سؤال مهم للجميع

[ست الغنادير]

انا بعيده كل البعد عن الدين الاسلامي بحكم اللي ربتني مسيحيه ومااعرف في الاسلام الا اللقليل ومن الله عليه ورجعت الى طريق االخير واردت التزود بالعلم عن طريق المنتديات لكن وجدت اختلاف كثير في المنتديات فياليت احد يعلمني الاساسيات اللي يقوم عليها الدين من صياام وصلاه ولكم جزيل الشكر

[السید الامینی]

السلام عليكم

احسنتم و بارك الله بك

و نحن بالخدمة

عليك بالمعرفة لاصول الدين و فروعه

[السید الامینی]

وأصول الدين و المذهب عند الامامية خمسة : (التوحيد ، العدل ، النبوة ، الامامة ، المعاد).
وفروع الدين عشرة : (الصلاة ، الصوم ، الخمس ، الزكاة ، الحج ، الجهاد ، الامر بالمعروف ، النهي عن المنكر ، التولي لاولياء الله ، التبري من أعداء الله).

[الأثنا عشريه]

الله يسهل دربتس اختي وويوفقك :)

[السید الامینی]

عليك ان تعرف نقطة نقطة

[ست الغنادير]

شكرا لكم
بس ممكن تشرحولي اول شي اصول الدين ( وياليت بالمختصر المفيد وبعيد عن التعقيد )

[عبد محمد]

شكرا لكم
بس ممكن تشرحولي اول شي اصول الدين ( وياليت بالمختصر المفيد وبعيد عن التعقيد )
أهلا وسهلا ومرحبا ست الغنادير

إذا كنت جاده في طلبك فادخلي في المشاركة رقم 13 في هذا الرابط

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=52598&page=2

[سمو العاطفه]

المشاركه التي تحدث عنها الاخ عبد محمد








إن المشهور بين علماء الكلام من الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ، هو أن أصول الدين خمسة ، يجب أن يكون الاعتقاد بها عن طريق الدليل و البرهان ، و هي كالتالي :
الأول : التوحيد :
و هو يشمل جميع أقسام التوحيد ، فالمقصود منه توحيد الله سبحانه و تعالى في ذاته بنفي المِثل و الشريك له ، و انه سبحانه بسيط لا جزء له ، كما يجب توحيده في صفاته ، أي الاعتقاد بأن صفاته كالعلم و القدرة و الإرادة و الحياة كلها عين ذاته المقدسة سبحانه و تعالى ، كما و يجب توحيده في الخالقية و الطاعة و العبودية و الحاكمية و الربوبية .
الثاني : العدل :
و هو : " عدم فعل القبيح و عدم الإخلال بالواجب ، و عدم التكليف بما لا مصلحة فيه " أي الاعتقاد بأن الله تعالى عادل غير ظالم لا يجور في حكمه و قضائه ، فهو سبحانه و تعالى منزّه عن فعل القبيح و الإخلال بالواجب ، و التكليف بما لا مصلحة فيه .
و يعتبر هذا الأصل في علم الكلام من الفوارق بين المعتزلة و الإمامية القائلين بالتحسين و التقبيح العقليين ، و بين الأشاعرة القائلين بالتحسين و التقبيح الشرعيين ، و لأهمية هذا الأصل و كونه من الفوارق فقد أفردت له الشيعة الإمامية مجالاً خاصاً و جعلته أصلا مستقلا رغم كونه من موضوعات الألوهية و يندرج تحت عنوان الصفات الثبوتية ، و لذا فقد سمي القائلين به بالعدلية .
الثالث : النبوة :
و هي الإنباء و الإخبار من حيث اللغة ، إلا أنها قيّدت شرعا بالإخبار و الإنباء عن الله تعالى ، على أن يكون المخبر أو المنبئ إنسانا ، و يسمى الإنسان المخبر أو المبلغ عن الله تعالى بـ " النبي " ، و النبي هو الإنسان المخبر عن الله تعالى بغير واسطة بشر .
و النبوة سفارة إلهية و خلافة ربانية يجعلها الله تعالى لمن ينتخبه و يختاره من عباده الصالحين و أوليائه الكاملين في إنسانيتهم ، فيرسلهم إلى سائر الناس لغاية إرشادهم إلى ما فيه منافعهم في الدنيا و الآخرة .
هذا و إن الله تعالى رحمة منه بعباده و لطفا بهم فقد أرسل إليهم الأنبياء و الرسل كي يرشدوا الناس إلى ما فيه خيرهم و صلاحهم ، فلولا إرسال الرسل و بعث الأنبياء ( عليهم السَّلام ) لما اهتدى الناس إلى أوليات الحياة لقصورهم و عدم إطلاعهم على جميع الحقائق و الأسرار مما يحيط بهم و بخاصة بما يرتبط بالإنسان نفسه في جميع مجالات حياته .
كيف يُعرَف النبي ؟
ثم إن النبوة تعرف بأمور ثلاثة :
1. أن لا يُقرر النبي ما يخالف العقل ، كالقول بأن الباري سبحانه أكثر من واحد .
2. أن تكون دعوة النبي إلى طاعة الله و الاحتراز عن معصيته .
3. أن تكون للنبي معجزة يُظهرها عقيب دعواه ، و يقيمها دليلاً على نبوته و ارتباطه بالله ، و يتحدى بها الناس .
الرابع : الإمامة :
و هي خلافة عن النبوة ، قائمة مقامها في المهام و الصلاحيات إلا في تلقي الوحي الإلهي بلا واسطة .
و الامامة كانت بعد كل نبي و بالذات بعد النبي المصطفى محمد بن عبد الله ( صلَّى الله عليه و آله ) لكونها لطفاً من الله تعالى ، إذ لا بُدَّ و إن يكون في كل عصر إمام هادٍ يخلُف النبي في وظائفه من هداية البشر و إرشادهم إلى ما فيه الصلاح و الفلاح و السعادة في الدنيا و الآخرة ، فالإمامة استمرار للنبوة في المهام .
ثم إن الإمامة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي أو لسان الإمام الذي قبله ، و ليست هي بالاختيار و الانتخاب من قبل الناس .
هذا و إن الأئمة بعد النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) هم إثنا عشر إماما نصَّ عليهم النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و ذكرهم جميعا بأسمائهم بصورة كاملة .
الخامس : المعاد :
هو البعث يوم القيامة ، و يعني حشر الناس روحاً و جسداً و إعادتهم بعد الموت و في يوم موعود ، و ذلك لمحاسبتهم على ما فعلوه ليثيب المطيعين و يعذب العاصيين ، و هذا مما اتفقت عليه الشرائع السماوية و أخبر به الرسول الأمين محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) و لا محيص للمسلم من الإيمان به كأصل من أصول الدين ، و كعقيدة أخبر بها القرآن الكريم من بعث و ثواب و عقاب و جنة و نعيم و نار و جحيم .

بعد كتابة هذه الأصول التي يعتقد بها الشيعة وهي شرط لتشيعهم وإنتمائهم لمذهب آل البيت ع

كما تعتقد بها السنة باستثناء العدل والإمامة

فما هو إعتقادك أنت من ناحية هذه الأصول؟

هل تقرها كاملة أم لديك ملاحظات عليها؟

مع التحية والتقدير لمقامكم الرفيع

أخوكم الصغير

عبد محمد

[ست الغنادير]

اقرها كامله
لكن ليه السنه تستثني العدل والامامه ( ع العموم مايهمني الاجابه على هذا السؤال اهم شي بعنيني كيف صلاتي وصيامي وحجي واذا اكتفيت بالصلاه والصيام والحج والزكاه ديني صحيح ام لا )

[ست الغنادير]

مافي احد ينورني ويكسب اجري

[سمو العاطفه]

اقرها كامله
لكن ليه السنه تستثني العدل والامامه ( ع العموم مايهمني الاجابه على هذا السؤال اهم شي بعنيني كيف صلاتي وصيامي وحجي واذا اكتفيت بالصلاه والصيام والحج والزكاه ديني صحيح ام لا )


اختي الكريمه الوهابيه تستبعد الامامه لكرهم الى اهل البيت وتقديسهم الى الصحابه

اختي الكريمه

كما هو معروف اصول الدين خمسه ويجب العمل بها كامله

فعلى حد علمي يجب ان تعملي بها كامله بدون ستثناء

واتمنى ايضاح اشكالك اكثر حتى نستطيع التفصيل لكم

وكما ذكر لكم السيد

وأصول الدين و المذهب عند الامامية خمسة : (التوحيد ، العدل ، النبوة ، الامامة ، المعاد).



وفروع الدين عشرة : (الصلاة ، الصوم ، الخمس ، الزكاة ، الحج ، الجهاد ، الامر بالمعروف ، النهي عن المنكر ، التولي لاولياء الله ، التبري من أعداء الله).

هكذا تكون اعمالكم صحيحه اذا تم العمل بالاصول والفروع

والله العالم

[ست الغنادير]

مشكور سمو العاطفه على الايضاح

بس عندي سؤال بخصوص الصلاه ( اشوف ناس بترفع ايدها وناس بتنزل ايدها وهذا الامر فيه اشكال عليه فممكن اعرف كيفيفه الصلاه الصحيحه وطريقة الوضوء وتقبلو جل احترامي

[سمو العاطفه]

مشكور سمو العاطفه على الايضاح

بس عندي سؤال بخصوص الصلاه ( اشوف ناس بترفع ايدها وناس بتنزل ايدها وهذا الامر فيه اشكال عليه فممكن اعرف كيفيفه الصلاه الصحيحه وطريقة الوضوء وتقبلو جل احترامي

اختي انت في علم بأنك في منتدى شيعي

يوجد مذهبين مذهب اهل السنه والجماعه والمذهب الشيعي الامامي

بختصار شديد مذهب اهل السنه والجماعه ياخذو دينهم من صحابة الرسول صلى الله عليه وآله بدون البحث هل الصحابي منافق او مؤمن

مذهب الشيعه الاماميه

ياخذوا مذهب من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله الذين هم تربيه نبي الله صلى الله عليه وآله


بخصوص رفع اليد

عمر بن الخطاب صحابي منافق اعتدى على السيده الزهراء عليها السلام ابنت الرسول صلى الله عليه وآله ولنا ادله على ذالك واحرق دارها واسقط جنينها

هو الذي ابتدع امر رفع اليد

واما مد اليد اخذتها الشيعه من الائمه عليهم السلام اولاد النبي محمد صلى الله عليه وآله



واما بالنسبه الى الوضوء فاهل السنه والجماعه يخالفون القران الكريم في الوضوء

يقول الله تعالى

فغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى لمرافق ومسحوا برؤوسكم وأرجلكم

فالشيعه تغسل اليد الى المرفقين وتمسح الراس والارجل

واما المذهب السني
يغسل اليد الى المرفقين ويغسل الراس والاذن والارجل

[V1ral]

فالشيعه تغسل اليد الى المرفقين وتمسح الراس والارجل

واما المذهب السني
يغسل اليد الى المرفقين ويغسل الراس والاذن والارجل

ملاحظة طفيفه للاخت ست الغنادير
طبعا هناك فرق بين المسح و بين الغسل
السنه يغسلون القدمين و الراس و الاذنين كامله و ذلك مخالف للايه

[ست الغنادير]

من جد مشكورين على الايضااح وربي يجعله في ميزان حسناتكم
واتمنى توضحولي (التولي لاولياء الله والتبري من اعداء الله )
والشكر موصول لكم

[ثورة قلم]

إذا كنتي جادة فيما تقولين ..

فاطلبيه من المصادر الموثوقه بما أنك تريدين اعتناق الإسلام ...

فلا بد أن يكون في دولتك مكاتب للدعوة فلديهم من الكتب مايمكن أن يفيدوك به ..

هذه نصيحتي لك ؟...

وأسأل الله لك الهداية وأن يوفقك إلى الطريق الذي ينجي من عذابه ...

[سمو العاطفه]

من جد مشكورين على الايضااح وربي يجعله في ميزان حسناتكم
واتمنى توضحولي (التولي لاولياء الله والتبري من اعداء الله )
والشكر موصول لكم


المقصود من هذا

انك تؤمني بالائمه الاثنى عشر والتبري من اعدائهم
من اذاهم وغصب حقهم ونكر فضائلهم ومناقبهم من صحابة الرسول المنافقين

امثال ابو بكر وعمر وعثمان واخرين وكل من يوافق

[ست الغنادير]

الشكر لكم ووفقكم الله لما فيه الخير والصلاااح

[سمو العاطفه]

وانتم كذاك وفقك الله لما يحبه ويرضاه

ونتمنى لك ركوب سفية النجاه كما سبق به الاختان مسلمه و مسلمه سنيه ام محمد
التي قالها رسول الله صلى الله عليه وآله اهل بيتي كسفينه نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها هلك

[سنيه خطيرة]

اختي نبارك لك اسلامك اولا
ثانيا انتي انهديتي الى الاسلام كيف ممكن توضحي لي
لارى من كان له الفضل عليك بعد الله

[ست الغنادير]

اختي الفاضله ابوي مسلم وامي مسيحيه
توفي ابي وانا صغيره لكن قبل فتره هبت لزياره اقاربي وهم مسلمين فشرح الله قلبي للاسلام ولله الحمد

[سمو العاطفه]

تنبيه الى الجميع

هذا موضوع خاص بالاخت ست الغنادير

وأي حوار من غير طلب الاخت سوف يعطى مخالفه مباشره

انذار للجميع

[سنيه خطيرة]

اللهم لك الحمد على أسلامك وأسأل الله ان يثبتك على الحق
فأرجووووك رجاااااااااء خاااااااااص ياست الغنادير طالما تنورتي الى طريق الاسلام
فلا تجعلي لنفسك طريقين تضيعين بينهما ومن ثم تتمنين لو انك على مسيحتك من هذه الخلافات التي قد لا تعلمين اين الحق واين الباطل
لكن نصيحه لك أكثري في دعائك في أخر الليل ان يلهمك الله الى طريق الجنه وان يجعلك ممن يقول فيهم أدخلوها بسلام
والله انصحك بالمداومه بالدعاااااااااااء وبعدها زفي لنا خبر ثباتك
وانصحك بالثقااااات فلن تضيعي بعووووون الله

سمو العاطفه ما صارت كل ماقلنا كلمه تقول بتحضرنا المنتدى للجميع وليس مخالف ان أسألها كيف كانت طريقه اسلامها وان كانت تضايقت هي من نفسها سوف تتجاهل سؤالي لها....

[فطرس11]

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

العقائد الأمامية بالشرح

تفضلي اختي


http://www.14masom.com/aqeed-imamea/index.htm

بعد ان تقرئي العقائد سوف نبين لكي الأمور بتفصيل اكثر

ولا تتردي في السؤال عن اي شيء يحيرك

موفقه

[شيماء محبة الزهراء]

عيب ياحبيبة امك ممنوع الروابط

انذار

سمو العاطفه

[الأثنا عشريه]

عيب تمنع الروابط


الرسول قال تمسكو بكتاب الله وعترتي اهل بيتي ... هل تنكرين ؟؟


فلمااذا تركتكم عترته .؟؟


هل دينكم كاااامل .... وانتم تنكرون فضل ال البيت ؟


اثبتي لي انكم الفرقه الناجيه ؟

[ست الغنادير]

الشكر موصول للجميع واتمنى من الله العلي القدير ان يثبتني على الطريق الصحيح

ولكن عندي سؤال للاخ سمو العاطفه ( لاحظت في توقيعك لعن لعمر وعلى حسب معلوماتي وقرائاتي انه صديق للرسول فهل هذه اخلاق المسلمين والدين الاسلامي كما هو معروف عنه دين المسامحه )جزيتم خيرا

سنيه خطيره ( شكرا لك واتمنى من الله ان يوفقني لطريق الهدايه )وبالعكس اسئلتك ماضايقتني

[ست الغنادير]

لماذا هذا الاختلاف الكبير في المذاهب الاسلاميه وفرق ناجيه وفرق ضاله وفرق في النار واخرى في الجنه ( توقعت ان الاسلام اسهل من كدا بكثير ولكن الواقع غير )
اللهم ارني الحق حقا كي اتبعه وارني الباطل باطل وابعده عن طريقي
( مازلت احتااااااج الى الكثير من النصائح وجزى الله خيرا من اراد لي الهدايه )

[ملاعلي]

اختي الكريمة قبل كل شئ

نحن الشيعة نحرم تحريف القران حيث ان الله حفظه من كل تحربف او ضياع لانه اخر الكتب السماوية

ولكن الذي حدث ان السنة المحمدية قد دخل به التحريف بطرق شتي

منهم اولا المعادين للاسلام ومنهم ثانيا الكاذبين على الاسلام ومنهم ثالثا المنافقين في الاسلام

اولا حيث بعد وفاة النبي الاكرم حدثت هذه المشاكل حيث انهم لم يتمسكوا بكلام النبي الاكرم لذلك اختلفت الاقوال والافعال وابليس اللعين في كل زمان ومكان موجود يسير عديمين الايمان ويسيطر عليهم فكان اول المبايعين الى ابوبكر الخليفة الاول المغتصب لحق امير المؤمنين علي عليه السلام فيكون ابليس اول المعاديين للاسلام .

ثانيا خرج الكذابون وهم كثر ولكن المعروفين ابوهريرة حيث انه من كثر الكذب على الرسول الاكرم ووضعه للروايات ضربه الخليفة الثاني عمر حيث انه كان يمشي بالمال فكل ما اعطاه المال يقول فيه حديث حسن وبطرق مختلفة حتي وصلت الى مضره الخليفة الثاني فضربه والثانية عائشة زوجت النبي الاكرم ابوها ابوبكر فهي ايضا التاريخ يثبت انه من الكذابين على النبي الاكرم حيث انه كانت تدس الاحاديث لمصلحته ومصلحه من تحبه .

ثالثا المنافقين كثر حيث الاسلام بالنهاية خير اليهود والنصاري بأن يدخلوا الاسلام فدخلوا الكثير بالاسلام خوفا وحيث كانوا من البداية اي بداية الدعوة يوجد منافقين التحقوا بالنبي حيث انهم كانت لديهم واسطات او دجالين الذين يتنبائون للمستقبل بان للنبي هذا سوف تكون له سلطة وسوف تكون له مكانه لذلك اقتربوا منه للمناصب حيث المعروف ان الاوائل هم الذين يستهلون المناصب العليا لذلك كانوا اول المنافقين ابوبكر وقبل هجرة النبي كان عمر حيث يوجد الكثير منهم ولكن احببت ان اجيب على سؤالك بالنسبة لعمر في كل زمان ومكان يوجد القائد الجيد والقائد المحتال والقائد الجيد دائما الناس تمدحه وتثني عليه ولكن القائد المحتال يمدح الجيد والناس تكره وتتكلم عنه بالسوء لذلك كان عمر فموضوع الخلافة الرسول الاكرم اوضحه وانه من بعد رحيلة يكون بيد الامام علي ولكن الخلافة التي اغتصبت واصبحت بيد ابوبكر وعمر ليست خلافة بل اصبحت بيد ملك ظالم جائر ولكن السنة يقولون عنهم خلافاء ويكفي بان التاريخ يطعن فيهم ويقول بانهم مفسدة على الامة وخاصة خلافة عمر .

لذلك التاريخ واضح بانجاز الامام علي وواضح ببطولاته مع النبي الاكرم وواضح بعلم الامام قضائه وبحكمه وبالعكس واضح بخذلان المغتصبين بعدم معرفتهم شئ بالقران ولا السنة وهذا ما يدل على بطلان خلافتهم المزعومه ةبذلك يكون الشيعة الباب الذي يدخل به المسلم للابواب الاخري

[السید الامینی]

السلام عليكم

اختي ست الغنادير عليك بالتامل فيما ننقل لكم


إن الاختلاف في أمّة محمد (صلى الله عليه وآله) نشأ بعد وفاته , حيث قال قوم بأن الإمامة والخلافة بعد الرسول بالنصّ ,

يعني نصّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) على شخص بعينه ليكون الخليفة والامام بعده ,
وهذا الشخص المنصوص عليه هو الامام علي (عليه السلام) ,

نصّ عليه رسول الله(ص) في غدير خم ,

وكذلك آية التصدّق بالخاتم

وآية التطهير

وآية المباهلة
وآية الانذار
وحديث الثقلين
وحديث المنزلة
وحديث الطائر المشوي
وحديث الولاية و ... ,
كلها تنص على إمامته .
فمن تابع علياً (عليه السلام) وقال بإمامته بعد الرسول بلا فصل , فهم الشيعة, يعني شايعوا علياً (عليه السلام) .

هذا , وسنذكر لكم بعض الأحاديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حول الشيعة ومن مصادر أهل السنة :

1- روى الكثير من مفسري أهل السنة وعلماء الحديث عندهم في تفسير قوله تعالى في سورة (البينة آية 7) : (( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية )) قال الرسول (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( هم أنت وشيعتك ) .

2- وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( أنت وشيعتك في الجنة ) (تاريخ بغداد 12/289) .

3- وقال (صلى الله عليه وآله): ( إذا كان يوم القيامة دعي الناس بأسمائهم واسماء أمهاتهم , إلا هذا ـ يعني علياً ـ وشيعته , فانهم يدعون بأسمائهم واسماء آبائهم لصحة ولادتهم ) (مروج الذهب 3/7) .

4- وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( إنك ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين ) (نهاية ابن الأثير 4/106) .

5- وقوله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : ( ياعلي , إن الله قد غفر لك , ولذريتك , ولولدك , ولأهلك , ولشيعتك , ولمحبي شيعتك ) (الصواعق : 161 و 232 و 235) .

6- وقال (صلى الله عليه وآله): ( يا عليّ , إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا , وأنت , والحسن , والحسين , وذرارينا خلف ظهورنا , وأزواجنا خلف ذرارينا, وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا ) (المعجم الكبير للطبراني 1/319 ح 950 , تاريخ دمشق لابن عساكر 5/543 , الصواعق : 161 , مجمع الزوائد 9/131) .

هذا, وإن الإنسان لا يصدق عليه أنه من شيعة علي(ع) إلا إذا اتبعه واخذ معالم دينه منه .

[ست الغنادير]

اشكر الجميع اهتمامهم بي وجعله الله في موازين حسناتهم
( نور الاسلام ) اخصك بالشكرو اعجبتني طريقتك في تبسيط الامور واراها بعيده كل البعد عن مواضيع لا افقه فيها ولا علم لي فيها
جزاكي الله خيرا
وعندي سؤال ( انا الان اصلي ولله الحمد كما امرني ربي ولكن اريد ان اعرف كيفيه الاغتال من الحيض عند المسلمين هل له شروط واحكام
وجزاكم الله خيرا

[سمو العاطفه]

الاخت ست

عمر لعنه الله ضرب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله واسقط جنينها واحرق الدار عليها

لهذا نلعن من لعنه الله ورسوله وعمر ممن اذى

لدنيا احاديث الى النبي محمد من كتب الشيعه ومن كتب السنه

ان فاطمه الزهراء بضعه منه ومن اذاها فقد اذى الرسول ومن اذى الرسول صلى الله عليه وآله فقد اذى الله

ومن كتبنا عن احد ائمتنا قال رسول الله في خطبه له بان بيت فاطمه الزهراء عليها السلام حجاب الله وبعد ذالك بكى الامام يقول هتك والله حجاب الله هتك والله حجاب الله يا اماه يا اماه

فقد دلت النصوص على ان عمر هو من ضرب ولطم واسقط الزهراء عليها السلام لهذا نلعنه

[سمو العاطفه]

الى جميع المخالفين

انتم في منتدى شيعي اي انكم لاتملكون الحق في عرض اصول مذهبكم او فروعه بل لكم الحق في طرح شبهاتكم والاحتجاج على كلامنا لا طرح مذهبكم


انذار نهائي

[ست الغنادير]

اشكرك سمو العاطفه على اهتمامكم بالاعضاء والمنتدى ولكنك اخي الكريم لم تجبني على سؤالي في الغسل
اتمنى ان اجد الاجابه الشافيه

[سمو العاطفه]

اشكر الجميع اهتمامهم بي وجعله الله في موازين حسناتهم
( نور الاسلام ) اخصك بالشكرو اعجبتني طريقتك في تبسيط الامور واراها بعيده كل البعد عن مواضيع لا افقه فيها ولا علم لي فيها
جزاكي الله خيرا
وعندي سؤال ( انا الان اصلي ولله الحمد كما امرني ربي ولكن اريد ان اعرف كيفيه الاغتال من الحيض عند المسلمين هل له شروط واحكام
وجزاكم الله خيرا


الاخت ست الغنادير

احب ان اعرف عن كيفتك صلاتك ووضوئك

ماتتكلمي عنه هي امور فقيه للمذهب الشيعي

نعم للغسل شروط واحكام في الحيض

[ست الغنادير]

الاخ سمو العاطفه سبق وان اشار الي احد الاخوه طريقع الوضوء الصحيحه اما الصلاه فصلاتي لا تختلف عن صلاه المسلمين وكان عندي سؤال عن الصلاه والحمدلله وجدت الاجابه الشافيه في موضوع رفع اليد
فهل ترشدي الى الطريقه الصحيحه للغسل ولك فائق تقديري

[سمو العاطفه]

الاخ سمو العاطفه سبق وان اشار الي احد الاخوه طريقع الوضوء الصحيحه اما الصلاه فصلاتي لا تختلف عن صلاه المسلمين وكان عندي سؤال عن الصلاه والحمدلله وجدت الاجابه الشافيه في موضوع رفع اليد
فهل ترشدي الى الطريقه الصحيحه للغسل ولك فائق تقديري

اختي اذا كنتي تقصدي مثل مذهب السنه والجماعه

فما اقدر اعطيك فقه الشيعه ..

اختي اختيار المذهب يكون عن اقتناع فأن وجدتي مذهب السنه والجماعه هو الصحيح فلازم تعرفي فقه السنه لا فقه الشيعه

ولست ملم بفقه بمذهب اهل السنه والجماعه لانه لايعني لي مقدار فلس واحد

[بنت الغريب]

اختي الكريمه هل دخلتي كذا منتدى لتعرفي عن الاسلام والمذاهب ام فغط دخلتي هذا المنتدى وبداتي تتعرفين عن الاسلام والمذهب الشيعي
هذا الصرح صرح شيعي واي استفسار لديكي في امور الفقه سيكون الرد من الفقه الشيعي اما اذا اتجهتي للمذهب السني فلا يستطيع احد اخبارك بامور الفقه في هذا المذهب لانه لايهمنا بتاتا
نرجوا منكي اختي الكريمه التوضيح اكثر الى اي مذهب سوف تنتمين
واذا قلتي انا مسلمه فغط اذا فكيف هي صلاتك ووضوئك حتى يكون لدينا اليقين التام بما تفعلينه كي يحدد لكي امورالفقه التي ستمشين عليها
ان كانت في الفقه الشيعي سوف تلاقين جميع استفساراتك هنا واذا كانت في الفقه السني فاستفساراتك ستكون في منتدى سني وليس هنا
ارجوا التحديد والله ينور قلبك وطريقك للهدايه والخير والصلاح

[ست الغنادير]

اخوتي الكرام اعتقد انني في منتدى اسمه انا شيعي وليس انا سني
(والوضوء كما فهمت فالشيعه لا تختلف عن السنه الا في المسح على الارجل والدليل هو القران
اما الصلاه فااعتقد ان صلاة الشيعي مثل صلاة السني اللهم في رفع اليد )

( الى الان لم انتمى الى مذهب معين وصلاتي يوم مثل الشيعه ويوم مثل السنه وكذلك الوضوء )
( والسبب الذي يجعلني اتروى في اختيار المذهب هو التشتت الذهني الذي اعيشه من كثرة المذاهب والاختلافات واتمنى ان اجد من يعينني على ديني ويرشدني الى طريق الصواب

[سمو العاطفه]

اخوتي الكرام اعتقد انني في منتدى اسمه انا شيعي وليس انا سني
(والوضوء كما فهمت فالشيعه لا تختلف عن السنه الا في المسح على الارجل والدليل هو القران
اما الصلاه فااعتقد ان صلاة الشيعي مثل صلاة السني اللهم في رفع اليد )

( الى الان لم انتمى الى مذهب معين وصلاتي يوم مثل الشيعه ويوم مثل السنه وكذلك الوضوء )
( والسبب الذي يجعلني اتروى في اختيار المذهب هو التشتت الذهني الذي اعيشه من كثرة المذاهب والاختلافات واتمنى ان اجد من يعينني على ديني ويرشدني الى طريق الصواب


الاخت الكريمه نعم انتِ في منتدى انا شيعي وهذا يدل بأن تريدي التعرف على المذهب الشيعي ولست منكر لهذا ..

اختي الكريمه اذا بطل الوضوء بطلت الصلاة
( اي ان اي زياده او نقاصان في ماذكر بشأن الوضوء مبطل للوضوء )

انتِ بقولك ان المذهب الشيعي والسني يختلفان في الوضوء والدليل على ذالك هو القران

وكما هو معروف ان من يكون مسلم عليه بتباع القران فمن من المذهبين متبع القران هذا ماعليك البحث عنه اولاً

واما قولك في الرفع هو الفارق فهذا غير صحيح

المذهب السني لا يذكر البسمله ( بسم الله الرحمن الرحيم )

عند قراءة القران في الصلاه .. وعند قراءة سورة طويله لا يكملوها

وسوف يتم العمل في الرد على سؤالك حول الحيض

بذن الله ...

[عبد محمد]

اخوتي الكرام اعتقد انني في منتدى اسمه انا شيعي وليس انا سني
(والوضوء كما فهمت فالشيعه لا تختلف عن السنه الا في المسح على الارجل والدليل هو القران
اما الصلاه فااعتقد ان صلاة الشيعي مثل صلاة السني اللهم في رفع اليد )

( الى الان لم انتمى الى مذهب معين وصلاتي يوم مثل الشيعه ويوم مثل السنه وكذلك الوضوء )
( والسبب الذي يجعلني اتروى في اختيار المذهب هو التشتت الذهني الذي اعيشه من كثرة المذاهب والاختلافات واتمنى ان اجد من يعينني على ديني ويرشدني الى طريق الصواب
أرجو منك أختي أن تتطلعي على الكتب الإسلامية أكثر وأكثر وتتبعي ما تقتنعي به

والذي ترينه أقرب لما جاء به الله على لسان نبيه

بالنسبة لوضوء السنة الذي نشاهده منهم الآن يختلف عما كان المسلمون عليه سابق

حيث توجد روايات سنية تؤكد بطلان وضوء السنة الحالي

تجدينها في هذا الموضوع

وضوء النبي ص في كتب السنة ومخالفة أهل السنة لها (http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=53967)

[سمو العاطفه]

الغسل قسمان : ارتماسي وترتيبي.
1 ـ (الارتماسي ) : وهو على نحوين : دفعي وتدريجي ، والأوّل: هو تغطية الماء لمجموع البدن وستره لجميع اجزائه ، وهو امر دفعي يعتبر الانغماس التدريجي مقدمة له

والثاني: هو غمس البدن في الماء تدريجاً مع التحفظ فيه على الوحدة العرفية ، فيكون غمس كل جزء من البدن جزءاً من الغسل لا مقدمة له كما في النحو الأوّل ، ويصح الغسل بالنحو الثاني كالأوّل.


2 ـ ( الترتيبي ) : ـ والأحوط وجوباً ( الاحوط وجوبأً الافضل حتى تكون في طهاره) ـ في كيفيته ان يغسل اولاً تمام الرأس والرقبة ثم بقية البدن ، ولا يجب الترتيب بين الطرفين ، فيجوز غسلهما معاً ، أو باية كيفية اُخرى وان كان ـ الأحوط استحباباً( اي انه يستحب) ـ أن يغسل أولاً تمام النصف الأيمن ، ثم تمام النصف الأيسر.


هكذا ياختي يتم الغسل

ولكن في الحيض ينقسم الى اقسام وتفصيلات كثيره وانا ماريد اضيعك فيه لاني لست ملم بها المام كبير
فإذا حابه تعرف اتمنى ان تنتظري حتى ياتي احد الاخوان ويوضحه لك بشكل افضل

مثال:-


الحائض قسمان : ذات عادة وغير ذات عادة.
وذات العادة ثلاثة اقسام:
(1) وقتية وعددية.
(2) عددية فقط.
(3) وقتية فقط.

[السید الامینی]

السلام علیکم

علیک بهذا الرابط فی الاحکام الشرعیه و منها احکام الحیض


http://www.alkhoei.net/data/almaktaba/a60.htm

[ست الغنادير]

جزاكم الله خير
( عندي سؤال واتمنى الاجابه عليه هل الاثناعشريه هم الشيعه ام بينهم اختلاف )

[السید الامینی]

جزاكم الله خير
( عندي سؤال واتمنى الاجابه عليه هل الاثناعشريه هم الشيعه ام بينهم اختلاف )


هم الشيعة الاثنى عشرية

[السید الامینی]

الشيعة لغة: قال في القاموس المحيط وغيره: شيعة الرجل بالكسر أتباعه وأنصاره والفرقة على حدة ، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقد غلب هذا الاسم على من يتولى علياً وأهل بيته حتى صار اسماً لهم خاصاً.


وأما اصطلاحاً: فتطلق على من يشايع علياً والأئمة (عليهم السلام) من بعده باعتبار أنهم خلفاءَ الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نصبهم لهذا المقام بأمر من الله سبحانه (يعني بالنص).
فالتشيع عبارة عن إستمرار قيادة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد وفاته بمن نصبه للناس إماماً وقائداً للأمة.

والشيعة فرق ومذاهب شتى، فمنها نحن الامامية الاثنا عشرية، ومنها الزيدية، والاسماعيلية، والواقفية، والفطحية، والكيسانية، والناووسية، وغيرهم... فإذا أطلق لفظ الشيعة أو الرافضة أو الامامية فانما يقصدون الطائفة المنصورة والفرقة الناجية الامامية الاثنى عشرية أول أئمتهم أمير المؤمنين(عليه السلام) ونفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وزوج ابنته سيدة نساء العالمين وأبو سبطي وريحانتي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سيد شباب أهل الجنة علي بن أبي طالب (عليه السلام) وآخرهم الامام المهدي المنتظر(عليه السلام) الذي سيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجَورا.

[ملاعلي]

اختي الكريمة هناك طرق للاختيار

فالحقيقة الشيعة معروفين بالتشدد وهذا هو نظام الاسلامي الصحيح والسنة لديهم اهمال كما سوف تقارنين ذلك

يعني بالوضوء مثلا القران امرنا بالمسح ولكن السنة تغسل على السريع وتذهب للصلاة

يعني بالنجاسات الشيعة لديهم الغسل للجنابة ولكن السنة لايهتمون لذلك يكفي غسل الموضع وايضا برمضان الناس صيام يجوز عندهم التعمد بالجماع او بالعادة السرية حيث انه لاتفطر لديهم

ويمكنك البحث هنا وهناك

وبالنسبة للصحابة والخلافاء نحن لانقول ولا نطعن بالسنة ولكن هم يطعنون ببعض

يعني في البداية و النهاية ، ج9 ،صفحة 81

( وسمع عبد الملك جماعة من أصحابه يذكرون سيرة عمر بن الخطاب فقال‏:‏ أنهى عن ذكر عمر فإنه مرارة للأمراء مفسدة للرعية‏ )‏

وعبدالملك بن مروان احد الخلفاء الامويين يعني معروف بالتاريخ وبالمنصب وبالحكمة


لذلك يجب ان تنظرين بتمعن وبتفصيل وليس الكلام الجميل او ماهو اهلك وعشيرتك يتبعونه بصحيح لذلك انتي باول الطريق وبيدك الاختيار ونحن دائما عندما نقف امام السنة لا نقول باننا لدينا عداء شخصي لعمر وجماعته ولكن هم وقفوا بوجه الله واغتصبوا حقوق الله وحرموا الناس من نعمة محمد وأل محمد ويمكنك قراءة التاريخ ومنه سوف تفهمين كلامي

[ست الغنادير]

جزاكم الله خير واشكر لكم اجوبتكم على اشئلتي

[حفيدة امهات المؤمنين]

××××××××××××××××××××××

تم التحذير منذ قبل

سمو العاطفه

[bandr_33]

×××××××××××××××××××××××××××××

تم التحذير منذِ قبل

سمو العاطفه

[ست الغنادير]

نفسي اعرف ليش الردود تنحذف لماذا لا اشاهد الراي الاخر هل لانه على حق ام ماذا ( اتمنى الاجابه من سمو العاطفه )

[سمو العاطفه]

نفسي اعرف ليش الردود تنحذف لماذا لا اشاهد الراي الاخر هل لانه على حق ام ماذا ( اتمنى الاجابه من سمو العاطفه )


الاخت ست الغنادير

انتِ تسالي عن فقه الشيعه لا فقه السنه والجماعه

وكما قد تم انذار الجميع من قبل

وسبق قد ذكرتي بأنك في منتدى انا شيعي وليس انا سني

وليس للمخالفن حق في طرح فقههم في منتدى شيعي

[ست الغنادير]

شكرا لك سمو العاطفه على التوضيح ( واتمنى من الله العلي القدير ان يهديني الى طريق الصواب )

[سمو العاطفه]

شكرا لك سمو العاطفه على التوضيح ( واتمنى من الله العلي القدير ان يهديني الى طريق الصواب )



نسال الله سبحانه وتعالى التوفيق لنا ولكم في مايحبه ويرضاه

[حفيدة امهات المؤمنين]

يبا تبين الحرمه تزوج اخوها ؟!

اي فقه سني هذا ؟!

إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .


اتقوا الله يا سلفين تريدون الناس مثلكم ؟!؟!؟

== النجف الاشرف==

[سمو العاطفه]

والله ماكتبت فقه السنه
يعني خلوكم اقوياء واروها ماذا كتبنا شيء عادي اللي كتبته دعيت لها وقلت تبصري للحق وابحثي عن الحقيقه لانها مسأله جنه او نار
وانا اتحدى لو كتبت عكس هذا
ست الغنادير الله يريك الحق حق ويتبعك اياااه

الزميله لايجوز الكذب والحلف بالله عليه ايضا ...

اتقى الله

فقط كنتي تبرري موقف اهل السنه والجماعه في ماذكره الموالي ملا علي
وهذا مالايحق لك فالاخت تعرف انها في منتدى شيعي ولو ارادت التحقق ستذهب الى منتدى سني لتعرف مدى صحة المعلومه ولا شأن لك في تصحيح المعلومه في منتدى شيعي

وهذا انذار لك

[bandr_33]

اخي سمو العاطفه ليش حذفت ردي على ملا علي ..

[سمو العاطفه]

اخي سمو العاطفه ليش حذفت ردي على ملا علي ..


هذا الموضوع خاص بالاخت في الاستفسارات الشيعه فقط

لا للرد على شخص اخر

[سمو العاطفه]

الى جميع المخالفين

انتم في منتدى شيعي اي انكم لاتملكون الحق في عرض اصول مذهبكم او فروعه بل لكم الحق في طرح شبهاتكم والاحتجاج على كلامنا لا طرح مذهبكم


انذار نهائي






للتذكير فقط

[bandr_33]

هذا الموضوع خاص بالاخت في الاستفسارات الشيعه فقط

لا للرد على شخص اخر يا اخ سمو العاطفه انا ما قلت اي فقه عن السنه ولا جبت تعاليم عن الفقه ....اخوك ملا علي تجنى على السنه وقال كلام وافتراءات يندي لها الجبين وانا متاكد انك ما توافقه على هذا الكلام ...ولم اخرج عن الموضوع .....على الاقل خل الملا علي يثبت وجهه نظره ...

[حفيدة امهات المؤمنين]

يلله يا حثاله

فعلا علموكم على المسيار وما علموكم على الادب


بس اخاف انتي تركبين جمل وتطلعين في البر مثل امج هههههههههههههه

اوت

== النجف الاشرف==

[bandr_33]

يا اخ النجف الاشرف يرضيك كلام الملا علي ؟؟؟؟

[أبن المعلم]

يلله يا حثاله

فعلا علموكم على المسيار وما علموكم على الادب


بس اخاف انتي تركبين جمل وتطلعين في البر مثل امج هههههههههههههه

اوت

== النجف الاشرف==

هههههههههههه

[bandr_33]

اخ النجف الاشرف اهكذا تسخرون من اختنا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اخ النجف الاشرف اهكذا تسخرون من اختنا

الاولى بك يا عزيزي ان تربي اختك .......

وانا اتسائل هل يعلموكم التكفير فقط ؟!؟!

لماذا نرى نسائكم قليلات ادب يسبون ويشتمون بس ؟! ليش ؟!

وعلى كل حال انت في منتدى شيعي يا بندر واي موضوع فيه توضيح عن عقائد الشيعة فقط الشيعة ترد

يعني حتى نعلمكم كيف تتعاملون ؟!

عجيب والله

والسلام عليكم

[bandr_33]

هل توافق يا اخ النجف الاشرف على كلام الملا علي

[ملاعلي]

اشفيكم على الملاعلي

انا اتيت بادلة وازيد على الشعر بيت اخر

نحن الشيعة لدينا اثني عشر امام ونعتبرهم هم الخلفاء الاثني عشر للنبي الاكرم اولهم الامام علي واخرهم الحجة من أل محمد عجل الله مخرجة ومن مزايا اختفاء الحجة سلام الله عليه الصبر حيث كانوا بني العباس يريدون النيل منه وقتله ولكن الله اخفاه كما اخفي سيدنا الخضر وسيدنا يونس ورفع سيدنا المسيح فهذه امور غيبية لانستطيع الوصول اليه المهم

نحن نعترف بأن احد الادلة على صحة مذهبنا انه مذهب الحق وهذا الشئ من اشياء كثيرة ووافية ان لدينا اثني عشر خليفة والسنة لم يثبتوا الى الان من هم خلفائهم واذا سالنهاهم يقولون لنا فوق الاثني عشر وهذا ينافي حديث الرسول الاكرم وعندما نحللهم يخرجون ثمانية وهم اقل من اثني عشر لذلك تسقط عدالة خلافائهم وتثبت انهم كاذبون وعندما نقول لهم من خليفتكم اليوم يقولون الشيوخ او حكام البلد يعني من ايام النبي الاكرم الى الان فوق الاف خليفة وبعد ذلك يطعنون بحكم الله الذي عمله بالانبياء والصالحين لييسر الامر للامام المهدي ويضرب لنا الامثال بختفائه ولكنهم يضحكون دائما على الله وبحكمه بانه بالسرداب مختبي وغيره من المسميات

فالاول ابوبكر في حياته كان يقول ان له شيطان يعتريه يعني فيه جني يعني اعماله اعمال شيطانية وهذا اعتراف منه
والثاني عمر اغضب النبي بعشرات المرات وعندنا الذي يغضب النبي ملعون ومطرود من رحمه الله
والثالث عثمان قالت به ام المسلمين عائشة بانه كفر في نهاية حياته وبعض الصحابة قتلوه

والرابع لديهم هو الاول الامام علي بن ابي طالب والسباق دائما لدينا فهو النبراس واسد الاسود وباب الله الذي منه يؤتي كما قال عمر لولا علي لهلك عمر حيث هو باب العلوم والحكمة يكفي بشهادة النبي لولا سيف علي لما استقام الدين والخلفاء من بعده اولادة وهذا ما يسير اليه الشيعة

اما الخامس فتبداء المهزلة التاريخية للطاغية معاوية وبعده ابنه يزيد وبعد مروان كلهم شاربينت للخمر قاتلين للصحابة مدمرين للدين فسقة عصاة وبعد عبدالملك بن مروان وبني امية وبني العباس وغيرهم وغيرهم من الفاسدين الذين جعلوا للدين اسما وهم لايعرفون الدين اصلا ويكفي انهم قتلوا الصحابة وسبوا الامام علي سبعين سنة على منابر الرسول الاكرم حيث يقولون بانهم مسلمين ويسبون ابن عمه ونسيبة سبعون سنة


فهل هؤلاء خلفاء بالله عليك او طلاب سلطة وكرسي يطعنون بالنبي الاكرم ويقتلون ويحرفون الدين لاجل مصالحهم لذلك نحن لانريدك ان تنضمين الينا بكلامي البسيط بل اريدك ان تقرائين عن سيرة الخلفاء وماذا احدثوا من الفتن والبدع وتقارنين بينهم وبين الامام علي واولادة سلام الله عليهم حيث سوف تجدين النور المحمدي يتجه بكي الى محمد وأل محمد

[الأثنا عشريه]

انا اقول قفلو الموضوع .. ست الغنادير ماتستاهل من يرد عليها .. تسذووب وربي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اوافقه يا عزيزي نحن نتكلم بكتبكم انتم وبعقيدتكم التي علمائكم المتاخرين لا يعرفوها

إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .



فهل توافق على ان تنكح اختك او امك يا بندر مثلما يقول الفقه عندكم ؟!

واما بخصوص من تدعي انها مسيحية ونجدها في موضوع اخر انها سلفية يا صغيره اثبتي لك على راي ان كنتي سنية ومؤدبة موضوع ترحيب سنيه ومثل اغلب من ياتن هنا يسبن ويشتمن اقولج مالج مكان

عجيب والله عجزتم على الرد ويوم صرتوا ملحدين ويوم صرتوا نصارى بكرا يجي تقولون انكم يهود

[ست الغنادير]

ول ول ول
لا حول ولا قوه الله بالله العلي العظيم
استغفرك ربي واتوب اليك

[الأثنا عشريه]

ول ول ول
لا حول ولا قوه الله بالله العلي العظيم
استغفرك ربي واتوب اليك



لاتستغربين كتبكم .. ( يامن كنتي مسيحيه ) هاااع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ول ول ول
لا حول ولا قوه الله بالله العلي العظيم
استغفرك ربي واتوب اليك

شو بكنايس بيردة يعلموكم على ول ول ول ؟!؟!

ولماذا لا يجيب اهل السنه ؟! هل تيقبلون بالزواج من محارمهم مثلما يبيح لهم علمائهم وشرعهم ؟!

[ست الغنادير]

عيب يا بنتي .......

خلاص القناع انكشف وانا انصحج نصيحه للة الكذب حرام في كل الديانات السماوية

وماجاوبتي يا جداويه !؟!

وعيب تجاوزين على اي عضو هنا

== النجف الاشرف==

[الأثنا عشريه]

الاثنا عشريه
اذا سبني نذل تزايدن رفعه ومالعيب الا ان اكون مساببه



تكفين ابي ابتسي ..مــاره كسرتي خاطري ...

[ملاعلي]

هل توافق يا اخ النجف الاشرف على كلام الملا علي


انا يا بندر


ما جبت كلام من بيت ابوي مثلا

انا جبته من كتبكم ومن علمائكم

وهذا الكلام للمسيح وللسنة اذا وجد به خطا

واذا تريد ان تطعن فالاولي ان تطعن بكتبك

وانما احببت ان ازيد معلومات الاخوة والاخوات بتاريخ السنة الاسود

وانا احب المداخلات الخفيفة واللطيفة هذه وما احب اثقل على الناس لان المواضيع اصبحت واضحة والمستبصرين ما شاء الله

فواحد مثلك او اكثر لان يغيرون الشيعة ولا الف مهتدي كمنتداكم المهتدون نحن هنا نثبت بادلة وليس بقصص خرافية مثلكم

ومواضيعي والحمدلله ترد على امثالكم وتغلق السانتكم وهذا ما اتميز به

[bandr_33]

اخ النجف الاكرم هذي كتبكم وليست كتبنا ...

[ملاعلي]

وان كانت ست الغنادير سلفية

فيكفي بانه سمت نفسه

بأم الاحذية

والادارة حريصة بالمراقبة على هؤلاء القنادر

لانهم دائما مسحوقين ولا قيمة لهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اخ النجف الاكرم هذي كتبكم وليست كتبنا ...
لا عزيزي كتبكم هذه
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .



وماجاوبتني ترضى تنكح امك او اختك مثل ما الفقه عندكم يسمح لكم بهذا ؟!

وبلله عليك اذ ما كنت تعرف شي عن النقاش العقائدي وعن كتب قومك كيف داخل تناقش ؟!

والحمد لله الذي جعل مخالفينا من العجماوات

[bandr_33]

اسم الكتاب صاحبه الموسوي اليس كذلك ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اسم الكتاب صاحبه الموسوي اليس كذلك ؟
قصدك حسين الموسوي الي كان وهابي وبعدين استشيع ؟!
http://www.learnknow.net/
وهذا موقعه بعد ما الله هداه الى الحق وترك الباطل ........

واسم من يبيح لكم زنا المحارم هو الامام مالك والامام ابو حنيفه وعلى ذمه ابن حزم امام السنه الكبير وعالمها الجليل

وهنا نقاش عقائدي

وهذا اخر تحذير لك يا حبوب

ولم نجد من يجيب من اهل السنه هل يرضون ان ينكحون امهاتم واخواتهم ؟!!!!!

[bandr_33]

لا ....انت قصدك االي كان شيعي وبعدين تسنن وسمعت بعدين تشيع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا ....انت قصدك االي كان شيعي وبعدين تسنن وسمعت بعدين تشيع
لا حبيبي غلطان ....
ادخل واقرا لله ثم لتاريخ الجزء الثاني وسوف تعرف انه كان سني ولقد اعطوه جماعه من علماء السعوديه نقود حتى يكذب ويقول انه شيعي

وعلى كل حال لم تجب هل تقبل ان تنكح امك واختك مثلما تبيح علمائك وائمتك ؟!

والموقع عندك اشبع بيه يا عزيزي والان نرجع الى موضوعنا واذ تبقى تشتت اعذرني ليس لك مكان بيننا هنا حوار عقائدي قائم بالدليل

والحمد لله فاضح المنافقين

[bandr_33]

حبيبي شتصحح لي ؟!

الموقع حق الموسوي عندك روح اساله وموجود اميله

او اقرى كتابه وتاكد بنفسك كيف ان علمائك يضلوكم

والموضوع محصور في اسئله سلفية الى الشيعة

واما كذبة علمائك صدقني فقط الاغبياء منكم مصدقها وكثير عرفوا الحقيقة

== النجف الاشرف==

[bandr_33]

طبعا على راحتي .......

== النجف الاشرف==

[اميرة القطيف]

@@@@@@@@@@

[بنت الغريب]

افاااااااااااا ياست الغنادير
طلعتي مو مسيحيه وماشاء الله الاخت الاثنا عشريه كشفت كذبك
مادري كل هذا تتبرين من مذهبك عارفه انه على باطل
مره يدخلون بانهم مسيح ومره بانهم شيعه ويسبون ومره بانهم؟؟؟
الله يلعن الظالمين

[بنت الغريب]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0) ‏بنت الغريب (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=18179), ‏ست الغنادير (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=32674)


لكن لانرى تعليق من ست الغنادير

[الأثنا عشريه]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0) ‏بنت الغريب (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=18179), ‏ست الغنادير (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=32674)


لكن لانرى تعليق من ست الغنادير


رايحه تراجع السيناريو

احينا تبي تثبت ع شي يااامهــا مسيحيه او اللي ربتها مسيحيه .,. اسم الله عليها متعرف تصلي .. بس تعرف ترد الشبهات عن كتب السنه لووول << ماقدرت تصبر وتكمل المسرحيه

[سمو العاطفه]

حقيقه لم اجد لها تفسير لحد الان

هل بني سلف مريضين نفسيا ...!

يٌغلق الموضوع واي مخالفه للقوانين مخالفه