فضائل الفاروق عمر

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الوهابية حتى لا نكون جاحفين فضل عمر أحببتن أضع بين أيديكم مناقبه

(عمر يصف رسول الله ص بالهجر)
وحدثني محمد بن رافع وعبدالرحمن بن حميد (قال عبد : أخبرنا , وقال رافع : حدثنا عبدالرزاق) , أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال : لما حضر رسول الله ص وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي ص : هلم أكتب لكم كتابا لاتضلون بعده , فقال عمر : إن رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله , فإختلف أهل البيت فإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله ص كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ماقال عمر , فلما أكثروا اللغو والإختلاف عند رسول الله ص , قال رسول الله ص : قوموا
قال عبيدالله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ماحال بين رسول الله ص وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم

النيسابوري , مسلم بن الحجاج القشيري , صحيح مسلم ج3 , دار إحياء التراث العربي , الطبعة الأولى 1955
ص1259 , كتاب الوصية باب 5 , حديث رقم 22


(عمر يعترف بوصفه لأمهات المؤمنين بأنهن كصاحبات يوسف عليه السلام)

عن عمر قال : لما مرض النبي ص قال : ادعو إلي بصحيفة ودواة أكتب كتابا لن تضلوا بعده أبدا , فقال النسوة من وراء الستر : ألا تسمعون مايقول رسول الله ص ؟ فقلت : إنكن صواحبات يوسف إذا مرض رسول الله ص عصرتن أعينكن وإذا صح ركبتن عنقه , فقال رسول الله ص : دعوهن فإنهن خير منكم

بن حنبل , أحمد , مسند الإمام أحمد بن حنبل , المجلد الثاني , المكتب الإسلامي , دار صادر , بيروت , ص173 _ ص174


(تهديد عمر بإحراق باب الزهراء)

عن أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله ص كان علي والزبير يدخلون على فاطمة بنت رسول الله ص ويشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يابنت رسول الله والله مامن الخلق أحد أحب إلي من أبيك ومامن أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله ماذاك بما نعي أن إجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن يحرق عليهم الباب , فلما خرج عمر جاؤها , قالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه فإنصرفوا راشدين فروا رأيكم ولاترجعوا إلي , فإنصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر

بن حنبل , المرجع السابق , ص174
ورواها
البرهان فوري , علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي , كنز العمال , ج5 , مؤسسة الرسالة , الطبعة الخامسة 1985 , ص651 _ ص652 , حديث رقم 14138

(رفس عمر للزهراء وإسقاطه جنينها)

وقال محمد بن حماد الحافظ , كان مستقيم الأمر عامة أمره ثم في آخر أيامه كان أكثر مايقرأ عليه المثالب , حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا

الذهبي , شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان , سير أعلام النبلاء , ج15 , مؤسسة الرسالة , بيروت , الطبعة الحادية عشرة 1996 , ص578 , ترجمة ابن أبي دارم

(جدة عمر بن الخطاب )

عن هشام عن أبيه قال : كانت صهاك أمة حبشية لهاشم بن عبدالمناف فوقع عليها فجاءت بنضلة بن هاشم ثم وقع عليها عبدالعزى بن رباح فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب ثم وقع عليها ربيعة بن الحرث بن حبيب بن خزيمة فجاءت بعمرو بن ربيعة

الكلبي , هشام بن محمد , مثالب العرب , دار الهدى , بيروت , الطبعة الأولى 1998 , ص88 , باب تسمية من تدين بسفاح الجاهلية

(الخطاب يزني )

قال هشام : وكانت أم قدامة أمة للعاص بن وائل فوقع عليها الخطاب بن نفيل فجاءت بيزيد فوهبه العاص لأبيه وهم ينسبونها إلى بني عبس بن قين من بني أسد بن خزيمة
قال هشام : وأم عبدالله بن مسافع بن طلحة بن أبي طلحة كانت سوداء بغيا في الجاهلية
قال هشام : وحدثني أبي عن أبي صالح عن إبن عباس قال ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري لعمر بن الخطاب : يابن السوداء

الكلبي , المرجع السابق , ص89


(عمر يطالب رسول الله ببيان حرمة الخمر لثلاث مرات)

أخبرني أبويحيى أحمد بن محمد السمرقندي ببخارى , ثنا أبوعبدالله محمد بن نصير الإمام ثنا محمد بن معمر ثنا حميد بن حماد عن أبي الجوزاء ثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال : قال عمر : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت (ياأيها الذين آمنوا لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون ...إلى آخر الآية) , فدعا النبي ص عمر فتلاها عليه , فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت (ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما أكبر من نفعهما) فدعا النبي ص عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت (ياأيها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فإجتنبوه ..حتى إنتهى إلى قوله فهل أنتم منتهون) , فدعا النبي ص عمر فتلاها عليه فقال عمر : انتهينا يارب
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

النيسابوري , أبي عبدالله الحاكم , المستدرك على الصحيحين , ج4 , دار الكتاب العربي , بيروت , كتاب الأشربة , ص143

ورواها الطبراني , سليمان بن أحمد , المعجم الأوسط , ج2 , مكتبة المعارف , الرياض , الطبعة الأولى 1987 , ص275 _ ص276 , حديث رقم 1487

حدثنا ابن مبشر ,نا أحمد بن سنان , نا عبدالرحمن بن مهدي , نا عبدالله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : كنت أنبذ النبيذ لعمر بالغداة , ويشربه عشية , وأنبذ له عشية , ولايجعل فيه عكرا

الدارقطني , علي بن عمر , سنن الدارقطني , ج3 , دار الكتب العلمية , بيروت , كتاب الأشربة وغيرها , ص173 , حديث رقم 4634

نا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز , نا محرز بن عون , نا شريك , عن أبي إسحاق , عن عمرو بن ميمون قال : قال عمر بن الخطاب : إني لأشرب هذا النبيذ الشديد يقطع مافي بطوننا من لحوم الإبل

الدارقطني , المرجع السابق , نفس الصفحة , حديث رقم 4635

حدثنا عبدالله بن محمد , نا خلف بن هشام , نا حماد بن زيد , عن علي بن زيد بن جدعان , عن سعيد بن المسيب قال : نبذ لعمر لقدومه , فتأخر يوما , فأتى بنبيذ قد إشتد , قال : فدعا يجفان فصبه ثم صب عليه من الماء

الدارقطني , المرجع السابق , نفس الصفحة , حديث رقم 4636

حدثنا عبدالله و نا خلف , نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال : تلقت ثقيف عمر بنبيذ , فوجده شديدا , فدعا بماء فصب عليه مرتين أو ثلاثا

الدارقطني , المرجع السابق , ص 174 , حديث رقم 4637

(أصحاب عمر على شاكلته)

أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبدالواحد الوكيل , أخبرنا إسماعل بن سعيد المعدل , حدثنا الحسين ابن القاسم الكوكبي , حدثنا أحمد بن وهب قال : حدثني عبدالرحمن بن صالح عن الوليد بن صالح عن حسين بن رماس الهمداني قال : أدركت بالمدائن تسعة عشر رجلا من أصحاب عمر بن الخطاب منهم عبدالرحمن بن مسعود وزيد ابن صوحان وعلقمة بن شبر وبشر بن شبر , يتواعدون على الطعام يوما عند ذا ويوما عند ذا ويضعون النبيذ فإذا رفع الطعام رفع النبيذ

البغدادي , أبي بكر أحمد بن علي الخطيب , تاريخ بغداد , المجلد الثاني عشر , دار الكتاب العربي , بيروت , ص 300 , تحت رقم 6744 , ترجمة علقمة بن شبر

وهنا نرجو ملاحظة الأمور التالية:

1_ لم يسجل التاريخ بطولة لعمر سوى بطولاته على النساء كضربه الزهراء وتهديده لها , فهل ترضى ياوهابي أن يهدد أحد ما أمك ؟؟؟؟ فكيف بسيدة نساء العالمين التي يسوى تراب أقدامها أمك وأم أمك ؟؟؟؟
2_ حب عمر للخمر وكأن الخمر يسير في دمه بدل الدم لذلك تجده يجادل بشدة في شأن حرمة الخمر
3_ مخالفة عمر لأموامر الرسول صلى الله عليه وآله
4_ وصف عمر لنساء رسول الله أمهات المؤمنين بأنهن كأصيحبات يوسف عليه السلام فأين غيرتك ياوهابي على نساء الرسول صلى الله عليه وآله ولا فقط شطارتكم علينا ؟؟ هل تقبل بأن أكلم أمك وأصفها بأنها كصاحبة يوسف؟؟؟؟ فكيف تقبل ذلك على أمهات المؤمنين؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم استاذنا عبد محمد وكلنا ان شاء الله عبيد محمد واله في الدنيا والاخرة .........

هنيئا لاهل السنه هذه الفضائل في خليفتهم

والسلام عليكم

[صفحة الحق]

أخ عبد محمد هاي فضايح مو فضائل هههههههههههههههههههههه

شكرا لك على الموضوع

[ملاك القوة]

خوش فضائل :d
أخي الكريم عبد محمد تكفي ولادته الحلوه , بن الصهاك

كل الشكر لكم أخي على الموضوع الطريف


شقالوا خليفة رسول الله (ص) , وهو ماشاف الشجاعة في معركة ولم يفلح إلابالاعتداء على بيت السيدة الزهراء

[V1ral]

وين اتباع الفارووووووووووق
احسنت اخي عبد محمد

[عبد محمد]

مرور مشرف لكم مني جزيل الشكر

أترى لم يتطلع عليه الوهابية

[قطيفي]

فضايل بالمعكوس
تسلم عزيزي عبد محمد

[زهور الريف]

للفاروق فضائل كثيرة ووالله لو تحدثنا عنها لأحب الناس عمر رضي الله عنه ولكن يجب ان نذكر فضائله بكل صدق ......




فضل عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما
عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِى زَمَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضى الله عنهم) رواه البخاري



بشارات لعمر رضي الله عنه



عَنْ أَبِى مُوسَى - رضى الله عنه - قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ » . فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ، فَبَشَّرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ » . فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ ، فَقَالَ لِى « افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ » . فَإِذَا عُثْمَانُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. رواه البخاري
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « رَأَيْتُنِى دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِى طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشَفَةً ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا بِلاَلٌ . وَرَأَيْتُ قَصْراً بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالَ لِعُمَرَ . فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ » . فقَالَ عُمَرُ بِأُمِّى وَأَبِى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ. رواه البخاري


عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِى فِى الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِراً » . فَبَكَى وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.رواه البخاري


عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم ، فقال ( أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان) رواه البخاري



دين عمر رضي الله عنه



عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَىَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْىَ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ ، وَعُرِضَ عَلَىَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ » . قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « الدِّينَ ». رواه البخاري




علم عمر رضي الله عنه



- حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو جَعْفَرٍ الْكُوفِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى حَمْزَةُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ شَرِبْتُ - يَعْنِى اللَّبَنَ - حَتَّى أَنْظُرُ إِلَى الرِّىِّ يَجْرِى فِى ظُفُرِى أَوْ فِى أَظْفَارِى ، ثُمَّ نَاوَلْتُ عُمَرَ » . فَقَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ قَالَ « الْعِلْمَ». رواه البخاري




عبقرية عمر

‏

عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏ أريت في المنام أني ‏ ‏أنزع ‏ ‏بدلو بكرة على ‏ ‏قليب ‏ ‏فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فنزع ‏ ‏ذنوبا ‏ ‏أو ‏ ‏ذنوبين ‏ ‏نزعا ‏ ‏ضعيفا والله يغفر له ثم جاء ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فاستحالت غربا ‏ ‏فلم أر عبقريا ‏ ‏يفري ‏ ‏فريه حتى روي الناس ‏ ‏وضربوا بعطن. رواه البخاري




عمر المحدث أي(مكلم من الله)



‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقد كان فيما قبلكم من الأمم ‏ ‏محدثون ‏ ‏فإن يك في أمتي أحد فإنه ‏ ‏عمر. رواه البخاري




ثناء عليّ على عمر رضي الله عنهما



‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول ‏
‏وضع ‏ ‏عمر ‏ ‏على سريره ‏ ‏فتكنفه ‏ ‏الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم ‏ ‏يرعني ‏ ‏إلا رجل آخذ منكبي فإذا ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فترحم على ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ذهبت أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏ودخلت أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وخرجت أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر. رواه البخاري

[عبد محمد]

للفاروق فضائل كثيرة ووالله لو تحدثنا عنها لأحب الناس عمر رضي الله عنه ولكن يجب ان نذكر فضائله بكل صدق ......




فضل عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما
عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِى زَمَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضى الله عنهم) رواه البخاري



بشارات لعمر رضي الله عنه



عَنْ أَبِى مُوسَى - رضى الله عنه - قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ » . فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ، فَبَشَّرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ » . فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ ، فَقَالَ لِى « افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ » . فَإِذَا عُثْمَانُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. رواه البخاري
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « رَأَيْتُنِى دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِى طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشَفَةً ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا بِلاَلٌ . وَرَأَيْتُ قَصْراً بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالَ لِعُمَرَ . فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ » . فقَالَ عُمَرُ بِأُمِّى وَأَبِى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ. رواه البخاري


عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِى فِى الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِراً » . فَبَكَى وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.رواه البخاري


عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم ، فقال ( أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان) رواه البخاري



دين عمر رضي الله عنه



عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَىَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْىَ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ ، وَعُرِضَ عَلَىَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ » . قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « الدِّينَ ». رواه البخاري




علم عمر رضي الله عنه



- حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو جَعْفَرٍ الْكُوفِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى حَمْزَةُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ شَرِبْتُ - يَعْنِى اللَّبَنَ - حَتَّى أَنْظُرُ إِلَى الرِّىِّ يَجْرِى فِى ظُفُرِى أَوْ فِى أَظْفَارِى ، ثُمَّ نَاوَلْتُ عُمَرَ » . فَقَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ قَالَ « الْعِلْمَ». رواه البخاري




عبقرية عمر

‏

عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏ أريت في المنام أني ‏ ‏أنزع ‏ ‏بدلو بكرة على ‏ ‏قليب ‏ ‏فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فنزع ‏ ‏ذنوبا ‏ ‏أو ‏ ‏ذنوبين ‏ ‏نزعا ‏ ‏ضعيفا والله يغفر له ثم جاء ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فاستحالت غربا ‏ ‏فلم أر عبقريا ‏ ‏يفري ‏ ‏فريه حتى روي الناس ‏ ‏وضربوا بعطن. رواه البخاري




عمر المحدث أي(مكلم من الله)



‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقد كان فيما قبلكم من الأمم ‏ ‏محدثون ‏ ‏فإن يك في أمتي أحد فإنه ‏ ‏عمر. رواه البخاري




ثناء عليّ على عمر رضي الله عنهما



‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول ‏
‏وضع ‏ ‏عمر ‏ ‏على سريره ‏ ‏فتكنفه ‏ ‏الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم ‏ ‏يرعني ‏ ‏إلا رجل آخذ منكبي فإذا ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فترحم على ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ذهبت أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏ودخلت أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وخرجت أنا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر. رواه البخاري



يا للجهل أستدل عليك بمثالب عمر عن طريق البخاري فتستدل علي بفضائله عن طريق البخاري

البخاري أحجك به أنا ولا تحجني به أنت

[صابره]

يا سلام كيف تريدون منهم يقتنعون في كلامنا إذا نحاجهم من البخاري ولا نريد منهم يحاجونا بالبخاري عندهم

ما حنا استدلينا مما عندهم فصدقناه ولما خالف هوانا انكرناه ما يصح انا حنا نناقش بحيره من كتبهم ونلزمهم

انهم ما يجيبوا شي من كتبهم

وبعدين حنا نطالب منهم انهم يغاروا على زوجات رسولنا لما قال عمر يا صويحبات يوسف

والاكيد ان المتكلم ابنته وابنت ابو بكر وإلا لما تجرء لقول ذلك

فكيف بنا نحن وعلى منابرنا البعض منـا يتهم عائشة بالفتنه والبعض الاخر بالسب والخيانه

فهناك علامات استفهام كثييييره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صفحة الحق]

يا سلام كيف تريدون منهم يقتنعون في كلامنا إذا نحاجهم من البخاري ولا نريد منهم يحاجونا بالبخاري عندهم


هذا الكلام المفروض انك تطرحينه انتي عليهم وتقولين لهم

ماهذا التناقض في كتبكم ؟؟؟؟؟

وبعدين تقولين ..

فكيف بنا نحن وعلى منابرنا البعض منـا يتهم عائشة بالفتنه والبعض الاخر بالسب والخيانه


من اللتي شدت الرحال إلى البصره وصارت تحشد القوم إلى الحرب

اليست عائشه !!

بالله قولي لنا من هي صاحبة الجمل الأحدب

اليست عائشه !!!

من هيا اللتي حاربت الأمام علي عليه السلام

اليست عائشه !!!

من اللتي ماتو تحت راية جملها الوف المسلمين

اليست عائشه !!!

إذا قلتي نعم عائشه !! فماذا نسميها هل نسميها فتنه ؟؟؟

ام انها اجتهدت فا خطئت ؟؟؟

ام نقول كما يقولون انها خرجت لأصلاح ذات البين !!!

ولماذا لم تفعل كما امرها الله ورسوله بأن تقر في بيتها ولا تخرج ؟؟؟

[صابره]

يا أخي أنا لا ادافع عن عائشه فهي أم المؤمنين أبينا أم رضينا

أنا اقول لا يتم النقاش والتقارب بهذا الطرح

هم يقولون ونحن نقول ونختلف فيما نقول على ان لا نتفق فيما نقول

الحجه بالحجه فلا هم اثبتوا بطلانها ولا نحن اثبتنا صحتها

اتمنى ان نلتقي فيما كان يفعله آل بيت رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم

وان لا نختلف لمجرد افعال بعض الصحابه أو اراء بعض العلماء

[الأثنا عشريه]

يا أخي أنا لا ادافع عن عائشه فهي أم المؤمنين أبينا أم رضينا

أنا اقول لا يتم النقاش والتقارب بهذا الطرح

هم يقولون ونحن نقول ونختلف فيما نقول على ان لا نتفق فيما نقول

الحجه بالحجه فلا هم اثبتوا بطلانها ولا نحن اثبتنا صحتها

اتمنى ان نلتقي فيما كان يفعله آل بيت رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم

وان لا نختلف لمجرد افعال بعض الصحابه أو اراء بعض العلماء


طيب وبعدين ؟؟؟؟ وليش الهرج احين ؟؟؟؟ يعني وش زبدة حكيتس .؟؟؟؟؟

وش نلتقي بوهـ ؟؟ مع ناس تكفرنا ؟
والا مع ناس تتهمنا بالشرك ؟؟؟

[صفحة الحق]

يا أخي أنا لا ادافع عن عائشه فهي أم المؤمنين أبينا أم رضينا

أنا اقول لا يتم النقاش والتقارب بهذا الطرح

هم يقولون ونحن نقول ونختلف فيما نقول على ان لا نتفق فيما نقول

الحجه بالحجه فلا هم اثبتوا بطلانها ولا نحن اثبتنا صحتها

اتمنى ان نلتقي فيما كان يفعله آل بيت رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم

وان لا نختلف لمجرد افعال بعض الصحابه أو اراء بعض العلماء
بابا لا تقعدين تلفين وتدوري .. انا رديت على مشاركتك اللي

انتي كاتبتها ...

تفضلي شوفي انتي شنو كاتبه ..


يا سلام كيف تريدون منهم يقتنعون في كلامنا إذا نحاجهم من البخاري ولا نريد منهم يحاجونا بالبخاري عندهم

ما حنا استدلينا مما عندهم فصدقناه ولما خالف هوانا انكرناه ما يصح انا حنا نناقش بحيره من كتبهم ونلزمهم

انهم ما يجيبوا شي من كتبهم

وبعدين حنا نطالب منهم انهم يغاروا على زوجات رسولنا لما قال عمر يا صويحبات يوسف

والاكيد ان المتكلم ابنته وابنت ابو بكر وإلا لما تجرء لقول ذلك

فكيف بنا نحن وعلى منابرنا البعض منـا يتهم عائشة بالفتنه والبعض الاخر بالسب والخيانه

فهناك علامات استفهام كثييييره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وتفضلي شوفي انا شنو رديت عليك ,,وبعد تأكدي هل ردي هو خارج او بعيد عن اللي كاتبته انتي ..

وبعدين مارديتي على الأسئله اللي انا كاتبها ليش .. انشالله مانصدمتي بالاسئله !! علشان كذا ماجاوبتي ..




هذا الكلام المفروض انك تطرحينه انتي عليهم وتقولين لهم

ماهذا التناقض في كتبكم ؟؟؟؟؟

وبعدين تقولين ..




من اللتي شدت الرحال إلى البصره وصارت تحشد القوم إلى الحرب

اليست عائشه !!

بالله قولي لنا من هي صاحبة الجمل الأحدب

اليست عائشه !!!

من هيا اللتي حاربت الأمام علي عليه السلام

اليست عائشه !!!

من اللتي ماتو تحت راية جملها الوف المسلمين

اليست عائشه !!!

إذا قلتي نعم عائشه !! فماذا نسميها هل نسميها فتنه ؟؟؟

ام انها اجتهدت فا خطئت ؟؟؟

ام نقول كما يقولون انها خرجت لأصلاح ذات البين !!!

ولماذا لم تفعل كما امرها الله ورسوله بأن تقر في بيتها ولا تخرج ؟؟؟

[صابره]

اليسوع

ما ادري انت توجه الأسئلة لي أو إلى اهل السنه

إذا لي فأنا بعتذر لأني مو من اهل السنة

صحيح بعرف أهل السنة ولي صدقات معاهم بس مش مؤأهله ارد بدالهم

وانا اجهل معرفتي الكافيه بعقيدتي حتى افهم عقائد غيري

[DaShTi]

عيل انتي شنو اذا مو من اهل السنة ؟

[DaShTi]

شكرا لصاحب الموضوع على الفضائل :p اخذو دينكم منه خل ينجي نفسه باجر على شان ينجيكم

[الأثنا عشريه]

اليسوع

ما ادري انت توجه الأسئلة لي أو إلى اهل السنه

إذا لي فأنا بعتذر لأني مو من اهل السنة

صحيح بعرف أهل السنة ولي صدقات معاهم بس مش مؤأهله ارد بدالهم

وانا اجهل معرفتي الكافيه بعقيدتي حتى افهم عقائد غيري


العبي غيرها .. مستحيل شيعي ماله صديق سني .. ولكن مستحيل ندافع عن معتقدهم لانه فاسد

وانتي نكره على الشيعه :) .. لان اللي جاهل في مذهبه مفروض يسكت ويتعلم .بدل انوهـ يدافع عن مذهب غيره

العقل يقول كذا ياخت صابره :)

[صفحة الحق]

اليسوع

ما ادري انت توجه الأسئلة لي أو إلى اهل السنه

إذا لي فأنا بعتذر لأني مو من اهل السنة

صحيح بعرف أهل السنة ولي صدقات معاهم بس مش مؤأهله ارد بدالهم

وانا اجهل معرفتي الكافيه بعقيدتي حتى افهم عقائد غيري
بابا إذا انتي مو من اهل السنه ... ولا من الوهابيه لعاد اشبيج ملقوفه !!!

احفضي ماء وجهك وتابعي الموضوع ..من غيرما تدخلين ...

[عبد محمد]

يرفع مع الشكر للأخوة الموالين المتداخلين

[عبد الباقر]

حتى لو كان للفاروق عمر فضائل كما سماها صاحب الموضوع إلا انو مولانا امير المؤمنين (ع) سيظل الافضل رغم انوف النواصب

[عبد محمد]

أخي عبد الباقر

أشكرك جزيل الشكر على هذه المداخلة

فأمير المؤمنين مولى الثقلين أبوا أم رضوا

[V1ral]

الى الوهابيين واهل السنه
كم فضيله لــ عمر
مجرد تعداد
1- كذا
2- كذا
..
:)

[Om.Ya3Goub]

يعطيك العافيه على الموضوع اخوي ..

و صج تناقض ابكتبهم وايد ..

بس الإنسان اللي يكون من داخله زين و اصله اساسا ً زين .. مستحيل نلقى عليه مآخذ و خطأ بسطور ،، مو بروايات بعد :)

يعني لو عمر اصله زين و اساسه زين .. جان ما شفنا روايات طلع فيها مو زين ..

و بالله من متى عمر صار عبقري و فاهم :/

اللي اعرفه انه " لولا علي لهلك عمر "

و اكو اكثر من رواية تشهد بأن عمر كان يلجأ حق الامام علي سلام الله عليه ..!!

و هم عبقري :/

[alkaabi]

كل من يسي الى الصحابة رضي الله عنهم فهوكافر وهويكذب القران

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا

[V1ral]

اتأخذ بعض الحديث و تترك بعضه ؟؟؟
اقرأ

يقول تعالى في سورة الفتح: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الاِنْجِيلِ كَزَرْع أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً»

(مِنْهُمْ)لماذا خص الله تعالى بعض الصحابه و ليس الكل
فهذا ينفي مسأله كل الصحابه عدول

وقال سبحانه في سورة الحجرات(إِنَّ الَّذينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَآءِ الحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَروُا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

انظر كيف وصف الله تعالى بعض اصحاب النبي ص
هل هذه تدل على عداله الصحابه

من كتبكم .. ننفى عداله الصحابه

البخاري - التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة22



100 - عياض قال موسى بن مسعود عن سلمة عن عياض عن ابيه عن إبن مسعود أن النبي (ص) قال ان منكم منافقين فمن سميته فليقم ! فقام ستة وثلاثون فقال ان فيكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل متقنع كان يعرفه فقال ما شأنك؟ فاخبره بما قال النبي (ص) فقال بعدا لك سائر اليوم . وقال أبو نعيم عن سفيان عنسلمة عن رجل عن ابيه - قال سفيان اراه عياض بن عياض عن ابى مسعود . وقال قبيصة عياضبن عياض عن إبن مسعود


مسندأحمد - باقي مسند الأنصار - حديثأبي مسعود-
رقم الحديث21317



- حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عياض بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏قال ‏ ‏خطبنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ‏ ‏إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتى سمى ستة وثلاثين رجلا ثم قال إن فيكم ‏ ‏أو منكم ‏ ‏فاتقوا الله قال فمر ‏ ‏عمر ‏ ‏على رجل ممن سمى مقنع قد كان يعرفه قال ما لك قال فحدثه بما قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال بعدا لك سائر اليوم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏رجل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏أراه ‏ ‏عياض بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏قال ‏ ‏خطبنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فذكر معناه

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=21317&doc=6

الم يكونوا هؤلاء الـــ 36 رجلا من اصحاب الرسول ص
؟؟؟

[V1ral]

الى جهلة القوم
هل ذكر تاريخ و حوادث حقيقية حرفت
تعتبر اساءة
ومنهم من يذهب الى ابعد من ذلك
فيعتبرها سباً و العياذ بالله
فمن اشتبه فليتأكد,, وماكتبناه هنا ليس الا من كتبكم
والسلام

[عبد محمد]

كل من يسي الى الصحابة رضي الله عنهم فهوكافر وهويكذب القران

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا
هل تعرف من هم من بايعوا تحت الشجرة؟

قاتل عثمان بن عفان من الذين بايعوا تحت الشجرة

قاتل عمار كان ممن بايع تحت الشجرة

فما هو قولك فيهم

هل تاب الله عليهم؟

[عبد محمد]

أينك يا alkaabi

لم تجبني؟

[علي الفاروق]

أينك يا alkaabi

لم تجبني؟




يتم الان الاتصال الى الشبكات السلفية ( الانصار ـ السرداب ـ الدفاع )


جااااااااااااااااااري الاتصال =================== لا جواب === لا جواب ==== لا جواب



احسنت استاذنا عبد محمد

[قيثارة من الورد]

خوش قدوة
حاميها حراميها
اخي .. عبد محمد .. بوركت على الطرح المميز


دمتم بود
قيثارة من الورد