>>>>>>> افضل ميزة في عمر <<<<<<<

[الجندي]

افضل ميزة في عمر : الجبن والخوف


بسمه تعالى


اللهم صلي على محمد وال محمد .. وبعد

رويتم أن عمر بن الخطاب قال : والله لو أمرنا الله قتل أنفسنا لفعلنا !!!!!
في هذا القول نرى أن عمر بن الخطاب يتسم بالشجاعة والإقبال بدون تردد ولكن الحق يقال والذي قال بالحق هم علمائكم من أن عمر بن الخطاب لا يملك من الشجاعة مثقال ذرة حيث قالوا :{{ دعا رسول الله صلى الله عليه واله عمر بن الخطاب ليبعثه إلى مكة , فقال : يا رسول الله إني أخاف قريش على نفسي , وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني , وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها , ولكن أدلك على رجل هو اعز بها مني : عثمان بن عفان فدعا رسول الله (ص واله) عثمان فبعثه إلى أبي سفيان وأشراف قريش يخبرهم انه لم يأتي لحرب وإنما جاء زائرا لهذا البيت , معظما لحرمته }} , مسند احمد بن حنبل 4: 324 . السيرة الحلبية 2: 700 . والسيرة النبوية 4: 282 . البداية والنهاية 4: 167 . تاريخ الطبري 2: 121 . تفسير الطبري 26: 86 . تفسير ابن كثير 4: 197 . تفسير البغوي 4: 193 . تفسير الثعلبي 9: 47 .


قول عمر: (إني أخاف قريش على نفسي)

اقول : نستخلص من هذه العبارة صورتان :
1- ان عمر بن الخطاب يخاف على نفسه القتل وهذا بحد ذاته يكفي لكذب ما قاله : والله لو امرنا الله قتل انفسنا لفعلنا .
2- ان ما قاله عمر بن الخطاب هو معصية امر النبي صلى الله عليه واله ومعصيته هي عينها معصية الله جل وعلا .. وهنا يترتب على عمر بن الخطاب امرين :
الاول : اما ان عمر لا يؤمن بان النبي صلى الله عليه واله لا ينطق عن الهوى .
الثاني : واما انه يعلم ذلك ولكنه فضل المعصية لسلامة حياته .
والنتيجة :
مفروغ من كلا الامرين أي انه لم يؤمن بان النبي صلى الله عليه واله كلامه كلام الوحي وكلام الوحي كلام هو كلام الله , فضّل المعصية لسلامة حياته .



قوله:(وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها)

وهنا نرى ان عمر بن الخطاب الذي سيكون خليفة المسلمين قد اعترف ان قريش ترفضه لعداوته وغلظته عليها , وهذا يجرنا الى الكشف عن حقائق واضحة وجلية من خلالها نعرف ان الذين يقولون بشجاعة عمر بن الخطاب , هذه الشجاعة هي في الحقيقة ظلم الجاهلية وزمن الكفر , فان عمر كان في ايام كفره يصب غضبه على رسول الله صلى الله عليه واله وعلى قريش فقوله عزز موقفه : (وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها) فما تراهمن كلامه مع رسول الله صلى الله عليه واله هو خير دليل على عدم الرغبة بعمر بن الخطاب عند قريش ,, فكما كان عمر شجاعا بمفهوم الجاهلية والكفر فلماذا لم يكن شجاعا بمفهوم الهداية والاسلام ؟

وهنا امر مهم وهو : الا يعتبر بعث النبي لعمر بن الخطاب بمثابة استخلافه كما اعتبر اهل السنة صلاة ابي بكر في اخر حياة النبي (ص واله) استخلافا ؟ لكن نرى ان عمر رفض استخلاف النبي صلى الله عليه واله عندما اراد النبي بعثه .


وقوله : (ولكن أدلك على رجل هو اعز بها مني)


وهنا عمر يدل رسول الله صلى الله عليه واله على رجل هو اعز منه وفي هذه العبارة امران :
الاول : الا يعلم رسول الله (ص واله) أي رجل يرسل حتى يتفضل عليه عمر ليدله ؟
ولقائل يقول : فاذا كان رسول الله صلى الله عليه واله يعلم أي رجل يبعثه فلماذا امر عمر بن الخطاب وهو يعلم انه سيرفض الامتثال له لخوفه على حياته – أي لجبنه - ؟
الجواب : هنا اراد رسول الله صلى الله عليه واله ان يبين للمسلمين ان عمر بن الخطاب واجه الامر بالرفض لتكون حجة لدى المسلمين ويشهد بها كل من شهدها وكل من اطلع عليها .
الثاني : قوله : (رجل هو اعز بها مني)فتحقق هنا بشهادة عمر بن الخطاب نفسه ان هناك من هو اعز منه وهو اشارة الى ان عثمان اشجع منه والموضوع كله يدور مدار الشجاعة وعدمها فاقرار عمر بالخوف امام النبي صلى الله عليه واله اقرار امام الله جل وعلا وهذه الميزة لا يتمتع بها من سيكون خليفة المسلمين وهي احدى شرائط الخلافة ولم نسمع من قبل ان قائدا يقود خلقا يتصف بميزة الجبن والخوف الا من عمر بن الخطاب , وهذا هو فصل الخطاب ومفصل الصواب والحمد لله رب الارباب المرشد عباده الى الصواب

[حيرني الدهر بحسين]

روعة يالجندي كالعادة

موفقين و نلتقي و إياكم في جيش الامام عليه السلام و جعلنا من المستشهدين بين يديه

قولو امين

اللهم صل على محمد و ال محمد
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[خادم الحسنين]

في هذا الحديث يدل على افضلية عثمان بن عفان على عمر بن الخطاب مو؟؟؟

شكرا لك اخي الجندي

[الجندي]

روعة يالجندي كالعادة

موفقين و نلتقي و إياكم في جيش الامام عليه السلام و جعلنا من المستشهدين بين يديه

قولو امين

اللهم صل على محمد و ال محمد
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين انت الاروع يا بنت الاطياب ومرحبا بمرورك الذي يجلي غموض الموضوع

في هذا الحديث يدل على افضلية عثمان بن عفان على عمر بن الخطاب مو؟؟؟

شكرا لك اخي الجندي نعم اخي .... بوركت يا كريم لكرمك بمرورك على الموضوع

[صفحة الحق]

الله يعطيك العافيه أخوي الجندي

موضوع قوي وتحليل رائع للحديث اثبت وبلا شك جبن .. وخوف عمررررر

[سني حتى النخااع]

××××××××××××

اما ان تعقب على صاحب الموضوع او تكتفي بالمتابعه


][ سمو العاطفه ][

[الجندي]

مرحبا بك الفاضل اليسوع وسلمت , استتم الموضوع بمرورك وتعليقك ...

[الجندي]

××××××××××××

اما ان تعقب على صاحب الموضوع او تكتفي بالمتابعه


][ سمو العاطفه ][
للاسف لا اعرف ماذا رد الاخ (سني حتى القبقاب ) على كل حال ليس له في الموضوع منفذ ...........

[الجندي]

هذا ما كتبه سني حتى النخاع :


ههههههههههههههه ماشاء الله عليك مستوي فيلسوف زمانك واتحلل عل كيف كيفك شو ها الابداع يا رجل كفرت عمر بن الخطااب رضي الله عنه


وانته مسكت حاجز تذكره من الحين
اعلم يا اخ ان من التكفير من يتلفظ بالتكفير وعندما يقال فلان جبان ولا يمتلك الشجاعة ليس هذا بتكفير موجه لمن كانت ميزته الجبن والخوف وانما هذا بيان لعدم كفائته لتصدي منصب الخلافة لان الشجاعة من ميزات كون هذا الشخص خليفة المسلمين ,, فكيف يكون الحال وخليفة المسلمين لا يملك الشجاعة بل يريد الامارة ولو على ظهر الحمارة .... اما كوني فيلسوف زماني وافسر على كيف كيفي فهذا لجهلك بمقالات سلفك الطالح فسلفك هم من قالوا بهذا وسوف اتفلسف عليك بامور كثرة في المواضيع القادمة

[ابن جبير]

بارك الله فيك أخي الجندي وجمعنا الله معك في كتيبة من كتائب إمامنا المهدي عجل الله فرجه .... ولاعزاء للوهابية.

[chocolata]

حجي سني حتى النخاع شنو رايك في اللي يقول لاابقاني الله لمعظلة ليس فيها ابا الحسن

تتوقع انه هذا الكلام يطلع من واحد في ذره من الشجاعه

با الله عليك وحده معتدين عليها قال ارجموها

لو ما عطاه الراي الصائب ابا الحسن جان الفقيره من زمان رجمها بسبب جهله

السلام عليك يا سيدي و مولاي يا ابا الحسن

[الجندي]

طبت اخي الفاضل( ابن جبير) وطابت كلماتك واسأل الله استجابة الدعاء بالجمع تحت راية مؤمل الامة الاسلامية منتظر ال البيت الاطهار قائم ال محمد عليه وعليهم صلوات الله وسلامه الى قيام يوم الدين

[ورد الموسوي]

مشكوووووووووور اخي الجندي سلمت يمناك

بصراحة هذه افضل ميزة لعمر لايقة عليه خخخخخخخخخخخخخخخخخ


تقبل مروري

[الجندي]

مرورك شرفني وحضورك آنسني فمرحبا بك وسلمت ورد الموسوي .................

والظاهر ان المخالفين يوافقوننا بان عمر بن الخطاب يمتاز بميزة الجبن والخوف ولا يضحي بحياته الغالية لانه حاك شباك المؤامرة منذ البدء واختار لنفسه ان يكون خليفة افضل له من ان يكون مأمورا .....

[خادم الحسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله هذا الموضوع فيه نقاط مخالفة للسنة والوهابية

عرفت تجيبها صح يا الجندي
حشرك الله مع العسكريين عليهما الصلاة والسلام

[ملاك القوة]

تحليل مميز أخي الموالي العزيز الجندي فأنت حقاً جندياً باسلاً في اقتحام الحقائق واشكات السلفيين

[كاضم علوي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه

[الجندي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله هذا الموضوع فيه نقاط مخالفة للسنة والوهابية

عرفت تجيبها صح يا الجندي
حشرك الله مع العسكريين عليهما الصلاة والسلام
اشكر مرورك وحضورك الكريم اخي الفاضل خادم الحسنين وحشرنا واياكم مع الائمة الهداة المهديين عليهم افضل الصلاة والتسليم
تحليل مميز أخي الموالي العزيز الجندي فأنت حقاً جندياً باسلاً في اقتحام الحقائق واشكات السلفيين
سلمت ملاك القوة وبوركت شرفني مرورك واسرني حضورك فسلمت

[الجندي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه


هذا مخطط للعقل عمر بن الخطاب

[الجندي]

الاخ كاضم علوي اشكر لك هذا المخطط الذي يبين صورة عقل عمر بن الخطاب ,,

[كاضم علوي]

مخطط عمر؟؟؟؟؟

على كم الاراضي؟؟

[الجندي]

مخطط عمر؟؟؟؟؟

على كم الاراضي؟؟
لا اراك الا كما خططت لنا عقلية عمر بالكم وليس بالكيف فانه عديم الكيف وقليل الكم .

[كاضم علوي]

هههههههههههههههه ردك اضحكني حتى الموت ياهذا هههههههههههههههه

[الجندي]

هههههههههههههههه ردك اضحكني حتى الموت ياهذا هههههههههههههههه
وازيدك ضحكا : ان خلفتك ابا بكر يقول لخليفتك الثاني عمر : (اراك جبّارا في الجاهلية وخوارا في الاسلام ) الان ارنا ضحكتك وكشرة انيابك

[كاضم علوي]

ما ادري من وين تجيبون هالكلام ههههههههههههههههههههههههههههه
ما اقول الا الوعد يوم القيامه ياهذا

[الجندي]

ما ادري من وين تجيبون هالكلام ههههههههههههههههههههههههههههه
ما اقول الا الوعد يوم القيامه ياهذا
الكلام الذي تعجب منه لسببين : اما لجهلك في مصادر معتقدك واما تهوين لعقيدتك .. وان اردت ان تعرف من اين نأتي بهذا الكلام فلتكن محترما واتبع خطوات الحوار الواحدة بعد الاخرى وستعرف ...

[العقيد hb]

وهذا هو تفسير الحديث الذي حملته مالم يحتمل زميلي الجندي:


إني أخاف قريش على نفسي ,


لايعيب عمر خوفه على نفسه من قريش فقد قال الله سبحانه((ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكة)) ..

رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر من مكه الى المدينه بعد ان اراد الكفار قتله وامر صحابته بالهجره كذلك خوفا عليهم من التعذيب والقتل فهل هذا الامر يعيب ؟


وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها


نعم عمر غليظ على قريش ولا يقاس غلظته على قريش بسلوكه مع المسلمين الم تسمع بقول الله تعالى ((محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ))

أدلك على رجل هو اعز بها مني :

قال عمر اعز بها .. اي بتلك المهمه على وجه التخصيص ..وقبل رسول الله رأي عمر ..

[الجندي]

لايعيب عمر خوفه على نفسه من قريش فقد قال الله سبحانه((ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكة)) ..
مرحبا بالعقيد لك احترامي وتقديري لما علقت به على الموضوع ولكن اختلف معك في هذه النقطة : اقول : الستم من رويتم بان الله اعزّ الاسلام بعمر بن الخطاب فهل هذه المقولة التي قيلت في غير موضع الشجاعة ؟ فمتى واين عزز الاسلام بعمر اذا لم يكن في ما امره النبي صلى الله عليه واله ؟
واما استدلالك بقوله تعالى يعني تعطي وتمهد الطريق لعمر في معصية امر الرسول صلى الله عليه واله والاية بعيدة عن محل الموضوع لان الآمر في وقته هو قول النبي (ص وال) والتبرير بالاية يعني عدم اطاعة قول الرسول (ص واله) .

رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر من مكه الى المدينه بعد ان اراد الكفار قتله وامر صحابته بالهجره كذلك خوفا عليهم من التعذيب والقتل فهل هذا الامر يعيب ؟
فما ذكرته هنا هو بامر من الله جل وعلا والنبي صلى الله عليه واله انما يتحرك من مكان الى اخر او يهاجر من والى انما ذلك بامر ربه , فما ذكرته من شأن عمر وطبقته مع شأن النبي (ص واله) هو قياس مع الفارق فتأمل جيدا .

نعم عمر غليظ على قريش ولا يقاس غلظته على قريش بسلوكه مع المسلمين الم تسمع بقول الله تعالى ((محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ))
اذا كان غليظا على قريش كما تدعي وكما هو موجود في متن الحديث فلماذا لم يمتثل امر النبي صلى الله عليه واله ويكون مصداقا من مصاديق قوله تعالى : {والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم} هذا ما استشهدت به انت فهل يصدق عليه انه من الاشداء على الكفار ؟ فان قلت نعم يصدق عليه فانت هنا ناقضت نفسك بما قلته سابقا وهو بحد ذاته منقوضا لعدم قبول عمر بن الخطاب امر النبي صلى الله عليه واله وعليه يكون خارجا عن مصداق قوله تعالى في الاية الانفة الذكر ....
وحسب ما اطلعت عليه من مصادركم المعتبرة من ان الخلفة الاول ابو بكر قال له : اراك جبّارا في الجاهلية وخوارا في الاسلام .

قال عمر اعز بها .. اي بتلك المهمه على وجه التخصيص ..وقبل رسول الله رأي عمر ..


طيب لماذا قال هذا الكلام ؟ الم تقل هو من الاشداء على الكفار فاين هذا من كلامك السابق ارجوا ان تتأمل جيدا في ردودك وتتأنى في اطلاعك ولك مني تحية ود واحترام

[العقيد hb]

تحيه خالصه لك اخي الجندي غدا ان شالله نكمل الحوار فالنوم سلطان ..

[الجندي]

تحيه خالصه لك اخي الجندي غدا ان شالله نكمل الحوار فالنوم سلطان ..
موفق ...............................

[الجندي]

تحيه خالصه لك اخي الجندي غدا ان شالله نكمل الحوار فالنوم سلطان
العقيد hp هل ما زال نائما مضى يومين ولم نرى اطلالته علينا !!!

[زهور الريف]

يا خادم الحسنين

ولماذا تسبون عثمان رضي الله عنه اذا بما انك اعترفت ان فضيلته تفوق فضيلة عمر رضي الله عنه

أفضل ميزة في عمر رضي الله عنه الشجاعة والإقدام وكله مزايا حسنة

وفي صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة


[ 3462 ] حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب فعد رجالا

[صفحة الحق]

يا خادم الحسنين


ولماذا تسبون عثمان رضي الله عنه اذا بما انك اعترفت ان فضيلته تفوق فضيلة عمر رضي الله عنه


أفضل ميزة في عمر رضي الله عنه الشجاعة والإقدام وكله مزايا حسنة


اخت زهور الريف الكلام يكون بالدليل .. لا بالأنشاء والتأويل ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

نعم عرفنا ان عمر هو جاكي شان ههههههههههههههه

طيب ممكن اسم واحد قتله جاكي شان اقصد عمر

[زهور الريف]

انا رديت على خادم الحسنين

وبعدين الدليل اللي في البدايه مهو مالي عينك

والدليل الآخر الموجود في ردي

[سمو العاطفه]

انا رديت على خادم الحسنين


وبعدين الدليل اللي في البدايه مهو مالي عينك


والدليل الآخر الموجود في ردي



منغشين في عمر هاتي لينا واحد قتله عمر الي هو جاكي شان :p

بعدين غيري هصوره الي في التوقيع يجيب لنا المرض

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

والبصل عمر مكتشف القمر واول من صعد اليه لايوجد واحد فقط قتله ؟!

كيف اذن هو شجاع ؟!

وماذا التخبط ؟!

وهنيئا لسنه شجاعهم جاكي شان عفوا عمر ابن صهاك

[صفحة الحق]

انا رديت على خادم الحسنين


وبعدين الدليل اللي في البدايه مهو مالي عينك


والدليل الآخر الموجود في ردي


للاسف رد مفلس .. هاردلك :d

[العقيد hb]

مرحبا بالعقيد لك احترامي وتقديري لما علقت به على الموضوع ولكن اختلف معك في هذه النقطة : اقول : الستم من رويتم بان الله اعزّ الاسلام بعمر بن الخطاب فهل هذه المقولة التي قيلت في غير موضع الشجاعة ؟ فمتى واين عزز الاسلام بعمر اذا لم يكن في ما امره النبي صلى الله عليه واله

الحديث لايصح فلايحتج به



واما استدلالك بقوله تعالى يعني تعطي وتمهد الطريق لعمر في معصية امر الرسول صلى الله عليه واله والاية بعيدة عن محل الموضوع لان الآمر في وقته هو قول النبي (ص وال) والتبرير بالاية يعني عدم اطاعة قول الرسول (ص واله) .

فما ذكرته هنا هو بامر من الله جل وعلا والنبي صلى الله عليه واله انما يتحرك من مكان الى اخر او يهاجر من والى انما ذلك بامر ربه , فما ذكرته من شأن عمر وطبقته مع شأن النبي (ص واله) هو قياس مع الفارق فتأمل جيدا .


لماذا تعتبرون ان القياس هنا لايصح وتقيسون بهذه الحادث مبايعة علي بن ابي طالب لابوبكر خوفا على حياته ؟




اذا كان غليظا على قريش كما تدعي وكما هو موجود في متن الحديث فلماذا لم يمتثل امر النبي صلى الله عليه واله ويكون مصداقا من مصاديق قوله تعالى : {والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم} هذا ما استشهدت به انت فهل يصدق عليه انه من الاشداء على الكفار ؟ فان قلت نعم يصدق عليه فانت هنا ناقضت نفسك بما قلته سابقا وهو بحد ذاته منقوضا لعدم قبول عمر بن الخطاب امر النبي صلى الله عليه واله وعليه يكون خارجا عن مصداق قوله تعالى في الاية الانفة الذكر ....


الغلظه لها وقتها ولاتعني مخالفة قول الله تعالى ((ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكه))



وحسب ما اطلعت عليه من مصادركم المعتبرة من ان الخلفة الاول ابو بكر قال له : اراك جبّارا في الجاهلية وخوارا في الاسلام .
طيب لماذا قال هذا الكلام ؟ الم تقل هو من الاشداء على الكفار فاين هذا من كلامك السابق ارجوا ان تتأمل جيدا في ردودك وتتأنى في اطلاعك ولك مني تحية ود واحترام



[/quote]

راجع الرد السابق الاية

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحديث لايصح فلايحتج به
جميل جدا واخيرا اعترف احد المخالفين ان حديث اعز الاسلام بعمر غير صحيح وموضوع
لماذا تعتبرون ان القياس هنا لايصح وتقيسون بهذه الحادث مبايعة علي بن ابي طالب لابوبكر خوفا على حياته ؟

لان هذه الحقيقة والتي يثبتها كذلك علمائك
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 575 )





6728 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي ، بعسقلان ، حدثنا إبن أبي السري ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان ، قال :.......... فلما قبض الله رسوله (ص) قال أبو بكر : أنا أولى برسول الله (ص) بعده ، أعمل فيها ما كان يعمل ، ثم أقبل على علي ، والعباس قال : وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا ، والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله (ص) وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر ، والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق .......

الغلظه لها وقتها ولاتعني مخالفة قول الله تعالى ((ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكه))


زميلي لا تتشببه باليهود وتاخذ من الكتاب ما يعجبك

{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ} (28) سورة آل عمران

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

في الصمييييييييييييييم اخي بس هذه تعتبر فضيله لعمر اعترف على نفسه بانه خواف جبان وفيه افضل منه
سلمت يمناك اخي الكريم الله يوفقك دنيا واخره

[الجندي]

الحديث لايصح فلايحتج به
احسنت اخي المحترم فهذا الاعتراف سيد الموقف .. موفق
لماذا تعتبرون ان القياس هنا لايصح وتقيسون بهذه الحادث مبايعة علي بن ابي طالب لابوبكر خوفا على حياته ؟


اقول اولا : ابو بكر ليس مفترض الطاعة من الله حتى يمتثل له امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لا بنص من القران ولا من السنة , وان عدم امتثال الامام (ع) لابي بكر لا يعدّ معصية بالضرورة , وبعكسه عمر بن الخطاب فان عدم امتثاله امر النبي (ص واله) يعدّ معصية النبي (ص واله) فانه صلى الله عليه واله مفترض الطاعة بالضرورة .
ثانيا : ان التقية التي مارسها الامام (ع) مع ابي بكر وحاشيته في محلها وامتثالا لامر رسول الله (ص واله) , بينما تقية عمر بن الخطاب التي تقول بها , فا انك تنسب الى رسول الله (ص واله) الجهل بالتقية وفي محلها , فهل يعقل ان عمر بن الخطاب يعلم بالتقية متى تمارس , ورسول الله (ص واله) لا يعلمها ؟ فهل يعقل ان رسول الله (ص واله) يؤدي بالناس الى التهلكة وهو لا يعلم , والخليفة عمر يعلم بان هذه تهلكة !!!
فهذا امر يأباه العقل ويرفضه كل من له ولاء لرسول الله صلى الله عليه واله .

الغلظه لها وقتها ولاتعني مخالفة قول الله تعالى ((ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكه))

اذا لم يكن وقتها الان فهل وقتها في الجاهلية ,, هل هذا منطق العقل وهل هذا ما توصلت اليه اخي المحترم ؟ دفاعك هذا وتبريرك بلا مبرر لن بنفعك بشيء ولكن قول الحق هو الغاية القصوى وهو الهدف الانسب لك في الاولى والاخرة .. هل ان امر الرسول (ص واله) يؤدي الى التهلكة ؟

[الجندي]

الاخ المحترم العقيد hp , تفضل ان كان لك ردا على الموضوع