اخي الكريم الزبير فلتتفضل ......

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .....

اخي الكريم الزبير بن العوام ...... قلت في احد ردودك على موضوعي :

هي شيعيه من الاساس ومستعد ان اباهلها على ذلك وبشرط يكون موضوع لا يتدخل فيه احد وتقسم وتحلف بالله العظيم بعدم استخدام التقيه

فأجبتك :

الأخ الكريم الزبير بن العوام ..... يعني ما بعرف شو بدي احكيلك بس الأسباب كانت واضحة في موضوعي ...... على كل اخي الكريم انا مستعدة اني افوت معك بنقاش بس بشروط :

لكن قبل ان اذكر شروطي اقسم بالله العظيم الحي القيوم الواحد الأحد الذي لم يلد و لم يولد بأني سأكون صادقة في حواري معك ....

اما عن شروطي :
1- ان يكون الحوار في حدود الأدب ....

2- ان تراعي وقتي ..... يعني يمكن مش دائما اقدر ارد عليك ..... لأنو هلا بجانب اعمالي و مسؤولياتي اليومية فأنا بحاجة لوقت كبير للتعمق في مذهبي الجديد ..... و عمالني بحاول اخفف ردودي بالمنتدى حتى الاقي الوقت اللازم ....

3- ما تفوتني كتير بأمور الشيعة العقائدية لأني لسا بتعلم و بخاف اغلط في امر من الأمور يعني محور الكلام ليش تركت المذهب السني ..... لأنو الهدف هو اثبات اني كنت سنية .......

4- ازا حسيت انو الحوار معك عقيم رح اتركو ....... لأني ما عندي وقت اضيعو ........

ماشي .... و اهم شي تراعي وقتي ....


و أضفت لك أخي :

.. في كمان شرط اخي الزبير :

5- انو الحوار ما يكون عشوائي .... يعني انت حكيت انك بدك تثبت اني كنت شيعية بالأساس فياريت يكون عندك استراتيجية معينة و أسئلة واضحة ....

و كمان لاحظ اني حلفت اليمين اللي طلبتو قبل ما اكتب الشروط

أجبتني أخي بالتالي :

حياكي الله اختي وانتي تظلين اختي بالاسلام فانا مع وحده الكلمه وليس مع الاختلاف ولا اتعدى حدود الادب ابدا وحاول الكثير هنا من الاخوان الشيعه اثاره غضبي كي اتنرفز وارد بالمثل ويكوني مصيري الايقاف ولكن لم تردي على الحلف الثاني وهو تحلفي نفس حلفك بان لا تدخلي التقيه ابدا ولا تستعيني باي احد لانك على كلامك تشيعتي لانك عرفتي الحق فانا اريد هذا الحق منكي انتي فان استعنتي باحد فانتي الى الان في دور الاسئله والبحث عن الحقيقه وانا ارى المباركه وهذا يعني الاعتقاد الجازم بانك عرفتي طريق الحق وتكونت عندك القناعات الصحيحه والادله وكذلك ان امكن بعدم التدخل من باقي الاخوان والاساءة بالردود .

فثقي ان القصد هو الحق فلا احد منا يريد ان يكون مؤاه جهنم لا انا ولا انتي ولا احد فينا سيتحمل عذاب القبر وعذاب الاخره ..


لهون كان حوارنا بالموضوع الأول حبيت اضعو كامل حتى يكون الإخوة على اطلاع على الموضوع من البداية .....

اما ردي على آخر مشاركة لك أخي الكريم .... فأراك قد بالغت في استنتاجاتك قليلا ..... آه تذكرت ... قبل ان اكتب اي كلمة اخرى علي ان احلف اليمين على عدم استعمال التقية في حواري معك .....

اقسم بالله العظيم الحي القيوم الواحد الأحد الذي لم يلد و لم يولد بأني لن استخدم التقية في حواري معك .....
مع انو اخي الكريم انا الي فترة مضطرة استعمل التقية في حياتي اليومية لأحفظ نفسي اما عالنت فلا أرى داعي لاستخدامها .....

عكل خلينا نرجع لردك الأخير و استنتاجاتك للحوار ..... انا و لا بأي رد الي حكيت انو صار عندي ادلة كاملة او حتى صار عندي معرفة كاملة بالمذهب ..... اذا تفحصت ردودي على الإخوة فانا كنت اطلب منهم الدعاء لي بالتثبيت و زيادة اليقين ..... انا اخي الكريم لسّا بأول الطريق .... و ما في عندي غير صورة عامة عن الموضوع ..... أما كيف انتقلت للمذهب الشيعي و انا لسّا ما بعرف تفاصيله ..... بحكيلك اخي الكريم صار هالشي بعد ما فقدت ثقتي بالمذهب السني ..... و هالشي ما كان سهل علي ابدا ..... و بحب اخبرك اخي الكريم انت و الجميع اني ازا بعد ما اعرف المذهب الشيعي صار عندي شكوك فيه ...... فأنا مستحيل ارجع للمذهب السني ... و بفضّل اني اعمل بما تمليه علي فطرتي على ان اعتنق مذهب يغشني و يساوي بين الضحية و الجلاد بل و يرفع قيمة الجلاد على الضحية .....( انا قبل فترة حكيت لأحد الإخوة هاي الملاحظة و فهمني غلط و ظن اني ممكن ارجع للمذهب السني) ..... بحب أأكد اني مستحيل ترجع ثقتي في المذهب السني و هاد اللي انا متأكدة منو ..... اما انو عندي ادلة كاملة للمذهب الشيعي فأنا ما حكيت هيك ابدا .....

معلش اخي طولت عليك ... بس هاد كلو تحت اليمين ..... هلا يا أخي الكريم انت المفروض انو بحوارك لي تنفي اني كنت سنية هاد هو هدفك فممكن انك تسألني في هاد المجال او في أسباب تركي للمذهب السني فقط ..... اما اخي ان تضع لي شبهات و امور في العقيدة الشيعية تأكد بأني لن أسأل أحد من الإخوة الشيعة و انما سأتركهم هم يجيبون على أسئلتك ...... و سأستفيد من أسئلتك و اجاباتهم ..... رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .....يعني تخيلني اخي الكريم وحدة مسيحية عرفت انو ديانتها غلط و يأست منها و لم تعد قادرة على الثقة بها و هداها الله الى الاسلام ..... أكيد بعد اسبوع ما بتكون قادرة لسّا تجاوب على شي هي لسّا بتدرس فيه و ان كانت آمنت بالأصل لكنها غير قادرة على النقاش و الجدل في الموضوع بعد ....... و اخيرا اخي ارجو ان يكون الحوار هادفا .....

[المشرف العقائدي]

------------------
إن احـــب الأخ الفاضل الكريم المدعـــو "الزبير"
والأخــــت الغالية الكريمة "مسلمة سنية" الداعية
بوحدة وخصوصية الحوار فيه والنقاش فهو أمر مرحــــب به ومبارك
وسوف يتم متابعة الموضوع بشدة وعناية خاصة من قبلنا وإشرافنا المحايد
وبالتوفيق للجميع
-------------------------------------

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

كان الله في عونكم اختي المستبصرة الان اعرفي حقيقه المذهب الذي كنتي تعتنقيه

تتم المناقشه على شرط عدم المساس بمذهب الشيعي

ومن يتجاوز يطرد ولا كرامة

وانا اراقب النقاش كلمة بكملة

والسلام عليكم

[** مسلمة سنية **]

اخي الكريم المشرف .... انا وضحت للأخ الزبير انو ازا سألني بأمور العقيدة الشيعية فرح اترك الأمر للأخوة الشيعة انا معلوماتي حديثة جدا و ما بيطلعلي هلا احكي كتير بهالأمور ..... يعني مش لعبة ازا غلطت بموضوع معين ....

لكن الأخ طلب حوار علشان يثبت اني ما كنت سنية قديما و انا اجبته لطلبه .... فقط ليس الا ....

[** مسلمة سنية **]

استاذي النجف بارك الله فيك .....

لكن كما اشرت الحوار سيكون بيني و بين الأخ الزبير حول مذهبي سابقا .... و اذا اراد حول أسباب تركي لذلك المذهب .... اما ان تطرق لأمور العقيدة الشيعية فأكيد اني رح استعين بكم و انا قد اوضحت ذلك للأخ الزبير .....

[زهرة الزهراء]

أهنئك أختي الكريمة على صدقك و شجاعتك. و سأكون من أول المتابعين للموضوع عى الرغم من أني على يقين أنك كنت سنية و من يقرأ مشاركاتك منذ البداية يرى هذا وضوح الشمس.
موفقة أختي...

[** مسلمة سنية **]

قد يظن البعض ان طلبي بان لا اتحدث في العقيدة الشيعية في المرحلة الحالية هو ضعف ...... لكن بحب اعطي امثلة .... زمان كنت اسمع انو الشيعة بيحكوا عن سيدنا علي عليه السلام انه قسيم الجنة و النار و كنت انكر هذا القول لكن الأخ النجف قد وضح لي المعنى و من اقوال احمد بن حنبل فاقتنعت بالفكرة .... يعني ممكن امور كتير اكون اجهلها ..... تخيل وحدة مسيحية ( مصرة انا على هاد المثال علشان البعض يفهم الوضع ) اعلنت اسلامها حديثا .... و اجا شخص بدو يخليها تترك الاسلام فبيحكيلها يقول المسلمون بان القمر قد انشق ...... يقول المسلمون انه سيأتي يوم تشرق الشمس من الغرب .... يقول المسلمون انه سيأتي يوم و يجتمع فيه الشمس و القمر !!!!!!!!! طبعا هذه الأمور غير مفهومة لحديثة الاسلام ....و سيوقعها في حيرة مع ان تفسيرها بسيط و يأتي تلقائيا مع ايمانها بدينها الجديد ( مع العلم بان العلم الحديث قد اثبت كل هذا و للأسف نجدهم يرون الحق و يحيدون عنه ( علماء الغرب ))

[** مسلمة سنية **]

مشكورة غاليتي زهرة ..... و انا ( ان شهادتي لنفسي مجروحة ) لكني اجد كل مشاركاتي تشير الى اني كنت سنية سابقا .... بس مش مشكلة ازا عندو اسئلة يتفضل ....

[أرجوان]

جميل جدا متابعة
أحب جدا هذي المواضيع...

[الزبير بن العوام]

حياكي الله اختي الكريمه وانا بتحاور معك حوار عادي ..
كيف قادتك فطرتك على حسب كلامك الى التحول الى المذهب الشيعي وانتي تقولين انك عرفتي الحق فلي حق الشكوك

وذلك لعده اسباب وبناخذها سبب سبب ..
اهل السنه والجماعه كلهم مقرون بحب ال بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وربما قصدتي الاساءة لاهل السنه بانهم ظالمين لال البيت ولذلك اعتقدتي بالمذهب الشيعي على حسب قولك ..؟
سؤالي / التحقتي بالمذهب الشيعي لانك وجدتي الحق فالمعروف ان العقيده الايمانيه هي التي تقودنا الى طريق الحق وليس الفطره وكما قلتي لن اناقشك بهذا الامر اذا كنتي سنيه وتشيعتي حسب قولك ماهي الحقائق التي التي دعتك للتشيع كي نناقشها بوجه عام .

[بنت الغريب]

من المتااااااااابعين

[ابن جبير]

متابعين وموفقين أختي العزيزة.

[** مسلمة سنية **]

ارجوان ..... بنت الغريب ..... ابن جبير .... منورين بوجودكم

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....

اخي الكريم الزبير بتمنى تكون بأحسن حال .... و بدي اعتذر منك على كثرة شروطي ... لكن خليهم مقابل اليمين اللي ما رضيت نبدأ الحوار إلا بعد ما أحلفو .... و بتمنى انك ما تشيل بقلبك علي ..... و نبدأ حوارنا ببركة الله .... الهدف من ناحيتك هو اثبات اني كنت شيعية .... و الهدف من ناحيتي هو اظهار الأسباب التي جعلتني افقد ثقتي بالمذهب السني و اعتنق المذهب الشيعي ( انا لا اسعى لاثبات اني كنت سنية لأنو اثبات الموضوع ما بيهمني كتير ) ..... و الله من وراء قصدي و قصدك شهيد ......

أخي الكريم أسئلتك عامة و لكي اجيبك عليها فأنا بحاجة لأقف على عدة امور و عدة اسباب و مراحل سأحاول توضيحها بما يقدرني عليه الله تعالى .... و لك اخي الكريم ان تناقشني في أي سبب من الأسباب التي سأطرحها .....

و قد قسمت أخي الكريم المراحل التي مررت بها الى خمس مراحل و ذلك كي يكون الأمر أسهل للفهم , و هي : مرحلة البداية .... مرحلة الفضول .... مرحلة الشك ..... مرحلة البحث .... مرحلة الاقرار و الاعتراف ....

في هذا الرد سأحاول ان اتطرق للمراحل الأولى بشكل سريع .... و لنبدأ ببركة الله .....

المرحلة الأولى ...... البداية :

اخي الكريم بدأ الموضوع معي في أحداث غزة الأخيرة ..... تأثرت كثيرا لما جرى .... و تأثرت بالخيانة اللي كانت واضحة عينك عينك .... و تنرفزت لما شفت انو اللي بيخونوا فينا بيهاجموا أي حد بيحاول يقدم مساعدة و ان كانت معنوية فقد كنا بحاجة لها .... المهم أخي الكريم كتبت مواضيع كان هدفي فيها بالأول التنفيس عن غضبي .... و التأكيد على ان المسلمين و العرب و أي شخص عندو كرامة المفروض انهم يكونوا ايد وحدة بمواحهة الاستبداد الأمريكي و الصهيوني اللي مستبدين و مستعبدين الكل .... و قد تعمدت ان اشترك في عدة منتديات باسم ( مسلمة سنية ) و انا احث على الوحدة مع الإخوة الشيعة ( يعني هدفي كان اظهار اننا لا نتأثر بما يقولون و أننا نحن السنة لا نرى الشيعة كما يرونهم ... ) .... المهم كنت مفكرة و متأكدة انو اللي بيحاربو الوحدة هم السلاطين و الحكام و اعداؤنا .... و كنت متوقعة اني لما اطرح هالمواضيع في المنتديات بين الناس البسيطين رح يوافقني عليها الأغلبية من منطلق اني ما كنت اعرف عن كل هالمشاكل و كنت افكر انها فقط اشاعات يروجها البعض لتمزيق الأمة .... يعني فتت على هالعالم و انا ما بفكر لا من قريب و لا من بعيد بدراسة المذهب الشيعي او التعرف عليه ..... كل هدفي الوحدة و كلٌّ له دينه .........

المرحلة الثانية ...... الفضول :

متل ما حكيت كنت بدي اكتب كم موضوع للوحدة و بعدها رح انسحب ....... و كمان توقعت اني الاقي الردود المشجعة على الوحدة ....... بس تفاجأت اني قد هوجمت و تعرضت للكثير من المساءلات و تم اتهامي في مذهبي في أكثر منتديات السنة ..... واللي حكوا معي بشكل مؤدب كانوا يحاولا يقنعوني انه لا يجوز الوحدة مع الشيعة لأنهم ...... و لأنهم ...... و لأنهم ...... الكل بيبعت فيديوهات و ملفات و روابط تثبت مدى سوء الشيعة .... ويمكن بكل مواضيعي في المنتديات السنية ما وافقني على رأيي غير شخصين او تلات .... شكيّت بحالي ...... يمكن اكون غلطانة !!!!! و صار عندي فضول اعرف عن الناس اللي كنت بدي نكون ايد وحدة معهم ... لهالدرجة كنت مخدوعة فيهم ؟؟؟؟؟؟ قررت انّي اعرف عن الشيعة بالأول في منتديات السنة فقرأت و قرأت و قرأت في المواضيع .... و قرأت أقوالهم في الشيعة و الصفات التي يتهمونهم بها ....
وبعدها الفضول شدني اكتر و قررت ان أقرأ عن الشيعة في مواقع الشيعة و في مواقع اسلامية عامة و ليس منتديات .... فتفندت عندي تهمة شنيعة كانوا يتهمون الشيعة بها وهي تحريف القرآن ..... وهناك امور اخرى قد شدتني للقراءة في منتديات الشيعية ...... ( يعني من الأشخاص اللي الهم فضل علي في اختيار هاد الطريق .... هم الأعضاء في المنتديات السنية اللي ما خلّوا شي الا و اتهموا الشيعة فيه مما أثار عندي الفضول و دفعني للقراءة في منتديات الشيعة .... ) ازا بتحب تناقش بعض الأمور اللي شفت انها امور مبالغ فيها من اتهامات فانا مستعدة اناقشك فيها بس في موضوع تاني ..... ( على فكرة بس نصيحة لأي سني ما بدو التشيع يزداد .... خففوا هجومكم على الشيعة .... )

[** مسلمة سنية **]

المرحلة الثالثة ..... مرحلة الشك :

الفضول دفعني للقراءة في منتديات الشيعة .... و لم يكن عندي ادنى شك في مذهبي السني .... بس حسيت انو المنتديات اللي كنت مشتركة فيها هي للسنة المتشددين .... و بما ان اتهامهم للشيعة بتحريف القرآن قد نفاه كبار علماء الشيعة كما نفاه الكثير من علماء السنة ...... فقلت لنفسي ليش افقد ثقتي فيهم يمكن باقي الاتهامات باطلة ؟؟؟؟؟ يعني كنت بقرأ علشان اشوف ازا كانت الاتهامات باطلة ام لا ..... و لسّا ما كان عندي أي نية على دراسة المذهب الشيعي لاعتناقه ..... و كمان ما كان عندي ادنى شك في المذهب السني و لا أي نية بتركه .... بالعكس كنت دائما برجع لرأي السنة في أي موضوع و كنت اوخدو بثقة تامة ...... قرأت قصص كثيرة و روايات عديدة و كنت دايما بقنع نفسي انو هاي القصص موضوعة و مستغربة من وين جايبين كل هالقصص ؟؟؟ و كيف عايشين على هاد الخيال !!!! ( ما كنت عارفة شو بيستنى فيّ !!! ) ...


المهم يا أخي العزيز من ضمن ما قرأت انو احد السنة قد تشيع بعد قراءة الحديث الشريف : " من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية " ..... تساءلت من امامنا ؟؟؟؟ بس ما غلبت حالي و فكرت كتير .... رحت فتشت في بعض مواقع السنة فوجدت ان هذا الحديث هو حديث كاذب ( عند علماء السنة ).... و أن الصحيح هو : " من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعةمات ميتة جاهلية" .... بصراحة انا داخليا ما حسيت انو في كتير فرق بس اقنعت حالي انو المهم انو الحديث اللي بيستدل فيه الشيعة هو حديث كاذب كما يقول اهل السنة ....و حاولت اتناساه ....

و عدت للقراءة من جديد ..... فقرأت الأحاديث التي تتحدث عن الأثنا عشر خليفة .... أميرا .... و اليك احدها :
1- صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراجالخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )،حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعهافقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش ".

2- صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش
.................... بحثت في المنتديات السنية من جديد ..... فوجدت التالي :

1- صفة الدين :( الدين- الإسلام// عزيزا// مانعا// قائما// صالحا (
2- فالائمة عند الشيعة(لم يتولى منهم الخلافة او الامارة الا علي والحسن رضي الله عنهما) ... كذلك حالالدين لم يكن عزيز ولا منيع وايضاً لم تجتمع عليهم الامة.


3- وهذا شرح الشيخ بنبازرحمه الله على حديث الاثني عشر

قال رحمه الله: فإن رسول اللهصلى اللهعليه وسلم قال: ( لا يزال أمر هذه الأمة قائما ما ولي عليهم اثنا عشر خليفة كلهم منقريش ) ..
فقوله: " لا يزال أمر هذه الأمة قائما" يدل على أن الدين في زمانهمقائم ، والأمر نافذ ،
والحق ظاهر ، ومعلوم أن هذاإنما كان قبل انقراض دولة بني أمية ، وقد جرى في
آخرها اختلاف تفرق بسببه الناس ، وحصل به نكبة على المسلمين ، وانقسمأمر
المسلمين إلى خلافتين: خلافة في الأندلس وخلافة في العراق ، وجرى منالخطوب
والشرور ما هو معلوم ..
والرسول صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال أمر هذه الأمة قائما " ثمجرى بعد ذلك
أمور عظيمة حتى اختل نظام الخلافة وصار على كل جهة منجهات المسلمين أمير
وحاكم وصارت دويلات كثيرة ،وفي زماننا هذا أعظم وأكثر ..
ثم قال رحمه الله: والأقربفي هذا كما قاله جماعة من أهل العلم: أن مراد النبي صلى
الله عليه وسلم بهذا الحديث : الخلفاء الأربعة ومعاوية رضي الله عنهموابنه يزيد ثم
عبدالملك ابن مروان ، وأولاده الأربعة ، وعمر بنعبدالعزيز ، فهؤلاء اثنا عشر خليفة ..
والمقصود أن الأئمة الإثنيعشر في الأقرب والأصوب ينتهي عددهم بهشام ابن
عبدالملك ، فإن الدين في زمانهم قائم والإسلام منتشر والحق ظاهروالجهاد قائم ، وما
وقع بعد موت يزيد منالاختلاف والانشقاق في الخلافة وتولي مروان في الشام وابن
الزبير في العراق لم يضر المسلمين في دينهم ، فدينهم ظاهر وأمرهمقائم وعدوهم
مقهور مع وجود هذا الخلاف الذي جرى ثم زال بحمد اللهبتمام البيعة لعبدالملك واجتماع
الناس بعد ما جرى من الخطوبعلى يد الحجاج وغيره . أهـ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةلابن باز جمع محمد الشويعر ( 4/100)

اخي الكريم قبل ما احكي شو اللي خلّا الشك يفوت عقلبي لاحظ هالشي انا هاي اول مرة بلاحظه ..... بالنقطة الأولى بيحكي انو الشرط من الحديث انو الدين يكون قائما و منيعا و عزيزا .... و بالنقطة التالتة بشرح ابن باز بيأكد على هالشي انو الدين قائم و الحق ظاهر و بيذكر من مجموعة الأمراء : الخلفاء الأربعة و معاوية و يزيد .... ( أي ان امير المؤمنين علي عليه السلام من بينهم ) يعني انو الدين كان قائم في عهدهم .... طيب ارجع للنقطة رقم (2) الدين لم يكن عزيز ولا منيع وايضاً لم تجتمع عليهم الامة. و ذلك في زمن امير المؤمنين علي عليه السلام !!!!!!! يعني الأمة ما اجتمعت على سيدنا علي عليه السلام و لم يكن الدين قائما و عزيزا في عهده ؟؟؟؟؟ و قد اجتمعت في عهد معاوية و يزيد و كان الدين قائما و عزيزا في عهدهما ؟؟؟؟!!!!!!! طيب ازا ما كان الدين قائما في عهده عليه السلام ليش سبتوه في هاي المجموعة كان طلعتوه منها كمان !!!!!!!!!!! لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ..... عنجد بيحاولوا يحرموا سيدنا علي عليه السلام أي فضل ..... حسبي الله و نعم الوكيل .....

عكل انا هاي النقطة ما انتبهت الها زمان .... انما تساءلت كيف كان الدين مانعا و عزيزا و قائما زمن سيدنا علي عليه السلام و في زمن معاوية و يزيد و قد حصل من الفتن و الحروب ما حصل ؟؟؟؟؟ شعرت انهم بيتخبطوا باختيار الخلفاء ...... غير عن هيك ما بعرف ليش لكن كل فكري بعد هيك توجه ليزيد ما عدت شايفة لا قبلو و لا بعدو ......... و تذكرت الحديث الأول : " من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعةمات ميتة جاهلية" ..... يعني في نظر علماء السنة لو كنت انا بزمن يزيد و ما بياعتو او خلعت يدي من طاعته بعد اعماله و مت في ذلك الزمان فسأكون قد مت ميتة جاهلية ؟؟؟؟؟!!!!!!! و لن يكون لي حجة يوم القيامة ؟؟؟؟؟!!!!! كيف بيحطوا يزيد من ضمن الخلفاء الشرعين لأ و مش أي خلفاء .... خلفاء الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ذكرهم و ذكر بأن الدين سيكون قائما في عهدهم ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! هل ضروري يكون ما اجمعوا عليه صحيحا ؟؟؟؟؟

هون بدا خيط رفيع من الشك يتسلل لقلبي .... و قررت اني ابحث في الموضوع بشوية حيادية ( طبعا تغلبت كتير في هاي الناحية ) و مش ضروري دايما يكون رأيي متل رأي علماء السنة .....

لهون انا كان عندي فقط مجرد شك ..... على كل لهون ازا عندك أي استفسار اخي انا جاهزة و ازا ما في عندك يا ريت تخبرني علشان نكمل في المرحلة الرابعة .... المرحلة الرابعة اخي هي اطول مرحلة و هي اللي حسمت الموضوع ..... و ما رح اقدر اكتبها مرة وحدة .... و ما رح اقدر ابدأ فيها اليوم اعذرني اخي الكريم .....

انتظر ردك اخي الكريم بالاستفسار او بالمتابعة ..... و لك احترامي

[صفحة الحق]

أختي مسلمه سنيه بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير

تسجيل متابعه

[** مسلمة سنية **]

اليسوع مشكور عالمتابعة .....

[** مسلمة سنية **]

أخي الزبير حبيت أأكد على آخر نقطة ليش ادخلت الشك في قلبي .... اول شي ما في داعي نذكر بالمصايب اللي عملها يزيد ..... بيكفي هون انك تحط حالك بين اختيارين اما انك تنصر يزيد الذي يراه البعض الخليفة الشرعي .... و عندها اكيد فانت لن تنصر الامام الحسين عليه السلام سيد شباب الجنة و ريحانة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ... أما اذا نصرت الامام الحسين عليه السلام ..... فأنت عندها تكون عند علماء السنة قد خلعت الطاعة و انه ليس في عنقك بيعة وستموت ميتة الجاهلية و لا حجة لك يوم القيامة .... فهل يعقل هذا ؟؟؟؟

[الواضح]

سوال

هل ترضين بالمتعه لنفسك

تقرب لله


مجرد سوال

[** مسلمة سنية **]

اخي الكريم بما اني اصبحت شيعية فأنا اقول كما يقولون بأنها حلال .... لكن هل ارضاها لنفسي ؟؟؟؟ فلا ...... كما لا أرضى لزوجي ان يتزوج اربع نساء ...... و كما لا أرضى بزواج المسيار و غيرها من الأمور التي احلها بعض العلماء .... فأنا لا انفيها و لا ارضاها لنفسي .... انما كل حالة لها وضعها الخاص .... و اخي الكريم ان كنت تريد التكلم عن المتعة باحترام فليكن ذلك لكن ليس من خلال هذا الموضوع ... و ارجو ان تؤجل الحوار الى يوم آخر ....

[عبد محمد]

××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××





--------------
الحوار مخصوص هنا للداعية والمدعو
فتابع فقط للفائدة
-----------------------------------

[** مسلمة سنية **]

يا ابني ارحم حالك ........ و الله خايفة عليك يصير فيك شي من قصتي ........ بالله بكم عضوية فتت على المنتدى علشاني ........ و صدقني كنت دايما اعرفك من طريقة كتابتك .......... و طبعا انت لذكائك الشديد خبرتني في منتدى غير هاد ببعض عضوياتك .... و تأكد عندي الموضوع ..... بصراحة كنت حزنانة انو قديش القصة مأثرة فيك ........... بس عنجد ما توقعت ابدا انو لهالدرجة متأثر بالموضوع ......... و عفكرة قوي حالك شوي بالاملاء ....... ماشي ........ مزبوط بنكتب بالعامي بس ما بنغلط هيك ........ و هلا روح اشربلك حبتين ضغط و نام .......... مش فاضية لك بطبع في امتحان ....... ماشي يا شاطر ..........

[الأثنا عشريه]

متابعه .. اعانك الله اختي مسلمه :)

[الزبير بن العوام]

لقد تم التعديل على موضوعي اختي مسلمه فقد كتبت لكي كلاما واستفسارات وتم حذفها ..وعن حب اهل السنه لال البيت وتم حذفها كذلك ...
لذا فلا ارى ان الجو في هذا المكان مناسب وانا انسحب من هذا المنتدى القبيح الذي تكتب كلاما وتدخل بعد يوم فتجد ان
ان توقيعك قد تغير وتجد استفسارا بمعرفك وانت لم تكتب اي شي بل يتم التلاعببمعرفي بواسطه لوحه تحكم المنتدى .

[المشرف العقائدي]

لقد تم التعديل على موضوعي اختي مسلمه فقد كتبت لكي كلاما واستفسارات وتم حذفها ..وعن حب اهل السنه لال البيت وتم حذفها كذلك ...
لذا فلا ارى ان الجو في هذا المكان مناسب وانا انسحب من هذا المنتدى القبيح الذي تكتب كلاما وتدخل بعد يوم فتجد ان
ان توقيعك قد تغير وتجد استفسارا بمعرفك وانت لم تكتب اي شي بل يتم التلاعببمعرفي بواسطه لوحه تحكم المنتدى .






----------------
الأخ الفاضل الكريم
إدعائك بهتاناً وزرواً علينا بما تقول هو أمر لا يليق بك أبداً
وليس من عادتنا أبداً ما تقول وتحتج به هنا
ولسنا مضطرين لفعل ما تقول أبداً والجميع منا ومنكم يعرف هذه الأمر ويعرف نزاهة مشرفينا جيداً
والحمدلله نملك من الحجة البالغة والقوة في المناظرة ما ينزهنا عن مثل هذه الأمور
فإن كانت هذه هي حجتك بعد الفشل في الحوارات هنا فهذه مشكلة تخصك لا تعني لنا شيئاً
وندعو لك بالهداية والتوفيق
وأهلاً ومرحباً بك بيننا إن أردت البقاء
وألا ففي حفظ الله وتوفيقه
----------------------------------------------------

[** مسلمة سنية **]

اخي الزبير .... انا هلا روحت من شغلي .... و مستغربة من ردك .... لكن بتمنى ازا كانت نيتك خير تبقى معنا .... و الله الموفق ....

[** مسلمة سنية **]

يا ابني ارحم حالك ........ و الله خايفة عليك يصير فيك شي من قصتي ........ بالله بكم عضوية فتت على المنتدى علشاني ........ و صدقني كنت دايما اعرفك من طريقة كتابتك .......... و طبعا انت لذكائك الشديد خبرتني في منتدى غير هاد ببعض عضوياتك .... و تأكد عندي الموضوع ..... بصراحة كنت حزنانة انو قديش القصة مأثرة فيك ........... بس عنجد ما توقعت ابدا انو لهالدرجة متأثر بالموضوع ......... و عفكرة قوي حالك شوي بالاملاء ....... ماشي ........ مزبوط بنكتب بالعامي بس ما بنغلط هيك ........ و هلا روح اشربلك حبتين ضغط و نام .......... مش فاضية لك بطبع في امتحان ....... ماشي يا شاطر ..........

فقط للتوضيح هذه المشاركة قد كتبتها ردا على مشاركة ادخلها شخص مسمي حالو ssooss و تم حذف مشاركته .... حبيت اكتب اسمو علشان ازا فات كمان مرة يعرف انو الرد هاد كان علشانو ......

يعني هاد الرد ما بيعني و لا شخص من اللي واردة اسماءهم فوق المشاركة ....

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....

سأحاول اكمال موضوعي بإذن الله و ذلك للإفادة لي قبل الإفادة لأي شخص آخر .... فلي اهداف في كتابتي و هي :

1- ان أكفّر عن تقصيري تجاه آل البيت عليهم السلام راجية ً قبولي في سفينة النجاة .
2- تثبيت هذه الأفكار التي اتحدث بها دائما مع نفسي فعند كتابتها فانا اعلم الى اين توصلت و ارتب افكاري فيها .
3- الاستفادة من المشاركات و الردود فقد اكون قد اغفلت أمرا او اخطأت في أمر آخر .

سأبدأ بالمرحلة الرابعة .... مرحلة البحث : في هذه المرحلة لن اتحدث حسب التسلسل الزمني ... لأن الأمر كان معقدا جدا بالنسبة لي فقد كنت افكر في عدة روايات و احاول الربط بينها و كنت اتنقل باستمرار بين رواية و اخرى .... و بين موضوع و آخر .... لذلك سأكتب حسب الموضوع و ليس حسب الزمن .... و اتمنى ان لا يتسرع احد بعد قراءة احد المواضيع بالاستنتاج ان هذا الموضوع هو الذي ادى الى تشيّعي .... و انما قد تشيعت لمجموع هذه المواضيع و ربطها ببعضها .... و الله المستعان ....

[** مسلمة سنية **]

المرحلة الرابعة .... مرحلة البحث :

كما قلت سابقا سأتحدث بحسب المواضيع .... و سأبدأ بالحديث التالي :


" انت مني بمنزلة هارون من موسى "



البخاري : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل المتوفى سنة : 256 ، في كتابه صحيح البخاري : حدثنا شعبة عن سعد قال : سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه قال : قال النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى"

مسلم : أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، المتوفى سنة : 261 هجرية ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

الترمذي : أبو عيسى محمد بن سورة المتوفى سنة : 279 ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " .

هذا الحديث الشريف متواتر و معروف في الكتب الصحيحة و لا يُختلف في صحته .... لكن قبل ان اقف عند تفسير هذا الحديث ارغب بالوقوف عند الملاحظات التالية :

****---> قد يقول قائل : لقيد قيل هذا الحديث في موقف معين و لا يشترط تطبيق معناه دائما و في أي زمن .

نقول :
أولا .... ابحث في مصادر هذا الحديث ستجد أن هذا الحديث الشريف قد قاله رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في عدّة مواقف و ذلك للتأكيد على منزلة سيدنا علي عليه السلام .

ثانيا ... قوله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام لا يحدد زمنا معينا ...
للتوضيح لنفرض انك مقبل على سفر ... و اعطيت مفتاح منزلك لصديقك حتى يرعى هذا المنزل في غيابك و قلت له : انت بالنسبة لي شخص أمين .... هنا انت اعطيته صفة الأمانة و لم تحددها بزمن معين ... فهل يصح عند عودتك من السفر ان يفقد صديقك صفة الأمانة ؟؟؟!!!

===> بما ان لفظ الرسول عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام لم يحدد زمنا معينا ... فإن هذه المنزلة مطلقة لكل زمن دون استثناء ....

****---> قد يقول قائل : هذا الحديث الشريف يقصد به انّ سيدنا علي عليه السلام هو بمثابة أخ لسيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ....

نقول : هذا جزء من المعنى و ليس كلّه ... ففي منزلة سيدنا هارون من سيدنا موسى عليهما السلام أكثر من الأخوة ... و بما أنه قد ورد في الحديث الشريف لفظ أداة الاستثناء : إلا .... فاستخدام هذا اللفظ يعطي كل صفات تلك المنزلة الى منزلة سيدنا علي عليه السلام ما عدا ما تم استثناؤه و هو النبوة ( نزول الوحي ) .... للتوضيح ايضا ... عندما تقول : سيارة محمد كسيارة محمود إلا اللون مختلف .... فإننا نفهم من هذا الحديث أن السيارتين متطابقتين في الصفات ما عدا اللون فإنه يختلف ...

===> إذا فمنزلة سيدنا علي عليه السلام بالنسبة لسيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم هي نفس منزلة سيدنا هارون عليه السلام بالنسبة لمنزلة سيدنا موسى عليه السلام .... إلا النبوة ( نزول الوحي ) فلا ينزل الوحي بعده عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام و هو آخر الأنبياء ....


الآن لنرى ما هي منزلة سيدنا هارون من سيدنا موسى عليهما السلام ...

قال تعالى : " قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَل لِّي وَزِيرًامِّنْ أَهْلِي (29)هَارُونَ أَخِي(30)اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا(34) إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قال قد أوتيت سؤلك يا موسى " صدق الله العظيم

عجبا لمن يقول بأنه يتبع القرآن و السنة و يعترف بأن الأحاديث الشريفة قد جاءات مكملة لكتاب الله .... فكيف يرون هذا الحديث الشريف الصحيح ... و لا يقارنوه بآيات الله ..... و جعلوا كلا منهما حادثة مستقلة .....

لي عودة لأوضح الصفات التي اتصف بها سيدنا هارون عليه السلام و بالتالي اتصف بها سيدنا علي عليه السلام باستثناء النبوة ....... طبعا الصفات الخاصة بالمنزلة .....

[أرجوان]

حلووو كثير يا أم محمد
متابعة لبحثك ..

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .....

اكمالا لحديث المنزلة فقد ذكرنا أن هذا الحديث يساوي بين منزلة سيدنا علي عليه السلام من سيدنا محمد عليه الصلاة السلام بمنزلة سيدنا هارون عليه السلام من سيدنا موسى عليه السلام ... باستثناء النبوة ( نزول الوحي ) حيث أنه لا نبي بعد خاتم النبيين محمد عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ....

و في هاتين الآيتين صورة واضحة جدا لبعض منازل سيدنا هارون من سيدنا موسى عليهما السلام ...

قال تعالى : " " قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَل لِّي وَزِيرًامِّنْ أَهْلِي (29)هَارُونَ أَخِي(30)اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا(34) إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قال قد أوتيت سؤلك يا موسى " صدق الله العظيم

قال تعالى " و لقد آتينا موسى الكتاب و جعلنا معه أخاه هارون وزيرا " صدق الله العظيم

و التالي بعض منازل سيدنا هارون عليه السلام و التي اعطاها رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلم لسيدنا علي عليه السلام :

1- إن هارون عليه السلام كان وزيرأ لموسى عليه السلام ..... فكذلك علي عليه السلام وزير سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

2- إن هارون عليه السلام كان شريكا لموسى عليه السلام في أمره .... فكذلك علي عليه السلام شريك سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم في أمره .

3- إن هارون عليه السلام كان ثاني موسى عليه السلام في قومه ... فكذلك علي عليه السلام هو ثاني سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم في قومه .

4- إن هارون عليه السلام كان أخا لموسى عليه السلام ... فكذلك علي عليه السلام هو أخٌ لسيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ... بدليل حديث المؤاخاة .

5- إن هارون عليه السلام كان افضل قوم موسى عليه السلام عند الله تعالى و عند نبيّه موسى عليه السلام ... فكذلك علي عليه السلام هو أفضل قوم سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم عند الله تعالى و عند رسوله سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

6- إن هارون عليه السلام كان هو القائم مقام موسى عليه السلام في غيبته مطلقا ... فكذلك علي عليه السلام هو القائم مقام سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم في غيبته مطلقا .

7- إن هارون عليه السلام كان أعلم قوم موسى عليه السلام ... فكذلك علي عليه السلام هو أعلم قوم سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

8- إن هارون عليه السلام كان أحبّ الناس الى الله تعالى و الى نبيه موسى عليه السلام ... فكذلك علي عليه السلام هو أحبّ الناس الى الله تعالى و الى رسوله سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

9 – إن الله تعالى قد شدّ أزر نبيّه موسى عليه السلام بأخيه هارون عليه السلام ... فكذلك شدّ أزر سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم بأخيه علي عليه السلام .

10 – أن هارون عليه السلام كان معصوما ... فكذلك علي عليه السلام يكون معصوما .


تلك هي بعض منازل هارون من موسى عليهما السلام و قد أعطاها رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلم جميعها لسيدنا علي عليه السلام من خلال الحديث الشريف " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاأنه لا نبي بعدي"

فبعد هذا كيف يأتي البعض و يقول انه كان هناك من هو أفضل من سيدنا عليّ عليه السلام بعد سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ... كيف يكون هناك من هو أحق بخلافة سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم غيره عليه السلام ...

قد رأيت هذا الحديث من جملة أحاديث و مواقف عديدة فيها نصّ على وصاية أمير المؤمنين عليه السلام ... و طبعا للبحث بقية ...

اللهم صلي على سيدنا محمد و على آله الطيبين الطاهرين الغرّ الميامين و عجّل فرجهم الشريف و العن أعداءهم في الأولين و في الآخرين

[** مسلمة سنية **]

عزيزتي ارجوان شاكرة لك مرورك الكريم ...

[خير الحرائر]

اللهم صلي على محمد و آل محمد

و انا متابعة , ننتظر بقية بحثك اختي ام محمد

[عاصفة الرمال]

اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

[الأثنا عشريه]

موووفقه اختي . متـــــــــابعه انا

[أم جوانا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
برافوا أختي أم محمد .. لقد ألجم المدعو الزبير ابن العوام
بحجة واهية ولم يستطيع الرد وهرب :d
لاحول ولا قوة إلا بالله

[** مسلمة سنية **]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
برافوا أختي أم محمد .. لقد ألجم المدعو الزبير ابن العوام
بحجة واهية ولم يستطيع الرد وهرب :d
لاحول ولا قوة إلا بالله




مع اني كنت ببداية المشوار ... بس كنت حابة أكمل الحوار ... لكن للأسف بهديك الفترة كانت الحوارات متشنجة أكتر من هلا ... يمكن لأني كنت ببداية الاستبصار و كانت الفكرة صعبة شوي ... و نتيجة للتشنّج بالحوار ... فكتير حوارات تعلّقت دون تكملة ...


عكل بيسعدني مرورك عزيزتي أم جوانا ... حياك الله :)

[المسامح]

ان شاء الله نشوف مواضيعك القديمة
لاني ما لحقت عليكي قبل استبصارك
سجلت في المنتدى وانتي مستبصرة ولله الحمد
للاسف ما شاركنا في قضية استبصارك