انا سني وشيعي ورافضي .

[الحر0]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم وأهلك أعدائهم بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الأفاضل مشرفين وأعضاء كما وعدتكم ببحثي المتواضع عن أحقية الامام علي سلام الله علية بالخلافة ونحن من نتبع سنة الرسول بالأحقية متواترة بالوصية .
لقد نزلة في حق الامام علي سلام الله علية آيات عده ساوردها لكم ومن كتب أهل العامة .
من ناحية القرابة

قول الله تعالى

آية المودة: قل لا أسألكم عليهأجراً إلا المودة في القربى [ ا


((صحيحالبخاري - المناقب - قول الله تعالى....- رقمالحديث : ( 3236 )))

- باب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏‏( ر ) ‏‏إلا المودة في القربى ‏قال فقال ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قربى ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏‏فقال ‏ ‏إن النبي (ص) ‏لم يكن بطن من ‏‏قريش ‏ ‏إلا وله فيه قرابة فنزلت عليه إلا أن تصلوا قرابة بيني وبينكم.


مستدركالحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة حم عسق - رقم الحديث : ( 3660 )

مسندأحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله... - رقمالحديث : ( 1920 )
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة -من فضائلعلي ( ع )

سنن الترمذي - تفسير القرآن... - ومن سورة حم عسق... - رقمالحديث : ( 3174 )


إبنحبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 157 )


النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 453 )


الطحاوي - شرح معاني الآثار - كتاب السير


وغيرهم الكثيير والكثير فأكتفي بهذا القدر الا أن لم تقتنعوا بهؤلاء أوردكم الاكثر وبخدمتكم .
نزول آية التطهير في أحقية آل البيت
قول الله تعالى

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا



205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.


البخاري- التاريخالكبير - الجزء : ( 9 ) - رقمالصفحة : ( 25 )

صحيح مسلم- فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )

الذهبي- ميزانالإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقمالصفحة : ( 381 )


مسندأحمد- باقي المسندالسابق - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 2903 )


الطبري- جامعالبيان - الجزء : ( 22 ) - رقمالصفحة : ( 8 )


أكتفي بهذا القدر من الشواهد على أحقية آل البيت بالطهارة وأخصة النزول فيهم دون شراكة محصورة فيهم .


نزول آية



قوله تعالى


وأنذر عشيرتك الأقربين


- حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏المنهال ‏‏عن ‏ ‏عباد بن عبد الله الأسدي ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏لما نزلت هذهالآية ‏ ‏وأنذر عشيرتك الأقربين‏ ‏قال ‏‏جمع النبي ‏ (ص) ‏من أهل بيته فاجتمع ثلاثونفأكلوا وشربواقال فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنةويكون خليفتي في أهليفقال رجل ‏ ‏لم يسمه ‏ ‏شريك ‏ ‏يا رسولالله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال الآخر قال فعرض ذلك على أهل بيته فقال ‏‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنا.


مسندأحمد- مسندالعشرة.. - ومن مسند علي ( ع ).. - رقمالحديث : ( 841 )


الطبري- تاريخ الطبري- الجزء : ( 2 ) - رقمالصفحة : ( 62 )


الهيثمي- مجمع الزوائد- الجزء : ( 8 ) - رقمالصفحة : ( 302 )


إبن البطريق- العمدة- رقمالصفحة : ( 76 )


المتقيالهندي- كنز العمال- الجزء : ( 13 ) - رقمالصفحة : ( 131 )



أكتفي بهذا القدر من الادله على أحقية الامام علي سلام الله علية بالخلافة من بعد الرسول بنص نزول الآية .



الرجاء مراجعة أسباب نزول هذه الايات من كتب العامة



آية المباهله (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسناوأنفسكم )



]إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية [ البينة - 7



أفمن كان مؤمنا كمن كانفاسقا لا يستوون [ سجدة - 18 ]


فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون



وقفوهم إنهم مسئولون



وتعيها أذن واعية [ الحاقة - 12 ]


أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن باللهواليوم الآخر [ التوبة - 19 ]


فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلكظهير


وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم[ الأعراف - 46 ]


إنالذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا


ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا


الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية - البقرة ( 274 )


طوبى لهم وحسن مآب - الرعد ( 29 )


إنما أنت منذر ولكل قومهاد- [ الرعد - 7 ]


إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاةويؤتون الزكاة وهم راكعون - [ المائدة - 55 ]


يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك- [ الما


وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر - التوبه ( 3 )



أنتظروني غدا أن شاء الله أورد لكم الادلة بالاحاديث النبوية متواترة بنص لسان الرسول صلى الله علية وآله وسلم .

[الحر0]

أخواني البحث طويل جدا فلذلك لكي لا يمل القاريء جزئتة .

أن شاء الله غدا أكمل لكم

[مسلمه]

سبحان الله كل الروايات والادلة واضحة وضوح الشمس بولاية علي عليه السلام
كيف غفلنا عنها وغفلها المسلمون لاأدري!!
فقط يحتاج السني الى قراءة ما في الكتب وبعدها سيتطمن ..
الله يجزيك اخي على هذا البحث الرائع

[صفحة الحق]

أحسنت بارك الله فيك بحث رائع .

عزيزي الحر لا يمل القراءه الا الجاهل وقليل الفهم

اما نحن الشيعه بالعكس نحن نقرأ ونقرأ ولا نمل .. لكي نعرف ونتثقف .. ونتعلم

بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير ,,

[** مسلمة سنية **]

بارك الله فيك اخي الكريم ... و جعله الله في موازين حسناتك ....

[فطرس11]

حياالله أخونا الغالي الحر

مشكور عزيزي على هذا البحث الرائع وننتظر التكمله إنشألله

بارك الله فيك

[موالي آل البيت]

بارك الله فيك أخونا
مجهود واضح
وأدلة أوضح
دمت مواي لآل البيت
وفي خدمتهم
مشكور

[عبد محمد]

سبحان الله كل الروايات والادلة واضحة وضوح الشمس بولاية علي عليه السلام
كيف غفلنا عنها وغفلها المسلمون لاأدري!!
فقط يحتاج السني الى قراءة ما في الكتب وبعدها سيتطمن ..
الله يجزيك اخي على هذا البحث الرائع
اخت الفاضلة مسلمة
للأسف المسلمون لم يغفلوا عن الحق وإنما تغافلوا

[مرآة الأحاديث]

سبحان الله كل الروايات والادلة واضحة وضوح الشمس بولاية علي عليه السلام
كيف غفلنا عنها وغفلها المسلمون لاأدري!!
فقط يحتاج السني الى قراءة ما في الكتب وبعدها سيتطمن ..
الله يجزيك اخي على هذا البحث الرائع
لم يغفلوا بل كابروا عن الحق
كما كابر فرعون عن الحق

و تحياتي لصاحب الموضوع و بارك الله فيه

[خادم الحسنين]

بحث جميل مشكور اخي

[الحر0]

أهلا وسهلا ومرحبا الاخوة الطيبين نورتوا الصفحة بس أنقهرة أشوي ليش الموضوع طار الصفحة الثانية تبيون تضيعون تعبي يلا لنا الله ههههههه.

حياكم الله جميعا والله ودي أحيي كل واحد بس أنتوا واجد .

حياك الله يا أخت المسلمة أكيد كتبتي موضوع لك ويبالي أقرئة .
حياك الله أخ اليسوع أحسن الله إليك وأهلا وسهلا ومرحبا .
أهلا وسهلا يا أخت مسلمة سنية ورافضية وشيعية وش تبين بعد وحياك الله
والظاهر حتى أنتي نزلتي لك موضوع ويبالي أقرئة .
أهلا وسهلا بمعلمي الفاضل وحبيب ألبي فطرس نايتي ناين بكيفي بدال الحدعش حساوي أصلي مو .
منور يا غالي مع أني مفتقدك كثير بس الشكوى لله .
مرحبا وأهلا وسهلا بموالي آل البيت الله يثبتنا وأيك على ولايتهم أن شاء الله إن كان مجهود فلله يا سيدي ولآل البيت .
عبد محمد ما حياني من البخل بس يلا نحييك منور يا غالي وشكر لك التعقيب .
حياك الله يا أستاذي ولد السليمان منور يا غالي وتحياتي لك موصولة بالورد .
حياك الله يا خادم الحسنين ما بعد ياخوك يكتمل البحث صبرا جميل يمكن ما يعجبك منور يا غالي .

يلا نبداء على بركة الله الجزء الثاني من البحث .

[الحر0]

نأتي الان إلى الاحاديث المأخوذة عن الرسول والتي وردة بالتواتر وبالاسناد الصحيح من كتب العامة .

على بركة الله .

حديث ((( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن عمر الوكيعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن عقبة بن نزار العنسي ‏ ‏حدثني ‏ ‏سماك بن عبيد بن الوليد العبسي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت على ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏فحدثني أنه شهد ‏ ‏عليا ‏ ‏( ر ) ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏قال أنشد الله رجلا سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وشهده يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏إلا قام ولا يقوم إلا من قد رآه فقام اثنا عشر رجلا فقالوا قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول ‏ ‏اللهم وال من ‏ ‏والاه ‏ ‏وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقام إلا ثلاثة لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوته . ‏
المصادر :
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 906 )
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3645 )
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
مستدرك الحاكم - كتاب قسم الفيئ - والأصل من كتاب الله عز وجل - رقم الحديث: ( 2589 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 119 )
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 45 )
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 )
وغيرهم الكثير والكثير فأكتفي بهذا القدر من الكتب المعتبرة لدى أهل العامة .

حديث ( علي ( ع ) مع الحق والحق مع علي ( ع ) )
4663 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا الحارث بن منصور ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن جري بن كليب العامري قال : لما سار علي إلى صفين كرهت القتال ، فأتيت المدينة ، فدخلت على ميمونة بنت الحارث فقالت : ممن أنت ؟ قلت : من أهل الكوفة ، قالت : من أيهم ؟ قلت : من بني عامر ، قالت : رحبا على رحب ، وقربا على قرب ، تجيء ما جاء بك ؟ قال : قلت : سار علي إلى صفين وكرهت القتال ، فجئنا إلى ها هنا ، قالت : أكنت بايعته ؟ قال : قلت : نعم ، قالت : فارجع إليه ، فكن معه ، فوالله ما ضل ، ولا ضل به ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.

المصادر :
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4629 )
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4629 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
الطبراني - المعجم الكبير - باب الفاء
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 448 )
الآجري - الشريعة - كتاب فضائل أمير المؤمنين علي ( ع )
إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 98 )

وغيرهم الكثير والكثير فأكتفي بهذا القدر من الكتب المعتبرة لدى أهل العامة .

حديث ( علي ( ع ) مع القرآن والقرآن مع علي ( ع ) )


- حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فطر ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل بن رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏إن منكم من يقاتل على ‏ ‏تأويله ‏ ‏كما قاتلت على تنزيله قال فقام ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فقال لا ولكن ‏ ‏خاصف ‏ ‏النعل ‏ ‏وعلي ‏ ‏يخصف ‏ ‏نعله.

المصادر :

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 10859 )
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4621 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 186 )
الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 255 )
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك
النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 )
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 282 )


وغيرهم الكثير والكثير فأكتفي بهذا القدر من الكتب المعتبرة لدى أهل العامة .
حديث الإمام علي ( ع ) هو الصديق والفاروق

961 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا إبن نمير ، وأبو أحمد ، هو الزبيري ، قالا : نا العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، قال إبن نمير في حديثه : وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعد ، قال أبو أحمد : بعدي إلا كاذب مفتري ، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين ، قال أبو أحمد : ولقد أسلمت قبل الناس بسبع سنين .

المصادر :

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع )
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر إسلام أمير المؤمنين - رقم الحديث : ( 4584 )
أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 56 ، 58 ، 60 )
إبن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 148 )
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ، 3 ) - رقم الصفحة : ( 3 ، 101 )
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 32 ، 41 ، 42 ، 43 )

وغيرهم الكثير والكثير فأكتفي بهذا القدر من الكتب المعتبرة لدى أهل العامة .


حديث ( علي ( ع ) مني وأنا من علي ( ع ) )
‏- حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏اعتمر النبي ‏‏(ص) ‏في ذي القعدة فأبى ‏ ‏أهل مكة ‏ ‏أن يدعوه يدخل ‏ ‏مكة ‏ ‏حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه ‏ ‏محمد ‏ ‏رسول الله فقالوا لا نقر بها فلو نعلم أنك رسول الله ما منعناك لكن أنت ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏أنا رسول الله وأنا ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لعلي ‏ ‏امح رسول الله قال لا والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله ‏(ص) ‏الكتاب فكتب هذا ما قاضى عليه ‏ ‏محمد بن عبد الله ‏ ‏لا يدخل ‏ ‏مكة ‏ ‏سلاح إلا في القراب وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه وأن لا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا ‏ عليا ‏ ‏فقالوا قل لصاحبك أخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج النبي ‏(ص) ‏فتبعتهم ‏ ‏ابنة ‏ ‏حمزة ‏ ‏يا عم يا عم فتناولها ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏(ع)‏ ‏فأخذ بيدها وقال ‏ ‏لفاطمة ‏ ‏(ع) ‏دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها ‏ ‏علي ‏ ‏وزيد ‏ ‏وجعفر ‏ ‏فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أنا أحق بها وهي ابنة عمي وقال ‏ ‏جعفر ‏ ‏ابنة عمي وخالتها تحتي وقال ‏ ‏زيد ‏ ‏ابنة أخي فقضى بها النبي ‏(ص) ‏لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم وقال : ‏لعلي ‏ ‏أنت مني وأنا منك وقال ‏ ‏لجعفر ‏ ‏أشبهت خلقي وخلقي وقال ‏ ‏لزيد ‏ ‏أنت أخونا ومولانا . ‏

المصادر :

صحيح البخاري - كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وإن - الصلح - رقم الحديث : ( 2501 )
مسند أحمد - مسند العشرة - ومن مسند علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 731 )
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3645 )
النسائي - السنن الكبرى - كتاب المناقب
الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4579 )
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 97 )
سنن إبن ماجه - المقدمة - باب في فضائل أصحاب الرسول ( ص ) - رقم الحديث : ( 116 )

وغيرهم الكثير والكثير فأكتفي بهذا القدر من الكتب المعتبرة لدى أهل العامة .

حديث ( سدوا كل الأبواب إلا باب علي ( ع )

- وقال افلت بن حسان عن جسرة عن عائشة عن النبي (ص) : سدوا هذه الابواب الا باب علي ، قال أبو عبد الله ويقال فليت ، وقال محدوج عن جسرة عن أم سلمة عن النبي (ص) ، وحديث الزهري اصح وتابعه عروة عن عائشة عن النبي (ص) .

المصادر :

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 408 )
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4631 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 114 )

وغيرهم الكثير والكثير فأكتفي بهذا القدر من الكتب المعتبرة لدى أهل العامة .

حديث ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى )

‏- حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : قال النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏لعلي ‏أما ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏‏من ‏موسى . ‏

المصادر :

صحيح البخاري - المناقب - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3430 )
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4418 )
مسند أحمد - مسند العشرة.. - مسند أبي اسحاق... - رقم الحديث : ( 1384 )
سنن الترمذي - المناقب - مناقب علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 3658 )
وغيرهم الكثير والكثير فأكتفي بهذا القدر من الكتب المعتبرة لدى أهل العامة .

حديث علي ( ع ) وصيي ووراثي وقاضي ديني
- حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏المنهال ‏ ‏عن ‏ ‏عباد بن عبد الله الأسدي ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏لما نزلت هذه الآية ‏ ‏وأنذر عشيرتك الأقربين ‏ ‏قال ‏ ‏جمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل ‏ ‏لم يسمه ‏ ‏شريك ‏ ‏يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال الآخر قال فعرض ذلك على أهل بيته فقال ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنا.


المصادر:

مسند أحمد - مسند العشرة.. - ومن مسند علي ( ع ).. - رقم الحديث : ( 841 )
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه الحارث
الإصفهاني - مناقب علي ( ع ) - ما نزل من القرآن في علي ( ع ) - رقم الصفحة : ( 103 / 104 )
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي ( ر ) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 604 )

وغيرهم الكثير والكثير فأكتفي بهذا القدر من الكتب المعتبرة لدى أهل العامة .

أنتهي بهذا القدر .


أنتظروني بالجزء الثالث أن شاء الله .

[غمـــ أنثى ـــوض]

دمت ودام قلمك
أيها الحر ...
جعلك الله حرا في الدنيا والآخرة

بحث في غاية الروعة
ننتظر الجزء الثالث

تقبل مروري .. غموض
]

[الحر0]

والان نأتي إلى شيء مهم حقيقة الا وهو دلائل وأحاديث و مرويات عن الخلفاء الثلاثة بأحقية الامام علي سلم الله عليه بالخلافة متواتر ومن كتب العامة .

الاخوة الافاضل أنا أختصر الاحاديث وأعطي مضمونها لطولها فمن أراد التحقق لدية المصادر فهي كفيلة بأن تبين لك بالكامل .

•****أبي بكر يقول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عزلة ونصب عليا عليه السلام .

أخرج الامام أحمد بن حنبل وغيره من المحدثين والمؤرخين من أهل السنة بإسنادهم عن أبي بكر بعثة النبي إلى أهل مكة لتبليغهم بالبراءة وتبليغهم ببعض الايات من سورة التوبة فسار بها ثلاثا متوجها نحو مكة ثم قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي علية السلام ألحق بأبي بكر فرده وبلغ أنت ففعل .
فلم قدم أبي بكر على النبي بكى فقال يا رسول الله حدث في شيء ؟
قال صلى الله عليه وسلم ما حدث فيك الا خير ولكن أمرت أن لا يبلغها الا انا أو واحد مني .

المصادر :

مسند أحمد بن حنبل 3:1 و 7:1 ح4من الطبعة الحديثة كفاية الطالب :254 باب (62) أخرجه عن أحمد والحافظ وأبي نعيم وأبن عساكر البداية والنهاية 357-358: 7 وفية (أو رجل من أهل بيتي ) البيان والتعريف 1
:378ح 441 أخرجة عن احمد بن حنبل وأبن خزيمة وأبي عوانة أنساب الاشراف 2:886 .


•****ابي بكر يروي حديث الغدير

( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )

وكان أبي بكر أول المهنئين له حيث قال بخ بخ لك يا علي أو قالا له أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن .


ومن المصادر :

الحافظ أبن عقدة حيث قال أن أول من روى حديث الغدير أبي بكر ( أسد الغابة 3:274 ترجمة عبدالله بن ياميل ,الاصابة 4:226 .

المناقب لأن المغازلي 27 ذيل ح39 .

فتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين بهامش السيرة النبوية لزين دحلان 2:161 .

•****علي عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله وسلم كالنبي من الله عز وجل .


روى المحب الطبري وغيره بإسنادهم عن أبن عباس قال : قال أبي بكر يا علي ما كنت لأتقدم رجلا سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول علي مني كمنزلتي بمنزلتي من ربي ( أخرجة أبن السمان في كتاب الموافقة .

المصادر :

ذخائر العقبى:64 الرياض النظرة 3:118 و 232 الصواعق المحرقة 117 توضيح الدلائل: 239 مخطوط . الروض الازهر:97 أالروض الازهر:97 , إحقاق الحق 17:194 , خرجة عن وسيلت النجاة :134 ووسيلة المآل :113 ومناقب العشرة :12 أرجح المطالب 468 .



•****عدل علي مساوي لعدل النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

اخرج العلامة الحافظ أبن عساكر الدمشقي وغيره من الحفاظ عن الحبشي بن جنادة قال كنت جالسا عن أبي بكر الصديق فقال من كانت له عند رسول الله عدة فليقم .
****
فقام رجل فقال إنة قد وعدني ثلاث حثيات من التمر .
فقال ابي بكر أرسلوا إلى علي سلام الله عليه فجاء فقال أبي بكر يا أبا الحسن إن هذا يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعده بثلاث حثيات من التمر فحثاها .

فقال أبو بكر عدوها فوجدوا في كل حثية ستين تمرة لا تزيد واحدة .

فقال ابي بكر صدق رسول الله قال لي ليلة الهجرة ونحن خارجون من الغار نريد المدينة يا أبا بكر كفي وكف علي في العدل سواء .


المصادر :
تاريخ بغداد 5:37 و 8:176 , المناقب للخوارزمي :296 فصل (19) ح 290 المناقب لأبن المغازلي 129ح170 , تاريخ دمشق 42: 369 , تاريخ الخلفاء: 93ح 98 الرياض النظرة 3:120 منتخب كنز العمال 5:31 ينابيع المودة 233و252 .

•****ابي بكر يعترف المنبر حق علي سلام الله علية .

اخرج العلامة أبن أبي الحديد رواية عن الشعبي قال قام المحسن بن علي إلى أبي بكر وهو يخطب على المنبر فقال له : أنزل عن منبر أبي فقال أبي بكر صدقت أنة لمنبر أبيك لا منبر أبي .

المصادر :

شرح نهج البلاغة 6: 42-43 الرياض النظرة 1: 187 الصواعق المحرقة : 177 السيرة الحلبية 1: 442 تاريخ الخلفاء 80 كنز العمال 5: 616ح 14085 ينابيع المودة 306 باب 59 .

ننتهي من أبي بكر في هذا الجزء في الحقيقة يوجد الكثير عن المرويات ولكن نكتفي بهذا القدر .


أعترافات عمر بن الخطاب .

•****علي سلام الله علية عالم بالتأويل .

عن أبن سعيد الخدري قال : حججنا مع عمر فلما دخل الطواف أستقبل الحجر فقال إني أعلم أنك حجر لا تظر ولا تنفع لولا رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك فقبلة .
فرد عليه أمير المؤمنين يا يا أمير المؤمنين يظر وينفع لو علمت من تأويل كتاب الله لعلمت أنة كما أقول (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِم )
فلما أقروا أنة الرب وأنهم العبيد كتب ميثاقهم في رق وألقمة في هذا الحجر وأنة يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن وافى بالموافاة فهو أمين الله في هذا الكتاب .
فقال عمر لا أبقاني الله بأرض لست فيها يا أبا الحسن .

المصادر :

أخرجة الحاكم في المستدرك 1ص 457 وأبن الجوزي في سيرة عمر ص106 , والازرقي في تاريخ مكة كما في العمدة والقسطلاني في ارشاد الساري 3ص195 والعييني في عمدة القاري4ص606 بلفظة .
والسيوطي في الجامع الكبير 3ص35 .

•****عمر يتعرف بحديث المنزلة .

أخرج الحافظ والمؤرخون منهم العلامة الخطيب البغدادي بسندهم عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب : إنه رأى رجلا يسب عليا عليه السلام فقال عمر: أني أضنك منافقا سمعت رسل الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إنما علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنة لا نبي بعدي .

المصادر :

تاريخ بغداد 7: 453 , الرياض النظرة 3: 118 تاريخ مدينة دمشق 42: 166- 167 فتح الباري في شرح صحيح البخاري 7: 60 كنز العمال 11: 607ح 32934 فرئد السمطين 360-361 .

•****عمر يعترف حب علي برئة من النار .

اخرج العلامة المحدث ابن شيروية الديلمي الهمداني بسنده عن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله علية آلة وسلم يقول حب علي سلام الله علية براءة من النار .

المصادر :

فردوس الاخبار 2: 142ح2723 كنز الحقائق للمناوي 67 مودة القربى 180 إحقاق الحق 148:7 .

نكتفي بهذا القدر عن عمر بن الخطاب وأعترافاتة .

اما عن عثمان فما أحتاج أن أورد لكم عما قالة لأنة في الحقيقة رئيه لا يضاهى برئي الشيخين .
لأن لعثمان بحث كامل راح أوردة أن شاء الله بعد أن أنتهي منه .

أخوتي أحبتي في الله أصل في ختام هذا البحث ما نبي نقول بحث بمعنى الكلمة نصغرها قليلا بويحث من سلسلة متواصلة من القرآن والحديث النبوي ومن أعتراف الشيخين .


ففي الحقيقة لا ألام أن كنت أعشق بل أود إمامي علي سلام الله عليه مع وجود كل تلك الدلائل التي حتى لو أتيت صغير وخيرتة أيهم أولى ان يكون لك وصي وامام لقال لك علي سلام الله علية .

*من ناحية الأيمان فرجحان أيمان* علي سلام الله عليه لا ينكرة احد .
ومن ناحية مأخاتة لنبي صل الله علية وآلة وسلم .
ومن ناحية أدراتة لأمور المسلمين في المعضلات والفتوحات .
ومن ناحية حلولة للمسئل المستعصية والتي من المفترض ان يكون ولي أمر السملين هو من يقوم بحلها .
ماذا أذكر وأترك ماذا أقول أكثر مما رئيت وقرئت في حق سيدنا ومولانا .

أين المفرق العاقل الذي يميز الغيمة السوداء من الغيمة الماطرة .
*اخواني أتركوا العصبية الفكرية وإزيلوا الغشاوة عن عقولكم وأقرئوا كانما تقرئوا نظرية يراد حلها لا قصة عابرة تدغدغ مشاعرك في لحظة وبالاخر ترد وتقول هذا ما كان عليه أبائنا أقرئوا كتبكم وصحاحكم وتواريخكم حكموها بالعقل لا بالوجدان .


اخوكم ومحبكم الموالي لآل البيت والخادم الصغير الحــــــــــر .

[عبد محمد]

الأخ الحر0

طرح مفيد ومبارك

نتابع معك بشوق

[خادم_الأئمة]

احسنت اخي وحبيبي ونور عيني وثمرة فؤادي وعزيزي وغاليي

الحر

<<< اوله كل هذا هههه

يعطيك العافية وقايل لك انه بحثك بيكون رائع مثلك
وها انت تثبت لي

:)

الله يحفظك

[الحر0]

حياك الله يا أخت غموض أنثى الله يسلمك ولا خاب قلمك أن شاء الله .

أهلا وسهلا حياك الله أستاذي العزيز عبد محمد منور يا عزيزي شاكر لك المتابعة .


أهلا وسهلا ومحبا بحبيب ألبي خادم الائمة أخجلتني يا غالي أنة قلت ثمرة فؤدي ناقص شي حشاشت يوفي ها هههه .

حياك الله يا أستاذي شاكر لك الاطراء الي أخر شي بيخليني أخجل من حالي وما راح أكمل أكتب بحوث هههه .

[المشرف العقائدي]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا

-----------------------------------





الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






لقد تم أختيار موضوعكم ليكون في قائمة


( المواضيع الحوارية المميزة هنا ) (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=19323)






بالتوفيق

ونتمنى لكم المزيد من التوفيق
والتميزهنا بيننا
إن شآءالله تعالى انه قدير حكيم






_____***( المشرف العقائدي )***_____


http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif

[مـوآلـية لأهل البيت]

اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن اعداء آل محمد
الموضوع روووعه ..
وماقصرت .. والحمدالله على ولاية اهل البيت

[مداد الروح]

بارك الله فيك