مجرد مبايعته تعنى إنتهاء كل حجة يتمسك بها الشيعة‏

[درب الحق]

عندما تولى سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه خلافة المسلمين بايعه من بايعه و لكن نركز موضوعنا هذا على مبايعة سيدنا على بن أبى طالب على وجه الخصوص
لأننا نرى أن مجرد مبايعته تعنى إنتهاء كل حجة يتمسك بها الشيعة .

هل يجوز مبايعة الكافر على السمع و الطاعة ؟
إن كان يجوز فهاتوا الدليل الواضح .
و إن كان لا يجوز فاعترفوا بأن إمامكم أرتكب منكرا يذهب بعصمته إلى غير رجعة

إن قلتم أن مصلحة الإسلام تتطلب ذلك
أليس فى هذا إعتراف صريح بأن مصلحة الإسلام تستوجب عدم وجود هذا الإمام ؟ فكيف يأمرنا الله تعالى بشيئ ضد مصلحة الإسلام ؟ و يا ترى ما هى المصلحة التى
تعود على الإسلام من إبعاد الإمام و أن يحل محله مجموعة من الكافرين ؟

[شيعي لبناني]

ما شاء الله على وضوح سؤالك !!!

اولا للخلافة ما في كلام

وشو عمر ايش بقول عن ابو بكر طبعا من مصادركم

مقولة عمر عن ابي بكر : فلا بغرن امرا ان يقول :ان بيعة ابي بكر كانت فلتة ,فقد كانت كذلك , غير ان الله وقى شرها

الطبري ,محمد بن جرير , تاريخ الامم والمولك ج3 روائع التراث العربي , بيروت ص 205 احداث سنة 11 للهجرة


يعني الرسول عطى الخلفة لعلي بس ابو بكرا ملقوف راح وحشر نفسه

[مرآة الأحاديث]

انت اولاً رد على المواضيع المحطمة و هذا نأتي له و نحن في الطريق لندمره

بس لا تهرب

[صفحة الحق]

يابشر لاتصير مثل ××××××× تتنطط من موضوع .. إلى موضوع

وبالأخر تتهرب وماترد ..

يعني ماكو فايده من الرد عليك لأنك بسرعه تهرب مثل ال ....

على العموم هذا الموضوع انت طرحته رد عليه وبعدين تعال اطرح موضوع ثاني



http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=54689





-----------------
ألفاظ غير مقبولة ولا تليق هنا
فحـــــــــــذاري وهذا تنبيه لطيف لك بخصوصه
-----------------------------------------------
__( المشرف العقائدي )__

[مرآة الأحاديث]

هذا الموضوع أراه منتشر في المنتديات هذه الايام
و كذلك قرأته من قبل كم يوم في احدى المنتديات و تم نسفه من بداية الموضوع و خرج زميلكم مطقطق رأسه
فأنت احدى المرسلين الى هذا المنتدى امممممم
لأن جميع المواضيع هناك تنقلها هنا لكنك للاسف لا تعرف مدى قوة حججنا



أولا:أبو بكر لم يتول الخلافة بل إستولى على الخلافة.


هل يجوز مبايعة الكافر على السمع و الطاعة ؟


إن كان يجوز فهاتوا الدليل الواضح .
و إن كان لا يجوز فاعترفوا بأن إمامكم أرتكب منكرا يذهب بعصمته إلى غير رجعة


اولا هو كافر بالولاية و ليس كافر بالله
و كفره غير مخرج للملة





الامام على عليه السلام بايع ابا بكر بعد ان هددوه بالقتل
عن عدي بن حاتم قال : ما رحمت أحدا رحمتي عليا حين أتى به ملببا فقيل له : بايع ، قال : فإن لم أفعل ؟ قالوا : إذا نقتلك ، قال : إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله ، ثم بايع كذا ، وضم يده اليمنى " أنساب الأشراف : 1 / 586 - 587




عهد من رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم و اخبره به
-- مسند أحمد حديث 756
حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان يعني النميري حدثنا محمد بن أبي يحيى عن إياس بن عمرو الاسلمي عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي اختلاف أو أمر فان استطعت إن تكون السلم فافعل.

235333 - إنه سيكون [ بعدي ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/237
رجاله ثقات




143601 - إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/85
إسناده صحيح






رسالة معاوية في الرد على محمد بن أبي بكر
فكان أبوك وفاروقه أول من ابتزه حقه ، وخالفه على أمره ، على ذلك اتفاقا واتساقا ، ثم إنهما دعوه إلى بيعتهما فأبطأ عنهما ، وتلكأ عليهما ، فهما به الهموم وأرادا به العظيم ، ثم إنه بايعهما وسلم لهما ، وأقاما لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على سرهما حتى قبضهما الله . . أبوك مهد مهاده وبنى لملكه وسادة فإن يك ما نحن فيه صوابا فأبوك استبد به ونحن شركاؤه ولولا ما فعل أبوك من قبل ما خالفنا ابن أبي طالب ، وسلمنا إليه ، ولكن رأينا أباك فعل ذلك به قبلنا فأخذنا بمثله ، فعب أباك بما بدا لك أو دع ذلك والسلام






يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [التوبة : 73]

و قد اقام النبي صل الله عليه و آله صلحاً مع المشركين في الحديبية
فهل خالف الرسول ص الاية ؟





إن قلتم أن مصلحة الإسلام تتطلب ذلك



أليس فى هذا إعتراف صريح بأن مصلحة الإسلام تستوجب عدم وجود هذا الإمام ؟ فكيف يأمرنا الله تعالى بشيئ ضد مصلحة الإسلام ؟ و يا ترى ما هى المصلحة التى
تعود على الإسلام من إبعاد الإمام و أن يحل محله مجموعة من الكافرين ؟






في كتاب الثقات لإبن حبان يذكر فيها رد الامام علي سلام الله عليه على معاوية بن أبي سفيان.
الثقات ج: 2 ص: 288
وقد كان أبوك (أي أبو سفيان) أتاني حين ولى الناس أبا بكر فقال لي يا على أنت أحق الناس بهذا الأمر بعد رسول الله وهات يدك حتى أبايعك فلم أفعل مخافة الفرقة في الإسلام فأبوك أعرف بحقى منك فان كنت تعرف من حقى ما كان يعرفه أبوك فقد قصدت رشدك وإن لم تفعل فسيغنى الله عنك والسلام



وكان علي سلام الله عليه فيهم كما كان هارون في قومه.
وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ {142} الاعراف.




كفاية الطالب: صفحة 347
" كما أخبرنا أبو بكر بن الخازن أخبرنا أبو زرعة, أخبرنا أبو بكر بن خلف, أخبرنا الحاكم, أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة من أصل كتابه, حدثنا منذر بن محمد بن منذر, حدثنا أبي, حدثني عمي حدثنا أبي عن أبانبن تغلب عن عامر بن واثلة قال: كنت على الباب يوم الشورى وعلي في فسمعته يقول: استخلف أبوبكر وأنا في نفسي أحق بها منه فسمعت وأطعت واستخلف عمر وأنا في نفسي أحق بها منه, فسمعت وأطعت وانتم تريدون أن تستخلفوا عثمان إذا لا أسمع ولا أطيع جعلها عمر في خمسة أنا سادسهم لا يعرف لهم فضل, أما والله لأحاجنهم بخصال لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم , المعاهد منهم والمشرك أن ينكر منها خصلة, أنشدكم بالله أيها الخمسة أمنكم أخو رسول الله غيري؟ قالوا: لا, قال: أمنكم أحد له عم مثل عمي حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله غيري؟ قالوا : لا, قال: أمنكم أحد له له أخ مثل أخي المزين بالجناحين يطير مع الملائكة في الجنة؟ قالوا: لا, قال: أمنكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة سيدة نساء الامة غيري؟ قالوا : لا , قال أمنكم أحد قتل مشركي قريش قبلي؟ قالوا : لا, قال: أمنكم أحد ردت عليه الشمس بعد غروبها حتى صلى العصر غيري؟ قالوا: لا, قال: أمنكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حين قرب إليه الطير فأعجبه: " اللهم إتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير" فجئت وأنا أعلم ما كان من قول النبي صلى الله عليه واله وسلم فدخلت, قال: وإلي يارب وإلي يا رب, غيري قالوا لا.""

[عبد محمد]

عندما تولى سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه خلافة المسلمين بايعه من بايعه و لكن نركز موضوعنا هذا على مبايعة سيدنا على بن أبى طالب على وجه الخصوص
لأننا نرى أن مجرد مبايعته تعنى إنتهاء كل حجة يتمسك بها الشيعة .

هل يجوز مبايعة الكافر على السمع و الطاعة ؟
إن كان يجوز فهاتوا الدليل الواضح .
و إن كان لا يجوز فاعترفوا بأن إمامكم أرتكب منكرا يذهب بعصمته إلى غير رجعة

إن قلتم أن مصلحة الإسلام تتطلب ذلك
أليس فى هذا إعتراف صريح بأن مصلحة الإسلام تستوجب عدم وجود هذا الإمام ؟ فكيف يأمرنا الله تعالى بشيئ ضد مصلحة الإسلام ؟ و يا ترى ما هى المصلحة التى
تعود على الإسلام من إبعاد الإمام و أن يحل محله مجموعة من الكافرين ؟
ما قلنا بكفر ابو بكر بل قلنا بمخالفته للرسول وهذا فرق

أما بخصوص المبايعة فهل جميع المواطنين في الدول الإسلامية راضين بحكامهم

فماذا لو أرغموا المؤمنين على المبايعة ماذا سيفعلون؟

[مسك وبخور]

لو كان هذا السبب فقط لكفانا لعدم مشروعيه خلافه سيدكم
انه فاطمه الزهراء اللتى يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها
لم تبايع خليفتكم وماتت وهى واجده عليه
فهل من المعقول انه الزهراء عليهاالسلام تغضب الله فى امر
من اوامر الله ورسوله

[صفحة الحق]

عندما تولى سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه خلافة المسلمين بايعه من بايعه و لكن نركز موضوعنا هذا على مبايعة سيدنا على بن أبى طالب على وجه الخصوص


هنا تترضى على ابن ابي قحافه .. ولا تترضى على سيدنا علي عليه السلام !!!






و إن كان لا يجوز فاعترفوا بأن إمامكم أرتكب منكرا يذهب بعصمته إلى غير رجعة




وهنا تبين انك ناصبي ..

والا ماذا تقصد بقولك هذا ..

[محب نصر الله]

عندما تولى سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه خلافة المسلمين بايعه من بايعه و لكن نركز موضوعنا هذا على مبايعة سيدنا على بن أبى طالب على وجه الخصوص
لأننا نرى أن مجرد مبايعته تعنى إنتهاء كل حجة يتمسك بها الشيعة .

[QUOTE]
هل يجوز مبايعة الكافر على السمع و الطاعة ؟
إن كان يجوز فهاتوا الدليل الواضح .
و إن كان لا يجوز فاعترفوا بأن إمامكم أرتكب منكرا يذهب بعصمته إلى غير رجعة


نعم يجوز تقية كما يجوز الشرك بالله تقية فأيهما

اعظم مبايعة كافر ام الشرك بالله ؟

الامر الثاني وهو المهم ان ابو بكر كافر كفر

اصغر لايخرج من الملة فمبايعته انما مبايعة

لمسلم مخالف تقية لمصلحة اكبر .



إن قلتم أن مصلحة الإسلام تتطلب ذلك
أليس فى هذا إعتراف صريح بأن مصلحة الإسلام تستوجب عدم وجود هذا الإمام ؟ فكيف يأمرنا الله تعالى بشيئ ضد مصلحة الإسلام ؟ و يا ترى ما هى المصلحة التى
تعود على الإسلام من إبعاد الإمام و أن يحل محله مجموعة من الكافرين ؟


هناك خربطة منطقية عندك او تلاعب لفظي

تزاحم الأهم على المهم لايعني عدم الحاجة للمهم

عند تقديم الأهم لكن الظرف يوجب التخلي للأهم

فلو خُيرتَ بين حكومة هندوسية او نصرانية

تحكم الناس بقوانين شركية وبين حكومة اسلامية

لاتحكم كما يريد الله (كما هي حكوماتنا العربية

اليوم) لاختاريتَ الثاني لانه اخف الضررين

وليس معنى ذلك ان الله عزوجل راضي بحكم

حكوماتنا لكن بين هذين الاختيارين فقط اجاز لنا

اقل الضررين على دينه

فبين الشرك والكفر وبين الاسلام المشوب

بأخطاء يكون الثاني بلا شك هو المقدم.

واذا احببت ان لاتتلاعب لفظيا مستقبلا فصغ

سؤالك كالتالي :

ايهما أهم : وجود الاسلام بلا إمام او عدم وجوده

اصلا؟

بمثل هذه الصيغة الواضحة والبسيطة يتبين اللف

والدوران بسؤالك.

نصيحة لك إذا كنت تريد نقل حوار ليس لك

فأكتب منقول ، لئلا نظن أنك من أهل الحوار

العميق فيأتي الرد أكبر من مستواك!!!

الجواب منقول

[مرآة الأحاديث]

لا تتعبون انفسكم بيهرب مثل العادة بعد افحامه
سبحان الله كل الوهابية مثله و صفاتهم واحدة وهي :
الهروب
تغيير مسار الموضوع
يضحك و يقول انتم مجانين ههههه


على فكرة هذا الموضوع شفته في احدى المنتديات بس لا يكون انت نفسه الذي هو مبعوث الدفاع عن السنة الذي فر وول و هرب من الردود و كان مسوين دعاية كبيرة لقدومه و انه بيهزم الشيعة و في النهاية هرب مثل الارنب
يا مهرج دام انهم هناك ألقموك فالمفروض لا ترسله الى هنا

[مرآة الأحاديث]

نصيحة لك إذا كنت تريد نقل حوار ليس لك

فأكتب منقول ، لئلا نظن أنك من أهل الحوار

العميق فيأتي الرد أكبر من مستواك!!!

هههههههههههههههه
صدقني انا اشك انه هو نفسه
نفس الهروب هههههه

صحيح شيبة النخل
صدقني انا اول ماشفت محتوى الموضوع قلت يا انه هو نفسه أو ناقل مواضيع و يكبر حجمه ههههه
اقول قول لأرانبكم يأتون هنا و لا تنقل عنهم فهمت عشان لا تتعبنا بس الحمد لله هذا موجود هناك و جبنا لك الاجوبة بسرعة :mad:

[صوت الهداية]

ياوهابي الامام بايع درءا للمفاسد ليس حبا ولاكرامة ...والدليل انه تأخر عن بيعة سيدكم ابو بكر ستة اشهر فلو كانت بيعة ابي بكر بيعة شرعية وكان فيها الخير والمصلحة لماذا تاخر عنها الامام ستة اشهر والمعروف عن الامام سلام الله عليه انه يسابق الى فعل الخير ولا يتأخر عنه فهو اسبقهم الى الاسلام ولم يتاخر عن الجهاد طرفة عين ولم يتأخر في اقامة الفرائض فلماذا تأخر في بيعة ابي بكر ؟؟؟؟

[درب الحق]

ليش معصبين ؟ انا اردت معرفة الحق و لا يمنع ان انقل موضوع الى هنا و مشكورين على الرد و انا لا اهرب يا روافض
انا يكفيني اقرأ و اعرف الرد و اقتنع باللذي تردونه او لا اقتنع فلا داعي لهجوم عنيف علي و انا مارديت في المواضيع السابقة لأني أكتفيت بردكم و عرفت نظرتكم الى السؤال او الحديث

[العقيد hb]

الزميل ولدالسليمان قلت :


الامام على عليه السلام بايع ابا بكر بعد ان هددوه بالقتل


هل هذا كلامك ام هو قول يوافقك عليه الشيعه قبل ان اسئلك؟



الامر الثاني سؤال عام:

متى بايع علي بن ابي طالب ابوبكر ؟

[الأثنا عشريه]

ليش معصبين ؟ انا اردت معرفة الحق و لا يمنع ان انقل موضوع الى هنا و مشكورين على الرد و انا لا اهرب يا روافض
انا يكفيني اقرأ و اعرف الرد و اقتنع باللذي تردونه او لا اقتنع فلا داعي لهجوم عنيف علي و انا مارديت في المواضيع السابقة لأني أكتفيت بردكم و عرفت نظرتكم الى السؤال او الحديث


اللي يبحث عن الحق .. يرد ع الحجج ...


ثاني شي اذا جيت تتكلم عن الامام علي تعلم الادب ... اوكي

[الأثنا عشريه]

الزميل ولدالسليمان قلت :


هل هذا كلامك ام هو قول يوافقك عليه الشيعه قبل ان اسئلك؟


هذا كلام الكتب .. اللي تخفيه عليكم عورانكم


الامام على عليه السلام بايع ابا بكر بعد ان هددوه بالقتل
عن عدي بن حاتم قال : ما رحمت أحدا رحمتي عليا حين أتى به ملببا فقيل له : بايع ، قال : فإن لم أفعل ؟ قالوا : إذا نقتلك ، قال : إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله ، ثم بايع كذا ، وضم يده اليمنى " أنساب الأشراف : 1 / 586 - 587



تشــــااااوووو

[العقيد hb]

هذا كلام الكتب .. اللي تخفيه عليكم عورانكم





يعني علي بايع خوفا من القتل ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ} (28) سورة آل عمران

يعني علي بايع خوفا من القتل ؟

وهل رسول الله جبان ويخاف الموت ؟! حتى يذهب الى المدينه ؟!؟!

والسلام عليكم

[الأثنا عشريه]

يعني علي بايع خوفا من القتل ؟


ههههههههههه وااي

علي يخاااف ............ ( قال رسول الله لافتى الا علي ولاسيف الا ذو الفقار )


سيف علي بسوي قبيلتك كلهــا .. حدك ياااولد

الامام علي امتثل لامر الله ورسوله ... فالنبي امره بالصبر واخبره ان الامه ستنقلب عليه ..

بس والله الامام علي مره مره كبير ع عقولكم صعب تستوعبون ...

تركتم احاديث النبي عن فضله وراكم .. واتبعتم كلام العوران ..

[العقيد hb]

ههههههههههه وااي

علي يخاااف ............ ( قال رسول الله لافتى الا علي ولاسيف الا ذو الفقار )


سيف علي بسوي قبيلتك كلهــا .. حدك ياااولد

الامام علي امتثل لامر الله ورسوله ... فالنبي امره بالصبر واخبره ان الامه ستنقلب عليه ..

بس والله الامام علي مره مره كبير ع عقولكم صعب تستوعبون ...

تركتم احاديث النبي عن فضله وراكم .. واتبعتم كلام العوران ..



ليش متنرفز انا اسئل فقط وانت تأكد او تنفي ..

[الأثنا عشريه]

ليش متنرفز انا اسئل فقط وانت تأكد او تنفي ..



طيب ياحلو تعلم لاجيت تسال عن الامام علي ..

تشيل الالفاظ الوقحه اللي ماتليق بالامام علي .. وانت تعلم ان علي ليس بجـبان

وتعدمت تقول الكلمه عشان ترفع ضغطي ..

فتأدب ازين لك

ولاتنسى اللي تتكلم عنه مولاك غصب عنك

( من كنت مولاه فهذا علي موالاه )

احترم مولاك ع الاقل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ويتهرب الزميل العقيد من الجواب .......

لماذا هاجر الرسول الى المدينة !؟؟!

ليتحفنا بالفكر السلفي المنبوذ

ننتظر

[العقيد hb]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ويتهرب الزميل العقيد من الجواب .......

لماذا هاجر الرسول الى المدينة !؟؟!

ليتحفنا بالفكر السلفي المنبوذ


ننتظر


نكمل النقاش في موضوع واحد ..(من اول من بايع ابوبكر )

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

نكمل النقاش في موضوع واحد ..(من اول من بايع ابوبكر )

ويتهرب الزميل السلفي .........

كالعادة امامي مثل النعاج

ننتظر احد غير العميد يجيب على سؤالنا

[همس النسيم]

ولد السليمان هنا تقول:

اولا هو كافر بالولاية و ليس كافر بالله
و كفره غير مخرج للملة

ولماذا تلعنونه وتسبونه وتصفون أهل السنة بأنهم خسرانين الدنيا والآخره

هل نحن كفار لأننا أحببنا أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة رسول الله رضي الله عنهم

[الأثنا عشريه]

ولد السليمان هنا تقول:




ولماذا تلعنونه وتسبونه وتصفون أهل السنة بأنهم خسرانين الدنيا والآخره


هل نحن كفار لأننا أحببنا أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة رسول الله رضي الله عنهم



اول شي الشيعه لاتكفر احد ابدا ابدا ... نلعن ابوبكر ولانكفره .. بلا افتراء

انتي تقولين انك تحبين الامام علي .. ولكن في الحقيقه
انكم تخالفون امر الله ورسوله .


من هو مولاك اختي نسيم ؟؟؟؟؟؟

[صوت الهداية]

بالنسبة لأسئلة الزميل العقيد ... السؤال الاول اقول نعم الامام علي عليه السلام بايع خوفا ولكن خوفه كان على مصلحة الاسلام التي لم يرعاها سيدكم ابو بكر لانه لم يكن امامه خيار ثاني غير الحرب واعلان وقيام الحرب بين فريقين كبيرين مم الصحابة يعني تدمير الاسلام خصوصا في الظروف التي كان يعيشها المسلمين بعد وفاة النبي وبالتالي فهو خوف ممدوح وليس خوف الجبان المذموم الذي انطبق على سيدكم ابي بكر عندما كان يرتجف خوفا وهو مع رسول الله في الغار .... سؤالك الثاني اقول الامام علي ع بايع بعد ستة اشهر وكان اخر من بايع ابي بكر وهذا مايذكره البخاري ومسلم فلو كان الامام علي ع محبا لهؤلاء لما تأخر عن بيعتهم دقيقة واحده ولو كانت بيعتهم بيعة شرعية لما تأخر عنها دقيقة واحدة ليس ستة اشهر والمعروف عن الامام علي ع انه يسارع الى الخيرات واداء الفرائض لايتأخر عنها

[صوت الهداية]

بالنسبة لأسئلة الزميل العقيد ... السؤال الاول اقول نعم الامام علي عليه السلام بايع خوفا ولكن خوفه كان على مصلحة الاسلام التي لم يرعاها سيدكم ابو بكر لانه لم يكن امامه خيار ثاني غير الحرب وقيام الحرب بين فريقين كبيرين من الصحابة يعني تدمير الاسلام خصوصا في الظروف التي كان يعيشها المسلمين بعد وفاة النبي وبالتالي فهو خوف ممدوح وليس خوف الجبان المذموم الذي انطبق على سيدكم ابي بكر عندما كان يرتجف خوفا وهو مع رسول الله في الغار .... سؤالك الثاني اقول الامام علي ع بايع بعد ستة اشهر وكان اخر من بايع ابي بكر وهذا مايذكره البخاري ومسلم فلو كان الامام علي ع محبا لهؤلاء لما تأخر عن بيعتهم دقيقة واحده ولو كانت بيعتهم بيعة شرعية لما تأخر عنها دقيقة واحدة ليس ستة اشهر والمعروف عن الامام علي ع انه يسارع الى الخيرات واداء الفرائض لايتأخر عنها

[مرآة الأحاديث]

ولماذا تلعنونه وتسبونه وتصفون أهل السنة بأنهم خسرانين الدنيا والآخره

هل نحن كفار لأننا أحببنا أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة رسول الله رضي الله عنهم


نحن نلعن و لا نسب
و لا يوجد مرجع شيعي يكفر السنة بل نعتبركم انحرفتم عن الحق و عصيتم الله لكن لا تخرجون من الملة