ولد الشيعة
05-04-2009, 12:26 PM
كيف يتم تعيين الخليفة؟
في بداية الحديث عن الخلافة والإمامة .
كيف يتم تعيين الخليفة ؟
من عند الله ورسوله ؟
أم انتخاب الناس؟
سؤال خطير ومهم جدا ومن خلال الإجابة عليه، نعرف هوية الذين جلسوا على كرسي الخلافة بعد رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" وإنهم كانوا على حق أو باطل !!!!
عندما يقوم الإنسان بنظرة شاملة في الآيات القرآنية التي تتعرض لموضوع الخلافة كمسألة عقائدية هامه يجد أن تعيين الخليفة يتم من قبل الله ورسوله فقط...لا بانتخاب المسلمين
من الآيات مع التفسير موجزة لها حتى تعرفها بنفسك وتعرف الخليفة:
قال تعالى :{ وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ،قال :إني جاعلك للناس إماما قال : ومن ذريتي قال : لا ينال عهدي الظالمين} سورة البقرة الآية 124
لقد ذكر الله سبحانه في الآية انه امتحن واختبر نبيه إبراهيم "عليه السلام" ببعض الأوامر والتكليف كذبحه ولده فوجده وفيا أمينا ولم يكن اختبار الله لإبراهيم نابعا عن عدم علمه سبحانه بمدى إيمان خليله كلا..... وإنما جرت سنة الله في خلقه على ذلك يمتحنهم ثم يثبتهم على الوفاء والاستقامة والطاعة.
قال "الله تعالى :
{إني جاعلك للناس إماما} هذه بشارة من الله تعالى لإبراهيم "عليه السلام" بالتفضل عليه بالإمامة
وقد كسف قوله تعالى :إني {جاعلك للناس إماما } عن تعيين الإمام لا يكون إلا يجعل من الله تعالى فقط ، وان الله وحده هو الذي يتولى هذا "الجعل " ولهذا قال :
{أتي جاعلك }
ويؤيد أن ابر هيم "عليه السلام" طلب من الله تعالى أن يجعل أئمة من ذريته {قال :ومن ذريتي} فإذا كانت الإمامة بالجعل من الله ، احتاجت طبعا إلى نص نته ولفظ "الإمام " يستعمل في معنيين:
الأول : في النبي ومرتبه أعلى مراتب الامامة
الثاني : في وصي النبي و هو الخليفة 1
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقد يستعمل استعمال لغويا فيطلق على القائد الديني وإمام الجماعة ،باعتباره يؤم الناس ويتقدمهم في القيادة أو الصلاة ، وليس مقصودنا هنا الاستعمال اللغوي
يتبع
منقول من كتاب "الإمام علي " خليفة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"
للكاتب محمد ابراهيم الموحد القز ويني
في بداية الحديث عن الخلافة والإمامة .
كيف يتم تعيين الخليفة ؟
من عند الله ورسوله ؟
أم انتخاب الناس؟
سؤال خطير ومهم جدا ومن خلال الإجابة عليه، نعرف هوية الذين جلسوا على كرسي الخلافة بعد رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" وإنهم كانوا على حق أو باطل !!!!
عندما يقوم الإنسان بنظرة شاملة في الآيات القرآنية التي تتعرض لموضوع الخلافة كمسألة عقائدية هامه يجد أن تعيين الخليفة يتم من قبل الله ورسوله فقط...لا بانتخاب المسلمين
من الآيات مع التفسير موجزة لها حتى تعرفها بنفسك وتعرف الخليفة:
قال تعالى :{ وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ،قال :إني جاعلك للناس إماما قال : ومن ذريتي قال : لا ينال عهدي الظالمين} سورة البقرة الآية 124
لقد ذكر الله سبحانه في الآية انه امتحن واختبر نبيه إبراهيم "عليه السلام" ببعض الأوامر والتكليف كذبحه ولده فوجده وفيا أمينا ولم يكن اختبار الله لإبراهيم نابعا عن عدم علمه سبحانه بمدى إيمان خليله كلا..... وإنما جرت سنة الله في خلقه على ذلك يمتحنهم ثم يثبتهم على الوفاء والاستقامة والطاعة.
قال "الله تعالى :
{إني جاعلك للناس إماما} هذه بشارة من الله تعالى لإبراهيم "عليه السلام" بالتفضل عليه بالإمامة
وقد كسف قوله تعالى :إني {جاعلك للناس إماما } عن تعيين الإمام لا يكون إلا يجعل من الله تعالى فقط ، وان الله وحده هو الذي يتولى هذا "الجعل " ولهذا قال :
{أتي جاعلك }
ويؤيد أن ابر هيم "عليه السلام" طلب من الله تعالى أن يجعل أئمة من ذريته {قال :ومن ذريتي} فإذا كانت الإمامة بالجعل من الله ، احتاجت طبعا إلى نص نته ولفظ "الإمام " يستعمل في معنيين:
الأول : في النبي ومرتبه أعلى مراتب الامامة
الثاني : في وصي النبي و هو الخليفة 1
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقد يستعمل استعمال لغويا فيطلق على القائد الديني وإمام الجماعة ،باعتباره يؤم الناس ويتقدمهم في القيادة أو الصلاة ، وليس مقصودنا هنا الاستعمال اللغوي
يتبع
منقول من كتاب "الإمام علي " خليفة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"
للكاتب محمد ابراهيم الموحد القز ويني