تدرون من اول من بايع ابي بكر ,, بسند صحيح عندنا عن سلمان الفارسي

[مرآة الأحاديث]

السلام عليكم

هذا الحديث في روضة الكافي و رجاله ثقات





عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَصَنَعَ النَّاسُ مَا صَنَعُوا وَخَاصَمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ الأنْصَارَ فَخَصَمُوهُمْ بِحُجَّةِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالُوا يَا مَعْشَرَ الأنْصَارِ قُرَيْشٌ أَحَقُّ بِالأمْرِ مِنْكُمْ لأنَّ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مِنْ قُرَيْشٍ وَالْمُهَاجِرِينَ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ تَعَالَى بَدَأَ بِهِمْ فِي كِتَابِهِ وَفَضَّلَهُمْ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) الأئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَيْتُ عَلِيّاً (عَلَيْهِ السَّلام) وَهُوَ يُغَسِّلُ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعَ النَّاسُ وَقُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ السَّاعَةَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَاللهِ مَا يَرْضَى أَنْ يُبَايِعُوهُ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُمْ لَيُبَايِعُونَهُ بِيَدَيْهِ جَمِيعاً بِيَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَقَالَ لِي يَا سَلْمَانُ هَلْ تَدْرِي مَنْ أَوَّلُ مَنْ بَايَعَهُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) قُلْتُ لا أَدْرِي إِلا أَنِّي رَأَيْتُ فِي ظُلَّةِ بَنِي سَاعِدَةَ حِينَ خَصَمَتِ الأنْصَارُ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ سَالِمٌ قَالَ لَسْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا وَلَكِنْ تَدْرِي أَوَّلَ مَنْ بَايَعَهُ حِينَ صَعِدَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) قُلْتُ لا وَلَكِنِّي رَأَيْتُ شَيْخاً كَبِيراً مُتَوَكِّئاً عَلَى عَصَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ سَجَّادَةٌ شَدِيدُ التَّشْمِيرِ صَعِدَ إِلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَ وَهُوَ يَبْكِي وَيَقُولُ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يُمِتْنِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى رَأَيْتُكَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ابْسُطْ يَدَكَ فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام) هَلْ تَدْرِي مَنْ هُوَ قُلْتُ لا وَلَقَدْ سَاءَتْنِي مَقَالَتُهُ كَأَنَّهُ شَامِتٌ بِمَوْتِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَقَالَ ذَاكَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنَّ إِبْلِيسَ وَرُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِيَّايَ لِلنَّاسِ بِغَدِيرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّي أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَأَقْبَلَ إِلَى إِبْلِيسَ أَبَالِسَتُهُ وَمَرَدَةُ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا إِنَّ هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ وَمَعْصُومَةٌ وَمَا لَكَ وَلا لَنَا عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ قَدْ أُعْلِمُوا إِمَامَهُمْ وَمَفْزَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ فَانْطَلَقَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ كَئِيباً حَزِيناً وَأَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنَّهُ لَوْ قُبِضَ أَنَّ النَّاسَ يُبَايِعُونَ أَبَا بَكْرٍ فِي ظُلَّةِ بَنِي سَاعِدَةَ بَعْدَ مَا يَخْتَصِمُونَ ثُمَّ يَأْتُونَ الْمَسْجِدَ فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُبَايِعُهُ عَلَى مِنْبَرِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ شَيْخٍ مُشَمِّرٍ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَجْمَعُ شَيَاطِينَهُ وَأَبَالِسَتَهُ فَيَنْخُرُ وَيَكْسَعُ وَيَقُولُ كَلا زَعَمْتُمْ أَنْ لَيْسَ لِي عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ فَكَيْفَ رَأَيْتُمْ مَا صَنَعْتُ بِهِمْ حَتَّى تَرَكُوا أَمْرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَطَاعَتَهُ وَمَا أَمَرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه).

[الأثنا عشريه]

هههههههههههههههه كفوووهـ ابليس ..

يبايعه ع الشر والمكر بالنبي محمد ..


الله يلعنهم ولايوفق اللي يتبعهم ..

فديتك ياااماااامي يااعلـــــــــي .. مدري كيف تحملهم :(

[مرآة الأحاديث]

هذا كفوهم ابليس طلع ولد عمهم ههههههه

[سمو العاطفه]

هههههههههه بس نفسي اسال هل بليس بايع اعمرووه

[V1ral]

اكيد ابليس بايع عمر ... كيف عرفت ؟؟
النبي (ص) آخى بين ابوبكر وعمر ...
وكلاهما في الهوا سوا :]

[ShEe3Y]

ههههههههههه
كفوهم ابليس !!!

[خادم الحسنين]

ابليس دائما حاضر عند الفتن الكبرى و الشر و صديق المنافقين.

فكيف لا يكون مع عتيق بن عثمان؟

[مسك وبخور]

الم يقل سيدهم ابو بكر فى مقولته المشهوره
ان لى شيطان يعتريييييييييينى
اعتراه حين اغتصب الخلافه
واعتراه حين اغتصب فدك
ورد شهاده الامام على عليه السلام

[درب الحق]

كيف تنسبون ذلك لبكر ؟ استغفروا ربكم قبل ماتضعون في القبر و تحاسبون على ذلك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ومن هو عتيق هذا ؟!!!!!!

عمر في كتبكم يقول ان بيعة عتيق فلته وقى الله المسلمين شرها

وانتم تقدسوه على اي اساس ؟!

[العقيد hb]

مع التحفظ على الرواية وقول رجاله ثقات

كيف يبايع علي رجل بايعه ابليس ؟!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مع التحفظ على الرواية وقول رجاله ثقات

كيف يبايع علي رجل بايعه ابليس ؟!!!

القران يجيبك

{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ} (28) سورة آل عمران

ام القران يا زميلي ليس بحجه ؟!

[الأثنا عشريه]

مع التحفظ على الرواية وقول رجاله ثقات

كيف يبايع علي رجل بايعه ابليس ؟!!!



وكيف يبين الامام علي ان ابو بكر ضال ومخالف ,, لو لم يدعه يفعل مايشااء

يمهل ولا يهمل :)

[العقيد hb]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



القران يجيبك

{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ} (28) سورة آل عمران


ام القران يا زميلي ليس بحجه ؟!


من ماذا كان يتقي علي بن ابي طالب عندما بايع ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

من ماذا كان يتقي علي بن ابي طالب عندما بايع ؟

من الذي اتقاه يوسف عليه السلام مع فرعون

يا عزيزي لا تلف وتدور وتضحك على نفسك

والسلام عليكم

[العقيد hb]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



من الذي اتقاه يوسف عليه السلام مع فرعون

يا عزيزي لا تلف وتدور وتضحك على نفسك


والسلام عليكم


زميلي النجف هل تنحرج من الاجابه المباشرة؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

زميلي النجف هل تنحرج من الاجابه المباشرة؟

لا يا عزيزي لكن بيني وبينك كتاب الله والسنه النبوية .........

تقول لماذا بايع واتقى الامام علي قلنا لك بايع حفاظا على حياته مثلما حافظ يوسف عليه السلام على حياته ومثلما هاجر الرسول الى المدينة حفاظا على حياته وعلى الاسلام لان بطبيعة الحال لولا وجود الامام علي علية السلام لغيروا الشريعة ابناء البغايا

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب

والسلام عليكم

[العقيد hb]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



لا يا عزيزي لكن بيني وبينك كتاب الله والسنه النبوية .........

تقول لماذا بايع واتقى الامام علي قلنا لك بايع حفاظا على حياته مثلما حافظ يوسف عليه السلام على حياته ومثلما هاجر الرسول الى المدينة حفاظا على حياته وعلى الاسلام لان بطبيعة الحال لولا وجود الامام علي علية السلام لغيروا الشريعة ابناء البغايا

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب


والسلام عليكم


ولكن كيف يخاف على حياته وهو يعلم انه سيموت مقتولا في المحراب ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ولكن كيف يخاف على حياته وهو يعلم انه سيموت مقتولا في المحراب ؟

مثلما كان رسول الله يعلم انه سوف يبلغ الدين وهاجر الى المدينة وترك مكة وهادن في العقبة

شوف حقدك على الامام كيف ؟! تقولون القران وتنكرون القران تقولون السنه على شروطكم وتنكروها

نصيحة يا عزيزي راجع نسبك

{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف

والقران الكريم فاضحكم على طول الخط

والسلام عليكم

[الأثنا عشريه]

زميلي النجف هل تنحرج من الاجابه المباشرة؟



اللي مفروض ينحرج اللي .. يترك وصية رسوله وراء ظهره

وجاي يطعن في مولاه ..

ابي اعرف كيف بتقابل رسول الله ..

تتوقع في القبر .. لا سألوك المكلين منهو مولاك ؟ بتقدر تجاوب ؟
لا والله .. انت مانطقتها بالدنيا .. في الاخره ربي بيحرمك منها

[الأثنا عشريه]

ولكن كيف يخاف على حياته وهو يعلم انه سيموت مقتولا في المحراب ؟



: ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )

الله قدر له ان يموت في المحراب ..

ولم يامره ان يلقي بايديه الى التهلكه :) اوكي يامثقف

[العقيد hb]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



مثلما كان رسول الله يعلم انه سوف يبلغ الدين وهاجر الى المدينة وترك مكة وهادن في العقبة

شوف حقدك على الامام كيف ؟! تقولون القران وتنكرون القران تقولون السنه على شروطكم وتنكروها

نصيحة يا عزيزي راجع نسبك

{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف

والقران الكريم فاضحكم على طول الخط


والسلام عليكم


شوف يازميلي النجف انا لم اسئل واناقش عن كره كما تدعي بل عن ماعتقده ان سيدنا علي بايع ابوبكر راضي مقتنع محب مخلص بدون خوف بل بقناعه تامه عكس لما تعتقدونه انه بايع خوفا على حياته مكره .. تقول رسول الله هاجر خوفا على حياته ونحن نقول نعم هاجر خوفا على حياته ولكن بالنسبه لنا فرسول الله هاجر من المشركين الكفره وعلي بايع صاحب رسول الله وصاحبه ..فمن المدافع في هذه الحاله ومن المحب؟

مشكلتك زميلي انك لاتتمالك نفسك وتستمر في النقاش فتبداء بالاتهامات للطرف المخالف ..واتسائل هنا اين حقدي على الامام كما تقول..

[الأثنا عشريه]

شوف يازميلي النجف انا لم اسئل واناقش عن كره كما تدعي بل عن ماعتقده ان سيدنا علي بايع ابوبكر راضي مقتنع محب مخلص بدون خوف بل بقناعه تامه عكس لما تعتقدونه انه بايع خوفا على حياته مكره .. تقول رسول الله هاجر خوفا على حياته ونحن نقول نعم هاجر خوفا على حياته ولكن بالنسبه لنا فرسول الله هاجر من المشركين الكفره وعلي بايع صاحب رسول الله وصاحبه ..فمن المدافع في هذه الحاله ومن المحب؟

مشكلتك زميلي انك لاتتمالك نفسك وتستمر في النقاش فتبداء بالاتهامات للطرف المخالف ..واتسائل هنا اين حقدي على الامام كما تقول..



الادله تقول انه بايع عن كره

ليش تنكر الادله ؟.؟؟

ثاني شي .. مدري وين عقلك ؟

جالس تطعن في مولاك ؟
هذا هو الدين عندك ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ن سيدنا علي بايع ابوبكر راضي مقتنع محب مخلص بدون خوف بل بقناعه تامه عكس لما تعتقدونه انه بايع خوفا على حياته مكره .. تقول رسول الله هاجر خوفا على حياته ونحن نقول نعم هاجر خوفا على حياته ولكن بالنسبه لنا فرسول الله هاجر من المشركين الكفره وعلي بايع صاحب رسول الله وصاحبه ..فمن المدافع في هذه الحاله ومن المحب؟
وهذا كلام سخيف جدا ....... والمنافقين مثل الكفار يا عزيزي
والامام علي عمل بما صنعه رسول الله

والان حجر على الطاير
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 575 )



6728 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي ، بعسقلان ، حدثنا إبن أبي السري ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان ، قال :.......... فلما قبض الله رسوله (ص) قال أبو بكر : أنا أولى برسول الله (ص) بعده ، أعمل فيها ما كان يعمل ، ثم أقبل على علي ، والعباس قال : وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا ، والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله (ص) وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر ، والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق .......

يا ويلي ضالم فاجر وياتي العقيد ويقول حب ؟! اي حب هذا يا زميلي ؟!
مشكلتك زميلي انك لاتتمالك نفسك وتستمر في النقاش فتبداء بالاتهامات للطرف المخالف ..واتسائل هنا اين حقدي على الامام كما تقول..

حبيبي انا كل ردودي مقرونه بالقران الكريم
اقرى اين حقدك

والان لماذا تكذب يا زميلي المحترم ؟!؟

صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )



- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

كاذبا اثما غادرا خائنا وياتي الزميل ويقول حب ؟!

حب ايه الي انته جاي تئول عليه

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

والسلام عليكم

[** مسلمة سنية **]

فديتك ياااماااامي يااعلـــــــــي .. مدري كيف تحملهم :(


عنجد مش عارفة كيف تحملهم !!!! من وين جاب كل هاد الصبر على غدرهم ؟؟؟؟ و الله قلبي بيتقطع لما أقرأ عن اللي صار فيه من بعد وفاة سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم و لغاية وفاته عليه السلام !!!!!!!

اللهم صلي و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله الطيبين الطاهرين الغرّ الميامين و عجل فرجهم الشريف و العن اعداءهم في الأولين و في الآخرين

[سمو العاطفه]

عنجد مش عارفة كيف تحملهم !!!! من وين جاب كل هاد الصبر على غدرهم ؟؟؟؟ و الله قلبي بيتقطع لما أقرأ عن اللي صار فيه من بعد وفاة سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم و لغاية وفاته عليه السلام !!!!!!!

اللهم صلي و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله الطيبين الطاهرين الغرّ الميامين و عجل فرجهم الشريف و العن اعداءهم في الأولين و في الآخرين



قالها امير المؤمنين سلام الله عليه


ساصبر حتى يعجز الصبر عن صبري

[مرآة الأحاديث]

شوف يازميلي النجف انا لم اسئل واناقش عن كره كما تدعي بل عن ماعتقده ان سيدنا علي بايع ابوبكر راضي مقتنع محب مخلص بدون خوف بل بقناعه تامه عكس لما تعتقدونه انه بايع خوفا على حياته مكره .. تقول رسول الله هاجر خوفا على حياته ونحن نقول نعم هاجر خوفا على حياته ولكن بالنسبه لنا فرسول الله هاجر من المشركين الكفره وعلي بايع صاحب رسول الله وصاحبه ..فمن المدافع في هذه الحاله ومن المحب؟

مشكلتك زميلي انك لاتتمالك نفسك وتستمر في النقاش فتبداء بالاتهامات للطرف المخالف ..واتسائل هنا اين حقدي على الامام كما تقول..





يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [التوبة : 73]


و قد اقام النبي صل الله عليه و آله صلحاً مع المشركين في الحديبية
فهل خالف الرسول ص الاية ؟





عهد من رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم و اخبره به
-- مسند أحمد حديث 756
حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان يعني النميري حدثنا محمد بن أبي يحيى عن إياس بن عمرو الاسلمي عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي اختلاف أو أمر فان استطعت إن تكون السلم فافعل.


235333 - إنه سيكون [ بعدي ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/237
رجاله ثقات





الامام على عليه السلام بايع ابا بكر بعد ان هددوه بالقتل
عن عدي بن حاتم قال : ما رحمت أحدا رحمتي عليا حين أتى به ملببا فقيل له : بايع ، قال : فإن لم أفعل ؟ قالوا : إذا نقتلك ، قال : إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله ، ثم بايع كذا ، وضم يده اليمنى " أنساب الأشراف : 1 / 586 - 5





في كتاب الثقات لإبن حبان يذكر فيها رد الامام علي سلام الله عليه على معاوية بن أبي سفيان.

الثقات ج: 2 ص: 288
وقد كان أبوك (أي أبو سفيان) أتاني حين ولى الناس أبا بكر فقال لي يا على أنت أحق الناس بهذا الأمر بعد رسول الله وهات يدك حتى أبايعك فلم أفعل مخافة الفرقة في الإسلام فأبوك أعرف بحقى منك فان كنت تعرف من حقى ما كان يعرفه أبوك فقد قصدت رشدك وإن لم تفعل فسيغنى الله عنك والسلام


علي عليه السلام ليس جبان بل خاف الفرقة بين المسلمين و الاقتتال بل هو قادر على تنتيفهم و قتلهم
لكن الوصية ,,, كافرين بالولاية و لا كافرين بالله


و هذه اجوبة كلها من كتبكم و ليس من الشيعة

[مرآة الأحاديث]

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثقة عَنْ أَبِيه ثقة ِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى ثقة عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ ثقة عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلالِيِّ ثقة قَالَ خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) ثُمَّ قَالَ أَلا إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ خَلَّتَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَطُولُ الأمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَأَمَّا طُولُ الأمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ أَلا إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَرَحَّلَتْ مُدْبِرَةً وَإِنَّ الآخِرَةَ قَدْ تَرَحَّلَتْ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابَ وَإِنَّ غَداً حِسَابٌ وَلا عَمَلَ وَإِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ مِنْ أَهْوَاءٍ تُتَّبَعُ وَأَحْكَامٍ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ يَتَوَلَّى فِيهَا رِجَالٌ رِجَالا أَلا إِنَّ الْحَقَّ لَوْ خَلَصَ لَمْ يَكُنِ اخْتِلافٌ وَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ يُخَفْ عَلَى ذِي حِجًى لَكِنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَمِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَيُجَلَّلانِ مَعاً فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَنَجَا الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللهِ الْحُسْنَى إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يَقُولُ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبَسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ يَجْرِي النَّاسُ عَلَيْهَا وَيَتَّخِذُونَهَا سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَ مِنْهَا شَيْ‏ءٌ قِيلَ قَدْ غُيِّرَتِ السُّنَّةُ وَقَدْ أَتَى النَّاسُ مُنْكَراً ثُمَّ تَشْتَدُّ الْبَلِيَّةُ وَتُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَتَدُقُّهُمُ الْفِتْنَةُ كَمَا تَدُقُّ النَّارُ الْحَطَبَ وَكَمَا تَدُقُّ الرَّحَى بِثِفَالِهَا وَيَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ اللهِ وَيَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ وَيَطْلُبُونَ الدُّنْيَا بِأَعْمَالِ الآخِرَةِ ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَخَاصَّتِهِ وَشِيعَتِهِ فَقَالَ قَدْ عَمِلَتِ الْوُلاةُ قَبْلِي أَعْمَالا خَالَفُوا فِيهَا رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مُتَعَمِّدِينَ لِخِلافِهِ نَاقِضِينَ لِعَهْدِهِ مُغَيِّرِينِ لِسُنَّتِهِ وَلَوْ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى تَرْكِهَا وَحَوَّلْتُهَا إِلَى مَوَاضِعِهَا وَإِلَى مَا كَانَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لَتَفَرَّقَ عَنِّي جُنْدِي حَتَّى أَبْقَى وَحْدِي أَوْ قَلِيلٌ مِنْ شِيعَتِيَ الَّذِينَ عَرَفُوا فَضْلِي وَفَرْضَ إِمَامَتِي مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَمَرْتُ بِمَقَامِ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَرَدَدْتُهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَرَدَدْتُ فَدَكاً إِلَى وَرَثَةِ فَاطِمَةَ (عَلَيْهِا السَّلام) وَرَدَدْتُ صَاعَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) كَمَا كَانَ وَأَمْضَيْتُ قَطَائِعَ أَقْطَعَهَا رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لأقْوَامٍ لَمْ تُمْضَ لَهُمْ وَلَمْ تُنْفَذْ وَرَدَدْتُ دَارَ جَعْفَرٍ إِلَى وَرَثَتِهِ وَهَدَمْتُهَا مِنَ الْمَسْجِدِ وَرَدَدْتُ قَضَايَا مِنَ الْجَوْرِ قُضِيَ بِهَا وَنَزَعْتُ نِسَاءً تَحْتَ رِجَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَرَدَدْتُهُنَّ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ وَاسْتَقْبَلْتُ بِهِنَّ الْحُكْمَ فِي الْفُرُوجِ وَالأحْكَامِ وَسَبَيْتُ ذَرَارِيَّ بَنِي تَغْلِبَ وَرَدَدْتُ مَا قُسِمَ مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ وَمَحَوْتُ دَوَاوِينَ الْعَطَايَا وَأَعْطَيْتُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يُعْطِي بِالسَّوِيَّةِ وَلَمْ أَجْعَلْهَا دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ وَأَلْقَيْتُ الْمَسَاحَةَ وَسَوَّيْتُ بَيْنَ الْمَنَاكِحِ وَأَنْفَذْتُ خُمُسَ الرَّسُولِ كَمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَفَرَضَهُ وَرَدَدْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَسَدَدْتُ مَا فُتِحَ فِيهِ مِنَ الأبْوَابِ وَفَتَحْتُ مَا سُدَّ مِنْهُ وَحَرَّمْتُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَحَدَدْتُ عَلَى النَّبِيذِ وَأَمَرْتُ بِإِحْلالِ الْمُتْعَتَيْنِ وَأَمَرْتُ بِالتَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ وَأَلْزَمْتُ النَّاسَ الْجَهْرَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ أَخْرَجْتُ مَنْ أُدْخِلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فِي مَسْجِدِهِ مِمَّنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَخْرَجَهُ وَأَدْخَلْتُ مَنْ أُخْرِجَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مِمَّنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَدْخَلَهُ وَحَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى حُكْمِ الْقُرْآنِ وَعَلَى الطَّلاقِ عَلَى السُّنَّةِ وَأَخَذْتُ الصَّدَقَاتِ عَلَى أَصْنَافِهَا وَحُدُودِهَا وَرَدَدْتُ الْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ وَالصَّلاةَ إِلَى مَوَاقِيتِهَا وَشَرَائِعِهَا وَمَوَاضِعِهَا وَرَدَدْتُ أَهْلَ نَجْرَانَ إِلَى مَوَاضِعِهِمْ وَرَدَدْتُ سَبَايَا فَارِسَ وَسَائِرِ الأمَمِ إِلَى كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِذاً لَتَفَرَّقُوا عَنِّي وَاللهِ لَقَدْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ لا يَجْتَمِعُوا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلا فِي فَرِيضَةٍ وَأَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الإسْلامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي مَا لَقِيتُ مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ مِنَ الْفُرْقَةِ وَطَاعَةِ أَئِمَّةِ الضَّلالَةِ وَالدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ وَأَعْطَيْتُ مِنْ ذَلِكَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى‏ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَنَحْنُ وَاللهِ عَنَى بِذِي الْقُرْبَى الَّذِي قَرَنَنَا اللهُ بِنَفْسِهِ وَبِرَسُولِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَقَالَ تَعَالَى فَللهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى‏ وَالْيَتامى‏ وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ فِينَا خَاصَّةً كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِياءِ مِنْكُمْ وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ فِي ظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ لِمَنْ ظَلَمَهُمْ رَحْمَةً مِنْهُ لَنَا وَغِنًى أَغْنَانَا اللهُ بِهِ وَوَصَّى بِهِ نَبِيَّهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَلَمْ يَجْعَلْ لَنَا فِي سَهْمِ الصَّدَقَةِ نَصِيباً أَكْرَمَ اللهُ رَسُولَهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَأَكْرَمَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ يُطْعِمَنَا مِنْ أَوْسَاخِ النَّاسِ فَكَذَّبُوا اللهَ وَكَذَّبُوا رَسُولَهُ وَجَحَدُوا كِتَابَ اللهِ النَّاطِقَ بِحَقِّنَا وَمَنَعُونَا فَرْضاً فَرَضَهُ اللهُ لَنَا مَا لَقِيَ أَهْلُ بَيْتِ نَبِيٍّ مِنْ أُمَّتِهِ مَا لَقِينَا بَعْدَ نَبِيِّنَا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. روضة الكافي و رجاله ثقات


:rolleyes:

[العشق السرمدي]

ههههههههه ونعم البيعة فلتة بعصيان = كفر محتم ونفاق مبطن

سلمت