الاذان في الاسلام بعهد الرسول عليه الصلاه والسلام

[bandr_33]

استفسار منكم اذا امكن الاجابه .....حين ياتي وقت الصلوات او الصلاه كيف يتم النداء لها وهل تختلف كلمات الاذان عند الشيعه عن اللي سبق في عهد الرسول ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حين ياتي وقت الصلوات او الصلاه كيف يتم النداء لها وهل تختلف كلمات الاذان عند الشيعه عن اللي سبق في عهد الرسول ؟
أذان الشيعة هو الاذان نفس عهد الرسول الاعظم ......

اسالك ماهي صيغة اذان الفجر عندك

[bandr_33]

حسب ما سمعت انتم تقولون ان عليا ولي الله بعد الرسول عليه الصلاه في الاذان ...اليس كذلك ؟

[الأثنا عشريه]

وهل صلاتكم على النبي نفسها اللي في عهد الرسول

سمعنــا تقولن صلى الله عليه واله وصحبه وسلم :)

[bandr_33]

وهل صلاتكم على النبي نفسها اللي في عهد الرسول

سمعنــا تقولن صلى الله عليه واله وصحبه وسلم :)
انا كان موضوعي عن الاذان وارجو الاجابه ...اما عن الصلاه سوف ياتي موضوعها لاحقا ...

[الأثنا عشريه]

انا كان موضوعي عن الاذان وارجو الاجابه ...اما عن الصلاه سوف ياتي موضوعها لاحقا ...


لاني عارفه المقصد هاااع .. :)
سلام..
خلك في موضوعك ... لاحقااا ماهو بعيد ان شاء االله لنا موضوع عنه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مستحب قول اشهد ان عليا ولي الله

ولم تجيبي ماهي صيغة اذان الفجر عندكم ؟!

[bandr_33]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أذان الشيعة هو الاذان نفس عهد الرسول الاعظم ......

اسالك ماهي صيغة اذان الفجر عندك

انت قلت اناذان الشيعه في الصلاه نفس الاذان في عهد الرسول عليه الصلاه والسلام وبعد ذلك قلت يستحب ان نذكر فيها عليا ولي الله ...بصراحه اخي النجف الاشرف هناك تناقض في قولك ...لاني الذي فهمته من كلامك انه من المستحب قول عليا ولي الله اتت بعد فيما يعد يعني لاحقا ...اما صيغه الاذان عند السنه والجماعه والاسلام وانا متاكد انك تعرفها جيدا ومستغرب سؤالك .....على كل ساذكرها ....الله اكبر 4مرات ...اشهد ان لا اله الا الله مرتان ...اشهد ان محمدا رسول الله . مرتان ...حي على الصلاه...مرتان ..حي على الفلاح .مرتان...
الله اكبر مرتان ..لا اله الاالله مره واحده

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نت قلت اناذان الشيعه في الصلاه نفس الاذان في عهد الرسول عليه الصلاه والسلام وبعد ذلك قلت يستحب ان نذكر فيها عليا ولي الله ...بصراحه اخي النجف الاشرف هناك تناقض في قولك ...لاني الذي فهمته من كلامك انه من المستحب قول عليا ولي الله اتت بعد فيما يعد يعني لاحقا
صغيري الظاهر انك جاهل حتى بمعنى المستحب والواجب روح لشيخ الي ابو لحية طويله الي يصلي بيكم جماعه وقوله يا شيخ شنو معنى مستحب

لى كل ساذكرها ....الله اكبر 4مرات ...اشهد ان لا اله الا الله مرتان ...اشهد ان محمدا رسول الله . مرتان ...حي على الصلاه...مرتان ..حي على الفلاح .مرتان...
الله اكبر مرتان ..لا اله الاالله مره واحده

بذمتك هذا اذان الفجر ؟!!!!!!!!

[bandr_33]

اخي النجف الاشرف انا اعرف الفرق بينهم المستحب والواجب ....انا سالتك عن اذان الشيعه هل هو الاذان في عهد الرسول عليه الصلاه والسلام واجبتني بنعم وبعد ذلك اجبتني انه مستحب ولم اتي بشى من عندي ..

[الأثنا عشريه]

فمن ذكر من علمائنا ان : « أشهد أن علياً ولي الله » مستحبّة في الأذان
فالخلاصة : إن شيوخ الطائفة المتقدّمين والمتأخّرين على استحباب ذكرها ، لا مع أنها جزء من الأذان والإقامة .
نعم من يقولها على أنها جزء من أصل الأذان والإقامة فهو باطل وغير صحيح .



مفهوم واالا اشرح زود ؟

[bandr_33]

فمن ذكر من علمائنا ان : « أشهد أن علياً ولي الله » مستحبّة في الأذان
فالخلاصة : إن شيوخ الطائفة المتقدّمين والمتأخّرين على استحباب ذكرها ، لا مع أنها جزء من الأذان والإقامة .
نعم من يقولها على أنها جزء من أصل الأذان والإقامة فهو باطل وغير صحيح .



مفهوم واالا اشرح زود ؟ طيب قولي لي الاذان كامل يعني اكتبيه بدون ذكر عل رضي الله عنه ممكن ؟

[الأثنا عشريه]

طيب قولي لي الاذان كامل يعني اكتبيه بدون ذكر عل رضي الله عنه ممكن ؟


اكيد ممكن ...


الاقامه عند الشيعه الاماميه ...

الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أنّ محمّداً رسول الله أشهد أنّ محمّداً رسول الله
حيّ على الصلاة حيّ على الصلاة
حيّ على الفلاح حيّ على الفلاح
حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل
قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه
الله أكبر الله أكبر
لا إله الا الله

وعلى فكره ايضا المذاهب السنيه يوجد في اختلاف .,,,
وبما اني لا اعلم اي مذهب سني انت .. فسأضعها كلهـا لترى الفرق ..

الاقامه عن المذهب الحنبلي ..

الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أنّ محمّداً رسول الله
حيّ على الصلاة
حيّ على الفلاح
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله.

الاقامه عن مذهب الشافعي

الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أنّ محمّداً رسول الله
حيّ على الصلاة
حيّ على الفلاح
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
الله أكبر الله أكبر



الاقامه عن مذهب المالكي

الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أنّ محمّداً رسول الله
حيّ على الصلاة
حيّ على الفلاح
قد قامت الصلاة
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله

المذهب الحنفي ..

الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أنّ محمّداً رسول الله أشهد أنّ محمّداً رسول الله
حيّ على الصلاة حيّ على الصلاة
حيّ على الفلاح حيّ على الفلاح
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله

الاقامه هذا هو الفرق ..



- الله أكبر: مرتّين عند الجميع باستثناء المذهب لحنفي أربعة مثل الآذان.


- أشهد أن لا إله إلا الله: مرّتين في المذهب الإمامي والحنفي, ومرّة واحدة عند المالكي والشافعي والحنبلي.


- أشهد أنّ محمّداً رسول الله: مرّتين في المذهب الإمامي والحنفي, ومرّة واحدة عند المالكي والشافعي والحنبلي.


- حيّ على الصلاة: مرّتين في المذهب الإمامي والحنفي, ومرّة عند البقيّة.


- حيّ على الفلاح: مرّتين في المذهب الإمامي والحنفي, ومرّة عند البقيّة.


- حيّ على خير العمل: مرّتين في المذهب الإمامي فقط.


- قد قامت الصلاة: مرّتين في سائر المذاهب باستثناء المذهب المالكي فمرّة واحدة.


- الله أكبر: مرّتين على سائر المذاهب.


- لا إله إلا الله: مرّة واحدة عند الجميع.

[bandr_33]

قد قامت الصلاه اثناء الصلاه نقولها فقط ....لكن اين عليا ولي الله لما لم تذكرينها في الاذان عند الشبعه

[الأثنا عشريه]

قد قامت الصلاه اثناء الصلاه نقولها فقط ....لكن اين عليا ولي الله لما لم تذكرينها في الاذان عند الشبعه



فريت مخي تبي الاذان والا الاقامه .. ؟..

[سمو العاطفه]

الاذان عند الشيعه الاماميه


الله أكبر ( 4 ) مرات
اشهد ان لا اله الا الله ( 2 ) مرتين
اشهد ان محمد رسول الله ( 2 ) مرتين
اشهد ان علي ولي الله ( 2 ) مرتين * ملحوظه الشهاده بولايه امير المؤمنين عليه السلام مكمله للشهاده بالرساله ومستحبه في نفسها وإن لم تكن جزءا من الاذان والاقامه

حي على الصلاه ( 2 ) مرتين

حي على الفلاح ( 2 ) مرتين
حي على خير العمل ( 2 ) مرتين
الله اكبر ( 2 مرتين )
لا إله الا الله ( مرتين )


وفي الاقامه

الله أكبر ( 2)

ونفس الترتيب في الاذان

الى ان نصل الى حي على خير العمل وبعد ذالك نقول

قد قامت الصلاه ( 2 ) مرتين
الله أكبر (2 ) مرتين
لا إله الا الله ( 1) مره واحد

[الأثنا عشريه]

سوري اخوي انا كتبت لك الاقامه ....

والاذان زي ماذكر اخوي ..

[bandr_33]

حياك الله سمو العاطفه ...ولهنا عليك بعد التوقيف التعسفي ضدي:)....ورجعت اليوم وحاط كل حرتي والله يعينكم علي ...

[الأثنا عشريه]

حياك الله سمو العاطفه ...ولهنا عليك بعد التوقيف التعسفي ضدي:)....ورجعت اليوم وحاط كل حرتي والله يعينكم علي ...




الله يعين كل واحد على نفسه ..

[bandr_33]

اخي سمو العاطفه ممكن تقرأ سؤالي ..لاني بصراحه امس سمعتها واستغربت وعلشان جذيه فتحت موضوع

[سمو العاطفه]

يازميل لم افهم ماترمي له هل لك ات تصيغ كلامك مره اخرى

[الأثنا عشريه]

يازميل لم افهم ماترمي له هل لك ات تصيغ كلامك مره اخرى



يقلك اقرا سؤاله في بداية موضوعه

يقول هو تو سامعوهـ قريب ( يعني اذان الشيعه ) ومستغرب ..

[bandr_33]

انا سالتكم هل اذان الشيعه المعمول به حاليا ..هو نفس الاذان في عهد الرسول عليه الصلاه والسلام ؟

[سمو العاطفه]

الزميل الكريم

لقد اجابوك الاخوه على سؤالك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس:
حين ياتي وقت الصلوات او الصلاه كيف يتم النداء لها وهل تختلف كلمات الاذان عند الشيعه عن اللي سبق في عهد الرسول ؟
أذان الشيعة هو الاذان نفس عهد الرسول الاعظم ......

اسالك ماهي صيغة اذان الفجر عندك

[bandr_33]

هذا معناه ان صيغه الاذان في عهد الرسول عليه الصلاه والسلام كان فيه بعد الرسول عليا ولي الله اليس كذلك

[bandr_33]

اذا الاجابه بنعم ابي دليل ممكن ؟

[الأثنا عشريه]

انا جاوبته بس مدري ليش يعيد ويزيد .

فمن ذكر من علمائنا ان : « أشهد أن علياً ولي الله » مستحبّة في الأذان
فالخلاصة : إن شيوخ الطائفة المتقدّمين والمتأخّرين على استحباب ذكرها ، لا مع أنها جزء من الأذان والإقامة .
نعم من يقولها على أنها جزء من أصل الأذان والإقامة فهو باطل وغير صحيح .

[الأثنا عشريه]

اذا الاجابه بنعم ابي دليل ممكن ؟


لو كان نبي نزيد وننقص في الدين كان قلنا واجب الشهاده بان علي ولي الله في الاذان

ولكن الشيعه تقول مستحب مفهوووم.. لااتطولهـا وهي قصيره :)

المستحب .. يثاب فاعله .. ولا يعاقب تاركه .. مفهوووم :)

[سمو العاطفه]

الاذان عند الشيعه الاماميه


الله أكبر ( 4 ) مرات
اشهد ان لا اله الا الله ( 2 ) مرتين
اشهد ان محمد رسول الله ( 2 ) مرتين
اشهد ان علي ولي الله ( 2 ) مرتين * ملحوظه الشهاده بولايه امير المؤمنين عليه السلام مكمله للشهاده بالرساله ومستحبه في نفسها وإن لم تكن جزءا من الاذان والاقامه

حي على الصلاه ( 2 ) مرتين

حي على الفلاح ( 2 ) مرتين
حي على خير العمل ( 2 ) مرتين
الله اكبر ( 2 مرتين )
لا إله الا الله ( مرتين )


وفي الاقامه

الله أكبر ( 2)

ونفس الترتيب في الاذان

الى ان نصل الى حي على خير العمل وبعد ذالك نقول

قد قامت الصلاه ( 2 ) مرتين
الله أكبر (2 ) مرتين
لا إله الا الله ( 1) مره واحد



الزميل المخالف انت لاتقرا ام ماذا

الاخت الانثا عشريه اجابتك واجبتك وميزته باللون الاحمر

[bandr_33]

انا جاوبته بس مدري ليش يعيد ويزيد .

فمن ذكر من علمائنا ان : « أشهد أن علياً ولي الله » مستحبّة في الأذان
فالخلاصة : إن شيوخ الطائفة المتقدّمين والمتأخّرين على استحباب ذكرها ، لا مع أنها جزء من الأذان والإقامة .
نعم من يقولها على أنها جزء من أصل الأذان والإقامة فهو باطل وغير صحيح . اختي والله العظيم انها اجابه متناقضه ...للتو قلتوا ان اذان الشيعه حاليا نفس عهد الرسول عليه الصلاه والسلام ....والحين اتقولين مستحبه .....بمعنى ان الاذان في عهد الرسول تم زياده فيه ..وهذا ما كنت ارمي اليه

[سمو العاطفه]

اختي والله العظيم انها اجابه متناقضه ...للتو قلتوا ان اذان الشيعه حاليا نفس عهد الرسول عليه الصلاه والسلام ....والحين اتقولين مستحبه .....بمعنى ان الاذان في عهد الرسول تم زياده فيه ..وهذا ما كنت ارمي اليه


عزيزي لاتخليني اقول انك مفلس ورب الكعبه

قلنا لك الشهاده الى الامام عليه عليه السلام كانت الشيعه تقولها حتى يثبتوا ان الامام علي عليه السلام هو الوصي والامام عرفت ياذكي

لاتصير مفلس ياولد

اشهد ان علي ولي الله ( 2 ) مرتين * ملحوظه الشهاده بولايه امير المؤمنين عليه السلام مكمله للشهاده بالرساله ومستحبه في نفسها وإن لم تكن جزءا من الاذان والاقامه

فهمت الحين او لا ...!

[الأثنا عشريه]

اختي والله العظيم انها اجابه متناقضه ...للتو قلتوا ان اذان الشيعه حاليا نفس عهد الرسول عليه الصلاه والسلام ....والحين اتقولين مستحبه .....بمعنى ان الاذان في عهد الرسول تم زياده فيه ..وهذا ما كنت ارمي اليه


وربي محد متناقض غيرك .. الاستحباب لايعني التغيير ..

بلا هرج زايد

رح شف نفسك وتعال حاسب الشيعه اللي يزيد في صلاته ع النبي مفروض ينحرج من نفسه ولا يسال احد عن اذانه .. صلح مذهبك وتعالي

[سمو العاطفه]

انا الان اسالك شنو تقولو في اذان الفجر

وشوف من الي يزيد في الادان

[bandr_33]

الرحمن الرحيمدائما مايردد الشيعة ( أشهد ان علياً ولي الله ) في اذانهم فلنرى قول أكبر علمائهم المعتمدين في حكم من يزيد هذه الكلمة في الاذان:
فقد روى رئيس المحدثين عند الشيعة : أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في كتابه (من لا يحضره الفقيه) وهو أحد كتبهم الاربعة الصحيحة في الجزء الاول صفحة 188 باب ( الاذان والاقامة وثواب المؤذنين) ما نصه( هذا هو الاذان الصحيح لايزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا اخباراً وزادوافي الاذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد أشهد ان محمداً رسول الله أشهد ان علياً ولي الله مرتين ومنهم من روى بدل ذلك أشهد ان علياً أمير المؤمنين حقاً مرتين, ولا شك في أن علياً ولي الله وأمير المؤمنين حقاً وأن محمداً واله صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في أصل الاذان وأنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون أنفسهم في جملتنا) أهـ
فالشيعة الى الان يزيدون في الاذان هذه الزيادة رغم اعتراف علمائهم بانه ليس من الاذان فهم هكذا مفوضة ملعونون على لسان الصدوق.
فهل من مدكر؟

[سمو العاطفه]

الرحمن الرحيمدائما مايردد الشيعة ( أشهد ان علياً ولي الله ) في اذانهم فلنرى قول أكبر علمائهم المعتمدين في حكم من يزيد هذه الكلمة في الاذان:
فقد روى رئيس المحدثين عند الشيعة : أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في كتابه (من لا يحضره الفقيه) وهو أحد كتبهم الاربعة الصحيحة في الجزء الاول صفحة 188 باب ( الاذان والاقامة وثواب المؤذنين) ما نصه( هذا هو الاذان الصحيح لايزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا اخباراً وزادوافي الاذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد أشهد ان محمداً رسول الله أشهد ان علياً ولي الله مرتين ومنهم من روى بدل ذلك أشهد ان علياً أمير المؤمنين حقاً مرتين, ولا شك في أن علياً ولي الله وأمير المؤمنين حقاً وأن محمداً واله صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في أصل الاذان وأنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون أنفسهم في جملتنا) أهـ
فالشيعة الى الان يزيدون في الاذان هذه الزيادة رغم اعتراف علمائهم بانه ليس من الاذان فهم هكذا مفوضة ملعونون على لسان الصدوق.
فهل من مدكر؟


ما ادري انت تفهم المكتوب او لا لو بس جايبه من نسخ لص

اولا يا صغير تعلم ان الشيعه ماعندهم كتب صحيحه مثلكم طيب

ثانيا متى قلنا لك ان اشهد ان عليا ولي الله من اصل الاذان افهم يا صغير

[bandr_33]

انا الان اسالك شنو تقولو في اذان الفجر

وشوف من الي يزيد في الادان
حدثنا مسدد ثنا الحرث بنعبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال قلت
يا رسول الله علمني سنة الأذان قال فمسح مقدم رأسي وقال : تقول الله أكبرالله أكبر الله أكبر الله أكبر ترفع بها صوتك ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهدأن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله تخفض بها صوتكثم ترفع صوتك بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنمحمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي علىالفلاح حي على الفلاح فإن كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير منالنوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

قال الشيخ الألباني : صحيح

المصدر: سنن أبي داود
اسم المؤلف: أبو داود
الكتاب الفقهي: كتاب الصلاة
الباب الفقهي: باب كيف الأذان
الجزء: 1
الصفحة: 136
رقم الحديث: 500
--------------------------------

[الأثنا عشريه]

ومنهم من يقول ..

ومنهم من يزيد ..


على كيفك هو تتكلم بلسان الشيعه .. بعدين عيب ياباابا خل لك راي في الموضوع ..

هذا اللي شاطرين به نسخ ولصق في اراء غيرهم ( عاد الراي صحيح والا ماهو بصحيح )

اهم شي اني اجيب شي زياده واملي الموضوع .. ماعندك عقل تفكر وتقول رايك بدل النسخ واللصق ..

[bandr_33]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أذان الشيعة هو الاذان نفس عهد الرسول الاعظم ......

اسالك ماهي صيغة اذان الفجر عندك

هذا ردكم لي بالبدايه ومو انا اللي قلته

[bandr_33]

فما ردكم على الزياده في الاذان ؟

[الأثنا عشريه]

بندر رواياتك بلها واشرب ميتهـا ..

يعني ع شينك قوي عين .. بعد محرفين اقوال الرسول وعيني عينك تحاجج ؟

[الأثنا عشريه]

هذا ردكم لي بالبدايه ومو انا اللي قلته


هذا رد اخوي النجف


ثاني .. الزيادة مستحبه .. يعني الشيعي لاقالها والا ماقالها ماعليه ذنب


يعني ماقلنا انه جزء من الاذان .. ادري منت مستوعب ..

الله بلانا بيكم بلوى اعوذ بالله

[bandr_33]

الحديث صحيح يا اختي ...لو تبين احاديث صحيحه انا على استعداد ...أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال قلت
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني سنة الأذان قال فمسح مقدم رأسي وقال تقول الله أكبر اللهأكبر الله أكبر الله أكبر ورفع بها صوته ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنلا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنمحمدا رسول الله مرتين وحي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاحفإن كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر اللهأكبر لا إله إلا الله

صححه ابن حبان
قال الشيخ شعيب الأرناؤوط :حديث صحيح بطرقه

المصدر: صحيح ابن حبان
اسم المؤلف: ابن حبان
الكتابالفقهي: كتاب الصلاة
الباب الفقهي: باب الأذان
الجزء: 4
الصفحة: 578
رقم الحديث: 1682

[bandr_33]

ليس ذنبي انك لا تفرئين جيدا ولا تستوعبين ما الذي استطيع ان افعله لك لكي تفهمين ؟

[سمو العاطفه]

هذا رد اخوي النجف


ثاني .. الزيادة مستحبه .. يعني الشيعي لاقالها والا ماقالها ماعليه ذنب


يعني ماقلنا انه جزء من الاذان .. ادري منت مستوعب ..

الله بلانا بيكم بلوى اعوذ بالله


الله يعينس خيه عليه

انا بصراحه رفع ضغطتي يعني مو كذا مايفتهم كل مانقول له مستحب يرد ويعيد جملته

ياربي على هيج عقول

[الأثنا عشريه]

مابعد يجي اليوم اللي اخذ عقديتي من علماءك


لو فيك عقل .. كان فكرت فاللي اكبر من الاذان ..( لو فيك عقل اتبعت مذهب اهل البيت )

بس شنقوول .. لازم نشوف هالاشكال عشان نحمد النعمه

[bandr_33]

الله يعينس خيه عليه

انا بصراحه رفع ضغطتي يعني مو كذا مايفتهم كل مانقول له مستحب يرد ويعيد جملته

ياربي على هيج عقول الا تفهمون...... ابوجعفر محمد بن علي الحسين بن بابويهالقمي الملقب يالصدوق قال لعن الله الذين يزيدون في الاذان .....وتقولون زياده مستحبه عجبي

[الأثنا عشريه]

يجوز لكل أحد أن يغير ألفاظه ويقرأه بالمعنى ، أو بما يقرب من المعنى ، بأي ألفاظ شاء ! والشرط الوحيد أن لايبدل المعنى فينقلب رأساً على عقب وتصير آية الرحمة آية عذاب وآية العذاب آية رحمة !
فمن قرأ بهذا الشرط فقراءته صحيحة شرعاً ، وهي قرآن أنزله الله تعالى! لأن الله رخص للناس أن يقرؤوا كتابه بأي لفظ بهذا الشرط البسيط !!)



اذا هذا ردك مالومك .. اجل القران نقراه مثل مانبي .. كتاب ابووووك هو

[الأثنا عشريه]

الا تفهمون...... ابوجعفر محمد بن علي الحسين بن بابويهالقمي الملقب يالصدوق قال لعن الله الذين يزيدون في الاذان .....وتقولون زياده مستحبه عجبي


طيب ماتدري ان الرسول قال تمسكو بكتاب الله وعترتي اهل بيتي ..

احين مافكرت في كلام الرسول جاي تفكر في كلام مدري وش اسمه ؟

لو فيك خير لدينك ونفسك كان اتبعت اهل البيت يلا لاتكثر

( ايش هالعقليات هذي )

[bandr_33]

طيب ماتدري ان الرسول قال تمسكو بكتاب الله وعترتي اهل بيتي ..

احين مافكرت في كلام الرسول جاي تفكر في كلام مدري وش اسمه ؟

لو فيك خير لدينك ونفسك كان اتبعت اهل البيت يلا لاتكثر

( ايش هالعقليات هذي ) ليش اللف والدوران يا اختي الكريمه ...موضوعنا عن الاذان ...وكل موضوع بوقته ...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

صغيري الجاهل ...... اشهد ان عليا ولي الله مستحب اي ليس واجب .......

وانت مسكين بصراحه تحتج بكتب السنه على الشيعة

ولكن نلقمك الحجر

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الأذان والإقامة - من كان يقول في أذانه حي على خير العمل



2224 - حدثنا أبو بكر قال : نا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم ، أن علي بن حسين ، كان يؤذن ، فإذا بلغ حي على الفلاح ، قال : حي على خير العمل ، ويقول : هو الأذان الأول.

اين حي على خير العمل ؟!



عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 475 )



1767- عبد الرزاق عن إبن عيينة عن ليث عن مجاهد قال : كنت مع إبن عمر فسمع رجلا يثوب في المسجد فقال : أخرج بنا من عند هذا المبتدع .



وابن عمر يقول ان الصلاه خير من النوم بدعه

فمن اين لكم هذه البدعه وانتم تجعلوها جزء من الاذان

والله المستعان على جهلكم

[الفردوس]

بسم الله

أنا قرأت الموضوع إلى النهاية
وربما لا أكمل معكم و لكن لايمنع من أن أطرح الرأي

لكن قبل أن أطرح رأيي
أريد أن أوجه كلامي للأعزاء


ياشيعة علي افتحوا صدوركم للحوار
وتقبلوا الرأي الآخر بكل رحابة صدر حتى يتبين أين الإشكال لديه
" كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا "
وتعودوا أن تثبتوا الشيء بالشيء الآخر
لا أن تكونوا كما يقال " وفسر الماء بعد الجهد بالماء "
وأما بالنسبة للكلمات
اجعلوها مملؤة بالإخلاق
ماقام الإسلام إلا على ثلاثة ...- أحدها - أخلاق الرسول

وكلامي هذا حتى للطرف الآخر من أخواننا
لكني أخص به أبناء مذهبنا

حتى يقولوا هكذا ربى جعفرٌ شيعتَه
-----------------------------
أقول

أنك لو قلت لشخص ( أعطني الكتاب ) ---- ليس فيها إشكال
لكن ما ضرك لو قلت ( لو سمحت أعطني الكتاب )

لا إشكال فيها
لأنها من ناحية الأفضلية وهو الاستحباب
أي أنك تثاب إذا قلتها ولا تعاقب إذا تركتها

أما إذا كانت في الأصل فهذه تسمى زيادة كما تدعي

إذن أثبتنا أنها ليست أصلية >>>> وعلى ذلك فهي ليست زيادة

وهذه النسخة التي جئتنا بشيء منها

http://www.frqan.com./uploads/sadoq-azan.jpg

ولو سلمنا أن الكتاب أوالنسخة صحيحة <<< فهو يدعم كلامنا


وأنا أحتمل أن القائل ليس هو الصدوق
لما هو مكتوب أنه ( قال مصنف هذا الكتاب )
إذ كيف بصاحب الكتاب يقول على نفسه هذا الكلام


وآخر دعوانا أن الحمد لله....

[bandr_33]

اخي النجف الاشرف ...ماذا فعلت لك لكي تحقرني بهذه الكلمات ..ماذا فعلت لك لكي تهينني في هذا المنتدى ....السنا نتناقش ؟ هل رايتني اخطأ بحقك ؟

[bandr_33]

http://www.shiaee.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-top-right-10.gifاختي اثنا عشر ....انتي اقتبستي مشاركتي هذه من موضوع اخر...لماذا ادخلتيها بموضوع الاذان ؟وهي كالتالي ""يجوز لكل أحد أن يغير ألفاظه ويقرأه بالمعنى ، أو بما يقرب من المعنى ، بأي ألفاظ شاء ! والشرط الوحيد أن لايبدل المعنى فينقلب رأساً على عقب وتصير آية الرحمة آية عذاب وآية العذاب آية رحمة !
فمن قرأ بهذا الشرط فقراءته صحيحة شرعاً ، وهي قرآن أنزله الله تعالى! لأن الله رخص للناس أن يقرؤوا كتابه بأي لفظ بهذا الشرط البسيط

[صفحة الحق]

اخ بندر وفقك الله إلى كل خير ,

انت تقول ان الشيعه أضافو على الاذان _ اشهد ان علي ولي الله .

وبنفس الوقت تقول انها لم تكن موجوده في عهد النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام .

اقول لك نعم لم تكن موجوده .. ولكن علمائنا وشيوخنا قالو انها مستحبه

اي اننا ان لم نقلها لا ذنب علينا .. ولم يقولوانها فرض ويجب علينا ان نقوله في كل اذان.

بل مستحب ..

عرفت الحين أتمنا ان الفكره قد وصلت.

وشكرا

[][ رافضي للنخاع ][]

الله أكبر الله أكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان علي ولي الله اشهد ان علي ولي الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح حي على خير العمل حي على خير العمل .. قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة .. الله أكبر الله أكبر .. لا اله الا الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عجيب هذا الف والدوران الي عندكم ؟!

اما بخصوص الفردوس الظاهر انكم مثلما وصفكم القران
{وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } (171) سورة البقرة
وتمعن في قول الشيخ اعلى الله مقامة ( الصلاه خير من النوم لتقية ) وهذا ما يثبت بدعتكم الضاله التي سنها ابن الحطاب ....

ولو كنت ذو علم لعرفت ماهو المستحب
وقصد الشيخ من جعل اشهد ان عليا ولي الله جزءا من الاذان فهولاء هم المفوضة ونحن الشيعة الامامية الاثنى عشريه نقول انها مستحبة القول وليست جزء من الاذان فافهم واعقل ولا ترمينا بجهلك

اما بندر .......
وضعنا لك صغية الاذان على عهد رسول الله اين اصبحت حي على خير العمل ؟!
وان ابن عمر هو اول من اعترض على ابيه في وضعه الصلاة خير من النوم

فالرجاء كل الرجاء منك زميلي ان كنت تريد ان تلف وتدور لا تتعبنا

والحمد لله ناصر المؤمنين مذل المنافقين

[الأثنا عشريه]

http://www.shiaee.com/vb/sh-im/misc/quotes/quot-top-right-10.gifاختي اثنا عشر ....انتي اقتبستي مشاركتي هذه من موضوع اخر...لماذا ادخلتيها بموضوع الاذان ؟وهي كالتالي ""يجوز لكل أحد أن يغير ألفاظه ويقرأه بالمعنى ، أو بما يقرب من المعنى ، بأي ألفاظ شاء ! والشرط الوحيد أن لايبدل المعنى فينقلب رأساً على عقب وتصير آية الرحمة آية عذاب وآية العذاب آية رحمة !
فمن قرأ بهذا الشرط فقراءته صحيحة شرعاً ، وهي قرآن أنزله الله تعالى! لأن الله رخص للناس أن يقرؤوا كتابه بأي لفظ بهذا الشرط البسيط


اللي يبي يقرا القران ع كيفه كنه قران ابوهـ

مب تحس انوه غريبه يكون حريص ع الاذان ..

[مرآة الأحاديث]

يا موالين اذا هذا جاهل لا تجادلوه

و انا بأختصرها عليكم و قولوا مرة ثانية بل موجودة و ليس زائدة و مستحبة

و بعطيه من كتبهم حتى لا يلف و يعتبر نفسه على صح


ذكر الشيخ عبد الله المراغي وهو من أعلام علماء السنة في القرن السابع الهجري في كتابه ( السلافة في أمر الخلافة ) روايتين يمكن الوصول من خلالهما إلى تاريخ البدء بذكر الشهادة الثالثة في الأذان.
الرواية الأولى :مضمونها أن الصحابي الجليل سلمان المحمدي ( الفارسي ) أذّن بزيادة الشهادة الثالثة، فأنكر ذلك بعض الصحابة ورفعوا الشكوى إلى النبي صلَّى الله عليه وآله، لكنه صلَّى الله عليه وآله لم يأبه بهذه الشكوى بل جابههم بالتأنيب وأقرّ لسلمان هذه الزيادة ولم يعترض عليه ذلك.
الرواية الثانية :إن الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري أذّن بعد يوم الغدير فزاد الشهادة الثالثة وشهد بالولاية لعلي بن أبي طالب عليه السَّلام، فثار جمع ممن سمع الأذان وهرعوا إلى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وشكوا إليه ما سمعوه من أبي ذر، إلا أن الرسول صلَّى الله عليه و آله لم يأبه بهم بل وبّخهم بقوله : " أما وعيتم خطبتي يوم الغدير لعلي بالولاية ؟!". ثم عقّب كلامه صلَّى الله عليه وآله قائلاً : " أما سمعتم قولي في أبي ذر : ما أظلّت الخضراء و لا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ؟! ".

· الأحاديث الدالة على أهمية الشهادة الثالثة من مصادر الشيعة :
هذا إلى جانب وجود الأحاديث الصريحة الواردة بهذا الشأن، و التي نذكر منها على سبيل المثال ما يلي :
· رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السَّلام أنه قال : " لمّا خلق الله السماوات والأرض أمر منادياً فنادى : أشهد أن لا إله إلا الله ( ثلاث مرات ). أشهد أن محمداً رسول الله ( ثلاث مرات ). أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً ( ثلاث مرات ) ".
· رُوِيَ عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله أنه قال : " من قال لا إله إلا الله تفتّحت له أبواب السماء، ومن تلاها بمحمد رسول الله تهلل وجه الحق سبحانه واستبشر بذلك، ومن تلاها بعلي ولي الله غفر الله له ذنوبه ولو كانت بعدد قطر المطر ".
· ورُوِيَ عن الإمام الصادق عليه السَّلام في حديث طويل أنه قال : " ... فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فليقل : علي أمير المؤمنين ولي الله ".
· رُوِيَ عن الإمام الصادق عليه السَّلام أنه قال : " من قال لا إله إلا الله، محمدٌ رسول الله، فليقل عليٌ أمير المؤمنين ولي الله ".
· رَوَى الشيخ الصدوق رحمه الله قائلاً : حضر جماعة من العرب والعجم والقبط والحبشة عند رسول الله صلَّى الله عليه وآله فقال لهم : " أأقررتم بشهادة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وولي الأمر بعدي ؟ قالوا : اللهم نعم، فكرره ثلاثاً وهم يشهدون على ذلك ".


نحن ابناء الدليل نميل حيثما يميل

[المشرف العقائدي]

إغـــــــــــــــــــلاق
------------------------------
لقد تمت إجابة سؤال عضو الكريم بكل تفصيل من الأعضاء الكرام جميعاً
--------------------------------------------------------------