هذا هو المجد الوردي يرد على احمد شوقي وهو يسأل المسجد الاموي

[البدري14]

هذا هو المجد
للسيد علي جليل الوردي
ردا على قصيدة احمد شوقي التي يمدح بها
بني اميه والتي مطلعها
-----
قم ناج جلّق وانشد رسم من بانوا-- مشت على الرسم احداث وأزمان
ومنها :
مررت بالمسجد المحزون اسأله -- هل في المصلى أو المحراب مروان؟
عالين كالشمس في أطراف دولتهم -- في كل ناحية ملك وسلطان

القصيــــــدة
-------
ذكراك للمبتلى روح وريحان ونور حبك في الالباب ايمان
يا بهجة المصطفى يا ضؤ ناظره آيات مجدك للأجيال فرقان
شدا بها الملأ الأعلى ، ورتلها في روضة القدس بين الحور رضوان
فرنّ ايقاعها في الخلد منتشرا فهب هاشم - جذلانا - وعدنان
قالا ، وللزهو في برديهما ألق والكل من سحر هذا النغم نشوان
تالله لم يتل - اليوم ملحمة كهذه في رياض الخلد- جنان
ولا رأينا كمثل ابن البتول فتى تنمى اليه العلى والعز والشان
فيا ربيب الهدى ، يا نور موكبه يامن لعين رسول الله انسان
ان كان للمجد عنوان فأنت له - مهما تباينت الامجاد - عنوان
تنسى ذكاء اذا ما الليل يعقبها ونور مجدلا لا يعروه نسيان
لله سفر فخار أنت كاتبه ما خطّه من بناة الفخر انسان
يشع في حلك الايام مؤتلقا وطي أنواره هدي وعرفان
سرت به في ظلام الدهر - آمنة من الضلالة - أظعان وركبان
فهو الدليل اذا ضلت نجائبهم وهو المنار اذا ما تاه ربان
صفاتك الغر أسمى أن يقوم بها نظم ونثر وابداع واحسان
لو رام (سحبان) تعدادا لأ يسرها لبات وهو اخيذ اللب - سحبان
مآثر في سماء العز مشرقة لم يأل ترتيلها شيب وشبان
تضوع في دولة الامجاد نشر هدى فينتشي بشذاها الانس والجان
في نفس كل أبي من سناك سنا وقلب كل كريم منك تحنان
هذا هو المجد ، لا ما قال قائلهم : (قم ناج جلّق وانشد رسم من بانوا)
بنو أمية للشيطان ما صنعوا وللضلال ما شادوا وما دانوا
القرد أشرف منهم في سجيته اذ تؤجوه فهم للقرد عبدان
بوركت (شوقي) هل أغراك بارقهم اذ رحت تبكي ودمع العين هتان؟
(مررت بالمسجد المحزون تسأله هل في المصلى أو المحراب مروان)
اني عجبت اذا استفهمت لا حذرا ! فكيف يوجد في المحراب شيطان؟!
شدوت في ملكهم ، هل ان ملكهم الا ضلال ، وتدليس ، وبهتان ؟
من كل محتقر ، في زي محترم ومبصرين وهم تالله عميان
أهؤلاء يسودون الأنام هدى؟ وهؤلاء لدين الله اعـــــوان
أنى لهم بأصول الدين معرفة وهل يعرف الدين خمّار وذنان؟!
الطاس والكاس والطنبور دينهم فجدهم ناقر والابن سكران
(ااذا الاذان أذان في ديـــارهم وقد تعالــى ، فما الآذان آذان
وقيل قد فتح الامصار جيشهم وامتد منهم على الافاق سلطان
فقلت: واعجبا ! فتح ، ولا خلق! ومجد سيف ، ولا عدل وايمان!!
ما قيمت الفتح ، ان ساد الفساد به وعم في ظله ظلم وطغيان
ما الفتح ان تخضع الاقطار عن جشع الفتح عدل وأخلاق وعمران
يامن قد ارتاب فيما قلت معترضا الحق للحق تأييد وبرهان
فتلك (يثرب) سلها عن مثالبهم وتنبيك (يثرب) والانباء اشجان
كم هتكت من بنات الخدر محصنة وريع غيد وأطفال ورضعان
حمى النبي أباحوه ، فواعجبا كيف استقرت على الاقذاء اجفان؟
وذلك البيت - بيت الله - قد هدمت جوانب منه حيث اندك أركان
مجانق آل سفيان رموه بها لاكان سفيان في الدنيا ولا كانوا
طغت علوجهم من فرط ما غصبوا حتى كأن جميع الناس عبدان
ونكلوابدعاة الحق جهدهم فضج منهم محاريب وقرآن
وقبلها وقعة في الطف دامية شبت لها في فؤاد الحق نيران
يوم به وقف التاريخ منذهلا لما جرت من دم الاحرار وديان
يا ارض ميدي ويا دنيا العلى انقلبي هذا الحسين قطيع الرأس عريان
ملقي على الارض أشلاء موزعة والسافيات له غسل وأكفان
ويا سماء اخجلي ان تطلعي قمرا ففي ثرى الطف أقمار لهل الشان
ابو سوى العز في اسمى مراتبه فاستشهدوا فيه لا ذلوا ولا هانوا
سقوا رياض المعالي من دمائهم والكل منهم صدي القلب ظمآن
مضوا الى ربهم يحدوهم بطل تشدو بذكراه أحقاب وأزمان
كانوا مصابيح للعلياء مشرقة فهل سألت بني مروان ما كانوا ؟
فيا (أمير القوافي ) ان اردت على قم ربى الطف وانشد رسم من بانوا
ودع امية فالتاريخ يعرفهم ولا يغرنك سلطان وتيجان

وأسالكم الدعاء

[ايمان حسيني]

اللهم العن بني امية والعن كل ظالمي اهل البيت من يومنا الى يوم الدين
شكرا جزيلا اخونا بارك الله فيك

[حيدرالناصري12]

أبو تركي حبيبي أن شاء الله أتكون يخير وبصحه وعافية/
نقل موفق لهكذا مواضيع كي تعرف الناس مدى أرتباط هذهِ الأمة ببني أميه وهم الكثرة اليوم مع الأسف
الحمد لله على ولاية آلِ بيت الرسول صلى الله عليه وآلِ وسلم
تقبل مروري أيها البدري الموالي خادمك
حيدر الناصري

[البدري14]

اللهم صل على محمد وآل محمد
ايمان حسيني
اسعدني مرورك
موفقه يا زهرائية

[البدري14]

اللهم صل على محمد وآل محمد
حيدر اسعد الله اوقاتك
اسعدناا مرورك
للاسف مازال من ينبح على حب
بني اميه
وكأنهم ينكرون حديث رسول الله صلى الله
عليه وآله
( الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه)
(حسين مني وانا من حسين)
الحسين سفينة النجاة ومصباح الهدى
ويترضون على قاتله حشرهم الله مع من
احبوا وجعلوا له المبررات الواهية
لعنة الله على يزيد ومن مكنه من الحكم
من رضا بفعله الى يوم الدين

[زورق الخيال]

أولا القصيدة تستحق المدح والثناء البالغ لما فيها من قوة ثانيا تبين الواقع التافه لهذه الشرذمة من الناس ثالثا أشكرك لهذه المشاركة النافعة وجزيت خيرا .

[البدري14]

اللهم صل على محمد وآل محمد

زورق الخيال
اسعدني مرورك

نسأل الله ان يهدينا لما فيه الخير للجميع
ويوفقنا لكلمة الحق
تقبل دعائ

[جوادالموسوي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
قال الامام ع (( رحم الله من احيا امرنا ))
اخونا العزيز مشكور على هذه المساهمة الكريمة ونسأل الله ان تستمروا على مثل هذا العطاء .

[البدري14]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
قال الامام ع (( رحم الله من احيا امرنا ))
اخونا العزيز مشكور على هذه المساهمة الكريمة ونسأل الله ان تستمروا على مثل هذا العطاء .
اللهم صل على محمد وآل محمد
جواد الموسوي
احسنت اخي جزاك الله خير الجزاء على هذا البحث في
المنتدى واختيار روائع بين المواضيع
تقبل وافر الدعاء

[جوادالموسوي]

هذا هو المجد
للسيد علي جليل الوردي
ردا على قصيدة احمد شوقي التي يمدح بها
بني أميه والتي مطلعها
-----
قم ناج حلق وانشد رسم من بانوا-- مشت على الرسم أحداثوأزمان
ومنها :
مررت بالمسجد المحزوناسأله -- هل في المصلى أو المحراب مروان؟
عالين كالشمس في أطراف دولتهم -- في كل ناحية ملكوسلطان

القصيــــــدة
-------
ذكراك للمبتلى روح وريحان ونور حبك في الالبابايمان
يا بهجة المصطفىيا ضؤ ناظره آيات مجدك للأجيال فرقان
شدا بها الملأ الأعلى ، ورتلها في روضة القدس بين الحوررضوان
فرنّ ايقاعها فيالخلد منتشرا فهب هاشم - جذلانا - وعدنان
قالا ، وللزهو في برديهما ألق والكل من سحر هذا النغمنشوان
تالله لم يتل - اليوم ملحمة كهذه في رياض الخلد- جنان
ولا رأينا كمثل ابن البتول فتى تنمى اليه العلى والعزوالشان
فيا ربيب الهدى ،يا نور موكبه يامن لعين رسول الله انسان
ان كان للمجد عنوان فأنت له - مهما تباينت الامجاد - عنوان
تنسى ذكاء اذا ماالليل يعقبها ونور مجدلا لا يعروه نسيان
لله سفر فخار أنت كاتبه ما خطّه من بناة الفخرانسان
يشع في حلك الايام مؤتلقاوطي أنواره هدي وعرفان
سرت بهفي ظلام الدهر - آمنة من الضلالة - أظعان وركبان
فهو الدليل اذا ضلت نجائبهم وهو المنار اذا ما تاهربان
صفاتك الغر أسمى أن يقومبها نظم ونثر وابداع واحسان
لورام (سحبان) تعدادا لأ يسرها لبات وهو اخيذ اللب - سحبان
مآثر في سماء العز مشرقة لم يأل ترتيلها شيبوشبان
تضوع في دولة الامجاد نشرهدى فينتشي بشذاها الانس والجان
في نفس كل أبي من سناك سنا وقلب كل كريم منكتحنان
هذا هو المجد ، لا ما قالقائلهم : (قم ناج جلّق وانشد رسم من بانوا)
بنو أمية للشيطان ما صنعوا وللضلال ما شادوا ومادانوا
القرد أشرف منهم في سجيتهاذ تؤجوه فهم للقرد عبدان
بوركت (شوقي) هل أغراك بارقهم اذ رحت تبكي ودمع العين هتان؟
(مررت بالمسجد المحزون تسأله هل في المصلى أو المحرابمروان)
اني عجبت اذا استفهمت لاحذرا ! فكيف يوجد في المحراب شيطان؟!
شدوت في ملكهم ، هل ان ملكهم الا ضلال ، وتدليس ، وبهتان؟
من كل محتقر ، في زي محترمومبصرين وهم تالله عميان
أهؤلاءيسودون الأنام هدى؟ وهؤلاء لدين الله اعـــــوان
أنى لهم بأصول الدين معرفة وهل يعرف الدين خمّاروذنان؟!
الطاس والكاس والطنبوردينهم فجدهم ناقر والابن سكران
(ااذا الاذان أذان في ديـــارهم وقد تعالــى ، فما الآذانآذان
وقيل قد فتح الامصار جيشهموامتد منهم على الافاق سلطان
فقلت: واعجبا ! فتح ، ولا خلق! ومجد سيف ، ولا عدلوايمان!!
ما قيمت الفتح ، انساد الفساد به وعم في ظله ظلم وطغيان
ما الفتح ان تخضع الاقطار عن جشع الفتح عدل وأخلاقوعمران
يامن قد ارتاب فيما قلتمعترضا الحق للحق تأييد وبرهان
فتلك (يثرب) سلها عن مثالبهم وتنبيك (يثرب) والانباءاشجان
كم هتكت من بنات الخدرمحصنة وريع غيد وأطفال ورضعان
حمى النبي أباحوه ، فواعجبا كيف استقرت على الاقذاءاجفان؟
وذلك البيت - بيت الله - قد هدمت جوانب منه حيث اندك أركان
مجانق آل سفيان رموه بها لاكان سفيان في الدنيا ولاكانوا
طغت علوجهم من فرط ماغصبوا حتى كأن جميع الناس عبدان
ونكلوابدعاة الحق جهدهم فضج منهم محاريبوقرآن
وقبلها وقعة في الطفدامية شبت لها في فؤاد الحق نيران
يوم به وقف التاريخ منذهلا لما جرت من دم الاحراروديان
يا ارض ميدي ويا دنياالعلى انقلبي هذا الحسين قطيع الرأس عريان
ملقي على الارض أشلاء موزعة والسافيات له غسلوأكفان
ويا سماء اخجلي ان تطلعيقمرا ففي ثرى الطف أقمار لهل الشان
ابو سوى العز في اسمى مراتبه فاستشهدوا فيه لا ذلوا ولا هانوا
سقوا رياض المعالي من دمائهموالكل منهم صدي القلب ظمآن
مضواالى ربهم يحدوهم بطل تشدو بذكراه أحقاب وأزمان
كانوا مصابيح للعلياء مشرقة فهل سألت بني مروان ما كانوا؟
فيا (أمير القوافي ) ان اردتعلى قم ربى الطف وانشد رسم من بانوا
ودع امية فالتاريخ يعرفهم ولا يغرنك سلطانوتيجان

وأسالكم الدعاء

بارك الله فيكم على هذه المشاركة الطيبة

[مرتضى العاملي]

فهل يريد شوقي ان يستند بهذه القصيدة البلهاة على ان معاوية هو أمير المؤمنين؟ معاذ الله.
وعلى كل حال الأمر يتسع للمناقشة ولو أردنا فتح الباب للمناقشة لكنّا نسأل ما هو مبررهم ودلائلهم على شرعية خط الحكومات التي حكمت غير أهل البيت ، هم لا يطالبوننا بالشرعية نحن نطالبهم بالشرعية؟ حينما يقول عمر بن الخطاب (كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها من عاد إليها إلى مثلها فاقتلوه) ماذا يعني ذلك هل هذه هي الشرعية؟
نحن لسنا بحاجة لان نعطي شرعية لعلي بن أبي طالب أو الحسن، لسنا نحتاج ان نعطي لهم شرعية للإمامة الفكرية او السياسية، وقول رسول الله (أنا مدينة العلم وعلي بابها) لماذا لا تدخلوه من الباب ، وتدخلون من أماكن غير الباب.
هذه كتبهم وأحاديثهم ادخلوا البيوت من أبوابها ، نحن دخلنا البيوت من ابوابها باب جعفر الصادق، باب سيدي شباب أهل الجنة، باب مدينة علم النبي، فهل لديهم ما يبرر اعتمادهم على المذاهب الأخرى حينئذ سوف تعرفوا من هم المبتدعون نحن ام غيرنا. وعذرا من هذه الجرأة.

***
والذائــــــدين تبعـــثرت اشـــلاؤهم *** بــــــدوا فثمة معصــــــم وهنا يدُ
تطأ السنابـــــــك بالظــــــغاة أديمها *** مثــــل الكتاب مشى عليه الملحدُ
فعلــــــى الرمــال من الأباة مضرج *** وعلى النــــياق من الهداة مصفدُ
وعلى الرماح بقّـــــية من عابـــــــد *** كالشمس ضاء به الصفا والمسجدُ
ان يجهــــــش الأثــماء موضع قدره *** فـــلقــد دراه الراكـــــعون السّجدُ
أأبا يزيد وســـــــــاء ذلك عـــــــثرة *** ماذا أقول وباب سمعــــك موصدُ
قم وارمق النجف الشريــــف بنظرة *** يرتد طرفك وهو بـــــــــاك أرمدُ
تلك العظــــــــام أعز ربك قــــدرها *** فتـــــكاد لولا خــــــوف ربك تعبدُ
ابدا تباركــــــــها الوفــــــود يحثــها *** من كــــــــل حدب شوقها المتوقدُ
نازعـــــتها الدنـــيا فـــفزت بوردها *** ثم انقــــضى كالحــــلم ذاك الموردُ
وسعت الى الأخــــــرى فخلد ذكرها *** في الخالديــــن وعطف ربك أخلدُ
أأبا يزيد لتـــــلك آهــــــــــــة موجع *** أفــــــــــضى اليك بها فؤاد مُقصدُ
أنا لســـــــــت بالقالي ولا أنا شـامت *** قـــــــلب الكريم عن الشتامة أبعدُ
هي مـــــــــــهجة حرى اذاب شفافها *** حــــــزن على الاسلام لم يك يهمدُ
ذكرتـــــــــــــها الماضي فهاج دفينها *** شمل لشعب المصــــــــطفى متبددُ
فبعـــثته عتـــــبا وان يـــــك قاســـيا *** هــــــــو في ضلــوعي زفرة يترددُ
لم اســـــتطع صـــــبرا على غلوائها *** أي الضلـــــوع على اللضى تتجلدُ

****
وهنا النجف الاشرف مقام امير المؤمنين الذي عاش حياته عيش الزهداء وجالس
الفقراء ولبس اللبا س الخشن فرق بين هذا القبر وذاك
مقتبس من قصيدة الشاعر محمد مجذوب السوري



موفق سيدنا العزيز

جميل ما نقلت سيدنا الموسوي ولكن كبر لنا الكلمات رجاءاً
لك خالص الدعائي

[البدري14]

هذه استاذنا العزيز
طبعا انا اعتقد ان الاخ ايقصد
لكن جديد ولم يطلع على الشروط

[البدري14]

وهذا التكبير


هذا هو المجد

للسيد علي جليل الوردي
ردا على قصيدة احمد شوقي التي يمدح بها
بني أميه والتي مطلعها
-----
قم ناج حلق وانشد رسم من بانوا-- مشت على الرسم أحداثوأزمان
ومنها :
مررت بالمسجد المحزوناسأله -- هل في المصلى أو المحراب مروان؟
عالين كالشمس في أطراف دولتهم -- في كل ناحية ملكوسلطان

القصيــــــدة
-------
ذكراك للمبتلى روح وريحان
ونور حبك في الالبابايمان
يا بهجة المصطفىيا ضؤ ناظره
آيات مجدك للأجيال فرقان
شدا بها الملأ الأعلى ، ورتلها في
روضة القدس بين الحوررضوان
فرنّ ايقاعها فيالخلد منتشرا
فهب هاشم - جذلانا - وعدنان
قالا ، وللزهو في برديهما ألق والكل من سحر هذا النغمنشوان
تالله لم يتل - اليوم ملحمة كهذه في رياض الخلد- جنان
ولا رأينا كمثل ابن البتول فتى تنمى اليه العلى والعزوالشان
فيا ربيب الهدى ،يا نور موكبه يامن لعين رسول الله انسان
ان كان للمجد عنوان فأنت له - مهما تباينت الامجاد - عنوان
تنسى ذكاء اذا ماالليل يعقبها ونور مجدلا لا يعروه نسيان
لله سفر فخار أنت كاتبه ما خطّه من بناة الفخرانسان
يشع في حلك الايام مؤتلقاوطي أنواره هدي وعرفان
سرت بهفي ظلام الدهر - آمنة من الضلالة - أظعان وركبان
فهو الدليل اذا ضلت نجائبهم وهو المنار اذا ما تاهربان
صفاتك الغر أسمى أن يقومبها نظم ونثر وابداع واحسان
لورام (سحبان) تعدادا لأ يسرها لبات وهو اخيذ اللب - سحبان
مآثر في سماء العز مشرقة لم يأل ترتيلها شيبوشبان
تضوع في دولة الامجاد نشرهدى فينتشي بشذاها الانس والجان
في نفس كل أبي من سناك سنا وقلب كل كريم منكتحنان
هذا هو المجد ، لا ما قالقائلهم : (قم ناج جلّق وانشد رسم من بانوا)
بنو أمية للشيطان ما صنعوا وللضلال ما شادوا ومادانوا
القرد أشرف منهم في سجيتهاذ تؤجوه فهم للقرد عبدان
بوركت (شوقي) هل أغراك بارقهم اذ رحت تبكي ودمع العين هتان؟
(مررت بالمسجد المحزون تسأله هل في المصلى أو المحرابمروان)
اني عجبت اذا استفهمت لاحذرا ! فكيف يوجد في المحراب شيطان؟!
شدوت في ملكهم ، هل ان ملكهم الا ضلال ، وتدليس ، وبهتان؟
من كل محتقر ، في زي محترمومبصرين وهم تالله عميان
أهؤلاءيسودون الأنام هدى؟ وهؤلاء لدين الله اعـــــوان
أنى لهم بأصول الدين معرفة وهل يعرف الدين خمّاروذنان؟!
الطاس والكاس والطنبوردينهم فجدهم ناقر والابن سكران
(ااذا الاذان أذان في ديـــارهم وقد تعالــى ، فما الآذانآذان
وقيل قد فتح الامصار جيشهموامتد منهم على الافاق سلطان
فقلت: واعجبا ! فتح ، ولا خلق! ومجد سيف ، ولا عدلوايمان!!
ما قيمت الفتح ، انساد الفساد به وعم في ظله ظلم وطغيان
ما الفتح ان تخضع الاقطار عن جشع الفتح عدل وأخلاقوعمران
يامن قد ارتاب فيما قلتمعترضا الحق للحق تأييد وبرهان
فتلك (يثرب) سلها عن مثالبهم وتنبيك (يثرب) والانباءاشجان
كم هتكت من بنات الخدرمحصنة وريع غيد وأطفال ورضعان
حمى النبي أباحوه ، فواعجبا كيف استقرت على الاقذاءاجفان؟
وذلك البيت - بيت الله - قد هدمت جوانب منه حيث اندك أركان
مجانق آل سفيان رموه بها لاكان سفيان في الدنيا ولاكانوا
طغت علوجهم من فرط ماغصبوا حتى كأن جميع الناس عبدان
ونكلوابدعاة الحق جهدهم فضج منهم محاريبوقرآن
وقبلها وقعة في الطفدامية شبت لها في فؤاد الحق نيران
يوم به وقف التاريخ منذهلا لما جرت من دم الاحراروديان
يا ارض ميدي ويا دنياالعلى انقلبي هذا الحسين قطيع الرأس عريان
ملقي على الارض أشلاء موزعة والسافيات له غسلوأكفان
ويا سماء اخجلي ان تطلعيقمرا ففي ثرى الطف أقمار لهل الشان
ابو سوى العز في اسمى مراتبه فاستشهدوا فيه لا ذلوا ولا هانوا
سقوا رياض المعالي من دمائهموالكل منهم صدي القلب ظمآن
مضواالى ربهم يحدوهم بطل تشدو بذكراه أحقاب وأزمان
كانوا مصابيح للعلياء مشرقة فهل سألت بني مروان ما كانوا؟
فيا (أمير القوافي ) ان اردتعلى قم ربى الطف وانشد رسم من بانوا
ودع امية فالتاريخ يعرفهم ولا يغرنك سلطانوتيجان

وأسالكم الدعاء

[وجدي الجاف]

عمي واستاذي البدري
لك الشكر الجزيل والثناء العظيم على نقلك
لهذه القصيدة الرائعة
التي ترد على شاعر الفساد أحمد شوقي
ومن هو مدّاح آل أمية (لع) ؟؟؟
هل هو إلا حشرة المجتمع ووبائها
وفّقك الله لما يحب ويرضى
تقبل مروري
ابنك وتلميذك الصغير
وجدي الجاف

[البدري14]

عمي واستاذي البدري

لك الشكر الجزيل والثناء العظيم على نقلك
لهذه القصيدة الرائعة
التي ترد على شاعر الفساد أحمد شوقي
ومن هو مدّاح آل أمية (لع) ؟؟؟
هل هو إلا حشرة المجتمع ووبائها
وفّقك الله لما يحب ويرضى
تقبل مروري
ابنك وتلميذك الصغير
وجدي الجاف

اللهم صل على محمد آل محمد
وجدي الجاف
اسعدني مرورك وهذه الكلمات الولايئة الصادقة
موفق يا طيب
تقبل وافر الدعاء بالتوفيق ببركة محمد وآل محمد