مسلمه ارجوا الدخول

[همس النسيم]

لقد تحولت من مذهب يكن كل احترام لصاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويترضى عنهم وعلى راسهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهمالسؤال فما رايك الان بابي بكر وعمر رضي الله عنهم!!!؟؟؟

[المشرف العقائدي]

---------
السادة والسيدات الأعضاء المحترمين
الحـــــــــــوار هنا مخصوص للداعي والمدعو فقط
فالرجاء المتابعة فقط
وسوف تحذف أي ردود أو مشاركات هنا فوراً ما خلا التعليقات الغير مشتتة للموضوع
--------------------------------------------

[عبد محمد]

علم مشرفنا ونشكر الأخت همس النسيم

سائلين الله أن يمون النقاش مثمر وبناء وفي نقاط معينة

وأن يهدي الله أختنا همس لطريق الهدى

[بنت الغريب]

من المتابعييييييييين
وفقك الله اخت مسلمه

[لبيك داعي الله]

تسجيل متابعه بصمت

هداك الله

موفقين

[مسلمه]

لقد تحولت من مذهب يكن كل احترام لصاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويترضى عنهم وعلى راسهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهمالسؤال فما رايك الان بابي بكر وعمر رضي الله عنهم!!!؟؟؟

حياكِ الله اختا عزيزة ..

سأجيبكِ بكل وضوح ...
كنت أترضى عنهم والآن أتبرأ منهم

والآن اسمحي لي أسألك أنا ..


في السابق أنا وأنتِ كنا نحترمهم صح؟

أكيد صح ,, طيب على أي شي كنا نحترمهم ؟ ألقرابة بيننا وبينهم أو لهوى نفس مثلا؟؟

أم لمعرفتنا بفضلهم عند الله وقربهم من النبي صلى الله عليه واله؟

[trouble maker]

من المتابعين
بارك الله فبكم

[نورالموسوي]

متابعة ايضا وننتظر الاجابة

موفقين لطريق الحق والهداية

[همس النسيم]

حياكِ الله اختا عزيزة ..

سأجيبكِ بكل وضوح ...
كنت أترضى عنهم والآن أتبرأ منهم

والآن اسمحي لي أسألك أنا ..


في السابق أنا وأنتِ كنا نحترمهم صح؟

أكيد صح ,, طيب على أي شي كنا نحترمهم ؟ ألقرابة بيننا وبينهم أو لهوى نفس مثلا؟؟

أم لمعرفتنا بفضلهم عند الله وقربهم من النبي صلى الله عليه واله؟
اتتحترمين الناس ايتها المسلمه من اجل قرابه فقط او هوى النفس

لا طبعا انا احترمهم واحبهم وادافع عنهم بكل ثقه لمعرفة فضلهم عند الله ولقربهم وحبهم وصحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

اما ما مر عبر التاريخ من اكا ذيب عليهم فهذا مالا نصدقه ولا يصدقه عقل

ومن صدق غير المعقول فلاعقل له

وانا اتبرا براءه كامله والله يشهد علي من سبهم ومن الكلام فيهم

ولا يمكن ان يعقل ان يختار الله اصحابا لنبيه صلى الله عليه وسلم من المنافقين وقد كان ابو بكر رضي الله عنه صاحبه قبل البعثة وبعدها

حتى مات صلى الله عليه وسلم واعمالهم لا تخفى على الورى ,,,,,,,,,,,

ابسالك سؤال هل سيسالك الله لماذا لم تسبينهم ام سيسالك لم سبيتهم من الاقرب للصواب !!؟؟هل من الافضل عدم سبهم ام سبهم ,,,
س2 كيف صرتي شيعيه ولماذا؟

[خادم الحسنين]

المشكلة اني مقيد

متابع لأختاي المسلمتان

[مسلمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميل جدا .. تحترمينهم لمعرفتك بفضلهم عند الله .
فماذا لو اهتزت هذه الثقه لديك بكونهم فضلاء وأتقياء .. هل ستستمرين بحبهم مهما عرفتي عنهم؟؟؟
ماهو موقفك ان اكتشفتي أن كل تلك المعرفه بفضلهم ما هي الا افتراء وباطل؟؟
وردا على سؤالك لم تشيعتي فممكن يكون هذا احد الاسباب .. فعن نفسي فقد اهتزت صورتهم لدي ولم اعد اراهم كما السابق بعد ان قرات الكثير عن جرائمهم وخروقاتهم للدين وظلمهم لعترة النبي ..

فان كان حبك واحترامك لهم من أجل الله وفي حب الله ستتخذين موقف سلبي منهم بالتأكيد ،، أما أن نغفل عن كل الادلة التى تدينهم ونفسرها ونؤولها فقط لنلمع صورتهم امام انفسنا والعالم فهذا هو الجهل واتباع للنفس ..

نحن نقول انهم اناس غير معصومين والخطأ وارد عنهم .. اليس صحيح؟
اذن لماذا نبجلهم لدرجة ان لانقبل اي انتقاد بحقهم؟
أما كونهم اصحاب رسول الله ولايعقل الا ان يكونوا فضلاء فهذا ليس منطقي .. الم يكن لنبي الله نوح ابن كافر ؟؟
ولماذا لم يستطع ان يحسن تربية ابنه فنشأ هكذا؟
أهو تقصير من النبي وحاشاه ذلك ؟ أم هي مشيئة الله في الكون ؟ وكل انسان وله استعداداته لتقبل الهداية من عدمها ..
وعلى حسب نظريتك ايضا ممكن ان نقول كيف يختار الله لنبيه لوط عليه السلام زوجة فاسدة؟؟


مشكلتنا اخيتي في الاعتقاد بأن عصر الرسول وصحابته كلهم ملائكة ومتقين ولايعصون الله ولارسوله .. والحال ان في كل زمان ومكان يوجد الخير والشر ..

الاعتقاد بعدالة الصحابة هي الطامة الكبرى , ونحتاج الى هزة لنستيقظ منها ، فلامعنى لان يكون كل من عاصر النبي او لقاه او نظر اليه نظره فهو مؤمن متقي فاضل !!
هل هذا منطق بالله عليك؟؟

أنت تتكلمين بالمثاليات وبماذا يجب ان يكون ،وعلى أي صورة ينبغي ان يكون المعاصرين للنبي الاعظم ..
وأنا أتكلم بأدلة حاضرة وبتاريخ مفصل وبقران مفسر وروايات موجوده بالواقع ..

فالعاقل أيهما يختار الواقع ام الخيال والمثاليات؟؟

[خادم_الأئمة]

بارك الله فيج اختي مسلمة
يعلم الله انه هالكلام نوراني

وشرح الله قلبج لهذا الكلام
اجوبة جميلة

ومتابع مع المتابعين للخوات الفاضلات

[همس النسيم]

اختي مسلمه ومن الذي اثبت ان ذلك الواقع وما نعيش فيه هو الخيال

ولم لم تفكري ان يكون كل ما نقل من سب وشتم لهم كذب !!!!

لم اعتقدتي هذا الاعتقاد الجازم بانك على حقيقه

اما قولك معصومين لا ليسوا معصومين وكل البشر غير معصومين سوى الانبياء عليهم السلام

اما نوح عليه السلام فقد كان ابنه ولم يطعه ويحصل ذلك كثير ولم يكن صاحبه ومجالسه

فلن ولن يجالس المرء الا من يراه حسنا ويحبه وهذا في رسول الله اولى

[محب نصر الله]

×××××××××××××××××××
××××××××××××××××
××××××××





----------------
نبهنا وأشرنا بعدم المشاركة بأي رد هنا
لغير الأخوات أعلاه
فأرجو الألتزام
----------------------------------

[غمـــ أنثى ـــوض]

تفكير سليم أخيتي مسلمة ..
أنحني أجلالا لتفكيرك السليم
ولشخصكم الرائع
..
..
متابعة

[الهارب]

تفكير سليم أخيتي مسلمة ..


أنحني أجلالا لتفكيرك السليم


ولشخصكم الرائع
..
..

متابعة



لا تعليق

وشكرا

[عبد محمد]

فبهت الذي كفر

فنحن أهل الليل أين ما مال نميل

سددك الله أخت مسلمة

[خادم الحسنين]

×××××××××××××××××××
××××××××××××××××
××××××××





----------------
حـــــــــــــذرنا وأشرنا
بعدم المشاركة بأي رد هنا
لغير الأخوات أعلاه
فأرجو الألتزام
----------------------------------

[صفحة الحق]

×××××××××××××××××××
××××××××××××××××
××××××××





----------------
حـــــــــــــذرنا وأشرنا
بعدم المشاركة بأي رد هنا
لغير الأخوات أعلاه
فأرجو الألتزام
----------------------------------

[أبن المعلم]

×××××××××××××××××××
××××××××××××××××
××××××××





----------------
حـــــــــــــذرنا وأشرنا
بعدم المشاركة بأي رد هنا
لغير الأخوات أعلاه
فأرجو الألتزام
----------------------------------

[الهارب]

×××××××××××××××××××
××××××××××××××××
××××××××





----------------
حـــــــــــــذرنا وأشرنا
بعدم المشاركة بأي رد هنا
لغير الأخوات أعلاه
فأرجو الألتزام
فقط تابع لتستفيد هداك الله تعالى
----------------------------------

[مسلمه]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته


اختي مسلمه ومن الذي اثبت ان ذلك الواقع وما نعيش فيه هو الخيال


ولم لم تفكري ان يكون كل ما نقل من سب وشتم لهم كذب !!!!

لم اعتقدتي هذا الاعتقاد الجازم بانك على حقيقه


تفكير سليم منك اختي وسؤال وجيه .
.
ولكن من الذي قال لكِ أنني لم افكر بهذا التساؤل؟؟
أنا بالبداية كنت مثلك رافضة لأي نقاش يدور حول نفاق الصحابة بل وكارهة حتى قراءة اي موضوع حول الصحابة فيه انتقاص بحقهم .. وهذا ببركة الهاله القدسية التي اعطيناها للصحابة ، والاعتقاد بأن مجرد مناقشة احوال الصحابة انما هو بمثابة انتقاص للدين ومساس به ..
ولكن بعدما قررت أن اقرأ التاريخ بشئ من الانصاف والتجرد عن كل الموروثات ، تمكنت من الدخول في مثل هذه المواضيع الخاصه بالصحابة وماجرى عليهم وبأحوالهم ، فتبين لي الكثير وزالت هذه الهالة المقدسة شيئا فشيئا ، وبزوال هذا التقديس المبالغ بحقهم استطعت ان احكم بعقلي لا بعاطفتي تجاههم ..
وحينها وكما تفضلتِ توقعت ان يكون تدليس وباطل ، بل تمنيت ذلك حقيقه حتى يطمئن قلبي واستقر على عقيدتي ،ولم اجزم بأي شئ بل بالعكس كل شي كان بالنسبة لي باطلا الا ماثبت بالدليل ، ولكن بعد البحث والتحري تبين لي عكس ما أشتهيه ..
انه البحث العلمي عزيزتي والدليل فهو الحكم والفيصل وليس مانرغب فيه ونشتهيه .. ماأقوله ليس مجرد كلام انشائي او رسم خيال ، بل هو ما اتفق عليه المذهبين واعتمده الفريقين من روايات وتاريخ ، وكله من أصح كتبنا..










اما قولك معصومين لا ليسوا معصومين وكل البشر غير معصومين سوى الانبياء عليهم السلام

اما نوح عليه السلام فقد كان ابنه ولم يطعه ويحصل ذلك كثير ولم يكن صاحبه ومجالسه

فلن ولن يجالس المرء الا من يراه حسنا ويحبه وهذا في رسول الله اولى






يعني ممكن ان يحصل أن الابن لايطيع أباه .. أما ان كان الصحابة لايطيعون صاحبهم
فلايحصل ولايعقل ؟ ؟
أرأيتِ كيف اننا نفسر كل حدث وفق اهوائنا ، ونوضف كل حادثه لماتقتضيه مصلحتنا ، هكذا نحن دوما ،و لا ألومك على هذا فقد جبلنا على اتباع هذه العقيدة وتقديس الصحابة بكل ما اوتينا من قوة
لو التفتي الى الايات الكريمة بعيدا عن التعصب ستدركين ان في الصحابة منافقين مردوا على النفاق والفاظ كثيرة بالقران تبين ان الاكثريه للحق كارهون وقليل من عبادي الشكور ، ولاشك أن هؤلاء المنافقين الذين اشار لهم القران الكريم والذين سينقلبون على اعقابهم عاشوا مع النبي وصلوا خلفه وصحبوه في حله وترحاله .. هل صحيح أم لا؟
فماذا تقولين بشأنهم؟؟
؟
والنبي الاعظم من موقع مكانته ونبوته فهو مأمور أن يجالس جميع المسلمين ويعاملهم على اساس ظاهرهم ، ولو أبعد شخصا أو طرد آخر فهذا ليس من مصلحة الدين بشئ حتى لايُقال نبي الاسلام يرفض اتباعه ..

[مسلمه]

الاخوة والاخوات المتابعين هنا شاكرة لكم هذه المتابعه والاطراء اللطيف لمن لاتستحق وفقكم الله ورعاكم..

أخي الكريم خادم الائمة .. مادام الحديث يدور حول محمد وآل محمد فأكيد سيشع نورا ويضئ لنا فيحلو الكلام بفضلهم ..
وهذا بعضا مما عندكم الله يحفظكم ..

[ضلع الزكية ع]

اللهم صل على محمد وآل محمد

إبداع في الرد أختي مسلمة
ومتابعة بدقة متناهية
تحياتي

[همس النسيم]

لكن كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجالسهم ومقرهم على فعلهم وليس كما قلنا الصاحب كغيره
من الذين هم من اهله ليس بارادته لكن اصحاب الانسان يكون بارادة الانسان نفسه
بعدين ليش فبهت الذي كفر ليش ,,,,,,, شايفني سكت لا طبعا صاحب الحق قوي بس احيانا بصراحه احس فيه استهبال وتعصب بدون تفكير!!!

بعدين اشك انك كنت سنيه اريد ك يامسلمه ان تقسمي بالله انك كنت سنيه وارجوا عدم التدخل من غيرها
ارجوا من الجميع رجاء عدم التدخل

[همس النسيم]

شبيج بابا وحده وحده وانتظري الجواب

الصحابه المنافقين من اتخذتيهم انتٍ وامثالك اصنام وكتبكم تشهد

لحين ما تكتب الاخت الرد تكتبين

اوك

== النجف الاشرف==

[مسلمه]

بعدين اشك انك كنت سنيه اريد ك يامسلمه ان تقسمي بالله انك كنت سنيه وارجوا عدم التدخل من غيرها
ارجوا من الجميع رجاء عدم التدخل

أختي الفاضلة ..

حددي موقفك لوسمحتِ .. أنت هنا لأجل مناقشتي وحواري أم للتشكيك بي وطلب اثبات هويتي والقسم وكأني مدانه ومذنبة علي اثبات براءتي!!

والله ان لدي مايكفيني من المشاغل والدراسة ، ولكني اقتطعت وقتي للحوار معك .. فان كان هدفك اللعب فاسمحي لي ماعندي وقت له ..

أما عن القسم والاثبات فان رأت الادارة انه علي القيام به فأنا طوع أمرها ،أما غير ذلك فلن أرضخ لاي استفزاز من أحد ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أختي سبق وان قلت لك ان المله التي تتعبيها اثناء نقاشنا تشكك في كل شي وهذا دليل حي

وانتظر من مدعية ان الله ورسوله ترضوا على ابا بكر وعمر

وحينما تخرجين من ملتهم تعرفيهم ماهم حتى تعذريني حينما اغلط عليهم

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

الله يوقفك اختي مسلمه ويهدي همس النسيم مثل مالله هدى الاخت مسلمه والاخت مسلمه سنيه
متابعه

[همس النسيم]

لا يعلم رسول الله بنفاقهم علمته انت !!!!!!!!!!!!!!!!

وانا عندي دراسه بعد اكثر منك لكن انا ما همتيني حلفتي ولا لا اصلا والله حاسه من اول ما شفت اسمك

مسلمه سنيه بينتي حتى في الاسم انك سنيه من اجل ان توهمين الناس شوفوا انا كنت سنيه وصرت شيعيه)

ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ,,,,,,,,,,,

لا لن اغلط عليهم باذن الله ما حييت ماذا لو غلطت عليهم ماذا اجيب ربي به ان سالني عن ذلك

((اليس فيكم رجل رشيد))

أبوجعفر الباقر يتبرأ ممن يتناول أبابكر وعمر "

--------------------------------------------------------------------------------

قال عروة بن عبد الله : سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيف . فقال : لا بأس به ، قد حلى أبو بكر الصّديق سيفه . قال : قلت : وتقول : الصّديق ؟ قال : فوثب وثبة ، واستقبل القبلة ، ثم قال : نعم الصّديق ، نعم الصدّيق ، فمن لم يقل الصدّيق فلا صدّق الله له قولا في الدنيا والآخرة .
وقال جابر الجعفي : قال لي محمد بن علي : يا جابر ، بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبونا ، ويتناولون أبا بكر وعمر ، ويزعمون أني أمرتهم بذلك ، فأبلغهم عني : أني إلى الله منهم بريء ، والذي نفس محمد بيده ـ يعني نفسه ـ لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم إن لم أكن أستغفر لهما ، وأترحم عليهما ، إن أعداء الله لغافلون عن فضلهما وسابقتهما ، فأبلغهم أني بريء منهم ، وممن تبرأ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
وقال : من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة . وقال في قوله تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قال : هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم . قال : قلت : يقولون : هو علي . قال : علي من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .
( أبو جعفر الباقر هو محمد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين ابن أبي طالب ) .
ذكر هذا الكلام النافع ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ج 11 ص 223 طباعة دار الريان للتراث .

فيكفيك في فضلهم ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏وهب بن بقية الواسطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن يونس يعني اليمامي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر اليمامي ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن زيد بن حسن ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏كنت عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فقال يا ‏ ‏علي ‏ ‏هذان سيدا ‏ ‏كهول ‏ ‏أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين ‏



اما قولنا رضي الله عنهم فمن قوله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} [الفتح:18]

[همس النسيم]

وكيف عامل المنافقين من غيرهم بغير ما يعاملهم مثل عبد الله بن ابي

وانا عندي دراسه بعد اكثر منك لكن انا ما همتيني حلفتي ولا لا اصلا والله حاسه من اول ما شفت اسمك

مسلمه سنيه بينتي حتى في الاسم انك سنيه من اجل ان توهمين الناس شوفوا انا كنت سنيه وصرت شيعيه)

ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ,,,,,,,,,,,

لا لن اغلط عليهم باذن الله ما حييت ماذا لو غلطت عليهم ماذا اجيب ربي به ان سالني عن ذلك

((اليس فيكم رجل رشيد))

أبوجعفر الباقر يتبرأ ممن يتناول أبابكر وعمر "

--------------------------------------------------------------------------------

قال عروة بن عبد الله : سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيف . فقال : لا بأس به ، قد حلى أبو بكر الصّديق سيفه . قال : قلت : وتقول : الصّديق ؟ قال : فوثب وثبة ، واستقبل القبلة ، ثم قال : نعم الصّديق ، نعم الصدّيق ، فمن لم يقل الصدّيق فلا صدّق الله له قولا في الدنيا والآخرة .
وقال جابر الجعفي : قال لي محمد بن علي : يا جابر ، بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبونا ، ويتناولون أبا بكر وعمر ، ويزعمون أني أمرتهم بذلك ، فأبلغهم عني : أني إلى الله منهم بريء ، والذي نفس محمد بيده ـ يعني نفسه ـ لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم إن لم أكن أستغفر لهما ، وأترحم عليهما ، إن أعداء الله لغافلون عن فضلهما وسابقتهما ، فأبلغهم أني بريء منهم ، وممن تبرأ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
وقال : من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة . وقال في قوله تعالى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قال : هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم . قال : قلت : يقولون : هو علي . قال : علي من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .
( أبو جعفر الباقر هو محمد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين ابن أبي طالب ) .
ذكر هذا الكلام النافع ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ج 11 ص 223 طباعة دار الريان للتراث .

فيكفيك في فضلهم ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏وهب بن بقية الواسطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن يونس يعني اليمامي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر اليمامي ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن زيد بن حسن ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏كنت عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فقال يا ‏ ‏علي ‏ ‏هذان سيدا ‏ ‏كهول ‏ ‏أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين ‏



اما قولنا رضي الله عنهم فمن قوله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} [الفتح:18]

[مسلمه]

لا يعلم رسول الله بنفاقهم علمته انت !!!!!!!!!!!!!!!!


وانا عندي دراسه بعد اكثر منك لكن انا ما همتيني حلفتي ولا لا اصلا والله حاسه من اول ما شفت اسمك

مسلمه سنيه بينتي حتى في الاسم انك سنيه من اجل ان توهمين الناس شوفوا انا كنت سنيه وصرت شيعيه)



رد سريع وعالماشي ،،،

اسمي ((مسلمة)) فأين بينت اني سنية ؟؟؟

وأنا مستعدة لمواصلة النقاش ان طلبت ذلك على أن يكون بشكل جدي بعيد عن الشخصنة وهذا الاسلوب الذي اراه منك ..

فماذا تقولين؟؟

[همس النسيم]

نعم مستعده والاسلوب رايته منكم من قبل

[عبد محمد]

الفأختين مسلمة وهمس النسيم

النقاش مشروط بالدليل وعدم حرف مسار النقاش

نسأل الله لكما التوفيق

[مسلمه]

طيب ... غدا نكمل النقاش باذنه تعالى لأن الوقت تأخر وعندي استيقاظ مبكر..

نعم رحم الله والديك اخينا عبد محمد ليت النقاش يدار بالشكل الذي تفضلت به..

[مسلمه]

لكن كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجالسهم ومقرهم على فعلهم وليس كما قلنا الصاحب كغيره
من الذين هم من اهله ليس بارادته لكن اصحاب الانسان يكون بارادة الانسان نفسه


السلام عليكم ورحمة الله

بالنسبة لقولكِ أنه يجالسهم .. رديت عليك وقلت أن النبي الاعظم بحكم كونه نبي الله ومبعوث لكافة البشر فهو يجالس الجميع بدون استثناء ولايرد احدا ولايرفض مسلما مادام شهد بالشهادتين ..


أما قولكِ أنه مقرهم على فعلهم .. فهنا نحتاج الى دليل على هذا .

فماهو اثباتك على اقرار النبي لفعل الصحابة عامه؟؟

ونعني بالصحابة هنا كل من لقي النبي وجالسه ولو ساعه من نهار كما هو المصطلح المعروف لدى السنة حول الصحابة ؟

[همس النسيم]

لقد امر النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه بامامة المسلمين في الصلاه لانه يعلم انه خيرهم ولولم يقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على فعلهم فالاجدر ان ينصحهم ولا يستشيرهم ولا يستغفرلهموهو القائل صلى الله عليه وسلم الدين النصيحه

[عبد محمد]

مداخلة واعتذر فيها من الأختين الكريمتين

أخت همس

نرجو أن تكون الحجج بالدليل لا بالإنشاء

حتى تكون الحجة واضحة