همس الغلا
11-03-2009, 11:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واحشرنا معهم واهلك أعدائهم الى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين هم أصحاب البدع
عجبت لهذه الاكاذيب من بعض المبطلين
عجبت لهذا القبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف يكون
وكيف تهدم اضرحة آل بيت النبوه
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-5ae96a8da6.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
وهذا ضريح أبو هريرة يكشف مدى حقدهم على أهل البيت (ع( عندما قاموا بتهديم أضرحة ائمة البقيع
واتهامهم اتباع أهل البيت بالغلووالشرك عند الاضرحة والآن بدأت تظهر أضرحتهم
كل بدعة ضلاله وكل ضلالهبالنار
هدموا مراقد اهل بيت النبي عليهم السلام
وحافظواعلى مراقدهم
حسبنا الله ونعم الوكيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
صور لضريح صاحب أصح كتب أهل السنه والجماعه (البخاري)
وهو في مدينة خرتنك بأوزبكستانحيث يحج أليه الناس من كل مكان ويتبركون به
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-cefc2e5c7e.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
الصحن البخاري الشريف
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-2f167f20d5.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
القبه تعلو المبنى
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-02d42d00c2.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
الزوار يتوافدون من كل مكان للتبرك بالضريح البخروي!
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-7f95fb5766.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-ff125d99ef.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-ef06d9169e.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
الذهب الخاص يملاً جدرانالضريح
يعني بكل صراحه يتبين لنا منهذه الصور أن الواجب لدى الوهابيه هو هدم قبور أل محمد عليهم الصلاة والسلام فقطكما فعلو في البقيع الشريف وكذالك هدم قبة الأمامينالعسكريين
أذآ الوهابيه يقولون بحرمة البناء علىالقبور ونفخو راسنا 16 سنه في الدراسه وهم يقولون البناء على القبور حرام البناءعلى القبور شرك ونجد ان أمامهم البخاري مبني عليه ضريح
خلاصة الكلام
كل يوم يتبين لنا ان هؤلاء التكفيريون ماهم الأشرذمة قليله تحقد على النبي وعلى أل بيته صلوات الله عليهموسلامه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضريح الإمام أبو حنيفة النعمان
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-2798af799f.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-1097353ac1.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أئمة البقيع
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-65fbd98069.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
هذه بعض صور أضرحة لشخصيات من العالم الإسلامي
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-02212651ee.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
قبر صلاح الدين الأيوبي
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-b01a604d1f.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
قبر معاوية بن أبي سفيان
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-e2af156337.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
قبر البخاري
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-3edc267f49.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
يتبع
أرجو عدم الرد قبل إكمال الموضوع
همس الغلا
11-03-2009, 11:47 PM
قبر ابو حنيفة النعمان
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-189c3c88e6.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
قبر عمر المختار
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-4d2891afce.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
قبر سيد عبد القادر بالمغرب
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-328b6bf23a.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
قبر محمد الخامس بالرباط
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-745d8854e9.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
ضريح الإمام محمد بن إدريس الشافعي
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-9f809e353b.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
ضريح أبو القاسم الشابي
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-431692fe68.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
ضريح القطب المكتوم سيد الشيخ احمد التجاني
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-3788110eed.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
ضريح جمال عبد الناصر
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-9bae62d11f.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
ضريح محي الدين بن العربي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي الصورة الاتية الداعية عمرو خالد يزور قبر جعفر الطيار
( وهو يقع في المسجدوفوقه قبه )
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-b475cef264.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
قبة قبر الامام ابي حنيفة في الاعظمية في بغداد
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-799a451ed5.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
وهؤلاء اهل السنة والجماعة في مصر يقبلون ضريح السيدةنفيسة في القاهرة
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-ad5d96319b.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
وهذا قبر النبي يحيى وعليه قبة ويقع في داخل المسجد الاموي ويزوره الاف من اهلالسنة والجماعة
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-34486466f3.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
وهذاهو قبر الامام البخاري وعليه قبة كبيرة ويقع داخل المسجد ويزوره الاف من اهل السنةوالجماعة
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-8d52ddc0c9.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
صور ضريح سيد الإمام جلال الدينالسيوطى
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-b49418e2ff.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
http://www.noorksa.com//uploads/images/domain-b4f8b41925.bmp (http://vip.ashagardiya.com/)
صورضريح سيد الأمام جلال الدين السيوطىرضى الله عنه و أرضاه و نفعنا الله به وبعلومه و أسراره و أنواره و نفحاته و أمداده فى الدارين
اليس من الظلم والجور ان تهدم وتفجرأضرحة أهل البيت اقرب الناس إلى الرسول وأحبهم إليه صلى الله عليه وآله وتحفظ قبور وأضرحةالأخرين ؟؟؟؟؟
ملاك القوة
12-03-2009, 01:13 AM
كل الشكر لكم على الطرح المميز والتوثيق الأميز أختي الموالية همس الغلا
يحرمون بناء قبور أهل البيت (ع)
ويحللون بناء قبورمايريدون
الحلال والحرام عندهم لعبة
كل الشكر لكم أختي همس الغلا
---------------
وسأضيف هذا الرد على جواز البناء على القبور لأستاذنا اللسيد الأميني ((حفظه الله وشافى ابنه السيد ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الوهابية العمياء ,الذين كفروا المسلمين بمختلف طوائفهم, كل هؤلاء استعملوا العنف والارهاب في تحميل عقائدهم الفاسدة على المسلمين , فهدموا البقيع الذي يحوي قبور أهل البيت (عليهم السلام) والصحابة وأمهات المؤمنين, وأرادوا تخريب قبر النبي (صلى الله عليه وآله) لولا أن وقف المسلمون أمام فعلتهم الشنعاء هذه , وكذلك حاولوا تخريب قبور الائمة في العراق ولم يفلحوا , نسأل الله ان يكفينا شرهم. وهم يوما بعد آخر في طريقهم للسقوط في مزبلة التاريخ , وذلك لتشويههم سمعة الاسلام والمسلمين في العالم بما يقومون به من أعمال ارهابية مخالفة للشريعة المحمدية السمحاء.
الجواب لسيدنا الأميني
وأما في مقام الاستدلال على جواز بناء القبور , فتارة يكون الدليل خاصاً , وأخرى عاماً.
ثم إن الاصل الاباحة , الا اذا ورد دليل تام يحرمه.
وفيما نحن فيه الادلة التي أقاموها على الحرمة غير تامة ,
والدليل الخاص ثابت في مصادر الشيعة
, والدليل العام وارد في مصادر الفريقين ,
وأصل الاباحة ساري المفعول عند السنه والشيعة لعدم تمامية الادلة التي أقاموها على الحرمة.
وفيما يلي التفصيل الذي طلبتموه في المسألة :
الأدلة على جواز بناء القبور :
1- قوله تعالى: (( قَالَ الَّذينَ غَلَبوا عَلَى أَمْرهمْ لَنَتَّخذَنَّ عَلَيْهم مَّسْجدًا )) (الكهف:21). أخبرنا الله تعالى عن المؤمنين الذين قررّوا أن يتّخذوا من مضجع الفتية المؤمنة مسجداً يسجدون لله سبحانه فيه، ويعبدونه وهم مؤمنون وليسوا بمشركين، ولم يذمّهم الله تعالى على ذلك.
وممّا لا شك فيه أن شأن الأنبياء والأئمة (عليهم السلام)، أرفع من شأن أولئك الفتية، فإذا جاز بناء قبورهم, فبالأولى جواز ذلك بالنسبة إلى الأنبياء والأئمة (عليهم السلام).
2- قوله تعالى: (( قل لَّا أَسْأَلكمْ عَلَيْه أَجْرًا إلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقرْبَى )) (الشورى:23). تدل هذه الآية على وجوب مودّة قربى الرسول (صلى الله عليه وآله)، وهو وجوب مطلق لم يقيد بزمان دون آخر, ولا مكان دون مكان, ولا كيفية دون أخرى. وممّا لا شك فيه أن تعهد قبر شخص ما بالبناء والإعمار والتجديد من جملة المصاديق العرفية لهذه المودة.
3- تعظيم شعائر الله تعالى.
فإن القرآن الكريم وإن لم يصرح على بناء قبور الأنبياء والصالحين بالخصوص, لكنه صرح بتعظيم شعائر الله تعالى بقوله : (( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) (الحج:32)، وبقوله : (( ومن يعظم حرمات الله فهو خير له )) (الحج:30)، ولا شك ولا ريب أن صون المعالم الدينية عن الإندراس ـ كالمشاهد المتضمّنة لأجساد الأنبياء والصالحين ـ وحفظها عن الخراب بناءاً وتجديداً, نحو من أنحاء التعظيم, كما أن حفظ المسجد عن الخراب تعظيم له.
ولا يخفى : أن الله تعالى جعل الصفا والمروة من الشعائر والحرمات التي يجب احترامها, فكيف بالبقاع المتضمنة لأجساد الأنبياء والأولياء, فإنها أولى بأن تكون شعاراً للدين.
كيف لا ؟ وهي من البيوت التي أذن الله أن ترفع, ويذكر فيها اسمه, فإن المراد من البيت في الآية هو : بيت الطاعة, وكل محل أعدّ للعبادة, فيعم المساجد والمشاهد المشرفة لكونها من المعابد.
ولو لم يكن في الشريعة ما يدل على تعمير المساجد وتعظيمها واحترامها، لأغنتنا الآية بعمومها عن الدلالة على وجوب تعمير المسجد وتعظيمه، وإدامة ذكر الله فيه، لكونه من البيوت التي أذن الله أن ترفع. ومثل المسجد في جهة التعمير والتعظيم والحفظ, المشاهد التي هي من مشاعر الإسلام ومعالم الدين.
4- إقرار النبي (صلى الله عليه وآله) والصحابة على البناء.
فإنه (صلى الله عليه وآله) أقرّ, وهكذا أصحابه, على بناء الحجر ولم يأمروا بهدمه, مع أنه مدفن نبي الله إسماعيل (عليه السلام) وأمّه هاجر, وهكذا إقرارهم على بناء قبر النبي إبراهيم الخليل (عليه السلام), وبقية قبور الأنبياء والمرسلين حول بيت المقدس.
ثم إقرار الصحابة على دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الحجرة التي توفّي فيها, وهي مشيّدة بالبناء, ودفن الخليفة الأول والثاني فيها من بعد النبي (صلى الله عليه وآله) ولم يأمروا بهدمها, بل العكس أمروا بإعمارها, دليل قاطع على جواز البناء على القبور.
5- الروايات الواردة في كتب الفريقين عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الحث على زيارة القبور, وثواب من زار قبره, وأنه (صلى الله عليه وآله) زار قبر أمّه ورمّم قبرها.
وأما بالنسبة إلى الأدلة التي تمسّك بها الوهابيون على تحريم البناء على القبور, فهي:
1- إجماع العلماء قائم على عدم جواز البناء على القبور.
وفيه: أن دعوى الإجماع مرفوضة, بإعتبارها مخالفة لكلمات العلماء الدالة على جواز البناء, بل رجحانه, ومخالفة لعمل المسلمين وسيرتهم القطعية في جميع الأقطار والأمصار, على اختلاف طبقاتهم وتباين نزعاتهم, من بدء الإسلام إلى يومنا هذا, من العلماء وغيرهم, من الشيعة والسنة وغيرهم, وأي بلاد من بلاد الإسلام ليس لها جبانة, فيها القبور المشيّدة ؟!
فهؤلاء أئمة المذاهب : الشافعي في مصر, وأبو حنيفة في بغداد, ومالك بالمدينة, وتلك قبورهم من عصرهم إلى اليوم سامقة المباني شاهقة القباب, وأحمد بن حنبل كان له قبر مشيّد في بغداد, جرفه شط دجلة حتى قيل : أطبق البحر على البحر.
وكل تلك القبور قد شيّدت, وبنيت في الأزمنة التي كانت حافلة بالعلماء, وأرباب الفتوى, وزعماء المذاهب, فما أنكر منهم ناكر, بل كل منهم محبّذ وشاكر.
وليس هذا من خواص الإسلام, بل هو جار في جميع الملل والأديان, من اليهود والنصارى وغيرهم, بل هو من غرائز البشر, ومقتضيات الحضارة والعمران, وشارات التمدّن والرقي, والدين القويم المتكفّل بسعادة الدارين, إذا كان لا يؤكده ويحكمه, فما هو بالذي ينقضه ويهدمه, ألا يكفي هذا شاهداً قاطعاً, ودليلاً بيناً على فساد دعوى الإجماع ؟
2- ما ورد عن الإمام علي (عليه السلام) بأنه قال لابن الهياج الأسدي : ألا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا ادع تمثالاً إلا طمسته, ولا قبراً مشرفاً إلا سويته. (صحيح مسلم 2 / 666 باب 31 ح 93, مسند أحمد 1 / 96 و 129, سنن النسائي 4 / 88 وفيه : ولا صورة في بيت الا طمستها ، سنن أبي داود 3 / 215ح 3218, الجامع الصحيح للترمذي 3 / 366 باب 56 ح 1041).
وفيه: بناءً على صحّة هذه الرواية, فهل معنى التسوية في قوله ( إلا سويته ) أي ساويته بالأرض، بمعنى هدمته, أم معنى تسوية الشيء عبارة عن تعديل سطحه, وتسطيحه في قبال تقعيره أو تحديبه أو تسنيمه وما اشبه ذلك من المعاني المتقاربة ؟
لا شك أن معناه : إلا سطحته وعدلته, وليس معناه : إلا هدمته وساويته بالارض. وقد فهم مسلم في صحيحه ما فهمناه من الحديث, حيث عنون الباب قائلاً : ( باب تسوية القبور ) ولم يقل مساواة القبور. فأورد فيه أولاً بسنده إلى تمامه قال : كنا مع فضالة بن عبيد بأرض الروم برودس فتوفي صاحب لنا, فأمر فضالة بقبره فسوّي, ثم قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يأمر بتسويتها (صحيح مسلم 2 / 666 باب 31 / 92). ثم أورد بعده في نفس هذا الباب حديث أبي الهياج المتقدم : ولا قبراً مشرفاً إلا سويته.
وكذا فهم شارحوا صحيح مسلم وإمامهم النووي ذلك, حيث قال في شرح تلك العبارة ما نصه : أن السنة أن القبر لا يرفع عن الأرض رفعاً كثيراً ولا يسنم, بل يرفع نحو شبر, وهذا مذهب الشافعي ومن وافقه, ونقل القاضي عياض عن أكثر العلماء أن الأفضل عندهم تسنيمها. ( إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري 4 / 301 ).
ويشهد لأفضلية التسنيم, مارواه البخاري في صحيحه, في باب صفة قبر النبي وأبي بكر وعمر، بسنده إلى سفيان التمار أنه رأى قبر النبي (صلى الله عليه وآله) مسنماً. (صحيح البخاري 2 / 128).
ولكن القسطلاني أحد المشاهير من شارحي البخاري, قال ما نصه : ( مسنماً ) بضم الميم وتشديد النون المفتوحة, أي : مرتفعاً, زاد أبو نعيم في مستخرجه : وقبر أبي بكر وعمر كذلك, واستدل به على أن المستحب تسنيم القبور, وهو قول أبي حنيفة (المبسوط للسرخسي 2 / 62), ومالك (المنتقى 2 / 22), وأحمد (المغني لابن قدامة 2 / 380), والمزني وكثير من الشافعية.
إلى أن قال القسطلاني : ولا يؤثر في أفضلية التسطيح كونه صار شعار الروافض, لأن السنة لا تترك بموافقة أهل البدع فيها ! ولا يخالف ذلك قول علي (رضي الله عنه) أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن لا ادع قبراً مشرفاً إلا سويته, لأنه لم يرد تسويته بالأرض, وإنما أراد تسطيحه جمعاً بين الأخبار ، ونقله في المجموع عن الأصحاب. ( إرشاد الساري 2 / 477 ).
إذن كل كلمات أعاظم المسلمين, وأساطين الدين من مراجع الحديث, كالبخاري ومسلم, وأئمة المذاهب, كأبي حنيفة والشافعي ومالك وأحمد, وأعلام العلماء وأهل الإجتهاد, كالنووي وأمثاله, كلّهم متفقون على مشروعية بناء القبور في زمن الوحي والرسالة, بل النبي (صلى الله عليه وآله) بذاته بنى قبر ولده إبراهيم ؛ إنما الخلاف والنزاع فيما بينهم في أن الأفضل والأرجح, تسطيح القبر أو تسنيمه ؟
فالذاهبون إلى التسنيم يحتجّون بحديث البخاري عن سفيان التمار, أنه رأى قبر النبي (صلى الله عليه وآله) مسنماً.
والعادلون إلى التسطيح يحتجّون بتسطيح النبي قبر ولده إبراهيم. ولعل هذا الدليل هو الأرجح في ميزان الترجيح والتعديل, ولا يقدح فيه أنه صار من شعار الروافض وأهل البدع, كما قال شارح البخاري.
نعم, لو أبيت إلا عن حمل (سويته) على معنى ساويته بالأرض, حينئذ تجيء نوبة المعارضة ويلزم الصرف والتأويل, وحيث أن هذا الخبر بإنفراده لا يكافئ الأخبار الصحيحة الصريحة الواردة في فضل زيارة القبور, ومشروعية بنائها, حتى أن النبي (صلى الله عليه وآله) سطّح قبر إبراهيم, فاللازم صرفه إلى أن المراد : لا تدع قبراً مشرفاً قد اتخذوه للعبادة إلا سويته وهدمته.
ويدل على هذا المعنى الأخبار الكثيرة الواردة في الصحيحين ـ البخاري ومسلم ـ من ذم اليهود والنصارى والحبشة, حيث كانوا يتخذون على قبور صلحائهم تمثالاً لصاحب القبر فيعبدونه من دون الله.
أما المسلمون من عهد النبي (صلى الله عليه وآله) إلى اليوم, فليس منهم من يعبد صاحب القبر, وإنما يعبدون الله وحده لا شريك له, في تلك البقاع الكريمة, المتضمنة لتلك الأجساد الشريفة, وبكل فرض وتقدير فالحديث يتبرأ أشد البراءة من الدلالة على جواز هدم القبور فكيف بالوجوب ؛ والأخبار التي ما عليها غبار, ناطقة بمشروعية بنائها وإشادتها, وأنها من تعظيم شعائر الله.
ولتتميم الفائدة ننقل ما قاله الشيخ كاشف الغطاء في كتابه (منهج الرشاد): والأصل في بناء القباب وتعميرها ما رواه التباني, واعظ أهل الحجاز, عن جعفر بن محمد, عن أبيه, عن جده الحسين, عن أبيه علي (عليه السلام), أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال له : ( لتقتلن في أرض العراق وتدفن بها, فقلت : يارسول الله, ما لمن زار قبورنا وعمّرها وتعاهدها ؟ فقال : يا أبا الحسن, إن الله جعل قبرك وقبر ولديك بقاعاً من بقاع الجنة, وإن الله جعل قلوب نجباء من خلقه, وصفوة من عباده تحن إليكم, وتعمّر قبوركم, ويكثرون زيارتها تقرباً إلى الله تعالى, ومودة منهم لرسوله). (فرحة الغري 77).
العقيد hb
12-03-2009, 01:58 AM
مقام الحسين في مصر :
http://www.muslems.net/souwar/data/media/13/Hussein31.psd.jpg
http://www.alalbait.ps/gallery/pix/album_2/16.jpg
http://www.iraker.dk/irakfoto/pr/Image00003.jpg
مقام السيدة زينب بنت الحسين في مصر:
http://arabic.aviny.com/News/Images/11.jpg
همس الغلا
12-03-2009, 02:13 AM
العقيد...اصلا انتوا دائما تناقضوا أنفسكم
وتقولون هالشي حرام وتروحوا وتسوونه
وتحللوون ع أنفسكم وتحرمون على غيركم
وانت شكلك مو فاهم الساالفة جيت وحطيت لنا أضرحة
احنا نعرف هالاضرحة ومانحرم بنائهااا ع القبور
مو مثلكم تحرمون بنائها وتروحون تبنوون
الله يخلف عليكم بس خخخ
صفحة الحق
12-03-2009, 02:17 AM
مقام الحسين في مصر :
http://www.muslems.net/souwar/data/media/13/hussein31.psd.jpg
http://www.alalbait.ps/gallery/pix/album_2/16.jpg
http://www.iraker.dk/irakfoto/pr/image00003.jpg
مقام السيدة زينب بنت الحسين في مصر:
http://arabic.aviny.com/news/images/11.jpg
ماشالله عليك لا ذكي .. وفطين بعد
القمت الوالين حجرا .
ولك ياصغير اقرء الموضوع ..
الوهابيه هم من يفتون بهدم المراقد .. فقامت الأخت وجابت اصور المراقد بعد الصحابه .. وعلماء السنه
والقصد هو لماذا يفتون بهدم مراقد ال البيت عليهم السلام ؟؟؟
بينما هذه مراقدهم لا يقولون فيها شيئ ..
فهمت الحين ..
العقيد hb
12-03-2009, 03:13 AM
طبعا كنت اتمنى ان تفهموا ماقصدته بالصور بدون شرح ولكن اتضح انكم تحتاجون الى توضيح..
والقصد من الصور التي وضعتها ان تلك الدول التي لاتحرم بناء الاضرحه والمراقد لاتفرق بين مرقد واخر فتجد ان الاضرحه والبناء يقوم على كل القبور التي لها مكانه عند المسلمين دون التفريق بين مقام الحسين او البخاري او هذا او ذاك والامر ليس فيه تعصب لمذهب ..
اما في السعوديه وليمن واغلب دول الخليج او الجزيره بشكل عام من تقولون عنهم وهابيين فأقامة البناء والاضرحه على الميتين حرام ولايجوز كما جاء في الاحاديث على جميع القبور كانوا صحابه او غيرهم حتى ملوك السعوديه والبحرين مدفونين في مقابر عاديه لا اضرحه ولاغيره مثل ماهو واضح لقبور بعض الملوك في المغرب ..
مصر ودول المغرب وبعض دول اسيا ممن يتبع الطريقه الصوفيه يرون بجواز بناء القبور لذى تجدون ان مقام الحسين والسيدة زينب وهم من ال البيت لم تهدم كما يدعي البعض ان الامر فيه استقصاد لال البيت ..اتمنى ان تكون الصوره وضحت
صفحة الحق
12-03-2009, 03:40 AM
اما في السعوديه وليمن واغلب دول الخليج او الجزيره بشكل عام من تقولون عنهم وهابيين فأقامة البناء والاضرحه على الميتين حرام ولايجوز كما جاء في الاحاديث على جميع القبور كانوا صحابه او غيرهم
ماشالله يعني العلماء اللي تخرجو من الأزهر اللي تم انشائه قبل اكثر من الف عام
لايعرفون الأحاديث اللي تحرم البناء على القبور ..
بس الوهابيه عرفو هذه الأحاديث وطبقوها !!!!!
عش ابدا ترى عجبا
ملاك القوة
13-03-2009, 02:32 PM
للأخ العقيد : في السعودية قبر الرسول (ص) وقبري الخليفة الأول والثاني مرفوعين فيهم بناء وقبر مالك
وأيضاً
وفي البحرين توجد قبور مرفوعه أيضاً ومنها قبر صعصعة بن صوحان صاحب الامام علي وله مقُام يزُار أمنى لايفجروه التكفريين
ودمت أخي بخير
اً
فهد الغامدي
13-03-2009, 02:50 PM
قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ليس مرفوعا
الرسول صلى الله عليه وسلم لما توفي دفن في غرفة عائشة رضي الله عنها ومدفون معه ابو بكر وعمر رضي الله عنهم .
وجهل كثير من المسلمين ببناء القبور والاضرحة نسال الله لهم الهداية
خادم الحسنين
13-03-2009, 02:58 PM
قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ليس مرفوعا
الرسول صلى الله عليه وسلم لما توفي دفن في غرفة عائشة رضي الله عنها ومدفون معه ابو بكر وعمر رضي الله عنهم .
وجهل كثير من المسلمين ببناء القبور والاضرحة نسال الله لهم الهداية
اولا الرسول صلى الله عليه واله وسلم لم يدفن في حجر عائشة وثانيا ابو بكر وعمر دفنا بجانب الرسول صلى الله عليه واله وسلم من دون اذنه
وهنالك قبة فوق قبر الرسول صلى الله عليه واله وسلم ارادوا ان يهدموها ويطفئوا نور الله لكن الله صعقهم ولم يقدروا ان يهدموها