المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : البخاري والدنمارك عمله لوجه واحد

ملاك القوة
10-03-2009, 01:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

سأثبت لكم يا اخوان في هذا الموضوع بأن البخاري ومسلم ماهم الا عمله لوجه واحد للدنمارك التي تطعن في النبي الاكرم صل الله عليه واله وسلم

وليكم بعض من هذه الاحاديث التي تطعن في نبينا الاكرم من كتب المخالفين

ولكن السؤال بعد ان يروا المخالفين هذه الروايات هل سيظلوا يترضون على البخاري ومسلم رغم الطعن؟

صحيح مسلم .. يقول ان رسول الله وخاتم النبيين يشرب النبيذ والعياذ بالله

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB (http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB)


في صحيح مسلم افترأ على رسول الله انه ينام حتى الصباح وهو على جنابة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB (http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB)
رسول الله يلعن ويسب المسلمين .. اقرأ الافتراء على رسول الله .... إقرأ النص في البخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6047 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6047)
رسول الله يبول واقفاً والعياذُ بالله... راجع النص في البخاري هنا... هل هناك شخص يقبل ان نقول ان ابن باز يبول واقف؟ طبعا لايقبلون لكن يقبلون ذلك على رسول الله

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=379 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=379)

صحيح مسلم يقول ان جبرائيل شق صدر الرسول واخرج قلبه وغسله وبعدين رجعه وخيط صدر الرسول والخيوط كانت واضحة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=1&Rec=394 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=1&Rec=394)


اقرا الرواية المخزية في صحيح البخاري. عن ان رسول الله يُجامع احدى عشر زوجة في ساعة واحدة من النهار.. هذا النبي المبعوث رحمة للعالمين ليس له عمل إلا الجماع ؟؟

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=451 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=451)


الرسول يتوضأ بالنبيذ ... راجع الكذب على الله ورسوله في مسند أحمد بن حنبل علماً انه لايجوز الوضوء إلا في الماء المطلق لا بالماء المضاف

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=3632 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=3632)

عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُراقب نساء الرسول عند خروجهُنّ الى قضاء الحاجة . وعلى أثر ذلك نزلت آية الحجاب .. إقرأ النص هنا وفي صحيح البخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=258 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=258)


احباش يزفنون ( اي يرقصون ) في المسجد ورسول الله يدعوا عائشة للتفرج!!!! إقرا النص في صحيح مسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1932 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1932)


رسول الله يقتل المسلمين ويُمثل بجثثهم ... هذا الرسول المبعوث رحمة للعالمين يفعل مثل ذلك؟ راجع الافتراء والجرأة على الله ورسوله في صحيح البخاري .. والرسول يقول لاتجوز المثلة ولو بالكلب العقور

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1405&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1405&doc=0)

علي يأمر بزواج المتعة وعثمان ينهى عنها .. وهل عثمان أعلم من علي باب مدينة علم رسول الله ؟! راجع النص بنفسك في مسند الامام احمد

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=6&Rec=723 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=6&Rec=723)
خالد بن الوليد يقتل مالك بن نويرة ويزني بزوجته ويأمر بطبخ راس مالك بعد ان قطعه ثم أكل منه !!!! هذا هو خالد ياقوم, يقتل ويزني ويأكل لحوم المسلمين

http://history.al-islam.com/display.asp?f=bdy01450.htm (http://history.al-islam.com/display.asp?f=bdy01450.htm)

عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرجم مجنونة !!

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3823&doc=4 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3823&doc=4)

كيفية مقتل عمر ابن الخطاب و انه شرب النبيذ بعد ان طُعن في بطنه تجدها في منتصف هذه الصفحة بعد بيتين من الشعر .

تاريخ الطبري
http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1 (http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1)
معاوية يأمر بسب علي بن ابي طالب عليه السلام ... والحديث يقول حب علي ايمان وبغضه نفاق .. راجع النص في صحيح مسلم

[url]http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5679[/url
]


والآن ياوهابية هل ستعتبرون البخاري منزه بعد كتاب الله
][ رافضي للنخاع ][
10-03-2009, 01:57 AM
ماهذاااااااااااااااااا لعنة الله عليكم من قوم بخاري وبرياني ومسلم وكافر لعنة الله عليكم الى يوم يبعثون .. اخوي مايدخل الروابط عندي ليش؟ !!
عادل 1400
10-03-2009, 02:05 AM
اولا اسم المثل وجهان لعملة واحدة
ثانيا الروابط لا تعمل
سمو العاطفه
10-03-2009, 02:09 AM
اولا اسم المثل وجهان لعملة واحدة
ثانيا الروابط لا تعمل


الحباب عادل

المذكور كله في كتبكم بغض النظر عن الروابط
عادل 1400
10-03-2009, 02:17 AM
الحباب عادل

المذكور كله في كتبكم بغض النظر عن الروابط
مشكلتكم انكم تفسرون الايات والاحاديث على كيفكم فالمعروف ان اي كلام يكتب نستطيع تأويله اما بالحسن او بالقبيح
سمو العاطفه
10-03-2009, 02:23 AM
مشكلتكم انكم تفسرون الايات والاحاديث على كيفكم فالمعروف ان اي كلام يكتب نستطيع تأويله اما بالحسن او بالقبيح


تفضل يا حبيب امك :p


صحيح البخاري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - رقم الحديث: ( 4778 )

- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم قال : سمعت سهلا يقول أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله (ص) في عرسه فكانت امرأته خادمهم وهي العروس قال أتدرون ما سقت رسول الله (ص) أنقعت له تمرات من الليل في تور .





صحيح مسلم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 86 ) - رقم الحديث : ( 2319 )

- وحدثني محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبدالله المزني قال: كنت جالسا مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله (ص) ! .






صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )

‏- حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نام حتى نفخ ثم صلى ‏ ‏وربما قال اضطجع ‏ ‏حتى نفخ ثم قام فصلى ‏ ‏ثم ‏ ‏حدثنا به ‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة بعد مرة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال بت عند خالتي ‏ ‏ميمونة ‏ ‏ليلة فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فتوضأ من ‏ ‏شن ‏ ‏معلق وضوءا خفيفا ‏ ‏يخففه ‏ ‏عمرو ‏ ‏ويقلله ‏ ‏وقام ‏ ‏يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره ‏ ‏وربما قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن شماله ‏ ‏فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي ‏ ‏فآذنه ‏ ‏بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ‏ ‏قلنا ‏ ‏لعمرو ‏ ‏إن ناسا يقولون إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنام عينه ولا ينام قلبه ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏يقول ‏ ‏رؤيا الأنبياء وحي ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏إني أرى في المنام أني أذبحك ‏.




اذا كنت تريد المزيد اخبرني
ملاك القوة
10-03-2009, 02:36 AM
الأستاذة سمو العاطفة كل الشكر لكم ليتقين الاخ عادل على ماذا يعتمد وعلى ماذا ينزه
العقيد hb
10-03-2009, 02:47 AM
ملاك القوة وهذه كتبكم تقول ان رسول الله يتوضىء بالنبيذ ..ولكن فقط لتفهموا مانكرره ان ليس كل نبيذ خمر ..فماقولك في كتبكم التي تتهم الرسول ان كنت تريد التعامل بالمثل




[521] 2 ـ محمّد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن علي قال: أخبرني سماعة بن مهران.
وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن علي الهمداني، عن علي بن عبدالله الخياط عن سماعة بن مهران، عن الكلبي النسابة، أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن النبيذ؟ فقال: حلال، فقال: إنا ننبذه فنطرح فيه العكر، وما سوى ذلك، فقال: شه، شه تلك الخمرة المنتنة، قلت: جعلت فداك فأي نبيذ تعني؟ فقال: إن أهل المدينة شكوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تغير الماء، وفساد طبائعهم، فأمرهم أن ينبذوا، فكان الرجل يأمر خادمه أن ينبذ له، فيعمد إلى كف من تمر فيقذف به في الشن ، فمنه شربه، ومنه طهوره.
فقلت: وكم كان عدد التمر الذي في الكف؟ فقال: ما حمل الكف، فقلت: واحدة أو اثنتين؟ فقال: ربما كانت واحدة، وربما كانت اثنتين، فقلت: وكم كان يسع.
الشن ماء؟ فقال: ما بين الأربعين إلى الثمانين، إلى ما فوق ذلك، فقلت: بأي الأرطال؟ فقال: أرطال مكيال العراق. المصدر كتاب وسائل للشيعة /2 ـ باب حكم النبيذ واللبن

[522] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال: لا بأس بالوضوء بالنبيذ، لأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد توضأ به، وكان ذلك ماء قد نبذت فيه تميرات، وكان صافيا فوقها، فتوضأ به.
أقول: فالنبيذ المذكور لم يخرج عن كونه ماء مطلقا، فلا إشكال في شربه والطهارة به لما تقدم المصدر .كتاب وسائل للشيعة /2 ـ باب حكم النبيذ واللبن
النجف الاشرف
10-03-2009, 03:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يبا يا عقيد مو انا احترمك يا عزيزي كم مره تفهمنا عن النبيذ ؟!

على كل حال الروايات ضعيفه
6 - معلى بن محمد البصري :
قال النجاشي : " معلى بن محمد البصري . أبو الحسن : مضطرب الحديث
والمذهب
كذلك الروايه مرسله ( عن عدة من اصحابنا )

مساكين يا سلفين كل ضعيف تتمسكون بيه
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 )



27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان

صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك .

لكن ابن ابي شبية يظهر هذا الشاذ عمر كيف يسكر ويعاقب الناس على سكرهم من قربته

وولو ان علاقتكم انتم مع الخمر ممتازه فلا ننسى فتوى العرعور الشهيره

وتم القامك الحجر كالعادة
ملاك القوة
10-03-2009, 12:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يبا يا عقيد مو انا احترمك يا عزيزي كم مره تفهمنا عن النبيذ ؟!

على كل حال الروايات ضعيفه
6 - معلى بن محمد البصري :
قال النجاشي : " معلى بن محمد البصري . أبو الحسن : مضطرب الحديث
والمذهب
كذلك الروايه مرسله ( عن عدة من اصحابنا )

مساكين يا سلفين كل ضعيف تتمسكون بيه
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 )



27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان

صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك .

لكن ابن ابي شبية يظهر هذا الشاذ عمر كيف يسكر ويعاقب الناس على سكرهم من قربته

وولو ان علاقتكم انتم مع الخمر ممتازه فلا ننسى فتوى العرعور الشهيره


وتم القامك الحجر كالعادة


أساتذتنا سمو العاطفة والنجف الاشرف كفيتا ووفيتما ولاأعتقد أن يرجع الاخ عادل لجوابكما الشافي والصحيح
كفانا الله شر عمر الذي ترك عقول مفخخه
عادل 1400
10-03-2009, 01:09 PM
ملاك القوة وهذه كتبكم تقول ان رسول الله يتوضىء بالنبيذ ..ولكن فقط لتفهموا مانكرره ان ليس كل نبيذ خمر ..فماقولك في كتبكم التي تتهم الرسول ان كنت تريد التعامل بالمثل




[521] 2 ـ محمّد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن علي قال: أخبرني سماعة بن مهران.
وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن علي الهمداني، عن علي بن عبدالله الخياط عن سماعة بن مهران، عن الكلبي النسابة، أنه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن النبيذ؟ فقال: حلال، فقال: إنا ننبذه فنطرح فيه العكر، وما سوى ذلك، فقال: شه، شه تلك الخمرة المنتنة، قلت: جعلت فداك فأي نبيذ تعني؟ فقال: إن أهل المدينة شكوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تغير الماء، وفساد طبائعهم، فأمرهم أن ينبذوا، فكان الرجل يأمر خادمه أن ينبذ له، فيعمد إلى كف من تمر فيقذف به في الشن ، فمنه شربه، ومنه طهوره.
فقلت: وكم كان عدد التمر الذي في الكف؟ فقال: ما حمل الكف، فقلت: واحدة أو اثنتين؟ فقال: ربما كانت واحدة، وربما كانت اثنتين، فقلت: وكم كان يسع.
الشن ماء؟ فقال: ما بين الأربعين إلى الثمانين، إلى ما فوق ذلك، فقلت: بأي الأرطال؟ فقال: أرطال مكيال العراق. المصدر كتاب وسائل للشيعة /2 ـ باب حكم النبيذ واللبن

[522] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال: لا بأس بالوضوء بالنبيذ، لأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد توضأ به، وكان ذلك ماء قد نبذت فيه تميرات، وكان صافيا فوقها، فتوضأ به.
أقول: فالنبيذ المذكور لم يخرج عن كونه ماء مطلقا، فلا إشكال في شربه والطهارة به لما تقدم المصدر .كتاب وسائل للشيعة /2 ـ باب حكم النبيذ واللبن
انا اجيبك عنهم
اي شي يناقض مايقولون اسهل الطرق عندهم تكذيب الحديث وانتهى الموضوع