ســؤال سـوف يصعـق الوهـابيه ويرد كـيدهـم في نحـورهـم فهـل سـوف يجيـبون علـيه ؟؟

[فطرس11]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين وأرحمنا بهم ياكريم


قبل أن اطرح سؤالي أذكر الوهابيه بهذا الحديث من صحيح مسلم (لعل التذكره تنفعهم )

‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال ‏

((‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏ (javascript:OpenQuran(32+1, 32+1))))

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5714


يأوهابيه من المعروف انكم تفضلون الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان على الأمام علي عليه السلام وأل بيت النبوه حيث انكم تقولون ان عتيق بن ابي حقافه افضل الخلق بعد رسول الله وانه وانه ...... الى غير ذالك من الغلو فيه وفي عمر بن الخطاب

في الحقيقه يأ وهابيه انا اقولها لكم بكل صراحه انكم قوم لاتستحون على انفسكم ولا تخجلون لأنكم تحرفون الحقائق وهي واضحه امامكم من الكتاب والسنه كوضوح الشمس في رابعة النهار وعلى ذالك تكابرون وتصرون على العناد كما كابر ابليس وأبا ان يسجد للنبي ادم عليه السلام

سؤالي لكم هو :

الصحابة بما فيهم الثلاثة بو بكر وعمر وعثمان كانو يصلون على محمد وآل محمد في الصلاة حيث لاتقبل صلاتهم من دون ذكر الأل ولكن هل كان الأمام علي
واهل البيت يصلون على الصحابه في الصلاة؟

أضف الى ذالك ماهو حكم صلاة الشخص الذي يذكر الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان في الصلاة ؟؟؟ (أي يصلي على محمد وأل محمد ويصحب معها كلمة وصحبه وأحياناً يزيد عليها كلمة اجمعين )!!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يرفع الى عبدة الصحابه

أحسنتم فطرس

[مرآة الأحاديث]

مستحيل يجاوبون لأن هذه تلقمهم

[فطرس11]

حتى لايحصل لبس في الموضوع نوضح ,,, بأن الكلام عن الصلوات الخمس المفروضه

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

[فطرس11]

الأخوه الموالين

النجف الأشرف

ولد السلمان

بارك الله فيكم وأناركم بنور الولاية

من المعروف انهم لن يستطيعون الأجابه ولكن إنما نحن نقيم الحجه عليهم

أدامكم الله

[V1ral]

متابع متحمس للنتيجه :]
وفقكم الله يا موالين

[فطرس11]

متابع متحمس للنتيجه :]
وفقكم الله يا موالين


بارك الله فيك اخي V1ral

أتمنى من الوهابيه ان لايخيبو حماستك ويردون على الموضوع :D ليفضحو عقيدتهم بأنفسهم

جزيل الشكر لك اخي

[عين الحق]

سؤال يصعق الوهااابيه ؟؟ لماذا ؟

أولا من قال بأننا نفضل صحابي على آخر ؟؟؟

كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا في منزلة واحده ..كلهم نبجلهم ونقدرهم دون استثنااااااء

ثانيا.. من قال أيضا بأننا نصلي على الصحابة في صلاتنا ؟؟؟

هكذا نقول في صلاتنا (اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد)

لاااااا اعلم من اين تأتون بهذه الافتراءات

ثم ألا ترون أنكم حين تسبون صحابة رسول الله في ذلك اساءة للرسول عليه الصلاة والسلام

بالله عليكم كيف يصاحب النبي أناس بما تصفون أنتم ؟؟؟

ألا يعرف نبي الامه كيف يختار صحابته ؟؟؟

أمركم عجيييييب والله

[محب نصر الله]

ثم ألا ترون أنكم حين تسبون صحابة رسول الله في ذلك اساءة للرسول عليه الصلاة والسلام

بالله عليكم كيف يصاحب النبي أناس بما تصفون أنتم ؟؟؟

ألا يعرف نبي الامه كيف يختار صحابته ؟؟؟

أمركم عجيييييب والله



هذا السؤال وجهه إلى البخاري الذي يروي

حديث (لا تدري ما أحدثوا بعدك)

[فطرس11]

أولا من قال بأننا نفضل صحابي على آخر ؟؟؟


بدائنا بالكذب واللف والدوران



كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا في منزلة واحده ..كلهم نبجلهم ونقدرهم دون استثنااااااء




والله ان الذي يرى جوابك يقول انك من كوكب المريخ :eek:

انتم في عقيدتكم تقولون بأن افضل الصحابة هم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي

فلماذا النكران

نحن ندرس كتب الوهابيه من كنا في سن السادسه من عمرنا ثم تأتي لتقول انهم كلهم في

منزله واحده !!!! لماذا الكذب

راجع هنا

http://www.islamhouse.com/p/144996 (http://www.islamhouse.com/p/144996)




ثانيا.. من قال أيضا بأننا نصلي على الصحابة في صلاتنا ؟؟؟



لم يقل أحد وأنما نحن نضرب لكم امثله لعل عقولكم تتفتح وتستبصر الحق

حيث انكم تفضلون وتتبعون من ذكرهم يبطل الصلاة وتتركون من وجب عليكم الصلاة

عليهم في الصلاة وطهرهم الله تطهيراً.

أنتم تقولون بأن ابو بكر هو احق بالخلافه وهو افضل الصحابة والقران والسنة والواقع

يكذبكم ويبين زيف دعواكم

هل فهمت المقصود من الطرح يأخي عين الحق


:)

[لحن الرحيل]

مالذي احررررق دمائكم كلهم صحابه ونحبهم اجمعين
والمهم اننا لا نؤذي رسول الله بسب صحابته وزوجاته وخاصه عائشه رضي الله عنها
فمن شده الكذب اصبحت اراى البعض يقذفونها بجميع الصفات السيئه والبعض الاخر يقولون انها شريفه وحاشاها ان تكون زانيه وهي طاااااهره ومبرأه من السماء شئتم أم ابيتم

احب اذكركم ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد تبرأ منكم وسووووف نرى من في ضلال ومن الكذااااب الاشررر

[V1ral]

مالذي احررررق دمائكم كلهم صحابه ونحبهم اجمعين
والمهم اننا لا نؤذي رسول الله بسب صحابته وزوجاته وخاصه عائشه رضي الله عنها
فمن شده الكذب اصبحت اراى البعض يقذفونها بجميع الصفات السيئه والبعض الاخر يقولون انها شريفه وحاشاها ان تكون زانيه وهي طاااااهره ومبرأه من السماء شئتم أم ابيتم

احب اذكركم ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد تبرأ منكم وسووووف نرى من في ضلال ومن الكذااااب الاشررر
انا اتحدى واحد في هالمنتدى قال عنها هي زانيه
روح و جيب لي مثل هالكلام ..
بس كلام خلابيط و تدليس

[العـراقي]

كلام انشائي لا دليل فيه و لا عقل ولا نجد جواب لسؤال صاحب الموضوع

اللهم صل على محمد وال محمد

[فطرس11]

مالذي احررررق دمائكم كلهم صحابه ونحبهم اجمعين
والمهم اننا لا نؤذي رسول الله بسب صحابته وزوجاته وخاصه عائشه رضي الله عنها
فمن شده الكذب اصبحت اراى البعض يقذفونها بجميع الصفات السيئه والبعض الاخر يقولون انها شريفه وحاشاها ان تكون زانيه وهي طاااااهره ومبرأه من السماء شئتم أم ابيتم

احب اذكركم ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد تبرأ منكم وسووووف نرى من في ضلال ومن الكذااااب الاشررر



أجب على الموضوع بلا كلام أنشائي وعاطفي

تفضل وأثبت صحت عقيدتكم المنحرفه

قال ابو بكر افضل الخلق بعد الرسول .....:p

[عين الحق]

ولكن مسألة تفضيل الصحابة ليست من مسائل العقائد عند أهل السنة والجماعة

وهي مسألة تتعارض فيها الظنون وهي من مباحث الفروع ..

أنا شخصيا لا أفضل صحابي على الآخر .. كلهم عندي بنفس المنزلة والتقدير

ومن فضل صحابي لسبب ما فلا ينتقص من الباقي ..

انما المتفق عليه هو محبتهم وتقديرهم جميعا (أيضا عندما نحب صحابة رسول الله جميعهم ونقدرهم فما ذلك الا من محبتنا وتقديرنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا لحن أعتقد انك لا تريد الكف عن اخلاق ابناء المسيار لهذا سوف تطرد .......

اما عين

ممكن تقولي هل عبد الله بن جدعان يعد من الصحابه ام لا ؟!؟!

[كاضم علوي]

مستحيل يجاوبون لان سؤالك تافه وواضح انه مزور ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ملاك القوة]

سؤال في الصميم
فوجوب الصلاة على محمد وآل محمد يكفي ويبث أفضلية أهل الييت (ع) على الصحابة
أشكركم أخي العزيز فطرس11 على الطرح الجميل

[المكيّ]

أعتقد ان كلمة ( أجمعين ) الملحقة بالصلاة على محمد وآله هي خطأ فادح فادح فادح!!

..

والله أعلم..

أنا أجزم أن من المشاركين في هذا المنتدى من هو أفضل وأجل وأعز من بعض الصحابة !!


لذلك الجمع غير صحيح وهذا شيء بديهي يحتاج إلى بعض التفكر..

بعض الصحابة كان يستحيي النساء ( طبعن الصحابة في عرف الوهابية هو من كان مسلم ورأى النبي صلى الله عليه وسلم )

بعض الصحابة كان ينقص في الكيل والميزان..

بعضهم تخلّف عن بعض الغزوات في أوقات الشدّة والعسرة...فبالله عليكم كيف نصلي عليهم أجمعين؟؟؟


...

[العقيد hb]

عزيزي كما رد عليك الاخوه ان مسئلة التفضيل ليست عقيدة لدينا فأن كان هناك من يفضل ابوبكر على عمر وعمر على عثمان وعثمانت على علي فهناك من يرى ان الصحابه كلهم سواسيه وهذا رايي انا ولا يعبر من يقول بهذا خارج عن الدين او رأيه مستهجن ..

اما ان كنت تقصد ان الصلاة على ال البيت في التشهد الاخير تعطي الافضليه بالقياس هناك ايات في القرأن كذلك مدحت الصحابه فهل يعني هذا ان نفضلهم على ال البيت ؟

[المكيّ]

لا يمكن بأي حال من الأحوال مساواة الطليق بمن أسلم من قبل الفتح وقاتل..

هذا على افتراض ان ( الصحابة ) حسُن إسلامهم بعد الفتح ولم تغير قلوبهم !!

على كذا الصحابي البدري مثل الإمام علي كـ أبو سفيان؟!!


أعتقد هالكلام غير منطقي. ولكل وجهة نظر.

[فطرس11]

يبدو اننا نحاور أشخاص يجهلون مذهبهم او انهم يستخدمون التقية:d

منذو ان نشئنا ونحن نسمع ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ابو بكر هو احب الصحابه لرسول الله ابو بكر افضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه وأله وسلم

عموما نذكر هذا الحديث بشكل سريع ولي رجعه لاحقاً إنشألله للتعليق على بعض المداخلات

في سنن ابي داود حديث مروي عن ابن عمر يقول

قال ابن عمر: (كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم)

سنن أبي داود 4627

حتى الأمام علي عليه السلام لم يذكرو اسمه

لنا رجعة إنشألله

[][ رافضي للنخاع ][]

مستحيل يجاوبون لان سؤالك تافه وواضح انه مزور ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله محد مزور غيرك أجل كاظم تنكتب كاضم :d

[عين الحق]

عبدالله بن جدعان لا يعد من الصحابه ..

مات قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم

[عين الحق]

يبدو اننا نحاور أشخاص يجهلون مذهبهم او انهم يستخدمون التقية:d

منذو ان نشئنا ونحن نسمع ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ابو بكر هو احب الصحابه لرسول الله ابو بكر افضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه وأله وسلم

عموما نذكر هذا الحديث بشكل سريع ولي رجعه لاحقاً إنشألله للتعليق على بعض المداخلات

في سنن ابي داود حديث مروي عن ابن عمر يقول

قال ابن عمر: (كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم)

سنن أبي داود 4627

حتى الأمام علي عليه السلام لم يذكرو اسمه

لنا رجعة إنشألله




واحناااااا ايييييش جالسين نقول من الصباح..

اذا كان هناك أفضليه بين الصحابة, سواء بالنسبة لقربهم من الرسول عليه الصلاة والسلام أو أعمالهم تجاه الرسول وتجاه الدين _ كما نعلم ان أبو بكر رضي الله عنه أول من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب أشهر اسلامه واعلنه أمام صناديد كفار قريش وتحداهم في ذلك وعثمان بن عفان تزوج ابنتي الرسول وعلي بن أبي طالب أول من آمن من الصبيان _ ولكن لا يعد ذلك التفضيل عقييييييده في مذهبنا

كلهم صحااابه رسول الله ونحبهم ونقدرهم رضوان الله عليهم اجمعين


أعيد كلامي مره ثانيه ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زميلي عين .....

أعرف عن ابن جدعان لكن سؤالي من هو هذا عبد الله بن جدعان .....

في عقيدتك هذا الرجل يضاهي حاتم الطائي هل تؤيد هذا ؟!

واما مباحث الصحابه نتركك مع الاخ فطرس

وانتظر

[ابن جبير]

مالذي احررررق دمائكم كلهم صحابه ونحبهم اجمعين
والمهم اننا لا نؤذي رسول الله بسب صحابته وزوجاته وخاصه عائشه رضي الله عنها
فمن شده الكذب اصبحت اراى البعض يقذفونها بجميع الصفات السيئه والبعض الاخر يقولون انها شريفه وحاشاها ان تكون زانيه وهي طاااااهره ومبرأه من السماء شئتم أم ابيتم

احب اذكركم ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد تبرأ منكم وسووووف نرى من في ضلال ومن الكذااااب الاشررر

لماذا لاتتأدب وأنت تحاور؟ هل الحوارالوهابي لايكون إلابقلة الأدب؟
تذكربأنك في منتدى شيعي ولست في زريبة وهابية!
بالمناسبة مادمت غيورعلى الاسلام :rolleyes: من هوالأفضل لديك علي عليه السلام أم عمر وأبوبكر؟

[نمبر ون]

لا أعلم من أين تأتون بهذه الإفتراءات
ثم ألا ترون أنكم حين تسبون صحباة رسول الله في ذلك إساءة للرسول عليه الصلاة والسلام
بالله عليكم كيف يصاحب النبي أناس بما تصفون أنتم ؟؟؟
ألا يعرف نبي الأمة كيف تختار صحابته ؟؟؟
أمركم عجيب والله

شكرا يا عين الحق

[ابن جبير]

لا أعلم من أين تأتون بهذه الإفتراءات
ثم ألا ترون أنكم حين تسبون صحباة رسول الله في ذلك إساءة للرسول عليه الصلاة والسلام
بالله عليكم كيف يصاحب النبي أناس بما تصفون أنتم ؟؟؟
ألا يعرف نبي الأمة كيف تختار صحابته ؟؟؟
أمركم عجيب والله

شكرا يا عين الحق

وهل أنت وكيل عنهم؟
أين سب الصحابة في هذا الموضوع؟
ألاترى بأنك داخل عكس السير!! .... بالمناسبة من الأفضل لديك علي عليه السلام أم أبوبكروعمر؟

[الأثنا عشريه]

لا أعلم من أين تأتون بهذه الإفتراءات
ثم ألا ترون أنكم حين تسبون صحباة رسول الله في ذلك إساءة للرسول عليه الصلاة والسلام
بالله عليكم كيف يصاحب النبي أناس بما تصفون أنتم ؟؟؟
ألا يعرف نبي الأمة كيف تختار صحابته ؟؟؟
أمركم عجيب والله

شكرا يا عين الحق



وهل الصحابه معصمون ؟

[نـــور الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

أولا/ من المفترض ان يكون هذا المنتدى منتدى حوار عقائدي وليس للسب ولا الشتم والاختلاف في الاراء لاتوجب ذلك السباب فكل عضو يطرح رأيه ويذكر ادله ويحاول اثبات صحة حديثه من غير الاساءة بالاخرين،،،،

ثانيا/ نحن مسلمين ونتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،

ثالثا/ صحابة رسول الله عليه السلام عندنا سوووووووووووووواء نحبهم من محبة رسول الله لهم ونقتدي بهم لانفرق بينهم ولا نسب احدا منهم لان رسول الله عليه السلام هو من اختارهم لصحبته وليس من الممكن ان يختار الا افضل الناس

رابعا/ ابو بكر رضي الله عنه هو اول من امن من الرجال وصاحب رسول الله عليه السلام في الغار، ومن العشرة المبشرين بالجنة واول الخلفاء الراشدين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر )[1]

عمر بن الخطاب بطل هذه الامة ومن العشرة المبشرين بالجنة وثاني الخلفاء الراشدين وكما قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم(اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين........ الحديث)
عثمان بن عفان رضي الله عنه ذو النورين ومن العشرة المبشرين بالجنة وثالث الخلفاء الراشدين سخر ماله لنصرة المسلمين

علي بن ابي طالب رضي الله عنه اول من امن من الصبيان وابن عم رسول الله عليه السلام رابع الخلفاء الراشدين ومن العشرة المبشرين بالجنة نصر رسول الله عليه السلام عندما نام في فراشه حينما ارادت قريش قتله،، زوج فاطمة رضي الله عنها ،ووالد سيدا شباب الجنه الحسن والحسين رضي الله عنهما

واخيرا / لايحل لمسلم ان يسب أيا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كان الاختلاف في الاراء عنهم

[نـــور الإسلام]

عدم ذكر الصحابه في التشهـــــــــــــــــــــــــــــد أثناء الصلاة لاينقص من مكانتهم
((اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم............)))

اللهم آمـــــــــــــــــــــــــــــــــين

الاخ صاحب الموضوع ذكره لإثــــــــــــــــــــــــارة الفتنة فقط ووضع هذا الموضوع طريق لسب الصحابه

لكن ننحن نترفع عن ذلك ومهما يكن لن نقع في هذا الخطأ

[الأثنا عشريه]

نور ...

يعني ليش نذكر ال البيت .. اللي هم علي وابنيه وزوجته ..

ولا نذكر الصحابه .,

هالشي يدل ان علي افضل من ابو بكر وغيره ... لاننا نصلي عليه في اصلاه

ليش انتم اهل السنه تقدمون الثلاثه ع الامام علي وتخالفون امر النبي ؟

نبي نفهم احنا

[مرآة الأحاديث]

ثم ألا ترون أنكم حين تسبون صحابة رسول الله في ذلك اساءة للرسول عليه الصلاة والسلام

بالله عليكم كيف يصاحب النبي أناس بما تصفون أنتم ؟؟؟

ألا يعرف نبي الامه كيف يختار صحابته ؟؟؟


و هل نبي الله يوسف لا يعرف يختار ايضا
فأصحابه كانوا كافران و لا تستطيع نكران ذلك

[مرآة الأحاديث]

صحيح البخارى ج 5 ص 191 :عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين إلى آخر الآية ثم قال الا وان اول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتى فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدرى ما احدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم

[فارس العنزي]

بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

أولا/ من المفترض ان يكون هذا المنتدى منتدى حوار عقائدي وليس للسب ولا الشتم والاختلاف في الاراء لاتوجب ذلك السباب فكل عضو يطرح رأيه ويذكر ادله ويحاول اثبات صحة حديثه من غير الاساءة بالاخرين،،،،

ثانيا/ نحن مسلمين ونتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،

ثالثا/ صحابة رسول الله عليه السلام عندنا سوووووووووووووواء نحبهم من محبة رسول الله لهم ونقتدي بهم لانفرق بينهم ولا نسب احدا منهم لان رسول الله عليه السلام هو من اختارهم لصحبته وليس من الممكن ان يختار الا افضل الناس

رابعا/ ابو بكر رضي الله عنه هو اول من امن من الرجال وصاحب رسول الله عليه السلام في الغار، ومن العشرة المبشرين بالجنة واول الخلفاء الراشدين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر )[1]

عمر بن الخطاب بطل هذه الامة ومن العشرة المبشرين بالجنة وثاني الخلفاء الراشدين وكما قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم(اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين........ الحديث)
عثمان بن عفان رضي الله عنه ذو النورين ومن العشرة المبشرين بالجنة وثالث الخلفاء الراشدين سخر ماله لنصرة المسلمين

علي بن ابي طالب رضي الله عنه اول من امن من الصبيان وابن عم رسول الله عليه السلام رابع الخلفاء الراشدين ومن العشرة المبشرين بالجنة نصر رسول الله عليه السلام عندما نام في فراشه حينما ارادت قريش قتله،، زوج فاطمة رضي الله عنها ،ووالد سيدا شباب الجنه الحسن والحسين رضي الله عنهما


واخيرا / لايحل لمسلم ان يسب أيا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كان الاختلاف في الاراء عنهم


لافظ فوك نور الاسلام كلام سليم ورائع

[قطيفي]

قال عمر : كاد يهلك ابن الخطاب لولا علي ابن أبي طالب
راجع تاريخ ابن الأثير و المسعودي و الطبري و شرح نهج البلاغة لابن ابي حديد و شوف ويش سوت عائشة في أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب و كيف أنها سجد لله شكرا لما سمعت بنبأ قتله ...
راجع المسعودي في أخبار الزمان و سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص و ابن جرير و الكثير من الأعلام
ذكروا أن عائشة تحرض على ثتل عثمان بجملتها المشهورة : أقتلوا نعثلا فقد كفر

[ali-houssain]

من قال لك اننا نفضل ابا بكر وعمر وعثمان على أل بيت النبي صلى الله عليه وسلم يا جهلة

[مرآة الأحاديث]

من قال لك اننا نفضل ابا بكر وعمر وعثمان على أل بيت النبي صلى الله عليه وسلم يا جهلة

بعدين يقولون لماذا تسيون ؟؟
قلت لكم احفظوا السنتكم عن السب حتى لا تكون ردة فعل

أولا/ من المفترض ان يكون هذا المنتدى منتدى حوار عقائدي وليس للسب ولا الشتم والاختلاف في الاراء
كل مرة تبدأون بالسب

[مسلم1]

سؤال يصعق الوهااابيه ؟؟ لماذا ؟

أولا من قال بأننا نفضل صحابي على آخر ؟؟؟

كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا في منزلة واحده ..كلهم نبجلهم ونقدرهم دون استثنااااااء

ثانيا.. من قال أيضا بأننا نصلي على الصحابة في صلاتنا ؟؟؟

هكذا نقول في صلاتنا (اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد)

لاااااا اعلم من اين تأتون بهذه الافتراءات

ثم ألا ترون أنكم حين تسبون صحابة رسول الله في ذلك اساءة للرسول عليه الصلاة والسلام

بالله عليكم كيف يصاحب النبي أناس بما تصفون أنتم ؟؟؟

ألا يعرف نبي الامه كيف يختار صحابته ؟؟؟

أمركم عجيييييب والله







فعلا كلام عجيب

حتى الطفل الصغير لايقبله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أولا/ من المفترض ان يكون هذا المنتدى منتدى حوار عقائدي وليس للسب ولا الشتم والاختلاف في الاراء لاتوجب ذلك السباب فكل عضو يطرح رأيه ويذكر ادله ويحاول اثبات صحة حديثه من غير الاساءة بالاخرين،،،،
.ولم يحصل غير هذا الكلام واتمنى منك ان تغير الصوره الرمزيه فهي لا تليق في منتدى اسلامي .....

ثانيا/ نحن مسلمين ونتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
كلام غير صحيح وانتي حينما تقولون نحن المسلمين فمن اي مله انتي من ملل السنه الاربع ؟!
ومعروف وثابت ان الكلبين عمر وعتيق حرقوا السنه النبوية وعاقبوا من يحفظها ويدونها
ثالثا/ صحابة رسول الله عليه السلام عندنا سوووووووووووووواء نحبهم من محبة رسول الله لهم ونقتدي بهم لانفرق بينهم ولا نسب احدا منهم لان رسول الله عليه السلام هو من اختارهم لصحبته وليس من الممكن ان يختار الا افضل الناس

الرسول اختار اصحابه ؟!؟! يعني الرسول اختار ابن ابي سلول مثلا ؟!؟! صح هذا لو مو صح ؟!
{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ} (14) سورة البقرة

يعني مثلا تريدن القول ان القران قد اخطئ في وصف المنافقين ؟!؟! مو هيك

ابعا/ ابو بكر رضي الله عنه هو اول من امن من الرجال وصاحب رسول الله عليه السلام في الغار، ومن العشرة المبشرين بالجنة واول الخلفاء الراشدين

زين هنا اسالج هل الله اختار ابو بكر ( عتيق بن ام الخير سلمى باغيه عبد الله بن جدعان ) خليفة ؟!
والعشرة المبشرين بالجنه هذه كثري منها
وصاحب الغار فليس بها فضيلة لان الصاحب ذكر مابين المؤمن والكافر في القران الكريم
{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف

فهل نترك كتاب الله ونتمسك بقولك ؟!؟! انصفي نفسك يا سليفية

عمر بن الخطاب بطل هذه الامة ومن العشرة المبشرين بالجنة وثاني الخلفاء الراشدين وكما قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم(اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين........ الحديث)
زين البصل عمر ممكن تقولين لي اسم واحد قتله ميتاب باشتن ( عفوا عمر بن صهاك الحبشية الزانيه ) واحد بس من الي قتلهم مكتشف القمر وكوكب المريخ ؟!!!!! واحد بس

واما اللهم اعز الاسلام باحد العمرين فهذا الحديث ليس له جذر وهو موضوع والدليل ان عمر من المنافقين
والدليل هو ان عمر قد ابغض الزهراء سلام الله عليها
إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 )



36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول الله (ص) ، والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.


إبن أبي شيبة الكوفي



- أما إبن أبي شيبة ، فكفى في وثاقته ما ذكره الذهبي في ( ميزان الإعتدال ) حيث قال :



عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة الحافظ الكبير ، الحجة ، أبوبكر ، حدث عنه أحمد بن حنبل ، والبخاري ، وأبو القاسم البغوي ، والناس ووثقه جماعة.



- ثم قال أبوبكر ( يريد به أبو شيبة ) ، ممن قفز القنطرة ، وإليه المنتهى في الثقة ، مات في أول سنة 235.

المصدر : الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 490 ) - الرقم : ( 4549 ) ، هذا حال المؤلف.




--------------------------------------------------------------------------------



تعريف رجال السند



محمد بن بشر



الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 673 )



- ( 460 ) - محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي أبو عبد الله العبدي الكوفي أخرج البخاري في الفتن ومناقب عمر وغير موضع ، عن علي بن المديني وإبن راهويه وإبن نمير وغيرهم عنه ، عن إسماعيل بن أبي خالد ومسعر وغيرهما مات سنة ثلاث ومائتين.



- قال النسائي : هو ثقة.



- وقال بن الجنيد : سمعت بن معين سئل عنه فقال : لم يكن به بأس.




--------------------------------------------------------------------------------



الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 210 )



1167 - قال : سألت يحيى بن معين ، عن محمد بن بشر فقال : ثقة.




--------------------------------------------------------------------------------



إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 394 )



- ويكنى أبا عبد الله توفي بالكوفة في جمادي الأولى سنة ثلاث ومائتين في خلافة المأمون وكان ثقة كثير الحديث.




--------------------------------------------------------------------------------



العجلي - معرفة الثقات - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 233 )



- ( 1574 ) - محمد بن بشر العبدي كوفى ثقة يكنى أبا عبد الله.




--------------------------------------------------------------------------------



الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 322 )



302 - 71 / 6 ع - محمد بن بشر الحافظ الثقة أبو عبد الله العبدي الكوفي.



- قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن سماع محمد بن بشر من إبن أبي عروبة فقال : هو أحفظ من كان بالكوفة.



- وقال يحيى إبن معين : ثقة.




--------------------------------------------------------------------------------



الذهبي - تذكرة سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 265 )



74 - محمد بن بشر (ع) إبن الفرافصة ، بن المختار ، بن رديح ، الحافظ الإمام الثبت ، أبوعبدالله العبدي الكوفي.



- وثقه يحيى بن معين وغيره.



- قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن سماع محمد بن بشر من إبن أبي عروبة ، فقال : هو أحفظ من كان بالكوفة.




--------------------------------------------------------------------------------



الذهبي - من له رواية في كتب الستة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 159 )



- ( 4742 ) محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي الثبت سمع هشام بن عروة وخلقا وعنه عبد وإبن الفرات قال أبو داود : هو أحفظ من كان بالكوفة مات 203 ع.




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 64 )



90 - ع ( الستة ) محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي أبو عبد الله الكوفي.



- قال عثمان الدارمي ، عن إبن معين : ثقة.



- وقال الآجري : عن أبي داود : هو أحفظ من كان بالكوفة.



- قال البخاري : وإبن حبان مات سنة ثلاث ومائتين ، قلت : كذا قاله إبن حبان في الثقات ، وفيها أرخه يعقوب بن شيبة ومحمد بن سعد وزاد في جمادى الأولى وقالا : وكان ثقة كثير الحديث.



- وقال النسائي : وإبن قانع : ثقة.



- وقال إبن الجنيد ، عن إبن معين : لم يكن به بأس.



- وقال إبن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة محمد بن بشر : ثقة ثبت إذا حدث من كتابه.




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 58 )



- محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي : ثقة حافظ من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع.




--------------------------------------------------------------------------------



إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )



وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :



يحيى بن معين - أبو داود السجستاني - محمد بن سعد - النسائي - عثمان بن أبي شيب - إبن حبان




--------------------------------------------------------------------------------



عبيد اللّه بن عمر



إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 35 / 36 ) - رقم الترجمة : ( 71 )



- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمي المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة.



- قال عمرو بن علي : ذكرت ليحيى بن سعيد قول إبن مهدي أن مالكاًً إثبت في نافع ، عن عبدالله فغضب وقال : قال أبو حاتم ، عن أحمد عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية.



- وقال عبدالله بن أحمد ، عن إبن معين : عبيد الله بن عمر : من الثقات.



- وقال النسائي : ثقة ثبت.



- وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ثقة.



- وقال إبن منجويه : كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلاً وعلماً وعبادة وشرفاً وحفظاً وإتقاناً.



- ذكر إبن سعد في الطبقة الخامسة قال : ولما خرج محمد بن عبدالله بن الحسن على المنصور لزم عبيد الله ضيعته وإعتزل ، فلما قتل محمد رجع عبيد الله إلى المدينة فمات بها سنة ( 47 ) وكان ثقة كثير الحديث حجة.



- وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ليس أحد إثبت في حديث نافع منه.



- وقال إبن معين : لم يسمع من إبن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه.




--------------------------------------------------------------------------------



إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )



وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :



يحيى بن معين - النسائي - أبو زرعة الرازي - أبو حاتم الرازي - محمد بن سعد - أحمد بن صالح المصري




--------------------------------------------------------------------------------



زيد بن أسلم العدوي





الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 316 )



153 - زيد بن أسلم (ع) ، الإمام الحجة القدوة أبو عبد الله العدوي العمري المدني الفقيه ، حدث ، عن والده أسلم مولى عمر.



- قال أبو حازم الأعرج : لقد رأيتنا في مجلس زيد بن أسلم أربعين فقيهاًً أدنى خصلة فينا التواسي بما في أيدينا ، وما رأيت في مجلسه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا.



- وكان أبو حازم يقول : لا أراني الله يوم زيد بن أسلم ، إنه لم يبق أحد أرضى لديني ونفسي منه.




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 341 / 342 ) - رقم الترجمة : ( 728 )



- 728 - ع ( الستة ) زيد بن أسلم العدوى أبو أسامة ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر.



- وقال مالك ، عن إبن عجلان : ماهبت أحداًً قط هيبتي زيد بن أسلم.



- وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وإبن خراش ثقة.



- وقال يعقوب إبن شيبة : ثقة من أهل الفقه والعلم وكان عالماًً بتفسير القرآن.



- وقال حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن عمر : لا أعلم به بأساًًً إلاّ أنه يفسر برأيه القرآن ويكثر منه.



- وقال الساجي : ثنا : أحمد بن محمد المعيطى قال : قال إبن عيينة : كان زيد بن أسلم رجلاًًً صالحاًً وكان في حفظه شئ.



- وقال أبو حاتم زيد ، عن أبي سعيد مرسل ، وذكره إبن حبان في الثقات.




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 326 )



2123 - زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع.




--------------------------------------------------------------------------------



إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )



وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :



أحمد بن حنبل - محمد بن سعد - أبو زرعة الرازي - أبو حاتم الرازي - يعقوب بن شيبة - النسائي.




--------------------------------------------------------------------------------



أسلم العدوي



إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) - رقم الترجمة ( 501 )



- أسلم العدوي مولاهم أبو خالد ويقال أبو زيد ، قيل أنه حبشي ، وقيل من سبي عين التمر أدرك زمن النبي (ص) وروى ، عن أبي بكر ومولاه عمر وعثمان وإبن عمر ومعاذ بن جبل وأبي عبيد وحفصة (ر) وغيرهم.



- وعنه إبنه زيد والقاسم بن محمد ونافع مولى إبن عمر وغيرهم ، قال إبن إسحاق : بعث أبوبكر عمر سنة ( 11 ) فأقام للناس الحج وإبتاع فيها أسلم مولاه.



- وقال العجلي : مدني ثقة من كبار التابعين.



- وقال أبو زرعة : ثقة وقال أبو عبيد توفي سنة ( 80 ) وقال غيره وهو إبن ( 114 ) سنة.



- قلت : هذا حكاه البخاري والفسوي في تاريخيهما ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن زيد إبن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وزاد وصلى عليه مروان وهو يقتضى إنه مات قبل سنة ( 80 ) بل قبل سنة ( 70 ) ، ويدل له أن البخاري ذكر ذلك في التاريخ الأوسط في فضل من مات بين الستين والسبعين ومراون مات سنة ( 64 ) ونفي من المدينة في أوائلها.



- وروى إبن مندة وأبو نعيم في معرفة الصحابة بإسناد ضعيف أن أسلم سافر مع النبي (ص) ، لكن يحتمل لو صح السند أن يكون أسلم آخر غير مولى عمر وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة.



- وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة وهو من جلة موالي عمر ، وكان يقدمه وفي تاريخ إبن عساكر كان أسود مشروطا.




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 89 ) - رقم الترجمة ( 406 )



- أسلم العدوي : مولى عمر ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة ع.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=402&CID=4&SW=406#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 215 ) - رقم الترجمة : ( 131 ) - أسلم مولى عمر



- روى بن منده من طريق عبد المنعم بن بشير ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده : أنه سافر مع النبي (ص) سفرتين والمعروف أن عمر إشترى أسلم بعد وفاة النبي (ص) ، كذلك ذكره بن إسحاق وغيره كما سنورده في القسم الثالث إن شاء الله تعالى‏.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=3&SW=131#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 338 ) - رقم الترجمة : ( 449 ) - أسلم مولى عمر



- تقدم ذكره في الأول قال : زيد بن أسلم مات وهو بن أربع عشرة ومائة سنة وصلى عليه مروان بن الحكم‏.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=6&SW=449#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 77 )



- ( د ع * أسلم ) مولى عمر بن الخطاب من سبى اليمن أدرك النبي (ص).



- قال محمد بن إسحاق : بعث أبوبكر الصديق عمر بن الخطاب (ر) سنة إحدى عشرة فأقام للناس الحج وإبتاع فيها أسلم قال : إنه أدرك النبي (ص) ولم يره ، وهو من الحبشة قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه : أن أباه أسلم.



- روى عبد المنعم بن بشير بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده : إنه سافر مع النبي (ص) سفرتين وعبد المنعم لا يعرف.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=4&SW=سبي#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )



وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :



العجلي - النسائي - أبو زرعة الرازي - يعقوب بن شيبة - إبن حبان


عثمان بن عفان رضي الله عنه ذو النورين ومن العشرة المبشرين بالجنة وثالث الخلفاء الراشدين سخر ماله لنصرة المسلمين

ذو النورين يعني مثلا كان عنده خطين كهرباء ؟! ام ماذا ؟! ولكن حسب علمي ان السنه لا تثبت على شروطكم انتم ان لرسول بنات غير الطاهره المهطره الزهراء ؟! فهل تعطينا حديث واحد فقط عن فضل هذه البنات المزعومات من كتب السنه ؟!؟!؟!

واخيرا / لايحل لمسلم ان يسب أيا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كان الاختلاف في الاراء عنهم

أختي في الله انتي من اصحاب الفتاوي ؟! وهل انتي من هئيه عوران المملكه عفوا هئيه علماء السنه في السعوديه ؟!

وانتم تقولون ان السبب هو اللعن لنرى
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )



6822 - أخبرنا : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ، ثنا : محمد بن إسحاق الثقفى ، ثنا : قتيبة بن سعيد ، ثنا : جرير ، عن إلأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : قالت لي عائشة (ر) : أني رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت : فقلت لها : فلعله أن كان أمر أسيسوءك فقالت : والله لئن آخر من السماء أحب الي : من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن علياًً (ر) قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فإكتب لي ناساًً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال : فأتيتها بشهادتهم فقالت : لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي إنه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

يلله كيف خالفت عيوش ولعنت ابن العاص ؟!

والخيار لكم

[فطرس11]

بارك الله فيكم يأسود الشيعة وأتباع حيدر الكرار

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين


:)

[فطرس11]

واحناااااا ايييييش جالسين نقول من الصباح..

اذا كان هناك أفضليه بين الصحابة, سواء بالنسبة لقربهم من الرسول عليه الصلاة والسلام أو أعمالهم تجاه الرسول وتجاه الدين _ كما نعلم ان أبو بكر رضي الله عنه أول من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب أشهر اسلامه واعلنه أمام صناديد كفار قريش وتحداهم في ذلك وعثمان بن عفان تزوج ابنتي الرسول وعلي بن أبي طالب أول من آمن من الصبيان _ ولكن لا يعد ذلك التفضيل عقييييييده في مذهبنا

كلهم صحااابه رسول الله ونحبهم ونقدرهم رضوان الله عليهم اجمعين


أعيد كلامي مره ثانيه ؟


اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

والله ردود اشبه بالنفاق

مره تقولون نحن نحبهم جميعاً ولا نفرق بينهم وتاره تقولون الخلفاء الراشدون وتاراه العشره المبشرين بالجنه وتاره جميعهم عدول ..... وانتم متخبصون مع صحابتكم

عموما هذا الكلام عن صحابتكم لايهمنا لانهم جميعاً في كفه والأمام علي عليه السلام في كفه .

من خلال تعليقك هذا تعترف ان هناك افضليه بين الصحابة بالترتيب الذي ذكرته ,,,, هل هذا صحيح ؟؟؟

يعني استدل من تعليقك بأن ابو بكر وعمر وعثمان افضل من الأمام علي عليه السلام هل هذا صحيح ؟؟؟


ننتظر الرد



بالمناسبه يأخي الكريم همسه صغيره في أذنك عن عمر بن الخطاب بأنه عندما اسلم كان خائفاً من قريش ومختبئ في بيته فلا تصدق كلام شيوخكم الذين يغلو في عمر ويضللونكم ورسمو منه شخصيه اسطوريه وهو اجبن مافي الخلق :rolleyes:


لانريد التفصيل اكثر حتى لايتغير مسار الموضوع

:)

[فطرس11]

من قال لك اننا نفضل ابا بكر وعمر وعثمان على أل بيت النبي صلى الله عليه وسلم يا جهلة

أذهب الى اي منتدى من منتدياتكم وسلهم لمن الأفضليه بين الصحابة

سوف تراهم يقولون لك عتيق وابن صهاك ونعثل ومن ثم الأمام علي عليه السلام

هذا هو الواقع فلماذا النفاق في الردود ياوهابيه

طيب ماذا تقول في هذه الروايه في التفضيل

في سنن ابي داود حديث مروي عن ابن عمر يقول

قال ابن عمر: (كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم)

سنن أبي داود 4627


تفضل واثبت من هو الجاهل


:)