(علي خير البشر من أبى كفر) ما هو رأيكم يا مخالفين ؟

[العـراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم

هذه الأحاديث من كتب المخالفين

وقال صلى الله عليه وآله :
علي خير البشر ومن ابى فقد كفر
رواه ابن المغازلي في مناقبه ص 129
والخوارزمي في مناقبه ص 133
والقندوزي في ينابيعه
وإليكم المزيد
جاء في الينابيع في باب (56) عن كتاب مودة القربى عن جابر عنه صلى الله عليه وآله وسلم: (علي خير البشر من شك فيه فقد كفر) وقد رواه السيد هاشم في مناقبه عن مناقب ابن مردوية عن حديفة عنه صلى الله عليه وآله وسلم لكن بلفظ: (علي خير البشر من أبى كفر) ويظهر أن أم المؤمنين عائشة... أيضاً سمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما يرويه في الينابيع في باب (56) عن مودة القربى في المودة الثالثة عن عطاء قال سألت عائشة عن علي قالت: ذلك خير البشر لا يشك إلا كافر.

ـو ما جاء عن مناقب ابن مردوية عن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعليّ: (أنت خير أمتي في الدنيا والآخرة). وفي مناقب الخوارزمي في فصل (9) بسنده عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (علي خير البريّة).

ـ وكذلك عنه عن بريدة إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة: (إن زوجك خير أمتي أقدمهم اسلاماً، وأكثرهم علماً). ورواه الخوارزمي في مناقبه بلفظ: (أما ترضين أن زوّجتك خير أمتي الخ…) وفي رواية الفصول المهمة (أما علمت أنك بكرامة الله تعالى إياك زوّجك أغزرهم علماً وأكثرهم حلماً وأقدمهم سلماً).

ويوجد الكثير من الفضائل للامام علي عليه السلام و تبيان انه خير البشر بعد رسول الله تعالى
ومن هنا يحق لنا ان نسأل سؤال للمخالفين
1- اذا كنتم تعرفون ان علي ( ع ) خير البشر بعد رسول الله تعالى كيف لكم ان لا تبايعوه و تجعلونه خليفه للمسلمين ؟؟؟

2- لماذا ابا بكر و عمر و عثمان اخذا الخلافه من خير البشر ؟؟

3- لماذا امكم عائشه و طلحه و الزبير حاربا خير البشر ؟؟

اليس هذا معصيه لامر الله و رسوله ؟؟

ننتظر المخالفين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أهلا بالعراقي والله ..........

اي والله اشهد واَشٌهد الله وملائكتة المقرين ان عليا خير البشر ومن ابى ذلك كفر ..............

وجوابا على سؤالك ان الوهابيه هم اعداء الاسلام لهذا تجدهم يحاربون من اوصى بهم الرسول

والسلام عليكم

[العـراقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أهلا بالعراقي والله ..........

اي والله اشهد واَشٌهد الله وملائكتة المقرين ان عليا خير البشر ومن ابى ذلك كفر ..............

وجوابا على سؤالك ان الوهابيه هم اعداء الاسلام لهذا تجدهم يحاربون من اوصى بهم الرسول


والسلام عليكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا بك اخي الغالي النجف الاشرف ...

اتشرف فيك حبيبي الغالي و اشتقت الكم جميعا ...

المشكله ان الحقيقه واضحه جدا وهم يعرفونها و موثقه في كتبهم الا انهم يأبون السير في خط الحق و ينصرون الباطل

العراقي

[الأثنا عشريه]

الوهابيه << كلاب تنبح فقط

وربي لاعقل ولا منطق

الحمد لله ع نعمة الولايه :×

[العـراقي]

الوهابيه << كلاب تنبح فقط

وربي لاعقل ولا منطق

الحمد لله ع نعمة الولايه :×
يرفع لغرض المعرفه

[أنا سني وافتخر!]

الوهابيه << كلاب تنبح فقط

وربي لاعقل ولا منطق

الحمد لله ع نعمة الولايه :×
والشيعة اخلاقهم عاليه جدا لا عوامهم ولا معمميهم

علي رضي الله عنه يكفيه انه ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو الحسن والحسين رضي الله عنهما

وفي أحاديثنا المروية عن خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم (لو كنت متخذا خليلا لأتخذت ابا بكر خليلا)

ولو كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ماتقولون، لم يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من بناتهم عائشة وحفصة
ولو كان في عائشة ماتقولون لما ابقاها الرسول صلى الله عليه وسلم في عصمته
ولو كان في عثمان ماتقولون لما رضي الرسول صلى الله عليه وسلم ان يتزوج ابنتيه رقية وام كلثوم

على العموم ما اقول الا

الله يهدي من كان منا على ضلال الى الحق والصواب :(

قولوا آميين والله يعلم من منا على حق ومن ما على ضلل

[السید الامینی]

وفي أحاديثنا المروية عن خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم (لو كنت متخذا خليلا لأتخذت ابا بكر خليلا)


یا رجل

حدیثک ضعیف :)

[الأثنا عشريه]

والشيعة اخلاقهم عاليه جدا لا عوامهم ولا معمميهم

علي رضي الله عنه يكفيه انه ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو الحسن والحسين رضي الله عنهما

وفي أحاديثنا المروية عن خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم (لو كنت متخذا خليلا لأتخذت ابا بكر خليلا)

ولو كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ماتقولون، لم يتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من بناتهم عائشة وحفصة
ولو كان في عائشة ماتقولون لما ابقاها الرسول صلى الله عليه وسلم في عصمته
ولو كان في عثمان ماتقولون لما رضي الرسول صلى الله عليه وسلم ان يتزوج ابنتيه رقية وام كلثوم

على العموم ما اقول الا

الله يهدي من كان منا على ضلال الى الحق والصواب :(



الاخ وهابي والا سني ؟؟

قولوا آميين والله يعلم من منا على حق ومن ما على ضلل



اللي اشوفه ان كلامي ماهو موجه لك .. مفهوم يابابا

[حيدر القرشي]

علي خير البشر ومن ابى فقد كفر



علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي
يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي
يا علي يا علي يا علي يا علي يا لاعلي يا علي يا علي يا علي
يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي
يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي
يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي
يا علي يا علي يا علي يا علي
يا علي ياعلي يا علي
يا علي يا علي
ياعلي

انادي باعلى صوتي يا علي
حبك يدخلني في الاغماء
اجنني والله حبك
بابي انت وامي يا علي

[المكيّ]

خير البشر بعد نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه ...


نعم ..بأبي هو وأمي أسد الله الغالب.

[حيدر القرشي]

لا يشك عاقل ان علي خير البشر بعد رسول الله

[المكيّ]

...


محمد النبي أخي وصنوي * وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفر الذي يضحي ويمسي * يطير مع الملائكة ابن أمي
وبنت محمد سكني وعرسي * منوط لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها * فأيكم له سهم كسهمي
سبقتكم إلى الاسلام طرا * على ما كان من فهمي وعلمي
فأوجب لي ولايته عليكم * رسول الله يوم غدير خم
فويل ثم ويل ثم ويل * لمن يلقى الإله غدا بظلمي





للإمام علي إبن أي طالب عليه الصلاة والسلام

[حيدر القرشي]

قالت فمن صاحب الدين الحنيف اجبْ؟


فقلت احمد خير الســادة الرسـلِ
قالت فمن صاحب الدين الحنيف اجبْ؟

قالت فمن بعده تصفي الولاء لـه؟

قلتُ الوصي الذي اربى على زحــلِ
قالت فمن بعده تصفي الولاء لـه؟

فقلت اثبت خلق الله في الوهــلِ
قالت فمن بات من فوق الفراش فدىً؟

فقلت من حاز رد الشمس في الطفلِ
قالت فمن ذا الذي اخاه عن مقةٍ؟

فقلت افضل من حـافٍ ومنتعـلِ
قالت فمن زوّ ج الزهراء فـاطمة؟

فقلت سابق اهل السبق في مهــلِ
قالت فمن والد السبطين اذ فرعا؟

فقلت اضرب خلق الله في القللِ
قالت فمن فاز في بدرٍ بمعجزها؟

فقلت قاتل عمرو الضيـغم البطـلِ
قالت فمن اسد الاحزاب يفرســها؟

فقلت حاصد اهل الشرك في عجلِ
قالت فيوم حنينٍ من فرا وبرا؟

فقلت اقرب مرضيٍّ ومنتـحلِ
قالت فمن ذا دعـا للطير يأكله؟

فقلت افضــل مكســوٍ ومشتمـلِ
قالت من تلّوه يوم الكساء اجبْ؟

فقلت من كان لللاسلام خير ولي
قالت من ساد في يوم الغدير ابن؟

فقلت ابذل اهل الارض للنفلِ
قالت ففي من اتى من هل اتى شرف؟

فقلت اطعنهم مذ كـان بالاسلِ
قالت فمن راكع زكـّى بخاتمه؟

فقلت من رأيه اذكى من الشعلِ
قالت فمن ذا قسيم النار يسهمها؟

فقلت تاليه في حلٍ ومرتحلِ
قالت فمن باهل الطهر النبيُّ به؟

فقلت من سئلوه وهو لم يسلِ
قالت فمن غدا باب المدينة قلْ؟

فقلت تفسيره في وقعة الجملِ
قالت من قاتل الاقوام اذ نكثوا؟

فقلت صفين تبدي صفحة العملِ
قالت فمن حارب الارجاس اذ قسطوا؟

فقلت معناه يوم النهروان جلي
قالت فمن قارع الانجاس اذ مرقوا؟

فقلت من بيته في اشرف الحللِ
قالت فمن صاحب الحوض الشريف غداً؟

فقلت من لم يكن في الروع بالوجلِ
قالت فمن لواء الحمد يحمله؟

فقلت كل الذي قد قلت في رجلِ
قالت اكلْ الذي قد قلت في رجلِ؟

فقلت ذاك امير المؤمنين علي
قالت فمن هو هذا سمهُ لنا؟

[حيدر القرشي]

لا تقلْ شيعةٌ هُواةُ عليٍ !! ---- إن في كلّ مُنصفٍ شيعيّا

هو فخر التاريخ لا فخر شعب ---- يدّعيه ويصطفيه وليّا

جلجل الحق في المسيحي حتى ---- صار من فرط حبه علويا

يا أمير البيان هذا وفائي-----أحمدُ الله أن خُلقتُ وفيّا

أنا من يعشق البطولة والإلهام ---- والعدل و الخلق الرضيا

فاذا لم يكن علي نبيّاً ---- فقد كان خُلُقه نبويا

وأنلني ثواب ما سطَّرت كفّي ---- فهاج الدموع في مقلتيا

سفر خير الانام من بعد طه ---- ما رأى الكون مثله ادميا

يا سماء اشهدي ويا أرض قرّي --- واخشعي إنني ذكرتُ عَليَّا

[حيدر القرشي]

قبل أن تبرأ روحي تيم الروح علي

قبل أن يبدئ خلقي همت عشقاً بعلي

قبل أن تبدى سنيني بعت عمري لعلي

وبسوح الدر لمـا بايـــع الدر علي

طفت بين الخلق أدعو أنا مولى لعلي

وسمعت الكون يشدو خذ عهودي ياعلي

كل ذرات وجودي سـوف تبلى يا علي

ثم شاء الله خلــقي من سـنا نور علي

ومع الصلصال والما خــامـر الجسم علي

ذاب في أمشاج لحمي حــب مولاي علي

في مساريب عروقي سال عشقي يا علي

في كريـات دمائي خُط حبـي يا علي

رئتـي ما مر فيها نفــس دون علي

كل اعضائي صارت طـوع أمر لعلي

كلما دق فؤادي قــال نبضي يا علي

كلما رفت لهاتـي قـال ثغري يا علي

كلما سالت دواتـي كـتب الحبر علي

كلماأظلم دربي صـــاح دربي ياعلي

كلما كلما اغفت ورودي ضج روضي يا علي

وبأرحام الزواكي كنت أشدو يا علي

لبن الأثداء فيه كم جرى حب علي

حجر أمي ومهادي فيهما دفؤ علي

كلما أرعت تنادي يا امامي يا علي

علمتني يا صغيري لا تدع حب علي

فذكاء حين غابت ردها عشق علي

صدرها الكعبة شقت واشارت يا علي

ها هنا قلبي فخذه لك عبداً يا علي

يا صغيري ليس يدرى سر مولاك علي

إن طه -وهو طه-كان يدعو ياعلي

يا محبيه تنادوا يا علي... يا علي



***********



حبك الاكسير عندي كيف أشقى ياعلي

ليس حبي فيك بدعا هو دين ياعلي

لك كنه لا يضاهى أويدانى ياعلي

فلكم جلاك طه للبرايا ياعلي

صوته للحشر يسري انت مني ياعلي

وأنا منك ومنا كان ديني ياعلي

كل ما أعطيت يبقى لك إرثاً ياعلي

فأنا المنذر والهادي على إثري علي

وأنا قلعة علم بابها العالي علي

ليس لي في الناس خل أو أخ الا علي

أنت مني مثل هارون لموسى ياعلي

أنت صهري وحبيبي ووصيي ياعلي

انت من يوفي ديوني وعداتي ياعلي

أنت في الشدات درعي وحسامي ياعلي

أنت في الدارين من يعلي لوائي ياعلي

أنت للنار وللخلد قسيم ياعلي

وعلى الحوض ستسقي عاشقينا ياعلي

عندها الكل سيدري من يكن مني علي

في مدى الحشر سأدعو أنت نفسي ياعلي

وبإثري الخلق تدعو ياعلي...ياعلي

*********

بين محرابيك مد للعطايا يا علي

هذه الكعبة طافت ثم صلت ياعلي

سجدت لله شكراً فسجدنا ياعلي

نحن نأتي البيت لكن قبلة البيت علي

قبلة تقصد أخرى والبرايا ياعلي

هبل قد صاح فيها يمموا شطر علي

واخشعوا كالغار صلى بين طه وعلي

واسمعوا جبريل نادى أنت وردي ياعلي

إن تولى الناس شتى أنت حسبي ياعلي

أنت قرآن صلاتي في نزولي ياعلي

وبيوم الدار صوتي ومجيبي ياعلي

سادس تحت كساكم كنت وحدي باعلي

حينما لامست جنحي طار قلبي ياعلي

قبل أن اخلق أدري كنت نوراًياعلي

قبل أن باهلت أدري انت طه ياعلي

سيدي، الخاتم لبى في يميني ياعلي

ركع الجود ونادى ركع المولى علي

وبك الرحمن باهى قائلاً هذا علي

بعت رضواني بعمر واشترى مني علي

فإذا الأملاك حيرى من عطاك ياعلي

كلما جاءتك عوناً ونصيراً ياعلي

تكفها الأرواح نزعاً وهي تحصي ياعلي

كل عزريل ولكن ما ونت يمنى علي

لم تدع للعرب سيفاً أو كميا ياعلي

أعجيب أن أنادي لا فتى إلا علي

*********

يا بحور المدح سيلي إن في المرفا علي

يا شفاه الحرف بوحي ان من يملي علي

جاء سلماناً علي كلم الأفعى علي

كيف تبديك القوافي وهي نشوى ياعلي

لا تقاس الشمس وصفاً شل وصفي ياعلي

فلو البحر مداد لم يسع باء علي

ان تشأ لله ذكراً قل حبيبي ياعلي

أو تشأللخلد وسماً قل انا مولىً لعلي

أو تشأ للذنب محواً صح إمامي ياعلي

واذا اشتدت هموم قل أغثني ياعلي

في احتضاري وبقبري سوف أدعو ياعلي

وبحشري وبنشري سألبي ياعلي

وإذا الأملاك جاءت قلت مولاي علي

كيف أخشى من نكير وهو يدري من علي

كيف أخشى من صراط يا صراطي ياعلي

أين ميزاني وغيري أثقل الوزن علي

راجح ميزان عبد قلبه يهوى علي

كيف أظمى خبروني وعلى الحوض علي

ياحباة النار عودوا أنا ماضٍ لعلي

سجروا النار لغيري أنا من حزب علي

لن تذوق النار لحمي أحرق الذنب علي

لو كشفتم عن ضلوعي لرأيتم ياعلي

نحتت في القلب كي لا يبتغى إلا علي

فاسألوا ربي وطه فلقد خطّا علي

في فؤادي فتغنى ياعلي...ياعلي

[دليل المسلم]

علي خير البشر ومن ابى فقد كفر


يعني الحين

علي رضي الله عنه أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ......؟

ويعني علي أفضل من جميع الأنبياء والرسل اللي زكاهم الله في أشرف كتبه ......؟

أنتو فيييي عقل ....؟؟

[حيدر القرشي]

يا اعمى قلنا انه بعد رسول الله افضل البشر

[عبد محمد]

يعني الحين

علي رضي الله عنه أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ......؟

ويعني علي أفضل من جميع الأنبياء والرسل اللي زكاهم الله في أشرف كتبه ......؟

أنتو فيييي عقل ....؟؟

لماذا تاتيكم الحساسية عندما تذكر فضائل علي ع؟


علي خير البشر فمن ابى فقد كفر -بروايات حسنة بل صحيحة !




قال ابن حبان :
حدثنا ابراهيم بن نصر العنبري حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى حدثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن سالم بن ابي الجعد قال

سئل جابر بن عبد الله عن علي فقال : ذاك خير البشر من شك فيه كفر .
الحديث حسن بل صحيح-الثقات لابن حبان .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن عساكر :ابو المظفر القشيري وابو القاسم الشحامي قالا : اخبرنا ابو اسعد الاديب اخبرنا ابو سعيد الكرابيسي ، اخبرنا ابو الوليد اخبرنا سويد اخبرنا شريك عن الاعمش عن سالم عن جابر قال : سئل عن علي فقال : ذاك خير البرية لايبغضه الا كافر .
سند الرواية حسن بل صحيح .-تاريخ دمشق 42 -373
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهناك مصادر اخرى
والان نسئل ماالمقصود بكفر من يبغض عليا او يابى انه خير البشر ؟
فنقول :
ان الله جعله اوليائه معرفين ودالين لعبادته وهداية خلقه ولانقاش ان كل من يتبع غيرهم فانه غاو او كافر او ضال ، فبسبب ان الله جعل عليا بابه وطريق الناس اليه بعد النبي بامر الله ورسوله يجب ان نتبع عليا عليه السلام ونجعله بابنا وطريقنا الى الله ، فعلي هو الهادي والدل والمرشد ومن تركه او عاداه فهو كافر لامور عدة :


1- انه لن يعبد الله
2- لانه يحارب الله ورسوله
3- سيعبد غير الله لان اتبع عدو حبيب الله .
4- ان كل من يترك عليا فسيكون عرضة لاخذ دينه من اعداء الله ورسوله .

[سمو العاطفه]

مازال بني معاويه وعمر يغضبوا عند ذكر اسم امير المؤمنين علي عليه السلام

[دليل المسلم]

أنا لم أغضب بدليل أن قلت : رضي الله عنه

ولكن أنت أجبني هل تقول أن أن علي خير البشر , يعني أفضل حتى من الرسول والأنبياء الذين ذكرهم الله في أشرف كتبه

[سمو العاطفه]

أنا لم أغضب بدليل أن قلت : رضي الله عنه

ولكن أنت أجبني هل تقول أن أن علي خير البشر , يعني أفضل حتى من الرسول والأنبياء الذين ذكرهم الله في أشرف كتبه


لاتكن احمق يافتى

من قال الى امير المؤمنين علي خير البشر فمن ابى فقد كفر

اليس الرسول صلى الله عليه وآله..!

ياصغيري اقراء واعرف من هو امير المؤمنين الامام علي عليه السلام في كتبكم بعد ذالك ناقش حول امير المؤمنين

[عبد محمد]

أنا لم أغضب بدليل أن قلت : رضي الله عنه

ولكن أنت أجبني هل تقول أن أن علي خير البشر , يعني أفضل حتى من الرسول والأنبياء الذين ذكرهم الله في أشرف كتبه
لكل داء دواء يستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها

يا أخي ليس أنا أو أنت من يقول

وإنما ما ورد عن السلف ص كما في الروايات في ردي السابق

ولكنكم مضللين لا تقرأؤن أو تقرأؤن ولا تفهمون

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

[العـراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم

هذه الأحاديث من كتب المخالفين

وقال صلى الله عليه وآله :
علي خير البشر ومن ابى فقد كفر
رواه ابن المغازلي في مناقبه ص 129
والخوارزمي في مناقبه ص 133
والقندوزي في ينابيعه
وإليكم المزيد
جاء في الينابيع في باب (56) عن كتاب مودة القربى عن جابر عنه صلى الله عليه وآله وسلم: (علي خير البشر من شك فيه فقد كفر) وقد رواه السيد هاشم في مناقبه عن مناقب ابن مردوية عن حديفة عنه صلى الله عليه وآله وسلم لكن بلفظ: (علي خير البشر من أبى كفر) ويظهر أن أم المؤمنين عائشة... أيضاً سمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما يرويه في الينابيع في باب (56) عن مودة القربى في المودة الثالثة عن عطاء قال سألت عائشة عن علي قالت: ذلك خير البشر لا يشك إلا كافر.

ـو ما جاء عن مناقب ابن مردوية عن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعليّ: (أنت خير أمتي في الدنيا والآخرة). وفي مناقب الخوارزمي في فصل (9) بسنده عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (علي خير البريّة).

ـ وكذلك عنه عن بريدة إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة: (إن زوجك خير أمتي أقدمهم اسلاماً، وأكثرهم علماً). ورواه الخوارزمي في مناقبه بلفظ: (أما ترضين أن زوّجتك خير أمتي الخ…) وفي رواية الفصول المهمة (أما علمت أنك بكرامة الله تعالى إياك زوّجك أغزرهم علماً وأكثرهم حلماً وأقدمهم سلماً).

ويوجد الكثير من الفضائل للامام علي عليه السلام و تبيان انه خير البشر بعد رسول الله تعالى
ومن هنا يحق لنا ان نسأل سؤال للمخالفين
1- اذا كنتم تعرفون ان علي ( ع ) خير البشر بعد رسول الله تعالى كيف لكم ان لا تبايعوه و تجعلونه خليفه للمسلمين ؟؟؟

2- لماذا ابا بكر و عمر و عثمان اخذا الخلافه من خير البشر ؟؟

3- لماذا امكم عائشه و طلحه و الزبير حاربا خير البشر ؟؟

اليس هذا معصيه لامر الله و رسوله ؟؟

ننتظر المخالفين



يبدوا ان المخالفين لنا لا يستطيعوا ان يجيبوا على ما طرحانه من اسئله ومنها

1- اذا كنتم تعرفون ان علي ( ع ) خير البشر بعد رسول الله تعالى كيف لكم ان لا تبايعوه و تجعلونه خليفه للمسلمين ؟؟؟

2- لماذا ابا بكر و عمر و عثمان اخذا الخلافه من خير البشر ؟؟

3- لماذا امكم عائشه و طلحه و الزبير حاربا خير البشر ؟؟

اليس هذا معصيه لامر الله و رسوله ؟؟

ويمكروا و يناقضوا انفسهم و كتبهم التي ذكرت ذلك
اما عن الذي قال هل علي خير من الانبياء و الرسل فنقول له اجب على ما طرحناه و سنجيب عليك
واعلم ان علي عنده تسعين خصله من خصال الانبياء جمعت في شخص و احد وهو علي عليه السلام فقط
وهذا الحديث ايضا موجود في كتبكم تفضل شاهد
جاء في مناقب الخوارزمي: 49 و245، والرياض النضرة 2/217، وذخائر العقبى:93 وغيرها، أنه قال (ص) ـ مع بعض الاختلافات اللفظية ـ: من أراد أن ينظر على آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده وإلى موسى بن عمران في بطشه، فلينظر إلى علي بن أبي طالب.

ونقل الشيخ سليمان القندوزي في كتابه " ينابيع المودة " الباب الأربعين، قال: أخرج أحمد بن حنبل في مسنده وأحمد البيهقي في صحيحه عن ابن الحمراء، قال: قال رسول الله (ص): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في عزمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في هيبته، وإلى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب.


وفي الرياض النضرة 2/202 قال: أخرج الملا في سيرته، قيل: يا رسول الله! كيف يستطيع علي عليه السلام أن يحمل لواء الحمد؟ فقال رسول الله (ص): وكيف لا يستطيع ذ لك وقد أعطي خصالا شتى: صبرا كصبري، حسنا كحسن يوسف، وقوة كقوة جبريل (ع).

وروى السيد مير علي الهمداني في كتابه " مودة القربى علي بن أبي طالب " المودة الثامنة، قال: عن جابر، قال: قال رسول الله (ص): من أراد أن ينظر إلى إسرافيل في هيبته، وإلى ميكائيل في رتبته، وإلى جبرائيل في جلالته، وإلى آدم في علمه، وإلى نوح في خشيته، وإلى إبراهيم في خلّته، وإلى يعقوب في حزنه، وإلى يوسف في جماله، وإلى موسى في مناجاته، وإلى أيوب في صبره، وإلى يحيى في زهده، وإلى عيسى في عبادته، وإلى يونس في ورعه، وإلى محمد في حسبه وخلقه، فلينظر إلى علي، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء، جمعها الله فيه ولم يجمعها في أحد غيره.


عن النبى(ص): «من أحب أن ينظر إلى اسرافيل فى هيبته، و إلى ميكائيل فى رتبته، و إلى جبرئيل فى جلالته، و إلى آدم فى سلمه، و إلى نوح فى خشيته، و إلى ابراهيم فى خلته، و إلى يعقوب فى حزنه، و إلى يوسف فى جماله، و إلى موسى فى مناجاته، و إلى أيوب فى صبره، و إلى يحيى فى زهده، و إلى يونس فى سنته، و إلى عيسى فى ورعه، و إلى محمد فى حبسه و خلقه فلينظر إلى علي، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمع الله فيه ولم يجمع لأحد غيره

[دليل المسلم]

وإنما ما ورد عن السلف ص كما في الروايات في ردي السابق

ولكنكم مضللين لا تقرأؤن أو تقرأؤن ولا تفهمون

دعك من الروايات فليس كل رواية صحيحة

وأجبني أنت هل تعتقد أن علي أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ومن باقي الأنبياء عليهم السلام ...؟

[العـراقي]

يبدوا ان الاخ دليل المسلم لا يستطيع ان يجيب على اسئلتنا و التي ذكرناها مرارا و تكرارا
- اذا كنتم تعرفون ان علي ( ع ) خير البشر بعد رسول الله تعالى كيف لكم ان لا تبايعوه و تجعلونه خليفه للمسلمين ؟؟؟

2- لماذا ابا بكر و عمر و عثمان اخذا الخلافه من خير البشر ؟؟


3- لماذا امكم عائشه و طلحه و الزبير حاربا خير البشر ؟؟


اليس هذا معصيه لامر الله و رسوله ؟؟

و ارجوا ان تفهم ان هذا الكلام اقصد علي خير البشر من ابى فقد كفر قاله نبينا محمد صل الله عليه و اله وسلم و هم موثق في كتبكم

[عبد محمد]

دعك من الروايات فليس كل رواية صحيحة

وأجبني أنت هل تعتقد أن علي أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ومن باقي الأنبياء عليهم السلام ...؟

إذا كان ليست كل رواية صحيحة كما ذكرت

فمن أين جئتم بدينكم الذي تتعبدون به

[الأثنا عشريه]

يعني الحين

علي رضي الله عنه أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ......؟

ويعني علي أفضل من جميع الأنبياء والرسل اللي زكاهم الله في أشرف كتبه ......؟

أنتو فيييي عقل ....؟؟




هع <<<<< والله رسول الله قال علي خير البشر

يعني الرسول فضلة ع الانبياء مب الشيعه


الا اذا انت ماتأخذ بكلام رسوولك :)

[صفحة الحق]

دعك من الروايات فليس كل رواية صحيحة

وأجبني أنت هل تعتقد أن علي أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ومن باقي الأنبياء عليهم السلام ...؟


وهذا ايضا بهيمه جديده .. لا يفقه .. ولا يفهم

بل عنده ماجستير بالغباء اجلكم الله .

[العـراقي]

اتمنى ان تقرأ و تفهم ولا تعمي قلبك و عينك فتكون من الخاسرين اقول لك فيه 90 خصله من خصال الانبياء جمعت فيه تقول ايهما افضل و الكلام واضح

[العـراقي]

اتمنى ان تقرأ و تفهم ولا تعمي قلبك و عينك فتكون من الخاسرين اقول لك فيه 90 خصله من خصال الانبياء جمعت فيه تقول ايهما افضل و الكلام واضح جدا ورسول الله هو

[العـراقي]

اتمنى ان تقرأ و تفهم ولا تعمي قلبك و عينك فتكون من الخاسرين اقول لك فيه 90 خصله من خصال الانبياء جمعت فيه تقول ايهما افضل و الكلام واضح جدا ورسول الله هو الذي قال علي خير البشر و الرسول لا

[العـراقي]

اتمنى ان تقرأ و تفهم ولا تعمي قلبك و عينك فتكون من الخاسرين اقول لك فيه 90 خصله من خصال الانبياء جمعت فيه تقول ايهما افضل و الكلام واضح جدا ورسول الله هو الذي قال علي خير البشر و الرسول لا ينطق الى من عند الله تفضل و

[العـراقي]

اتمنى ان تقرأ و تفهم ولا تعمي قلبك و عينك فتكون من الخاسرين اقول لك فيه 90 خصله من خصال الانبياء جمعت فيه تقول ايهما افضل و الكلام واضح جدا ورسول الله هو الذي قال علي خير البشر و الرسول لا ينطق الى من عند الله تفضل و شاهد جيدا

جاء في مناقب الخوارزمي: 49 و245، والرياض النضرة 2/217، وذخائر العقبى:93 وغيرها، أنه قال (ص) ـ مع بعض الاختلافات اللفظية ـ: من أراد أن ينظر على آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده وإلى موسى بن عمران في بطشه، فلينظر إلى علي بن أبي طالب.

ونقل الشيخ سليمان القندوزي في كتابه " ينابيع المودة " الباب الأربعين، قال: أخرج أحمد بن حنبل في مسنده وأحمد البيهقي في صحيحه عن ابن الحمراء، قال: قال رسول الله (ص): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في عزمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في هيبته، وإلى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب.


وفي الرياض النضرة 2/202 قال: أخرج الملا في سيرته، قيل: يا رسول الله! كيف يستطيع علي عليه السلام أن يحمل لواء الحمد؟ فقال رسول الله (ص): وكيف لا يستطيع ذ لك وقد أعطي خصالا شتى: صبرا كصبري، حسنا كحسن يوسف، وقوة كقوة جبريل (ع).

وروى السيد مير علي الهمداني في كتابه " مودة القربى علي بن أبي طالب " المودة الثامنة، قال: عن جابر، قال:قال رسول الله (ص): من أراد أن ينظر إلى إسرافيل في هيبته، وإلى ميكائيل في رتبته، وإلى جبرائيل في جلالته، وإلى آدم في علمه، وإلى نوح في خشيته، وإلى إبراهيم في خلّته، وإلى يعقوب في حزنه، وإلى يوسف في جماله، وإلى موسى في مناجاته، وإلى أيوب في صبره، وإلى يحيى في زهده، وإلى عيسى في عبادته، وإلى يونس في ورعه، وإلى محمد في حسبه وخلقه، فلينظر إلى علي، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء، جمعها الله فيه ولم يجمعها في أحد غيره.


عن النبى(ص): «من أحب أن ينظر إلى اسرافيل فى هيبته، و إلى ميكائيل فى رتبته، و إلى جبرئيل فى جلالته، و إلى آدم فى سلمه، و إلى نوح فى خشيته، و إلى ابراهيم فى خلته، و إلى يعقوب فى حزنه، و إلى يوسف فى جماله، و إلى موسى فى مناجاته، و إلى أيوب فى صبره، و إلى يحيى فى زهده، و إلى يونس فى سنته، و إلى عيسى فى ورعه، و إلى محمد فى حبسه و خلقه فلينظر إلى علي، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمع الله فيه ولم يجمع لأحد غيره

[عبد العباس الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[مسفر]

قال الرسول الكريم : ياعلي لا يعرف الله إلا أنا وأنت ولا يعرفني إلا الله وأنت ولا يعرفك إلا الله وأنا

الامام علي فقير وكريم

كل انسان لابد أن تكون له عقيدة نوعية العقيدة

[hassane1970]

الوهابي عابد الامرد الموضوع ليس عن عمر لتنسخ وتلصق

::::الجابري اليماني:::

[abumuhamed]

نعم كان عمر يؤذي الحيوان الاليف فكان يمسك اذني الفرس كل واحدة بيد ولا تدري الفرس لعله يدلك لها
ثم يثيب فيقفز بثقله مما يؤذي رقبة الفرس
لكن لا يفعل ذلك مع ذوات القرون مثل الثور خشية ان ينطحه او يرفعه ويدور به فيرميه في المزبلة
لكن بالمقابل حمزة بن عبد المطلب كان يصداد الأسود ويصارعها
نعم كان صوت عمر انكر الأصوات
حتى اسقط يوما بمنكر صوته جنين امرأة ولم يؤدي ديتها
كما كان عمر بن الخطاب جبان في الحروب وترتعد فرائسه فكان هو وابوبكر يضنان في يوم بدر انهما يساقون الى الموت لذلك جلسوا في العريش حتى لا يصيبهم ما يصيب المسلمين
واشاروا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله (يا رسول الله ، إنها قريش وعزها ، والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت ، والله لتقاتلنك ، فتأهب لذلك) سير اعلام النبلاء
فاعرض عنهم رسوا الله صلى الله عليه وعلى اله وقال : أشيروا علي
قال المقداد بن عمرو : إنا لا نقول لك كما قال أصحاب موسى ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ( 24 ) ) [ المائدة ] ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم متبعون


– قال إبن هشام : وكان ضرار بن الخطاب لحق عمر بن الخطاب يوم أحد فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول : إنج يا بن الخطاب لا أقتلك ؟! فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام (ر) ؟
فقد مر بهم أنس بن النضر من وقد ألقوا أيديهم وانكسرت نفوسهم فقال: ما تنتظرون: قالوا: قتل رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم)! فقال: وما تصنعون بالحياة بعده؟. قوموا فموتوا على ما مات عليه...ثم استقبل المشركين فما زال يقاتلهم حتى قتل

وانزل الله فيه (إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا)
وثبت مع رسول الله علي وأبو دجانة وبعض الاصحاب
ولم يصبر عمر ان يثبت
وهكذا في كل غزواته كان جبانا فرارا ففي الخندق لم يخرج لعم بن عبد ود
وبايع بيعة الرضوان وهو شاك في وعد الله كافر به
ونكث البيعة في خيبر فرجع هو يجبن أصحابه واصحابه يجبنونه
والله سبحانه يقول (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)
وفي حنين اعجبته كثرته هو وصاحبه واتكل عليها لا على الله
فانزل الله في فرارهم (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ)
وهكذا في كل غزواته حتى تخلف عن بعث أسامة وقد لعن الله المتخلفين عن البعث
وبعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله ارجع بعث أسامة
وفام يتخبط بسيفه ويقول من قال محمد قد مات قتلته بسيفي وانه ذهب الى ربه وسيرجع كما رجع موسى بن عمران
كل ذلك خشية ان تكون الخلافة الى علي
حتى اتهمه احد التكفيريين انه كان يعبد محمد من دون الله
وهو وصاحبه اول من اثروا على الأنصار اثرة
واراد قتل سعد بن عبادة صاحب رسول الله صلى الله عليه واله
وهجموا على دار فاطمة بالحطب والنار فما رعوا لرسول الله حرمة
واحدثوا وبدلوا بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
وهو صاحب البدعة المشهورة (صلاة التراويح) وقد نهى رسول الله عن الجماعة في النوافل وخرج عليهم مغضب
وقد حرم حلال الله ( متعتان كانتا على رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما)
ولم يخرج لفتح قط بنفسه
على عكس الأمام علي حيث قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بيده
فلم يشهد لعمر جهاد
والله سبحانه وتعالى يقول
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِين)

كما كان لا يراعي للصلاة حرمة فانزل الله فيهم (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)

وكان يجلس اجلكم الله مجالس اهل الفحش الذين يتعرضون للآماء وكان عمر لا يتأهب ان يتحرش بالحرائر حتى اعتدى على عرض رسول الله
ففي الدر المنثور
أخرج ابن سعد والبخاري ومسلم وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن عائشة رضي الله عنها قالت : « خرجت سودة رضي الله عنها بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها ، وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها ، فرآها عمر رضي الله عنه فقال : يا سودة إنك والله ما تخفين علينا ، فانظري كيف تخرجين ، فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، وإنه ليتعشى ، وفي يده عِرْقٌ فدخلت وقالت : يا رسول الله إني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر رضي الله عنه : كذا . . كذا . . فأوحي إليه ثم رفع عنه وان العِرْقَ في يده فقال : إنه قد أذن لكن ان تخرجن لحاجتكن

فاغضب رسول الله
لعن الله اتباع عمر يقولون كان عمر يمهد لنزول اية الحجاب
وكان يتقاسم الأموال مع السراق من عماله فايما احد سرق من بيت المال من عماله كان يقول له من اين لك هذا ولا يرضى حتى يعطيه نصف ماله
يتبع

[abumuhamed]

كان عمر كثير الفسو
إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار- رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة
- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء.

كما كان كثير العبث بذكره وكان اذا اوؤم الناس يتلمس ذكره لان ينزل البو
فلا يقدم احد غيره فيؤخرهم اثناء الصلاة ساعة الى ان يرجع
إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار- رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة
- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء.
وهذه الصلاة خلف عمر لا تصح
لذلك كان النبي صلى الله عليه وعلى آله لا يقبل بعمر ان يصلي بالناس فلذلك اعادها
لان يعرفه كثير الفسو ويعبث بذكره ولا يحسن القراءة

[محب علي ع]

دعك من الروايات فليس كل رواية صحيحة

وأجبني أنت هل تعتقد أن علي أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم ومن باقي الأنبياء عليهم السلام ...؟


عجيب .؟
هل في رأسك مخ بشري يتغيّر حسب المفاهيم . أم آلة مبرمجة على العناد والتملص والتقليد الاعمى .

1- تقول دعك من الروايات . هههههه هع
وكيف نصلي . اثنان وثلاث واربعة . الم تنقلها الروايات لنا . وعن رسول الله ص .
وكيف عرفنا خليفة اول وثاني .

2- تريد الجواب منّا نحن بأن علي ع افضل من رسول الله ص .
هذا السؤال . مصيبة .
ياأخي نقول لك رسول الله ص يقول ذلك .
فلماذا تسألنا .؟ عجيب .
عليك ان تسأل رسول الله ص .
وهو يجيبك . نحن ننقل ماذكره التاريخ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
النتيجة .
يعني اذا قلنا لك . عمر ومااعرف منه . تقول عنه الروايات . انه يشبه الانبياء .
هنا تصدق الروايات صح .
حتى لوكذبنا .
شنو قصتك .
الرسول ص يقول علي ع افضل البشر .
اشبيك زعلان وغاضب وعلى اساس انت فاهم كل شيء . ويجب علينا تكذيب هذا القول .
على اعتبار الروايات تكذب . ونحن نغالي .
ـــــــــــــــــــــــــ
طيب آتي برواية . فيها شيء خطأ بسيرة علي ع .
وشوف كيف نكذبها وبالدليل .؟
فعليك تكذيب هذا القول بدليل . ولاتسألنا ونحن ننقل من لسان نبي الله الشريف ص
فوجه سؤالك الى النبي الاعظم .
وطريقة سؤالك هكذا .
بما يمتاز علي ع حتى قلت عنه انه خير البشر .
وابحث في اقواله ومناقبه واسلامه ودفاعه بالسيف عن الاسلام .
ثم قارن مابين شخصيته . وقول النبي ص .
وبذلك تجد الجواب الشافي .
مع تحياتي

[مروان1400]

سلام عليكم ..
اثبات ان علي خير البشر فمن ابى فقد كفر ومن كتب السنة فقط !! ...


1-قال النبي الكريم ص :
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني (http://www.alhak.org/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.alhak.org/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2-وقال النبي ص كذلك
ابناء الجنة اولاد ثلاث وثلاثين كما في الحديث الاتي:
( يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة )رواه الترمذي (2545) وصححه الألباني في صحيح الجامع (7928) .
ورواه أحمد ( 8505 ) عن أبي هريرة بلفظ ( أبناء ثلاث وثلاثين ) من غير شك .
قال أحمد شاكر : إسناده حسن .



اذن جميع اهل الجنة في سن الشباب ,
الانبياء والرسل والائمة وباقي الناس جميعهم شباب!! ..

ولما كان الحسن والحسين ع سيدا شباب أهل الجنة ,
فيكونا سيدا الانبياء والرسل ص أيضا لان الرسل والانبياء في الجنة وهم شباب ..
ولاحظ قوله ص ( وأبوهما خير منهما )
فيكون امير المؤمنين ع
سيد السادات خير البشر بعد النبي الكريم ص... فمن ابى فقد كفر ...



وهو المطلوب..

أين تفرون؟؟