اكتشاف .. ( وليكم ) لماذا ذكرت بالقرآن مرة واحدة فقط ..؟؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن و أهلك أعدائهم ...
سلام عليكم و رحمة منه و بركة ..
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55

القرآن الكريم فيه الكثير من الأسرار و الكنوز التي لن تنضب أبدا و كل يوم هناك اكتشاف جديد يكتشفه المفسرين و العلماء ... و بالطبع أنا لا أضع نفسي بمصافهم فأنا أقل من ذلك بكثير و لكن وجدت شيئا و أحب مشاركتكم به
كنت أبحث في برنامج القرآن الكريم الالكتروني عن كلمة ( وليكم ) لأخرج الآية الكريمة { إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يأتون الزكاة و هم راكعون } و تفسيرها من كتب السنة .. فظهرت لي النتائج و كان عددها : واحد فقط ...
فتأملت قليل لهذا العدد : واحد ..
في القرآن الكريم كله ذكرت كلمة ( وليكم ) مرة واحدة فقط ... لماذا يا ترى مع أن هناك آيات و كلمات تكررت كثيرا ...
فاستخلصت النتيجة أنها اشارة إلى أن التنصيب لولاية محمد و دين محمد حدث مرة واحدة فقط ..
و أن الولي هو واحد فقط ..هو علي بن أبي طالب http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/p2.gif و أن الأئمة من صلبه هم الولاة الهادين المهديين من بعده .. كما نعلم فإن جميع الأئمة عليهم السلام تصدقوا و هم راكعون بحوادث مختلفة ... و لهذا جاء الجمع بالسورة الكريمة ...
هذه نظرتي للموضوع و الله أعلم ...
من منكم اخواني و اخواتي الموالين الكرام عنده افادة فليفيدنا بها مأجورا ..
اللهم صل على محمد و آل محمد و ثبتنا على ولاية محمد و آل محمد و ارزقنا شفاعة محمد و آل محمد ...
ملاحظة : جهلاء الوهابية و النواصب رجاءا لا نريد رأيكم و لسنا بحاجة له فلا نريد رؤية وجوهكم في هذا الموضوع لأنه يفوق قدراتكم الاستيعابية ..http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/smile.gif

تحياتي الكربلائية http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/cool.gif

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

في الصميم اختي .........

قصة نزول الايه من تفسير الثعلبي مسندا الى ابن عباس رضي الله عنه ( انه كان جالس عند شفير زمزم يحدث عن النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فاقبل رجحل معمم بعمامة فجعل ابن عباس لا يقول (قال رسول الله الا وقال الرجل ) قال رسول الله فقال ابن عباس :سالتك بلله من أنت قال فكشف العمامة من وجهه فقال يا ايها الناس من عرفني فقط عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب بن جنادة البدري ( ابو ذر الغفاري رضوان الله تعالى عليه ) سمعت رسول الله بهاتين والا فصمتنا ورايتة بهاتين والا فعميتنا بقول (علي قائد البررة قاتل الفجره منصور من نصره مخذول من خذله أني صليت مع رسول الله يوما من الايام صلاه الظهر فسال سائل في المسجد رسول الله فلم يعطه احد شي وكان علي عليه السلام راكعا فاوما اليه بخنصرة اليمنى التي كان يتختم فيها فاقبل السائل واخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي فرفع راسة الى السماء وقال اللهم ان اخي موسى ساللك فقال (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿﴾ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿﴾ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ﴿﴾ يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴿﴾ وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿﴾) فانزلت علية قرانا ناطقا(قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ ﴿﴾ )اللهم أنا محمد نبيك وحبيبك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا واشدد به ازري او قال ظهري فقال ابو ذر فوالله ما استتم رسول الله كلمتة حتى نزل جبرائيل الامين فقال اقرا يا محمد فقال وما اقرا فاقال اقرا ({إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} ....

وشهد شاهدا من اهلها

والسلام على سيد المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

من لا يحبة الا مؤمن ومن يبغضة الا ابن ززنا

والسلام عليكم

[عاشق الامام الكاظم]

http://img124.imageshack.us/img124/941/17016708ds4.gif
http://img46.imageshack.us/img46/8821/32256088vh2.gif

http://www.alfrasha.com/up/7866905168552476.gif

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام ...
حياكم الرحمن أيها الكرام ...و شكرا جزيلا لكم ..
و حتى بعد أن دخل المشككين على تفسير الآية الكريمة و دسوا اسم عبادة على أنه هو من نزلت به الآية ( طبعا كذبا و افتراءا )
وجدناهم أدخلوا انفسهم في مصيدة حيث أنهم صرحوا أنهم غير متأكدين هل نزلت بإمام الموحدين علي بن أبي طالب عليه السلام أم بعبادة ..
و انتهى النقاش معهم بسؤال سألته : إذا تنكرون نزولها بعلي عبه السلام و لستم متأكدين من نزولها بعبادة ...
فإذا نزلت الآية بمن ؟
هل نزلت بالعفريت ..؟؟؟
خصوصا و أن من المستحيل أن يترك رسول الله أمته دون اتمام الدين عليهم ... كما قال تعالى{ اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا }
فهل يترك رسول الله أمته دون أن يشرح لهم هذه الآية و فيمن نزلت ..؟؟؟

[** مسلمة سنية **]

مشكورة اختي كربلائية ....... فعلا أن تأتي كلمة وليكم مرة واحدة في هذه الآية التي عليها الكثير من الجدل فعلا هو امر يستدعي الانتباه و التدبر ......

[صفحة الحق]

أحسنتي بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير

[المختار]

أختي الفاضلة كربلائية حسينية , بارك الله بك على الطرح الرائع والالتفاتة الجيدة.
من اعجاز القرآن الكريم أن الجمع بعد الافراد لم يرد الا بمواطن التعظيم , لكن ضمن السياق , اما ان يبدأ بالفرد <وليكم> ثم يعكف على الجمع <الذين آمنوا> كسابقة لغوية , فهي تفيد امراً مؤكداً هو التالي:
بما ان الآية تحصر الولاية , كان اعجاز القرآن واضحاً في جمع صفة الفرد , ليحيله افراداً والا لما استقامت ولاية لاحد بعد أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه , وبما ان الحال جمع , والجمع من هذا الواحد , فالأمر منوط به وبمن يكون منه <اولاده> حصراً.
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وبارك الله بك وحشرنا واياك مع محمد وآله الأطهار عليهم السلام.

[المختار]

يرفع رفع الله قدر صاحبه

[الأثنا عشريه]

كربلائيه .. احسنتي اختي ..

للاسف هم محروومون من نعمة الولايه ....