديث تميم المذكور ، لأنه وافق ما كان يحدث به أصحابه من خبر الدجال " ثم ذكر حديث تميم ، ثم قال :
" فهذا نص صريح في أن الدجال حي موجود في تلك الجزيرة البحرية المذكورة في حديث تميم الداري المذكور ، وأنه باق وهو حي حتى يخرج في آخر الزمان ، وهذا نص صالح للتخصيص يخرج الدجال من عموم حديث موت كل نفس في تلك المائة . والقاعدة المقررة في الأصول : أن العموم يجب إبقاؤه على عمومه ، فما أخرجه نص مخصِّص خرج من العموم وبقي العام حجة في بقية الأفراد التي لم يدلّ على إخراجها دليل ، كما قدمناه مراراً وهو الحق ومذهب الجمهور ، وهو غالب ما في الكتاب والسنة من العمومات يخرج منها بعض الأفراد بنص مخصِّص ، ويبقي العام حجة في الباقي" انتهى .
والله أعلم.




فهل يستصعب على عقولكم اختنا انه الإمام روحي له الفداء عايش منذ 1400 سنة فقط والدجال عايش قبل الرسول صل الله عليه وآله ، فهل استطيع ان اعلم لماذا عقلتم تلك الحادثة ولم تقبلوا وجوده الشريف روحي له الفداء الله يحفظكم

[** مسلمة سنية **]

النجف انا لا بلف و لا بدور ....

سألني خادم الأئمة عن اللطم و الأفكار المشوهة فتذكرت المشاهد اللي بشوفها .. و تذكرت مشاركة احد الاخوة

اخي هنا لس محل ابداء راي ولا اقبل كأن من يكون بأن يقول ان اللطم و شق الرؤؤس ليس من تعاليم اهل البيت

و انت في اجابتك في السابق ( في المشاركات القديمة ) لم توضح انها ليست من التعاليم و انما قلت بانها لا تؤذي و انا ما كان هاد الموضوع اللي شاغلني لهيك ما استفسرت اكتر .... لكن لما سألني خادم الأئمة رجعت فتحت الموضوع ....

بخصوص التبرء ........ النجف انت بتتذكر انك حكيتلي معك بدل الشهر عشرة .... و انا كل ما بفوت معك بنقاش بترجع لهاي النقطة ..... يا أخي افرض ( لا سمح الله ) ان احد ابنائك قتل ابنك الآخر .... و اتيتك بدليل قوي ... الا تحاول البحث عل و عسى تجد ضعفا في دليلي .... الدليل قوي امامك لكن قرارك مش بسيط ...... يا اخي انتو ربيتو على هاي القصة فمو شايفينها صعبة .... لكن انا ربيت على حب الطرفين و صعب اقلب مرة وحدة و بحاول الاقي شي يضعف هالروايات و هاد من حقي .... علشان ما اندم بعدين يعني ما بدي اليوم احكي انا تشيعت و بعد شهر ارجع احكي لأ رجعت بكلامي .... المسألة مش لعبة .... عكل برجع بأكد انا لا بلف و لا بدور ..... و مشكور كتير .... و ازا ما قدرت تصبر مو مشكلة انتو حطيتوني ما بعرف على اول او على نص الطريق ... لكن رح اكمل و لو ببطء .... و حتى لو كان في منتديات تانية و مواقع تانية .... ما رح انكر تعبكم معي و انو انتو كنتو الأساس ..... مشكور

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عفوا يا ام محمد ...........

وانا قولي انها شعيره فرقي بين الكلمات بارك الله بك



لكن تذكري لا يجتمع حب ولايه شخص وحب ولاية عدوه في قلب انسان

لهذا التبري احد فروع الدين عندنا كيف نحب علي وعدوه ؟؟!

ويوم الي تتبرين من اعداء علي ذاك الوقت فقط تشوفين الحقيقة اما تحبين علي وتحبين عمر مع احترامي تضيعين وقتك واحنا اعطيناك بدل الدليل الف ومن ينكر الادله يضيع وقته

وموفقه ان شاء الله

[** مسلمة سنية **]

خادم الأئمة المشكلة مو باللعن نفسو ( مع اني مش متعودة عاللعن ) المشكلة في الأشخاص ..... و يا سيدي خد

لعنة الله على من ظلم الزهراء و زوجها و ابنائها الى يوم الدين .... و من كل قلبي .....

اما بخصوص الدجال فأنا اول مرة بعرف انو عايش ... و عكل انت جبت رواية صحيحة بتثبت هالشي .... لكن المهدي عليه السلام انا ما بستبعد انو يكون عايش و ربنا قادر على كل شي ..... لكن في روايات صحيحة بخصوصو ؟؟؟

سألتني يا خادم الأئمة شو الصورة اللي عندك و سألني قبلك الاخوة اطرح الأمور اللي مش فاهمتها .... طيب شوف ردودكم .... انا مش بحكي مستحيل انو يكون موجود لكنو من الأمور اللي بحتاج فيها لتوضيح اكتر .... رح يجي حد يحكي لازم تآمني بالأئمة اللي قبلو لحد ما توصلي لهاي النتيجة .... برد عليه و بحكيلوا انا بعمل هيك ..... رح يجي الأخ الجندي يحكيلي في شخص غير مذهب بليلة وحدة ..... بحكيلوا في ناس اسلموا بعد سنة او بعد 10 سنوات من نزول الوحي .... هل هدول الناس لأنهم تأخروا باسلامهم بالنار !!!!!

[** مسلمة سنية **]

يا النجف الأشرف ما بعرف ازا رح تنبسط بكلامي ... بس بحب افرحك انت و المستعجلين علي اني ما عدت قادرة اترضى على اللي ذكرت اسمو ... هو و كتير غيرو ... انشالله هالشي بيفرحكم .... و انشالله ما اكون انجرفت كتير و ما اكون خسرت ديني .... و ربنا بيعلم بحالي .... و السلام

[mohmad]

لعنة الله على من ظلم الزهراء و زوجها و ابنائها الى يوم الدين .... و من كل قلبي .....




من اجمل يلي قرئتيو بلمنتدى
و انا بضم صوتي لصوتك

الهم العن من ظلم الزهراء رضي الله عنها و العن من ناصره على ظلمها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أخيه مسلمه سنيه لا تعتقدين اني عصبي او غليض عليج لا بالعكس انا اريد لج الخير كل سؤال جاوبته الج
لكن انا اسلوبي ومثل ما تفضلتي انك (مدرسة انتي) استخدم اسلوب الصدمه احب دائما ان استخدم الصدمه في المعتقد مثلا انتي ربيتي على معتقدات معينه انا اول شي اجي لهذه المعتقدات افندهم بمقابل اعرف الحال الي راح تكونين بيه انتي

لكن الامر اما جنه واما نار لهذا الشجاعه والقرار الحاسم مطلوب وهذا ما لمسته من شخص الاخت مسلمه اتخذت القرار المناسب في الوقت المناسب

والله سبحانه وتعالى هداها الى الحق

ونحن نقدم لك ايدينا لنساعدك على معرفه الحق ان شئتي خذي بايدينا وان لم تشائي فامر اولا واخيرا لكٍ

مع احترامي وتقديري لشخصك سواء كنتي شيعية سنيه

والسلام عليكم

[عبد محمد]

من اجمل يلي قرئتيو بلمنتدى
و انا بضم صوتي لصوتك

الهم العن من ظلم الزهراء رضي الله عنها و العن من ناصره على ظلمها
جميل قولك ولكن ممكن نعرف من ظلم الزهراء عليها السلام في نظرك؟

[mohmad]

جميل قولك ولكن ممكن نعرف من ظلم الزهراء عليها السلام في نظرك؟





مو انا يلي بحدد و انا ما قلت هذه الكلمة الا بناء على التعميم و ليس التخصيص لشخص الوحيد الذي استطيع لعنه بعينه هوى ابليس (و ان عليك العنة الى يوم الدين)
اما كل ما ذكر من لعن بلقرئان الكريم كان بلتعميم و ليس بلتخصيص
(الا لعنة الله على الظالمين)( اولائك الذين لعنهم الله) و هوى اعلم سبحانه بمن يستحق لعنته و من يستحق رحمته
( ولله ملك السموات و الارض يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء)

ولاكن بما ان الله لعن الظالمين في كتابه فئستطيع عن العن الظالمين سواء من ظلم الزهراء رضي الله عنها ..
(اذا سلمنا لنظرية مظلومية الزهراء رضي الله عنها ) او حتى من ظلم اي شخص مسلم بفير وجه حق

[عبد محمد]

مو انا يلي بحدد و انا ما قلت هذه الكلمة الا بناء على التعميم و ليس التخصيص لشخص الوحيد الذي استطيع لعنه بعينه هوى ابليس (و ان عليك العنة الى يوم الدين)
اما كل ما ذكر من لعن بلقرئان الكريم كان بلتعميم و ليس بلتخصيص
(الا لعنة الله على الظالمين)( اولائك الذين لعنهم الله) و هوى اعلم سبحانه بمن يستحق لعنته و من يستحق رحمته
( ولله ملك السموات و الارض يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء)

ولاكن بما ان الله لعن الظالمين في كتابه فئستطيع عن العن الظالمين سواء من ظلم الزهراء رضي الله عنها ..
(اذا سلمنا لنظرية مظلومية الزهراء رضي الله عنها ) او حتى من ظلم اي شخص مسلم بفير وجه حق
تنسب أهل السنة إلى الإمام علي عليه السلام بأنه هو من ظلم الزهراء ع

فهل تؤيد هذا الكلام؟

[خادم_الأئمة]

خادم الأئمة المشكلة مو باللعن نفسو ( مع اني مش متعودة عاللعن ) المشكلة في الأشخاص ..... و يا سيدي خد

لعنة الله على من ظلم الزهراء و زوجها و ابنائها الى يوم الدين .... و من كل قلبي .....

اما بخصوص الدجال فأنا اول مرة بعرف انو عايش ... و عكل انت جبت رواية صحيحة بتثبت هالشي .... لكن المهدي عليه السلام انا ما بستبعد انو يكون عايش و ربنا قادر على كل شي ..... لكن في روايات صحيحة بخصوصو ؟؟؟

سألتني يا خادم الأئمة شو الصورة اللي عندك و سألني قبلك الاخوة اطرح الأمور اللي مش فاهمتها .... طيب شوف ردودكم .... انا مش بحكي مستحيل انو يكون موجود لكنو من الأمور اللي بحتاج فيها لتوضيح اكتر .... رح يجي حد يحكي لازم تآمني بالأئمة اللي قبلو لحد ما توصلي لهاي النتيجة .... برد عليه و بحكيلوا انا بعمل هيك ..... رح يجي الأخ الجندي يحكيلي في شخص غير مذهب بليلة وحدة ..... بحكيلوا في ناس اسلموا بعد سنة او بعد 10 سنوات من نزول الوحي .... هل هدول الناس لأنهم تأخروا باسلامهم بالنار !!!!!



أم محمد دليلي انه لا يوجد لديكم ولا رواية صحيحة ولا حتى حسنه تقول انه الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه انه سيولد

بل كل رواياتكم تقول انه سيخرج ، سيظهر...إلخ


بالنسبة للعن ، اختي العزيزة ام محمد انا عن نفسي واعوذ بالله من كلمة انا ,.. ما احتاج برهان منج بلعنج من ظلم الزهراء عليها السلام فأنتي كلامج كله على بعضه برهان لرجاحة العقل.،،،


بالنسبة للإمام المهدي روحي له الفداء نرجع له مره اخرى بمناسبة ذكرى هالايام تتوجيه إمام على العالمين


الإمام المهدي روحي له الفداء ادلة وجوده كثيره ، وهناك كثير من علماء اهل السنة المعتدلين مثل حضرتكم اقر بولادته سلام الله عليه .،، أما المتشددين الذين دأبهم مخالفة الشيعة وعندهم اقوال كثيره في انه مثلا الخاتم المستحب باليمين ولكن عندما اخذه الشيعة شعار تم تغيره باليسار!! هؤلاء لا يؤخذ منهم سوى الجحيم


وانا عندي ادلة عقلية ونقلية من كتبنا بولادته وادلتي العقلية اولها

من هو إمام زمانج اختي ام محمد؟؟؟

هل عباس ، هل الملك عبد الله ، هل خليفة آل ثاني ؟؟؟

من هو امام زمانج اختي ام محمد ؟؟

[mohmad]

السلام عليكم و رحمة الله
اختي مسلمة رحت انا اليوم و طرحت اسئلتك متل ما تفئنى و اسئل الله اني كون قدرت جيب اجوبة شافية ...بس انا لسة الان دخلت علبيت .. شوي و بكتبلك شو صار معي ..و السلام

[mohmad]

بسم الله الرحم الرحيم


اختي مسلمة رحت اليوم متل ما تفقنى بس للئسف ما قابلت الشيخ ... قابلت شخص ينوب عنو المهم بمجرد اني فتحت موضوع الاسئلة سبحان الله كئنهم بلمنتدى اعطوني كل الاسئلة المطروحة بلمنتدى


يعني عارفين الاسئلة يلي بيبدو فيها الشيعة حديثهم و عطوني لمحة على الخطوة التانية لو انك قتنعتي بلئفكار الاولى


و الدليل كتاب مطبوع من ثلاث سنوات فيه الاسئلة نفسها يلي تطرح بلمنتدى


موضوع مظلومية السيدة الزهراء رضي الله عنها


موضوع عمر مع الكتاب الذي لن تضلو بعده ابدا


ولاية سيدنا علي


حديث الثقلين


حديث الحوض


الكتاب عم يحكي عن نفس النقاط... و عن نفس النقاط تحديدا سبحان الله و الله لو ئلي تعال بكرة خد الكتاب لشكيت انو طبعو على هوى اسئلتي مع انو مستحيل كتاب ينطبع بيوم واحد بس الكتاب كان جاهز و مطبوع من تلت سنوات متل ما ئلتلك


مو بس هيك


نفس الاحاديث يلي بيحطوها كحجة على المنتدى موجووودة كمان


طيب انا رح اعطيكي لمحة بس عن الكتاب و هوى عبارة عن اسئلة موجهة من شيخ شيعي الى شيخ سني


و اقتبس من الكتاب جواب مختصر عن حديث الحوض


و موجود بلكتاب شرح تفصيلي دقيق للحديث



بسم الله الرحمن الرحيم



* الجواب عن حديث البخاري في رد الأصحاب وذودهم عن الحوض



يحتاج الجواب على ذلك إلى توطئة وهي بيان فضلهم


قد ثبت بالأدلة القاطعة من القرآن الكريم والسنَّة النبوية فضل الأصحاب وتزكيتهم، من رب العالمين، ومن نبيه سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، ومن ذلك ما يلي

أ‌) من القرآن الكريم:
1- قال تعالى: ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ))[التوبة:100].
أثنى الله عز وجل على جميع المهاجرين وجميع الأنصار بدون قيد؛ لأنَّ (أل) للعموم فيما دخلت عليه، وجميع الذين اتبعوهم بإحسان، فالمتبعون قيدهم بالإحسان، وهذا أصل، فلا يخرج أحد من المهاجرين والأنصار إلَّا بدليل قطعي، والآية في غاية الوضوح. (كنت أستحضر في ذهني الصحابة الذين هم أساس المجتمع المسلم الأول الذين وصفهم الله عز وجل بـ«السابقين»).
ثمَّ أثنى الله عز وجل على الذين اتبعوهم بإحسان، (والذين اتبعوهم هم أهل السنَّة وليسوا الشيعة؛ لأنَّ الشيعة ما بين مكفر لهم وذام لهم، أعني الشيعة الإمامية المتأخرين بدون استثناء،) ركزي على هل نقطة كتير اختي مسلمة

وقال تعالى: ((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً))



ذكر عز وجل أنَّه رباهم ورعاهم كما يرعى النبتة التي تخرج من الأرض، حتَّى نضجت واكتملت، وأنَّ ذلك سيكون سبباً لغيظ الكفار، فمن كرههم أو غاظهم لحقه الوعيد (كمان هون ركزي شوي)

1- وقال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ))[الأنفال:72] إلى أن قال تعالى: ((وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنْكُمْ))[الأنفال:73-74].
حكم عز وجل للمهاجرين الذين جاهدوا في سبيله ولإخوانهم الأنصار بأنَّهم مؤمنون حقاً، ووعدهم مغفرة ورزقاً كريماً.....أليس هذا ثناءً من الله عز وجل على المهاجرين والأنصار، وتأكيداً لإيمانهم بما لا يدع مجالاً للشك فيهم؟ فمن شك فيهم فقد كذب الله عز وجل، ولعل الله سبحانه وتعالى عالم الغيب أراد أن يرد على كل من سيأتي بعد فيطعن فيهم.....
1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تسبوا أصحابي؛ فلو أنَّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه) [البخاري (ح:3673) ومسلم (ح:2541)]....
وهذا قاله صلى الله عليه وآله وسلم لخالد عندما سبّ عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن من السابقين، وخالد ممَّن أسلم بعد.وأنت تعلم أنَّ المحققين من أهل السنَّة يتثبتون في الرواية، ويدققون في الرواة، خاصة البخاري ..ومسلماً، فلا يوردون إلَّا ما صح عندهم
الرد على الشبهة الواردة:...
هذا الحديث رواه جماعة من الصحابة، منهم عبد الله بن عباس، وأبو هريرة، وأنس، وأسماء بنت أبي بكر، وكلها في صحيح البخاري.
وله ألفاظ:
- ففي رواية عبد الله بن عباس: (إنَّه سيجاء برجال من أمتي..).
- وفي رواية لأبي هريرة: (ألا ليذادن رجال عن حوضي..).
وهنا عدة وقفات:
أولاً: هذه الروايات رواها الصحابة أنفسهم رضي الله عنهم، وذلك من أمانتهم وصدق إيمانهم، ولو كانوا قد ارتدوا ما رووها.
ثانياً: المعنى: إمَّا أنَّه يُراد به الصحابة أنفسهم جميعهم، وهذا مردود بالآيات السابقة والأحاديث الصحيحة في فضلهم جميعاً، وفي فضائل أفرادهم.
وإمَّا أن يُراد به بعضهم (أي الصحابة) وهذا يحتاج إلى دليل قطعي، وهو غير موجود.
وإمَّا أن يُراد به بعض أفراد الأمَّة، وسماهم (أصحابه) لأنَّ كل أمَّته أصحابه؛ لمشاركتهم في دينه وفي الجنَّة، أي: يصاحبونه فيها، فعندما يقدم هؤلاء على حوضه وعليهم علامة المسلمين (آثار الوضوء)، ويمنعون عن الحوض، يقول: أصحابي.. وفي بعضها لا يقول: أصحابي، وإنَّما يقول: (ألا هلم)، وفي بعضها بالتصغير: (أصيحابي)، والذي يظهر أنَّ هذ ا هو المراد، وهو الذي نعتقده.

خلص الاقتباس من مقدمة الكتاب
و في باقي الكتاب شرح تفصلي معمق بيفصل الاحاديث الباطلة يلي بتئول العكس و خصوصا عن الشيخين و الصحابة المقربين و لكن من المعلومات الشفهية يلي ئلولي ياها اليوم هل تعلمي اختي مسلمة انو كان للنبي عليه الصلاة و السلام الااف يسمون الصحابة؟؟؟من المدينة وحدها
ناهيكي عن الوفود التي جائة الى النبي من بني حنيفة و غيرها و بايعة على الاسلام امام النبي فكان النبي يعتبرهم من اتباعه و اصحابه و رتدو بعد وفات النبي ..اكيد سمعتي بحروب الردة يلي كانت ايام سيدنا ابو بكر و يلي قاد اغلبها سيف الله المسلول خالد بن الوليد المهم الموضوع صار طويل كتير ...بس كمان بدي ئلك انا لا ادعي اني بجلسة صرت عالم حديث..بس يلي فهمتو انو مو كل حديث يكتب بيكون حديث صحيح... صحيح و مو كل حديث صحيح يفهم بسطحية ..يلي بدو يفسر الحديث لازم يكون على الاقل حافظ السيرة النبوية بكل تفاصيلها... معرفة تاريخ الحديث من حياة النبي ....ليش ذكرالنبي صلى الله عليه و سلم الحديث.. و اسباب كتيرة و طويلة و اعطيكي مثال من نفس الكتاب .. (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تسبوا أصحابي، فلو أنَّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه) [صحيح البخاري (ح:3673)، ومسلم (ح:2541)].أقول: إنَّ الحديث أوضح دليل على أنَّ بعض الصحابة يسبّ بعضهم، ولأجل ذلك نهى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم خالداً لسبِّه عبد الرحمن بن عوف، وكلاهما من الصحابة....غير أنَّ المهم هو التفريق بين سبّ الصحابة ونقد حياتهم، فأسلوب السب والشتم غير أسلوب النقد، فالأول: وليد العصبية، ونتاج الغيظ والحقد والهوى. وأمَّا الثاني: فهو قائم على أسس صحيحة وموازين سليمة، وهو قبلة الطالبين للحقيقة). انتهى الاقتباس يعني لما خالد بن الوليد سب عبد الرحمن بن عوف كان لسة جديد عن الاسلام و ما تعلم لسة اصول الاسلام ...شفتي كيف تاريخ و سبب الحديث مهم جدا لتفسير و فهم الحديث الاخوة ببعض الاحيان بياخدوها دليل انو الصحابة نفسن كانو يسبو بعض فكيف لا تسبو اصحابي؟؟؟المهم خلص طولت كتير انا و الكتاب طلع موجود على بعض المواقع ما رح اذكر المواقع بس جبت رابط مبباشر للتحميل ارجو انك تئريه بتمعن لانو فعلا هوى يلي بيجاوب عن تسائلاتك....اما انا اخدت من عندن نسخة مطبوعة مجانية و على ئولة الشوام ..شو اطيب من العسل ئلو خل ببلاش
و انا كمان رح ئئرى الكتاب و لنا لقاء ازا عندك اي تسائل من بعد قرائة الكتاب فتئكدي اني رح جبلك الاجابة من صاحب الكتاب نفسو رابط الكتاب
.http://www.aljlees.com/books/16/68.zip (http://www.aljlees.com/books/16/68.zip)

اسئل الله العلي العظيم ان لا تحذف هذه المشاركة ...و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين

[** مسلمة سنية **]

محمد مشكور ..... انت و باقي الاخوة ......... لكن حابة اختصر شوي ..... ربنا يوفقكم ما حد قصر ...... لكن حابة اكون لحالي بالفترة الجاية .....

يعني ما رح ارد على مشاركاتكم بالفترة الحالية .... بعتذر منكم ... و بكرر مشكورين ما قصرتوا .....

اللهم صلي و سلم و بارك على محمد و آله الطيبين الطاهرين

[** مسلمة سنية **]

محمد مشكور و بتمنى ما تتعرض لإساءة بعد مشاركتك الأخيرة ..... أكيد رح اقرأها ..... لكن متل ما حكيت مو ناوية افوت بنقاشات ....... و حابة اكون مع نفسي ..... يعني لو بيطلعلي اعتزل كل العالم لأفكر لحالي ما تأخرت ......... عنجد آسفة و شاكرة الك تعبك و ربنا يجزيك كل خير ..... و السلام

[mohmad]

محمد مشكور و بتمنى ما تتعرض لإساءة بعد مشاركتك الأخيرة ..... أكيد رح اقرأها ..... لكن متل ما حكيت مو ناوية افوت بنقاشات ....... و حابة اكون مع نفسي ..... يعني لو بيطلعلي اعتزل كل العالم لأفكر لحالي ما تأخرت ......... عنجد آسفة و شاكرة الك تعبك و ربنا يجزيك كل خير ..... و السلام

طيب ما بيطلعلي تئليليي رئيك ئبل الاعتزال

الربط الاول يمكن ما يشتغل
http://www.alburhan.com/upload/attach_files/huiwar_b.rar

[حيرني الدهر بحسين]

إن شاء الله يكون الطارئ خير
ــموفقين
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[mohmad]

محمد مشكور ..... انت و باقي الاخوة ......... لكن حابة اختصر شوي ..... ربنا يوفقكم ما حد قصر ...... لكن حابة اكون لحالي بالفترة الجاية .....

يعني ما رح ارد على مشاركاتكم بالفترة الحالية .... بعتذر منكم ... و بكرر مشكورين ما قصرتوا .....

اللهم صلي و سلم و بارك على محمد و آله الطيبين الطاهرين
اختي مسلمة اانا جدا مؤيد لفكرة انك تعتزلي و تفكري مع نفسك شوي

و انصحك بصلاة الاستخارة في كل يوم
الله يوفئك و يهديكي للخير

[** مسلمة سنية **]

رأيي طويل و مش متوقف على حديث واحد و صار اعمق من ما بتتخيل عكل خزنت الكتاب .... و رح ارجعلو علشان اشوف رأي الطرف الآخر ......... مشكور كتير محمد و ربي يجزيك كل خير عتعبك .....

و باقي الاخوة ياريت ما تحتدوا عليه .... و كلكم ما قصرتوا ..... مشكورين جميعا ......... و لنا لقاء انشاءالله ...... لكن ما بتوقع يكون قريب

[من اهل السنه1]

أنا الطرف الاخر .. شو الاشكل عليك انا حاظر .. بس اتمنى ان الطرف الآخر ما يحذف اللى ما يروق له ..
ولا خليك على منتدي عالم حواء وبتفاهم معك .. حطي موضوع وينك انا بجيك خلاص

[من اهل السنه1]

لأن عندي حقايق كتيرررررررررر مهمه بالنسبه إليك .. رح تندمي إذا ما قريتيها

[حيرني الدهر بحسين]

تفضل افتح موضوع مستقل و نشوف
اذا فيها حق
انا اول من يصير من اهل السنة
و اقولها و بالفم المليان
يلا افتح موضوع يا ابني

[mohmad]

تفضل افتح موضوع مستقل و نشوف
اذا فيها حق
انا اول من يصير من اهل السنة
و اقولها و بالفم المليان
يلا افتح موضوع يا ابني
يا استاذي الكريم انا مع كل الاحترام فتحت موضوع جديد بناء على طلبي و موافقة الطرف الاخر حذف الموضوع
مع كل احترامي لكل الموجودين

[الجندي]

هناك اناس يعزّ عليهم مقاطعة ذويهم لهم ولا يعزّ عليهم الاقرار بالحق الذي بات واضحا جليا .. هل ان الاب والام اعز من الاقرار بالحق ؟ هل ان الاخت والصديق او الصديقة اعز من الاقرار بالحق وخصوصا اذا كان الحق يختلج في خاطري ويعتقده ضميري وخصوصا اذا عرفت الحق ولمحت اليه فسرعان ما ستكثر عليّ شياطين السلفية بوسوسة مردية قد تؤدي بيّ الى غير الصراط المستقم

[من اهل السنه1]

هذا ديدن منتديات الشيعه .. يا غلق يا حذف إذا ما عرفوا يردوا !!
طيب أنتم على حق ناقشوا ليه تحذفون !!

[الجندي]

هذا ديدن منتديات الشيعه .. يا غلق يا حذف إذا ما عرفوا يردوا !!
طيب أنتم على حق ناقشوا ليه تحذفون !!
ان كنت ذو عقل سليم وتتفهم الكلام وما قاله لك الاخوة من طرح موضوعك فاطرحه بادب ولا اعتقد من سيحذفه لك اما التحدي والقال والقيل فاتركه للعجزة ارنا ما عندك ولا تتهرب يا فقيه عصرك ولكن بدون هرب

[الأثنا عشريه]

هذا ديدن منتديات الشيعه .. يا غلق يا حذف إذا ما عرفوا يردوا !!
طيب أنتم على حق ناقشوا ليه تحذفون !!



<<<<ايه مذهبنا تخاريف نخاف منكم :d

[الجندي]

الان اثبت حقيقة مذهبك ان كنت على يقين وضع لنا ما عندك والا فانت شاك غير معتقد بمذهبك وما انت عليه

[من اهل السنه1]

طيب نزلته ..
رد يا شاطر ..

[الجندي]

سيأتيك الرد يا صاحب الخواطر

[<الزهراء>]

رأيي طويل و مش متوقف على حديث واحد و صار اعمق من ما بتتخيل عكل خزنت الكتاب .... و رح ارجعلو علشان اشوف رأي الطرف الآخر ......... مشكور كتير محمد و ربي يجزيك كل خير عتعبك .....

و باقي الاخوة ياريت ما تحتدوا عليه .... و كلكم ما قصرتوا ..... مشكورين جميعا ......... و لنا لقاء انشاءالله ...... لكن ما بتوقع يكون قريب

وانا اتمنى ان يكون قريب........ولكن.......ان شاء الله تكتب هكذا....وليست كما كتبتيها.....الرجااااء الانتباه........لان طريقه الكتابه تغير المعنى........

[ahlam al nasr]

أنار الله دربك وهداكِ إلى طريق الحق
وجعلكِ ممن يوالون آل البيت عليهم السلام
فالحقيقة واضحة والشمس لايغطيها غربال

والشكر موصول لكل من اجتهد في تبيان الحقيقة

تحاياي

[نوراة]

اللهم صلي وسلم على محمد واله الاطهار الكرام

الله يهديك يارب ويفتح بصيرتك يارب

اللي يدور الحق بإذن الله راح يوصله

والحق واضح ولكن هناك من يحاول يخفيه

[عبد محمد]

وانا اتمنى ان يكون قريب........ولكن.......ان شاء الله تكتب هكذا....وليست كما كتبتيها.....الرجااااء الانتباه........لان طريقه الكتابه تغير المعنى........
الصحيح هو:

إن شاء الله وليس ان شاء الله

[عبد محمد]

لأن عندي حقايق كتيرررررررررر مهمه بالنسبه إليك .. رح تندمي إذا ما قريتيها
ضع حجتك هنا بأدب دون تجريح في أحد وأنا أعدك أننا سنترك الأخت أم محمد هي من يناقشك

[محب التوحيد]

هلى النبى صلى الله عليه وسلم تلفظ هذه اللفظة التى تلفظتى بها ؟؟؟؟؟؟

[عبد محمد]

بسم الله الرحم الرحيم


اختي مسلمة رحت اليوم متل ما تفقنى بس للئسف ما قابلت الشيخ ... قابلت شخص ينوب عنو المهم بمجرد اني فتحت موضوع الاسئلة سبحان الله كئنهم بلمنتدى اعطوني كل الاسئلة المطروحة بلمنتدى


يعني عارفين الاسئلة يلي بيبدو فيها الشيعة حديثهم و عطوني لمحة على الخطوة التانية لو انك قتنعتي بلئفكار الاولى


و الدليل كتاب مطبوع من ثلاث سنوات فيه الاسئلة نفسها يلي تطرح بلمنتدى


موضوع مظلومية السيدة الزهراء رضي الله عنها


موضوع عمر مع الكتاب الذي لن تضلو بعده ابدا


ولاية سيدنا علي


حديث الثقلين


حديث الحوض


الكتاب عم يحكي عن نفس النقاط... و عن نفس النقاط تحديدا سبحان الله و الله لو ئلي تعال بكرة خد الكتاب لشكيت انو طبعو على هوى اسئلتي مع انو مستحيل كتاب ينطبع بيوم واحد بس الكتاب كان جاهز و مطبوع من تلت سنوات متل ما ئلتلك


مو بس هيك


نفس الاحاديث يلي بيحطوها كحجة على المنتدى موجووودة كمان


طيب انا رح اعطيكي لمحة بس عن الكتاب و هوى عبارة عن اسئلة موجهة من شيخ شيعي الى شيخ سني


و اقتبس من الكتاب جواب مختصر عن حديث الحوض


و موجود بلكتاب شرح تفصيلي دقيق للحديث



بسم الله الرحمن الرحيم




* الجواب عن حديث البخاري في رد الأصحاب وذودهم عن الحوض




يحتاج الجواب على ذلك إلى توطئة وهي بيان فضلهم


قد ثبت بالأدلة القاطعة من القرآن الكريم والسنَّة النبوية فضل الأصحاب وتزكيتهم، من رب العالمين، ومن نبيه سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، ومن ذلك ما يلي

أ‌) من القرآن الكريم:
1- قال تعالى: ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ))[التوبة:100].
أثنى الله عز وجل على جميع المهاجرين وجميع الأنصار بدون قيد؛ لأنَّ (أل) للعموم فيما دخلت عليه، وجميع الذين اتبعوهم بإحسان، فالمتبعون قيدهم بالإحسان، وهذا أصل، فلا يخرج أحد من المهاجرين والأنصار إلَّا بدليل قطعي، والآية في غاية الوضوح. (كنت أستحضر في ذهني الصحابة الذين هم أساس المجتمع المسلم الأول الذين وصفهم الله عز وجل بـ«السابقين»).
ثمَّ أثنى الله عز وجل على الذين اتبعوهم بإحسان، (والذين اتبعوهم هم أهل السنَّة وليسوا الشيعة؛ لأنَّ الشيعة ما بين مكفر لهم وذام لهم، أعني الشيعة الإمامية المتأخرين بدون استثناء،) ركزي على هل نقطة كتير اختي مسلمة

وقال تعالى: ((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً))



ذكر عز وجل أنَّه رباهم ورعاهم كما يرعى النبتة التي تخرج من الأرض، حتَّى نضجت واكتملت، وأنَّ ذلك سيكون سبباً لغيظ الكفار، فمن كرههم أو غاظهم لحقه الوعيد (كمان هون ركزي شوي)

1- وقال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ))[الأنفال:72] إلى أن قال تعالى: ((وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنْكُمْ))[الأنفال:73-74].
حكم عز وجل للمهاجرين الذين جاهدوا في سبيله ولإخوانهم الأنصار بأنَّهم مؤمنون حقاً، ووعدهم مغفرة ورزقاً كريماً.....أليس هذا ثناءً من الله عز وجل على المهاجرين والأنصار، وتأكيداً لإيمانهم بما لا يدع مجالاً للشك فيهم؟ فمن شك فيهم فقد كذب الله عز وجل، ولعل الله سبحانه وتعالى عالم الغيب أراد أن يرد على كل من سيأتي بعد فيطعن فيهم.....
1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تسبوا أصحابي؛ فلو أنَّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه) [البخاري (ح:3673) ومسلم (ح:2541)]....
وهذا قاله صلى الله عليه وآله وسلم لخالد عندما سبّ عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن من السابقين، وخالد ممَّن أسلم بعد.وأنت تعلم أنَّ المحققين من أهل السنَّة يتثبتون في الرواية، ويدققون في الرواة، خاصة البخاري ..ومسلماً، فلا يوردون إلَّا ما صح عندهم
الرد على الشبهة الواردة:...
هذا الحديث رواه جماعة من الصحابة، منهم عبد الله بن عباس، وأبو هريرة، وأنس، وأسماء بنت أبي بكر، وكلها في صحيح البخاري.
وله ألفاظ:
- ففي رواية عبد الله بن عباس: (إنَّه سيجاء برجال من أمتي..).
- وفي رواية لأبي هريرة: (ألا ليذادن رجال عن حوضي..).
وهنا عدة وقفات:
أولاً: هذه الروايات رواها الصحابة أنفسهم رضي الله عنهم، وذلك من أمانتهم وصدق إيمانهم، ولو كانوا قد ارتدوا ما رووها.
ثانياً: المعنى: إمَّا أنَّه يُراد به الصحابة أنفسهم جميعهم، وهذا مردود بالآيات السابقة والأحاديث الصحيحة في فضلهم جميعاً، وفي فضائل أفرادهم.
وإمَّا أن يُراد به بعضهم (أي الصحابة) وهذا يحتاج إلى دليل قطعي، وهو غير موجود.
وإمَّا أن يُراد به بعض أفراد الأمَّة، وسماهم (أصحابه) لأنَّ كل أمَّته أصحابه؛ لمشاركتهم في دينه وفي الجنَّة، أي: يصاحبونه فيها، فعندما يقدم هؤلاء على حوضه وعليهم علامة المسلمين (آثار الوضوء)، ويمنعون عن الحوض، يقول: أصحابي.. وفي بعضها لا يقول: أصحابي، وإنَّما يقول: (ألا هلم)، وفي بعضها بالتصغير: (أصيحابي)، والذي يظهر أنَّ هذ ا هو المراد، وهو الذي نعتقده.

خلص الاقتباس من مقدمة الكتاب
و في باقي الكتاب شرح تفصلي معمق بيفصل الاحاديث الباطلة يلي بتئول العكس و خصوصا عن الشيخين و الصحابة المقربين و لكن من المعلومات الشفهية يلي ئلولي ياها اليوم هل تعلمي اختي مسلمة انو كان للنبي عليه الصلاة و السلام الااف يسمون الصحابة؟؟؟من المدينة وحدها
ناهيكي عن الوفود التي جائة الى النبي من بني حنيفة و غيرها و بايعة على الاسلام امام النبي فكان النبي يعتبرهم من اتباعه و اصحابه و رتدو بعد وفات النبي ..اكيد سمعتي بحروب الردة يلي كانت ايام سيدنا ابو بكر و يلي قاد اغلبها سيف الله المسلول خالد بن الوليد المهم الموضوع صار طويل كتير ...بس كمان بدي ئلك انا لا ادعي اني بجلسة صرت عالم حديث..بس يلي فهمتو انو مو كل حديث يكتب بيكون حديث صحيح... صحيح و مو كل حديث صحيح يفهم بسطحية ..يلي بدو يفسر الحديث لازم يكون على الاقل حافظ السيرة النبوية بكل تفاصيلها... معرفة تاريخ الحديث من حياة النبي ....ليش ذكرالنبي صلى الله عليه و سلم الحديث.. و اسباب كتيرة و طويلة و اعطيكي مثال من نفس الكتاب .. (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تسبوا أصحابي، فلو أنَّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه) [صحيح البخاري (ح:3673)، ومسلم (ح:2541)].أقول: إنَّ الحديث أوضح دليل على أنَّ بعض الصحابة يسبّ بعضهم، ولأجل ذلك نهى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم خالداً لسبِّه عبد الرحمن بن عوف، وكلاهما من الصحابة....غير أنَّ المهم هو التفريق بين سبّ الصحابة ونقد حياتهم، فأسلوب السب والشتم غير أسلوب النقد، فالأول: وليد العصبية، ونتاج الغيظ والحقد والهوى. وأمَّا الثاني: فهو قائم على أسس صحيحة وموازين سليمة، وهو قبلة الطالبين للحقيقة). انتهى الاقتباس يعني لما خالد بن الوليد سب عبد الرحمن بن عوف كان لسة جديد عن الاسلام و ما تعلم لسة اصول الاسلام ...شفتي كيف تاريخ و سبب الحديث مهم جدا لتفسير و فهم الحديث الاخوة ببعض الاحيان بياخدوها دليل انو الصحابة نفسن كانو يسبو بعض فكيف لا تسبو اصحابي؟؟؟المهم خلص طولت كتير انا و الكتاب طلع موجود على بعض المواقع ما رح اذكر المواقع بس جبت رابط مبباشر للتحميل ارجو انك تئريه بتمعن لانو فعلا هوى يلي بيجاوب عن تسائلاتك....اما انا اخدت من عندن نسخة مطبوعة مجانية و على ئولة الشوام ..شو اطيب من العسل ئلو خل ببلاش
و انا كمان رح ئئرى الكتاب و لنا لقاء ازا عندك اي تسائل من بعد قرائة الكتاب فتئكدي اني رح جبلك الاجابة من صاحب الكتاب نفسو رابط الكتاب
.http://www.aljlees.com/books/16/68.zip (http://www.aljlees.com/books/16/68.zip)

اسئل الله العلي العظيم ان لا تحذف هذه المشاركة ...و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين




شبهاتك هذه سبق أن طرحت مرارا وتمت الإجابة عليها وردها وقد هرب من طرح ولم يتابع النقاش

وبما أنك نسختها دون قراءة وتروي ومن ثم لصقتها

عليك التمعن فيها قليلا لتعرف أنها صرفت في التأويل

[زهرة الزهراء]

أختي الكريمة مسلمة سنية...
لقد سألتِ حول حديث الغدير و إن كان موجوداً في البخاري. حسب ما اتطلعت عليه، فهو غير موجود في صحيح البخاري. لكن تقلاً عن كتاب "حديث الغدير" للسيد علي الحيسني الميلاني فهذه قائمة بأهم من روى هذا الحديث من أتباع المذهب السني:

1 ـ محمّد بن إسحاق، صاحب السيرة.
2 ـ معمر بن راشد.
3 ـ محمّد بن إدريس الشافعي، إمام الشافعية.
4 ـ عبد الرزاق بن همّام الصنعاني، شيخ البخاري.
5 ـ سعيد بن منصور، صاحب المسند.
6 ـ أحمد بن حنبل، إمام الحنابلة، صاحب المسند.
7 ـ ابن ماجة القزويني، صاحب أحد الصحاح الستة.
8 ـ الترمذي، صاحب الصحيح.
9 ـ أبو بكر البزّار، صاحب المسند.
10 ـ النسائي، صاحب الصحيح.
11 ـ أبو يعلى الموصلي، صاحب المسند.
12 ـ محمّد بن جرير الطبري، صاحب التفسير والتاريخ المشهورين المعروفين.
13 ـ أبو حاتم ابن حبّان، صاحب الصحيح.
14 ـ أبو القاسم الطبراني، صاحب المعاجم الثلاثة.
15 ـ الحافظ أبو الحسن الدارقطني، الذي كان إمام وقته في بغداد، ويلقّبونه بأمير المؤمنين في الحديث.
16 ـ الحاكم النيسابوري، صاحب المستدرك.
17 ـ ابن عبد البر، صاحب الاستيعاب.
18 ـ الخطيب البغدادي، صاحب تاريخ بغداد.
19 ـ أبو نعيم الاصفهاني، صاحب حلية الاولياء ودلائل النبوة وغيرهما من الكتب.
20 ـ أبو بكر البيهقي، صاحب السنن الكبرى.
21 ـ البغوي، صاحب مصابيح السنّة.
22 ـ جار الله الزمخشري، صاحب الكشّاف في التفسير.
23 ـ ابن عساكر الدمشقي، صاحب تاريخ دمشق.
24 ـ الفخر الرازي، صاحب التفسير المعروف.
25 ـ الضياء المقدسي، صاحب المختارة.
26 ـ ابن الاثير الجزري، صاحب أُسد الغابة.
27 ـ أبو بكر الهيثمي، الحافظ الكبير، صاحب مجمع الزوائد.
28 ـ الحافظ المزّي، صاحب كتاب تهذيب الكمال، وهو حافظ كبير من حفّاظهم.
29 ـ الحافظ الذهبي، صاحب تلخيص المستدرك وغيره من الكتب.
30 ـ الحافظ الخطيب التبريزي، صاحب مشكاة المصابيح.
31 ـ نظام الدين النيسابوري، صاحب التفسير المعروف.
32 ـ ابن كثير الدمشقي، صاحب التاريخ والتفسير.
33 ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني، يلقّبونه بشيخ الاسلام، وهو إنصافاً عالم من علمائهم، يعتمد عليه في النقل وينظر إلى كلماته ككلمات عالم، أنا بنظري إنّ ابن حجر العسقلاني عالم محترم، هذا صاحب فتح الباري في شرح البخاري وغيره من الكتب.
34 ـ العيني الحنفي، صاحب عمدة القاري في شرح صحيح البخاري.
35 ـ الحافظ جلال الدين السيوطي، صاحب المؤلفات الكثيرة المعروفة.
36 ـ ابن حجر المكّي، صاحب الصواعق المحرقة في الردّ على الشيعة.
37 ـ الشيخ علي المتقي الهندي، صاحب كنز العمّال.
38 ـ الشيخ نور الدين الحلبي، صاحب السيرة الحلبية.
39 ـ شاه ولي الله الدهلوي، صاحب المؤلفات الكثيرة، هذا يسمّونه بعلاّمة الهند، ويعتمدون على مؤلّفاته وينقلون عنها.
40 ـ شهاب الدين الخفاجي، رجل محقق محدّث أديب، له شرح على الشفاء للقاضي عياض وله تعليقة على تفسير البيضاوي أيضاً وهما كتابان معتبران.
41 ـ الزبيدي، صاحب تاج العروس.
42 ـ أحمد زيني دحلان، صاحب السيرة الدحلانيّة المعروفة.
43 ـ الشيخ محمّد عبده المصري، صاحب التفسير وشرح نهج البلاغة والاثار الاُخرى.

أرجو أن تفيدك...
و الســــلام مع دعائي لك بالهداية

[mohmad]

شبهاتك هذه سبق أن طرحت مرارا وتمت الإجابة عليها وردها وقد هرب من طرح ولم يتابع النقاش


وبما أنك نسختها دون قراءة وتروي ومن ثم لصقتها

عليك التمعن فيها قليلا لتعرف أنها صرفت في التأويل


يا اخي حفظلك كلمة تانية الله يرضى عليك كل بس ابشرك اني قرئتها و بشكل جيد و مستعد للحوار حولها

و انصحك انتى انك تتئمل فيها

[** مسلمة سنية **]

زهرة الزهراء لسا بحكي مع حالي متل المجانين ..... و مش عارفة كيف بدي اعرف ازا في للحديث رواية في البخاري او لأ ......... يعني انا ما كنت بدي اكتب رد لأي عضو في الوقت الحالي ( مع شكري الهم كلهم بس لأني ما بدي احس انو في حد أثر علي ) ..... بس لما شفت ردك غصب عني كان لازم اشكرك ..........

و هون بوجه سؤال للأخوة السنة ........ في 120 الف شخص كانوا موجودين في هاي الحادثة ... شو رأيك بعدم طرح البخاري للحديث .... رح اتضطر اتبع اسلوب الإخوة الشيعة في الاختيار من متعدد لأني مو ملاقية احتمالات غير اللي رح اذكرها ...

1- ال 120 الف اللي حضروا الحادثة ما في و لا شخص رواها و كل الكتب اللي روتها اختلقت هاي القصة !!!!!

2- في اشخاص كتير رووها لكن و لا شخص فيهم كان ثقة على شروط البخاري بما فيهم الصحابة الموجودين !!!!!!

3- كتاب البخاري كتاب ديني سياسي و يجب ان نعيد النظر فيه ( بمعنى تاني مو أي قصة موجودة ممكن تكون صحيحة و مو أي قصة مش موجودة في البخاري بتكون نسج الخيال ) !!!!!

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

ملاحظة :1- رح ارجع اغيب الا اذا كان هناك شي جديد علي ممكن اعلّق عليه ... و هاد لحفظ وقتي و تنظيمه لأنو الردود كانت توخد وقت معي و ما كنت الحق اقرأ المعلومات اللي انا بحاجة الها و ارتبها و كمان متل ما حكيت علشان ما يكون في حد أثر علي ... مشكورين

2- يا جندي انت ما بتعرفني انا لازم علشان اخطو خطوة اكون متأكدة منها مو متل هلا .... حتى ما يكون عندي شك و يكون قلبي مطمئن .... و مين حكى الك اني ازا اقتنعت رح اخاف من حد ... انا حكيت اني رح اتعرض للضغوط كبيرة لكن ما رح تعيقني .... بالعكس ازا كنت مقتنعة رح احاول اقنعهم كمان بما يعطيني ربي من قوة ...

3- محمد و من اهل السنة انا ما رح اقطع الطرف السني و انا بوخد في القرار .... و انا قبل ما افكر اقرأ في معتقدات الشيعة قرأت عنها في مواقع و كتب السنة و بعدها بديت اقرأ منهم و اكتشفت انو كان غلط اعطي فكرة مسبقة قبل ما اقرأ من عندهم نفسهم ... يعني المفروض يا اخوتي انو تقرأوا الفكرة من عند الشيعة و بعد هيك تشوفوا رد السنة عليها .... اما انو نقرأ الشبهة و الرد عليها من نفس الطرف فأنا شخصيا وجدتها بعيدة كليا عن الصواب ... و مشكورين .. انا حاسة فيكم



اللهم صلي على محمد و على آله و سلم تسليما كثيرا .... و السلام

[الجندي]

يا اخي حفظلك كلمة تانية الله يرضى عليك كل بس ابشرك اني قرئتها و بشكل جيد و مستعد للحوار حولها

و انصحك انتى انك تتئمل فيها
mohmad يشابه اخاه (من اهل السنة 1 ) ذاك اخذ يتحدى قائلا انا وانا فقلنا له ضع موضوعك ان كنت صحيح المعتقد والمذهب فوضع موضوعه وسرعان ما انهزم منه وانت كذلك يا اخ mohmad الان نقول لك ضع موضوعك ولكن لا تنهزم مثل اخيك ودع عنك الحيص والبيص

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .....

بتمنى تكونوا جميعا في احسن حال ............

في الفترة اللي فاتت حاولت استجمع افكاري و كمان كنت دايما اقرأ بمنتداكم و كمان كنت اقرأ بمنتديات السنة ..... قرأت في الكتب اللي دلتوني عليها و قرأت في كتب السنة ....... طبعا الموضوع كان شغلي الشاغل ..... و كنت دايما بفكر فيه ....... و يمكن ما كنت انام في اليوم الا ساعات قليلة ( 2 – 4 )..... و كنت بحاول اني اصلي صلاة قيام الليل ....... و اكثرت من صلاة الاستخارة ...... و هاد اللي طلعت به ........

اخوتي السنة ..... ( اسمحوا لي ان اخاطب السنة ) ....... نقول باننا نتبع سنة محمد عليه و على اله اشرف الصلاة و السلام ........ و حددنا السنة بالقول و الفعل او التقرير ....... لكن اكيد كلنا متفقين على انو السنة مفروض انو تتبع وصايا الرسول عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام .... و كمان لازم نحاول تكون تصرفاتنا تجاه أي موقف شبيهة بتصرفاته الكريمة و اخلاقه العالية ........ طيب اخي الكريم خلينا نقرأ المواقف التالية و نحاول نفكر كيف كان الرسول رح يتصرف لو كان موجود و كيف احنا تصرفنا .......

بالأول بدي اعرض بعض الأحاديث .....

**** ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة : الزائد في كتاب الله عز وجل ، والمكذب بقدر الله والمتسلط على أمتي بالجبروت ليذل من أعزه الله ويعز من أذله الله ، والمستحل حرمة الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والتارك لسنتي
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/99
خلاصة الدرجة: صحيح

**** أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي ، أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2748
خلاصة الدرجة: صحيح

**** إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2458
خلاصة الدرجة: صحيح

**** و الأحاديث المتواترة و الصحيحة كثيرة في توصيته عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام للمسلمين بآل بيته و التأكيد على فضلهم .... و ارجو اخي الكريم ان تبقي هذه الجملة في فكرك و انت تقرأ كل حادثة مما يلي " فانظروا كيف تخلفونى فيهما" ......
ارجو عدم الرد حتى انتهي من الموضوع و ازا تأخرت بكون لمشاكل في النت.....

[** مسلمة سنية **]

كيف خلف الصحابة رضوان الله على المؤمنين منهم رسولهم و امامهم محمد صلى الله عليه و آله و سلم في ابنته الطاهرة الزكية الشريفة الزاهدة الصادقة الزهراء عليها السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟

** صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

** جاء به البخاري في صحيحه ج: 4 ص: 1549:
3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة ثم أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس

** صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . ‏

************************************************** ***********
اخي الكريم عندما طعن الدنمارك في رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام انتفضنا جميعا و رفضنا ما حدث ..... طيب شو رأيك بتكذيب الصادقة التي لا يوجد اصدق منها الا ابيها و هي بضعة منه ؟؟؟؟ شو رأيك بأخذ حقها ؟؟؟؟ شو رأيك بغضبها ؟؟؟؟ هل هذه الزاهدة ما بتعرف شو الها و بتطالب في امر ليس لها ؟؟؟؟ و غير عن هيك المعروف انو سيدنا علي عليه السلام هو افقه و اقضى الصحابة و ذلك بشهادتهم .... يعني ازا ما كان الها حق مش كان سيدنا علي عليه السلام وضح الها الموضوع ؟؟؟؟ و ازا ما كانت على حق كان مفروض انها تراجع نفسها مو ضلها زعلانة ليوم وفاتها و تمنع اللي زعلوها من الصلاة عليها ؟؟؟؟ يعني هل كانت تطمع بامور الدنيا و هي التي اخبرها حبيبها و ابوها عليه و عليها الصلاة و السلام بانها اول اهله لحوقا به ؟؟؟؟ فما حاجتها للدنيا ؟؟؟؟ و لو ما كان فعلا غصب حقها ما كانت رح تغضب و تهجرو و توصي بان لا يصلي عليها ( لثقتها بعدله ) .....

...... طيب اتخيل لو كان قدوتك و امامك حيا و رأى بضعته يغصب حقها و تغضب و تدفن ليلا شو رح يكون ردو على زعل حبيبته .... بضعته ..... مهجته ....( معلش خد وقتك في هاي النقطة و ما تمر عنها مرور الكرام و حاول تتخيل امامك و قدوتك و نبيك عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام شو كان رح يكون موقفو ازا شاف جنازة ابنته.... )

...... هلا شوف انت شو موقفك ...... و اتذكر قوله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام : " فانظروا كيف تخلفونى فيهما " , " فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني " ..... شو رح تحكي لنبيك الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام يوم القيامة ..... كنت احاول الدفاع بكل قوتي عمن اغضب بضعتك يا رسول الله ...... كانت الحقيقة واضحة امامي و انا بحاول اراوغ علشان اطلع من هالقصة بتفسيرات و تأويلات علشان ابرئ صديقك ...... طيب مين الأولى قطعة و بضعة الرسول ( جزء منه ) ام صديقه ؟؟؟؟؟ مين اصدق بضعة الرسول ام صديقه ؟؟؟؟

****************************************
انا مريت بتطورات كتيرة خلال بحثي و كنت بكابر و محيطة نفسي بجدار سميك من الكبرياء انو السنة الصح و مستحيل و لا بأي حال من الأحوال تكون الشيعة هي المذهب الصحيح و كنت خلال بحثي يتم خدش هالكبرياء و انا بقرأ في رواياتهم و كنت مصدومة بس كنت لسا بكابر لحد ما بيوم قرأت الأحاديث اللي فوق و ما عاد أي تفسير من التفاسير اللي قرأتها عند السنة قادرة على اخفاء حقيقة الموقف ..... عند هاي القصة بالذات جدار الكبرياء انهدم و حسيت انو الدنيا لفت حولي بسرعة و ما عدت متماسكة و اقسم بربي العزيز اني مرضت يومين و تغيبت عن دوامي ..... كيف كان هالشي قدامي و بمر عنو مرور الكرام و بوخد تفسير العلماء السنة و بقبلو متل ما هو ..... كنت حزنانة على الشيعة كيف بيصدقوا علماءهم بكل شي ..... طيب ليش ما يشغلوا عقلهم ؟؟؟؟ كنت بحكي عنهم مساكين مسلمون و ضلوا نتيجة ما تعرضوا له من اضطهاد و يجب دعوتهم بالحسنى .... لكن لقيت انو احنا اللي بنوخد تفسير علماءنا و بنقبل تبريراتهم بدون ما نحلل الموقف مع انو القصة واضحة امامنا ( هاد ازا ما كان مقصوص نصها ) !!!! هل هاد الشي رح يطهر صفحتنا امام رسولنا الكريم عليه و على اله اشرف الصلاة والسلام يوم القيامة و هو الذي اوصى بآل بيته و جعلهم مرتبطين بكتاب الله .... فكما لا ترضى اخي العزيز بالتعرض لكتاب الله فكيف بترضى بالتعرض لآل بيت رسول الله عليه و على اله اشرف الصلاة والسلام ؟؟؟؟

و مع انو الحقيقة صارت واضحة امامي و مع انو كبريائي في مذهبي انهدم لكني بقيت عاجزة عن اعتناق المذهب الشيعي .... فأنا بيوصفوني اني معتدّة برأيي فخفت انو يكون شي سريع و انا ما فكرت فيه كما يجب .. و ضليت تايهة الحقيقة امامي لكن بحاول ادور على تفسير خجول من هون او من هناك يحاول يبرر الموقف لكن ما عاد شي بيحجب نور الشمس .... و صار عندي مسؤولية اني صرت عارفة بظلم الزهراء فكيف بدي انكروا ؟؟؟؟؟
ارجو عدم الرد ----<

[** مسلمة سنية **]

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم .....

تذكر اخي :
**** ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة : الزائد في كتاب الله عز وجل ، والمكذب بقدر الله والمتسلط على أمتي بالجبروت ليذل من أعزه الله ويعز من أذله الله ، والمستحل حرمة الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والتارك لسنتي
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/99
خلاصة الدرجة: صحيح
و تذكر : " فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . "
و تذكر : " فانظروا كيف تخلفونى فيهما"

و هلا اقرأ هاي الروايات :
**إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 )
36383 - حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم , عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله (ص) , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك , وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت , قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.

** حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين، فقال: والله، لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً السيف، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه(تاريخ الطبري2/233(

طبعا في روايات كتيرة لهالقصة و انا بكتفي بقصص السنة و ما خفي كان اعظم ......

***************************************

..... طيب هلا اخي الكريم بالله عليك تجاوب حالك بصدق لو كان رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة السلام حي هل كان عمر يجرؤ على تهديد الزهراء بحرق منزلها ؟؟؟؟؟ ان اجبت بالنفي فياترى هاد مش انقلاب بعد وفاة رسولنا الكريم ..... مش هيك بيكون عمر بيذل العزيزة ؟؟؟؟ الا ترى فيها ذلا للزهراء بعد ان كان لها كل الاحترام و الهيبة و العزة و المنعة في حياة والدها ثم بعد وفاته تهتك هذه العزة و المنعة و يتهجم عليها القوم و يهددوها بحرق منزلها !!!!!( كما قلت انا مكتفية بروايات السنة )

......( رح اضل اذكرك بقدوتنا ) طيب لو كان والدها عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام عايش و شاف اللي صار ( فقط التهديد بالحرق و لن ازيد عن هذا في هذا الموضوع ) ..... شو كان رح يتصرف ؟؟؟ رح يترضى عن اللي عملوا هيك ؟؟؟ رح يدافع عنهم و يبرر موقفهم ؟؟؟؟؟ اخي بالله تصور هذه بضعة الرسول و قطعة من الرسول هل تهان و تهتك حرمتها و ندافع بكل قوتنا عمن عمل هذا ؟؟؟؟؟
...... هلا اخي الكريم زيح عنك ركام القصص الخرافية اللي تكدست في نفوسنا و فكر لو كنت في ذلك الزمان و رأيت ما حصل هل كنت رح ترضى عن ذلك .... و شوف انت شو موقفك حاليا ... و تذكر وصية رسولنا و كيف ستجيبه عن كيف استخلفته في كتاب الله و آل بيته ؟؟؟؟؟

عليك السلام يا سيدتي و يا سيدة نساء العالمين ..... عليك السلام يا بضعة رسول الله ..... عليك السلام يا حبيبة والدها ....... عليك السلام يا طاهرة يا صادقة يا زاهدة يا عفيفة ..... عليك السلام يا فاطمة الزهراء ................... بتمنى و بترجا انك تسامحيني ما كنت بعرف .... و ما دورت .... و لا حاولت اعرف .... و لما عرفت حاولت انكر ........... سامحيني .........
**********************
للأخ النجف الأشرف : بعد قراءتي لما سبق ما عدت قادرة اترضى عن اللي ظلموا الزهراء ... لكن ما وجهت حالي بهيك و كنت بحاول اتهرب من هالقصة و حاولت اتجاهل اني مش قادرة اترضى عنهم ( مع انو مش بسيط اتحول هيك بس حاولت اكذب حالي) .... و اول مرة بصرح فيها لحالي بهالشي كان لما صارحتك بآخر رد و كتير زعلت من حالي كيف بحكي هيك ؟؟؟؟ كيف مش قادرة اترضى عنهم ؟؟؟؟؟ طلعت بسرعة من المنتدى و حكيت اكيد اتسرعت كيف عملت هيك رفعت ايدي و اطلعت بالسما و حاولت جاهدة اني اترضى عنهم و اكذب حالي لكن ما قدرت لساني ارتبط !!!! صدقني حاولت بكل قوتي و انا ببكي كيف هيك صار ؟؟؟ بدي اترضى عنهم و انسى اللي عرفتو لكن ما قدرت كنت بتذكر الزهراء !!! بعدها اقدرت اكتشف مشاعري كيف صارت و لوين وصلت .......

********************
و قد يقول لي البعض لولا هؤلاء الاشخاص لما وصل الاسلام الى بلادك !!!!!! يعني لو أمِن آل البيت و وجدوا من يقف الى جانبهم ما كانوا رح يقوموا بالفتوحات ؟؟؟؟!!!! غير عن هيك فانه في زمن الحجاج زادت الفتوحات و انتشر الاسلام فهل هو افضل من آل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟ و هل نترضى عليه ليلا و نهارا ؟؟؟؟؟ مش هاد هو المقياس و كمان مرة .. بأكد لو كان آل البيت آمنين كانوا رح يقوموا بالفتوحات ......

ارجو عدم الرد ----<

[** مسلمة سنية **]

*** من كنت مولاه فعلي مولاه ***


سأكتفي بهذا النص الموجود بأغلب كتب السنة و بأسانيد صحيحة .... و انا هون ما بدي اناقش بالوصية و الخلافة مع انو في كتير حكي بينحكى بهالموضوع .... رح امر عالسريع بهالموضوع ..... كتير مفسرين فسروها بمعنى المناصرة و المحاباة لكن رسولنا الكريم كان بيحث المسلمين على انهم يكونوا اولياء بعض و ما كان في داعي يخص علي بهذا الحديث .... غير عن هيك تأمل اخي الكريم " من كنت مولاه فعلي مولاه " فهو يقرن بين موالاة المسلمين له عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام مع موالاة المسلمين لعلي عليه السلام .... ( تدبر اخي الكريم ) ..... رح يحكي بعض العلماء ان هذا الحديث كان نتيجة ما اظهره البعض من بغض لعلي عليه السلام ..... لكنا نجد في الروايات الكثير من المشاكل بين الصحابة فهذا عمار بن ياسر يتعرض للمضايقة من بعض الصحابة فيغضب رسولنا الكريم و يقول : " ما لهم و عمار .. ؟؟ يدعوهم الى الجنة و يدعونه الى النار " و وردت الكثير من الأحاديث في استنكاره لبغض اشخاص لمجموعة معينة من الصحابة ...... لكنه لم يقل في أي منهم " من كنت مولاه ففلان مولاه " الا لسيدنا علي عليه السلام فالتبرير واهي و ضعيف و كان بامكانه ان يزيل الخلاف او ان يحث على حب علي عليه السلام كما فعل في مواقف كثيرة معه و مع غيره من الصحابة دون ان يربط موالاة المسلمين لعلي عليه السلام بموالاتهم له عليه اشرف الصلاة و السلام..... الموضوع ابعد مما يرمي اليه البعض ...... لكن انا هون متل ما ذكرت ما بحكي بالخلافة او الامامة ..... انا رح افرض جدلا انو رسولنا الكريم عليه و على آله كان يقصد الحب و المناصرة فقط ... أي ان الناس يجب ان يحبوا و ينصروا علي عليه السلام كحبهم و نصرتهم لسيدنا محمد عليه و على آله اشرف الصلاة والسلام ..... طيب خلينا نشوف كيف تعامل البعض مع سيدنا علي عليه السلام .... و تذكر دائما انه يجب على المسلمين ان يحبوه و ينصروه كحبهم و نصرتهم لسيدنا محمد عليه و على آله اشرف الصلاة والسلام ... حسب التفسير الذي ذهب اليه بعض العلماء ......

** ما رأيك أخي بالهجوم على بيته ؟؟؟؟؟ هل هذا هو حب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟؟ ما رأيك بأخذه قصرا ليبايع ابا بكر على الخلافة ؟؟؟؟ هل هذه هي مناصرة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟؟؟ و المأساة انو البعض بيفسر تهديد عمر بن الخطاب و من معه لبيت الزهراء عليها السلام بانه ليس لغصب سيدنا علي عليه السلام للمبايعة و انما علشان يشوفوا ازا كان في اموال من اموال المسلمين لديهم !!!!!!!! شو يعني صاروا حرامية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ..... يعني بنحاول انلاقي أي تفسير حتى لو بيطعن في بضعة رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة والسلام .... و بيطعن في حبيب الله و رسوله ..... المهم يبرئ بعض الاشخاص .........

** بعد وفاة الزهراء عليها السلام ..... يجف الناس في معاملتهم لعلي عليه السلام !!!!!!!!! شو قصتهم !!!!! ما سمعوا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " و قد قاله في حشد عظيم للمسلمين !!!!! حتى و ان كنت ترى انه الحب و المناصرة ..... لكن متل ما حكيت و أكدت فقد ربط حب الناس لعلي بحبهم له عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ( هاد ان كان المعنى هيك ) ....... طيب كيف يعاملوه بجفاوة و هو يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله ....... يعني ما بيكفي بعد ما توفى رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلم اغتصب حقه ..... كمان بعد وفاة الزهراء عليها السلام يلاقي قسوة من الناس في معاملته ........ ياااه قديش عانيت يا أمير المؤمنين !!!! كيف صبرت !!!! كيف تحملت !!!! كيف تعايشت معهم !!!! عليك السلام يا حبيب الله و يا حبيب رسول الله و يا حبيبي و يا حبيب كل مؤمن ..................


** كيف بيخرج البعض لحربه ...... هاد هو الحب و المناصرة ؟؟؟؟؟؟ يعني ما بيحبوه و ما بيناصروه .... و هاد بيأدي انهم ما بيحبوا رسولنا عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام و لا بيناصروه ؟؟؟؟؟ ( طبعا حسب تفسير بعض المفسرين لكلمة موالاة .... ) طيب ازا ما بيحبو رسولنا الكريم كيف بنترضى عليهم ؟؟؟؟ كيف بندافع عنهم ؟؟؟؟ يجهزوا الجيوش لقتاله عليه السلام !!!!!!!!!!! أي حب و أي مناصرة !!!!!!!!! و بعد هيك يوخدوا منو الخلافة بالاحتيال ( و انا اللي كنت معجبة زمان بعمرو بن العاص لدهائه ..... لكن ان تستعمل دهاءك ضد خليفتك و امير المؤمنين ...... و ترمي موالاة الرسول و علي عرض الحائط !!!!!!!!! وين كانت هاي الأمور مخبية عنا ؟؟؟؟ و كيف كنا بنرضى بالتبريرات السطحية ؟؟؟؟؟ ) ...... اخي تخيل حال سيدنا علي بعد ما نزعو منه الخلافة و بعد ما غدرت به الأمة .... بالله عليك أي صبر اللي كان عندو ....................... كيف بترضى انو مولاك ( تطبيقا للحديث السابق ) اللي واجب عليك نصرته و حبه ( واجب و فرض اذا صح اسلامك برضو تطبق للحديث ) كيف بترضى يصير فيه هيك و تدافع عن اللي آذوه كل هالأذى ؟؟؟؟؟ لأ و كمان تترضى عنهم !!!!!!! أي حب و أي مناصرة !!!!!! اخي شوف انت وين مع الشخص اللي رسولنا صلى الله عليه وآله و سلم قال فيه " من كنت مولاه فعلي مولاه " ام مع من حاربه ......... و بتمنى انك ما تكون بالنص ......

ارجو عدم الرد ----<

[** مسلمة سنية **]

**** الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3768
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

**** أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3871
خلاصة الدرجة: حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب

**** رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 13/223
خلاصة الدرجة: صحيح

**** دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين يلعبان على بطنه فقلت يا رسول الله أتحبهما فقال وما لي لا أحبهما وهما ريحانتاي
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/184
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح‏‏

**** كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسين مني وأنا منه أحب الله من أحبه الحسن والحسين سبطان من الأسباط
الراوي: يعلى بن مرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/184
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

***************************
اليس من المفروض بنا كمسلمين انو نحب من يحبهم رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام و ان نعادي من يغدر بهم و يعاديهم ......... في روايات كتيرة في حبه لهما و فضلهما .... فهما سيدا شباب اهل الجنة .... بأحاديث صحيحة و متواترة ..... طيب كيف بندافع عن اللي حاربهم و غدر بهم ؟؟؟؟؟؟

**** كتير كنت اقرأ انو الحسن عليه السلام بايع معاوية ..... يعني انو خالف رأي والده .... و كمان مصالحتو مع معاوية بتخلي خروج الحسين عليه السلام خروج على الخليفة و نقض بالصلح ( و كانوا بهالقصص يستدلوا على عدم العصمة لكن هي هلا مش موضوعنا ) ..... و كنت اصدق و امشي عن هالكلام بس و لا مرة دورت على ظروف الصلح و شروطه .....و لما عرفت الظروف و الشروط اختلفت المقاييس تماما ..... فقد غدرت به الأمه و لم يبقى من ينصره الا القليل ( متل حالنا بهالأيام الناس دايما بتتبع القوي و بتخاف منو و بننسى انو ربنا اكبر و اقوى ) و كان لازم يعمل الصلح لسلامة آل البيت و حفظ الدين و لكن كان كل هاد بشروط تم الغدر بها من قبل معاوية و بذكر اهم شرط :انو الأمر بعد معاوية يكون للحسن عليه السلام و بعدها يكون للحسين عليه السلام ..... طيب لما يغدر معاوية بالصلح مع سبط و ريحانة الرسول و مع سيد شباب الجنة ..... شو بيضل علشان تغضب للظلم و الغدر اللي تعرض الو عترة رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة والسلام ......
........... يا ترى لو كان جدو عايش و شاف هالظلم كان رح يترضى على ظلامهم ....... اخي اتصور كيف رح يكون تصرف قدوتك و معلمك و امامك و قارن بين مواقفك ......
عليك السلام يا سبط رسول الله عليك السلام يا ريحانة رسول الله عليك السلام يا سيد شباب اهل الجنة ...... عليك السلام يا امامي الحسن



ارجو عدم الرد ----<

[** مسلمة سنية **]

يزيد ............. الطامة الكبرى !!!!!!!!!!!!!!

.... يعني كنت حكيت بالأول اني كنت محيطة نفسي بجدار سميك من الكبرياء انو مستحيل نكون احنا الغلط .... ما في مجال للشك ......... لكن قرأت عن حديث ال 12 خليفة او 12 امام .... و بدل ما ادور عليه رحت كتبت الموضوع بمنتدى للسنة و تساءلت عنهم .... و كنت بستنى يحكيلي انو الحديث ضعيف .... و يمكن كنت رح اصدق !!!!!! لكنو وضع اسماء 12 خليفة من بينهم يزيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما بعرف بس استنكرت الموضوع كتير و كان هاد اول خدش في جدار الكبرياء ....... ( طبعا ذكرت متى انهدم هاد الجدار ..... ) و من هون بديت اتنازل شوي عن كبريائي و حكيت ليش كل شي بيحكيه العلماء لازم نوخدو متل ما هو طيب ما هم اصلا بيختلفوا فيما بينهم ..... شو فايدة العقل اذا ما قارنت و وازنت ..... و عندها رجعت للمنتدى الشيعي و فتت بموضوع تعزية لك اخي السني و بعدها طلبت بموضوع تاني كتب لنقاش علماء الدين مع بعض ..... و بديت احاول اتطلع للأمور بحيادية و احاول اني ابحث في قصص الشيعة قد تكون صحيحة .... و قرأت عن حديث الغدير ..... و شفت تفسير السنة و الشيعة للحديث .... و شعرت انو تفسير الشيعة هو الأقرب للعقل و القلب و عندها اعلنت موالاتي لسيدي و امامي علي بن ابي طالب و فتحت الموضوع هاد .........

نرجع لموضوع يزيد .........
خلينا بالأول نتذكر هالحديثين : " حسين مني وأنا منه أحب الله من أحبه "
: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة "

طيب لما نيجي نقارن بين من هو مِن رسول الله و رسول الله منه و هو سيد شباب اهل الجنة و بين يزيد ....... يا ترى مين فيهم رح يكون معو الحق ؟؟؟؟؟ رح تحكي يزيد مش هو اللي قتلو ..... طيب مين اللي جهز الجيش لحربه عليه السلام .... مين اللي كان ورا هاد الجيش ...... يعني اكيد ما كان مجهز الجيش علشان يروح يلعب معهم .... و ازا بتقرأ في احداث كربلاء بتلاقي انو هالجيش من الهمج الرعاع ..... مين اللي ارسلهم و جهزهم ؟؟؟؟؟ ( يعني ازا انا ما بدي اقتلك بايدي ( بخاف على حالي اكيد و لو كان عندي شجاعة كنت انا اللي توجهت الك ) و بعتت واحد متخلف همجي يحاربك و قتل و نكل و اجرم هل تبرأ صفحتي علشان هالأعمال ما كانت بيدي .... طيب ما انا اللي بعتو !!!!)
...... فانظروا كيف تخلفونى فيهما ..... لما تقرأ انو احفاد الرسول كانوا محرومين من المي !!!! تم قتلهم و هم عطشى !!!!! تم التنكيل بأجسادهم !!!!!تم سبي نسائهم !!!!! قطعت ايديهم !!!!! و رؤوسهم !!!! سبط رسول الله حبيبه ريحانته يقطع رأسه و يوضع في دلو و يذهب به من العراق الى الشام !!!!!!!!!!!!!!!! بالله عليك اخي كن عادلا و تخيل رسول الله يرى هذا .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .....................
مش عارفة شو بدي اكتب ...... شو رح تحكي لنبيك يوم القيامة بسماعك بهذه المصائب التي حلت بعترته آل بيته ..... لأ و تخيل حالك و انت ممن بيدافعوا عن يزيد ..........

السلام عليك يا امامي يا ابا عبد الله الحسين .... السلام عليك يا سبط رسول الله ........ السلام عليك يا ريحانة رسول الله .......


ارجو عدم الرد ----<

[** مسلمة سنية **]

كنت بحاول اكابر و احكي بس بدي اعرف عن الامامة و ما بدي افتش في الماضي ...... بس اكتشفت اني بضحك عحالي و ما بينفع اعرف أي شي عن مذهب آل البيت قبل ما اعرف شو صار معهم و قديش عانوا و نظلموا .............................. كنت اقرأ انو الروافض هم اخطر فرق الشيعة ..... لكن ازا كان الرفض معناه رفض الظلم اللي تعرض له آل البيت و رفض من ظلمهم و خلافتهم و التبرؤ منهم ..... فأنا اشهد الجميع بأني رافضية بكل جوارحي و بكل عواطفي و بكل خلجات صدري .......... و ازا كان هاد هو الرفض اللي بيبح السنة دماء من يقول به ...... فبحكي شرف الي انو دمي يباح لأني رافضة ظلام آل البيت .......ترددت كتير ..... لكن ما عاد عندي ثقة بمذهب السنة اللي بيدافع عن ظلام آل البيت ..... و اتخذت قراري بالتشيع ........ و محتاجة مساعدتكم ....... شو لازم اعمل لاعتناق المذهب ..... لأنو ما في عندنا شيعة و ما في حد أسألو ......

عكل بحمد ربي انو وضع الأسباب في طريقي لتكون دافعا و محركا لي ..... و كمان بشكركم كلكم في منتديات انا شيعي ..... و بشكل خاص بشكر الأخوة : النجف الأشرف و خادم الأئمة و عبد محمد و الجندي و زهرة الزهراء و عاشق عترة الرسول ...... و بجد كلكم الكم فضل علي



ادعوا لي بالتثبيت و القوة و الصبر و القدرة على دعوة من حولي .............. و أهم شي ادعوا لي بالقبول


........ كنت بدي اغير اسم العضوية لكن تراجعت علشان اللي كان متابعني بالأول يعرف اني انا ** مسلمة سنية ** قد تشيعت ....... اما بالنسبة للأخوة بالمنتدى فبامكانكم تنادوني بـ ام محمد ......


اللهم صلي على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين و العن اعداءهم في الأولين و في الآخرين ...........

[محمــــد]

السلام عليكم و رحمة الله
اختي مسلمة ئريت المشاركة بعجالة شديدة لاني مستعجب بدي اطلع على صلاة الجمعة
بس بدي اسئلك و بسرعة
شفتي مناظرات قناة المستقلة بين علماء السنة و علماء الشيعة ؟؟

[من شيعة علي]

اللهم صلي على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين و العن اعداءهم في الأولين و في الآخرين
مبرووووووووووك خيووووووووو .. ثبتنا الله و اياكي على ولاية امير المؤمنين علي

[عبد محمد]

السلام عليكم و رحمة الله
اختي مسلمة ئريت المشاركة بعجالة شديدة لاني مستعجب بدي اطلع على صلاة الجمعة
بس بدي اسئلك و بسرعة
شفتي مناظرات قناة المستقلة بين علماء السنة و علماء الشيعة ؟؟
إن مثل الأخت مسلمة سنية لها عقل وتفكير

تحتج بما تراه وتقرأه باقتناع وتعقل

وليست مثلك وأمثالك إتباع كل ناعق

أتمنى أن يبصرها الله على طريق الحق

وأن تمسك الدليل المقنع في بحثها

كما سبقتها أختها المستبصرة مسلمة

ولزمت الحجة والإقتناع بأحقية مذهب أهل البيت ع واتبعته

[سمو العاطفه]

كنت بحاول اكابر و احكي بس بدي اعرف عن الامامة و ما بدي افتش في الماضي ...... بس اكتشفت اني بضحك عحالي و ما بينفع اعرف أي شي عن مذهب آل البيت قبل ما اعرف شو صار معهم و قديش عانوا و نظلموا .............................. كنت اقرأ انو الروافض هم اخطر فرق الشيعة ..... لكن ازا كان الرفض معناه رفض الظلم اللي تعرض له آل البيت و رفض من ظلمهم و خلافتهم و التبرؤ منهم ..... فأنا اشهد الجميع بأني رافضية بكل جوارحي و بكل عواطفي و بكل خلجات صدري .......... و ازا كان هاد هو الرفض اللي بيبح السنة دماء من يقول به ...... فبحكي شرف الي انو دمي يباح لأني رافضة ظلام آل البيت .......ترددت كتير ..... لكن ما عاد عندي ثقة بمذهب السنة اللي بيدافع عن ظلام آل البيت ..... و اتخذت قراري بالتشيع ........ و محتاجة مساعدتكم ....... شو لازم اعمل لاعتناق المذهب ..... لأنو ما في عندنا شيعة و ما في حد أسألو ......

عكل بحمد ربي انو وضع الأسباب في طريقي لتكون دافعا و محركا لي ..... و كمان بشكركم كلكم في منتديات انا شيعي ..... و بشكل خاص بشكر الأخوة : النجف الأشرف و خادم الأئمة و عبد محمد و الجندي و زهرة الزهراء و عاشق عترة الرسول ...... و بجد كلكم الكم فضل علي



ادعوا لي بالتثبيت و القوة و الصبر و القدرة على دعوة من حولي .............. و أهم شي ادعوا لي بالقبول


........ كنت بدي اغير اسم العضوية لكن تراجعت علشان اللي كان متابعني بالأول يعرف اني انا ** مسلمة سنية ** قد تشيعت ....... اما بالنسبة للأخوة بالمنتدى فبامكانكم تنادوني بـ ام محمد ......


اللهم صلي على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين و العن اعداءهم في الأولين و في الآخرين ...........




يرفع ...................

[عبد محمد]

الحمد لله الذي هداك لمذهب الحق

وحشرك الله مع محمد وآله الأطهار

وهدى الله بك كل مغرر ومضلل

أفضل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله يا محمد

محمد وآل محمد

صلوات صل على محمد

:D :) :rolleyes:

[فطرس11]

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

مبروك لكي اختي ام محمد موالاتك لأل البيت والبرائه ممن ظلمهم وحاربهم واغضبهم

نسئل الله سبحانه وتعالى ان يثبتكي على ولاية امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وصي رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

موفقين

[** مسلمة سنية **]

اخي الكريم محمد .... بصراحة قناة المستقلة ما بتيجي عندنا ..... لكني شفت على يوتيوب بعض المناظرات التي كانت منتديات السنة تضعها على اساس انو الطرف السني حجتو اقوى ..... غير عن هيك انا لما قررت اتعرف على المذهب الشيعي نتيجة اصرار البعض على تكفيرهم ( احد الأسباب التي دفعتني الى هذا الطريق كان الهجوم العنيف ضد الشيعة في بعض المواقع مما اثار لدي الفضول لمعرفة هذا المذهب ... هل صحيح انا بدافع عن ناس كفار ؟؟؟؟ هل انا بكفر لما احكي تعاملو معهم بالحسنى ؟؟؟؟ شكيّت بحالي !!!! ) المهم قررت اتعرف على المذهب بلاش اكون بكفر و انا بدعو للوحدة بين المسلمين !!!! لكن كنت اشوف في بعض المواقع تحذير من التعامل معهم ... لأن الشيعة كفار .... كاذبون .... منافقون ... عندهم خزعبلات و قصص اصلها فارسي او مجوسي ..... أشر من اليهود !!!! بصراحة بعد كل هاد خفت اني اقرأ بمواقع الشيعة بلاش يأثروا عليّ ..... فقررت اتعرف عليهم من مواقع السنة ....... و قرأت كتير اشياء و امور عنهم و كتير مناظرات بينهم ( لكن طبعا في مواقع السنة ) بصراحة في البداية نفرت منهم و استغفرت ربي اني اكون غلطت في دعوتي للوحدة معهم ( يمكن هالحالة استمرت معي 3 ايام .... حتى ما عدت اقدر احط على قناة المنار .... و لما كان السيد حسن نصر الله يبين بالتلفزيون كنت اطلّع عليه و احكي الله بيعلم شو مخبي ورا هالكلام المعسول !!!!! ) ... المهم بعدين خلصت من هالشعور و وصلت لحالة حزن كبير على الشيعة ..... مساكين كيف ضلوا عن الطريق .... و مو ملاقين حد يدعوهم بالحسنى .... ليش كل هالحرب عليهم طيب ليش ما يدعوهم بالحسنى ..... الله بيعلم شو المراحل اللي مرت فيها نفسيتي .... المهم قررت انو انا ما الي دخل ليش مغلبة حالي .... في علماء و هم مسؤولين عن الدعوة و حاولت انسى الموضوع ..... و انقطعت فترة عن المنتديات ...... لكن ما بعرف في شي شدني و صار شي يدفعني اقرأ عندهم ( لاحظ انا لهون متأكدة انو المذهب السني هو الحق و ان المذهب الشيعي قد ضل و ما في عندي اي شك بالموضوع فانا حصّنت حالي و قرأت اغلب شبهات الشيعة و كيف السنة بيردوا على هاي الشبهات.... ) طيب .... بديت اقرأ و كنت بنكر كل هالكلام .... يا الله شكلهم عنجد بيألفوا قصص ما الها اي اساس .... ربنا يهديهم ... ( كنت في حالة كر و فر انقطع و ارجع افوت عالمنتديات مصدومة من اللي بقرأوا ) شوي شوي لقيت ادلتهم من القرآن و من كتب السنة !!!!!!!! بديت اتدبر في الموضوع .... و باقي القصة بتعرفها في موضوعي ....

المهم اني بدي اوصللك اخي محمد اني كنت مطلعة على ردود السنة على شبهات الشيعة حتى الكتاب اللي بعتلي اياه حاولت اتصفحوا لقيت في نفس التفاسير اللي ما عادت تقنعني ..........

اخي محمد ..... رسولي الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام قال : " أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي ، أهل بيتي " يعني المفروض انا نتمسك بآل البيت بنفس القوة اللي بنتمسك فيها بكتاب الله ...... و ايضا قال عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام : " فانظروا كيف تخلفونى فيهما" يعني رسولنا وصانا بالدفاع عن آله الطاهرين بنفس القوة التي ندافع فيها عن كتاب الله الكريم .... طيب لما تقرأ التاريخ و في الكتب الموثوقة و تعرف الظلم اللي حل بآل البيت .... كيف بتقدر بعد وصية نبيك انك توخد دينك من الناس اللي ظلموا آل البيت ؟؟؟؟؟ كيف بتقدر توخد دينك من ناس بيدافعوا و بيترضوا عن اللي ظلموا آل البيت ؟؟؟؟ انا شفت انو في خلل كبير بين وصية رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلم و بين الدين و الواقع اللي عايشينو..... صدقني انا انسانة مش من السهل تغير رأيها و لو ما اقتنعت بهالشي ما كنت تشيّعت ....

ادعو الله ان يثبتني على الحق .... و ان ينير بصيرتي اكثر .... و ان يساعدني في طريقي ...... كما أسأله الهداية لجميع المسلمين.....

[** مسلمة سنية **]

اخوتي بعرف اني غلبتكم معي بس ما في الي غيركم .... بدي تدلوني على كتب بسيطة عن العقيدة و العبادات عند الشيعة .... يا ريت بالأول تكون كتب بسيطة حتى اقدر اشكّل المعالم العامة للطريق الجديد و بعد هيك بتعمّق بالموضوع .... و ربنا يجزيكم كل خير ....

[ملاك القوة]

بعتذر عن القصور وفي كتب يسيرة جداً للموالين مثل: عقائد الامامية لناصر مكارم الشيرازي والمظفر
هذان كتابان يسيران جداً
لكن بعتذر منكم أختي المواليه وإن شاء الله يدلوك الاخوة المختصين بالأفضل لأن الكتب عدنا ممنوعه

ومبروك لكم ركوب سفينة النجاة

[محمــــد]

السلام عليكم
اختي مسلمة رح اسئلك سؤال بشكل مباشر
ارسلتلك اكتر من مرة رسالة عن طريق اخد المنتديات على الخاص
وصلتك و ئريتيها ولا لا؟؟؟
ارجو الاجابة

[** مسلمة سنية **]

محمد بصراحة و بصدق انا الي زمان ما فتت على هداك المنتدى ( الدفاع عن الصحابة آخر فترة كنت افوت كزائرة مش كعضوة علشان اقرأ المواضيع )...... و كمان انا مش من النوع اللي دايما بفحص ايميلي ..... لكن قبل تلت او اربع ايام فتحت ايميلي و كانوا باعتينلي انو واصلني رسائل على المنتدى فاضطريت و فتت ( مع اني ما كنت ناوية ارجع افوت عليه ) فتت و استغربت من الرسائل و بديت اكتب في رد الك حتى اني حفظت جزء منو على جهازي لكن صار معي ظرف و ما كملت الرد و بعدها انشغلت ... و بعدها ما رجعت فتت و ما بعرف ازا في رسائل جديدة .... بجد آسفة بس ما كنت بدي ارجع اسمع نفس التبريرات لظلام آل البيت .... آسفة كتير محمد

[محب نصر الله]

السلام عليكم
اختي مسلمة رح اسئلك سؤال بشكل مباشر
ارسلتلك اكتر من مرة رسالة عن طريق اخد المنتديات على الخاص
وصلتك و ئريتيها ولا لا؟؟؟
ارجو الاجابة

كم نتمنى من الأعضاء المحاورين يبتعدون

عن الحوار عبر الخاص ليتسنى للجميع الاستفاده

والهداية لطريق الحق ولا تقتصر الهداية على

اشخاص معينين!!!

[** مسلمة سنية **]

ملاك القوة مشكورة .... و ازا الكتب عندكم ممنوعة احنا ما في سيرة لهيك كتب و ما في طلب الها و ما بعرف و لا اي شخص شيعي ... فياريت الإخوة يدلوني على كتب بسيطة ممكن انزلها عالنت .... و الكم كل الشكر

[محمــــد]

طيب اخر مرة فتحي,,,و شوفي ااخر رسالة برسلها و رح يكون اخر تدخل مني و الله يهديكي الى ما يحب و يرضى

[** مسلمة سنية **]

المشرف حيدر القرشي .... مشكور كتير و ربنا يجزيك كل خير

[حيدر القرشي]

بخدمتكم وانا حاضر لكل سؤال واستفسار
وبخدمتكم وخدمة كل الموالين

[خادم الحسنين]

كُتب أخوة سُنة تشيّعـوا إطلعي عليها لتعرفين الشيعة
بسم الله الرحمن الرحيم




http://www.amal-movement.com/tijani/i... (http://www.amal-movement.com/tijani/index.htm)
الكتب الاربعة للمستبصر ألدكتور محمد التيجاني السماوي (ثم اهتديت) و (الشيعة هم اهل السنة) و (فاسئلوا اهل الذكر) و (لأكون مع الصادقين) ... يمكنك تصفيحها او تنزيلها للحفظ

http://www.aqaed.com/shialib/books/06... (http://www.aqaed.com/shialib/books/06/morajeat/index.html)
كتاب المراجعات.. وهو عبارة عن مناظرة بين امام الازهر سليم البشري والسيد عبد الحسين شرف الدين توجت بتشيع امام الازهر
http://www.aqaed.com/shialib/books/06... (http://www.aqaed.com/shialib/books/06/bishawar/index.html)
كتاب: ليالي بيشاور وهو عبارة عن مناظرة جرت بين عالم شيعي كبير ومجموعة من علماء السنة في الهند ادت الى تشيع الكثير

http://www.aqaed.com/shialib/books/al... (http://www.aqaed.com/shialib/books/all/wastaqar/index.html)
كتاب وأستقر بي النوى للمستبصر محمد بن حمود العمدي

http://www.aqaed.com/shialib/books/03... (http://www.aqaed.com/shialib/books/03/rkbtsfin/index.html)
كتاب وركبت السفينة للمستبصر مروان خليفات خريج كلية الشريعة في الاردن




http://www.aqaed.com/shialib/books/al... (http://www.aqaed.com/shialib/books/all/tashaio/index.html)
كتاب التشيع والوسطية الإسلامية للمستبصر أكرم عبد الكريم ذياب http://www.aqaed.com/shialib/books/al... (http://www.aqaed.com/shialib/books/all/hosein/index.html)
كتاب: على خطى الحسين (ع) للمستبصر أحمد راسم النفيس من مصر

http://www.aqaed.com/shialib/books/al... (http://www.aqaed.com/shialib/books/all/akhtart/index.html)
لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب اهل البيت... للمستبصر الشيخ محمد الامين الانطاكي من سوريا

http://www.aqaed.com/shialib/books/al... (http://www.aqaed.com/shialib/books/all/entemaa/index.html)
منهج في الانتماء المذهبي من تأليف المستبصر صائب عبد الحميد

http://www.alseraj.net/a-k/aqaed/dzf/... (http://www.alseraj.net/a-k/aqaed/dzf/index.html)
دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين للمستبصر صالح الورداني

http://www.aqaed.com/shialib/books/al... (http://www.aqaed.com/shialib/books/all/vajiz/index.html)
كتاب الوجيزة في الامامة والولاية للمستبصر المحامي أحمد حسين يعقوب

http://www.islamicfeqh.org/books/SUNN... (http://www.islamicfeqh.org/books/SUNNAH/HP-SUNNAH-f.HTM)
كتاب: لاتضيعوا السنة/ للمستبصر مصطفى خميس

http://www.aqaed.com/shialib/books/03... (http://www.aqaed.com/shialib/books/03/jaa_haq/index.html)
كتاب: وجاء الحق للمستبصر سعيد أيوب



http://www.aqaed.com/shialib/books/al... (http://www.aqaed.com/shialib/books/all/wastaqar/index.html)
كتاب: واستقر بي النوى للمستبصر السيد محمد بن حمود العمدي

http://www.aqaed.com/shialib/books/al... (http://www.aqaed.com/shialib/books/all/alhaq/index.html)
كتاب: انتصار الحق للمستبصر الدكتور عصام العماد من اليمن

http://www.shiaweb.org/books/men_waha... (http://www.shiaweb.org/books/men_wahabiya_ela_12/index.html)
المنهج الجديد والصحيح في الحوار مع الوهابية من تأليف المستبصر الدكتور عصام العماد من اليمن

http://www.shiaweb.org/books/haqiqa/i... (http://www.shiaweb.org/books/haqiqa/index.html)
كتاب: حقيقة الشيعة الاثني عشرية للمستبصر أسعد وحيد القاسم

http://www.aqaed.com/shialib/books/03... (http://www.aqaed.com/shialib/books/03/akhira/index.html)
أخيراً أشرقت الروح/ كتاب من تأليف المستبصرة لمياء حمادة من الاردن/ كتاب قيم جدا ولاسيما للاخوات الباحثات عن الحق

http://shiaweb.org/books/ayna_alsunna... (http://shiaweb.org/books/ayna_alsunnah/index.html)
أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟/ للمستبصر المحامي أحمد حسين يعقوب

http://www.aqaed.com/shialib/books/03... (http://www.aqaed.com/shialib/books/03/alimamah/index.html)
كتاب: الامامة والقيادة للمستبصر الدكتور احمد عز الدين من مصر

http://www.aqaed.com/shialib/books/03... (http://www.aqaed.com/shialib/books/03/norfatmh/index.html)
كتاب: بنور فاطمة (ع) اهتديت/ للمستبصرالكاتب السوداني عبدالمنعم حسن

[** مسلمة سنية **]

محمد رديت على رسالتك عالخاص في منتدى الدفاع عن الصحابة ..... و آسفة ما كنت شايفة كل هاي الرسائل ....... عكل مشكور كتير محمد و تأكد اني ما اغفلت الأمور اللي ذكرتها لما اخدت قراري .... و ربنا يوفق الجميع لما يحبه و يرضاه .......

[غادة]

مبروووووك أختي مسلمة سنية على هدايتك وأسأل الله ان يثبتكي على طريق الحق طريق اتباع القرأن والنبي محمد واهل بيته عليهم السلام

[ELSHAHID2000]

نبارك للأخت أم محمد ركوب السفينة و هارد لك ل خفافيش الظلام والله متم نوره
والله متم نوره
والله متم نوره
والله متم نوره
والله متم نوره
والله متم نوره
والله متم نوره

[زهرة الزهراء]

و الله أدمعتي عيناي عند قراءتي لهذا الخبر الرائع الذي لن أخفي عنك أني كنت أنتظره! الحمد لله الذي هداك عزيزتي. ألف ألف مبروك. ثبتك الله على هذا الطريق. و ما أجمل سماع هذا الخبر في مناسبة أسبوع الوحدة الإسلامية و ولادة نبي الله الأعظم رسول الله محمد صلى الله عليه و على آله و سلّم.:o
أما بالنسبة لسؤالك حول كتاب عن عقائد الشيعة، ف"عقائد الإمامية" للشيخ المظفر كتاب سهل و جيد على حد علمي، و هذا هو الرابط : http://aqaed.info/?p=shialib&/index.html&n=310 (http://aqaed.info/?p=shialib&/index.html&n=310)
و في هذين الموقعين http://aqaed.com/ (http://aqaed.com/) http://rafed.net/books/aqaed.html (http://rafed.net/books/aqaed.html) الكثير من الكتب و الإجابات عن الكثير من الأسئلة العقائدية أرجو أن تفيدك.
و أضيف إلى ذلك كتاب جميل جدا حول عصمة النبي آدم عليه السلام إن كان هذا الموضوع يثير اهتمامك: "براءة آدم حقيقة قرآنية" للسيد جعفر العاملي. http://aqaed.info/?p=shialib&o=esm&n=104 (http://aqaed.info/?p=shialib&o=esm&n=104);)

أخيراً أختي، كنت قد بعثت لك منذ أيام رسالة خاصة أرجو أن تكوني قد قرأتها...:)
و ألف مبروك مرة أخرى. ثبّتك الله على الحق.
اللهم صلّ على محمد و آل محمد.

[** مسلمة سنية **]

عزيزتي زهرة الزهراء ....... مشكورة على مشاعرك الصادقة ..... و مشكورة على الكتب اللي بعتيها انا هلا بحاجة الها .... و رسالتك قرأتها بس ما رديت عليها لأنو رصيد مشاركاتي ما بيسمح ( لسا ما وصلت 200 مشاركة ) و انا مش ناسية الرسالة و ما كنت ناوية اتناساها يعني كنت ناوية لما يسمح رصيدي بارسال رسائل ان ارد على رسالتك .... عكل مشكورة كتير .... و ادعيلي ربنا يثبتني و يزيد يقيني و يقويني على السير في طريقي الجديد .... و في النهاية ادعيلي بالقبول ..... و لك عزيزتي السلام

[][ رافضي للنخاع ][]

ألف مبروووووووووووووووووووووووووووووك يالغلا والله فرحت من كل قلبي

[زهرة الزهراء]

لا شكر على واجب أختي أم محمد:p
ها قد قاربت مشاركاتك ال200 لذا أنتظر ردك قريباً بفارغ الصبر، إن شاء الله;)

الســـلام على من اتبع الهدى

[عبد محمد]

أختي الفاضلة المستبصرة لطريق الحق أم محمد

بعد أن هداك الله إلى المذهب الحق

وهذه نعمة تستحق السجود لله شكرا

فمن هنا أقول لك إذا أردت أي استفسار حول المذهب وتعاليمه

فنحن والأخوة سوف يزودونك عما يتعلق بالعبادات وغيرها حسب رأي المراجع

بإمكانك استعمال الرسائل الخاصة

كما أن الأخت المستبصرة مسلمة لديها معلومات حول طريقة التعبد على المذهب الإثنا عشري

دمت في خدمة آل الرسول ص

سائلا الله أن يهدي على يديك كل من أراد طريق الحق

أخوكم الصغير

عبد محمد

[المشرف العقائدي]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا

-----------------------------------





الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






لقد تم أختيار موضوعكم ليكون في قائمة


( المواضيع الحواريةالمميزة هنا ) (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=19323)






بالتوفيق

ونتمنى لكم المزيد من التوفيق والتميز
هنا بيننا
إن شآءالله تعالى انه قدير حكيم






_____**( المشرف العقائدي )**_____
http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************

هنيئا لك ركوب سفينة النجاة يا أختي الفاضلة !!

والسلام مسك الختام ************* والحمد لله على هداه

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************

أرجو من الأخت الفاضلة (( مسلمة سنية)) الإطلاع على هذا الرابط

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=25657

والسلام مسك الختام **************والحمد لله على هداه

[ام عمر ويزيد]

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

[** مسلمة سنية **]

ابو طالب العاملي مشكور كتير .... انا كنت بديت اقرأ في الموضوع زمان بس ما كملتو .... ان شاء الله رح اقرأوا .... مشكور

[** مسلمة سنية **]

سمو العاطفة .... الله يسامحك ليش حذفت المشاركة .... صار عندي فضول بعد ما قرأت دعوتها في الموضوع التاني .... يا ترى نفس الدعوة ما في كلمة زيادة او كلمة ناقصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!


ما تفكر اني بلومك اخي سمو العاطفة .... لالالا ..... بس شكلي لسا تحت تأثير الصدمة ...... طول عمري بسمع دعوات لي مش دعوات علي !!!!!!!!!! يلا معلش ربنا كبير ........

[عاشق نور ال محمد]

بسمـــه تعالى ...
والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الاطهار
وبعد ..
هـي فقط مجرد بضع كلمات أرغب في أن اسجله في هذه المدخله وهي بعد حمد الله عز وجل على نعمة الولاية وياله من نعمة عظيمه لو سجد العبد لله شاكر حتى تخرج روحه من جسده لم أوفها حقه .
أختي المواليه أم محمد لا أمتلك الا أن ازف لك المباركة لركوبك سفينة النجاه رجياً من الله عز وجل أن يثبتك على ولأية أمير النحل عليه السلام وأن يرزقك في الدنيا مولاتهم ومحبتهم ومناصرتهم والدفع عن مظلوميتهم التي لا ينكره الا أحد شخصان أم جاهل أو عنيد .
موفقه لك خير أنتِ ومن في هذا الصرح المبارك , وللجميع احب أن أشكرهم للسعة صدرهم وبالأخص " أستاذي النجف الأشرف , وأستاذي حيدر القرشي , واستاذي عبد محمد , والجميع بلأ استثناء .
اللهم صلى على مـحمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين .
دمــتم سـالمين

[** مسلمة سنية **]

ربنا يبارك فيك عاشق نور آل محمد .... و ربنا يسمع منك دعاءك

[نور]

أبارك لك أختي انتقالكِ إلى مذهب الحق والنور
وحشرنا الله وأياكم مع محمد وآله الأطهار ..

[خادم الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحب أنوه على أن الإنتقال من السنة إلى التشيع هو الانتقال من دين إلى دين وليس من مذهب الى مذهب فمنهجنا أو بالأصح ديننا ودينهم نقيضان لا يلتقيان أبدا

ثانيا فهمت مما طرحته أن هناك نقاطا سببت إستفهامات كثيرة في داخلك وسأحاول تبين ماعندي واسأل الله التوفيق

النقطة الأولى الحديث الذي أوردته في أثناء نقاشك مع زوجك في فضل سلمان الفارسي رضي الله عنه وأن منهج أهلها هو الحق أقول هذا غير صحيح من وجوه
الوجه الأول : إذا ورد حديث في فضل مكان أو قطر فهذا لا يعني أن ندعي فيهم العصمة مثال قال النبي صلى الله عليه وسلم (الإيمان يماني والحكمة يمانية )
فهل هذا يعني أن أهل اليمن معصومين وأن منهجهم حق

الوجه الثاني : نسلم لما قلتي في أن منهجهم حق فهل التشيع هو المنهج الإسلامي الأول الذي دخل في بلاد فارس ؟ هذا غير صحيح فالتاريخ يشهد أن إيران أو بلاد فارس كانت سنية وإن لم تكن كذلك فمن أين أتى الإمام البخاري وغير من العلماء .

أوصيك بقراءة كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس

وتقبلو مروري

[عبد محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحب أنوه على أن الإنتقال من السنة إلى التشيع هو الانتقال من دين إلى دين وليس من مذهب الى مذهب فمنهجنا أو بالأصح ديننا ودينهم نقيضان لا يلتقيان أبدا

ثانيا فهمت مما طرحته أن هناك نقاطا سببت إستفهامات كثيرة في داخلك وسأحاول تبين ماعندي واسأل الله التوفيق

النقطة الأولى الحديث الذي أوردته في أثناء نقاشك مع زوجك في فضل سلمان الفارسي رضي الله عنه وأن منهج أهلها هو الحق أقول هذا غير صحيح من وجوه
الوجه الأول : إذا ورد حديث في فضل مكان أو قطر فهذا لا يعني أن ندعي فيهم العصمة مثال قال النبي صلى الله عليه وسلم (الإيمان يماني والحكمة يمانية )
فهل هذا يعني أن أهل اليمن معصومين وأن منهجهم حق

الوجه الثاني : نسلم لما قلتي في أن منهجهم حق فهل التشيع هو المنهج الإسلامي الأول الذي دخل في بلاد فارس ؟ هذا غير صحيح فالتاريخ يشهد أن إيران أو بلاد فارس كانت سنية وإن لم تكن كذلك فمن أين أتى الإمام البخاري وغير من العلماء .

أوصيك بقراءة كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس

وتقبلو مروري

الحمد لله ها أنت إعترفت إنكم ليسوا مسلمين بقولك الإنتقال من دين إلى دين

فهنيئا لنا الإسلام وهنيئا لك الكفر

[ماجد الكعبي]

باركك الله يا اختي المسلمه على هذة الهدايه

[** مسلمة سنية **]

اخي انا ما انتقلت للمذهب الشيعي او للدين الاسلامي الشيعي بسبب حديث سليمان ..... انما ذكرت الحديث كي استطيع ان ابدأ الحوار مع زوجي حول بعض الأمور ...... و ابدا لم يكن اعتناقي للمذهب الشيعي لهذا السبب ..... حتى اني ما بسأل عن هاد الحديث كتير و لا بوردوا في مواضيعي انما هو كان من باب فتح الحوار مع زوجي .......

ثم تقول ان الحديث غير صحيح ......... ما بعرف بس في موقع الدرر السنية اخدتو من منتديات سنية بيحكوا انو علشان نعرف صحة الأحاديث ..... ابحث فيه و رح تلاقي الأحاديث بروايات صحيحة .... و بكرر ما كان الحديث هاد سبب اعتناقي للمذهب الشيعي ....

[م. ابو رعد]

دعونا لا نكفر بعضنا البعض
اخوتي الكرام
اختي مسلمة
انا لست بعالم ولا غيره
كلام اخي خادم الصحابة جميل في بيانه الامر
لكن دعونا لا نقل انتقال من دين الى دين
فكلنا مسلمون
ونحن نقول فيما دار بين الصحابة رضوان الله عليهم من حروب كانت خطأ
ولا يوجد هناك انسان لا يخطأ
والافضل لنا ترك ذلك الاختلا وما حصل بينهم رضوان الله عليهم
فقد ندمو على ما حصل بينهم
والذي تقولون انه قتل الحسين
اليس الذين دعوه من العراق
وقالو اننا معه ثم بعدما اتاهم تركوه
وتخلوا عنه
صحيح اقول ان يزيد كان عاصيا
مثلما كان الحجاج وغيره
لكن والله ان الافضل لنا ولكم ترك مثل هذه النزاعات التي ليس لها اي فائده الا الختلاف
ولو نظرنا الى ما في هذا المنتدى نجد اكثره سبا وشتما لاصحاب رسول الله
وشتما لنا نحن السنه

لكن لا اقول الا انا لله وانا اليه راجعون
ابو رعد من السعودية

[عبد محمد]

دعونا لا نكفر بعضنا البعض
اخوتي الكرام
اختي مسلمة
انا لست بعالم ولا غيره
كلام اخي خادم الصحابة جميل في بيانه الامر
لكن دعونا لا نقل انتقال من دين الى دين
فكلنا مسلمون
ونحن نقول فيما دار بين الصحابة رضوان الله عليهم من حروب كانت خطأ
ولا يوجد هناك انسان لا يخطأ
والافضل لنا ترك ذلك الاختلا وما حصل بينهم رضوان الله عليهم
فقد ندمو على ما حصل بينهم
والذي تقولون انه قتل الحسين
اليس الذين دعوه من العراق
وقالو اننا معه ثم بعدما اتاهم تركوه
وتخلوا عنه
صحيح اقول ان يزيد كان عاصيا
مثلما كان الحجاج وغيره
لكن والله ان الافضل لنا ولكم ترك مثل هذه النزاعات التي ليس لها اي فائده الا الختلاف
ولو نظرنا الى ما في هذا المنتدى نجد اكثره سبا وشتما لاصحاب رسول الله
وشتما لنا نحن السنه

لكن لا اقول الا انا لله وانا اليه راجعون
ابو رعد من السعودية
ونحن نقول فيما دار بين الصحابة رضوان الله عليهم من حروب كانت خطأ
تعليقا على هذه العبارة المقتبسة

يفهم أنه فرقة مخطئة وفرقة مصيبة

فما الذي يجبر المسلمين بإتباع المخطىء وإترك المصيب؟

[** مسلمة سنية **]

نور ... ماجد الكعبي ... مشكورين و ربنا يبارك فيكم ... و نسألكم الدعاء

[** مسلمة سنية **]

م. ابو رعد ... جميل ما جئت به ... و هذا كان قولي في البداية و هو ما كنت اسعى اليه ... لكن اخي الكريم هناك امور دفعتني للبحث ... و في البحث توصلت لنتائج حاولت كثيرا انكارها ... حاولت ان انساها ... لكن صدقني لم استطع ... و حيثما ادرت وجهي كنت اراها ... و لم اجد ملاذا من التسليم بالأمر ... صدقني انا انسانة من الصعب جدا ان تغير رأيها لكن هذا ما حصل ... عكل اخي الكريم انا عازمة على كتابة بعض هذه الأمور في رابط الموضوع التالي و لكن لضيق وقتي لا اكتب كثيرا

http://www.imshiaa.net/vb/showthread.php?t=54341


اخي الكريم ان كنت مهتما في الموضوع بامكانك متابعة ما اكتب و مناقشتي فيه ... و السلام عليكم

[خادم الصحابة]

أخي أبو رعد شكرا على ما تفضلت به لكني أؤكد كلمتي أن ديننا ودينهم نقيضان نقيضان

أخي أبو رعد وغيره من الإخوان عندي سؤال ...
على ماذا يقوم منهج أهل السنة والجماعة ؟؟

الجواب : على الكتاب (القران) والسنة

الشيعة يطعنون في أساس ديننا فيقولون القران حُرف ، وإن قال قائل هذا كلام غير صحيح
فأقول من هو حسين الطبرسي هو مؤلف كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) نقضوا الأساس الأول

أما الأساس الثاني فتفننوا في الطعن فيه فطعنوا بمن روى السنة -الصحابة- وبمن جمعها وحفظها من الأئمة -كالبخاري ومسلم وغيرهم-

فعندما يقولون عن فلان من الصحابة أنه كافر فهذا يطعن في عدالته وإذا طعن في عدالته فهذا يعني أن ما يرويه مردود عليه وحاشاهم

وأما الأئمة فإنهم من باب أولى فهم أخذوا من كفار فهم مثلهم وحاشاهم جميعهم

إذا نستنتج من هذا أن أصولنا وأصولهم مختلفة فهذا يعني أن ديننا ودينهم مختلف ، وليت شعري ما هي الأصول التي يعتمدون عليها في أمور دينهم ؟؟

[خادم الصحابة]

أما ما قاله عبد محمد في المشاركة رقم 340 من هذا الموضوع

فأقول ما قلته لتهدم به ما بني في 1400 سنة وما قام على أكتاف الصحابة العدول وآل الرسول وعلى أيدي الأئمة الفحول
بكلمتك ( هنيئا لك الكفر ) لن يزعزع شيئا منا ومن ثوابتنا


كناطح صخرة يوما ليوهنها
فما خدشت وأوها قرنه الوعل

[عبد محمد]

المشاركة التي أشار إليها خادم الصحابة مبتورة

وهي بالأصل ردا على مشاركته المقتبسة بنفس الرد

الرد كان هو:

الحمد لله ها أنت إعترفت إنكم ليسوا مسلمين بقولك الإنتقال من دين إلى دين

فهنيئا لنا الإسلام وهنيئا لك الكفر

[همس النسيم]

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه

تحيــــــــــــاتــــــي

[عبد محمد]

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه

تحيــــــــــــاتــــــي

أحسنت كلام جميل

هل نفهم من كلامك أن مسلمة سنية رأت الحق؟

وإذا كان الجواب بلا فما هو الحق مع الدليل المقنع؟

[همس النسيم]

أحسنت كلام جميل



هل نفهم من كلامك أن مسلمة سنية رأت الحق؟

وإذا كان الجواب بلا فما هو الحق مع الدليل المقنع؟


لا أعلم ما في قلبها ولكن نرجو من الله أن يريها الحق ويرزقها اتباعه
ولا غريب في الأمر أن ندعو لأنفسنا بأن يرزقنا الله اتباع الحق أينما كان
والكل يريد الهداية واتباع السنة المحمدية اتباع صحيح بلا غلو أو تكفير لأحد سواء أكان من الصحابة رضوان الله عليهم أو أي أحد من عامة الناس سني كان أو شيعي
وبالنسبه لسؤالك ماهو الحق ؟
الحق هو أن يكون منهجك كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
وهذي مايبيلها دليل

[قنوان دانية]

الحق هو أن يكون منهجك كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
وهذي مايبيلها دليل

ومن أين تأخذون سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟

[** مسلمة سنية **]

همس النسيم فعلا من أين يأخذ اهل السنة سنة نبيهم .... هل تعرفين شيئا عن عترة رسول الله و تعاليمهم و وصاياهم ؟؟؟؟ انا عن نفسي ليس الكثير ... مع ان حديث العترة واضح و صريح و صحيح ... فرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اوصى المسلمين بكتاب الله و عترته و بين انهم لن يفترقوا حتى يردا عليه الحوض ....

سؤال : هل بترضي توخدي دينك من ناس آذووا كتاب الله ؟؟؟؟

طيب كيف بترضي توخدي دينك من ناس آذووا عترة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟


ما تحكي شو دخل هاد بهداك ... الحديث واضح و ربطهم مع بعض ...

و كمان ما تستعجلي و تحكي ما في حد ظلمهم ... دوري و اقرأي و شوفي ازا كانوا تآذواا ام لا ....

نصيحة اكملي حوارك مع الأخت مسلمة دون ان تسمحي لأحد بتشتيت الحوار بينك و بينها فالموضوع اصلا خاص بكما .... وفقنا الله لما يحبه و يرضاه

[همس النسيم]

همس النسيم فعلا من أين يأخذ اهل السنة سنة نبيهم .... هل تعرفين شيئا عن عترة رسول الله و تعاليمهم و وصاياهم ؟؟؟؟ انا عن نفسي ليس الكثير ... مع ان حديث العترة واضح و صريح و صحيح ... فرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم اوصى المسلمين بكتاب الله و عترته و بين انهم لن يفترقوا حتى يردا عليه الحوض ....

سؤال : هل بترضي توخدي دينك من ناس آذووا كتاب الله ؟؟؟؟

طيب كيف بترضي توخدي دينك من ناس آذووا عترة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟


ما تحكي شو دخل هاد بهداك ... الحديث واضح و ربطهم مع بعض ...

و كمان ما تستعجلي و تحكي ما في حد ظلمهم ... دوري و اقرأي و شوفي ازا كانوا تآذواا ام لا ....

نصيحة اكملي حوارك مع الأخت مسلمة دون ان تسمحي لأحد بتشتيت الحوار بينك و بينها فالموضوع اصلا خاص بكما .... وفقنا الله لما يحبه و يرضاه

نأخذ السنة عن طريق السند المتواتر الذي نقل الينا من افواه الصحابه مع التأكد من صحة السند .

نعم أعرف أهل البيت وأعرف مدى حبي لهم فنكن في قلوبنا لهم الحب العظيم والله ثم والله اننا نحبهم لكن البعض
قد يتهمنا بعكس ذلك.وأمرنا أن نأخذ ديننا من مؤسس هذا الدين هو النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن دينه خاصة لاهل بيته بل هم أخذوا الدين من النبي صلى الله عليه وسلم .
فقد قال عليه الصلاة والسلام يافاطمة لاأغني عنك من الله شيئا.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.

ولا نصدق ماصدر وماروي من اكاذيب عن الصحابة رضي الله عنهم تخيلي أن تكون تلك الروايات مكذوبة فماذا يكون حالك عند لقاء الله..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نأخذ السنة عن طريق السند المتواتر الذي نقل الينا من افواه الصحابه مع التأكد من صحة السند .

عطيني 3 احكام في امور الصلاة عن ابو بكر

وكذلك الرسول اوصانا بثقلين ولم يوصينا بالصحابه لان فيهم الصالح والطالح

كبري عقلك يا اختي تاخذين دينك انتٍ من ابن حنبل هذا ان كنتي حنبلية المذهب ومن انس بن مالك ان كنتي مالكية ووو

واعلمي بارك الله بك ان اجتهادات المذاهب الاربعة وصلت الى حد الاجتهاد مقابل النص القراني ونص السنه المطهره

والسلام عليكم

[al-baghdady]

وأمرنا أن نأخذ ديننا من مؤسس هذا الدين هو النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن دينه خاصة لاهل بيته بل هم أخذوا الدين من النبي صلى الله عليه وسلم .


رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم رسول مبلغ من الله تعالى وليس مؤسس عليكِ الأنتباه لذلك
الدين الإسلامي للبشريه جمعاء وآل بيته الأطهار عليهم السلام هم جزء من البشريه
لكن
هنا أنصحكِ بمراجعة النصوص الوارده في أسانيد عامة المسلمين حولهم
ويجب عليكِ أن تبتدئي بقوله الكريم (( علي مع الحق والحق مع علي ))
وهو منْ علمه ألف باب من العلم وكل باب يفتح على ألف باب دون أن يعلم غيره ، ونحن نأخذ العلم من منبعه أبراءا للذمه ..
البغدادي

[** مسلمة سنية **]

ولا نصدق ماصدر وماروي من اكاذيب عن الصحابة رضي الله عنهم تخيلي أن تكون تلك الروايات مكذوبة فماذا يكون حالك عند لقاء الله..


أسألك نفس السؤال تخيلي لو كانت هذه الروايات صحيحة و انهم ( بعض الصحابة ) هم من كانوا وراء ما نحن فيه من ضلال و اختلاف و انهم هم من ظلموا آل البيت عليهم السلام .... فكيف يكون حالك عند لقاء الله ....

عزيزتي لم اقم بما قمت به دون تفكير و بحث .... بل بحثت و قرأت في كتبنا الصحيحة ما يدعم هذه الأقوال و لكني حاولت تبريرها و انكارها ... و عشت فترة صعبة جدا فأنا ارى الحقيقة واضحة لكني لا استطيع الاعتراف بها .... فسألت نفسي بعد ذلك السؤال الذي طرحتيه كيف سألقى الله و انا آخذ ديني ممن خالف رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و نكث بوصيته في ولاية علي عليه السلام ... و لم يحترم مكانة الزهراء عليها السلام حتى توفيت غضبانة منهم و أوصت بعدم صلاتهم عليها ... رسول الله اوصى بكتاب الله و عترته و ربطهما ببعض ... و هنا ارجو الانتباه عزيزتي بأني لم اقل ان الاسلام خاص بآل البيت و انما هم حماة الاسلام و تعاليمه ... الآن بالله عليك اختي الكريمة عودي الى كتب التاريخ و انظري في حال عترة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كيف كانوا في اضطهاد مستمر ... و انظري من كان يضطهدهم ... و انظري ممن اخذت دينك من الفريقين ....

[السلام على شبر وشبير]

مبروك عليك اختي ام محمد الله يزيدك ويثبتك

[همس النسيم]

وهل يعقل ان تصدقي في من بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنه .. وهل اعترفتي بما تسمينه الحق الآن .. وأنا أعرف عن من أخذت ديني ..**مسلمة سنية** ما في داعي للف والدوران وتقولين انك كنتي سنية والآن رأيتي الحق واتبعتيه. أنتي بالأساس لم تكوني سنيه وكل مقصدك من هذه القصه هو التشويه من صورة السنة..

[سمو العاطفه]

وهل يعقل ان تصدقي في من بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنه .. وهل اعترفتي بما تسمينه الحق الآن .. وأنا أعرف عن من أخذت ديني ..**مسلمة سنية** ما في داعي للف والدوران وتقولين انك كنتي سنية والآن رأيتي الحق واتبعتيه. أنتي بالأساس لم تكوني سنيه وكل مقصدك من هذه القصه هو التشويه من صورة السنة..



الصراخ على قدر الالم يا سلفيه

[عبد محمد]

وهل يعقل ان تصدقي في من بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنه .. وهل اعترفتي بما تسمينه الحق الآن .. وأنا أعرف عن من أخذت ديني ..**مسلمة سنية** ما في داعي للف والدوران وتقولين انك كنتي سنية والآن رأيتي الحق واتبعتيه. أنتي بالأساس لم تكوني سنيه وكل مقصدك من هذه القصه هو التشويه من صورة السنة..
أنا بالنسبة لي مصدق والسلام

عليه أخت همس حتى تكشفي أكذوبتها كما تدعين

فناقشيها لعلها تعثر وتعترف

[** مسلمة سنية **]

يا بنتي ازا انا بلف و بدور شو بدكم فيا .... سيبوني الف وادور لحالي ليش مغلبين حالكم فيا ... يعني معقولة اكون بدي اشوه صورة السنة ( اللي فعلا تشوهت عندي ) و ما انشر القصة إلا بمنتدى واحد .... يا سيتي الإخوة هون متابعيني من البداية و بيعرفوا اني كنت سنية و اتشيعت و انا لسّا بحاجة كبيرة لمساعدتهم لهيك انا بحاجة للتواصل معهم .... أما لو بدي اشوه صورة السنة ما كنت خليت هالقصة ألا و نشرتها بكل محل .... أما غريبة بأفكاركم !!!!!!!!!!!!!!

[سمو العاطفه]

مش عارف ليه معصبين كذا :p

هنئا لك خيتي ام محمد

[** مسلمة سنية **]

مع اني مش بحاجة لأثبتلك الك او لغيرك اني كنت سنية .... لكن هل شفتي بأي مشاركة لي اني بلعن اشخاص بأسمائهم ؟؟؟؟ مع اني من جوايا بلعنهم و بعنيهم لما العن ظلام آل البيت ........

هل قلت بأني رأيت مناما في أحد شخصيات آل البيت ؟؟؟؟؟ مع اني نفسي هالشي يصير معي .....


عندما اتحدث عن قصة احراق منزل الزهراء هل رأيت اي مشاركة مني تقول بأنه تم احراق المنزل ؟؟؟؟ او تم ضرب الزهراء ؟؟؟؟ او تم اسقاطها ؟؟؟ مع اني لم اعد استبعد هذه القصص ... لكني لا زلت خائفة ان ابحث فيها و لا اعلم ان تأكدت لي هذه القصص ان كان اللعن سيكفي ام لا ..... يعني كان مجرد هجوم القوم على منزلها و التهديد بحرقه كافيا لي لأعلم انهم نكثوا عهدهم مع رسول الله صلوات الله و سلامه عليه و على آله عندما اوصاهم بآل بيته .....

ان كنت بكزب و مش متعرضة الكم بمنتدياتكم ليش كل يوم و التاني حد جديد بيفوت عالمنتدى علشاني .... لهالدرجة مستصعب عليكم الموضوع ؟؟؟؟

[** مسلمة سنية **]

أخي سمو العاطفة معصبين لأنهم متأكدين اني كنت سنية .... ربنا يثبتني على ولاية امير المؤمنين و يقدرني على اكمال المشوار .... ازا عالنت هيك شو رح يصير على ارض الواقع ؟؟؟؟؟؟؟؟

[** مسلمة سنية **]

الأخت همس النسيم .... ان كنت فعلا باحثة عن الحق فأنا اعتذر و لا أقصد اغلاق باب الحوار معك او مع غيرك من الباحثين عن الحق .... ( الفترة هاي خلقي ضيق نوعا ما ) ... يعني بدل الاهتمام بحقيقة مذهبي سابقا فليكن الاهتمام بالبحث عن الحق حيثما كان ... دون التشكيك المستمر بالطرف الثاني ... و اذا كنت أكذب فحسابي على رب العالمين ...

[الحسنية]

ما أقوله لك أنا و أسفة على ردي هدا ... اداكنت سنية طبعا و تشيعتي باقتناع كما تقولين فلك من الله ما تستحقين نحن المسلمون لسنا بطعانين و لا بلعانين . أما بخصوص تشويه صورة السنة لديك فهو تشويه لك . و أرجع فعلك هدا بعدم معرفتك بدينك الحق و كل ريح اتية تأخدك معها لعدم استخدام عقلك طبعا .
أنا كدلك أبحث و أقرأ و لكن بعقلي و ليس وراء أكاديب و ادعاءات و لا تنسي قوله صلى الله عليه و سلم من ادى أصحابي فقد أداني و نصيحتي لك أن تقومي ليلا و تصلي لله و تسأليه الطريق الصواب كونك على حافة الهاوية أسأل الله لي و لك السلامة ......... هدا ان كنت طبعا سنية و تشيعت و لا حول و لا قوة الا بالله

[عبد محمد]

و لا تنسي قوله صلى الله عليه و سلم من ادى أصحابي فقد أداني



( إغضاب وأذية الزهراء ( ع ))



عدد الروايات : ( 3 )


صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏



صحيح البخاري - مناقب فاطمة ( ع ) - المناقب - رقم الحديث : ( 3483 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏( ر ) ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . ‏







صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4483 )



- حدثني ‏ ‏أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني يؤذيني ما آذاها .


هذا ما صح في كتبكم


ولتعلم من هو الذي أغضب فاطمة وأيضا من كتبكم


إقتحام القوم دار الزهراء ( ع ) وإسقاط جنينها

عدد الروايات : ( 15 )

إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 268 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... روى عنه الحاكم وقال رافضي غير ثقة وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته كان مستقيم الامر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن .


الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب‍ : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن .


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 578 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... قال الحاكم : هو رافضي ، غير ثقة . وقال محمد بن حماد الحافظ ، كان مستقيم الامر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا .


الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها . وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (ع) .


اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 126 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والانصار قد إجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله ، فأتوا في جماعة
حتى هجموا الدار ، وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه ، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة فقالت : والله لتخرجن أو لاكشفن شعري ولا عجن إلى الله ! فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم.

- ثم قام عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ،
ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم
تنفطر ، وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا عليا ، فمضوا به إلى أبي بكر .......

المصادر :

1 - إبن قتيبة الدينوري - الامامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 30 ).
2 - إبن قتيبة الدينوري - الامامة والسياسة - تحقيق الزيني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 20 ).
3 - عبدالرحمن أحمد بكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 87 و 184 ).
4 - اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 126 ).


الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : ( 123 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة ، حتى ألقت المحسن من بطنها . وعن لسان الميزان : إن عمر رفس فاطمة (ع) حتى أسقطت بمحسن .


صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لابن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ). وقال: قالت المعتزلة إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظما ونثرا ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديد الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها.


الصفدي - الوافي للوفيات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 15 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم لبيعة حتى ألقت المحسن من بطنها .


الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت.

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فجاء عمر في عصابة ، منهم اسيد بن خصير ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله ، فأخذوا سيفي علي ، والزبير ، فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ، ثم أخرجهما عمر يسوقهما ........

المصادر :

1 - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة : ( 46 ) .
2 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 و 6 ) - رقم الصفحة : ( 50 و 47 ) .
3 - إبن هشام - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 307 ) - نشر دار الباز - مكة المكرمة.
4 - الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت.


إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ ورأت فاطمة ما صنع عمر . فصرخت وولولت ، واجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ،
يا أبا بكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ، والله لا أكلم عمر حتى ألقى الله .

المصادر :

1 - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة : ( 74 ).
2 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 ).
3 - عبدالرحمن أحمد بكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 182 ).


علي الخليلي - أبو بكر بن أبي قحافة - رقم الصفحة : ( 317 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- كما نقل صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي في الوافي بالوفيات ضمن حرف الألف كلمات وعقائد إبراهيم بن سيار بن هاني البصري المعروف بالنظام المعتزلي إلى أن قال النظام : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها ، وهكذا تجد مما أخرجه البلاذري والطبري وإبن خزاية وإبن عبد ربه والجوهري والمسعودي والنظام وإبن أبي الحديد وإبن قتيبة وإبن شحنة والحافظ إبراهيم وغيرهم تثبت ان عليا وبني هاشم وأخص الصحابة انما بايعوا بعد التهديد وبعد اجبارهم قسرا ، وأن أبا بكر وعمر بالغا بالظلم والقسر لأخذ البيعة .


الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 411 ) - طبعة الحيدرية ، النجف الأشرف

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- في ذكر عدد أولاده (ع) : كان له من سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد (ص) وأمها سيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى الحسن والحسين وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى وساق الكلام إلى أن قال : وزاد على الجمهور وقال : وان فاطمة (ع) أسقطت بعد النبي ذكرا كان سماه رسول الله (ص) محسنا ، وهذا شئ لا يوجد عند أحد من أهل النقل إلا عند إبن قتيبة.


محمد بن علي بن شهر آشوب - مناقب آل أبي طالب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط وفي ( معارف القتيبي ) إن محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي وزينب وأم كلثوم .


إبن قتيبة الدينوري - المعارف - رقم الصفحة : ( 93 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ...... أن محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي.




للأسف الشديد تستميتون بالدفاع عن من آذى آل البيت والسيدة فاطمة الزهراء وتدعون محبتكم لهم

أفي عقولكم أن يقدم عامة الناس على آل محمد ص؟

[** مسلمة سنية **]

حسنية .......... ملّيت من الرد على متل هيك مشاركات .....................

[الحسنية]

بابا والله عيب ............

يلله الظاهر السلفيات ما يفلحن سوى في المسيار

اوت

== النجف الاشرف==

[infofst]

ههههههههههههههههههههههه

مساكين والله

طبعا الحثاله لا نريدها في موقعنا

والتشيع هز اركانكم يا بني صهيون

== النجف الاشرف==

[** مسلمة سنية **]

حيا الله infofst يعني فايت على طول على موضوعي ..... شكلك متوصي و كاتب كلام حلو ..... عكل خسارة الأخ النجف الأشرف حذفو ....... بس مو مشكلة برضو حيا الله بيك ..........

[@Sara@]

اهلين اختي ام محمد
ابي اكلمك مو عارفه
مو قادرهـ على الرسايل الخاصه
ابي اتناقش معك في موضوع جزاك الله خير اختي

[** مسلمة سنية **]

حياك الله اختي فتحت موضوع خاص بك ......

[إعلامي صغير]

أخت مسلمة سنية أنا تركت لحضرتك رسالة على منتدى الدفاع عن الصحابة فلو تسمحي تراجعيها.
وجزاك الله خيرا

[محب نصر الله]

أخت مسلمة سنية أنا تركت لحضرتك رسالة على منتدى الدفاع عن الصحابة فلو تسمحي تراجعيها.
وجزاك الله خيرا

الأخ أعلامي صغير نتمنى عليك فتح الموضوع

الذي تدعوا فيه الأخت المستبصرة للحق مسلمة

سنية في هذا المنتدى لكي يتسنى للجميع الاستفاده

والمشاركة.

[مسلمه]

الأخ أعلامي صغير نتمنى عليك فتح الموضوع


الذي تدعوا فيه الأخت المستبصرة للحق مسلمة

سنية في هذا المنتدى لكي يتسنى للجميع الاستفاده


والمشاركة.


وأنا أوافق اخي محب نصر الله على هذا ..

من يدري .. يمكن أقتنع أنا أيضا بكلامك ، لأنه بصراحه لم أجد نقاشا جادا هنا بين السنه والشيعه الا وينتهي قبل أن يبدأ !!

حقيقه اتمنى أجد هذا النقاش الموضوعي الجاد وأسمع تعليقا من أهل السنة على أدلة الشيعة الكثيرة ...
فهل تفعل أخينا اعلامي صغير ؟؟

[** مسلمة سنية **]

ازا انفتح موضوع الليلة فانا بترجا بعدم حذفه او حذف المشاركات ان لم يكن فيها ما يخالف شروط المنتدى .... لأني الليلة لازم اشتغل شغل متراكم عليّ للمدرسة .... و بكرا ان شاء الله برد على المشاركات اخي اعلامي صغير هاد ان وافقت على ما طلبه الاخوة منك .... و انا بأكد امور تشيّعي كانت كثيرة .... لكن ما جعلني اغيّر نظرتي للموضوع و اعدّل موازيني هو وفاة الزهراء و هي غاضبة من ابي بكر فإن ما وجدت ما ينفي غضبها و هجرتها له في البخاري ... عندها سأعود للتفكير في الموضوع ... و السلام ...

[خادم الحسنين]

الحمد لله تعالى على الهداية.

[** مسلمة سنية **]

الحمد لله تعالى على الهداية.


الحمد لله تعالى على الهداية


استغربت من رفع الموضوع اليوم ... و بعدين انتبهت للتاريخ ... كنت ناسية تاريخ كتابة الموضوع ... أكيد متذكرة تاريخ الاستبصار ... لكن تاريخ هاد الموضوع كنت ناسيتو ...


مشكور كتير أخي خادم الحسنين عليهما السلام ... بارك الله فيك و وفقك للخير دائما ...


و أقول كما قلت في هذا التاريخ ...

أشهد أن لا إله إلا الله ... و أشهد أن محمدا رسول الله ... و أشهد أن علياً ولي الله ...

[عبد محمد]

شلك يا أم محمد مسجلة بعضويتين

**مسلمة سنية** و خادم الحسنين

ههههههههههههه

[خادم الحسنين]

الله يهديك يا عبد محمد (صلى الله وآله وسلم) :cool: :D

[** مسلمة سنية **]

شلك يا أم محمد مسجلة بعضويتين


**مسلمة سنية** و خادم الحسنين

ههههههههههههه




الله يسامحك ... يعني لازم تكشف السر ؟؟؟

:)

[أم جوانا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم إلعن كل من ظلم حق سيدنا محمد وآل محمد الى يوم الدين

قرأت قصة إستبصارك أختي أم محمد وأعجبني جدا تحطيم قيود رسخوها في العقول وجعلوا عليها أقفالا ليس لها مفاتيح إلا من رحم ربي ، ممن أعطاهم سلامة الفطرة ونور البصيرة ولا شك انها نعمة المولى عزوجل على عباده
تحليلك المنطقي لسبب تشيعك جميل جدا وينبغي لمن رد عليك أن يكلف نفسه على الأقل بتفنيد ما توصلت اليه بالمنطق
ولكن بان عجزهم لأن مبانيهم باطلة ولم يملكوا إلا التهجم والإنكار

الحمدلله على هداه

[** مسلمة سنية **]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم إلعن كل من ظلم حق سيدنا محمد وآل محمد الى يوم الدين

قرأت قصة إستبصارك أختي أم محمد وأعجبني جدا تحطيم قيود رسخوها في العقول وجعلوا عليها أقفالا ليس لها مفاتيح إلا من رحم ربي ، ممن أعطاهم سلامة الفطرة ونور البصيرة ولا شك انها نعمة المولى عزوجل على عباده
تحليلك المنطقي لسبب تشيعك جميل جدا وينبغي لمن رد عليك أن يكلف نفسه على الأقل بتفنيد ما توصلت اليه بالمنطق
ولكن بان عجزهم لأن مبانيهم باطلة ولم يملكوا إلا التهجم والإنكار

الحمدلله على هداه




:o

أنا ما قدرت أكمل قراءة ... حزنت ع حالي بمواقف كتيرة :( ... يمكن لأني تذكرت حالي بكل موقف من هاي المواقف ...

تذكرت كيف كنت مترددة جدا بأي سؤال خوف ما يفكروا الإخوة اني من بعض المدعين ... فكنت بحاول اسأل بحذر شديد ...

تذكرت كيف كنت مفكرة انو الأمور أبسط من الواقع ... ازا الشخص اقتنع بشي لابد يتبعو ... و كنت ناسية انو الموروثات راسخة بالأعماق ... و انو في ناس صعب يعترفوا بالغلط ...


تذكرت لما التقيت بأختي بالطريق كيف تلّجت و تلبّكت كأني شايفة شبح !!! و ربنا العالم بمكانة خواتي و اخوتي بألبي ... كيف انا الصريحة دائما اضطّريت اتعامل مع أختي بالتقية حتى ما تمسك بيّا ... مع انها عملت ... و ما استنت و بالطريق فتحت معي الموضوع ... و مع اني حاولت اتهرّب من المواضيع بجهد ... إلّا انها ألحّت بجهد ... فما كان مني غير أخبرها ببعض الأمور ... و بتذكّر نظرتها الي ... كيف سكتت لبرهة و هي فاتحة عيونها ... و بعد هيك حكت : كلامك بخوف خلص ... انت حرة ... و بتمنى ما تندمي !!! من يومها لهلا بتحاول تفتح معي الموضوع بحذر شديد ... و بتحاول يكون كلامها من منطلق التخويف و تأنيب الضمير ... متل فلانة رح تكون خصيمتك يوم القيامة !!! طبعا برودي بعد هالكلام صار يوترهم أكتر ... فحوارهم ما عاد لمقارعة الحجة بالحجة ... انّما ليحكوا لك انت ماشية بطريق غلط و رح تندمي !!! طيّب اسمعوا شو عندي !!! وصلت انو ناس بس ليعاندوني حكوا : نحنا ما بنحب أهل البيت ... ارتحت !!! و أنا بعرف انو هالكلام من برّا قلوبهم و عقولهم ... و ما حكوا هيك غير من زعلهم مني ... فبحاول جاهدة أنا كمان ما أفتح هالأمور حاليا... لحد ما ربنا يفرجها ...

تذكرت لمّا قرأت عن دفن الزهراء سلام الله عليها ليلا و سرا ... و عدم السماح للإثنين بالصلاة عليها ... و اضطرار أمير المؤمنين عليه السلام للبيعة ... تذكرت كيف كنت أول مرة بقرأ هالكلام ... و كيف عشتوا وتأثّرت فيه كتير لدرجة اني مرضت وغبت عن الدوام و يمكن بقيت طريحة الفراش لأيام !!!

تذكرت كيف في ناس زعلوني :mad: و كيف أخدت ع خاطري متل الصغار و عملت تسجيل خروج من المنتدى و انا زعلانة :o



تذركت كيف ما نمت يوم الخميس و ليلة الجمعة و أنا بفكّر في الموضوع ... فكتبت بعض ما خطر ببالي ... و بعدها قصدت اني ما انزل الكلام غير يوم الجمعة ...


الموضوع ألّب علي مواقف كتيرة كتير ... كانت مرحلة صعبة كتير ... الله يعين و يصبّر و يثبّت كل واحد بيمر فيها ...







شاكرة مروركم الكريم عزيزتي أم جوانا

[خادم الحسنين]

يرفع الموضوع وبارك الله في أم محمد.

[احمد كاظم الساعدي]

اللهم صل على محمد وال محمد ، ولم يوجب الصلاة على اصحاب محمد كفى به دليلا بأن محمد واله شريعة واحدة يجب الاخذ بها

[غريب الغاضرية]

بانتظار التكملة

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

بانتظار التكملة



التكملة يا كريم ... هي استبصاري للحق بفضل الله تعالى و بركة أهل البيت عليهم السلام و جهد و مثابرة الإخوة الكرام في المنتدى بارك الله فيهم



...........................


خادم الحسنين ( شو خطر ع بالك لترفع الموضوع !!) ... أحمد السعدي

موفقين لكل خير بحق أهل البيت عليهم السلام

و السلام عليكم