هل يضر الصحابه غضب فاطمة الزهراء عليهم ؟ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : هل يضر الصحابه غضب فاطمة الزهراء عليهم ؟

الأثنا عشريه

11-03-2009, 07:28 AM

الســلام عليكم ....

سؤالي للكل الشيعه والسنه .............

هل يضر صحابي غضب فاطمة الزهراء عليه ......

والمعروف ان هناك من الصحابه من ماتت الزهراء وهي غاضبة عليه ..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
صحيح البخاري – الحديث رقم 3483
‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني

قال الحافظ السيوطي (ت 911 هـ) في "الثغور الباسمة في مناقب فاطمة" (ص30) ط. دار الصحابة – طنطا، قال:
"أخرج الطبراني بسند حسن عن عليٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – لفاطمة: إن الله يرضى لرضاك، ويغضب لغضبك".

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ياليت كل واحد يدخل يتكلم بدليل....

واللي معنده دليل ... مجرد كلام عاطفي ... لا يشارك في الموضوع ...

طبعك غريب

11-03-2009, 07:36 AM

اي اختي اكيييد يضر اذا فاطمة غاضبه على احد يدل على غضب الله ( اعوذ بالله من غضبه )

أنه قال:فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني!(البخاري:4/210)

الأثنا عشريه

11-03-2009, 07:40 AM

مشكور اخووووووووووووووووووي

ننتظر ردود الباقي ؟..............................

trouble maker

11-03-2009, 08:00 AM

غضب فاطمة الزهراء عليها السلام هو غضب الرسول صلى الله عليه واله وسلم وغضبه هو غضب الله جل وعلا.

الأثنا عشريه

11-03-2009, 08:10 AM

احسنت اخوي ننتظر رد باقي الاعضاء .. ونبي نشوف ردود اخوانا اهل السنه

الأثنا عشريه

11-03-2009, 08:39 AM

مدري اخوانا السنه شرايهم بقوول عثمان الخميس .؟؟؟؟؟

يقول مايضر ابو بكر غضب فاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

<< يعني ضرب كلام الرسول ف الحائط

ملاك القوة

11-03-2009, 12:34 PM

مدري اخوانا السنه شرايهم بقوول عثمان الخميس .؟؟؟؟؟

يقول مايضر ابو بكر غضب فاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

<< يعني ضرب كلام الرسول ف الحائط

هذا الحاصل منهم

فلوكان لايضر غضبها , فلماذا قرن الرسول (ص) غضبها بغضب الله

لاشك أنه يضر وبقوة ودليل بسيط هو:
عند احتضار بوبكر قال ثلاثة تمنيت لم أفعلهم ..........وتمنيت لم اعتدي على باب فاطمة (ع)

لأنه يعلم وهو يحتضر أنه لن يفر من العقاب الأليم

كل الشكر لكم على الطرح المميز أختنا الموالية الاثنا عشرية

trouble maker

11-03-2009, 12:47 PM

عند احتضار بوبكر قال ثلاثة تمنيت لم أفعلهم ..........وتمنيت لم اعتدي على باب فاطمة (ع)

أخ او أخت ملاك القوة أو اي أحد ثاني:
ممكن مصدر هذا الحدث لأن محتاجه ضروري.

ملاك القوة

11-03-2009, 12:51 PM

أخ او أخت ملاك القوة أو اي أحد ثاني:

ممكن مصدر هذا الحدث لأن محتاجه ضروري.

ابشر استاذي الفاضل ثواني وأئتي لك بكم هائل من المصادر

ملاك القوة

11-03-2009, 12:55 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

اولا ً في فضل فاطمة

فضل فاطمة عند اهل السنة (http://www.rezawya.com/Hashemya61/1/1.html)

ثانيا ً إعتراف أبي بكر بكشف بيت الزهراء عليها السلام
اعترافات ابو بكر من ما ذكر اهل السنة (http://www.rezawya.com/Hashemya61/1/13.html)

ثالثا ً إقتحام القوم دار الزهراء عليها السلام وإسقاط جنينها
اقتحام القوم واسقاط الزهراء عند اهل السنة (http://www.rezawya.com/Hashemya61/1/12.html)

رابعا ً ابو بكر يمنع الزهراء ارثها وخمسها من خيبر
ابو بكر يمنع الزهراء من ارثها وخمسها في خيبر عند اهل السنة والجماعة (http://www.rezawya.com/Hashemya61/1/11.html)

وهذا رابط يحتوي على جميع هذه المواضيع واكثر من اهل السنة والجماعة

فاطمة الزهراء ومأساتها عليها السلام في مصادر السنة 472 رواية
فاطمة الزهراء و472 رواية (http://www.rezawya.com/Hashemya61/1/index1.html)

العقيد hb

11-03-2009, 12:57 PM

عيمي كويتي

11-03-2009, 12:59 PM

تفضل اخوووي

هذه ابو بكر شوف شنو يتمنى

دخل عبد الرحمن بن عوف فيمرضه — أي مرض ابوبكر—الى ان قال له : فلا تاس على الدنيا ؟ قال ما اسي علي الا ثلاث خصال صنعتها ليتني لماكن صنعتها .... و ليتني لم افتش بيت فاطمه (عليها السلام ) بنت رسول الله (صلى الله عليه و على اله وسلم ) وادخله الرجال, و لو كان اغلق علي الحرب .

وفي رواية اُخرى: فوددت أنّي لم أكن كشفت بيت فاطمة (عليها السلام)أو تركته وأن أغلق عليَّ الحرب

وفي رواية الهندي: فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه على الحرب.(

وفي رواية المسعودي: فوددت أني لم أكن فتشت بيت فاطمة (عليها السلام) وذكر في ذلك كلاماً كثيراً.(

1- الأحاديث المختارة: 1 / 89 ح 12، مجمع الزوائد، الهيثمي: 5 / 203، مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام)، السيوطي: 17 ـ 18 ح 28، السقيفة وفدك، الجوهري: 40، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 2 / 47، تاريخ الإسلام، الذهبي: 3 / 117 ـ 118، المعجم الكبير، الطبراني: 1 / 62 ح 43.

2- كنز العمال، الهندي: 5 / 632 ح 14113، تاريخ الطبري: 3 / 430، تاريخ دمشق، ابن عساكر: 30 / 418 ـ 422، العقد الفريد: 5 / 21، مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر: 13 / 122، تاريخ دمشق، ابن عساكر: 30 / 418 و 420 و 421 و 422.

3- مروج الذهب، المسعودي: 2 / 301 ـ 302

شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 6 / 51

ملاك القوة

11-03-2009, 01:03 PM

نعم يضر الصحابه غضب فاطمه بل ان الله يغضب لغضب اي مؤمن في اي زمان ومكان فمابلك بفاطمه ..ولكن انتم لم تفهموا مانقوله فخلاف فاطمه وابوبكر كان عن حسن نية من الطرفين ففاطمه رأت ان فدك ورث لها وابوبكر اتبع قول رسول الله نحن معشر الانبياء لانورث ..فكلا الطرفين يرى انه على حق ونحن السنه اكراما لهما وايمان منا بمنزلتهما فلانخوض كثيرا في امر ولى وانتهى ونبتعد عن الدندنه عليه في كل شرده واوارده ..وفي نفس الوقت الله سبحانه يحاسب العبد على نيته ونحن لانعلم بالنيات بل لنا الظاهر والظاهر لنا ان كلاهما بنت رسول الله وصاحب رسول الله نرفع قدرهم عن الخوض فيهما ..
أخي العقيد أجيبك من زواية واحده
إذا نظرنا لبعض أعداء الرسول (ص) وقلنا نهم أكبر منهم سناً فلايحُاسبون لأنهم أكبر منهم ولايصح أن نعرف حقيقة الخلاف

وأقرب المثال أكثر
أنه لايمكن أن نقول سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين
أو قتل معاوية سيدنا حجر
فهل القاتل المتعمد والمقتول في النار
وهل معاوية المبغض المتعمد للامام علي (ع) كلاهما في الجنة أوفي النار

اسد الولايه

11-03-2009, 01:16 PM

شكرا لك اخت الاثنا عشريه على هذا الموضوع الجميل
ولا يوجد دليل واحد على هذه المسأله وانما توجد دلائل
من مصادرنا ومصادر اهل السنه والجماعه

اليكم الادله

فكما يروي البخاري في صحيحه بالسند إلى عائشة ( رض ) قالت : " . . . إن فاطمة عليها السلام بنت رسول الله ( ص ) أن يقسم لها ميراثها ، ما ترك رسول الله ( ص ) مما أفاء الله عليه .

فقال لها أبو بكر : إن رسول الله ( ص ) قال : لا نورث ، ما تركنا صدقة ، فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله ( ص ) ستة أشهر .
قالت : وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله ( ص ) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك ، وقال : لست تاركا شيئا رسول الله ( ص ) يعمل به " ( 1 ) .
وقد كان غضبها على أبي بكر عظيما إلى الحد الذي جعلها توصي عليا عليه السلام أن لا يصلي أبا بكر عليها بعد وفاتها ، بل ولا حتى أن يمشي في جنازتها ، حيث وارى الإمام علي عليه السلام جثمانها الطاهر سرا في الليل

كما أخرج ذلك البخاري في صحيحه بالسند إلى عائشة ( رض ) : " . . . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت : وعاشت بعد النبي ( ص ) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها " ( 2 ) .

وأرض فدك التي كانت تطالب بها فاطمة عليها السلام ، هي قرية في الحجاز كان يسكنها طائفة من اليهود ، ولما فرغ الرسول صلى الله عليه وآله من خيبر ، قذف الله في قلوبهم الرعب ، فصالحوا رسول الله صلى الله عليه وآله على فدك ،

فكانت ملكا لرسول الله صلى الله عليه وآله لأنها مما لا يوجف عليها بخيل ولا ركاب ، ثم قدمها لابنته فاطمة الزهراء عليها السلام ، بالإضافة لما ملكه الرسول صلى الله عليه وآله من خمس خيبر وصدقات النبي صلى الله عليه وآله ، فكانت هذه كلها ملكا لرسول الله صلى الله عليه وآله خاصة - ولا حتى فيها لأحد غيره .

ففاطمة عليها السلام - على رأي أبي بكر - كانت تطالب بما ليس لها حق فيه . وهي حسب هذا الرأي تكون أحد أمرين لا ثالث لهما ،
أولهما : أنها كانت جاهلة لا تعلم حكم ميراث النبي صلى الله عليه وآله ( كما يعلم أبو بكر )
وثانيهما : أنها كانت كاذبة تطمع بأخذ ما لم يكن حقا لها .
والحقيقة أن كلا الأمرين مستحيلان على الزهراء عليها السلام التي كان

* ( هامش ) *
( 1 ) صحيح البخاري ج 4 ص 208 كتاب الخمس باب الفرائض .
( 2 ) صحيح البخاري ج 5 ص 382 كتاب المغازي باب غزوة خيبر . ( * )
يغضب الله لغضبها وهي سيدة نساء المؤمنين وأهل الجنة ، وقد طهرها الله تعالى من كل إثم ورجس كما مر سابقا ، وكما أخرج البخاري في صحيحه أن الرسول ( ص ) قال : " يا فاطمة ، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة " ( 1 ) . " فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني " ( 2 ) . " فاطمة سيدة نساء أهل الجنة " ( 3 ) .

وحتى لو سلمنا أن فاطمة عليها السلام كانت كسائر النساء وليس لها كل تلك الميزات - كما في الروايات أعلاه - فإن كونها ابنة لمعلم البشرية وزوجة لأمير المؤمنين علي عليه السلام والذي شهدوا له بأنه أقضاهم - أي أعلمهم - ينفي عنها أي احتمالية لجهل ،

ذلك أنه لو كانت فاطمة عليها السلام تطالب بما ليس حقا لها وأن الرسول صلى الله عليه وآله لا يورث - على حد رأي أبي بكر - فإن أي من أبيها أو زوجها كان الأجدر أن يعلمها بذلك ، وخصوصا أن غضبها على أبي بكر دام لستة شهور وهذه الفترة هي كل ما عاشته فاطمة بعد رحيل المصطفى صلى الله عليه وآله .

ولكن هيهات أن تكون فاطمة والعياذ بالله كذلك ، حيث أنه لما بلغها منع أبي بكر حقها في فدك وما أفاء الله على أبيها بالمدينة وخمس خيبر ، ذهبت إليه وهو في حشد من المهاجرين والأنصار ، وخطبت فيهم ما أجهش له القوم بالبكاء ، ونقتطف من

خطبتها تلك : " . . . وأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا ولا حظ - أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون - ويا معشر المسلمة ، أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي ؟ لقد جئت شيئا فريا - ثم تلت عليهم - ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله

* ( هامش ) *
( 1 ) صحيح البخاري ج 8 ص 202 كتاب الاستئذان باب من ناجى بين يدي الناس .
( 2 ) صحيح البخاري ج 5 ص 75 كتاب فضائل الصحابة باب مناقب فاطمة رضي الله عنها .
( 3 ) صحيح البخاري ج 5 ص 74 كتاب فضائل الصحابة باب مناقب فاطمة رضي الله عنها . ( * )
الرسل * أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا * وسيجزي الله الشاكرين ) . . . إيها بني قيلة ! ! أأهتضم ميراث أبي وأنت بمرأى مني ومسمع ؟ . . . إلى آخر تلك الخطبة ( 1 ) .

وبالإضافة لذلك ، فإن معنى قول الرسول صلى الله عليه وآله : " لا نورث " لا يعني عدم انطباق قوانين الميراث على الأنبياء - كما اجتهد في ذلك أبو بكر - .

وقد نص القرآن الكريم على ذلك بقوله تعالى : ( وورث سليمان داوود . . . ) ( 2 ) ، كما إن زكريا يدعو الله تعالى أن يرزقه من يرثه ، فرزقه يحيى : ( يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا * يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى . . . " ( 3 ) وليس معنى يرثني في الآية السابقة أن يرث النبوة ، فالنبوة ليست بالوراثة ،

وبذلك فإن معنى قول الرسول صلى الله عليه وآله : " لا نورث " هو أن الأنبياء لن يجمعوا أو يكدسوا الذهب والفضة ، ليكون ميراثا بعدهم ، كما يفعل الملوك وطلاب الدنيا .

وبحرمان أبو بكر لفاطمة عليها السلام من ميراث النبي صلى الله عليه وآله ، فقد وجد البعض في ذلك فرصة للإدعاء بأن هذا الخلاف هو السبب وراء تخلف علي عليه السلام عن مبايعة أبي بكر ، وليس لأنه يرى نفسه صاحب الخلافة الشرعي .

وإذا كان الأمر كذلك ، فما معنى تخلف جمع من أعاظم الصحابة عن المبايعة أيضا وقد والوا عليا ؟
وما معنى قول عائشة : إن علي أرسل إلى أبي بكر : أن آتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر " ؟ ؟
فعمر بن الخطاب لم يكن له أي تدخل في مسألة الخلاف في ميراث النبي صلى الله عليه وآله ، بينما كان له الدور الحاسم في إنهاء صراع السقيفة لصالح أبي بكر ، هذا فضلا عن أن مسألة الميراث لا تعتبر مانعا أو مبررا في أي حال من الأحوال لعدم إعطاء الإمام علي وفاطمة عليهما السلام البيعة لأبي بكر أو حتى التخلف عنها .

* ( هامش ) *
( 1 ) منال الطالب في شرح طوال الغرائب لابن الأثير ص 501 مطبعة المدني .
( 2 ) النمل : 16 .
( 3 ) مريم : 6 - 7 . ( * )

تقبلي مروري
اخوكم الخادم
اسد الولايه

اسد الولايه

11-03-2009, 01:34 PM

نعم يضر الصحابه غضب فاطمه بل ان الله يغضب لغضب اي مؤمن في اي زمان ومكان فمابلك بفاطمه ..ولكن انتم لم تفهموا مانقوله فخلاف فاطمه وابوبكر كان عن حسن نية من الطرفين ففاطمه رأت ان فدك ورث لها وابوبكر اتبع قول رسول الله نحن معشر الانبياء لانورث ..فكلا الطرفين يرى انه على حق ونحن السنه اكراما لهما وايمان منا بمنزلتهما فلانخوض كثيرا في امر ولى وانتهى ونبتعد عن الدندنه عليه في كل شرده واوارده ..وفي نفس الوقت الله سبحانه يحاسب العبد على نيته ونحن لانعلم بالنيات بل لنا الظاهر والظاهر لنا ان كلاهما بنت رسول الله وصاحب رسول الله نرفع قدرهم عن الخوض فيهما ..

اخي العقيد كيف ترفع قدرهم وانتم تنزلون بقدرهم
تتهمون الرسول الاعظم الذي نزلت بحقه ايات عظيمه

مثل
(انك لمن المرسلين على سراط مستقيم)
(وإنك لعلى خُلق ٍ عظيم)
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين (http://www.google.com.kw/url?q=http://www.islamway.com/%3Fiw_s%3DLesson%26iw_a%3Dview%26lesson_id%3D31652&ei=3YS3SfSeF4iKjAeot9inCQ&sa=X&oi=spellmeleon_result&resnum=1&ct=result&cd=1&usg=AFQjCNE_lGPYg-t5TlsfwdYk9_6WvKTrLg))
والكثير من الايات
وانتم تقولون بأنه كان يبول وهوا واقف
وعبس وتولى
ويخرج من البيت وعلى ثوبه مني
واخرجت من قلبه نقطه سودااء وهوا الرسول الاعظم
..
كل هذا وتقولون انكم ترفعون قدرهم
لا والله انها فضيحه كبرى للاسلام
كيف تقتدون برسول وهوا بهذه الصفات

العقيد hb

11-03-2009, 01:40 PM

أخي العقيد أجيبك من زواية واحده
إذا نظرنا لبعض أعداء الرسول (ص) وقلنا نهم أكبر منهم سناً فلايحُاسبون لأنهم أكبر منهم ولايصح أن نعرف حقيقة الخلاف

وأقرب المثال أكثر
أنه لايمكن أن نقول سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين
أو قتل معاوية سيدنا حجر
فهل القاتل المتعمد والمقتول في النار
وهل معاوية المبغض المتعمد للامام علي (ع) كلاهما في الجنة أوفي النار

اخي هل تشبه حادثة فدك بما فعله يزيد بالحسين ..شتان بين الحادثتين وبين حجمهما وبين نية ابوبكر وفاطمه ومانحسبه نحن السنه انه اختلاف عن حسن نية وبينه وبين فعلة يزيد في الحسين ..تشبيهك اخي فيه ضلم كبير ..

عبد محمد

11-03-2009, 01:42 PM

ففاطمه رأت ان فدك ورث لها وابوبكر اتبع قول رسول الله نحن معشر الانبياء لانورث ..فكلا الطرفين يرى انه على حق

أنت من يتعدى على فاطمة ع يا ملعون

هذا حد ما علمك مضلليك يا جاهل يا معاند

يعني عقلك يتقبل أن بضعة النبي ص أخطأت وهي على باطل

وخسيسكم أصاب وهو على حق

لكنكم معذورين ما دام زبالتكم عبد الشيك خطأ الإمام الحسين ع

وصوب يزيدكم لعنه الله فماذا يرجى من أمثالك؟

إعلم بملىء فمي أقول لك أنك أنت وعلماؤك وسلفك الباطل

وصحابتك التي تفتخر بها ومن على الأرض من الأولين والآخرين

دون الأنبياء والمرسلين ع ليسوا بأصدق من فاطمة ع يا جحش

مع العلم أن فاطمة ع في نظرنا نحن لا في نظرك أنت يا ناصبي أنها سيدة النساء

العقيد hb

11-03-2009, 01:46 PM

هذا حد ما علمك مضلليك يا جاهل يا معاند

يعني عقلك يتقبل أن بضعة النبي ص أخطأت وهي على باطل

وخسيسكم أصاب وهو على حق

سبحان الخالق اخذت من كلامي واقتطعت مايحلوا لك ..هذا وانا عايش ومتواجد وكلامي لازال موجود فمابلك بمن مضى على موتهم مئات السنين ..

عبد محمد

11-03-2009, 01:52 PM

سبحان الخالق اخذت من كلامي واقتطعت مايحلوا لك ..هذا وانا عايش ومتواجد وكلامي لازال موجود فمابلك بمن مضى على موتهم مئات السنين ..

أنت ناصبي إعلم إن الصديقة فاطمة ع خط أحمر ليس مثلك من يخطئها

نحن لسنا اتباع من آذاها وأسقط جنينا ولم يراعي حرمة رسول الله ص فيها

وإذا اردت النقاش لا تاتي بإنشاء يسيء لأحد من آل الرسول ص

وإلا إذهب لمزابلكم مع عيوش وبكور وعمور وغني بما تشاء

ولا حاجة للإسلام بأمثالك يا ناصبي

ملاك القوة

11-03-2009, 01:58 PM

اخي هل تشبه حادثة فدك بما فعله يزيد بالحسين ..شتان بين الحادثتين وبين حجمهما وبين نية ابوبكر وفاطمه ومانحسبه نحن السنه انه اختلاف عن حسن نية وبينه وبين فعلة يزيد في الحسين ..تشبيهك اخي فيه ضلم كبير ..
أخي العميد حادثة فدك الاحاديث من مصادركم تثبت أنه خلاف ليس على حسن نية ولكن هذا اقوال السلف

أيضاً أخي الكريم العقيد مارأيك في ندم بوبكر على اعتدائه على بيت السيدة الزهراء (ع) في وقت احتضاره أليس هذا دليل واضح على بعُد حُسن النية

الايكيفك اسقاط عمر لجنين السيدة الزهراء وحرق بوكبر للاحاديث

أخي العقيد ألايكفيك سباب معاويه للامام علي (ع) أين حُسن النيه هنا ؟؟؟؟

ألم تحجة سيدة نساء العالمي بمطالبته بحقها فدك
ولوكان لايفهم فالآية واضحه ((وورثت دواوود سليمان ))

كما أن بوبكر بما أنه لايعلم كيف يتجرأ ويغتصب الاخلافة ويهجم على بيت الزهراء (ع) لطلب الامام علي (ع) بالبيعه غصباً

تحياتي لك وولجميع
أخوكم المبتدأ

العقيد hb

11-03-2009, 02:01 PM

أنت ناصبي إعلم إن الصديقة فاطمة ع خط أحمر ليس مثلك من يخطئها

نحن لسنا اتباع من آذاها وأسقط جنينا ولم يراعي حرمة رسول الله ص فيها

وإذا اردت النقاش لا تاتي بإنشاء يسيء لأحد من آل الرسول ص

وإلا إذهب لمزابلكم مع عيوش وبكور وعمور وغني بما تشاء

ولا حاجة للإسلام بأمثالك يا ناصبي

كذبت ياعبد وافتريت علي الزور ..ولست انت من يقيم مكانة فاطمه عندي او عند اهل السنه ..
هذا ماقلته ياعبد واخرج منه مافتريته علي ولعنة الله على الكاذب:
نعم يضر الصحابه غضب فاطمه بل ان الله يغضب لغضب اي مؤمن في اي زمان ومكان فمابلك بفاطمه ..ولكن انتم لم تفهموا مانقوله فخلاف فاطمه وابوبكر كان عن حسن نية من الطرفين ففاطمه رأت ان فدك ورث لها وابوبكر اتبع قول رسول الله نحن معشر الانبياء لانورث ..فكلا الطرفين يرى انه على حق ونحن السنه اكراما لهما وايمان منا بمنزلتهما فلانخوض كثيرا في امر ولى وانتهى ونبتعد عن الدندنه عليه في كل شرده واوارده ..وفي نفس الوقت الله سبحانه يحاسب العبد على نيته ونحن لانعلم بالنيات بل لنا الظاهر والظاهر لنا ان كلاهما بنت رسول الله وصاحب رسول الله نرفع قدرهم عن الخوض فيهما ..

فأين كذبك وادعائك علي ..ام انها مقدمه لامر في نفس يعقوب

العقيد hb

11-03-2009, 02:05 PM

أخي العميد حادثة فدك الاحاديث من مصادركم تثبت أنه خلاف ليس على حسن نية ولكن هذا اقوال السلف

أيضاً أخي الكريم العقيد مارأيك في ندم بوبكر على اعتدائه على بيت السيدة الزهراء (ع) في وقت احتضاره أليس هذا دليل واضح على بعُد حُسن النية

الايكيفك اسقاط عمر لجنين السيدة الزهراء وحرق بوكبر للاحاديث

أخي العقيد ألايكفيك سباب معاويه للامام علي (ع) أين حُسن النيه هنا ؟؟؟؟

ألم تحجة سيدة نساء العالمي بمطالبته بحقها فدك
ولوكان لايفهم فالآية واضحه ((وورثت دواوود سليمان ))

كما أن بوبكر بما أنه لايعلم كيف يتجرأ ويغتصب الاخلافة ويهجم على بيت الزهراء (ع) لطلب الامام علي (ع) بالبيعه غصباً

تحياتي لك وولجميع
أخوكم المبتدأ

اخي ملاك القوة اعتذر عن اكمال النقاش فقد اخذ منحنى اخر مع غيرك ولا اريد الاطاله فأما نقاش بأحترام متبادل بدون كذب وتزوير لكلامي واما التوقف وارى ان اتوقف لان ليس من طبعي الغلط على المخالفين ..تحياتي

عبد محمد

11-03-2009, 02:05 PM

سلامـــــــــــــا

trouble maker

11-03-2009, 02:18 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

اولا ً في فضل فاطمة

فضل فاطمة عند اهل السنة (http://www.rezawya.com/hashemya61/1/1.html)

ثانيا ً إعتراف أبي بكر بكشف بيت الزهراء عليها السلام
اعترافات ابو بكر من ما ذكر اهل السنة (http://www.rezawya.com/hashemya61/1/13.html)

ثالثا ً إقتحام القوم دار الزهراء عليها السلام وإسقاط جنينها
اقتحام القوم واسقاط الزهراء عند اهل السنة (http://www.rezawya.com/hashemya61/1/12.html)

رابعا ً ابو بكر يمنع الزهراء ارثها وخمسها من خيبر
ابو بكر يمنع الزهراء من ارثها وخمسها في خيبر عند اهل السنة والجماعة (http://www.rezawya.com/hashemya61/1/11.html)

وهذا رابط يحتوي على جميع هذه المواضيع واكثر من اهل السنة والجماعة

فاطمة الزهراء ومأساتها عليها السلام في مصادر السنة 472 رواية
فاطمة الزهراء و472 رواية (http://www.rezawya.com/hashemya61/1/index1.html)

بارك الله فيج ماقصرتي

شيعيه للموت

11-03-2009, 02:40 PM

سؤال وااحد إلى كل من يتصفح هذه الصفحه ويرى سؤالي ...!!!

ان كان اختلاف سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بضعة رسول الله مع ابي بكر .. على حسن نيه ...!! كما يزعمون ... فكيف له هذا الاختلاف أن يودي الى غضب الزهراء وغضبها هو اقتران بغضب رسول الله وبغضب الباري الجليل ...
أي أن من المنطق وان قال الرسول ص هذا الحديث فليس أتفه الامور تغضب الزهراء ... الا اذا كان أما عظييييييما ...!أأ

فكيف والزهراء ماتت وهي غاضبه وأمرت الامام علي بدفنا بالليل من شدة غضبها ........!!

أوليس الامر يحتاج الى برهة من التوقف والتأمل الى هذا الامر الذي جعل الزهراء بأبي هي وامي أن تكون بهذاا الغضب الشديد...؟؟؟

فطرس11

11-03-2009, 03:55 PM

يأخوان بارك الله فيكم لاداعي للعصبيه في الحوار

:)

نعم يضر الصحابه غضب فاطمه بل ان الله يغضب لغضب اي مؤمن في اي زمان ومكان فمابلك بفاطمه ..ولكن انتم لم تفهموا مانقوله فخلاف فاطمه وابوبكر كان عن حسن نية من الطرفين ففاطمه رأت ان فدك ورث لها وابوبكر اتبع قول رسول الله نحن معشر الانبياء لانورث ..فكلا الطرفين يرى انه على حق ونحن السنه اكراما لهما وايمان منا بمنزلتهما فلانخوض كثيرا في امر ولى وانتهى ونبتعد عن الدندنه عليه في كل شرده واوارده ..وفي نفس الوقت الله سبحانه يحاسب العبد على نيته ونحن لانعلم بالنيات بل لنا الظاهر والظاهر لنا ان كلاهما بنت رسول الله وصاحب رسول الله نرفع قدرهم عن الخوض فيهما ..

الأخ العقيد

لنسلم بما ذهبت اليه انت وعلمائك بأن خلاف فاطمة الزهراء عليها السلام وابو بكر كان بحسن نية من الطرفين !!!!

ولكن في النهاية شرقتم او غربتم نقول بأن فاطمة الزهراء عليها السلام غضبت على ابو بكر وبقيت على ذالك حتى توفيت ولم يؤذن له بحضور جنازتهاا ولا الصلاة عليها

فالسؤال ماذا نفعل مع حديث النبي صلى الله عليه وأله وسلم الذي قرن غضبها عليها السلام بغضبه الأمر الذي يؤدي الى

غضب الله سبحانه وتعالى على الشخص الذي غضبت عليه فاطمة الزهراء؟؟؟

هل نضرب بكلام الرسول صلى الله عليه وأله وسلم عرض الحائط ؟؟؟

أرجو ان تتفكر مع نفسك لمدة خمس دقائق في المسئله وتزيل عنك غشاوة العصبيه وسوف تجد ان ابو بكر من المغضوب عليهم الى قيام الساعه لامحاله.

:)

الأثنا عشريه

11-03-2009, 08:33 PM

الأثنا عشريه

11-03-2009, 08:36 PM

اخي هل تشبه حادثة فدك بما فعله يزيد بالحسين ..شتان بين الحادثتين وبين حجمهما وبين نية ابوبكر وفاطمه ومانحسبه نحن السنه انه اختلاف عن حسن نية وبينه وبين فعلة يزيد في الحسين ..تشبيهك اخي فيه ضلم كبير ..

ليش الاخو يدري بنية ابو بكر ....

انا سؤالي واضح غضب فاطمة يضر الصحابه ؟؟؟؟؟؟

مايهمني السبب اكيد فاطمة على حق .. القضية انها ماتت وهي غاضبه ؟؟؟

ابو بكر وش مصيره ؟؟

حيــــــــــدرة

26-03-2009, 06:50 AM

انا سؤالي واضح غضب فاطمة يضر الصحابه ؟؟؟؟؟؟

مايهمني السبب اكيد فاطمة على حق .. القضية انها ماتت وهي غاضبه ؟؟؟

ابو بكر وش مصيره ؟؟

مصيره قول الله تعالى في محكم كتابه العلي لقدير :

( وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى )

إلا إن كان غضب الله تعالى عن حُــــــــــــسن نية كما ينعق الناعقون ...!!

الأثنا عشريه

26-03-2009, 07:01 AM

مشكووووورين اخوووووووووووواني ... انا مضيعه الموضوع من زمــان :) مشكوور اخوووي حيدرة

خادم الحسنين

26-03-2009, 09:50 AM

احنا عندنا ان فاطمة الزهراء على حق وغضبها غضب الرحمن

اما السنة يقولون ان ابابكر كان على حق وفاطمة كانت على باطل و منقصة منها ﻻنها لم تجعل ابوبكر يصلي عليها وﻻنها ايضا غضبت عليه
وان غضبها ليس غضب الله

كما قال عثمان الخميس(سمير)

صح وﻻ ﻻ
والله اعلم

طبعا مشكورة اختي الله يسلمتس ووفقتس

V1ral

26-03-2009, 12:36 PM

؟؟؟ حسن نية ؟؟؟
بالعقل
الم يعلم بأن هذا بيت اهل النبي (ص) بيت فاطمة الزهراء (ع) و علي (ع)؟؟
اولم يعلم بأنهم مطهرون من كل رجس ؟؟
حسن نيه ؟؟؟ فلما اسقط جنينها
اولم يعلم بأن غضبها من غضب الرسول (ص) و غضب الرسول من غضب الله عز وجل
فكيف يكون على حسن نيه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موسوية

26-03-2009, 01:22 PM

اشكر كل اخواني الشيعة على ردودهم الوافية

وبارك الله فيكم ووفقكم بحق محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم

مرآة الأحاديث

26-03-2009, 02:01 PM

الله عطانا عقل
يعني هل ابو بكر يعلم بأملاك النبي صل الله عليه و آله ؟؟؟
و فاطمة الزهراء عليها السلام و زوجها و ابناءها يجهلون أملاك ابيهم ؟؟؟؟
و ثانيا فاطمة ماتت غاضبة عليه و لم تكلمه و لم ياذن له ان يصلي عليها
و ثالثا كيف تكون على حسن النية و هي ماتت غاضبة عليه و كشف بيتها ؟؟؟؟

الأثنا عشريه

27-03-2009, 12:38 AM

مشكورين اخواني الموالين

وللحين انتظر رد من اخواني الســــــــنه ....( هل يضر الصحابه غضب فاطمه الزهراء)

الأثنا عشريه

29-03-2009, 09:28 AM

يرررررررررررررررررررررفع

موالي قطيفي

01-01-2010, 01:49 PM

موضوع في الصميم خيتو

تتشكري ع حسن اختيارك الامور الي تصقط القناع عن المغشوشين والمضلين وتبيان حقيقة النواصب عن طريق ردودهم

وانا راح ارفعه لك ونشوف رد بالدليل موتعابير انشائيه

كربلاء

02-01-2010, 01:05 AM

السلامُ على الضلع المكسور // مشكورة أختي على المجهود :)

][ رافضي للنخاع ][

02-01-2010, 02:09 AM

ننتظر ردود بني وهبون