أرجوان
28-03-2009, 12:21 AM
السلام عليكم سيد بو حسين.
السلام عليكم عزيزتي ارجوان .....
كيف الحال .... اكيد مستغربة من رسالتي .... بس شفتك من المتابعين لي في الموضوع الخاص في منتدى رفع الشبهات ... و شاكرة لك ذلك .... يمكن قرأت آخر مشاركات لي عن التقليد و المراجع .... بدي اسألك سؤال ما بقدر اسألو للأخوة الذكور ... و عفكرة قبل ما اسألك هاد السؤال رحت على موضوع تربل ميكر و شفت عمرك خفت تكوني صغيرة كتير .... عكل و انا بقرأ في موقع السيد السيستاني حفظه الله ... قرأت بعض الاستفسارات عن اللواط و عن جواز وطء المرأة من الدبر و لم اجد في ردوده الرفض و الشدة اللازمة في الموضوع ... و بصراحة هاد الأمر جعلني استغرب كتير .... و طبعا ما قدرت اسألو للأخوة الذكور ... فياريت ازا عندك معلومات عن هاد الموضوع تفيديني .... مش المفروض انو ممنوع اللواط و وطء المرأة من الدبر منعا نهائيا ..... و ان هذه الأمور من الكبائر .... انا بعرف انها من الكبائر و استغربت التحدث بها بشكل عادي و كأنه امر مألوف ... ياريت تفيديني ازا عندك معلومات .... و هل للمراجع الآخرين مثل السيد خامنئي او السيد الشيرازي حفظهما الله نفس الرأي في هاد الموضوع ...
ما بعرف ازا بتفكري اني ببالغ في سؤالي لكن متل ما حكيتلك انا بعرف اون هاد الموضوع من الكبائر كيف بدي اقلد شخص و انا مش مقتنعة بفتواه في امر ما !!!!
اعذريني ان اثقلت عليك ... و بتمنى ان يتسع صدرك لسؤالي .... و ربنا يجزيك كل خير ....
أممممممم ما أعرف شنو أقول لها
ما ابقى تصير في ذمتي شي
والظاهر هي ما تعرف أن في قسم خاص
بس أنا أعرف الجواب ومع ذلك لازم اتأكد أفضل
وكذلك بحثت في النت وشفت الاجابات..
1- حسب رأي السيد السيستاني دام ظله :
لا يجوز على الاحوط من دون رضاها و يكره معه كراهة شديدة.
2- حسب رأي السيد الخامنائي دام ظله :
ج: يكره كراهة شديدة، والاحوط الترك خصوصاً إذا كان بلا رضا الزوجة، ولو كان موجباً لأذاها فلا يجوز.
3- حسب رأي السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله :
ج: يكره للرجل وطء الزوجة في دبرها بل يحرم إذا لم يكن برضاها، والأحوط وجوباً تركه حال الحيض حتى مع رضاها.
4- حسب رأي الشيخ التبريزي دام ظله :
الأحوط ترك الوطء في الدبر مطلقاً، لا نفس الملامسة دون الإدخال، واللّه العالم.
فحبيت أتأكد وأخذ الجواب منك وأرسل لها
وفقك الله..
السلام عليكم عزيزتي ارجوان .....
كيف الحال .... اكيد مستغربة من رسالتي .... بس شفتك من المتابعين لي في الموضوع الخاص في منتدى رفع الشبهات ... و شاكرة لك ذلك .... يمكن قرأت آخر مشاركات لي عن التقليد و المراجع .... بدي اسألك سؤال ما بقدر اسألو للأخوة الذكور ... و عفكرة قبل ما اسألك هاد السؤال رحت على موضوع تربل ميكر و شفت عمرك خفت تكوني صغيرة كتير .... عكل و انا بقرأ في موقع السيد السيستاني حفظه الله ... قرأت بعض الاستفسارات عن اللواط و عن جواز وطء المرأة من الدبر و لم اجد في ردوده الرفض و الشدة اللازمة في الموضوع ... و بصراحة هاد الأمر جعلني استغرب كتير .... و طبعا ما قدرت اسألو للأخوة الذكور ... فياريت ازا عندك معلومات عن هاد الموضوع تفيديني .... مش المفروض انو ممنوع اللواط و وطء المرأة من الدبر منعا نهائيا ..... و ان هذه الأمور من الكبائر .... انا بعرف انها من الكبائر و استغربت التحدث بها بشكل عادي و كأنه امر مألوف ... ياريت تفيديني ازا عندك معلومات .... و هل للمراجع الآخرين مثل السيد خامنئي او السيد الشيرازي حفظهما الله نفس الرأي في هاد الموضوع ...
ما بعرف ازا بتفكري اني ببالغ في سؤالي لكن متل ما حكيتلك انا بعرف اون هاد الموضوع من الكبائر كيف بدي اقلد شخص و انا مش مقتنعة بفتواه في امر ما !!!!
اعذريني ان اثقلت عليك ... و بتمنى ان يتسع صدرك لسؤالي .... و ربنا يجزيك كل خير ....
أممممممم ما أعرف شنو أقول لها
ما ابقى تصير في ذمتي شي
والظاهر هي ما تعرف أن في قسم خاص
بس أنا أعرف الجواب ومع ذلك لازم اتأكد أفضل
وكذلك بحثت في النت وشفت الاجابات..
1- حسب رأي السيد السيستاني دام ظله :
لا يجوز على الاحوط من دون رضاها و يكره معه كراهة شديدة.
2- حسب رأي السيد الخامنائي دام ظله :
ج: يكره كراهة شديدة، والاحوط الترك خصوصاً إذا كان بلا رضا الزوجة، ولو كان موجباً لأذاها فلا يجوز.
3- حسب رأي السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله :
ج: يكره للرجل وطء الزوجة في دبرها بل يحرم إذا لم يكن برضاها، والأحوط وجوباً تركه حال الحيض حتى مع رضاها.
4- حسب رأي الشيخ التبريزي دام ظله :
الأحوط ترك الوطء في الدبر مطلقاً، لا نفس الملامسة دون الإدخال، واللّه العالم.
فحبيت أتأكد وأخذ الجواب منك وأرسل لها
وفقك الله..