المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : رساله الى من يسب الصحابه

جراس
25-03-2009, 10:42 AM
ههههههههههههههههههههههههه

صغيرتي حديث الاقتداء باببو بكر وعمر حديث منكر عند كل علماء السنه


واما السب اي سب عمر امه صهاك الزانيه وهذا ثابت ونحن نقول عمر ابن صهاك ؟ وهذه حقيقه الرجل

صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي ( ص ) من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )



‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة . ‏



تفضلي هذا البخاري يقول ان الرسول كان يسب ؟!؟!

تناقض عجيب في عقائدكم يا سلفين
سمو العاطفه
25-03-2009, 10:49 AM
كتبكم حجه عليكم يازميله لا علينا

وعلمي بأن كتبكم لا تساوي مقدار فلس واحد الينا


تعليق بسيط


" لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه "( صحيح مسلم )



كيف الرسول صلى الله عليه وآله يقول الى اصحابه لا تسبوا اصحابي .. !


ونترك الجواب للاحرار العقلاء
ابن جبير
25-03-2009, 10:51 AM
أعد قراءة الآية
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) (29) سورة الفتح


لقد قرأت الآية مرة أخرى وقد قمت بتلوين كلمة (الذين) باللون الأحمر، وهذا التلوين يعتبر جواب على مشاركتك، وهو للأسف ينسف موضوعك من الأساس.
عبد محمد
25-03-2009, 10:52 AM
ماذا نفعل وهل نحن إلا مقتدون بالصحابة

تفضلي دون هروب او مراوغى


1 . عائشة وجميع الصحابة باستثناء عمار بن ياسر:
عائشة تستجيز الطعن في كل واحد من الصحابة إلاَّ عمارًا (مجمع الزوائد9 /395) .
2 . معاوية يسب عمرو بن العاص:
معاوية يسب عبد الله بن عمرو بن العاص بقوله: "لا تزال داحضًا في بولك". (مجمع الزوائد 9/296 آخر سطر) .
3 . معاوية يسب عمرو بن العاص أيضاً:
معاوية يسب عمرو بن العاص بقوله: "إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك" . (تاريخ الطبري 4/29) .
4 . معاوية يسب عبد الله بن عمرو:
معاوية يصف عبد الله بن عمرو بن العاص بالمجنون. (البداية والنهاية : 7/298) .
5 . الإمام علي والعباس يطعنان بشدة في أبي بكر وعمر:
عمر بن الخطاب يقول إنَّ عليًّا عليه السلام والعباس بن عبد المطلب يعتقدان أنَّ أبا بكر وعمر كاذبان آثمان غادران خائنان (صحيح مسلم : 5/152 دار الفكر - بيروت) .
6 . عبد الله بن سعد يطعن في معاوية:
ذكر في بعض كتب أهل السنة أنَّ الصحابي "عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب القرشي" كان يعتقد أنَّ معاوية كان يميل إلى قتل الخليفة عثمان ! (تاريخ المدينة المنورة لابن شُبَّة: 2/211 دار الكتب العلمية - بيروت) .
7 . قيس بن سعد يُكفِّر معاوية:
في كتب أهل السنة أنَّ الصحابي قيس بن سعد بن أبي عبادة كفَّر معاويةَ بنَ أبي سفيان، فكان ممَّا قاله: "فإنَّك وثنٌ ابنُ وَثَنٍ، لَمْ يَقدُم إيمانُك، ولَم يَحدُثْ نِفاقُك، دخلتَ في الدين كرهًا، وخرجتَ منه طوعًا..." (الكامل في اللغة والأدب للمُبَرّد : 1/301 مكتبة المعارف بيروت ، والمُبرّد من أهل العلم المحكوم بوثقاقتهم عند علماء أهل السنة) .
8 . صحابي يطعن بعدة طعون في عمر بن الخطاب:
في "أسد الغابة" (1/53) أنَّ الصحابي أبا عمرو أحمد بن حفص، وهو ابن عمِّ والدة عُمَر وابن عمِّ خالد بن الوليد، قال للخليفة عمر بن الخطاب حين عزل خالد بن الوليد: "والله ما عدلتَ يا عمر، لقد نزعتَ عاملاً استعملَه رسول الله (ص) ، وغمدتَ سيفًا سلَّه رسول الله (ص) ، ووضعتَ لواءً نصبه رسول الله (ص) ، ولقد قطعتَ الرحم ، وحسدتَ ابنَ العمِّ".
9 . مجموعة من الصحابة ضد مجموعة أخرى:
في كتاب "أنساب الأشراف" للبلاذري (279 هـ) : (6/203 ـ 204) دار الفكر - بيروت، أنَّ أبا الجَهْم بن حذيفة العدوي مع مجموعة أرادوا أن يصلوا على عثمان بن عفان فعارضهم مجموعة من رجال الأنصار قائلين: "لا ندعكم تصلون عليه"، فأجابَهم أبو الجهم: "إلاَّ تدعونا نصلِّي عليه فقد صلَّت عليه الملائكة"، فقال الحجَّاج بن غَزِيَّة : "إن كنت كاذباً فأدخلك الله مدخله"، قال: "نعم حشرني الله معه"، قال ابن غزية : "إنَّ الله حاشرك معه ومع الشيطان، والله إنَّ تركي إلحاقك به لخطأ وعجز"، فسكت أبو الجهم . أقول: الحجاج بن غزية صحابي من الأنصار، ترجم له في "أسد الغابة": (1/382) ، وأبو الجهم صحابيٌّ أيضاً، ترجم له في "أسد الغابة": (5/162) .
10 . في كتاب "الإمام علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين" لمحمد رضا ، ص213 ط. دار الكتب العلمية ـ بيروت ، أنَّ الإمام عليًّا عليه السلام وصف معاوية وعمرو بن العاص بما يلي نصه:
"عباد الله أمضوا على حقكم وصدقكم قتالَ عدوكم فإن معاوية، وعمرو بن العاص، وابن أبي معيط، وحبيب بن مسلمة، وابن أبي سرح، والضحاك بن قيس ليسوا بأصحاب دين، ولا قرآن. أنا أعرف بهم منكم. قد صحبتهم أطفالاً وصحبتهم رجالاً فكانوا شرَّ أطفال، وشرَّ رجال. ويحكم إنَّهم ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوا إلا خديعة، ودهناً، ومكيدة".
11 . عمرو بن الحمق من قتلة عثمان بن عفان:
ذكر علماء أهل السنة أنَّ الصحابي عمرو بن الحَمِق الخزاعي كان أحد الأربعة الذين باشروا قتل عثمان بن عفان بأيديهم (الطبقات الكبرى لابن سعد: 3/74 ، تهذيب الكمال للمزي: 21/597 ، أسد الغابة لابن الأثير: 4/100 ، الإصابة لابن حجر: 4/514) .
12 . البلوي قائد الثوار ضد عثمان بن عفان:
ذكر علماء أهل السنة أنَّ الصحابي عبد الرحمن بن عديس البلوي كان أحد القادة الَّذين ترأسوا حركة الثورة ضد عثمان بن عفان (المصنف لابن أبي شيبة: 7/492 ، الإكمال لابن ماكولا: 6/150 ، الإصابة لابن حجر: 4/281) .
13 . فروة بن ردقة أحد المشاركين في قتل عثمان بن عفان:
ذكر علماء أهل السنة أنَّ الصحابيَّ فروة بن عمرو بن ردقة الأنصاري البياضي كان ممَّن أعان على قتل عثمان (أسد الغابة لابن الأثير: 4/179) .
14 . محمد بن حذيفة يُحرِّض في مصر على عثمان بن عفان:
صحَّح ابنُ الأثير كونَ الصحابي محمد بن أبي حذيفة كان في مصر يؤلِّب الناس على الخليفة عثمان (أسد الغابة لابن الأثير: 4/316) .
15 . الأكدر مع الثوار ضدَّ عثمان:
ذكر علماء أهل السنة أن الصحابي الأكدر بن حمام بن عامر اللخمي كان ممَّن تحرَّك مع الثُّوار لمُحاصرة عثمان بن عفان (الإصابة لابن حجر: 1/353) .
16 . عائشة تلعن عمرو بن العاص:
روَوْا أنَّ عائشة لعنت عمرو بن العاص متهمة إياه بالكذب (المستدرك على الصحيحين: 4/14 وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص) .
17 . ابن عباس يصف معاوية بالحمار:
جاء في كتاب "معاني الآثار" للطحاوي:
...عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ نَتَحَدَّثُ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنْ اللَّيْلِ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ، فَرَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مِنْ أَيْنَ تُرَى أَخَذَهَا الْحِمَارُ.
18 . الإمام علي عليه السلام ينال من عمرو بن العاص:
جاء في كتاب الفضل المبين لأحمد زيني دحلان ص272 دار الفكر – بيروت، أنَّ الإمام علياً عليه السلام شبَّه معاوية وحزبه بالكفار، فقال عمرو بن العاص: "سُبحان الله أنُشبَّه بالكفار ونحن مؤمنون؟! فسبَّه عليٌّ رضي الله عنه، فقال عمرو: والله لا يجمع بيني وبينك مجلسٌ بعد هذا اليوم أبداً. فقال عليٌّ [بن أبي طالب] رضي الله عنه: إنِّي لأرجو أن يُطهِّر الله مجلسي منك ومن أشباهك". انتهى بنصه من المصدر المذكور. وجملة "فسبَّه الإمام علي رضي الله عنه" من اجتهاد دحلان، ومحاولة منه لإخفاء ما قاله الإمام علي عليه السلام، والذي قاله الإمام علي موجود بنصه في "الكامل في التاريخ" لابن الأثير 3 : 195 حيث يقول الإمام لعمرو بن العاص: "يابن النابغة! ومتى لم تكن للفاسقين وليًّا، وللمؤمنين عدوًّا؟!".
19 . أبو موسى وعمرو بن العاص يتبادلان الطعن والسباب:
جاء في تاريخ اليعقوبي 2 : 190 دار صادر – بيروت، أنَّ أبا موسى الأشعري وصف عمرو بن العاص بالمنافق، ونص المتن الذي في المصدر: "فصاح به أبو موسى: غدرت يا منافق، إنما مثلك مثل الكلب إن تحمل عليه يلهث، وإن تتركه يلهث. قال عمرو: إنك مثلك مثل الحمار يحمل أسفاراً". انتهى بنصه من المصدر المذكور.
20 . بعضُ الصحابة كفّرَ بعضَهم بتأويل ما:
قال الحافظ الذهبي في مقدمة كتابه "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم" ص23 ط. دار البشائر الإسلامية - بيروت: "فبعض الصحابة كفر بعضهم بتأويل ما". وحكاه عنه الحافظ الغماري في "إرغام المبتدع الغبي" ص39 .
21 . الصحابي معاوية بن حديج يسب الإمام علياً:
جاء في المعجم الكبير للطبراني 3 : 81 – 82 ، 91 ، ومسند أبي يعلى 12 : 140 ، وتاريخ دمشق لابن عساكر 59 : 27 ، أن الصحابي معاوية بن حديج سبَّ الإمام علياً، وأنَّ الإمام الحسن بن علي قام بتوبيخه بشدة لذلك.
22 . كثيرٌ من الصحابة يبغضون ويسبون الإمام علياً رضي الله عنه:
قال ابن تيمية في منهاج السنة (7/137 - 138) مؤسسة قرطبة، ما نصّه: "الرابع: أن الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُداً، وهذا وعد منه صادق، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابة والتابعين كانوا يودّونهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه". وقال ابن تيمية في الكتاب نفسه (7/147) : "وقد عُلم قَدحُ كثيرٍ مِن الصحابة في عليٍّ".
23 . الصحابيان: عمرو والمغيرة يسبّان الإمام علياً:
في كتاب "المعجم الكبير" للطبراني: (3/71 ـ 72) برقم (2698) أنَّ عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة كليهما سبَّا الإمام عليًّا عليه السلام، وفي نص الرواية: "فصعد عمرو المنبر فذكر عليًّا ووقع فيه، ثم صعد المغيرة بن شعبة فحمد الله وأثنى عليه، ثم وقع في عليٍّ رضي الله عنه" . والرواية صحيحة السند .
24 . معاوية بن أبي سفيان يأمر بسبِّ الإمام عليٍّ:
صحيح مسلم 7 : 120 ، وسنن الترمذي 5 : 301 ، ونص رواية مسلم : "أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ..." الرواية.
25 . الصحابة الذين كانوا مع معاوية كانوا نواصب:
سير أعلام النبلاء للذهبي: (3/128) - متحدِّثًا عن أتباع معاوية - :
"وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة وعدد كثير من التابعين والفضلاء وحاربوا معه أهل العراق ونشؤوا على النصب نعوذ بالله من الهوى".
جراس
25-03-2009, 10:55 AM
ماذا نفعل وهل نحن إلا مقتدون بالصحابة


تفضلي دون هروب او مراوغى


1 . عائشة وجميع الصحابة باستثناء عمار بن ياسر:
عائشة تستجيز الطعن في كل واحد من الصحابة إلاَّ عمارًا (مجمع الزوائد9 /395) .
2 . معاوية يسب عمرو بن العاص:
معاوية يسب عبد الله بن عمرو بن العاص بقوله: "لا تزال داحضًا في بولك". (مجمع الزوائد 9/296 آخر سطر) .
3 . معاوية يسب عمرو بن العاص أيضاً:
معاوية يسب عمرو بن العاص بقوله: "إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك" . (تاريخ الطبري 4/29) .
4 . معاوية يسب عبد الله بن عمرو:
معاوية يصف عبد الله بن عمرو بن العاص بالمجنون. (البداية والنهاية : 7/298) .
5 . الإمام علي والعباس يطعنان بشدة في أبي بكر وعمر:
عمر بن الخطاب يقول إنَّ عليًّا عليه السلام والعباس بن عبد المطلب يعتقدان أنَّ أبا بكر وعمر كاذبان آثمان غادران خائنان (صحيح مسلم : 5/152 دار الفكر - بيروت) .
6 . عبد الله بن سعد يطعن في معاوية:
ذكر في بعض كتب أهل السنة أنَّ الصحابي "عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب القرشي" كان يعتقد أنَّ معاوية كان يميل إلى قتل الخليفة عثمان ! (تاريخ المدينة المنورة لابن شُبَّة: 2/211 دار الكتب العلمية - بيروت) .
7 . قيس بن سعد يُكفِّر معاوية:
في كتب أهل السنة أنَّ الصحابي قيس بن سعد بن أبي عبادة كفَّر معاويةَ بنَ أبي سفيان، فكان ممَّا قاله: "فإنَّك وثنٌ ابنُ وَثَنٍ، لَمْ يَقدُم إيمانُك، ولَم يَحدُثْ نِفاقُك، دخلتَ في الدين كرهًا، وخرجتَ منه طوعًا..." (الكامل في اللغة والأدب للمُبَرّد : 1/301 مكتبة المعارف بيروت ، والمُبرّد من أهل العلم المحكوم بوثقاقتهم عند علماء أهل السنة) .
8 . صحابي يطعن بعدة طعون في عمر بن الخطاب:
في "أسد الغابة" (1/53) أنَّ الصحابي أبا عمرو أحمد بن حفص، وهو ابن عمِّ والدة عُمَر وابن عمِّ خالد بن الوليد، قال للخليفة عمر بن الخطاب حين عزل خالد بن الوليد: "والله ما عدلتَ يا عمر، لقد نزعتَ عاملاً استعملَه رسول الله (ص) ، وغمدتَ سيفًا سلَّه رسول الله (ص) ، ووضعتَ لواءً نصبه رسول الله (ص) ، ولقد قطعتَ الرحم ، وحسدتَ ابنَ العمِّ".
9 . مجموعة من الصحابة ضد مجموعة أخرى:
في كتاب "أنساب الأشراف" للبلاذري (279 هـ) : (6/203 ـ 204) دار الفكر - بيروت، أنَّ أبا الجَهْم بن حذيفة العدوي مع مجموعة أرادوا أن يصلوا على عثمان بن عفان فعارضهم مجموعة من رجال الأنصار قائلين: "لا ندعكم تصلون عليه"، فأجابَهم أبو الجهم: "إلاَّ تدعونا نصلِّي عليه فقد صلَّت عليه الملائكة"، فقال الحجَّاج بن غَزِيَّة : "إن كنت كاذباً فأدخلك الله مدخله"، قال: "نعم حشرني الله معه"، قال ابن غزية : "إنَّ الله حاشرك معه ومع الشيطان، والله إنَّ تركي إلحاقك به لخطأ وعجز"، فسكت أبو الجهم . أقول: الحجاج بن غزية صحابي من الأنصار، ترجم له في "أسد الغابة": (1/382) ، وأبو الجهم صحابيٌّ أيضاً، ترجم له في "أسد الغابة": (5/162) .
10 . في كتاب "الإمام علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين" لمحمد رضا ، ص213 ط. دار الكتب العلمية ـ بيروت ، أنَّ الإمام عليًّا عليه السلام وصف معاوية وعمرو بن العاص بما يلي نصه:
"عباد الله أمضوا على حقكم وصدقكم قتالَ عدوكم فإن معاوية، وعمرو بن العاص، وابن أبي معيط، وحبيب بن مسلمة، وابن أبي سرح، والضحاك بن قيس ليسوا بأصحاب دين، ولا قرآن. أنا أعرف بهم منكم. قد صحبتهم أطفالاً وصحبتهم رجالاً فكانوا شرَّ أطفال، وشرَّ رجال. ويحكم إنَّهم ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوا إلا خديعة، ودهناً، ومكيدة".
11 . عمرو بن الحمق من قتلة عثمان بن عفان:
ذكر علماء أهل السنة أنَّ الصحابي عمرو بن الحَمِق الخزاعي كان أحد الأربعة الذين باشروا قتل عثمان بن عفان بأيديهم (الطبقات الكبرى لابن سعد: 3/74 ، تهذيب الكمال للمزي: 21/597 ، أسد الغابة لابن الأثير: 4/100 ، الإصابة لابن حجر: 4/514) .
12 . البلوي قائد الثوار ضد عثمان بن عفان:
ذكر علماء أهل السنة أنَّ الصحابي عبد الرحمن بن عديس البلوي كان أحد القادة الَّذين ترأسوا حركة الثورة ضد عثمان بن عفان (المصنف لابن أبي شيبة: 7/492 ، الإكمال لابن ماكولا: 6/150 ، الإصابة لابن حجر: 4/281) .
13 . فروة بن ردقة أحد المشاركين في قتل عثمان بن عفان:
ذكر علماء أهل السنة أنَّ الصحابيَّ فروة بن عمرو بن ردقة الأنصاري البياضي كان ممَّن أعان على قتل عثمان (أسد الغابة لابن الأثير: 4/179) .
14 . محمد بن حذيفة يُحرِّض في مصر على عثمان بن عفان:
صحَّح ابنُ الأثير كونَ الصحابي محمد بن أبي حذيفة كان في مصر يؤلِّب الناس على الخليفة عثمان (أسد الغابة لابن الأثير: 4/316) .
15 . الأكدر مع الثوار ضدَّ عثمان:
ذكر علماء أهل السنة أن الصحابي الأكدر بن حمام بن عامر اللخمي كان ممَّن تحرَّك مع الثُّوار لمُحاصرة عثمان بن عفان (الإصابة لابن حجر: 1/353) .
16 . عائشة تلعن عمرو بن العاص:
روَوْا أنَّ عائشة لعنت عمرو بن العاص متهمة إياه بالكذب (المستدرك على الصحيحين: 4/14 وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص) .
17 . ابن عباس يصف معاوية بالحمار:
جاء في كتاب "معاني الآثار" للطحاوي:
...عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ نَتَحَدَّثُ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنْ اللَّيْلِ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ، فَرَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مِنْ أَيْنَ تُرَى أَخَذَهَا الْحِمَارُ.
18 . الإمام علي عليه السلام ينال من عمرو بن العاص:
جاء في كتاب الفضل المبين لأحمد زيني دحلان ص272 دار الفكر – بيروت، أنَّ الإمام علياً عليه السلام شبَّه معاوية وحزبه بالكفار، فقال عمرو بن العاص: "سُبحان الله أنُشبَّه بالكفار ونحن مؤمنون؟! فسبَّه عليٌّ رضي الله عنه، فقال عمرو: والله لا يجمع بيني وبينك مجلسٌ بعد هذا اليوم أبداً. فقال عليٌّ [بن أبي طالب] رضي الله عنه: إنِّي لأرجو أن يُطهِّر الله مجلسي منك ومن أشباهك". انتهى بنصه من المصدر المذكور. وجملة "فسبَّه الإمام علي رضي الله عنه" من اجتهاد دحلان، ومحاولة منه لإخفاء ما قاله الإمام علي عليه السلام، والذي قاله الإمام علي موجود بنصه في "الكامل في التاريخ" لابن الأثير 3 : 195 حيث يقول الإمام لعمرو بن العاص: "يابن النابغة! ومتى لم تكن للفاسقين وليًّا، وللمؤمنين عدوًّا؟!".
19 . أبو موسى وعمرو بن العاص يتبادلان الطعن والسباب:
جاء في تاريخ اليعقوبي 2 : 190 دار صادر – بيروت، أنَّ أبا موسى الأشعري وصف عمرو بن العاص بالمنافق، ونص المتن الذي في المصدر: "فصاح به أبو موسى: غدرت يا منافق، إنما مثلك مثل الكلب إن تحمل عليه يلهث، وإن تتركه يلهث. قال عمرو: إنك مثلك مثل الحمار يحمل أسفاراً". انتهى بنصه من المصدر المذكور.
20 . بعضُ الصحابة كفّرَ بعضَهم بتأويل ما:
قال الحافظ الذهبي في مقدمة كتابه "الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم" ص23 ط. دار البشائر الإسلامية - بيروت: "فبعض الصحابة كفر بعضهم بتأويل ما". وحكاه عنه الحافظ الغماري في "إرغام المبتدع الغبي" ص39 .
21 . الصحابي معاوية بن حديج يسب الإمام علياً:
جاء في المعجم الكبير للطبراني 3 : 81 – 82 ، 91 ، ومسند أبي يعلى 12 : 140 ، وتاريخ دمشق لابن عساكر 59 : 27 ، أن الصحابي معاوية بن حديج سبَّ الإمام علياً، وأنَّ الإمام الحسن بن علي قام بتوبيخه بشدة لذلك.
22 . كثيرٌ من الصحابة يبغضون ويسبون الإمام علياً رضي الله عنه:
قال ابن تيمية في منهاج السنة (7/137 - 138) مؤسسة قرطبة، ما نصّه: "الرابع: أن الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُداً، وهذا وعد منه صادق، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابة والتابعين كانوا يودّونهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه". وقال ابن تيمية في الكتاب نفسه (7/147) : "وقد عُلم قَدحُ كثيرٍ مِن الصحابة في عليٍّ".
23 . الصحابيان: عمرو والمغيرة يسبّان الإمام علياً:
في كتاب "المعجم الكبير" للطبراني: (3/71 ـ 72) برقم (2698) أنَّ عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة كليهما سبَّا الإمام عليًّا عليه السلام، وفي نص الرواية: "فصعد عمرو المنبر فذكر عليًّا ووقع فيه، ثم صعد المغيرة بن شعبة فحمد الله وأثنى عليه، ثم وقع في عليٍّ رضي الله عنه" . والرواية صحيحة السند .
24 . معاوية بن أبي سفيان يأمر بسبِّ الإمام عليٍّ:
صحيح مسلم 7 : 120 ، وسنن الترمذي 5 : 301 ، ونص رواية مسلم : "أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ..." الرواية.
25 . الصحابة الذين كانوا مع معاوية كانوا نواصب:
سير أعلام النبلاء للذهبي: (3/128) - متحدِّثًا عن أتباع معاوية - :
"وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة وعدد كثير من التابعين والفضلاء وحاربوا معه أهل العراق ونشؤوا على النصب نعوذ بالله من الهوى".



لو سمحت انا ابي قال الرسول وليس قال معاويه واو اي شخص
لاننا اتباع محمد عليه الصلاة والسلام
جراس
25-03-2009, 10:56 AM
أعد قراءة الآية
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) (29) سورة الفتح



لقد قرأت الآية مرة أخرى وقد قمت بتلوين كلمة (الذين) باللون الأحمر، وهذا التلوين يعتبر جواب على مشاركتك، وهو للأسف ينسف موضوعك من الأساس.

الرد غير واضح


وليه محروقين انا قلتيامن تسب الصحابه


هل انتم تسبون الصحابه


ولماذ تسبونهم
جراس
25-03-2009, 10:59 AM
كتبكم حجه عليكم يازميله لا علينا

وعلمي بأن كتبكم لا تساوي مقدار فلس واحد الينا


تعليق بسيط


كيف الرسول صلى الله عليه وآله يقول الى اصحابه لا تسبوا اصحابي .. !


ونترك الجواب للاحرار العقلاء


وش كتبنا ... اكرر لمره الثانيه لا تعاملوني على انني سنيه ولا شيعيه انا مسلمه
و هل البخاري ومسلم كتاب عندنا او عند غيرنا ...!!!
هؤلاء رواة للحديث

ويا اخي تبي اجابه
جاوب انت اول

هل الرسول كان يقول احاديثه لاصحابه فقط هل كان المواعظ لاصحابه فقط !!!!!!!!
عبد محمد
25-03-2009, 11:06 AM
أخي المشرف هذه لا علم لها بشيء وتتهرب عن الردود

فلا داعي لإطالة الحديث معها

فأما أن تجيب بالدليل وإلا يغلق موضوعها

الصراحة ما توى المجهود معاها

نحن نأتيها بما في كتب السنة وهي تارة تنشىء وتارة تستشهد لنا بالبخاري
جراس
25-03-2009, 11:10 AM
أخي المشرف هذه لا علم لها بشيء وتتهرب عن الردود


فلا داعي لإطالة الحديث معها

فأما أن تجيب بالدليل وإلا يغلق موضوعها

الصراحة ما توى المجهود معاها

نحن نأتيها بما في كتب السنة وهي تارة تنشىء وتارة تستشهد لنا بالبخاري

عجزت عن الرد
مو من حقك تطال باقفال الموضوع
اذا ماتبي تكمل انسحب ما احد يجبرك على التكمله
انا مابي الا احاديث عن الرسول
عبد محمد
25-03-2009, 11:16 AM
عجزت عن الرد
مو من حقك تطال باقفال الموضوع
اذا ماتبي تكمل انسحب ما احد يجبرك على التكمله
انا مابي الا احاديث عن الرسول
يا الله

أنت ما تفهمي والله ويش

أصل موضوعك كان عن سب الصحابة

وذكرنا لك إستشهادات أن الصحابة تسب وتلعن بعضها البعض ومن مصادركم ولم تعلقي عليها

والآن أمامك خيارين

إما أن تجيبي على ردي المشبع بالروايات حول شتم الصحابة بعضها بعض وإلا يغلق الموضوع

إحنا نتحاور لا نهرج
فطرس11
25-03-2009, 11:22 AM
ماهو حكم معاوية الناصبي الذي أمر وسب الأمام علي عليه السلام على المنابر؟؟؟


بغية الطلب في تاريخ حلب - (ج 3 / ص 214)
أبو أيوب خالد بن زيد بدري، وهو الذي نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم مقدمة المدينة، وهو كان على مقدمة علي يوم صفين، وهو الذي خاصم الخوارج يوم النهروان، وهو الذي قال لمعاوية حين سب علياً: كف يا معاوية عن سب علي في الناس، فقال معاوية: ما أقدر على ذلك منهم، فقال أبو أيوب: والله لا أسكن أرضاً أسمع فيها سب علي، فخرج إلى ساحل البحر حتى مات رحمه الله.
زهور الريف
25-03-2009, 11:26 AM
كتبكم حجه عليكم يازميله لا علينا

وعلمي بأن كتبكم لا تساوي مقدار فلس واحد الينا


تعليق بسيط


كيف الرسول صلى الله عليه وآله يقول الى اصحابه لا تسبوا اصحابي .. !


ونترك الجواب للاحرار العقلاء

أريد ان اسأل سؤالاً ::عن من تاخذون الاحاديث الصحيحه؟ وما هي صحاح كتبكم في الحديث ؟نريد الاستفادة
جراس
25-03-2009, 11:31 AM
يا الله


أنت ما تفهمي والله ويش

أصل موضوعك كان عن سب الصحابة

وذكرنا لك إستشهادات أن الصحابة تسب وتلعن بعضها البعض ومن مصادركم ولم تعلقي عليها

والآن أمامك خيارين

إما أن تجيبي على ردي المشبع بالروايات حول شتم الصحابة بعضها بعض وإلا يغلق الموضوع

إحنا نتحاور لا نهرج


هدي هدي ليه العصبيه والله ياخي انا اتحاور معاك وابي اوصل فكره وانت بعد من حقك توصل فكرتك
والاختلاف لا يفسد للود قضيه اما ان تقنعني او اقنعك او كلاً منا يكتفي بقناعاته

رويات وحكايات واشياء اخرى غير قول الرسول او ايات من القران ما احب اقرأ
افضل قرأ احاديث صحيحه عن الرسول
موضوع رساله موجهه لمن يسب الصحابه وهم اصحاب الرسول احبائه
بمعنى انه لايجوز سبهم واراكم تثرون بدون سبب هل انتم تسبونهم
هلانتم تكرهونهم
لا علينا
المهم ان نترضى عنهم امتثالاً لقول الرسول
كقوله تعالى:" لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا". الفتح، وقوله جل ثناؤه:"وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"[ التوبة100].
فالمسلمون يترضون عنهم اقتداءً بالكتاب الكريم، ومتابعة للرسول الكريم –صلى الله عليه وسلم- حيث أوصى في أحاديث كثيرة بذكر محاسنهم والثناء عليهم، وبين أن علامة الإيمان محبتهم، وأن علامة النفاق بغضهم، وذكر أن صحبتهم له –صلى الله عليه وسلم- لا يعدلها شيء بعد الإيمان بالله، كما قال –صلى الله عليه وسلم- "لا تسبوا أصحابي فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه".

هكذا اريد الرد

واختصر عليك

هل يؤيد من يسبون الصحابه صحابة رسول الله ابي اجابه مدعومه بقول من الرسول عليه الصلاة والسلام او آيه قرانيه وليس من كتب مؤلفه


ملاحظه للمره الثالثه اكتبها انا مسلمه ولست شيعيه ولا سنيه
زهور الريف
25-03-2009, 11:35 AM
هدي هدي ليه العصبيه والله ياخي انا اتحاور معاك وابي اوصل فكره وانت بعد من حقك توصل فكرتك
والاختلاف لا يفسد للود قضيه اما ان تقنعني او اقنعك او كلاً منا يكتفي بقناعاته

رويات وحكايات واشياء اخرى غير قول الرسول او ايات من القران ما احب اقرأ
افضل قرأ احاديث صحيحه عن الرسول
موضوع رساله موجهه لمن يسب الصحابه وهم اصحاب الرسول احبائه
بمعنى انه لايجوز سبهم واراكم تثرون بدون سبب هل انتم تسبونهم
هلانتم تكرهونهم
لا علينا
المهم ان نترضى عنهم امتثالاً لقول الرسول
كقوله تعالى:" لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا". الفتح، وقوله جل ثناؤه:"وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"[ التوبة100].
فالمسلمون يترضون عنهم اقتداءً بالكتاب الكريم، ومتابعة للرسول الكريم –صلى الله عليه وسلم- حيث أوصى في أحاديث كثيرة بذكر محاسنهم والثناء عليهم، وبين أن علامة الإيمان محبتهم، وأن علامة النفاق بغضهم، وذكر أن صحبتهم له –صلى الله عليه وسلم- لا يعدلها شيء بعد الإيمان بالله، كما قال –صلى الله عليه وسلم- "لا تسبوا أصحابي فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه".

هكذا اريد الرد

واختصر عليك

هل يؤيد من يسبون الصحابه صحابة رسول الله ابي اجابه مدعومه بقول من الرسول عليه الصلاة والسلام او آيه قرانيه وليس من كتب مؤلفه


ملاحظه للمره الثالثه اكتبها انا مسلمه ولست شيعيه ولا سنيه

نسأل الله لك الثبات على الحق
سمو العاطفه
25-03-2009, 11:36 AM
الي الزميله جراس

تكلمي بالعقل انتِ تستشهدي بروايات سنيه فما معنى هذا

ذكرتي بأن البخاري وغيرها رواه فاينك عن الائمه عليه السلام اليسوا من الرواه وهم اقرب من غيرهم الى رسول الله صلى الله عليه وآله

الى من سال من اين ناخذ احاديثنا ناخذها من ائمتنا الاطهار ابناء رسول الله صلى الله عليه وآله


والى الاخت جراس الاخوه اتو لك بروايات من السنه التي استشهدتي بهِ انت ِ فاي هروب واي انسحاب


الى الاخت اما اتحددي موقفك من الحوار ومن اي مذهب تنتمي حتى تكون حجه عليك والا سوف يُغلق الموضوع
جراس
25-03-2009, 11:50 AM
الي الزميله جراس

تكلمي بالعقل انتِ تستشهدي بروايات سنيه فما معنى هذا

ذكرتي بأن البخاري وغيرها رواه فاينك عن الائمه عليه السلام اليسوا من الرواه وهم اقرب من غيرهم الى رسول الله صلى الله عليه وآله

الى من سال من اين ناخذ احاديثنا ناخذها من ائمتنا الاطهار ابناء رسول الله صلى الله عليه وآله


والى الاخت جراس الاخوه اتو لك بروايات من السنه التي استشهدتي بهِ انت ِ فاي هروب واي انسحاب


الى الاخت اما اتحددي موقفك من الحوار ومن اي مذهب تنتمي حتى تكون حجه عليك والا سوف يُغلق الموضوع


في البدايه انا مسلمه وتعبت من كثر ما اكررها
ليه تبيني احدد بس عشان تحددون كيف توجهون لي الضربه<<هذا همكم النصر فقط وكأننا بحرب

والله ماجيت عشان اعلن الحرب
وجدت بينكم من يطعن بالصحابه اصحاب الرسول واحببت توضيح خطورت ما انتم فيه
لكن بما يبدوا نكم تقدسون كتبكم اكثر من نبيكم <<<اعرف بتقول هاتي دليل
دليلي انكم تردون بروايات مافيكم احد رد بحديث عن الحبيب عليه الصلاة والسلام
تحفظون كتب السنه وكتب الشيعه اكثر من حفظكم لسنة نبيكم واكثر من حفظكم للقران
وهو كل الحق مذكروا بكتاب الله وسنة نبيه
ولكنكم تتبعون اهواكم ياعباد الهوى

طلبت رد بحديث عن الرسول وايه قرأنيه تجيز الطعن بالصحابه سردتم لي روايات لا احب قرأتها لانها ليست من قول سيد البشر
تلعثمتم ولم اجد الرد
افقل احذف احرق افعل ما تشاء وعند الله تجتمع الخصوم ..
في امان الله
سمو العاطفه
25-03-2009, 12:08 PM
في البدايه انا مسلمه وتعبت من كثر ما اكررها
ليه تبيني احدد بس عشان تحددون كيف توجهون لي الضربه<<هذا همكم النصر فقط وكأننا بحرب

والله ماجيت عشان اعلن الحرب
وجدت بينكم من يطعن بالصحابه اصحاب الرسول واحببت توضيح خطورت ما انتم فيه
لكن بما يبدوا نكم تقدسون كتبكم اكثر من نبيكم <<<اعرف بتقول هاتي دليل
دليلي انكم تردون بروايات مافيكم احد رد بحديث عن الحبيب عليه الصلاة والسلام
تحفظون كتب السنه وكتب الشيعه اكثر من حفظكم لسنة نبيكم واكثر من حفظكم للقران
وهو كل الحق مذكروا بكتاب الله وسنة نبيه
ولكنكم تتبعون اهواكم ياعباد الهوى

طلبت رد بحديث عن الرسول وايه قرأنيه تجيز الطعن بالصحابه سردتم لي روايات لا احب قرأتها لانها ليست من قول سيد البشر
تلعثمتم ولم اجد الرد
افقل احذف احرق افعل ما تشاء وعند الله تجتمع الخصوم ..
في امان الله




الزميله لا حاجه الى المراوغه

عندما ذكرتي بأنك اردتي الدفاع عن صحابة الرسول صلى الله عليه وآله
تدافعي عنهم من اي اسانيد

العقل لايقبل الا بدليل والانشاء غير مقبول للعاقل

لسا في ساحه حرب حتى تدعي بأننا نريد النصر ..!


بل كل ماقام به الاخوه هو الرد على ذكرته

اذا كنتي تقبلي كل شي من الراواه امثال البخاري ومسلم والنسائي

مارئيك بأن البخاري يذكر بأن النبي يبول واقفا والعياذ بالله والكثير من المخازي

هل نقبل حديث من هذا الراوي


الزميله الكريمه مثل مافي نيتك الدفاع عن صاحبة نبيك

نحن كذالك ندافع عن نبينا صلى الله عليه وآله وائمتنا عليهم السلام
عبد محمد
25-03-2009, 12:14 PM
هدي هدي ليه العصبيه والله ياخي انا اتحاور معاك وابي اوصل فكره وانت بعد من حقك توصل فكرتك
والاختلاف لا يفسد للود قضيه اما ان تقنعني او اقنعك او كلاً منا يكتفي بقناعاته

رويات وحكايات واشياء اخرى غير قول الرسول او ايات من القران ما احب اقرأ

ما كل ما يقال عن الرسول ص صحيح

وما هذا التناقض لديك تقولين لا تحبين آيات من القرآن وأنت تستشهدين بها
افضل قرأ احاديث صحيحه عن الرسول
موضوع رساله موجهه لمن يسب الصحابه وهم اصحاب الرسول احبائه
بمعنى انه لايجوز سبهم واراكم تثرون بدون سبب هل انتم تسبونهم
هلانتم تكرهونهم

نحن نترضى عن من رضي عنه رسول الله ص أما من ظلم فلا نترضى عنه مهما كانت مكانته من الصحابة
لا علينا
المهم ان نترضى عنهم امتثالاً لقول الرسول
كقوله تعالى:" لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا". الفتح،

رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ

ولم يقل المنافقين

فالصحابة فيهم مؤمنين وفيهم منافقين

وقوله جل ثناؤه:"وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"[ التوبة100].

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ

ولم يقل المتأخرون

متى اسلم جل الصحابة أليس في آخر البعثة وأكترهم عام الفتح

فهل تنطبق هذه الآية على الجميع؟

فالمسلمون يترضون عنهم اقتداءً بالكتاب الكريم، ومتابعة للرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم- حيث أوصى في أحاديث كثيرة بذكر محاسنهم والثناء عليهم، وبين أن علامة الإيمان محبتهم، وأن علامة النفاق بغضهم، وذكر أن صحبتهم له – صلى الله عليه وسلم- لا يعدلها شيء بعد الإيمان بالله، كما قال –صلى الله عليه وسلم- "لا تسبوا أصحابي فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه".

لا تسبوا أصحابي فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

قال الرسول لأصحابه لا تسبوا أصحابي

ألا يضحك هذا القول

وهل يوجد في زمن رسول الله ص إلا الصحابة

فكيف يقول للصحابة لا تسبوا الصحابة

هكذا اريد الرد

الرد تجديه بالأعلى تحت الأسئلة

واختصر عليك

هل يؤيد من يسبون الصحابه صحابة رسول الله ابي اجابه مدعومه بقول من الرسول عليه الصلاة والسلام او آيه قرانيه وليس من كتب مؤلفه

الصحابة المخلصين لا يجوز سبهم أما المنافقين فيجب البراءة منهم


ملاحظه للمره الثالثه اكتبها انا مسلمه ولست شيعيه ولا سنيه

(مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا)
جراس
25-03-2009, 12:21 PM
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفر واتوب اليك

الا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

في امان الله
مرآة الأحاديث
25-03-2009, 12:25 PM
أولا لا يحق لك أن تحتجي علينا من كتبكم المزيفة البخاري و غيره ,, فهم في المزبلة إلا ما وافق كتبنا

_____________________________
________________________________________________




أولا نحن لا نسب ,,, نحن نلعن من يستحق اللعن

و أنتم الذين تسبون الامام علي عليه السلام و كذلك صحابتكم الفاسقين هم من يسبون الامام علي عليه السلام و هنا الشاهد عليكم :





.صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )
‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب .. الحديث
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1)







سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 )
‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3658&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3658&doc=2)






الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح .
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975)









118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) _ الصحيحة 335/4





http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095)








مسند أحمد .. أول مسند الكوفيين .. حديث زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه





‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏مولى ‏ ‏بني ثعلبة ‏ ‏عن ‏ ‏قطبة بن مالك ‏ ‏عم ‏ ‏زياد بن علاقة ‏ ‏قال ‏ : ‏نال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏من ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينهى عن سب الموتى فلم تسب ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد مات ‏





http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE (http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE)









منهاج السنة:
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352 (http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352)






http://www.geocities.com/greatgreats/minhaj_sonnah_mokhtasar_gelaf_1.jpg





http://www.geocities.com/greatgreats/minhaj_sonnah_mokhtasar_1_377.jpg












حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله .





الألباني ( الصحيحة 335/4 )





شرح الحديث من السندي شارح ابن ماجة :





‏قوله ( فنال منه ) ‏





‏أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما ولا حول ولا قوة إلا بالله والله يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا ومقتضى حسن الظن أن يحمل السب على التخطئة ... الخ .





قال رسول الله صلى الله عليه وآله " من سب عليا فقد سبني "


















عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا اسرائيل عن أبى اسحق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لى أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبنى ..
" صحيح "
مسند الإمام أحمد ( 6 / 323 )









4615 / 212 - ( اخبرنا ) احمد بن كامل القاضى ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله الجدلي قال :
دخلت على ام سلمة رضى الله عنها فقالت لى : ايسب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :" من سب عليا فقد سبني ".






قال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن ابي اسحاق بزيادة الفاظ .
قال الذهبي في التلخيص :" صحيح "
المستدرك على الصحيحين .. لأبو عبد الله الحاكم ( 3 / 130 )








هنا قول شيخهم :
منهاج السنة لابن تيمية جـ7 - صـ137-138:
( ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم ، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم ، لا سيما أبو بكر وعمر ، فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ، ولم يكن كذلك علي ، فان كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه ... الخ ).
فطرس11
25-03-2009, 12:25 PM
ماهو حكم معاوية الناصبي الذي أمر وسب الأمام علي عليه السلام على المنابر؟؟؟


بغية الطلب في تاريخ حلب - (ج 3 / ص 214)
أبو أيوب خالد بن زيد بدري، وهو الذي نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم مقدمة المدينة، وهو كان على مقدمة علي يوم صفين، وهو الذي خاصم الخوارج يوم النهروان، وهو الذي قال لمعاوية حين سب علياً: كف يا معاوية عن سب علي في الناس، فقال معاوية: ما أقدر على ذلك منهم، فقال أبو أيوب: والله لا أسكن أرضاً أسمع فيها سب علي، فخرج إلى ساحل البحر حتى مات رحمه الله.




:cool:

..................
عبد محمد
25-03-2009, 12:27 PM
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفر واتوب اليك

الا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

في امان الله

هربت لأن اسيادها طلبوا منها أن تقف إلى هذا الحد

فيغلق الموضوع لإفلاس صاحبته

الحمد لله الذي جعل أعداء آل محمد ص من الجمقى والمفلسين
جراس
25-03-2009, 12:29 PM
لاسيد لي ايها الاحمق
انا سيدة نفسي

وعند الله تجتمع الخصوم

هدانا الله واياكم الى مافيه الخير والصلاح

اعتذر عن اكمال المناقشه
سمو العاطفه
25-03-2009, 12:36 PM
يُغلق الموضوع لعدم بيان صاحبه الفئه التي ينتم اليها