نسايم
04-03-2009, 08:17 PM
ينقسم الغسل إلى قسمين:
غسل ترتيبي. وغسل ارتماسي.
الغسل الترتيبي :
وهو أن تقسم الجسم إلى ثلاثة مناطق 1- الرأس 2- النصف الايمن 3- النصف لأيسر وهو الأفضل
أولاً النية وهي العزم على الغسل واذا احببت النطق بالنية تقول أغتسل غسل (...........)قربةً لله تعالى وجميع الإغسال كفيتها واحدة فقط تختلف في النية
الكيفية:
1- تغسل الرأس كاملاً ويجب ايصال الماء لكل جزء بما في ذلك صيوان الأذن ثم تغسل الرقبة وشئ من الصدر والكتفين.
2- تخرج من الماء وبذلك ينتهي الجزء الأول.
3- تعود للماء وتغسل الكتف الأيمن وشئ من الرقبة ثم اليدين والصدر والظهر وبقية النصف الأيمن الى نهاية الرجل اليمنى
4- تخرج من الماءوبذلك انتهى الجزء الثاني.
5-تعود للماء وتغسل الكتف الأيسر وشئ من الرقبة ثم اليدين والصدر والظهر وبقية النصف الأيسر الى نهاية الرجل اليسرى وبذلك ينتهي الغسل.
2-الغسل الإرتماسي
وهو الغسل دفعة واحدة وهو مثلاً أن تغوص في بركة ولما يحيط الماء بجميع انحاء الجسم تنوي الغسل وبذلك تكون اغتسلت
وهذه الطريقة لا تصلح في البانيو لأنه صغير ولا يمكن ان يحيط الماء بالجسم دفعة واحدة
لمزيد من التفصيل ارجع لطريقة الغسل في المسائل المنتخبة أو منهاج الصالحين للمرجع الذي تقلده.
دمتم بود
غسل ترتيبي. وغسل ارتماسي.
الغسل الترتيبي :
وهو أن تقسم الجسم إلى ثلاثة مناطق 1- الرأس 2- النصف الايمن 3- النصف لأيسر وهو الأفضل
أولاً النية وهي العزم على الغسل واذا احببت النطق بالنية تقول أغتسل غسل (...........)قربةً لله تعالى وجميع الإغسال كفيتها واحدة فقط تختلف في النية
الكيفية:
1- تغسل الرأس كاملاً ويجب ايصال الماء لكل جزء بما في ذلك صيوان الأذن ثم تغسل الرقبة وشئ من الصدر والكتفين.
2- تخرج من الماء وبذلك ينتهي الجزء الأول.
3- تعود للماء وتغسل الكتف الأيمن وشئ من الرقبة ثم اليدين والصدر والظهر وبقية النصف الأيمن الى نهاية الرجل اليمنى
4- تخرج من الماءوبذلك انتهى الجزء الثاني.
5-تعود للماء وتغسل الكتف الأيسر وشئ من الرقبة ثم اليدين والصدر والظهر وبقية النصف الأيسر الى نهاية الرجل اليسرى وبذلك ينتهي الغسل.
2-الغسل الإرتماسي
وهو الغسل دفعة واحدة وهو مثلاً أن تغوص في بركة ولما يحيط الماء بجميع انحاء الجسم تنوي الغسل وبذلك تكون اغتسلت
وهذه الطريقة لا تصلح في البانيو لأنه صغير ولا يمكن ان يحيط الماء بالجسم دفعة واحدة
لمزيد من التفصيل ارجع لطريقة الغسل في المسائل المنتخبة أو منهاج الصالحين للمرجع الذي تقلده.
دمتم بود