فضحكم الله تعالى و اي افتراء و تشويه للرسول (ص)

[العـراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضحكم الله تعالى و اي افتراء و تشويه للرسول (ص)
شاهدوا جيدا كيف يتكلمون في احاديثهم


‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏ ‏فأتزر ‏ ‏فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض

ما هذا الحديث يا سنه و يا وهابيه افيدونا !!!!

[trouble maker]

أستغفر الله
يصورون النبي صلى الله عليه واله وسلم وكأنه في ..... والعياذ بالله
بارك الله فيك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولاي ......
هولاء اعداء الرسول لا يكفون عن الطعن في رسول الله

وهذه واحدة اخرى ........
جاء في فتح الباري ( 8 : 333 ) ، ( عن أبي بشر ، عنه ، قال : قرأ رسول الله (ص) بمكّة ( والنجم ) فلمّا بلغ ( أفرأيتم اللاّت والعزّى ومناة الثالثة الأُخرى ) ألقى الشيطان على لسانه : ( تلك الغرانيق العلى وأنّ شفاعتهن لترتجى ) ، فقال المشركون : ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم , فسجد وسجدوا , فنزلت هذه الآية ، وأخرجه البزّار وإبن مردويه من طريق أميّة بن خالد ، قال : في إسناده عن سعيد بن جبير عن إبن عبّاس فيما أحسب ، ثمّ ساق الحديث , وقال البزّار لا يروى متّصلاً إلاّ بهذا الإسناد , تفرّد بوصله أميّة بن خالد , وهو ثقة مشهور ).
وقد أكّد صحّة هذا الحديث الشيخ إبن باز في فتاويه معلّلاً ذلك بقوله : ( ولكن إلقاء الشيطان في قراءته (ص) في آيات النجم وهي قوله : ( أفرأيتم اللاّت والعزّى ) الآيات ، شيء ثابت بنصّ الآية في سورة الحجّ ، وهي قوله سبحانه : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلإ إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ اللّه ما يلقي الشيطان ثم يحكم اللّه آياته واللّه عليم حكيم ) فقوله سبحانه : ( إلا إذا تمنى ) أي : تلا ، وقوله سبحانه ( ألقى الشيطان في أمنيته ) أي : في تلاوته ، ثمّ إنّ الله سبحانه ينسخ ذلك الذي ألقاه الشيطان ويوضح بطلانه في آيات أخرى ، ويحكم آياته إبتلاءً وإمتحاناً ، كما قال سبحانه بعد هذا : ( ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم )

[فطرس11]

أنا مستغرب جداً لماذا احاديث عائشه اكثرها جنسيه وتنشر اسرار الرسول صلى الله عليه وأله وسلم

وكأن العمليه مقصوده لتشويه سمعت افضل خلق الله على وجه الأرض

___________

أحسنت اخي العراقي وننتظر الرد مع اتباع عائشه

[عادل 1400]

زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من منافقة بنت منافق اليس ذلك قدحا في الرسول الكريم ؟
اذا كانت زوجته منافقة لماذا لم يطلقها ؟
انتم ياشيعة بنص القران الكريم ابناء عائشة المنافقة هل هذا شرف لكم ؟

[الأثنا عشريه]

زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من منافقة بنت منافق اليس ذلك قدحا في الرسول الكريم ؟
اذا كانت زوجته منافقة لماذا لم يطلقها ؟
انتم ياشيعة بنص القران الكريم ابناء عائشة المنافقة هل هذا شرف لكم ؟



زواج نوح من نساء النار بعد قدح في النبي نوووح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فطرس11]

زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من منافقة بنت منافق اليس ذلك قدحا في الرسول الكريم ؟
اذا كانت زوجته منافقة لماذا لم يطلقها ؟
انتم ياشيعة بنص القران الكريم ابناء عائشة المنافقة هل هذا شرف لكم ؟

يأخي رد على المخازي التي في كتبكم ولا تحرف الموضوع عن مساره

ماذا تقول في هذا الحديث الوارد لديكم الذي يسئ لرسول الأمة؟؟؟

تفضل وأجب

[Al_Fargad]

زواج لوط و هود من إمرأتين خانتاهما هل يعد قدح بهذين النبيين؟؟؟؟!!!

[العـراقي]

زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من منافقة بنت منافق اليس ذلك قدحا في الرسول الكريم ؟
اذا كانت زوجته منافقة لماذا لم يطلقها ؟
انتم ياشيعة بنص القران الكريم ابناء عائشة المنافقة هل هذا شرف لكم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا عادل 1400 كان الاجدر بك ان تجيب لنا و تفهمنا ما هذا الحديث الذي فيه تفترون على رسول الله فكلام الحديث لا يقبله العقل وفيه تشويه لامكم عائشه و لرسول الله


‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏ ‏فأتزر ‏ ‏فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض

ما هذا الحديث يا سنه و يا وهابيه افيدونا !!!!

وان كنت تريد اجابتنا على ما طرحت من اسئله انت نحن جاهزون ولكن قبل ان تجيب لنا و لك الخيارات فهذا خديث من امهات كتبكم و التي تعتبرونها صحاح !! فيها اتهام لرسول الله و تشويه لسمعة رسول الله و زوجته عائشه فما انت قائل
كن قوي و اجب ولا تطرح الاسئله الا بعد ان تجيب

[طبعك غريب]

يا خوي النبي نوح ولده ولده كفر

نبي الله ابراهيم خليل الله بوووه كفر

[لبيك داعي الله]

اهلا وسهلا بأخينا العراقي

افتقدناك يااخي
----------------------------------
لعنة الله عليهم الى قيام يوم الدين

بإنتظار الرد

للرفع

موفق

[الأستاذ الحساوي]

يقصد بالمباشره في الحديث المداعبه دون الجماع مثل اللمس والتقبيل وغير ذلك وهذا يجوز عمله للزوجة الحائض ولا خلاف عليه .
أما زواج نبي الله نوح من كافره فقد اخبر الله تعالى في القرآن أن زوجة نبيه عليه السلام كانت كافرة وبشهادة الله تعالى عليها
ولكن هل اخبر الله عن عائشة رضي الله عنها وارضاها بأنها كافرة وهل شهد عليها بذلك ؟
كلا والف كلا لم يشهد الله تعالى على كفر عائشة كما شهد على كفر زوجة نوح
فإذا زوجة محمد صلى الله عليه وآله وسلم عائشة رضي الله عنها ليست بكافرة

[ملاك القوة]

روايات واحاديث التحريف على لسان عمر دائماً التي يذكرها البخاري ومسلم

وأما روايت الجنس والعياذ والتشويه لرسول (ص) فقد ذكرتموه



إلى متى سيتعظون
يتشبثون تشبث العمى :confused:

أشكركم اخوتي الكرام

[العقيد hb]

كل يرى الحديث حسب نظرته :

نحن السنه نرى ان الحديث هو جواز الاغتسال من اناء واحد وان مباشرة الزوجه وهي حائض جائز وطبعا المقصود بالمباشره هنا هي كل شيء الا الجماع لان رسول الله كان يأمر امنا عائشه ان تلبس ازارها ..هذه دروس نستفيد منها ونتعلم امور ديننا وكيف التعامل بين الزوجين في حال الحيض والغسل..وطبعا من يتحدث هي امنا عائشه زوجة سيدنا ورسولنا الكريم فلكلاهم احترام وترفيع يجعلنا لاننظر الى الروايه الا بقصد الفائده..

انتم الشيعه تنظرون للروايه نظره اخرى وتفسرونها تفسير اخر وهذا طبعا راجع لحقدكم وكرهكم لام المؤمنين زوجة رسول الله ..

[trouble maker]

انتم الشيعه تنظرون للروايه نظره اخرى وتفسرونها تفسير اخر وهذا طبعا راجع لحقدكم وكرهكم لام المؤمنين زوجة رسول الله ..

العقيد سؤال لك أتمنى تجيبني عليه:
لماذا الشيعة يكرهون عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟
لماذا لايكره الشيعة زوجة أخرى من زوجات الرسول صلى الله عليه واله وسلم مثلا؟
بالانتظار

[العـراقي]

تبريرات مريره و متعبه جدا مع الاسف فالاول يقول المباشره لا تعني الجماع !! و الاخر يقول يجوز المباشره للمرأه الحائض !!

متناسين اننا نتكلم عن اطهر خلق الله تعالى محمد صل الله عليه واله وسلم

من قال لك ان المباشره لا تعني الجماع !! وانت من قال لك ان مباشرة الحائض جائزه !! تريدون التهرب من هذا الحديث الملفق و الذي هو في صحيح البخاري و الذي يسيء للرسول الكريم كان الاجدر بها ان تقول كان يداعبني او يقبلني او ... اما المباشره فهي عمل جهد ولا نريد ان ندخل بالتفاصيل كون المباشره واضحه

وانظر ما قاله مشايخكم و تفسيركم عن صحيح البخاري

‏قوله : ( فأتزر ) ‏
‏كذا في روايتنا , وغيرها بتشديد التاء المثناة بعد الهمزة , وأصله فأئتزر بهمزة ساكنة بعد الهمزة المفتوحة ثم المثناة بوزن أفتعل , وأنكر أكثر النحاة الإدغام حتى قال صاحب المفصل إنه خطأ , لكن نقل غيره أنه مذهب الكوفيين , وحكاه الصغاني في مجمع البحرين . وقال ابن مالك : إنه مقصور على السماع ومنه قراءة ابن محيص ( فليؤد الذي أتمن ) بالتشديد , والمراد بذلك أنها تشد إزارها على وسطها , وحدد ذلك الفقهاء بما بين السرة والركبة عملا بالعرف الغالب .

وهنا السؤال يطرح نفسه هل عائشه هي وحدها التي تزوجها رسول الله ؟ حتى اذا كانت حائض لا يستطيع الذهاب الى غيرها !!
وهل رسول الله و حاشاه ذلك ان يبشار زوجته وهي حائض !!

هذا افتراء على رسول الله