الى جميع السنة من هم الاثنا عشر خليفة بصحاحكم

[مرآة الأحاديث]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


تعبت مالقيت سني يجاوبني على هذا الطلب ,,, سنين و انا اريد من سني يعترف من هم الاثنا عشر اماما او خليفة

كما ذكر في البخاري و مسلم و اغلب صحاحهم و كتبهم

قال النبي ص : لا يزال هذا الدين قائما حتى تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.


من هم الاثنا عشر خليفة او إماما ؟؟؟

فنحن خلفاؤنا هم علي و الحسن و الحسين و السجاد و الباقر و الصادق و الكاظم و الرضا و الجواد و الهادي و العسكري و الحجة عليهم الصلاة و السلام

لكن انتم من خلفاؤكم او ائمتكم الاثناعشر ؟؟؟؟؟:rolleyes:

[مرآة الأحاديث]

up
up
up

اللهم صل على محمد و آل محمد

[مرآة الأحاديث]

و ينكم ؟؟
هل هذا يدل على العجر عن الاجابة؟؟؟؟ سنين و انا انتظر منكم الاجابة

[خادم الحسنين]

هل تعلمون كيف ردوا على هذا الحديث؟

انا اقول لكم: جابوا احاديث من كتبنا انه هنالك اكثر من 12 امام وقالوا انهم ليسوا المقصودون ائمة الشيعة ههههه

انا اجاوب عليهم: هذه الروايات انه هنالك اكثر من 12 امام لا يؤخذ بها لانها ليست حقيقة وليس لها وجود اصلا

ونحن انتم تعرفون ان نحن اثني عشرية عندنا 12 امام فقط

مشكور اخي ولد السليمان.

[مرآة الأحاديث]

وينكم بس ابغي منكم اسماء الاثنا عشر اماما او خليفة او اميرا
سنين و انا اطلب منكم هالسؤال

[الأثنا عشريه]

مشكوور اخوووي

مالهم اثني عشر امام ... لانهم مايتبعون كلام الرسول للاسف ..

[مرآة الأحاديث]

وينهم؟؟؟؟
للاسف هم دائما يتهربون من الاسئلة التي تمس ضعف مذهبهم

[V1ral]

مولاهم
1-ابو بكر
2-عمر
3-عثمان
4-معاويه
5-يزيد
6-عمر بن العاص
7-الزبير
8-شمر
9-هارون (غير)الرشيد
10-بن باز
11-ابن تيمية
12-محمد بن عبد الوهاب
:]

[مرآة الأحاديث]

مولاهم
1-ابو بكر
2-عمر
3-عثمان
4-معاويه
5-يزيد
6-عمر بن العاص
7-الزبير
8-شمر
9-هارون (غير)الرشيد
10-بن باز
11-ابن تيمية
12-محمد بن عبد الوهاب
:]




بس خبري محمد بن عبد الوهاب عطوه كرت احمر خارج القائمة :d ههههه

[صفحة الحق]

مولاهم
1-ابو بكر
2-عمر
3-عثمان
4-معاويه
5-يزيد
6-عمر بن العاص
7-الزبير
8-شمر
9-هارون (غير)الرشيد
10-بن باز
11-ابن تيمية
12-محمد بن عبد الوهاب
:]



عزيزي اسمحلي على هذه المداخله :mad:

هؤلاء الذين ذكرتهم ليسو أئمه .. بل المبشرون بالجنه :D

ولكن كأنك استبدلت بعضهم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كا ابن باز .. وابن تيميه .. ومحمد بن عبدالوهاب خخخخخخخخخخخخخخخخخخ

[مرآة الأحاديث]

ولكن كأنك استبدلت بعضهم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كا ابن باز .. وابن تيميه .. ومحمد بن عبدالوهاب خخخخخخخخخخخخخخخخخخ


هههههههههههههههههههههه
لا هم في قائمة الاحتياط

[سمو العاطفه]

بس خبري محمد بن عبد الوهاب عطوه كرت احمر خارج القائمة :d ههههه

ههههههه ضحكتني :p

[العقيد hb]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227

بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:...

(..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة ..

" كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك..

أن المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:..
أبي بكر..

ثم عمر..

ثم عثمان..

ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين..

فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة ..

ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن..

ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر..

بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف...

الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ..

بعد قتل ابن الزبير ..

ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:..

الوليد..

ثم سليمان..

ثم يزيد..

ثم هشام..

وتخلل بين سليمان ويزيد ..

عمر بن عبد العزيز

فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين..

والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..

اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام ..

فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه ..

وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."

[مرآة الأحاديث]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227

بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:...

(..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة ..

" كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك..

أن المراد بالاجتماعانقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:..
أبي بكر..

ثم عمر..

ثم عثمان..

ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين..

فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة ..

ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن..

ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر..

بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف...

الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ..

بعد قتل ابن الزبير ..

ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:..

الوليد..

ثم سليمان..

ثم يزيد..

ثم هشام..

وتخلل بين سليمان ويزيد ..

عمر بن عبد العزيز

فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين..

والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..

اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام ..

فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه ..

وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."





عددهم 10 و ليس 12
في اثنين منخشين وين ؟؟؟؟
و إلا معطيهم كرت احمر و بعدين يطلعون !!!!

و ثانيا انت ما تستحي وضعت يزيد و هشام و عبدالملك و معاوية بمقارنة العمالقة الفقه معهم ماتستحي عن جد
يزيد لعنه الله قاتل الحسين عليه السلام امامكم ما هذا الغباء و النصب
و معاوية يالله هضمناه بتقول لي يزيد و هشام و عبدالملك

يعني خلفاؤكم الــ 10 منهم مجرمين و ليس عزيزين و لم يكونوا افقه الناس و اعلمهم
و هل تقارن الامام علي عليه السلام بغيره
هل تقارن علم الحسن عليه السلام بعلم معاوية
هل تقارن علم الحسين عليه السلام بعلم المجرم يزيد
وهل و هل وهل

علاوة على ذلك 10 و ليس هم 12 امام
الى الان لم يجيبني اي سني بخلفاءهم و ائمتهم الاثنا عشر اماما الذين يجعلون دينهم قويما و عزيزا

:rolleyes:

[V1ral]

الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى

في فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13/227

بعد ذكره اقوال اهل العلم قال رحمه الله:...

(..أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة ..

" كلهم يجتمع عليه الناس" وايضاح ذلك..

أن المراد بالاجتماعانقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على:..
أبي بكر..

ثم عمر..

ثم عثمان..

ثم علي.. الى أن وقع أمر الحكمين في صفين..

فسمي معاوية يومئذٍ بالخلافة ..

ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن..

ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر..

بل قتل قبل ذلك ..ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف...

الى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان ..

بعد قتل ابن الزبير ..

ثم اجتمعوا على أولاده الاربعة:..

الوليد..

ثم سليمان..

ثم يزيد..

ثم هشام..

وتخلل بين سليمان ويزيد ..

عمر بن عبد العزيز

فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين..

والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك ..

اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام ..

فولي نحو اربع سنين ثم قاموا عليه وقتلوه ..

وانتشرت الفتن وتغيرت الاحوال من يومئذٍ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك .." .."



هذا خلافائكم ؟؟
انت بس شيل الامام علي (ع) من القائمة
اما البقية والعياذ بالله
البقيه << هذا ربعكم و خليفتكم ... امحق خلفاء ...عباد الدنيا و الدينار و الدرهم

[مرآة الأحاديث]

ابن حجر العسقلاني قال :
ابي بكر +عمر + عثمان+علي عليه السلام + معاوية+يزيد+الوليد بن يزيد بن عبدالملك+هشام + عمر بن عبدالعزيز+سليمان؟؟؟ من هو = 10


لكن شوفوا وش قالوا غيره ,, كل واحد غير و بدل من هذه القائمة ههههههه
اين يبقى الدين عزيزا و قويماَ مع شلة يزيد و معاوية ههههههه

[مرآة الأحاديث]

على هذا الرابط ترى العجب و كيف ادخل العقيد يزيد و غيره
http://hadith.al-islam.com/display/Display.asp?Doc=1&Rec=4372


صحيح مسلم بشرح النووي

قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) , وفي رواية : ( لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش ) , وفي رواية : ( لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش ) قال القاضي : قد توجه هنا سؤالان : أحدهما : أنه قد جاء في الحديث الآخر : " الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا " وهذا مخالف لحديث اثني عشر خليفة , فإنه لم يكن في ثلاثين سنة إلا الخلفاء الراشدون الأربعة , والأشهر التي بويع فيها الحسن بن علي قال : والجواب عن هذا أن المراد في حديث " الخلافة ثلاثون سنة " خلافة النبوة , وقد جاء مفسرا في بعض الروايات " خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا " ولم يشترط هذا في الاثني عشر . ‏
‏السؤال الثاني : أنه قد ولي أكثر من هذا العدد , قال : وهذا اعتراض باطل ; لأنه صلى الله عليه وسلم لم يقل : لا يلي إلا اثنا عشر خليفة , وإنما قال : يلي , وقد ولي هذا العدد , ولا يضر كونه وجد بعدهم غيرهم , هذا إن جعل المراد باللفظ ( كل وال ) ويحتمل أن يكون المراد مستحق الخلافة العادلين , وقد مضى منهم من علم , ولا بد من تمام هذا العدد قبل قيام الساعة , قال : وقيل : إن معناه : أنهم يكونون في عصر واحد يتبع كل واحد منهم طائفة , قال القاضي : ولا يبعد أن يكون هذا قد وجد إذا تتبعت التواريخ , فقد كان بالأندلس وحدها منهم في عصر واحد بعد أربعمائة وثلاثين سنة ثلاثة كلهم يدعيها , ويلقب بها , وكان حينئذ في مصر آخر , وكان خليفة الجماعة العباسية ببغداد سوى من كان يدعي ذلك في ذلك الوقت في أقطار الأرض , قال : ويبعد هذا التأويل قوله في كتاب مسلم بعد هذا : " ستكون خلفاء فيكثرون , قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : فوا بيعة الأول فالأول " , قال : ويحتمل أن المراد من يعز الإسلام في زمنه ويجتمع المسلمون عليه , كما جاء في سنن أبي داود " كلهم تجتمع عليه الأمة " , وهذا قد وجد قبل اضطراب أمر بنى أمية واختلافهم في زمن يزيد بن الوليد , وخرج عليه بنو العباس , ويحتمل أوجها أخر . والله أعلم بمراد نبيه صلى الله عليه وسلم . ‏



هل يزيد و معاوية و هشام و الوليد و يزيد بن الوليد عزوا الاسلام بل اذلوا الاسلام ؟؟؟

[مرآة الأحاديث]

يا سنة من هم الاثناعشر خليفة الذين جعلوا الاسلام عزيزا و قويما ؟؟؟؟؟

لمن انظروا الى خلفؤنا الاثنا عشر علي + الحسن + الحسين + السجاد + الباقر + الصادق + الكاظم + الرضا + الجواد + الهادي + العسكري + الحجة عليهم الصلاة و السلام
من يقدر يقدح فيهم ؟؟؟؟ الذي يقدح فيهم ناصبي و ابن زانية

[مرآة الأحاديث]

up
up
up
up
up
up
up

وينكم ما صارت وين خلفاؤكم الاثنا عشر الذين يجعلون الدين قويما و عزيزا؟؟؟

[المكيّ]

العقيد hb

مع كل الاحترام والتقدير.. طيب خلينا نفترض انهم احد عشر هم اللذين ذكرت ونترك يزيد خارج القائمة على أنه المكمل للبقية ...

يزيد..


بالله عليك مين قالك ان المسلمين اجتمعو عليه؟؟؟؟؟

يارجل بعض نسائه وحاشيته اختلفت قلوبهم عليه بعد جرائمه الشنعاء!!

خاف الله يا رجل..!! انا أسئلك انت شخصيا هل ترتضيه اميرا وخليفة للمسلمين لو كنت في عهده؟!!

ماذا عن الثوار اللذين خرجو بعد مقتل الإمام الحسين لينالو بثأره وقاتلو يزيد؟؟

هل كان هذا علامة اتفاق ورضا أم كان فيه اختلاف؟!!

[سني حتى النخااع]

الحمدلله على نعمه العقل

[عفتي فاطمية]

الحمد لله رب العالمين

[العقيد hb]

العقيد Hb

مع كل الاحترام والتقدير.. طيب خلينا نفترض انهم احد عشر هم اللذين ذكرت ونترك يزيد خارج القائمة على أنه المكمل للبقية ...

يزيد..


بالله عليك مين قالك ان المسلمين اجتمعو عليه؟؟؟؟؟

يارجل بعض نسائه وحاشيته اختلفت قلوبهم عليه بعد جرائمه الشنعاء!!

خاف الله يا رجل..!! انا أسئلك انت شخصيا هل ترتضيه اميرا وخليفة للمسلمين لو كنت في عهده؟!!

ماذا عن الثوار اللذين خرجو بعد مقتل الإمام الحسين لينالو بثأره وقاتلو يزيد؟؟

هل كان هذا علامة اتفاق ورضا أم كان فيه اختلاف؟!!

تعجبني غيرتك يالمكي في المنتدى وحبك لقول الحقيقه وياليتها كانت اعم واشمل ونرى تعليقك على المواضيع التي تقدح في ابوبكر وعائشه ..


اما تعليقك فانا لم اورد الكلام من عندي بل هو قول ابن حجر بدون تعليق مني ..

واخيرا لا اخفي سرا ان قلت ان الامر من الاساس لايهمني ولو كان في الامر اهميه للمسلمين لمعرفة منهم ال12خليفه لذكر اسمائهم خير البريه محمد عليه الصلاة والسلام.

[العقيد hb]

بحث اخر :


بقلم الأستاذ طارق عبده إسماعيل
باحث ومعالج في الطب النبوي
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): (لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً لاثنى عشر خليفة كلهم من قريش) صحيح مسلم. وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : (لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم إثنى عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة وكلهم من قريش) ( صحيح بن داود ). فرسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرنا أن خلفاءه من بعده الذين تجتمع عليهم الأمة في إمامتهم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمُ كل المسلمين هم إثنى عشر خليفة من قريش وكما سموهم الفقهاء بالأئمة العظماء – أئمة جماعة المسلمين كافة. وذكر بن كثير في تفسيره الجزء الثاني الصفحة اثنين وثلاثون أن هؤلاء الأئمة الإثنى عشر الذين تجتمع عليهم الأمة قد بشر بهم الله سبحانه في التوراة 0 ففي التوراة (( إن الله يقيم من صلب إسماعيل أثنى عشر عظماً أي عظيماً )) ومعلوم أن قريش هي من نسل إسماعيل عليه السلام وإسماعيل عليه السلام لم يكن من نسله أنبياء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما العظماء فلا شك أنهم هم الأنثى عشر خليفة القرشيين المذكورين بالأحاديث الذين ملكوا الدنيا كلها ودانت لهم بمسلميها وكافريها حتى خضع لهم ملوك أهل الكتاب أيضا ولهذا ذكرتهم التوراة بالعظماء. وفي كتب التاريخ والسير والتفاسير نجد أن هناك إجماع على أن الأئمة الخلفاء الذين اجتمعت عليهم الأمة المسلمة ( جماعة المسلمين ) هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ثم أفترق المسلمين حتى تنازل عن الأمر الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنهما واجتمع المسلمين مرة أخرى على إمام أعظم وخليفة جامع وسُمي هذا العام بعام الجماعة كما في صحيح البخاري ثم بعد موت معاوية رضي الله عنه لم يجتمع المسلمون على إمام واحد فكان يزيد بن معاوية وعبد الله بن الزبير ثم بعد موت يزيد وقتل ابن الزبير وموت مروان بن الحكم أجتمع المسلمين مرة أخرى علي يد عبد الملك بن مروان ومن بعده الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك. وبهذا يسير العدد إحدى عشر خليفة إمام جامع لكافة المسلمين في الأرض ثم بعد ذلك أفترق المسلمين ولم يجتمعوا على إمام واحد. فبعد موت هشام بن عبد الملك ظهرت الدولة العباسية وأمرائها إلى جانب الدولة الأموية التي تقلصت بعد ذلك بالأندلس ثم دويلات هنا وهناك ولم يجتمع المسلمين على إمام واحد وتوالت قرون التفرق والاختلاف والشقاق حتى الدولة العثمانية أيضاً، كان هناك دول ورؤؤس للمسلمين هنا وهناك في وجودها كالمغرب والهند وإفريقيا وغيرها وإلى يومنا هذا لم يحدث اجتماع للمسلمين كافة على إمام وخليفة جامع. ولن يكون ذلك إلا في آخر الزمان كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليفة وأمير آخر الزمان الذي سيصلي خلفه المسيح عليه السلام هو بلا شك الخليفة الثاني عشر الذي تتم وتختم به هذه المنظومة العظيمة في إمامة المسلمين والأرض كافة بحكم السماء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال فينزل عيسى بن مريم فيقوم أميرهم تعال صلي لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة لهذه الأمة)) (156) صحيح مسلم.
فهذه هي طائفة الخلفاء الظاهرين على الحق المقاتلين في سبيل الله إلى يوم القيامة لأن أخرهم الثاني عشر سيكون في أواخر ظهور علامات الساعة وأحداث آخر الزمان ونزول المسيح عليه السلام. وهذه هي ما تعنيه كلمة لا تزال في الكلام عن الطائفة المنصورة من بداية الخلافة من بعد رسول الله صلى الله إلى أحداث آخر الزمان ونزول المسيح عليه السلام ستكون - اثنى عشر خليفة من قريش كلهم تجتمع عليهم الأمة يقاتلون على الحق ظاهرين وهذا ما تعنيه الأحاديث الأخرى التي تقول أنهم سيكونون بالشام لأن ثمانية خلفاء من الأنثى عشر كان مقر حكمهم لكافة المسلمين ومجريات عظائمهم بالشام وهو معاوية بن أبي سفيان وعبد الملك أبن مروان والوليد بن عبد الملك وسلميان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك وهشام بن عبد الملك، ثم خليفة آخر الزمان المعروف بالمهدي ستكون إقامته هو كذلك وأعظم فتوحاته بالشام أيضا وهي (الملحمة) وكذلك أشرف مرتبة ينولها وهي صلاة المسيح عليه السلام خلفه بالشام أيضاً، وهذا كله من فضائل الشام المذكورة بكثير من الأحاديث الأخرى. وهؤلاء هم الأئمة الإثنى عشر الخلفاء العظام الذين ملكوا الدنيا بأسرها ودانت لهم بمسلميها وكافريها وليس كما توهم بعض الناس في غيرهم من أناس من أهل البيت رضوان الله عليهم لم ينتظم لهم أمر حكم ولا إمامة ولا خلافه باستثناء سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وما دونه من أهل البيت رضوان الله عليهم عاشوا وماتوا وهم مأمومين بالخلفاء الذين ذكرناهم راضي بحكمهم مقاتلين في سبيل الله تحت إمرتهم كما فعل الحسن بن علي رضي الله عنهما وتنازل لمعاوية رضي الله عنه. وكذلك طلب الحسين رضي الله عنه من قاتليه أن يتركوه يذهب ليقاتل في سبيل الله كعامة المسلمين، وأنه لم يأتي ليشق عصى المسلمين ويفرقهم وكان ما كان من الظالمين المعتدين، إلا أن أهل الفتن والأهواء يريدوا غير ذلك ويظنوا أنهم بكذبهم ووهمهم أنهم مهتدون. وبقي لنا أن نذكر في آخر موضوعنا هذا أن لفظ إمام وأئمة مذكور في القرآن الكريم أثنى عشر مرة أيضاً بنفس عدد الأئمة الإثنى عشر المذكورين في الأحاديث التي ذكرناها وأحداثهم عبر التاريخ وهذا من الإعجاز العددي في القرآن الكريم وإليكم هذه الآيات :
- البقرة آية رقم ( 124) – التوبة آية رقم ( 12) – الحجر آية (79 )
هود آية رقم (17 ) – الفرقان آية رقم ( 74 )– الأحقاف آية (12)
الإسراء آية (71 ) - القصص آية رقم (5 ) – القصص آية ( 41)
الأنبياء آية ( 73 ) – السجدة – آية (24) – يس آية رقم (12)
هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

[سمو العاطفه]

هم أبو بكر 1 وعمر2 وعثمان3 وعلي4 رضي الله عنهم ثم أفترق المسلمين حتى تنازل عن الأمر الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية5 ابن أبي سفيان رضي الله عنهما واجتمع المسلمين مرة أخرى على إمام أعظم وخليفة جامع وسُمي هذا العام بعام الجماعة كما في صحيح البخاري ثم بعد موت معاوية رضي الله عنه لم يجتمع المسلمون على إمام واحد فكان يزيد بن معاوية6 وعبد الله بن الزبير 7 ثم بعد موت يزيد وقتل ابن الزبير وموت مروان8 بن الحكم أجتمع المسلمين مرة أخرى علي يد عبد الملك بن مروان9 ومن بعده الوليد10 بن عبد الملك ثم سليمان 11 بن عبد الملك ثم عمر12 بن عبد العزيز13 ثم يزيد بن عبد الملك14 ثم هشام بن عبد الملك 15


ياظالم انت تقراء الي تنقله او لا

هذوله 15 ومازال بعد

[مرآة الأحاديث]

الحمدلله على نعمه العقل
عذر الكسول مسح السبورة

رد مثل العالم و إلا حاب تكثر مشاركاتك :rolleyes:


و أما قول العقيد hb
واخيرا لا اخفي سرا ان قلت ان الامر من الاساس لايهمني ولو كان في الامر اهميه للمسلمين لمعرفة منهم ال12خليفه لذكر اسمائهم خير البريه محمد عليه الصلاة والسلام.


بل يهم المسلمين لأن بسبب عدم معرفتهم تفرق الاسلام
و أسمائهم مذكورين عندنا
و أنتم أخيفتموها و لم تذكروها في صحاحكم و ذكرت من كتبكم في كتاب فرائد السمطين بأسمائهم و صفاتهم و كذلك ينابيع المودة للقندوزي الحنفي


ومن الاحاديث التي ذكرت في كتاب فرائد السمطين :
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال النبي ص إن خلفائي و أو صيائي و حجج الله على الخلق بعدي الإثنا عشر
أولهم علي و آخرهم ولدي المهدي... إلخ الحديث ( حديث 562)2/312


و كذلك عن عباية بن ربعي عن ابن عباس قال : قال رسول الله ص أنا سيد الوصيين و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر
أولهم علي و آخرهم ولدي المهدي. (حديث 564 )2/312

[العقيد hb]

هم أبو بكر 1 وعمر2 وعثمان3 وعلي4 رضي الله عنهم ثم أفترق المسلمين حتى تنازل عن الأمر الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية5 ابن أبي سفيان رضي الله عنهما واجتمع المسلمين مرة أخرى على إمام أعظم وخليفة جامع وسُمي هذا العام بعام الجماعة كما في صحيح البخاري ثم بعد موت معاوية رضي الله عنه لم يجتمع المسلمون على إمام واحد فكان يزيد بن معاوية6 وعبد الله بن الزبير 7 ثم بعد موت يزيد وقتل ابن الزبير وموت مروان8 بن الحكم أجتمع المسلمين مرة أخرى علي يد عبد الملك بن مروان9 ومن بعده الوليد10 بن عبد الملك ثم سليمان 11 بن عبد الملك ثم عمر12 بن عبد العزيز13 ثم يزيد بن عبد الملك14 ثم هشام بن عبد الملك 15


ياظالم انت تقراء الي تنقله او لا

هذوله 15 ومازال بعد


اقرأ جيدا وقد علمت لك من اجتمعت الامه عليهم باللون الاحمر كما ذكر الكاتب وهم 11خليفه والمهدي هو رقم12

[العقيد hb]

عذر الكسول مسح السبورة

رد مثل العالم و إلا حاب تكثر مشاركاتك :rolleyes:


و أما قول العقيد Hb


بل يهم المسلمين لأن بسبب عدم معرفتهم تفرق الاسلام
و أسمائهم مذكورين عندنا
و أنتم أخيفتموها و لم تذكروها في صحاحكم و ذكرت من كتبكم في كتاب فرائد السمطين بأسمائهم و صفاتهم و كذلك ينابيع المودة للقندوزي الحنفي


ومن الاحاديث التي ذكرت في كتاب فرائد السمطين :
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال النبي ص إن خلفائي و أو صيائي و حجج الله على الخلق بعدي الإثنا عشر
أولهم علي و آخرهم ولدي المهدي... إلخ الحديث ( حديث 562)2/312


و كذلك عن عباية بن ربعي عن ابن عباس قال : قال رسول الله ص أنا سيد الوصيين و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر
أولهم علي و آخرهم ولدي المهدي. (حديث 564 )2/312



انا اتكلم عن الحديث وهو لايعني الائمه الاثنى عشر فهو يتكلم عن 12خليفه اي انهم بالفعل تواجدوا وحكموا ..وكما تعلم ان الائمه الاثنى عشر لم يتولى منهم الخلافه سوى سيدنا علي ..فلايتوافق معنى الحديث مع مقصدك

[خادم الحسنين]

اقرأ جيدا وقد علمت لك من اجتمعت الامه عليهم باللون الاحمر كما ذكر الكاتب وهم 11خليفه والمهدي هو رقم12


لماذا لم تكمل امراء المؤمنين, واخذت اللي يعجبك وتركت الباقين

[عبد محمد]

العقيد Hb

مع كل الاحترام والتقدير.. طيب خلينا نفترض انهم احد عشر هم اللذين ذكرت ونترك يزيد خارج القائمة على أنه المكمل للبقية ...

يزيد..


بالله عليك مين قالك ان المسلمين اجتمعو عليه؟؟؟؟؟

يارجل بعض نسائه وحاشيته اختلفت قلوبهم عليه بعد جرائمه الشنعاء!!

خاف الله يا رجل..!! انا أسئلك انت شخصيا هل ترتضيه اميرا وخليفة للمسلمين لو كنت في عهده؟!!

ماذا عن الثوار اللذين خرجو بعد مقتل الإمام الحسين لينالو بثأره وقاتلو يزيد؟؟

هل كان هذا علامة اتفاق ورضا أم كان فيه اختلاف؟!!
أكثر ما يسرني ويثلج قلبي هو قول الحق

بارك الله فيك أخ المكي على هذا الإنصاف

دمت في خدمة الإسلام

[مرآة الأحاديث]

انا اتكلم عن الحديث وهو لايعني الائمه الاثنى عشر فهو يتكلم عن 12خليفه اي انهم بالفعل تواجدوا وحكموا ..وكما تعلم ان الائمه الاثنى عشر لم يتولى منهم الخلافه سوى سيدنا علي ..فلايتوافق معنى الحديث مع مقصدك




ليس الأمر بحكمهم فالخلافة تم اغتصباها



و ثانياً :
حبيبي الائمة هم خلفاء الله في أرضه
لكنهم خلفاء لم يعترف بهم السنة
و الشيعة هم الذين اعترفوا بهم فقط و بعض المذاهب اعترفوا بجزء منهم مثل الزيدية و الفطحية و الاسماعيلية و الواقفة




فالإمام هو خليفة الله في أرضه و حجته و كذلك النبي ص هو خليفة الله في أرضه و حجته
قال الله تعالى: سورة البقرة الآية 30 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

قال تعالى: (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) [آل عمران: 33]





فالنبي صل الله عليه و آله و سلم قال خلافتهم تكون عزة و قوامة
أما الذين ذكرتهم بعضهم خزي و ذل و كذلك تناقض في الاحكام
و بعضهم قاتل و قتل بيت النبوة
و أما قوامة اهل البيت عليهم السلام الاثنا عشر لا يوجد تناقض
بل مذهبهم مذهب قويم و عزيز و لم يناله التحريف بين الامام و الامام الاخر
فهذه معنى العزة و القوامة الاثنا عشر و ليس بمفهومك





تحياتي و بارك الله فيك

[V1ral]

بالعقل .. تفكر
اذا كان اولنا محمد (ص) و بعده علي (ع) و آخرنا الامام المهدي عجل الله فرجه
فما همزة الوصل هنا ؟؟!!
بالعقل
باقي الائمه 100% من صلب علي و فاطمه (ع) لا غيرهم

[رافضية للأبد]

آآآآآخ الحين تقارن يزيد بالحسين عليه السلام هل نسيت قول الرسول حسين مني وانا من حسين ام تتبعون الرسول فيما يعجبكم وتتركون مالا يعجبكم حقاً انكم في ظلام ....بالله عليك اذا سألوك من تحب الحسين ام يزيد؟؟؟وانا متأكده ان اجابتك ستكون وبكل غباء الاثنين.....

[موالية شيعية]

الامويين لم يجتمع الناس عليهم بل ملكهم كان وراثي
وحقدهم على اهل بيت النبي عليه افضل الصلاة والسلام معروف في كتب السنة
فكيف يكون الاسلام عزيزا بمن قتل وشرد وذبح اهل بيت رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
كيف ينصرهم ويعزهم وهم قتلوا مؤمنين وذبحوا مسلمين ونكلوا بااحفاد المصطغى ؟!؟!
هل نسى اهل السنة مافعله يزيد بالامام الحسين واهل بيته ونساءه واطفاله
ومافعله يزيد بالصحابة حتى ذكرت كتب التاريخ ان 700 صحابي من حملة القران تم قتلهم على يد جيش يزيد
وهل تناسى السنة مافعله يزيد ببيت الله حيث ضرب الكعبة بالمجنيق
كيف يكون الاسلام عزيزا بما اهان وانتهك حرمات الله ؟!؟!؟
ماهذا الدين الوحشي والاجرامي الذي يجعل الظالم والقاتل له مكانه عندالله ويعز به الاسلام

من المعروف ان العباسين فتحوا دول وازدهرت في عصرهم العلوم والفنون فلماذا تم استثناءهم
طبعا العباسين استغلوا مظلومية اهل البيت وغضب الناس على الامويين نتيجة قتلهم لااهل البيت عليهم السلام
وعندما ابادوا الدولة الاموية قاموا بالتنكيل بااهل البيت عليهم السلام
المذهب الوهابي لاتجد ساقط فاجر قتل وذبح اهل البيت عليهم السلام الاواحترموا وقدروه وعظموه ؟!؟!

[مرآة الأحاديث]

الى الان لم يجاوبني اي سني بهذا السؤال
و اما الاخ عقيد hb غير صحيح جوابه و لم يجب بشكل واضح و متناقض للواقع بمقارنتهم بمن كانوا معهم في زمانهم
و خلافة بني امية ملكية و ليس اجماع الامة عليهم

[مرآة الأحاديث]

للرفع
اللهم صل على محمد و آل محمد

[خادم الحسنين]

للرفع
للرف للرفع للرفع للرفع للرفع
للرفع

[مرآة الأحاديث]

للرفع
للرف للرفع للرفع للرفع للرفع
للرفع
هههههههههههه
تعبنا و يأسنا منهم

[موالي قطيفي]

موضوع ينسف جميع المذاهب

طبعا الا المذهب الشيعي لانه يطابق الحديث تماما

الحمد لله على نعمة الولايه


اشكرك يا بطل ع الضربه ع رؤوس المخالفين



راح ارفعه لك هالمره ونشوف