عندي سؤال بريء لبني نصب ^___^

[][ رافضي للنخاع ][]

بسئلكم سؤال بريء وخذوا السؤال على قدي أوكي ؟ :rolleyes:

لية تزعلون منا اذا لعنا الصحابة اللذين ظلموا آل بيت النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن أخذ الخلافة غصب من بعد النبي لية يعني انتوا تشوفوا هذا صح !! ؟ طيب ابغى دليل واحد أن حرام لعن من ظلم آل بيت النبي ؟؟ يعني مو لهدرجة حباَ في الظلاّم انا ماصدق كل هذا حب !! ننتظر تعليقكم يانواصب ;)

اللهم ألعن أول ظالم ظلم حق اهل البيت وأخر تابع لة

[trouble maker]

سؤال بريء جدا, بريء براءة الأطفال
وبالانتظار

[][ رافضي للنخاع ][]

لازم وله كيف أصير بريء






































http://faculty.ksu.edu.sa/11619/Funny%20baby/funny%20baby.jpg

[على خطى الحسين]

الله يلعن من لم يلعن ظالمي آل البيت عليهم الصلاة والسلام


اكيد بيقولون لك مايجوز اللعن وبيبتدون باللف والدوران على شان يضيعون سالفة


انهم مايلعنون من ظلم ال بيت الرسول


واذكرهم في قول الله تعالى

قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ) (1) . الأحزاب / 57 .



ننتظر بني وهب

[مسلمه]

حتى وقت قريب كنت اراكم تبالغون بكره ولعن الصحابة ...

واليوم أرى ماتفعلونه قليل امام جرائمهم وظلمهم ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اممممممممممم سؤال حلوو .........

[عبد محمد]

لا تسبوا أصحابي

ما سمعتوا هذا الحديث

أشكرك أخ رافضي على هذا السؤال المحير

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعتذر الى الاخ صاحب الموضوع لكن مفاجئه صغيرونه الى الوهابيه بني نصب مثل ما تسميهم
الألباني - سلسلة الأحاديث الضعيفة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 144 )



الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.



- قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 144 ) : موضوع ، رواه إبن عبد البر في ( جامع العلم ) ( 2 / 91 ) وإبن حزم في ( الأحكام ) ( 6 / 82 ) من طريق سلام بن سليم قال : ، حدثنا : الحارث بن غصين ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن ( جابر ) مرفوعاً به.

وقال إبن عبد البر : هذا إسناد لا تقوم به حجة لأن الحارث بن غصين مجهول.

وقال إبن حزم : هذه رواية ساقطة ، أبو سفيان ضعيف ، والحارث بن غصين هذا هو أبو وهب الثقفي ، وسلام بن سليمان يروي الأحاديث الموضوعة وهذا منها بلا شك ، قلت : الحمل في هذا الحديث علي سلام بن سليم - ويقال إبن سليمان وهو الطويل - أولى فإنه مجمع علي ضعفه ، بل قال إبن خراش : كذّاب.

وقال إبن حبان : روى أحاديث موضوعة ، وأما أبو سفيان فليس ضعيفاًً كما قال إبن حزم : بل هو صدوق كما قال الحافظ في ( التقريب ) ، وأخرج له مسلم في ( صحيحه ).

والحارث بن غصين مجهول كما قال إبن حزم ، وكذا قال إبن عبد البر وإن ذكره إبن حبان في ( الثقات ) ، ولهذا قال أحمد : لا يصح هذا الحديث كما في ( المنتخب ) لإبن قدامة ( 10 / 199 / 2 ).

وأما قول الشعراني في ( الميزان ) ( 1 / 28 ) : وهذا الحديث وإن كان فيه مقال : عند المحدثين ، فهو صحيح عند أهل الكشف ، فباطل وهراء لا يتلفت إليه ! ذلك لأن تصحيح الأحاديث من طريق الكشف بدعة صوفية مقيتة ، والإعتماد عليها يؤدي إلى تصحيح أحاديث باطلة لا أصل لها ، كهذا الحديث لأن الكشف أحسن أحواله - إن صح - أن يكون كالرأي ، وهو يخطيء ويصيب ، وهذا إن لم يداًخله الهوي ، نسأل الله السلامة منه ، ومن كل ما لا يرضيه.



إبن حزم - الأحكام في علوم الأحكام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 244 )



الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.



- فقد ظهر أن هذه الرواية لا تثبت أصلاًً ، بلا شك إنّها مكذوبة.

البزار - وفيات الأعيان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 196 )



الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.



- قال إبن عبد البر : وعن محمد بن أيوب الرقي قال : قال لنا أبوبكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار : سألتم عما يروى ، عن النبي (ص) مما في أيدي العامة يروونه ، عن النبي (ص) : إنه قال : أصحابي كمثل النجوم ، أو أصحابي كالنجوم فبأيها اقتدوا اهتدوا ، قال : وهذا الكلام لا يصح ، عن النبي (ص) ، رواه عبد الرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، عن إبن عمر ، عن النبي (ص) وربما رواه عبد الرحيم ، عن أبيه ، عن إبن عمر ، وإنما أتى ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم بن زيد ، لأن أهل العلم قد سكتوا ، عن الرواية لحديثه.



- وقد نقل هذا الكلام ، عن البزار وإعتمده جماعة كبيرة من علمائهم منهم : إبن حزم في [ رسالته ] ، وإبن تيمية في [ منهاجه ] ، وأبو حيان في [ تفسيريه ] ، وإبن مكتوم في [ الدر اللقيط ] ، وإبن القيم في [ أعلام الموقعين ] ، والزين العراقي في [ تخريج المنهاج ] ، وإبن حجر في [ تخريج المختصر ] و [ وتخريج الرافعي الكبير ] ، وإبن أمير الحاج في [ التقرير والتحبير ] ، والقارئ في [ شرح الشفاء ] ، والمناوي في [ شرح الجامع الصغير ] ، ونظام الدين في [ الصبح الصادق ] ، وعبد العلي في [ فواتح الرحموت ].



إبن حجر العسقلاني - لسان الميزان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 137 )



الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.



- فقد قال إبن حجر العسقلاني ما نصه :...... وفيه : أصحابي كالنجوم بأيهم إقتديتم إهتديتم ، أخرجه الدار قطني في غرائب مالك ، والخطيب في الرواة ، عن مالك من طريق الحسن بن مهدي ، عن عبدة المروزي ، عن محمد بن أحمد السكوني ، عن بكر بن عيسى المروزي ، عن أبي يحيى ، عن جميل به ، قال الدار قطني : لا يثبت ، عن مالك ، ورواته مجهولون.



من قال : بضعف حديث أصحابي كالنجوم



- ملاحظة هامة : هذا الحديث لم يذكر في أي كتاب من كتب الصحاح ( تأكيداً من أصحابها على كذبها وضعفها ).

- الألباني - في سلسلة الأحاديث الضعيفة.

- إبن تيمية - في منهاج السنة.

- الذهبي - في المنتقى و تذكرة الحفاظ وفي تراجمه.

- إبن حجر العسقلاني - في لسان الميزان.

- إبن حزم - في الأحكام في علوم الأحكام.

- إبن القيم الجوزية - في الدرر الكامنة وأعلام الموقعين و العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ( مخطوط ).

- أحمد بن حنبل - في تعليقة الشيخ عبدالله دراز.

- الدار قطني - في غرائب مالك.

- السيوطي - في إتمام الدراية و الفضايل.

- الشوكاني - في إرشاد العقول.

- إبن عساكر.

- البزار - في وفيات العيان.

- إبن عدي - في الكامل.

- إبن عبدالبر - في جامع بيان العلم.

- نظام الدين - في الصبح الصادق في شرح المنار.

- إبن أمير الحاج - في التقرير والتحبير في شرح التحرير.

- إبن حبان.

- البيهقي - في المدخل.

- إبن قدامة.

- المتقي الهندي - في كنز العمال.

- المولوي عبدالعلي - في فواتح الرحموت.

- السخاوي.

- الشعراني.

- القارئ - في شرح الشفاء.

- إبن حيان - في تفسيره

- الغزالي - في المستصفى.

- المناوي - في الفيض القدير / شرح الجامع الصغير.

- زين الدين العراقي - في تخريج المختصر و تخريج الرافعي الكبير.

- إبن دحية.

- إبن الهمام - في التحرير بشرح إبن أمير الحاج.

- أبوذر الحلبي.

- إبن أبي شريف.

- الخفاجي.

- تاج الدين إبن مكتوم القيسي - في الدر اللقيط من البحر المحيط.

- السندي - في دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب.

- القاضي محب الله البهاري - في دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب.

- نظام الدين الساهلوي - في مبحث الإجماع.

- ولي الله بن حبيب الله اللكهنوي - في شرح مسلم الثبوت و عبقات الأنوار.

- صديق حسن القنوجي - في مسألة عدالة الصحابة.

- أولاد الشافعي - في شرح كتاب الشفاء للقاضي.

- إبن عبد - في العلم.

- إبن أبي الحديد - في نهج البلاغة.

راحت عليكم يا عبده المنافقين

[نووورا انا]

اللٌہِمٍےً صَلٌےِ عٍلّےَ مُحْمٍدّ وَ آلٌےَ مُحْمٍدّ وَعٍجٍلً فُرِجٌهْمّے َوَسًہِلٍ مِخُرَجْہَْےَ وَاْلَعّنٍ اَعٍدُاَئہََمٍےَ


رافضي للنخاع اصحابي كالنجوم ما سامع هذا الحديث

؟؟؟

شلون تلعن النجوم

[عاشقة النور الحسيني]

سوؤال جدا جدا جدا بريئ وانا بعد دايم اسال هالسؤال فهل من مجيب؟؟؟

[][ رافضي للنخاع ][]

إين المجيبين لهذا السؤال البريء ؟؟

[mohmad]

الهم صلي على محمد و على ال محمد