اختي سارة تفضلي هنا ......

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .....

كيفك عزيزتي .... و كيف دراستك ...... ان شاءالله تكون تمام ..... و ما تكوني قصرتي فيها متل ما قصرت انا بشغلي :( ...... يعني مو بس الطلاب بيقصروا بدراستهم و كمان المعلمين ممكن يقصروا بشغلهم :d ....

المهم غاليتي ..... انا بخدمتك بما استطعت ..... تفضلي و اطرحي ما تشائين مما يدور ببالك .... و إن لم استطع مساعدتك ..... فسأستفيد معك من الإخوة الكرام .... و الله الموفق .....

[المشرف العقائدي]

-----------------------
حـــــــــــوار مخــــــــــــصوص
فالرجاء المتابعة فقط والأستفادة
---------------------------------------

[** مسلمة سنية **]

اشكرك استاذي الكريم .....

[** مسلمة سنية **]

سارة عزيزتي ..... انا حاليا مضطرة اطلع من المنتدى عندي شغل .... وقت ما بيتحبي ممكن تطرحي الموضع اللي شاغلك.... و برد عليه لما ارجع افوت .... و ربنا يوفقنا و اياكم لما يحبه و يرضاه ... سلام اختي

[@Sara@]

اهلين ام محمد
جزاك الله الف خير على الموضوع
وشكر خاص للمشرفين
اوكي خذي راحتك متى مادخلتي ردي على اسالتي
الحمد الله دراستي تمام خصوصا اني الترم الاول اخذت الاوله على المدرسه
ابي اسالك والله يزقكك بذريه الصاله تجاوبيني
اول شي انا شفت الشيعيه هنا مشاء الله يد وحده وتكاتف
وهذا ما امر فيه الدين الاسلامي
اللحين انتي تشيعتي وانتي سنيه ويعجبني فيك ما تلعنين شخص معين
اقصد من سؤالي الي بيتشيع
يقدر يقول لعنة الله على من اذا فاطمه رضي الله عنها وعلي رضي الله عنه ومن قتل الحسين رضي الله عنه
بدون مايحدد شخص معين بلللللللللللللليز جوابيني بدون سند ابي جواب مختصر
بصراحه دخولي ها المنتدى احسه خير علي اعجبني مذهبكم واذا تبغين اقولك وش السبب الي اعجبني بقولك بس بعد ماتجاوبيني على السؤال الي محيرني
ليه يقلون ياعلي ياعلي ياعلي
ليه ما يقلون يالله ماختلفنا علي رضي الله عنه من ال بيت بس علي مو اكرم من الله من الي خلقكنا من الي يميتنا ثم يحينا الله سبحانه وتعالى

اوكي قالو علي مظلوم ونبي نصصره على الي طلمه طيب ليه مايكتبون يارب يالله انك تنصر علي رضي الله عنه من الي اظلمه


معليش على السؤال بس جد محيرني الله لا اله الا هو وحده لا شريك له ياليت تفهموني بدون عصبيه

[العـراقي]

متابع لحواركم المبارك ان شاء الله وفي خدمتكم في اي امر

العراقي ابو مريم

[** مسلمة سنية **]

ماشاء الله الأولى عالصف .... ان شاءالله دايما هيك ... ذكرتيني بحالي ايام المدرسة :) .......

بس غاليتي ما فهمت شو بتقصدي هون اللحين انتي تشيعتي وانتي سنيه

انا حاليا شيعية و الحمدلله .... و لست سنية هذا كان عهدا و قد انقضى ....


بالنسبة للعن .... اعرف ان الموضوع صعب عليك .... لكن عندما تعلمين ما مرّ به آل البيت فانك تجدين اللعن قليل بحق من عاداهم .... و قد تجدين في ردودي حاليا الكثير من اللعن على من عادى آل البيت في الأولين و في الآخرين .... و انا اقصد اشخاص عرفناهم و اشخاص لم نعرفهم يضمرون الحقد لآل البيت .... و قد اجابك على هذا السؤال عزيزتي الأخ عبد محمد اذ قال لك بأنه يكفي ان تتبري ممن آذى آل الرسول عليهم السلام .... و ان تلعني اعداءهم بشكل عام ...


اما بخصوص النداء بعلي عليه السلام .... الا تجديه عذبا على اللسان يا علي ... كرريه ... انا اجده عذبا يا علي يا علي يا علي ... على كل اعود لسؤالك .... قد وضع الاخوة الكرام احاديث بهذا الموضوع بامكانية النداء و القول يا محمد ( مش متأكدة ابن عمر او ابن عباس ) ارجو وضع النص من الاخوة .... عزيزتي هم لهم كرامات ميزهم الله بها فهم ليسوا كغيرهم من البشر ....

على كل عزيزتي لساني للأسف لم يعتد بالدعاء لهم و هذا لا ينتقص من الايمان ... و لكني اصبحت ادعوا بحقهم .... فأقول يا رب بحق محمد و آل محمد ... او يا رب بحق فاطمة و ابيها و زوجها و بنيها و السر المستودع فيها ان تريني الحق حقا و ترزقني اتباعه و تريني الباطل باطلا و ترزقني اجتنابه ... فان الله اخبرنا بان نتخذ في دعائه الوسيلة ...و هل تجدين اطهر منهم وسيلة ؟؟؟!!!!!

عزيزتي ليست هذه الأمور التي عليك التفكير فيها .... فقد اخبرتك بالتسلسل الذي عليك اتباعه .... و على كل صدري رحب بإذن الله لأسئلتك عزيزتي ....

[** مسلمة سنية **]

اخي الكريم العراقي مشكور على المتابعة ... و أسأل الله الفائدة لي و للأخت سارة بتواجدكم معنا فلا زلنا بحاجة لكم .....

[خادم الحسنين]

( مش متأكدة ابن عمر او ابن عباس ) ارجو وضع النص من الاخوة

في صحيح البخارى ج 2 ص 15 - 16 :
الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون.

هل قصدك هذا الحديث اختي ام محمد؟

متابع

[** مسلمة سنية **]

مشكور اخي خادم الحسنين .... هذا احد الأحاديث ...

[** مسلمة سنية **]

سارة غاليتي طلبت منك البحث في فضائل سيدنا علي عليه السلام .... و القراءة في حديث الغدير و حديث المنزلة و قصة فدك ... و حديث العترة .... عليك غاليتي البحث في هذه الأمور التي فيها نصوص صريحة لكن تم تأويلها بما يناسب البعض ... فاقرأي في هذه الأمور و اتركي عنك ما يشاع عن المذهب الشيعي من شركيات و بدع .... اذا اقتنعت بالاساس ستصبح الأمور أسهل ... و انا بالخدمة عزيزتي ....

[حيــــــــــدرة]

قد وضع الاخوة الكرام احاديث بهذا الموضوع بامكانية النداء و القول يا محمد ( مش متأكدة ابن عمر او ابن عباس ) ارجو وضع النص من الاخوة ....




عفواً أيها المشرف العقائدي المحترم ....
فقد تم الطلب وعلينا حقهم قد وجب :





أختي "أم محمد" ....
ليس فقط أبن عباس أو بن عمر توسل وأستشفع وطلب ودعى بقوله ( يا محمد ) ...
بل المسلمون كلهم كان هذا معتقدهم ومذهبهم مع التوحيد المطلق لله وإيمانهم بأن الله هو النافع الضار الواحد الأحد ولا إاله ألا هو وحده لا شريك له ...
وإنما من يصيحون بأسمائهم ويدعونهم إنما من باب ( وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) ....
وهذا الأمر أستمر إلى أن طلع قرن الشيطان أبن تيمية الحراني فكفر المسلمين كلهم بفرية الشرك بالله تعالى في الدعاء ... ثم هلك ....!

ثم طلع قرن الشيطان من نجد مرة أخرى فجدد فكر سيده ومولاه أبن تيمية فكفر المسلمين كلهم دون أستثناء بفرية وكذبة الشرك بالله في الدعاء لغير الله تعالى .....!!


فلله المشتكى وإليك ما طلبت أخيتي مع أمثلة شتى وأدلة أخرى تفيد ..:



محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 93 )


3 - قال الامام الحافظ أبو عيسى الترمذي في جامعه ( تحفة : 10 / 32 - 33 ): حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا عثمان بن عمر ، أخبرنا شعبة عن أبى جعفر ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف : ( أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله أن يعافينى ، قال : إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت فهو خير لك ، قال فادعه ، قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء : " اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبى الرحمة
يا محمد إنى توجهت بك إلى ربى في حاجتى هذه لتقضى لى ، اللهم فشفعه في " .




"هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبى جعفر وهو غير الخطمى " .
" ورواه من هذا الوجه ابن خزيمة في صحيحه ".
" وأحمد في المسند ( 4 / 138 ) " .
" والنسائي في عمل اليوم والليلة ( ص 417 ) " .
" وابن ماجه في السنن ( 1 / 441 ) ".
" والبخاري في التاريخ الكبير ( 6 / 210 ) ".
" والطبراني في المعجم الكبير ( 9 / 19 )، وفى الدعاء أيضا ( 2 / 1289 ) ".
" والحاكم في المستدرك ( 1 / 313 ، 519 ) ".
" وصححه وسلمه الذهبي ".
"والبيهقي في دلائل النبوة ( 6 / 166 )، وفى الدعوات الكبير ، وتابع حماد بن سلمة شعبة في روايته عن أبى جعفر ".








محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 95 )

- حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المقرى المصرى التميمي ، حدثنا أصبغ بن الفرج ، حدثنا عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكى ، عن روح بن القاسم ، عن أبى جعفر الخطمى المدنى ، عن أبى أمامة ابن سهل بن حنيف ، عن عمه عثمان بن حنيف : ( أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه في حاجة له ، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته ، فلقى عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه ، فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضاة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل :" اللهم إنى أسالك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبى الرحمة ، يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربك ( ربى ) جل وعز فيقضى لى حاجتى " ، وتذكر حاجتك . ورح إلى حتى أروح معك . فانطلق الرجل فصنع ما قال له عثمان ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فادخله على عثمان بن عفان فاجلسه معه على الطنفسة وقال : حاجتك ؟ فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجة فأتنا ، ثم إن الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف ، فقال له : جزاك الته خيرا ، ما كان ينظر في حاجتى ولا يلتفت إلى حتى كلمته في ، فقال عثمان بن حنيف : والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكا عليه ذهاب بصره ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( أفتصبر ؟ ) ، فقال : يا رسول الله إنه لى قائد وقد شق على ، فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم : أيت الميضاة فتوضأ ، ثم صل ركعتين ، " ثم ادع بهذه الدعوات " . قال عثمان بن حنيف : " فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط " .
" لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد . أبو سعيد المكى وهو ثقة ، وهو الذى يحدث عنه أحمد ( ابن أحمد ) بن شبيب عن أبيه عن يونس بن يزيد الابلى " .
"وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبى جعفر الخطمى واسمه عمير ابن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة ،
والحديث صحيح . ا ه‍ . ".
"وأخرجه من هذا الوجه الطبراني في الكبير ( 9 / 17 )، وفى الدعاء ( 2 / 1288 ) ".
" والبيهقي في دلائل النبوة ( 6 / 167 - 168 ). قلت : لا كلام بعد تصحيح الطبراني للحديث مرفوعا وموقوفا . فإن قيل : قد صحح الطبراني الحديث المرفوع لكنه لم يصحح القصة الموقوفة " .









الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 183 )

509 - حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري التميمي حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلي فيه ركعتين ثم قل " اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك ربي عزوجل فيقضي لي حاجتي " وتذكر حاجتك ورح إلي حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له عثمان ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكا عليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عيه وآله وسلم أفتصبر فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إيت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين " ثم ادع بهذه الدعوات " قال عثمان فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث " حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط "
" لم يروه عن روح بن القاسم إلا شبيب بن سعيد أبو سعيد المكي وهو ثقة وهو الذي يحدث عن بن أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس بن يزيد الابلي ". وقد روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد , وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر بن فارس عن شعبة ، والحديث صحيح وروى هذا الحديث عون بن عمارة , عن روح بن القاسم , عن محمد بن المنكدر , عن جابر رضي الله عنه وهم فيه عون بن عمارة والصواب : حديث شبيب بن سعيد


وتفضلـــــــــــــوا الرابــــــــــــط من مواقعكم المعتمــــــــــــــدة :
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=460372 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=460372)







الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 30 )

8233 - حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري المقرئ ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب عن أبي سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجل كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي بن حنيف فشكى ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلى فيه ركعتين ثم قل " اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فتقضي لي حاجتي " وتذكر حاجتك ورح حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان رضي الله عنه فأجلسه معه على الطنفسة فقال حاجتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كان الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأذكرها ثم إن الرجل خرمن عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكى إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فتصبر فقال يا رسول الله ليس لي قائد وقد شق علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين " ثم أدع بهذه الدعوات" قال بن حنيف " فو الله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط ".



وتفضلـــــــــــــوا الرابــــــــــــط من مواقعكم المعتمــــــــــــــدة :



http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=471473 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=471473)








حسن بن علي السقاف - إرغام المبتدع الغبي - رقم الصفحة : ( 11 )

- روى الطبراني في المعجم الكبير ( 9 / 17 ) من طريق ابن وهب عن شبيب عن روح بن القاسم عن ابي جعفر الخطمي المدني عن ابي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف رضي الله عنه : أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ، ولا ينظر في حاجته ، فلقي عثمان بن حنيف فشكا إليه ذلك ، فقال له عثمان بن حنيف : ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد ، فصل فيه ركعتين ، ثم قل : " اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبى الرحمة ، يا محمد اني اتوجه بك إلى ربي فتقضي لى حاجتى " ، وتذكر حاجتك ، ورح إلي حتى أروح معك . فانطلق الرجل فصنع ما قال له ، ثم اتى باب عثمان بن عفان فجاء البواب حتى أخذ بيده ، فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة ، وقال له ما حاجتك فذكر حاجته ، فقضاها له ، ثم قال : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجة فائتنا . ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف ، فقال له : جزاك الله خيرا ، ما كان ينظر في حاجتى ولا يلتفت الي حتى كلمته في . فقال عثمان بن حنيف : والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أو تصبر ؟ فقال : يا رسول الله انه ليس لي قائد وقد شق علي . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ، " ثم ادع بهذه الدعوات " قال عثمان بن حنيف : فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث ، " حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط " .
" صححه الطبراني ، وتعقبه حمدى السلفي بقوله : لا شك في صحة الحديث المرفوع ".









المزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 359 )

- أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عثمان بن عمر ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي جعفر وهو الخطمي ، قال : سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ادع الله أن يعافيني ، فقال : إن شئت دعوت وإن شئت أخرت ذاك فهو خير ، فقال : ادع الله فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء : " اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في " .
" رواه الترمذي ، والنسائي في " اليوم والليلة " وابن ماجة من حديث عثمان بن عمر ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه النسائي من وجه آخر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عنه . وروى له البخاري والنسائي حديثا آخر من رواية عبيد الله بن عبدالله عنه . وهذا جميع ماله عندهم ، والله أعلم ".







الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 407 )

- في ذكر من توسل به - صلى الله عليه وسلم - بعد موته روى الطبراني والبيهقي - بإسناد متصل ورجاله ثقات - عن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة ، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته ، فلقي عثمان بن حنيف فشكي إليه ذلك ، فقال له عثمان بن حنيف فشكي إليه ذلك ، فقال له عثمان بن حنيف : أئت الميضأة ، فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين : ثم قال : " اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - نبي الرحمة ،
يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فتقضي حاجتي " ، وتذكر حاجتك ، ورح حتى أروح معك ، فانطلق الرجل فصنع ما قال له ، ثم أتى باب عثمان ، فجاءه البواب حتى أخذ بيده ، فأدخله على عثمان ، فأجلسه معه على الطنفسة ، فقال : ما حاجتك ؟ فذكرها له ، وقال له : ما ذكرت حاجتك حتى كان الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجة فاذكرها ، ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف ، فقال له : جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته فقال له عثمان بن حنيف : والله ما كلمته ، ولكني شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأتاه ضرير ، فشكى إليه ذهاب بصره ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : [ أو تصبر ؟ فقال : يا رسول الله ليس لي قائد ، وقد شق علي ] فقال : ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ، " ثم ادع بهذه الدعوات " . فقال ابن حنيف : " فوالله ما تفرقنا ، وطال بنا الحديث ، حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط " .







الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )

- وعن عثمان بن حنيف " أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل " اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك " ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا " ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم " وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط " .
" قلت روى الترمذي وابن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها " .



وتفضلـــــــــــــوا الرابــــــــــــط من مواقعكم المعتمــــــــــــــدة :



http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=34&SW=3668#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=34&SW=3668#SR1)






أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - باب العين


4395 - حدثنا أبو عمرو ، ثنا الحسن ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أبو سعيد واسمه شبيب بن سعيد من أهل البصرة ، عن أبي جعفر المديني ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان لا يلتفت إليه ، فلقي ابن حنيف فشكى ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف : ائت الميضأة فتوضأ ، ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ، ثم قل : " اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ،
يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي ، فتقضي لي حاجتي ، تذكر حاجتك ، ثم رح حتى أروح ، فانطلق الرجل فصنع ما قال له ، ثم أتى باب عثمان بن عفان ، فجاءه البواب حتى أخذ بيده ، فأدخله على عثمان ، فأجلسه معه على الطنفسة فقال : ما حاجتك ؟ فذكرها له ، فقضاها ثم قال : ما فهمت حاجتك حتى كان الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجته ، ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له : جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في ، فقال عثمان بن حنيف : ما كلمته ، ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكى إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " أو تصبر ؟ " فقال : يا رسول الله ، إنه ليس لي قائد وقد شق علي ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ائت الميضأة فتوضأ ، ثم صل ركعتين ، ثم ادع بهذه الدعوات " قال ابن حنيف : فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط " رواه عباس الدوري عن عون بن عمارة ، عن روح بن القاسم ذكره بعض المتأخرين عنه في جملة حديث شعبة ، وحماد عن أبي جعفر ، عن عمارة بن خزيمة ، عن عثمان وحديث روح هو عن أبي أمامة ، عن عمه حدثناه أبو محمد بن حيان ، قال : ثنا أبو العباس الهروي ، ثنا محمد بن عبد الملك ، ثنا عون بن عمارة ، ثنا روح بن القاسم ، أنه حدثهم عن أبي جعفر ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن عمه عثمان بن حنيف الحديث ، ولم يفرده من حديث عمارة ، وهو ابن أبي أمامة.




وتفضلـــــــــــــوا الرابــــــــــــط من مواقعكم المعتمــــــــــــــدة ::



http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=564067 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=564067)








توسل الناس بقبر النبي ( ص ) للإستسقاء
.


" وقيل بأن الرجل هو : بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة

"

إبن حجر




- فتح الباري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 412 )

- وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري - وكان خازن عمر - قال ‏"‏ أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏
يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتى الرجل في المنام فقيل له‏:‏ ائت عمر ‏"‏ الحديث‏








إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 216 )

- وأخرجه بن أبي خيثمة من هذا الوجه مطولا قال " أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله استسق الله لامتك " فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له ائت عمر فقل له إنكم مستسقون فعليك الكفين قال فبكى عمر وقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه .






إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 482 )

31380 - حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن مالك الدار ، قال وكان خازن عمر علي الطعام ، قال : " أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! استسق لامتك فإنهم قد هلكوا " ، فأتى الرجل في المنام فقيل له ائت عمر فأقرئه السلام ، وأخبره أنكم مستقيمون وقل له : عليك الكيس ! عليك الكيس ! فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال : يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه .


وتفضلـــــــــــــوا الرابــــــــــــط من مواقعكم المعتمــــــــــــــدة ::
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=114994 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=114994)






البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب..

2974 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا أبو بكر بن علي الذهلي ، أخبرنا يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب ؛ فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله , استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ؛ فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ؛ فقال ائت عمر فأقرئه السلام ، وأخبره أنكم مسقون . وقل له : عليك الكيس الكيس . فأتى الرجل عمر ، فأخبره ، فبكى عمر ثم قال : يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه



وتفضلـــــــــــــوا الرابــــــــــــط من مواقعكم المعتمــــــــــــــدة :
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=626708 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=626708)






إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

- وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا : حدثنا أبو عمر بن مطر ، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا أبو معاوية ، عن الاعمش ، عن أبي صالح عن مالك قال : " أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله استسق الله لامتك فإنهم قد هلكوا" . فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال : إيت عمر فأقره مني السلام واخبرهم أنهم مسقون ، وقل له عليك بالكيس الكيس . فأتى الرجل فأخبر عمر فقال : يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه . وهذا إسناد صحيح .










وعندنا مــــــــــــزيد ...


والســـــــــــــــــــــــــــــلام



_( حيـــــــــــــــدرة )_

[@Sara@]

جزاك الله خير اختي ام محمد
وجزاك خير اخوي خادم الحسين
وجزاك الله خير اخوي العراقي
اعذروني اخواني على الاساله
يمكن تبدو غريبه عليكم
بس احنا السنه او اغلبنا الي مثل الي في سني عشنا على الفطره الي تربينا عليها
ام محمد اشكرك من كل قلبي بديت استوعب شوي
اللحين انا عندكم مثل الطفل حديث الولاده الي مايفقه شي

اسال الله العلي العظيم يدلني وياكم طريق الحق
بلليز ادعولي الله يجزاكم خير

[@Sara@]

ان شاء الله تنكتب في ميزان حسناتك اخوي حيدره
جزاك الله الف خير ماقصرت

[** مسلمة سنية **]

عزيزتي ..... الجميع يقول يالله .... يالله .... يالله .....

ثم يقولون ... يا محمد .... ثم يا علي .... لكن تجدين التركيز على سيدنا علي عليه السلام لاظهار حبنا له عليه السلام .....

فجميع المسلمين المفروض انهم يحبون الله و رسوله الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ..... لكن الفيصل بين المؤمن و المنافق هو حبّ سيدنا علي عليه السلام .... فسيدنا علي عليه السلام لا يحبه الا مؤمن و لا يبغضه الا منافق ....

و لا تنخدعي بالقول الذي يقول بل نحبه ..... جعلوه الرابع بعد رسولنا الكريم و هو الأول بعد رسولنا الكريم .... اليس هذا ظلم ؟؟؟؟!!!! عزيزتي هناك الكثير من مشاهد الظلم و الأذى التي تعرض لها سيدنا علي عليه السلام مما يجعل القلب يعتصر الما و تجعلنا نحاول اظهار حبه بكل السبل ....

[** مسلمة سنية **]

اخي الكريم حيدرة انا هنا طبعا سأحتاج مساعدتكم في الأدلة فأنتم اضلع مني في هذا ... و قد قلت بأني و سارة سنستفيد منكم معنا .... لكني اعتقد ان المشرف الكريم قد نوّه لذلك حتى لا يتم تشتيت الحوار بالمداخلات التي تغير مسار الحديث .... لك اخي كل الشكر ....

[@Sara@]

اهاا
فهمت عليك
يعني المفروض علي رضي الله عنه اول الخلفاء الرشدين صح ؟؟

[** مسلمة سنية **]

بل قصدت هو اول و افضل المسلمين بعد رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ... و بوجود الأفضل لا يجب اتباع غيره .... هذا بالنسبة للخلافة .....

و قد قصدت ايضا انهم يذكرون ان افضل المسلمين بعد سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم سيدنا علي عليه السلام ... و كأنه ترتيب سياسي بحت يعني مين وصل الخلافة اول فهو الأفضل ... مع انهم يعلمون ان سيدنا علي هو الأفضل ...

[** مسلمة سنية **]

عزيزتي هو اول الأئمة الاثني عشر الذين وجب علينا اتباع تعاليمهم .... و هناك عدة اشارات لذلك ..... و ان اردت التعبير بمستوى الخلافة فنعم كان يجب ان يكون هو الأول .... فمن كان محمدا مولاه فعلي مولاه .... و منزلة علي من الرسول الكريم كمنزلة هارون من موسى اضيفي آية الولاية ... و غيرذلك من الشواهد ....

[الأثنا عشريه]

موفقين خووووووواتي جزاكم الله الف خير ..

<< متابعه ..

[العـراقي]

حوار هادف ونسأل الله تعالى ان يجعله في ميزان اعمالكن ااختاي مسلمه سنيه و ساره

ومن باب الافاده فقد كان التوسل موجود في عهد النبي و بعد النبي صل الله عليه و اله وسلم و ايضا ابا بكر توسل بالنبي صل الله عليه واله وسلم و قد ذكر ذلك الامر

روى مفتي مكّة المشرّفة زيني دحلان في سيرته فذكر ما ذكراه، وقال: قال أبوبكر: طبت حياً وميتاً، وانقطع بموتك ما لم ينقطع للأنبياء قبلك، فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء، ولو أنّ موتك كان اختياراً لجدنا لموتك بالنفوس، اذكرنا يا محمد عند ربك ولنكن على بالك

واعتقد انه اشكال بسيط وليس من الاساسيات
العراقي ابو مريم

[** مسلمة سنية **]

مشكورين على المتابعة اخوتي الكرام العراقي و الاثنا عشرية و طبعا منكم دائما نستفيد .... و اوافقك الرأي اخي العراقي في انه ليس من الأساسيات .... و علينا البحث في الأمور الأعمق من مسائل التوسل و القبور و المتعة و ما يثار حول المذهب الشيعي من اشكاليات ليست من اساس المذهب ...

[@Sara@]

الله يجزاكم خير نورتوني
معليش
اطلع اذا جت اختي اخاف منها تهددني
بصراحه مدري وش اقولكم سبحان الله مره قلبي انفتح لمذهبكم
وبحكم اني من عائله سعوديه قصيميه من الرس جدي قاضي معروف في الرياض
مو عارفه وش اسوي يعني اقدر اتشيع بدون علم اهلي
ارجو الأ فادهـ تكفون بلليز

[** مسلمة سنية **]

طبعا ممكن اختي الصغيرة ... لكن عليك الاقتناع .... فالمذهب ليس امرا للعب .... آسفة اني بحكيلك هيك .... بس هاد لأني بدي اياك تكوني على قناعة عزيزتي بما ستقومي به ... و ربنا يوفقك لكل خير ... و عكل انا كمان بدي اطلع عندي شغل .... سلام .....

[@Sara@]

والله الذي لا اله الا هو اني مقتنعه بمذهبكم مو لعب
صح اني صغيره في السن بس حسيت انتم الصح
احنا خطاء استغفر الله يارب لا تعاقبني يارب انك تنورني
مثل مقلتلكم ادعولي سبحان الله موضوع صار في المنتدى الي انا من سنتين فيه عشان الله جابني هنا ويدلني لطريق الصح
ربما الله يحبني وهذا انا كل يوم ادخل مواقع واستفسر بس الله يخليك ام محمد خلي ذا الموضوع تابعي معي الله يجزاك خير ويرزقك الذريه الصالحه

مثل ما

[** مسلمة سنية **]

حبيبتي رح اتابع معك ان شاءالله .... و احب على قلبي من العسل تكوني مقتنعة بالمذهب ... ربنا يوفقك و يوفقنا جميعا لما يحبه و يرضاه .... تحياتي ...

[** مسلمة سنية **]

هلا غاليتي اطلعي بلاش اختك تشوفك بالمنتدى .... و انا كمان بدي اروح اشوف شغلي .... ربنا يوفقك حبيبتي و بنلتقي بكرا ان شاء الله

[العـراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان نبينا محمد صل الله عليه واله وسلم عندما بدأ بنشر الدين الاسلامي كانت الدعوه سريه و امتدت ثلاث سنوات وهنا ان نبينا الكريم عمل بالتقيه حتى لا تصيب الانصار بسوء

فانت يا اختي و كما قالت الاخت ام محمد يتوجب عليك ان تقتنعي بالمذهب جيدا و ان تعرفيا اشياء كثيره و ان تحكمي عقلك في جميع الامور حتى تكوني مقتدره على مواجهة اقتانعك

نسأل الله تعالى و بحق محمد وال محمد ان ينور دربك في الدنيا و الاخره و يجعلكم ممن يركبوا سفينة النجاه
اخوكم العراقي ابو مريم

[ملاعلي]

متابع

ارجو تثبيت الموضوع

لان قصص المستبصرين نور على نور

والله يكثركم اخواني واخواتي

موفقين اختي ام محمد

[سمو العاطفه]

يُثبت الموضوع

موفقين اخواني

[عبد محمد]

السلام عليكم أخواني جميعا

الأخت سارة وفقك الله وأسأل الله لك من كل قلبي أن يوفقك ويهديك لطريق الحق

قرأت الحوار وأعجبني تفاعلك ورجاحت عقلك وإني لأغبطك على هذا الإنفتاح

قال تعالى:

وبالوالدين إحسانا

وقال تعالى:

ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة

وقال تعالى:

وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وعاشرهما في الدنيا معروفا

وقال الرسول محمد ص

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق


من خلال بحثك هذا يتضح لي أنك مقتنعة بمذهب الحق مذهب آل الرسول محمد ص

ومن هنا يجب عليك التكتم جيدا كما يجب عليك طاعة والديك وعدم عصيانهما حتى ولو خالفك ما يعتقدون به

من أهم ما يثار ضد الشيعة هي قضية التوسل بغير الله كقول ياعلي أو ياحسين

وقد قال تعالى:

وابتغوا إليه الوسيلة

وقال تعالى:

ولو أنهم إذ ظلمو انفسهم جاؤك واستغفروا الله وغفر لهم الرسول


لهذا وبناء على سؤال الأخت سارة أضع هذا المبرر العقلي لقولنا يا علي

نحن نقول ياعلي اقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم
حيث انه صلوات الله عليه وآله كان ينادي علي في كل موقف وفي كل شدة يوم أحد ويوم الخندق ودائما عند كل داهية تصيب الاسلام ينادي يا علي ومن هنا إقتدينا به صلوات الله عليه وآله وقلنا كما قال في كل حال وزمان ومكان يا علي
وكذلك إسم علي مشتق من إسم الله وفيه سر إسم الله الاعظم

وحروف الاسم جميله ولينه تخرج مع النفس بكل سهوله فإذا ضاق الخاطر بمجرد ما نلفظ الاسم و خروجه من فمنا مع زفرات الهواء الخارج من القلب المهموم ينزاح الهم وفيه أسرار أخرى لمن يتدبر وأيضا هناك تفاسير كثيرة لذلك.

واخيرا أشكر الأخت أم محمد على سعة صدرها كما أشكر باقي الأخوة المشاركين

متمنيا من الله أن تكونوا سببا لهداية هذه الطفلة البريئة

تحياتي

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم ... كيفك سارة ان شاء الله كل شي تمام ... عزيزتي حبّيت اخبرك اني اليوم مارح اقدر اتواجد بالمنتدى ..... فإن كان لك استفسارات ضعيها و سأراها غدا بإذن الله ....... اتفقنا ان نقرأ بتسلسل في المواضيع ... و لضيق وقتي سأضع لك مشاركة كنت قد كتبتها في موضوع آخر ( عذرا سأنسخها كما كتبتها سابقا ) ارجو الإطلاع عليها مبدأيا ... و كما قلت ان كان لك اي استفسار ضعيه و اراه غدا بإذن الله ...


" انت مني بمنزلة هارون من موسى "



البخاري : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل المتوفى سنة : 256 ، في كتابه صحيح البخاري : حدثنا شعبة عن سعد قال : سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه قال : قال النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى"

مسلم : أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، المتوفى سنة : 261 هجرية ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

الترمذي : أبو عيسى محمد بن سورة المتوفى سنة : 279 ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " .

هذا الحديث الشريف متواتر و معروف في الكتب الصحيحة و لا يُختلف في صحته .... لكن قبل ان اقف عند تفسير هذا الحديث ارغب بالوقوف عند الملاحظات التالية :

****---> قد يقول قائل : لقيد قيل هذا الحديث في موقف معين و لا يشترط تطبيق معناه دائما و في أي زمن .

نقول :
أولا .... ابحث في مصادر هذا الحديث ستجد أن هذا الحديث الشريف قد قاله رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في عدّة مواقف و ذلك للتأكيد على منزلة سيدنا علي عليه السلام .

ثانيا ... قوله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام لا يحدد زمنا معينا ...
للتوضيح لنفرض انك مقبل على سفر ... و اعطيت مفتاح منزلك لصديقك حتى يرعى هذا المنزل في غيابك و قلت له : انت بالنسبة لي شخص أمين .... هنا انت اعطيته صفة الأمانة و لم تحددها بزمن معين ... فهل يصح عند عودتك من السفر ان يفقد صديقك صفة الأمانة ؟؟؟!!!

===> بما ان لفظ الرسول عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام لم يحدد زمنا معينا ... فإن هذه المنزلة مطلقة لكل زمن دون استثناء ....

****---> قد يقول قائل : هذا الحديث الشريف يقصد به انّ سيدنا علي عليه السلام هو بمثابة أخ لسيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ....

نقول : هذا جزء من المعنى و ليس كلّه ... ففي منزلة سيدنا هارون من سيدنا موسى عليهما السلام أكثر من الأخوة ... و بما أنه قد ورد في الحديث الشريف لفظ أداة الاستثناء : إلا .... فاستخدام هذا اللفظ يعطي كل صفات تلك المنزلة الى منزلة سيدنا علي عليه السلام ما عدا ما تم استثناؤه و هو النبوة ( نزول الوحي ) .... للتوضيح ايضا ... عندما تقول : سيارة محمد كسيارة محمود إلا اللون مختلف .... فإننا نفهم من هذا الحديث أن السيارتين متطابقتين في الصفات ما عدا اللون فإنه يختلف ...

===> إذا فمنزلة سيدنا علي عليه السلام بالنسبة لسيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم هي نفس منزلة سيدنا هارون عليه السلام بالنسبة لمنزلة سيدنا موسى عليه السلام .... إلا النبوة ( نزول الوحي ) فلا ينزل الوحي بعده عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام و هو آخر الأنبياء ....


الآن لنرى ما هي منزلة سيدنا هارون من سيدنا موسى عليهما السلام ...

قال تعالى : " قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَل لِّي وَزِيرًامِّنْ أَهْلِي (29)هَارُونَ أَخِي(30)اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا(34) إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قال قد أوتيت سؤلك يا موسى " صدق الله العظيم

عجبا لمن يقول بأنه يتبع القرآن و السنة و يعترف بأن الأحاديث الشريفة قد جاءات مكملة لكتاب الله .... فكيف يرون هذا الحديث الشريف الصحيح ... و لا يقارنوه بآيات الله ..... و جعلوا كلا منهما حادثة مستقلة .....

لي عودة لأوضح الصفات التي اتصف بها سيدنا هارون عليه السلام و بالتالي اتصف بها سيدنا علي عليه السلام باستثناء النبوة ....... طبعا الصفات الخاصة بالمنزلة .....


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .....

اكمالا لحديث المنزلة فقد ذكرنا أن هذا الحديث يساوي بين منزلة سيدنا علي عليه السلام من سيدنا محمد عليه الصلاة السلام بمنزلة سيدنا هارون عليه السلام من سيدنا موسى عليه السلام ... باستثناء النبوة ( نزول الوحي ) حيث أنه لا نبي بعد خاتم النبيين محمد عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ....

و في هاتين الآيتين صورة واضحة جدا لبعض منازل سيدنا هارون من سيدنا موسى عليهما السلام ...

قال تعالى : " " قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَل لِّي وَزِيرًامِّنْ أَهْلِي (29)هَارُونَ أَخِي(30)اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا(34) إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قال قد أوتيت سؤلك يا موسى " صدق الله العظيم

قال تعالى " و لقد آتينا موسى الكتاب و جعلنا معه أخاه هارون وزيرا " صدق الله العظيم

و التالي بعض منازل سيدنا هارون عليه السلام و التي اعطاها رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلم لسيدنا علي عليه السلام :

1- إن هارون عليه السلام كان وزيرأ لموسى عليه السلام ..... فكذلك علي عليه السلام وزير سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

2- إن هارون عليه السلام كان شريكا لموسى عليه السلام في أمره .... فكذلك علي عليه السلام شريك سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم في أمره .

3- إن هارون عليه السلام كان ثاني موسى عليه السلام في قومه ... فكذلك علي عليه السلام هو ثاني سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم في قومه .

4- إن هارون عليه السلام كان أخا لموسى عليه السلام ... فكذلك علي عليه السلام هو أخٌ لسيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ... بدليل حديث المؤاخاة .

5- إن هارون عليه السلام كان افضل قوم موسى عليه السلام عند الله تعالى و عند نبيّه موسى عليه السلام ... فكذلك علي عليه السلام هو أفضل قوم سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم عند الله تعالى و عند رسوله سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

6- إن هارون عليه السلام كان هو القائم مقام موسى عليه السلام في غيبته مطلقا ... فكذلك علي عليه السلام هو القائم مقام سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم في غيبته مطلقا .

7- إن هارون عليه السلام كان أعلم قوم موسى عليه السلام ... فكذلك علي عليه السلام هو أعلم قوم سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

8- إن هارون عليه السلام كان أحبّ الناس الى الله تعالى و الى نبيه موسى عليه السلام ... فكذلك علي عليه السلام هو أحبّ الناس الى الله تعالى و الى رسوله سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

9 – إن الله تعالى قد شدّ أزر نبيّه موسى عليه السلام بأخيه هارون عليه السلام ... فكذلك شدّ أزر سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم بأخيه علي عليه السلام .

10 – أن هارون عليه السلام كان معصوما ... فكذلك علي عليه السلام يكون معصوما .


تلك هي بعض منازل هارون من موسى عليهما السلام و قد أعطاها رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلم جميعها لسيدنا علي عليه السلام من خلال الحديث الشريف " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاأنه لا نبي بعدي"

فبعد هذا كيف يأتي البعض و يقول انه كان هناك من هو أفضل من سيدنا عليّ عليه السلام بعد سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ... كيف يكون هناك من هو أحق بخلافة سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم غيره عليه السلام ...

قد رأيت هذا الحديث من جملة أحاديث و مواقف عديدة فيها نصّ على وصاية أمير المؤمنين عليه السلام ... و طبعا للبحث بقية ...

اللهم صلي على سيدنا محمد و على آله الطيبين الطاهرين الغرّ الميامين و عجّل فرجهم الشريف و العن أعداءهم في الأولين و في الآخرين




عزيزتي انا هلا عندي اسئلة حول ما جئت به .....

بصراحه دخولي ها المنتدى احسه خير علي اعجبني مذهبكم واذا تبغين اقولك وش السبب الي اعجبني بقولك بس بعد ماتجاوبيني على السؤال الي محيرني

مثل مقلتلكم ادعولي سبحان الله موضوع صار في المنتدى الي انا من سنتين فيه عشان الله جابني هنا ويدلني لطريق الصح

ازا حاسة حالك غاليتي جاهزة تحكي شو صار معك فأنا بحب اسمع ... و ازا لسّا حاسة انك مش جاهزة .... مو مشكلة بيتأجل الموضوع .... اوكي غاليتي بشوفك بكرا ان شاء الله .... سلام....

[نورالموسوي]

لن اقول اللهم وفق اختي سارة في التشيع ولكن سأقول

اللهم اريها الحق حقاً والباطل باطلاً

اللهم نور طريقها بالاخلاص لك ولنبيك ولأهل بيتك

اللهم افتح بصيرتها لكل ما تحب وترضى ووفقها للحق وطريق الهداية يارب..


اختي سارة إذا تريدي تتواصلي مع مستبصرين آخرين من السعوديه من جدة او المدينة المنوره مع ايضا اختنا ام محمد الي فيها الخير والبركة وتعرفي منهم كيف اقتنعوا وكيف عرفوا الحق ممكن نساعدك .


والله يوفقك يارب

.

[@Sara@]

جزاكم الله خير على كل الي مر للموضوع
من جد محتاجه لكم بقولك يا أ محمد
انا الي اقتعني لمذهبكم اشوف كل واحد يرد يجيب دليل مثل حديث مثل ايات من القران بعدين اخواني السنين دايم يتهربون من الاسأله
بل مايعرفون شي عن مذهبهم انتم مشاء الله عليكم احسكم عندكم الدلائل كلها واذا احد سأل جاهزين بلجواب
بس اخواني السنين يتهربون من السؤال على فكره كل يوم ادخل هنا اقرا المواضيع وادقق
وربي انه انشرح صدري لمذهبكم بس انا قريت مواضيع عن صلاتكم ووضؤكم
يليت تشرحيلي كيف بظبط
لأن المواضيع الي اقرها ما أفهم عليها كثير ابي احد مثل لهجتك او لهجت اختي الأ ثنا عشر
عشان استوعب اكثر
الله يرضى عليكم وينولكم الي في بالكم ترى بتسون فيني خير

[@Sara@]

نور الموسوي
مشكور اخوي
جزاك الله خير
تعرف احد برياض ؟

[@Sara@]

اما بنسبه وش سبب اجي اشترك هنا
لما واحد من الاعضاء في المنتدى الي انا فيه طبعا الموضوع حديث
كتبتله جزاك الله خير
ارسلي مشرف الواحه الاسلاميه
ليه تكتبين جزاك الله خير شكله شيعي الحديث الي جابه ناقص
بعدها جاء في بالي مليون سؤال قلت في نفسي ما احس حديثه غلط
وان شاء الله بنسخ الحديث الي حطه واجيبه المهم جلست ابحض في قوقل
طلع لي المنتدى هذا بعدين قريت موضوع لبناني شيعي تحريف السنه للقران
ماكنت ناويه اشترك كنت ابي اقرا وبس
دخلت موضوع ثاني طلعلي لازم تشتركين عشان تقرين
واشتركت معليش كلامي ملخبط شوي اعذروني اخواني
المهم انا قلبي انفتح لمذهبكم بس الشي الوحيد الي مو قادره اسويه عشان اكون صريحه معكم اني اللعن اي صحابي بلأسم
ام محمد لاتلومني للساني مابقدر احس انه ينشل اذا جيت اللعن
ادعولي اخواني وفقكم الله

[عبد محمد]

بس انا قريت مواضيع عن صلاتكم ووضؤكم
أخيتي سارة

إليك ما طلبتي


كيف نتوضأ ؟
نبدأ بالنية، وهي أن نقصد بقلوبنا أن نتوضأ قربة إلى الله تعالى.
وعندها نشرع بالأفعال التالية:
أولاً : نغسل وجوهنا من منبت شعر الرأس إلى طرف الذقن, على أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح بالشكل رقـم(1).
http://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image001.jpghttp://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image002.jpg
شكل رقم (1) غسل الوجه من الأعلى الى الأسفل
يستحب الدعاء عند غسل الوجه بأن يقال:
(اللهم بيّض وجهي يوم تسودَّ فيه الوجوه ولا تسوِّد وجهي يوم تبيضَّ فيه الوجوه).

ثانياَ: نغسل اليد اليمنى من المرفق (المفصل بين العضد والساعد) إلى أطراف الأصابع على أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح في الشكل رقم (2).
http://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image003.jpghttp://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image004.jpg
شكل رقم (2) غسل اليد اليمنى من الأعلى الى الأسفل
يستحب الدعاء عند غسل اليد اليمنى بأن يقال:
(اللهم أعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حساباً يسيراً).

ثالثاَ: نغسل اليد اليسرى من المرفق (المفصل بين العضد والساعد) إلى أطراف الأصابع على أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح بالشكل رقم (3).
http://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image005.jpghttp://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image006.jpg
شكل رقم (3) غسل اليد اليسرى من الأعلى الى الأسفل
يستحب الدعاء عند غسل اليد اليسرى بأن يقال:
(اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي).

رابعاً : نمسح مقدم الرأس باليد اليمنى أو اليسرى بما تبقى من بلل الوضوء ولا نأخذ ماء آخر غير المتبقي على اليد. كما هو موضح بالشكل رقم (4).
http://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image007.jpghttp://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image008.jpg
شكل رقم (4) مسح الرأس من الأعلى إلى قصاص الشعر
يستحب الدعاء عند مسح الرأس بأن يقال:
(اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك).

خامساً: نمسح ظاهر القدم اليمنى بباطن اليد اليمنى من أطراف الأصابع إلى المفصل, بما تبقى من بلل الوضوء. كما هو موضح بالشكل رقم (5).
http://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image009.jpghttp://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image010.jpg
شكل رقم (5) مسح القدم اليمنى من أطراف الأصابع الى المفصل
سادساً : نمسح ظاهر القدم اليسرى بباطن اليد اليسرى من أطراف الأصابع إلى المفصل, بما تبقى من بلل الوضوء. كما هو موضح بالشكل رقم (6).
http://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image009.jpghttp://www.shiakids.net/salat/wozo_files/image010.jpg
شكل رقم (6) مسح القدم اليسرى من أطراف الأصابع إلى المفصل


يستحب الدعاء عند مسح القدم بأن يقال:
«اللهم ثبتني على الصراط يوم تزل فيه الأقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني»

يتبع

[عبد محمد]

الأذان
وهو من المستحبات الأكيدة للصلوات الخمس, وكيفيته:

«الله أكبر» أربع مرات.

«أشهد أن لا إله إلا الله» مرّتان.

«أشهد أن محمد رسول الله» مرّتان.

«أشهد أن عليا ولي الله» مرّتان.

«حي على الصلاة» مرّتان.

«حي على الفلاح» مرّتان.

«حي على خير العمل» مرّتان.

«الله أكبر» مرّتان.

«لا اله إلا الله» مرّتان.

-------------



الإقامة
وهي من المستحبات الأكيدة للصلوات الخمس, وكيفيتها:



«الله أكبر» مرّتان.

«أشهد أن لا إله إلا الله» مرّتان.

«أشهد أن محمد رسول الله» مرّتان.

«أشهد أن عليا ولي الله» مرّتان.

«حي على الصلاة» مرّتان.

«حي على الفلاح» مرّتان.

«حي على خير العمل» مرّتان.

«قد قامت الصلاة» مرّتان.

«الله أكبر» مرّتان.

«لا اله إلا الله» مرة واحدة.

-----------


كيفية الصلاة
بعد الأذان والإقامة التي هي من المستحبات الأكيدة قبل الصلاة – وقد ذكرنا كيفتهما سابقاً - نشرع بالأفعال التالية:
أولاً- النية: وهي أن نقصد فعل الصلاة. ونقول: أصلِّي صلاة (الصبح أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء - بحسب اختلاف الصلاة) أداءً واجباً قربةً الى الله تعالى.
ولا يجب بها التلفظ بل يكفي الإرادة القلبية.
ثانياً - تكبيرة الإحرام: وتأتي بعد النية مباشرة وهي عبارة عن التلفظ بكلمة (الله أكبر). ويستحب رفع اليدين بمحاذات الأذنين عند التلفظ بها, كما هو موضح بالشكل (12).
http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image001.jpg

ثالثاً- القراءة: نقرأ سورة الحمد وسورة أخرى كاملة معها حال القيام, كما هو موضح بالشكل (13).
http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image002.jpg

رابعاً- الركوع: ننحني للركوع بعد إتمام القراءة ونقول: (سُبحان ربي العظيم وبحمده) كما هو موضح بالشكل (14).
http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image003.jpghttp://www.shiakids.net/salat/salat_files/image004.jpg

ومن ثم نرفع رأسنا من الركوع ونقول: (سمع الله لمن حمده) كما هو موضح بالشكل (15).

ونصبر قليلاً منتصبي القامة قبل أن نهوي إلى السجود.
خامساً- السجدتين: نهوي إلى السجود بعد القيام الذي يلي الركوع بأن نضع المساجد السبعة على الأرض كما هو موضح بالشكل (16) ونقول:(سبحان ربي الأعلى وبحمده) ومن ثم نرفع الرأس من السجدة الأولى ونجلس قليلاً كما هو موضح بالشكل(17) ونقول: (الله أكبر) ثم نهوي للسجود مرة أخرى ونقوم بما قمنا به في السجدة الأولى. كما هو موضح بالشكل (16 , 17).
http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image005.jpg

http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image007.jpg

سادساً- القنوت: نقوم بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى ونقف مطمئنين ثم نقرأ الحمد وسورة كاملة كما تقدم في الركعة الأولى ومن ثم نقنت بالدعاء كما هو موضح بالشكل (18).
http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image008.jpg

سابعاً - التشهد: نركع بعد القنوت ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الأولى, ومن ثم نجلس بعد السجدتين للتشهد فنقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, اللهم صلِّ على محمد وآل محمد) . كما هو موضح بالشكل (19).
http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image009.jpg

ثامناً - التسبيحات: نقوم بعد التشهد ونقرأ( سُبحان الله, والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) مرة واحدة أو ثلاث مرّات استحباباً أو نقرأ سورة الحمد فقط كما هو موضح بالشكل (20).
http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image002.jpg

تاسعاً- التسليم : وبعد الانتهاء من التسبيحات نركع ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الأولى ونقوم للركعة الرابعة ونفعل كما فعلنا في الركعة الثالثة في قراءة سورة الحمد أو التسبيحات والركوع والسجدتين ونجلس للتشهد بعد السجدتين ومن ثم نسلم بأن نقول: (السلام عليك أيُّها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) كما هو موضح بالشكل (21).
http://www.shiakids.net/salat/salat_files/image009.jpg


توضيح:
هذه الكيفية التي ذكرناها إنما هي للصلاة الرباعية (أي عدد ركعاتها أربع) مثل صلاة الظهر والعصر والعشاء وأما الصلاة الثنائية (أي عدد ركعاتها اثنتان) مثل صلاة الصبح فيجب على المصلي بعد الفراغ من التشهد في الركعة الثانية أن يضيف إلى التسليم ثم يُنهي الصلاة.
ولو كانت الصلاة ثلاثية ( أي عدد ركعاتها ثلاث) مثل صلاة المغرب فيجب على المصلي بعد الفراغ من التشهد في الركعة الثانية النهوض للركعة الثالثة فيقرأ سورة الحمد أو التسبيحات (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر) ثلاث مرّات ثم يهوي إلى الركوع، ثم يأتي بالسجدتين، وبعد ذلك يتشهد ويسلّم ويُنهي صلاته.

[** مسلمة سنية **]

حياك الله اختي سارة ..... بالنسبة لقولك ...

انا الي اقتعني لمذهبكم اشوف كل واحد يرد يجيب دليل مثل حديث مثل ايات من القران بعدين اخواني السنين دايم يتهربون من الاسأله
بل مايعرفون شي عن مذهبهم انتم مشاء الله عليكم احسكم عندكم الدلائل كلها واذا احد سأل جاهزين بلجواب
بس اخواني السنين يتهربون من السؤال على فكره كل يوم ادخل هنا اقرا المواضيع وادقق


صدقيني انك صدقتي في هذا ..... و لا تصدقي من يقول ان هذا يحدث فقط في منتديات الشيعة بسبب حظر مشاركات السنة ... هذا الكلام عاري تماما عن الصحة .... و انا قبل ان اقرأ في منتديات الشيعة قرأت في منتديات السنة و رأيت حججهم ... و عندما قرأت عند الشيعة و جدت الحجة اقوى .... و طبعا لم أقرّ بذلك الا بعد جهد جهيد .... و اكتر شي كان يجنني انو ادلة الشيعة كانت من القرآن و الأحاديث الصحيحة من كتب السنة ... يعني مش خزعبلات متل ما كان ينحكى عنهم .... و طبعا لم يجدوا امامهم الا ان يقولوا بأن الشيعة تفسّر الأمور على اهوائهم .... و طبعا هاد كله للتضليل ... فبعد قراءة مجموعة من الأدلة و محاولة مقارنتها و ربط الأحداث مع بعض ( طبعا اذا استطعت ان تنظري للموضوع بحيادية ) فانك تستطيعين تحديد الصواب بإذن الله .... و انا عزيزتي لست ممن يعملون امرا دون قناعة ... فلم اتشيّع الا بعد قناعة و لست نادمة ابدا و الحمد لله بالرغم مما اتعرض له من ضغوط ....

اما بالنسبة للعن ... فقد اخبرتك عزيزتي ان تلعني و تتبري ممن آذى آل البيت عليهم السلام في الأولين و في الآخرين ... و عليك القراءة اكثر في المظالم التي تعرضوا لها ..... سأحاول ان نتحدث عن هذا لاحقا لكن في البداية احب التركيز على فضائل مولانا امير المؤمنين علي عليه السلام ...

[** مسلمة سنية **]

اخي الكريم عبد محمد .... سلمت يداك على كل ما كتبت ... و تأكد بأني استفيد من هذا بقدر ما تستفيد منه سارة .... فجزاك الله خيرا عني و عنها ....

و هذا عزيزتي سارة موقع قد اعطاني اياه الأخ عبد محمد مشكور ... و اتمنى ان تستفيدي منه ...

http://www.shiafilms.com/play.php?vid=1652

اي امر آخر عزيزتي ضعيه و سأحاول دائما التواصل معك .... سلامي .....

[نورالموسوي]

نور الموسوي
مشكور اخوي
جزاك الله خير
تعرف احد برياض ؟

للأسف يا اختي الغالية انا ما اعرف احد شخصيا مستبصر في الرياض

لكن هذا المنتدى
http://www.alhak.org/vb/index.php
فيه قسم خاص بالمستبصرين و بعض المستبصرين من جدة والمدينة وواحد من القصيم وغيرهم من سوريا وفلسطين وتقدري تستفيدي منهم ومن الاخوان هنا في هالمنتدى الطاهر

واي شي تريدي تسأليهم عنه هناك او هنا ما يقصروا وانصحك اختي تعمقي بشدة في المذهب الشيعي لتعرفي ان الله حق وان طريقك صواب ولتطمئن نفسك وتقر عينك ..

والله يهديك لكل ما يحب ويرضى ويحميك من كل شر أنتي وجميع من يبحث عن الحق

[@Sara@]

الله يعطيكم العافيه
وبنصركم وينصر مذهبكم امين يارب
جزاكم الله خير
بصراحه ماقصرتو نورتوني كثير الله ينور عليكم في قبوركم
وان شاء الله بتعمق اكثر وبخبركم اول بأول
وانا لي كم يوم استخير وبستمر وان شاء الله باذن الله بخبركم انكم تعلنون تشيعي
بس ابغى فرصه انا اللحين جالسه استتطلاع وبدخل الراوابط الي عطتوني
ادعولي لاتحرموني دعواتكم

[عبد محمد]

ادعولي لاتحرموني دعواتكم

صغيرتي @Sara@ بارك الله فيك وجعل الجنة مثواك

نسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك إتباعه

وأن يجنبك وساوس الشيطان

وأن لا تموتين إلا وانت ثابتة على ولاية آل الرسول صلوات الله وسلامه عليه وآله

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم .... كيفك سارة ...

وان شاء الله بتعمق اكثر وبخبركم اول بأول
وانا لي كم يوم استخير وبستمر وان شاء الله باذن الله بخبركم انكم تعلنون تشيعي
بس ابغى فرصه انا اللحين جالسه استتطلاع وبدخل الراوابط الي عطتوني
ادعولي لاتحرموني دعواتكم

اتمنى ان تبقي على اتصال بنا ... و انا حاليا ما بلومك انت الآن بحاجة ماسة لتلك الفرصة للقراءة و التدبر ... و قد مررت بهذا كثيرا ... ربنا يوفقك لما يحبه و يرضاه و تكون فيه نجاتك .....

[@Sara@]

عبد محمد الله يجزاك خير اخوي
والله دعاءك لي اثر فيني كثير
والله مو قادره اعبر عن الشي الي حسيتبه في قلبي لما قريت دعاءك
بارك الله فيك اخوي
ام محمد الله يوفقك يالغاليه ويزقكك وين مارحتي
والله جمايلكم مغطيه راسي الله يقدرني اردها لكم

[** مسلمة سنية **]

حبيبتي ما عملنا شي .... و احنا دايما بالخدمة .... ربنا يوفقك لما يحبه و يرضاه ... و ابقينا على اتصال معك .... و لا تترددي في وضع شبهاتك .... فكما قلت لك ان لم استطع اجابتك عليها ... فسأستفيد من طرحك لها و من اجابة الاخوة عليها .... دمتي في رعاية الله ....

[عبد محمد]

عبد محمد الله يجزاك خير اخوي
والله دعاءك لي اثر فيني كثير
والله مو قادره اعبر عن الشي الي حسيتبه في قلبي لما قريت دعاءك
بارك الله فيك اخوي
ام محمد الله يوفقك يالغاليه ويزقكك وين مارحتي
والله جمايلكم مغطيه راسي الله يقدرني اردها لكم
بنيتي سارة حياك الله

المسلم أخوالمسلم لا يظلمه ولا يسلمه

والدعاء واجب كل مسلم نحو أخيه

وأطلب منك عدم الإستعجال بإعلانك بالتشيع حتى تزول جميع ما لديك من شبهات والمحافظة على ما توصلتي إليه من إقتناع بالعقيدة الصحيحة

ولا باس بالبراءة ممن ظلم الزهراء عليها السلام وزوجها علي عليه السلام

وابناها الحسنان

والذرية الطاهرة من ولد الحسين

وموالات من والاهم

ومعادات من عاداهم

أكرر قبل أن تعلني تشيعك إبحثي أكثر وإطرحي شبهاتك هنا

وحتى لو تشيعتي مستقبلا ولديك أي شبهة

فيوجد قسم خاص بالشبهات العقائدية كما يوجد قسم للأسئلة الفقهية

ضعي ما تريدين والأخوة في خدمتم

أخوك عبد محمد

[الأثنا عشريه]

عبد محمد الله يجزاك خير اخوي
والله دعاءك لي اثر فيني كثير
والله مو قادره اعبر عن الشي الي حسيتبه في قلبي لما قريت دعاءك
بارك الله فيك اخوي
ام محمد الله يوفقك يالغاليه ويزقكك وين مارحتي
والله جمايلكم مغطيه راسي الله يقدرني اردها لكم



الله يهديتس وينور دربتس ,, اتمنى تاخذي وقتس .. حتى لو شهر

هالامور مافيها عجله .. :)

وموفقه يالغلا

[مساء الطيب]

عادى جداا

هذى المسالة صعبة عليش يا ساره

ام محمد متى تدخل ساره فى التمثيل نريد مسلسل قوى فى رمضان

وشكراااااااا

[عبد محمد]

عادى جداا

هذى المسالة صعبة عليش يا ساره

ام محمد متى تدخل ساره فى التمثيل نريد مسلسل قوى فى رمضان

وشكراااااااا



هههههههههه

وينك نايم والا ويش

من هون إلى رمضان قيد أنا ألفنا سبعين تمثيلية

على بالك زيكم ما تعرفوا اتمثلوا

[** مسلمة سنية **]

عادى جداا

هذى المسالة صعبة عليش يا ساره

ام محمد متى تدخل ساره فى التمثيل نريد مسلسل قوى فى رمضان

وشكراااااااا

ههههههههههههههه .... عنجد ضحكتيني

مساء الطيب و الورد و العنبر ..... و حياة اللي خلقني و خلقك خالق الخلائق اجمعين .... ناوية على مسلسل اقوى من هيك بكتييييييييييييير .... بصراحة ما بعرف وينتا موعد الطرح لكن بوعدك يكون المسلسل كتير قوي .... و ما بعرف يمكن يسبقوا كم فلم رعب .... و صدقيني اللي شايفينو هون اقل من اللي بعملوا و اللي ناوية اعملوا .... بعمل حوارات كتير حول هاد الموضوع في الواقع بس انا مش كل شي بحب اكتبو .... بس بما انك حكيتي فيا سيتي لسّا اليوم كنت بحكي انا و صديقتي ( زميلتي بالعمل ) في الموضوع و انا حاسّة انو عندها قابلية للموضوع خصوصا انو في اقارب لزوجها متشيّعين ( من كم سنة ) .... و هي كانت مقهورة منهم لأنها بتفكر انّو اسباب تشيّعهم سياسية .... لكن و انا بحكي معها بالأدلة و بالوقائع بعيدة كليا عن اي موضوع سياسي أصبحت مهتمة كتير بالموضوع و أقرّت بالعديد من الأمور ..... ( هاي رؤوس أقلام لمسلسل جديد ) .... مسلسل تاني شغّالة فيه حاليا كمان ( سلفتي ) اللي بقدر احكيلك انها صارت تكره الوهابية ( على فكرة سلفتي دارسة دراسات دينية ... بينما انا دراساتي علمية ) .. و هي بتحكيلي ( مع انها بتكون خايفة ) : اي شي جديد بتعرفيه خبريني عنه ... لأنها في الوقت الحالي بتجهّز لامتحان للوظيفة و مو فاضية هي تبحث في المواضيع اللي بطرحها عليها .... طبعا انا بحاول شوي شوي معهم لأني انا لسّا في البداية ... هدول مسلسلين بشتغل فيهم حاليا ....

اما بخصوص زوجي و اهلي .... هدول الأشخاص بحكم شعورهم بالمسؤولية تجاهي فالحوار معهم اصعب .... لكن صدقيني انا بشتغل برضو في هاد الاتجاه بس يمكن بشكل ابطأ .... ( و لي فيه بعض الانجازات التي لا تذكر ... لكنها تعني لي تقدما و ان كان طفيفا جدا ).... و ان شاء الله بس ارتّب الأمور اللي كانت سبب في شيّعي و غيرها من الأمور اللي عمّالني بعرف فيها مع الأدلة عليهم .... بوعدك غير اعمل بشكل اكبر في هاد المجال .... ( ما بدي احكي اكتر من هيك بلاش احرق فكرة كل المسلسلات ... و انا اصلا ما كنت بدي احكي ... بس شو بدنا نعمل .... الصحافة دايما ورانا )

صدقيني و لست مدّاحة لنفسي ... لكني قوية جدا ( قد اكون قد مررت ببعض لحظات الضعف نتيجة للانتقال الذي امرّ به .... و نتيجة للهجمات التي تعرّضت لها ... و التي زادتني قوّة و جهّزتني بقليل مما ينتظرني .... فالشكر موصول للجميع حتى لكم ) .... اعرف نفسي و قوتها .... و اعلم قدرتي على الاقناع في الأمور التي اقتَنِع بها ( انا لا اقول بأن لدي القدرة على جعلهم يتشيّعون .... لكن لدي القدرة على اقناعهم بما اقتنعت به ..... و هناك فرق بين القناعة بالشيء و القيام به .... فمن الممكن ان يقتنعوا بالفكرة و ان يمنعهم الخوف او الكبرياء عن الاعتراف بها ) .... لكني سأعمل بما يعطيني ربي من قوة.... لست كما تهيأ لكم بمنتدياتكم .... فانتظروا جديدي دائما .... و السلااااااااااااام

[** مسلمة سنية **]

سارة عزيزتي بتمنى انك ما تتأثري بالترهات التي تطرح بين الفينة و الأخرى ... و ان تعملي بما طلبناه منك بدراسة الموضوع بجدية ... و ارجوك عزيزتي اي شبهة تواجهك اطرحيها هنا ... و انا لا أقول بأني سأستطيع تفنيد كل الشبهات ... لكني ارجوك لهذا لأني سأستفيد مما تطرحيه و مما يجيبك عليه الإخوة .... تحيتي لك

[عبد محمد]

ننتظر بشوق إصداراتك الجديدة من مسلسلات وأفلام مرعبة

ولا تنسي المسرحيات العقائدية

سلمك الله أخت أم محمد وسدد الله خطاك

ونصرك على من عاداك

أخوكم

عبد محمد

[** مسلمة سنية **]

فرّحتني بردك استاذي عبد محمد ..... بصراحة كنت بكتب هاي المشاركة .... و ما كنت خايفة من تعليق و هجوم المخالفين .... بقدر ما كنت خايفة من حرصك عليّ و دعوتك لي بعدم الكلام مع احد في ما أمرّ به ... و كنت بحاول اجهّز في رد الك و مش عارفة شو بدي اكتب .... بس هيك طمنتني و شجعتني ... ( المخالفين طبعا رح يفكروا هالكلام جزء من المسلسل و ما بيعرفوا الصعوبات اللي انتو شايفينها و خايفين عليّ منها ) بس ما علينا منهم .... مش ضروري كل شي يفهموه .... شاكرة لك جدا اخي الكريم اهتمامك بي و بالأخت مسلمة و بالعزيزة سارة ... دمت بحفظ الله و رعايته ...

[عبد محمد]

ما نحن هنا إلا خدام لكل موالي لآل البيت ع

لا فرق بين عضو ولا محاور ولا مستبصر ولا سني معتدل ولا مدير ولا مشرف

لأن الغاية واحدة وهي نصرة دين الله ودين رسوله ودين آل بيته

صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

أخت أم محمد

واصلي ما أنت عليه فالله ناصرك ومؤيدك ما دمت سائرة على الطريق المستقيم

بالنسبة للصغيرة سارة فهي تراجع الواضيع بالمنتدى وهذا شيء جميل

وفقها الله

[@Sara@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكم اخواني
اي مسلسل يتكلم عنه الاخ مع احترامي للكل وربي السنين عقولهم صغيره
الحمد الله والشكر بكتب لكم اول شي سويته
وصدقيني يا ام محمد انا ماني متأثره منهم بلعكس مقتنعه اقتناع كامل
والدليل اني توضت وصليت مثل ما قال اخوي جزاه الله خير عبد ربه
ودي اتكلم كثير بس ان شاء الله بكره في اقرب وقت اكملكم عشان اختي ناميه عندي واخاف تصحى وتشوفني

[الأثنا عشريه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكم اخواني
اي مسلسل يتكلم عنه الاخ مع احترامي للكل وربي السنين عقولهم صغيره
الحمد الله والشكر بكتب لكم اول شي سويته
وصدقيني يا ام محمد انا ماني متأثره منهم بلعكس مقتنعه اقتناع كامل
والدليل اني توضت وصليت مثل ما قال اخوي جزاه الله خير عبد ربه
ودي اتكلم كثير بس ان شاء الله بكره في اقرب وقت اكملكم عشان اختي ناميه عندي واخاف تصحى وتشوفني


ساااار ممكن اعرف وش اكثر شي شدتس حق مذهب اهل البيت ؟ يعني شوله تبين تبحثين فيه ..

او شوله اصلا تفكرين تتركين مذهبتس ؟

معليش مجرد فضووول

[بنت الغريب]

اختي العزيزه ساره اليس لديكي شبهات تطرحينها حتى تقتنعي اقتناع تام بالمذهب
عزيزتي لابد ان تقتنعي جدا بالمذهب حتى تستبصري صح
الله يوفقك دنيا واخره ويهديك للطرق الصحيح اختي الكريمه

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم .... كيفك سارة و كيف ماشية ايامك ..... في انتظار ما ستكتبيه غدا لنرى ما توصلت اليه و ما استشكل عليك .... و ان تجيبي على اسئلة الأخوات السابقة ... وفقنا الله و اياك الى ما يحبه و يرضاه ....


لي ملاحظة عزيزتي

والدليل اني توضت وصليت مثل ما قال اخوي جزاه الله خير عبد ربه


الأخ اللي تعب و كتبلك الردود اللي فيها طريقة الوضوء و الصلاة اسمه عبد محمد ..... كلنا عبيد لله ..... لكن الأخ عبد محمد سمّى نفسه بهذا الاسم ليس ليكون دليلا على العبودية لغير الله .... انمّا هي الطاعة المطلقة و الذلّ لسيدنا محمد عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام .... و المفروض ان نشعر جميعا بمثل هذا الشعور .... المختصر كلمة عبد لا تعني دائما العبودية بين المخلوق و خالقه ... فارجو ان لا تجعلي هذا يشكّل عليك استفهاما .... و ارجو ان تلتزمي بمناداة الأخ عبد محمد بما يحبّ و بما اختار ....

في انتظارك غدا بإذن الله .....

[بتار]

الفاضلة سارة هل تريدين ان تتركي دين التوحيد وتذهبي لدين الشرك وعبادة القبور والتوسل بغير الله بدعاء الاموات والتبرك بقبورهم
ان مذهب السنه والجماعة هو دين الله الخالص لا ندعو الا الله ولا نتوسل الا بالله اما اموات المسلمين فلهم منا الدعاء بالرحمة
وما حصل بين الصحابة من خلاف فهم بشر ولا احد معصوم من الخطا ولكن لنعلم انهم خير الناس بعد الرسل
لا يهمك كلامهم وحسن ادبهم لدعوتك لدين الشرك


لايكثر عزيزي عندك شي مفيد هاته

انذار
سمو العاطفه

[عبد محمد]

أحسنت اخت أم محمد على الإيضاح

أيضا فكلمة عبد بمعنى خادم

وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم:

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم

فالعبد والأمة بمعنى الخادم والخادمة وهم ملك اليمين

وقد قال الرسول ص

أنا النبي لا كذب *** أنا ابن عبد المطلب

ولو كانت لا تجوز لما ذكرت في القرآن ولما قالها النبي ص بقوله أنا ابن عبد المطلب

ولقال أنا ابن عبد رب المطلب

نسأل الله لك التوفيق أخت سارة

[عبد محمد]

الفاضلة سارة هل تريدين ان تتركي دين التوحيد وتذهبي لدين الشرك وعبادة القبور والتوسل بغير الله بدعاء الاموات والتبرك بقبورهم
ان مذهب السنه والجماعة هو دين الله الخالص لا ندعو الا الله ولا نتوسل الا بالله اما اموات المسلمين فلهم منا الدعاء بالرحمة
وما حصل بين الصحابة من خلاف فهم بشر ولا احد معصوم من الخطا ولكن لنعلم انهم خير الناس بعد الرسل
لا يهمك كلامهم وحسن ادبهم لدعوتك لدين الشرك
هههههههههههه

حتى لا تضحك عليك صغيرتنا سارة كما ضحكت عليك أنا

أقنعها بالدليل

ربما يهديني الله وإياها وبعض أعضاء المنتدى على يديك

[الأثنا عشريه]

الفاضلة سارة هل تريدين ان تتركي دين التوحيد وتذهبي لدين الشرك وعبادة القبور والتوسل بغير الله بدعاء الاموات والتبرك بقبورهم

( اختصر وقل كافرين ) صاير الايمان بيد ابووووووووك


ان مذهب السنه والجماعة هو دين الله الخالص لا ندعو الا الله ولا نتوسل الا بالله اما اموات المسلمين فلهم منا الدعاء بالرحمة


احلف الله .. خلني اصدق ..
اجل الائئمه الاربعه اللي توسلو ( مشركين )

وما حصل بين الصحابة من خلاف فهم بشر ولا احد معصوم من الخطا ولكن لنعلم انهم خير الناس بعد الرسل
لا يهمك كلامهم وحسن ادبهم لدعوتك لدين الشرك


الصحابه ( كانه يقوووول الملائكه )

ذيلي بشر .. خطأأأأون . يعني فيهم الكاذب والظالم والسارق والقاتل

اي دين هذا يخلينا نتبع الظلم ؟

ايه حتى رسول الله عندكم مب معصوم .. امحق مذهب ..

[@Sara@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمعه مباركه عليكم اخواني
اختي الاثنيا عشريه بقولك انا وش شدني والله وعلى ما اقوله شهيد في يوم مبارك مثل يوم الجمعه
احس الشيعه اللتزام بدين اكثر مننا حتى اللتزامهم في الحجاب وخوفهم على ال البيت طبعا هذا الكلام قبل ادخل هنا في المنتدى
وربي دايم اقول لأختي اذا سافرنا مصر او بيروت احنا نشيل العبايه الشيعيه تلاقينهم البنت الصغيره معجبه وعبايتها على الراس
والله سبحان الله ارد اني ادخل هنا واكشف اشياء كثيره
مثل ماقلت ردود السنيه اخواني مو مقنع بلا ما يجدون الجواب
وما ادري شي في قلبي والله العضيم ربي شرح صدري لمذهبكم
بسالكم اللحين الي يتشيع يقول اشهد ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله وعلي ولي الله كذا ؟

ما انكر قريت كثير لي يومين اقرا في مذهبكم شوي واجيب الاشياء الي جذبتني لدينكم اكثر
ويعجبني فيكم ما تردون رد عشوائي وبس تردون بدليل واي سني يسألكم مشاء الله جاهزين بلجواب
اتمنى فهمتوني واذا مافهمتو اي نقطع ارجع واقولكم عليها

[** مسلمة سنية **]

سارة عزيزتي سُرِرت بعودتك للحوار .... و اتمنى ان تطلعينا على جديدك دائما .... و ان تبقي على اتصال معنا بقدر استطاعتك .....

وما ادري شي في قلبي والله العضيم ربي شرح صدري لمذهبكم



ربنا يشرح صدرك و جميع المسلمين لولاية امير المؤمنين عليه السلام .....


بسالكم اللحين الي يتشيع يقول اشهد ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله وعلي ولي الله كذا ؟


نعم عزيزتي عليك الشهادة بأن سيدنا علي هو ولي ّ الله ....

.................................................. ..............

عندي ملاحظة حاولت المرور عنها لكني لم استطع .......

الم تلحظي انك اخطأت مع الأخ عبد محمد و يجب عليك الاعتذار منه ..... هناك الكثير من الأعضاء الذين ساعدوني و المتابعين و الداعمين لي ..... لكن اكثر عضو اجده متابعا و داعما لي و لك و للأخت مسلمة هو الأخ عبد محمد .... فأقل ما يجب هو احترامه و مناداته بالاسم الذي يرغب ..... و قد اوضحت لك كما اضاف مشكورا ما المقصود بكلمة عبد هنا ... و هي لا تعني العبودية بين المخلوق و الخالق ..... و حتى ان استشكل عليك المعنى فلا يجوز لك مناداته بغير الاسم الذي اختاره لنفسه .... و ما اغضبني و جعلني غير قادرة على المرور عن هذه النقطة هو مناداتك له بعبد ربّه .... و كأن له رباً غير ربّنا .... لا اطلب منك الاعتذار فهذا عائد لك .... لكني لم استطع المرور دون ابداء رأيي .....

اعتذر منك اخي الكريم عبد محمد و لا حرمنا الله من مشاركاتك المفيدة لنا ....

.................................................. ..............

بغض النظر عن هذه الملاحظة اختي الصغيرة سيبقى قلبي متسعا لك و لاستفساراتك و لتقديم الدعم لك ان احتجت ..... اختك ام محمد

[@Sara@]

يؤيؤيؤ
انا مو مناديته كنت قاصده كتبت اسمه بللغلط
اسفه اخوي عبد محمد وربي توني اشوف
اعذرني كنت اكتب بسرعه
وجزاك الله خير اخوي

[@Sara@]

مشكوره ام محمد وجزاك الله خير
وان شاء الله بصير بتصال دايم معكم

[@Sara@]

طيب سؤال اخير اللحين انا اذا جيت اصلي اتخبى في الغرفه
اخاف من اهلي عادي كذا ولا فيه شي غلط ياليت تجابوني على سؤالي وان شاء الله برجعلكم واكتبلكم كل شي صار معي من الالف الى الياء
ها اليومين اختبارات مدرسه وهالكتني

[** مسلمة سنية **]

مشكورة عزيزتي عالاستجابة .... و موفقة بامتحاناتك .... اما بالنسبة للصلاة وين المشكلة ازا صليتي بغرفتك !!!! ازا بتقدري تصلي بغرفتك الصلاة الصحيحة فما في مشكلة .... اما ان لم تستطيعي فصلّي صلاتك كما يصلّي من حولك و ذلك من باب التقية .... و الله اعلم .... و ان شاء الله الاخوة بيفيدوك ازا كان في شي تاني ...

[على خطى الحسين]

{اَللّهم صَـلِ عَـلـى ـآ( مُـحَـمَـدِ وآلِ مُـحـَمـّد الـطَيْـبينَ الـطاهريْن )وعَـجـل فـَـرجـهُـم يا كَـريْـم وإلـعَـن إعـدَاَءهُـم إلـى قِـيـام يـوْمَ الدِيْـن}


الهي ثبتنا على دينك


متابع .

[عبد محمد]

طيب سؤال اخير اللحين انا اذا جيت اصلي اتخبى في الغرفه
اخاف من اهلي عادي كذا ولا فيه شي غلط ياليت تجابوني على سؤالي وان شاء الله برجعلكم واكتبلكم كل شي صار معي من الالف الى الياء
ها اليومين اختبارات مدرسه وهالكتني
صغيرتي سارة

بارك الله فيك وكثر الله أمثالك

بالنسبة لموضوع كتابة إسمي فأنا أعلم انه خطأ في الكتابة ولم تقصدي فيه شيء

فلا يهمك

بالنسبة للفرق بين السني والشيعي هو الإعتراف لمحمد بالنبوة والرسالة والعصمة ولأمير المؤمنين علي عليه السلام

وأبنائه الحسن والحسين ع والتسعة المعصومين من ذرية الإمام الحسين بالإمامة والولاية والعصمة

والإعتراف للسيدة فاطمة الزهراء ع بالعصمة والطهارة

وانها عالمة غير معلمة

وأن تواليهم بالقلب واللسان والعمل

وتتبري من أعداءهم ولا تترضي عنهم

أما بالنسبة لصلاتك وأي شيء يظهر للآخرين أنك شيعية وربما يعرضك للحرج أو الضرر فالشرع الشريف يأمرك هنا باستعمال التقية لدفع الضرر ولحفظ النفس من الأذى

وقد ورد عن الإمام علي ع أنه قال: يقول الإمام علي ابن أبي طالب (ع): "إذا دعيتم لسبي فسبوني وإذا دعيتم للبراءة مني فلا تتبرأوا مني".

واخيرا أسأل الله لك التوفيق والنجاح في الدراسة

وأنصحك بالإهتمام في دروسك وحاولي ان تتحفظي بمعتقدك حول آل البيت عليهم السلام

وأن لا تخبري أحدا من الناس ولا حتى الطلبة في المدرسة وأن لا تناقشي أحدا في هذه الأمور ولا حتى المدرسات والسلام

[** مسلمة سنية **]

جزاك الله خير الجزاء اخي الكريم عبد محمد على سعة صدرك و حسن خلقك .... و دمت لخدمة نبيك و آله الطاهرين عليه و عليهم الصلاة و السلام ....

[الأثنا عشريه]

سااارا عندي لتس كم سؤال .. ودي اسالتس مدري موافقه ؟

[مسلم من آل البيت]

وربي دايم اقول لأختي اذا سافرنا مصر او بيروت احنا نشيل العبايه الشيعيه تلاقينهم البنت الصغيره معجبه وعبايتها على الراس


اختي سارة
هذا دليل قلة المعرفة والايمان وهذا ليس فقط عند السنه او بنات الخليج بل ايضا عند الشيعه
شوفي القنوات العراقيه!! وايضا القنوات الايرانية اكثر بناتهم مغطيات نصف الرأس هذا اذا غطوا روسهم!!!

وانا عشت بالعراق بالبصره فترة وشفت بنات الشيعه وبنات السنه في بغداد ماكو فرق كبير...




مثل ماقلت ردود السنيه اخواني مو مقنع بلا ما يجدون الجواب
وما ادري شي في قلبي والله العضيم ربي شرح صدري لمذهبكم
بسالكم اللحين الي يتشيع يقول اشهد ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله وعلي ولي الله كذا ؟




ممكن اعرف ايش الاشياء التي ما وجدتي لها جواب من اهل السنه؟؟؟
وهل قرأتي اي شي ضد آل البيت عليهم السلام في كتب اهل السنه؟؟

[الأثنا عشريه]

شوفي القنوات العراقيه!! وايضا القنوات الايرانية اكثر بناتهم مغطيات نصف الرأس هذا اذا غطوا روسهم!!!


شكلك نسيت نقطة مهمه ... في ايران يامسلم الحكومه الاسلاميه تجبر حتىى المسيح بوضع الحجاب خارج منازلهم

فالحمد لله حتى اليهود والمسيح تتحجب حتى لو كان مب حجاب كامل هذا لانهم ليسو مسلمين

فمايصير تحكم ع ايران انها دولة شيعيه .. لان فيها يهود ومسيح وسنه وشيعه هذي دوله كامله :)






سلاااااااااااام

[صاحب العبدالله]

ساره انتبهي منهم وتذكري الرسول محمد ماكان شيعي

[نورالموسوي]

ساره انتبهي منهم وتذكري الرسول محمد ماكان شيعي




هههههه

جاش غسيل المخ يا سارة

نعم انت تدعوها ان تنتبه مره ونحن ندعوها ألف مره ونتمنى لها وللجميع الخير والهداية ولنا ايضا

وليس لنا منفعة شخصية من اي مسلم يتعرف على مذهب اهل البيت ويواليهم ويعطيهم حقهم والله عالم بما في النفوس وليس انت..

وأنت تقول ان الرسول غير شيعي ...ههههه معلومة جديده عليي

هل نحن على غير سنة الرسول وهل ترعبكم كلمة شيعة او الطائفة الشيعية والتي لا طائفة تماثلها في السير على نهج الرسول وعترته الطاهرة والاخذ بما اتى به النبي الكريم والبعد عن التحريف والتدليس والكذب والافتراء الذي فعلوه غيرنا..

..

[مسلمه]

ساره انتبهي منهم وتذكري الرسول محمد ماكان شيعي


اخ صاحب العبدالله .. لاتغلق طريق البحث أمام من طرق بابه ، فلتجرب ولتبحث ولتسأل حتى لايكتبها الله من ضمن الغافلين المتبعين لدين آبائهم دون تفكر..

وجميل منك أن تتذكر وتذكر غيرك بخير خلق الله رسوله الكريم ..
تقول ما كان الرسول شيعي.. طيب ان كان الرسول ليس شيعي فهل انت متيق انه كان سني؟ هل كان وهابي؟ هل وهل...

هل كان النبي مع من ظلم ال بيته وآذاهم وغيروا سنته ؟
هل كان النبي مع من نعته بانه يهجر ومنعه من كتابة الكتاب الذي فيه هداية المسلمين؟
هل كان النبي مع الفئة التي تركت وصيته بالتمسك بالثقلين وباتباع اهل بيته ؟

يا اخي عقيدة السنة ابعد ماتكون عن سيرة النبي وما اراده لنا .. ماذا تترجى من عقيدة تساوي بين معاوية وعلي!!

أنا أقول فلننظر الى ماوصلنا من سيرة وسنة النبي الحقة والمتفق عليها من جميع فرق المسلمين وعندها فقط نعرف الرسول على اي مذهب كان فنتمسك به..

[عبد محمد]

ساره انتبهي منهم وتذكري الرسول محمد ماكان شيعي

هههههههههههه

إذا ماذا كان؟

إن قلت سنيا فعلى أي مذهب من مذاهب السنة؟

أهو حنيفي أم مالكي أم شافعي أم حمبلي أم وهابي أم ماذ؟

سأخبرك ما هو الرسول ص إذا

إفتح هذا الرابط وغقرأ التعليق بالأسفل وكذا المواضيع التي بيمين المقطع

http://www.****cafe.com/watch/1874951/

أضف في الرابط هذه الكلمة بدل النجوم

m e t a
يا علي انت و شيعتك ...


عن ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [1] ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " [2] .


[1] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 .
[2] الصواعق المحرقة : باب 11 ، الفصل الأول ، الآية : 11 ، طبعة : القاهرة .

يا حضرت العالم الجليل يا صاحب العبد لله وليس عبدا لله

ألا يدلك هذا كله بأن الرسول ص شيعيا

وإلا لما ذكر كلمة شيعي بهذا الحديث وغيره

[** مسلمة سنية **]

عندما قرأت مشاركة صاحب العبد الله أوّل ما تبادر الى ذهني هو السؤال الذي يطرحه الأخ النجف و لا يجد له جوابا هل كان عمر على المذهب المالكي ام الشافعي ام الحنبلي ام الحنفي ؟؟؟؟؟؟ و كنت انوي ان اطرح السؤال نفسه عن رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ... لكنك أخي الكريم عبد محمد قد سبقتني فانتظر معك الاجابة على سؤالك يا اخي الفاضل ...

إن قلت سنيا فعلى أي مذهب من مذاهب السنة؟

أهو حنيفي أم مالكي أم شافعي أم حمبلي أم وهابي أم ماذ؟




أحسنتم الرد اخواتي نور و مسلمة بارك الله فيكما و دمتما برعاية الله ....

[خادم الحسنين]

.................................................. ......................والسلام

[** مسلمة سنية **]

خادم خلّيها على الله ..................................

[نورالموسوي]

أين ذهبت سارة ...!!؟

ما يحزنني على بعض المسلمين من السنة انهم حين يشعروا انهم يرون الحق ويدركوه يبتعدوا بعيدا خوفا من تعري الحقائق وابصار النور


وهذا الامر يتكرر كثيرا

اتمنى تكوني بخير يا سارة وعلى الطريق السليم


الله يهدي الجميع الى سواء السبيل

[** مسلمة سنية **]

عزيزتي نور ..... سارة حكت انو هاي الفترة عليها امتحانات ربنا يوفقها ..... و ان شاء الله ربنا يردها لنا ردّا جميلا ..............................


و لكني ادعوها ان استطاعت دخول المنتدى و لو للحظات قليلة تأمل ما يلي ::


جاء في الدرر المنثور ::: للعلامة جلال الدين السيوطي
أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبدالله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل علي رضي الله عنه ، فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا جاء خير البرية .

أخرج ابن عدي عن ابن عباس قال : لما نزلت : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ...الآية" ، قال رسول الله (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين .


أخرج ابن مردويه عن علي ، قال : قال لي رسول الله (ًص) ألم تسمع قول الله : " إن الذين ... الآية "
، أنت وشيعتك موعدي وموعدكم الحوض .




و السلام على من اتبع الهدى ........

[الكاميليا]

ام محمد كلنا فخر بأنج تشيعتي وبصراحه انا انذهلت يوم عرفت وفي نفس الوقت فرحت لج

وهذا شرف لنا بأنج اصبحتي وحده منا وفينا ^^

الله يكثر الشيعه بإذن الله.

بالتوفيق بإذن الله.

[** مسلمة سنية **]

يا عزيزتي الفخر كل الفخر الي و اكتر من هيك و الله ..... و ما بنسى ابدا فضل الإخوة معي هون ربي يجزيهم عني و عن صبرهم كل خير ..... كتير صعب انو تكوني انت اللي عالحق مستضعفة بالأرض و مهاجمة بعقيدتك و لا يسمح لك بالكلام و التوضيح في تلك العقيدة بل و تمنعين من ممارسة عباداتك و الأدهى يخرجونك عن ملّة الاسلام ......... ثم تجدين الفرصة لتوضيح عقيدتك عبر هذه الصفحات فتجدين من يأتي و يرمي الشبهات و الطعنات و هو متحجر الفكر ( و ليس ذنبه لكن هذه عقيدته ) فإما ان يأتيك ناصحا .... او متكبرا .... او طاعنا ..... او ساخرا ..... فتحاوريه و تحاوريه لكنه قد جاء لتسمعيه لا ليسمعك ..... و الحوار لديه من جهة واحدة ........... اقول هذه الكلمات في محاولة لوصف ما يجري من حوارات في المنتدى و في محاولة مني لأقول لكم في منتديات انا شيعي : لكم جزيل الشكر ... و لكم عليّ الفضل و العرفان ما حييت ...... فلولا صبركم و ايمانكم و علمكم لما كنت من شيعة عليّ .......... جعلكم الله من جنود المنتظر عليه السلام و اعانكم على ما تلقونه من أذى ...........

أكرر عزيزتي الفخر كل الفخر لي في هذا ..... و ارجو رجاءك في أن يكثر الله من شيعة علي .... و ان يهدي الله في من هدى اهلي و ناسي ..... ( و طبعا سارة ^_^ )

[نورالموسوي]

عزيزتي نور ..... سارة حكت انو هاي الفترة عليها امتحانات ربنا يوفقها ..... و ان شاء الله ربنا يردها لنا ردّا جميلا ..............................




لا اشكك في ذلك يا غاليتي ام محمد

لكن ملاحظتي عامة لانها كثير من نلاحظها حتى في نقاشات بسيطة مع اخواتنا السنة في اي مكان

وشاكرة لك واعلم والمس مدى حرصك على نشر الحق وتبصير اي شخص يبحث عن الحق لان لا احد سيشعر اهمية النور الي انتي فيه غيرك لانك من تستطيعي ان تشعري بالحياة السابقة والحالية والفرق بينها

الله ينور طريقك ويهدينا جميعا يا رب

..