هل السنه كفار

[zair]

من كفر مسلما فقد كفر

الشيعة لاتكفر السنة وتعتبرها مذهباً من مذاهب وطوائف الاسلام السنة وليس الوهابيه اما
نحن الشيعة مسلمون ومن يكفرنا من السنة وغيرهم من طوائف المسلمين فستعتبر شهادة لنا بكفرهم تطبيقاً للحديث اعلاه وعليهم يحق مايحق على الكفار ومن يؤمن بصحة فتوة المجوسي باستباحة دمائنا
فبذلك يستباح دمه لنا

هذا رئيي انا وأئمن به

[محب التوحيد]

من يكفرنا من السنة وغيرهم من طوائف المسلمين فستعتبر شهادة لنا بكفرهم تطبيقاً للحديث اعلاه وعليهم يحق مايحق على الكفار ومن يؤمن بصحة فتوة المجوسي باستباحة دمائنا
فبذلك يستباح دمه لناهذا رئيي انا وأئمن به


هل انت إمام حتى تفتى بهذه الفتوى؟؟؟؟

ثم انتم تفعلون الشرك فى دعاء غير الله عزوجل والسجود لغيره والتذلل لغيره وكل هذا من العبادات التى لا يجوز صرفها لغير الله جلا وعلا

[ملاك القوة]

هل انت إمام حتى تفتى بهذه الفتوى؟؟؟؟

ثم انتم تفعلون الشرك فى دعاء غير الله عزوجل والسجود لغيره والتذلل لغيره وكل هذا من العبادات التى لا يجوز صرفها لغير الله جلا وعلا

أي شرك تتحدث عنه
نحن ولله الحمد لانعبد إلا الله وحده
ونفعل ماأمرنا الله ورسوله (ص) من عبادات ومعاملات ..فابتغاء الوسيلة أمر من الله ليس فيه شرك أبداً

فباختصار مخل مارايك بتوسل وتبرك ك الصحاية وأئمتك
فهل ستعتبر توسل وتبرك أحمد بن حنبل بالقبور شركاً
لدينا أكثر من100 حديث ورواية من مصادركم نثبت توسل وتبرك أئمتكم بقبور الاولياء والصالحين أمثال الصحابة واحمد بن حنبل وبن حبان ,,,,,,,,,,,الخ كما أن لديهم فتاوى بهذا الخصوصو

أتمنى الاطلاع أكثر ياأخ محب التوحيد

[عبد محمد]

هل انت إمام حتى تفتى بهذه الفتوى؟؟؟؟

ثم انتم تفعلون الشرك فى دعاء غير الله عزوجل والسجود لغيره والتذلل لغيره وكل هذا من العبادات التى لا يجوز صرفها لغير الله جلا وعلا
قال تعالى :

وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا

فكيف تكفر من يلقي السلام؟

وقال تعالى:

{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لاَِدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ا لْكَافِرِينَ } البقرة : 34

وقال تعالى:

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ

وقال تعالى:

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا

فهل أشرك الملائكة حينما سجدوا لآدم؟

وهل أشرك يعقوب وزوجته وبنوه عندما سجدوا لآدم؟

[zair]

هل انت إمام حتى تفتى بهذه الفتوى؟؟؟؟

اذاً اسئل اسيادك تأويل هذا الحديث

مع انه واضح ومفهوم نصاً ولا يحتاج الى شرح اوتفسير ام انك تكفر به لأنه ضدك

مع انه عندكم من عرف الحق بدليل من القرآن او السنة يثبته لايرجع الى امام ليفتي له بذلك

والدليل تضارب فتاويكم فمفتي السعودية يحرم ومفتي مصر يبيح وغيرهم من ذا وذاك.

[العقيد hb]

الصادقين من علماء الشيعه اعتبروا من لايعتقد بالائمامه مرتد عن الدين يعني كافر ..ونحن السنه لانؤمن بالائمامه يعني حسب معتقد كبار علمائكم نحن مرتدين كفار

[صدري للمات]

الاخ زاير ان الاخ عبد محمد من ابناء المذهب الشيعي وهو مشرف منتدى ثورة الامام الحسين فلاتوجه له اتهام باانه من النواصب واما تكفير السنة فهذا امير غير صحيح وشكرا

[صدري للمات]

اخي زائر عذرا حسبتك تقصد الاخ عبد محمد تقبل اعتذاري

[صفحة الحق]

الصادقين من علماء الشيعه اعتبروا من لايعتقد بالائمامه مرتد عن الدين يعني كافر ..ونحن السنه لانؤمن بالائمامه يعني حسب معتقد كبار علمائكم نحن مرتدين كفار

انت شنو تقول .. يعني كلامك هذا غباء منك ولا شنو ..

يابزر لا تتكلم من غير دليل .. عندك دليل اطرحه وحنا نرد عليه .. تأويل وكلام بزران مانبي فهمت

[zair]

اخي صدري للمات اعتذارك مقبول



من لايعتقد بالامامة يعتبر مرتد

اهذا ما تعتقدونه عنا ام انه رأيك

اذا كان ماتعتقدونه
فا بالنسبة لـ السنة فولاية علي عليه السلام حقيقة مطموسة عنهم فلااثم على من جهل الحق اوزيف عليه دون علمه بعكس ذلك

وان كان رأيك فــ طــز

هذا مكان للحوار و ليس لتخبط والكذب وابداء الآراء كأدلة

عدم الاعتراف بالامامة فهناك حكم في ذلك ولكن يحق على من عرف بحقها

وتيقن بها وليس على من جهلها

اقولها باجماع الشيعة السنة مسلمون باستثناء الوهابية

ولكن هناك بعض الاختلافات في فهم القرآن والاحاديث واحكامهم

السنة هم من نعتبرهم نحن بانهم سنة وليس من ادعى انه من السنة.

[iraq_iraqe]

اسمع عقيد الظاهر انت لاتملك خلفية قوية للمناقشة وعليه اصبحت تتخبط في الردود من الذين يكفرون من
نعم نحن انتحارين نفجر في الاسواق ونذبح مع التكبير !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
وثانيا لسنا نحن من قال من لا يتعقد بالامامة كافر بل الله سبحانه وتعالى قال {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55 من هو ؟؟؟؟
وقال {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }من هو هذا الامام المبين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابو زينب

[trouble maker]

وان كان رأيك فــ طــز

هذا مكان للحوار و ليس لتخبط والكذب وابداء الآراء كأدلة




أخ زاير نرجوا احترام الرأي الاخر بارك الله فيك
الأخ العقيد من المحاورين الجيدين هنا في المنتدى

[منال123]

موضوعك رائع يعطيك الله الف الف الف الف عاااافية

[zair]

عزيزي trouble maker
معنى كلمة طز ليست كلمة قبيحة او مخلة بالادب

وانما تعني الامبالاة فانا لااقصد بها اهانة العقيد

واعتذر ان فهمها كذلك فانا ارجو منه السماح

[الجنان مرادنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي iraq

ذكرك الايه:: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }

الامام المبين هنا هو كتاب مبين محكم وهو اللوح المحفوظ
أي وكل شيء من الأعمال بيناه في اللوح المحفوظ

اما عن التكفير فالسنه لا يكفرون الا من اقترن عمله بشئ فيه شرك بالله تعالى
كالتبرك بالقبور وتعظيم شخص حتى يصل لدرجة الالوهية او العصمة من الخطا وهو حرام وحتى ان جاء من اهل السنه فهو حرام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[zair]

اختي (الجنان مرادنا ) يعجبني اسلوبك المرتب والمهذب في الرد وهذا مايجب ان يكون عليه من يتبع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام

وما يزيد فضولي هو قبولك تفسير الاية بالتأويل وليس بمعناها الحرفي فقط فارجوا ان لاتعترضي عندما يستدل بآية بتأويلها

اما تعظيم اي احد الى حد الالوهيه فهذا غير وارد معنا نحن الشيعة وانما معكم انتم ايها السنة فقد تحدث الرسول عليه الصلاة والسلام

عن المسيح الدجال وكان يقصد بذلك تأويلاً باعداء الاسلام

وكاالعادة اصحابكم اخذوا من ذالك معناه الحرفي فكيف لله تعالى ان يعطي رجلاً كافر بكل ماأنزله معجزات لم يعطيها لأفضل رسله

وعباده المخلصين كالأحياء بعدالموت بكلمة وكذلك الموت بكلمة منه ويمسح الارض الى حد ان العين لاتلحضه وغيره من المعاجز الكثير

والكثير

اماالعصمة فلا يوجد دليل نصي من القرآن او السنة يحرمه او يثبت عدم وجودها

واما التبارك بالقبور فكثير من السنة خارج الدولة الوهابية يتبركون بها ويشهدون بالمعاجز التي تحصل فيها سواء في مصروالاردن ولبنان وباكستان والهند وغيرها. ام انكم تتبرأون منهم كما قال احد الاخوان ان الاسلام ملككم فتنسبون اليه من تريدون وتجردون منه

من لاتريدون

وارجوا السماح على غلظة لساني فقد تعلمت هذه الغلاظة من منتدياتكم التي تزخر بالكذب والتلفيق والخداع والسب والشتائم

[غريب نينوى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم

ياأخي العضو المحترم يقولون أهل البيت عليهم السلام

كونوا زين لنا ولاتكونوا شينا علينا

من وجهة نظري فأن السنه من نحن نتبع سنة نبي الله صلى الله عليه وآله

فما يجوز نقول السنه كفار مايجوز نرد الاساءه بالاساءه وحماكم الباري

اخوكم|غريب نينوى

[zair]

انا لا اكفر السنة وانما اكفر من يكفرنا وهذا نص الحديث

[ras]

كلنا اخوة في الدين
وتجمعنا كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

[العقيد hb]

هذا قول علمائكم ولم ااتي بشيء من عندي : و اول من تحدث عن ردة المسلمين رده جماعيه هي كتبكم


قال التستري - :" كما جاء موسى للهداية وهدى خلقا كثيرا من بني إسرائيل وغيرهم فارتدوا في أيام حياته ولم يبق فيهم أحد على إيمانه سوى هارون(ع) كذلك جاء محمد صلى الله عليه وسلم وهدى خلقا كثيرا لكنهم بعد وفاته ارتدوا على أعقابهم".( إحقاق الحق للتستري ص 316)



أن الناس كلهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرأربعة"( أنظر السقيفة لسليم بن قيس ص 92 والأنوار النعمانية للجزائري 1/81) زادوا عمار بن ياسر رضي الله عنه علىالثلاثة السابقين-.
- ومن الأقوال التي نسبوها إلى محمد بن علي الباقر رحمه الله:"كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة" ( روضة الكافي للكليني ص 115 وتفسير العياشي 1/199واختيار معرفة الرجال ص 6-8-11 ، وانظر علم اليقين للكاشاني 1 / 743-744 ، وتفسير الصافي له 1/148-305، وقرة العيون له ص 426، والبرهان للبحراني 1/ 319، وبحار الأنوار للمجلسي 6/749، وحياة القلوب له 2/837، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص 223، وحق اليقين لعبدالله شبر 1/ 218-219 )، و" ارتد الناس إلا ثلاثة نفر"( المصادر السابقة نفسها ).

[الخصيبي]

الى الاخوة الكرام سؤالي برسم التأمل و التفكر
هل يجتمع النقيضان
هل يجتمع الحق و الباطل
هل من حارب القرآن و الحق و سب الله و رسوله مؤمن

[zair]

انا لاارى رد الاخ العقيد hb

مفيد في شيئ ارجو الشرح مع احترامي للاخ

العقيد hb